(Ibid., III, p. 139)

Подобно тому, как практика показывает пригодность всех необходимых для жизни вещей, и мы чтим то, что приносит какую-либо пользу, а то, что не приносит никакой пользы, вменяем ни во что, то совершенно так же следует поступать и в своде законов. Те [законы], от которых есть какая-либо прямая польза государству, необходимо и сохранять и почитать. Те же, от которых или нет никакой пользы, или есть только вред, не только не должно удостаивать, какого-либо упоминания, но должно удалять и выбрасывать из свода законов. Мы говорим о некоторых старых законах — о куриалах и куриях, накладывающих на них тяжелые и [144] невыполнимые литургии, а в качестве вознаграждения дающие куриям право на занятие некоторых начальственных должностей и самостоятельного управления городами. Теперь, когда государственные дела приняли иной вид и один только император обо всем заботится и всем управляет, [эти законы], как ошибочно попавшие в свод законов, удаляются оттуда нашим повелением.