Владенные выписи ясачных марийцев Кокшайского уезда 1686 года

В изучении истории ясачного марийского крестьянства второй половины XVI — первой четверти XVIII века имеются несомненные достижения. Вместе с тем до сих пор по этому периоду слабо представлены архивные документальные публикации, в том числе ценнейшие материалы писцовых, переписных и межевых книг XVII века, содержащие богатую и разнообразную информацию о состоянии марийской деревни, крестьянского двора, сельской общины; об основных хозяйственных занятиях, социальном положении ясачных марийцев в системе российского государственного феодализма и другие ценные сведения.

В Российском государственном архиве древних актов в Москве в делах фонда Казанской межевой конторы (ф. 1312) по земельным ”спорам” конца XVIII — начала XIX вв. сохранилось немало копий различных документов, в том числе из писцовых и межевых книг XVII века, относящиеся к уездам с марийским населением.

Публикуемые ниже документальные копии владенной выписи из писцовой и межевой книг Кокшайского уезда, написанные хорошим почерком конца XVIII века, являются приложениями к двум прошениям, поданными крестьянскими общинными поверенными, марийцами Николаем Алексеевым из д. Кокшамары и Тимофеем Даниловым из д. Сидельниково Чебоксарского уезда {До губернской реформы 1781 г. марийские селения Закокошайской и Чемуршинской волостей размещались в составе Кокшайского уезда. В настоящее время указанные в документе селения входят в состав Звениговского района Республики Марий Эл.} от имени всех ”черемис от новокрещен ясачных крестьян” в Казанскую губернскую межевую контору в начале марта 1797 года ¹. Поводом к повторному обращению стало ”неправильное” размежевание границ земельных дач землемером поручиком Селивановым в 1793 году, в результате которого общинные земельные владения марийцев Закокшайской и Чемуршинской волостей заметно сокращались из-за передачи части их угодий экономическим русским крестьянам села Сундырь (совр. город Мариинский Посад Чувашской Республики) и ”в казенное ведомство для корабельного строения”. Между тем, поверенные этих марийских общин, опираясь на ”крепостные” свои владенные выписи {Подлинные владенные выписи после освидетельствования в Межевой конторе и снятия с них копий, были обратно возвращены марийским поверенным.} из писцовых и межевых книг 1686 года, упорно доказывали с 1794 года в межевой конторе, что ”всеми оными землями с принадлежавшими к ним угодьи, как упомянутые предки наши, а по них и мы, из давних лет до воспоследовавшего ныне Генерального в Казанской губернии земель размежевания и владение имели от всех прикосновенных дач бесспорно”. По настоянию марийских поверенных, в дальнейшем, межевая контора вынуждена была учинить, ”спорный отвод” этих земельных угодий.

Не вдаваясь во все подробности, связанные с разрешением земельного спора в начале XIX века, обратим основное внимание читателей на тексты впервые публикуемых здесь двух владенных выписей из писцовой и межевой книг Закокшайской и Чемуршинской волостей Кокшайского уезда второй половины XVII века.

Писцовое описание 1686 года в Кокшайском уезде, как и в соседних поволжских уездах, производилось во исполнение царского указа 1685 года о размежевании земель, подведомственных Приказу Казанского дворца ⁷. Из текста выписей видно, что ”черемисские земли и сенные покосы со всякими угодьи и их деревни” Закокшайской и [120] Чемуршинской волостей Кокшайского уезда ”писали и меряли и межевали” писцы стольник И.А. Грибоедов и подьячий Ф. Протопопов. Проведение ими всех необходимых работ и составление делопроизводственной писцовой документации по Закокшайской волости заняло срок с 15 по 25 августа 1686 года, а по Чемуршинской волости — с 26 августа по 20 сентября того же года. В связи с тем, что писцы не дали сразу необходимые выписи с писцовой книги на земельные владения, волостные сотники и другие выборные общинные ”мирские” лица обратились с просьбой о выдаче копий им с этих документов, что и было сделано в ноябре 1686 года на съезжем дворе, то есть в Кокшайской воеводской канцелярии.

Писцовая книга 1686 года содержит подробное описание марийских деревень Закокшайской и Чемуршинской волостей с указанием их названия, численности крестьянских дворов и проживавших в них различного возраста лиц мужского пола (сведения о женской половине отсутствуют); приводятся конкретные имена и фамилии дворовладельцев с указанием их принадлежности к определенной конфессии (основная масса марийцев, как видно, придерживалась языческих верований, лишь единицы были крещены в православную христианскую веру) и владеемой конкретной семьей ”дельными” деревьями в бортных ухожаях за своими ”знаменами”. Здесь обращает на себя внимание то, что писцы специально не оговаривали о принадлежности марийских крестьян этих двух волостей к ”ясачным” людям. Хотя, безусловно, очевидна принадлежность их к ясачным крестьянам, являвшимся разновидностью государственных крестьян и обязанным платить ренту-налог в пользу феодального государства. Судя по данным писцовой книги 1686 года, в этих волостях основная масса марийцев платила в казну 0,5 ясака с каждого крестьянского двора (в источнике ”полудвор”); незначительная часть вносила целый ясак (”двор”); имелись обедневшие ясачники (”бобыль”, ”подсоседник”) и ”пустые” дворы, владельцы которых в них отсутствовали по неизвестным причинам. Остается загадкой, почему ”дельные” деревья даются в описании ”безо пчел”.

Итоговые данные, приводимые писцами, содержат ценные сведения о количестве дворов, численности в них мужского населения, размерах земельных угодий (”пашни паханые и перелогу и лесом поросло”) с указанием качества плодородия почвы (в основном, ”худыя земли”) и сенных покосов (в ”копнах”) по каждому из деревень и двух волостей в целом. По нашим подсчетам, в среднем на 1 крестьянский двор в Закокшайской волости приходилось 1,4 десятин пашни (в одном поле), а в различных ее селениях колебалось от 0,7 до 1,6 дес. в одном поле. Соответственно в Чемуршинской волости она равнялась 1,2 дес. (в одном поле), а в различных селениях от 1,0 дес. до 1,3 дес. в одном поле. Размеры сенокосов на один крестьянский двор в четырех деревнях Закокшайской волости колебались от 10 до 22 копен (при среднем волостном показателе в 17 копен), а в пяти деревнях Чемуршинской — от 80 до 139 копен (при среднем волостном показателе в 90 копен). Несомненно, ”лесопольная” система земледелия с правильным трехпольным севооборотом и с лесным перелогом, в сочетании с получившим заметное развитие домашним животноводством, составляла основу хозяйственной деятельности ясачных марийцев этих двух волостей. Однако в условиях малоплодородна почвы {так – OCR} в лесной луговой стороне левобережья Волги, здесь весьма заметное развитие получили различные неземледельческие промыслы (деревообработка, лесное пчеловодство, охота, рыболовство). Не случайно, писцы оговорили, что помимо основных ясачных платежей, накладываемых казной в целом на крестьянскую общину (внутри общины ”мирские” власти раскладывали денежную и хлебную часть ясака на каждый крестьянский двор в зависимости от размеров надела, сенокосов, промыслов и имущественно-трудовой состоятельности в целом), — ”черемисе платить в казну великих государей оброки медвяные и куничные и за бобры и за рыбные ловли и за всякие угодья по-прежнему все сполна по прежним платежным книгам”.

В писцовой книге 1686 года приведены также данные межевой книги 1654 года, содержащие подробные описания границ общинных земельных угодий Закокшайской и Чемуршинской волостей с конкретными сведениями о рельефе местности и [121] топонимики. Здесь особо заслуживает упоминание приметной местности ”Пашкан керемет”, предания о которой и марийце Пашкане сохранились вплоть до XIX века, которые позволяют утверждать, что местные марийские крестьяне являлись потомками переселенцев из числа горных марийцев ³.

Завершаются выписи из писцовых книг ”знаменами” марийцев, то есть своеобразными подписями, которые также представляют интерес как один из видов малоизученных исторических источников.

Заметим, что с учетом потери из-за ”ветхости” начальных строк владенной выписи Закокшайской волости, первым документом публикуется текст материала Чемуршинской волости, сохранившийся в полном виде.

Комментарии

1. РГАДА, ф. 1312, оп. 2, д 1332, л. 3-4 об., 14-16.

2. ПСЗ. Т. II. СПб., 1830. № 111. С. 654-657; История Марийского края в документах и материалах Вып. 1. Эпоха феодализма. Сост. Г. Н. Айплатов и А. Г. Иванов. Йошкар-Ола, 1992. С. 167-173.

3. См.: Приволжские города и селения в Казанской губернии. Казань, 1892. С. 76-77; Древнее родовое предание о деревне Ныргында и ее людях, предки которых переселились с Большой Кокшаги после взятия Казани царем Грозным на далекую реку Каму. Запись и публ. В. Токмурзина // Марийская правда. 1991. — 27 апреля.

Текст воспроизведен по изданию: Владенные выписи ясачных марийцев Кокшайского уезда 1686 года // Марийский археографический вестник, № 7. 1997