3. ЮЛИАН АЛИПИЮ, БРАТУ ЦЕЗАРИЯ ¹ (9)

Говорят, что Силосон пошел к Дарию, напомнил ему о плаще и попросил у него за этот плащ Самос ². Затем Дарий гордился этим, [239] полагая, что воздал великим за малое. А Силосон принял эту награду с неудовольствием. Сравни-ка с этим то, что у нас сейчас. Прежде всего, одно-то у нас, думаю, во всяком случае, лучше: ведь мы не ждали, пока нам напомнит кто-нибудь другой; и столько времени сохраняя неизменную память о твоей дружбе, как только бог дал нам возможность, мы призвали тебя не в числе вторых, а в числе самых первых. Это – во-первых. Но не позволишь ли ты мне предсказать нечто и относительно будущего (ведь я прорицатель)? Я думаю, что оно будет намного лучше настоящего, была бы только милостивой Адрастея ³. Ведь тебе не нужно, чтобы царь помог покорить город, а мне нужно много помощников, чтобы восстановить разрушенное преступно. Это все – шутки галльской варварской музы. Ты же приходи благополучно с помощью богов.

(И собственной рукой)... и будет у тебя стадо козлят и зимней добычи – овечек ⁴. Приходи к другу, который очень ценил тебя и тогда, когда не знал всей твоей цены.

Комментарии

1. Алипий (упоминается Аммианом) – уроженец Антиохии. В то время как Юлиан-цезарь правил в Галлии, был викарием Британии (Amm. Marc., XXIII, 1,2). В письме 324 Либаний поздравляет его с этим назначением. Когда Юлиан стал августом, он поручил Алипию постройку Иерусалимского храма (там же, XXIII, 1, 2). При Валенте Алипий, в то время уже в отставке, был обвинен в отравлениях, приговорен к конфискации имущества и ссылке (там же, XXIX, 44). «Братом Цезария» Алипий назван для отличия от другого Алипия – ритора, известного из «Жизнеописания софистов» Евнапия (V, 3, 1-10). Цезарий был при Валенте префектом Константинополя, казнен Прокопием (Amm. Marc., XXVI, 7, 4). Дата письма спорна. Биде считает, что в письме речь идет о борьбе с варварами и оно предшествует прибытию Алипия как викария Британии на Запад. Райт видит здесь намек на борьбу с Констанцием и язычеством и датирует его 360 годом.

2. История Силосона, подарившего плащ Дарию, когда тот был еще частным лицом, и получившего от него, когда он стал царем, остров Самос, рассказана Геродотом (III, 139).

3. Немезида.

4. Неясное место.