|
№ 94
1653 г. апреля 24 (Дата
определена по этому же статейному списку.).—
Из статейного списка подьячего Д. Мордасова,
возвратившегося из Дорогобужа, об отправке
московским правительством Богдану Хмельницкому
пороха, свинца и “денежной казны многой”.
... К гонцу ж к Давыду Мордасову
приходили на подворье, где поставлен был в
Дорогобуже, дорогобужской покровской поп
Офонасей да дорогобужские мещане Фома Лазарев да
Кузьма Бабин, и сказывали гонцу: в нынешнем де во
161-м году на 3-й неделе великого поста приезжал в
Дорогобуж из Смоленска от Петра и Павла унияцкой
владыко Злотко Квашнин и на посаде в Дорогобуже в
благочестивых християнских церквах у всех
престолов московские старые пришивные антимисы
поотнимал, а велел служити на киевских на
подвижных антимисах. А тое де неволи над ними не
учинил, чтоб им молити бога на октеньях за
проклятово папу. Велел им бога молити попрежнему
за вселенских за благочестивых патриархов да и
во всем де в Дорогобужском уезде у благочестивых
у християнских церквей, где были старые антимисы
московские, тот униятской владыко Злотко Квашнин
поотнимал, а велел служити на киевских же на
подвижных антимисах с тое притчи: как де были на
Москве у великого государя вашего у его царского
величества с королевскими посланники с
Пенславским да с Ониховским дорогобуженя, и
стали в попы на Москве 4 человека, и, поймав
антимисы на Москве, приехав в Дорогобужской уезд,
служили у церквей. И он де, на тех злясь, и у всех
церквей антимисы поотнимал. А Дорогобужской де, и
Смоленской и Могилевской уезд благочестивых
церквей попы десятины ево. Только де в одном в
Бизюкове монастыре ему не далися такие пакости
учинить и в церковь [165] де ево,
что пса, не пустили. А учинил де то бизюковской
старец Сергей Салтыков, а сказал де ему, что тот
монастырь уфундован на ево родительских гробех
при брате ево при Петре Михайлове сыне Салтыкова
по королевскому привилью, а тебе де до нас жадные
причины нет.
Да Фома ж Лазарев, провожаючи гонца к
перевозу на Днепре сказывал гонцу наодине: еще де
у нас в Дорогобуже, а в Смоленску, и в Могилеве, а в
Копией, и во Мстиславе от ваших же от московских
от приезжих от торговых людей вести есть, что де
великий государь ваш его царское величество
посылает с Москвы часто к Войску Запорожскому
порох, и свинец, и денежную казну многую. А велит
де бутто им городы, которые по Днепру, сносили под
свою государеву высокую руку. И от того де
страхованья не только мы, и деревенские мужики
взгамовались и к пашне не пристанут, а иные
бредут розно за рубеж в московскою сторону,
покиня домы свои. А ты де нас ныне своим приездом
всех перепужал, мы де все почаяли того, что ты с
тем приехал, что великим государевым послом в
Литву не итить. А ныне де мы, слыша от тебя то, что
государевы великие и полномочные послы с Москвы
идут, благодарим бога. И то можем разумети, что к
доброму делу и учнем де жить в домех своих безо
всякого розмышленья. А я де было хотел из
Дорогобужа жену и дети отпустити в Литву, где
дале от сего краю.
Гонец ж у Фомы спрашивал: в тех местех,
где осенесь заповертело было, нет ли ныне на люди
морового поветрея. И Фома гонцу сказал: про
Польшу я не ведаю, а в Литве, в Вильне, в-ыных
местех дал бог здоровы люди и хлеб, и кон ской
корм дешевле зимнего. А что у поляков и у литвы с
Хмельницким и с черкасы ныне делаетца, о том в
Дорогобуже ведомости никакие нет...
ЦГАДА, ф. Посольский приказ,
Сношения России с Польшей, кн. 83, лл. 67—69 об. Копия.
|
