100. К МОДЕСТУ ИПАРХУ (104).

Поелику при новой переписи церковнослужителей в Каппадокии обложили податями; то просит Модеста освободить их от податей, предоставив сие собственному распоряжению епископа. (Писано в 372 году).

Это – одно писать к такому человеку, хотя бы не было никакого другого предлога, само по себе, для способного чувствовать, весьма уже великая честь; потому что беседы с мужами, которые много превосходят прочих, доставляют весьма великую знаменитость удостоившимся сих бесед. Но мне необходимо вступить в сношение с твоим высоким умом, потому что нахожусь в страхе за целое отечество. Прошу принять это с кротостью, как сообразно с твоим нравом, и подать руку помощи моему отечеству, преклонившему уже колена. А дело, о котором прошу, такого рода:

Освященных Богу нашему, пресвитеров и диаконов, старая перепись не обложила податями. Но те, которые производят перепись ныне, поелику не получили предписания от твоей высокой власти, и их внесли в перепись, за исключением разве некоторых, по самым летам своим имевших право на освобождение. Потому просим оставить нам этот памятник своего благодеяния, чтобы на все предбудущее время сохранилась у нас добрая о тебе память, и по древнему закону обложения податями уступить нам священнослужителей. Освобождение же от податей просим сделать не лицам, теперь находящимся в священном чине (в таком случае милость сия перейдет к их наследникам, которые, без сомнения, не все непременно будут достойны священства), но по образцу, наблюдаемому в свободной переписи, допустить некоторую общую уступку клириков, чтобы управляющие Церквами могли [206] освобождать от налогов всех, когда бы то ни было, служащих. Это и твоему высокопородию соблюдет бессмертную славу добрых дел, и царскому дому приуготовит многих молитвенников, да и самому государству принесет великую пользу; потому что утешение сие – свободу от податей доставляем не клирикам собственно, но людям непрестанно угнетаемым: а это и по доброй воле делаем, как можно видеть всякому желающему.