110. К КИРИАКУ, ЖИВУЩЕМУ В ТАРСЕ (114).

По случаю возникшего разногласия между клиром в Тарсе уверяет Кириака, что мир восстановится, если примет он никейское исповедание веры, не отменяя ни одного речения, присовокупит к сему исповеданию, что Дух Святый не тварь, и прекратить общение с называющими Святого Духа тварию. (Писано около 372 года).

Какое благо мир – нужно ли говорить о сем сынам мира? Поелику же это великое, чудное и вожделенное всем любящим Господа благо [218] подвергается уже опасности обратиться в одно голое имя, потому что с умножением беззакония охладела во многих любовь: то думаю, что искренно и истинно работающим для Господа надобно о том единственно прилагать старание, чтобы привести опять к единству Церкви, так многочастно между собою разделенные. И меня, который намереваюсь сделать сие, конечно, несправедливо стали бы винить, что берусь не за свое дело. Ничто не свойственно так христианину, как быть миротворцем; за сие и Господь обещал нам величайшую Свою награду. Поэтому, свидевшись с братиями, и заметив великое их братолюбие и благорасположенность к вам, а еще более христолюбие, точность и твердость в вере, а также и то, что прилагают много старания о том и о другом, и от вашей любви не отлучаться, и не изменять здравой вере, одобрил я благое их произволение, и пишу к твоей степенности, со всякою любовью умоляя иметь в искреннем единении участниками во всех церковных делах, а также и им поручился за твое правдолюбие и за готовность твою, по благодати Божией, в ревности за истину на все, что ни должно будет пострадать за слово истины.

А как уверяю сам себя, и вам не противно и упомянутым выше братиям достаточно к несомненному убеждению следующее: исповедуйте веру, изложенную отцами нашими, сошедшимися в Никее, и не отметайте ни одного из никейских речений, но ведайте, что изглаголали сие триста осмьнадцать отцев по беспрекословному согласию и не без внушения Святого Духа; присовокупите же к сей вере и то, что не должно Духа Святого называть тварию, и иметь общение с называющими Его так, чтобы Церковь Божия была чиста, и не имела в себе примешанных плевел. Когда же сердоболием вашим [219] дано будет им сие удовлетворение, тогда и они готовы будут оказывать вам приличное повиновение. Ибо сам ручаюсь за сию часть братий, что ни в чем не воспрекословят, но во всем избытке покажут вам свое благочиние, как скоро вашим совершенством о готовностью уступлено им будет это одно, чего они и домогаются.