Остров Борнео, Новая Зеландия и Отаити

В Сингапорской летописи (издан. на острове Суматре) помещено описание государства Брунаи (Brounai) или Борнео, по которому получил свое название обширный остров, находящийся между Филиппинскими островами, Суматрою, Целебесом, Малаккою и Сиамом. Борнео представляет первобытную дикость человеческих обществ. Множество племен составляют его обитателей; все они живут в совершенном невежестве, не имеют письмен и почти никаких или самые грубые религиозные понятия; управляются царями, без всяких законов, деспотическим образом. Малайцы составляют там сильнейшее и более других образованное общество. Остров Борнео заключает в себе величайшие богатства во всех царствах природы; но дикость и беспрерывные [257] междоусобия обитателей препятствуют торговле и сообщению с Европейцами. Единственный торг производят приезжающие с Борнео в Сингапур Малайцы и Китайцы, бывающие в Борнео. В Летописях путешествий, изд. Малтебрёнем, помещены новейшие известия о Новой Зеландии. Странно, что дикие обитатели ее приняли cиe название для своей земли, только произносят его: Нуй-тирани (Noi-Tiréni). Известно, что Новую Зел. составляют два острова; один из них неправильно назван Куком Эагейно-Мове: должно называть его Э-ика-на-мови (E-ika-na-mauwi). Другой называется Тавай-Поенамму (Tawai-Poénammou). Зеландцы все еще дики и кровожадны, хотя христианство распространяет между ими просвещениe. К coжaлению, они научились уже владеть огнестрельным оружием. Англичане хотят вскоре завесть там колонию, переправя туда несколько поселенцов из Нового Юж. Валлиса. Гг. Тисман и Банет, в 1825 году прислали Обществу миссионеров донесение об успехах жителей Отаити в просвещении и образованности. «В Отаити (пишут они) мы не удовольствовались посещениями природных жителей, но были у них в жилищах. Отаитяне принимали нас чрезвычайно приветливо и старались угощать. Стол у них обыкновенно накрыт опрятно и xoрошо и мы сидели на софах, сделанных на манер Англинских: их делают сами Отаитяне. Европейские приборы у них в моде и они стараются запастись ими. На празднике, данном по случаю нашего прибытия, мы во многих отношениях удостоверились, что просвещение делает здесь [258] успехи. Весь народ, разделенный по семействам, собрался на большой площади, вымощенной камнем, там, где прежде был храм идолов. Каждое семейство принесло с собою свой стол, свою софу и обед. Кушанье приготовлено было на Англинский манер; каждый стол покрыт белою скатертью; тенты из Отаитского полотна закрывали от солнечного зноя. Все присутствовавшие на этом празднике мущины, женщины и дети были одеты пристойно. Мы ходили от стола к столу и с изумлением дивились общему довольству и благосостоянию - первым признакам истинных успехов образованности! Многие старшины говорили речи и мы с удовольствием заметили достойную удивления перемену, происшедшую между островитянами в нравственном и умственном отношении, со времени просвещения их словом Божиим. Отаитяне, eщe так недавно находившееся в унизительном и бедном состоянии, сравнивая его с нынешним счастливым преобразованием, благодарят Бога за сию благословенную перемену, и соревнуют друг перед другом в дальнейших успехах. Евангелие переведено на Отаитский язык и учреждена типография, где начали печатание 3 000 экземпляров Евангелия Св. Луки. Недавно островитяне послали в Лондон груз масла кокосовых орехов, с просьбою, на имеющие выручиться деньги, которых должно быть более 1 000 фунтов стерлингов - купить Eвaнгелий и послать их для распространения между другими идолопоклонническими племенами».