ВАЛЬШ

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ТУРЦИИ

Республика Халдеев Христианского исповедания.

(Из соч. Докт. Валса, священника при Великобританском посольстве в Константинополе.)

При нынешних обстоятельствах Порты очень любопытно кинуть взгляд на одно из племен, сопредельных ее владениям. Независимая республика Халдеев, великим протяжением гор отделяемых от всего света, никогда не посещаемых путешественниками, находится по обоим берегам реки Тигра, где обитают они с первых веков Християнства. Автор получил сведения, об них от Халдейского Епископа в Пере и от других почетных Халдеев. Страна их, частию ровная, частию гористая, имеет климат столь благословенный, что моровая зараза, свирепствующая в окрестностях; внутрь ее никогда непроникала. [61]

Народонаселение состоит из 500,000 душ; все исповедуют Христианскую веру, живут свободно и независимо между Арабами, Турками, Персами и Татарами, отразив все покушения, какие ни были противу их сделаны. В начале 17-го столетия Турки употребили все усилия, чтобы покорить их; но потеряв 100,000 воинов и 5 Пашей, должны были отказаться от своего намерения, и после никогда уже невозобновляли своих покушений. Впрочем. Халдеи всегда носят при себе оружие, не покидая оного даже по воскресным дням, когда собираются в церковь на молитву. Правление у них совершенно республиканское; однакож Патриарх, имея власть духовную, и по гражданской части пользуется некоторыми правами. Главный город Иолемарк лежит между горами при реке Забат, впадающей в Тигр, и состоит из одной большой улицы; от которой боковые пути ведут в горы; на твердых стенах его стоят Европейские пушки, которыми Французские инженеры снабдили Пашу за несколько перед сим времени. Зимою число жителей в городе простирается до 10,000 летом большею частию они уходят в селения, расположенные на соседственных   [62] холмах, Город лежит в расстоянии четыре-дневного пути, или около ста миль Английских, от места, где Забат соединяется с Тигром. Патриарх имеет пребывание свое в городке Костарисе, нисколько выше Забата. Амедия и еще другие города, находящиеся между горами, защищены Природою; укреплены искусством, и потому неодолимы. В низовой части страны главный город Диезирас; лежит на одном острове Тигра, на границе Диарбекира, в расстоянии от Багдада почти тридцатидневного пути, или около 900 миль Английских; но водою дорога может быть сокращена целою половиной. В городе сем есть мосты деревянные, которые часто снимаются; горы же висят над самым Тигром. Диезирас, независимый доныне, по низменному положению своему незадолго перед сим должен был принять к себе Пашу Турецкрго. В некоторых прочих городах Турков находится понемногу; им позволяется исповедывать свою веру; но запрещено отправлять богослужение публично, и потому невидно там минаретов, и муеццан несзывает Турков на молитву. Турок, в воскресный день, в час богослужения, дерзнувший явиться на улице, в то же время подвергается смертной казни.  [63]

Халдеи не имеют ни народных училищ, ни книг печатных; от того сведения их весьма ограничены; даже читать умеют немногие между ними, люди высшего класса; священники же учатся при церквах и в монастырях по рукописным книгам. Библия не редкость у Халдеев, но нет ни одного печатного екземпляра. Они не знают, в какое время и кем именно в первый раз проповедано было Евангелие их предкам; странно впрочем, что не воздают никакого особенного почтения святому Георгию, великому веропроповеднику Востока, которого Армяне благоговейно уважают под именем Сурп-Саворих. Достойно примечания, что Халдеи и Армяне, живущие так близко одни с другими среди Магометанских наций, весьма не сходны между собою как языком, так догматами церковными и обрядами. Патриархи, Епископы тех и других не имеют между собою никакой связи. Халдеи ныне делятся на две секты, на Несториан и обращенных Католиков; последние признают над собою власть Папы. Патриархов три; у Несториан Симон Иолемаркский, у Католиков Иосиф Диарбекирский и Мар Илия Моссульский. Оба последние живут в Турецких областях; но первый имеет пребывание [64] свое в земле независимой, между горами, где обитает наибольшая часть Халдеев. Самое достопримечательное из их преданий гласит, что за многие веки перед сим одна часть народа их переселилась в Индию, и там будто бы хранит учение Християнское в первобытной чистоте его. Знаменитейший писатель их есть Несторианский Епископ Гегед Иезу, из Субы, бывший в Риме 1550 года, при Папе Юлии III, признавший власть сего Первосвятителя, и наименованный от него Патриархом Восточной Ассирии. Он сочинил каталог 220 книгам Халдейским, в числе коих находится Библия, Иосиф (Вероятно Флавий. Перев.) в переводе, некоторые исторические и пиитические сочинения и даже трагедии. Кажется, он знал Финикийский и другие языки Востока, для нас теперь уже несуществующие. Халдейское письмо читается, подобно Еврейскому, от правой руки к левой, и оно близко походит на Сирийское, между тем как Армяне, подобно Европейцам, пишут от левой руки к правой, хотя между языком их и Европейским нет ниже самого малого сходства. - Десяти-тысячное войско Греков, под  [65] начальством Ксенофонта, на обратном походе своем из Персии, переходило через сию землю, которая и теперь еще представляется точно в том виде, в каком за 2000 лет перед сим была она описана Историком Греции. Константинопольское Библейское Общество вошло в связи с Халдеями, которые изъявили готовность свою принять от него Книги Св. Писания.

(Из H. P. J.)

Текст воспроизведен по изданию: Республика халдеев христианского исповедания. (Из соч. докт. Валса, священника при великобританском посольстве в Константинополе) // Вестник Европы, Часть 149. № 13. 1826