О ГОРОДЕ КУРСКЕ X-XVI вв.

Возникновение города Курска связано с историей Киевской Руси, ее хозяйственным и культурным развитием во второй половине X в., политикой киевских князей по объединению восточных славян в единое государство, необходимостью борьбы с внешними врагами: хазарами и кочевниками-печенегами.

Нами ставится задача выяснить обстоятельства, вызвавшие необходимость постройки г. Курска, рассмотреть причины, выбора данной местности, установить примерное время основания города и основные периоды истории его развития с древнейших времен до конца XVI в. В литературе о Курске и Курском крае выделенные нами вопросы изучены недостаточно ¹.

В 966 г. киевский князь Святослав Игоревич совершил поход в бассейны рек Оки и Волги, освободил вятичей от власти хазар, подчинил их себе и обложил данью ². После убийства Святослава Игоревича в 972 г. печенегами между его сыновьями происходила длительная борьба за великокняжеский престол, завершившаяся в 980 г. победой князя Владимира Святославича ³. В годы междоусобной борьбы вятичи прекратили платить дань Киеву. Владимиру Святославичу пришлось дважды, в 981 г. и после их нового выступления в 982 г., ходить в походы на вятичей, чтобы подавить их сопротивление и снова заставить платить дань ⁴. Однако Владимир Святославич опасался новых выступлений со стороны вятичей. Поэтому было решено укрепить наиболее удобный путь в землю вятичей, проходивший через Верхнее Посеймье, строительством города-крепости, который должен был также сыграть свою роль в обороне Посеймской волости во время набегов печенегов из приднепровских степей. Эти исторически сложившиеся обстоятельства в жизни Киевского государства и обусловили время и выбор места для строительства нового города на берегу реки Тускари, при впадении в нее речки Кур. Название местности дало ему имя — Курск на Тускари ⁵. Речка Кур имеет славянское название, так же как и город Курск, [44] основанный в данной местности. Мнение Ю. А. Александрова-Липкин-га о древнейшем дославянском названии речки Кур, данном ей народом тюркского происхождения ⁶, мало вероятно. Славянское происхождение названия «Кур» обусловлено историческими условиями возникновения и развития древнерусского государства, походами дружинников, заселением Верхнего Посеймья переселенцами из Киевской и Новгородской земель. Известно, что они неоднократно в места своего нового поселения приносили названия рек и городов, существовавших на территории Киевской и Новгородской областей ⁷. Что касается, названия «Кур», то его имеет один из притоков р. Ловати в Новгородской земле, а расположенное в этой местности поселение называется Курск ⁸.

Известия, сообщаемые летописями, показывают, что у древних славян с начала объединения их земель, образования древнерусского государства имелись развитые связи. От г. Курска вверх по Тускари, ее притоку Снове и сточному Самодуровскому озеру, расположенному среди торфяных болот, шел путь к верховью Оки ⁹ и далее — в землю вятичей, вниз по Тускари, Сейму, Десне и Днепру к городам: Чернигову, Любечу, Киеву и другим, а вверх по Сейму к верховьям Оскола и Северного Донца. Эти пути были хорошо известны жителям Посеймской волости и дружинникам киевских князей задолго до принятия христианской религии Киевской Русью.

Д. Я. Самоквасов, изучая историю древних городов и городищ на территории Курской губернии, пришел к выводу, что отсутствие курганов в ближайшей округе от Курска является доказательством того, что в данной местности не было древних славянских поселений в дохристианское время ¹⁰. Это высказывание не согласуется с фактом, сообщенным в 1639 г. курским воеводой в Разрядный приказ о возможности заведения в городе производства селитры, так как необходимое сырье для этого имеется. В Курске, писал он, на посаде против Казачьей слободы, находятся «курганцы малые на государевой десятинной пашне» ¹¹. Советские историки и археологи обнаружили в окрестностях Курска многие древние славянские поселения дохристианского времени у селений Лебяжьего, Моквы, Шуклино, а также в самом Курске: одно на правом берегу, в устье речки Кур, другое — у Кировского моста ¹². Таким образом, город Курск возник и развивался не в пустынной местности.

В топографическом описании Курского уезда, составленном И. Ф. Башиловым в 1785 г., имеется упоминание о том, что на Ратьском городище в 1650 г. «найдены в землю вросшие каменные палаты и [45] будто там жил первый князь Изяслав Мстиславич, которому отец в 1125.г. «дал в удел гор. Курск» ¹³. Остатки найденных каменных построек по указу царя Алексея Михайловича были «выкопаны», добытый таким путем кирпич и камень использован при строительстве церкви в Курском Знаменском монастыре ¹⁴. И. Ф. Башилов возразил против «утверждения, что древний г. Курск располагался на Ратьском городище. Этот город, пишет он, всегда «был на сем месте, на котором ныне существует, потому что имя ему — Курск соответствует имени реки Кур в середине города протекающей» ¹⁵. При обследовании городища установлено, что в его осыпи «находится Ордынский» культурный слой ¹⁶, который позволяет предполагать о разорении древних городских укреплений монголо-татарами. Известия о находке и разорении уникального памятника каменного строительства на Ратьском городище содержится и в описании курского наместничества ¹⁷.

Первое письменное известие о г. Курске имеется в «Житии Феодосия Печорского», составленном летописцем Нестором в 1094 г. со слов келаря Киево-Печорского монастыря Феодора, которому ⁽из рассказа матери Феодосия было известно ¹⁸, что родители Феодосия после его рождения переселились из г. Василева ¹⁹ «... в ин город глаголемый Куреск, тако князю повелевшу» ²⁰. В каком году и при каких обстоятельствах произошло переселение, источник не упоминает. Из Патерика и летописей известно, что игумен Киево-Печорского монастыря Феодосии умер 3 мая 1074 г., причем в Устюжском летописном своде к известию о его смерти «в лето 5582, мая 3 дня» добавлено: «Жив лет 82» ²¹. Но поскольку в Патерике Киево-Печорского монастыря сообщено, что в 1032 г. при пострижении в монахи Феодосии был «юным» — молодым ²², то последние сведения, т. е. то, что продолжительность жизни Феодосия составила 82 года, нельзя считать верными ²³. Переселение Феодосия с родителями в Курск произошло скорее всего в начале XI в. В Курске Феодосии ходил в церковь, в школу, отец его — курский боярин — был владельцем сел и челяди ²⁴.

В городе, находившемся под властью киевского князя, жили феодалы-землевладельцы во главе с «властелином», служители церкви, купцы, ремесленники, зависимые люди — челядь. В нем были выстроены хоромы «властелина», в которых устраивались пиры для местной знати, две церкви, школа, промысловые и торговые заведения. Курские кузнецы изготовляли кандалы «железа тяжка», вериги «железа счепито». Можно предположить, что ими изготовлялись на продажу и другие предметы, имевшие хозяйственное и военное назначение. Купцы из [46] Курска направлялись в Киев с обозами товаров, названных «бремены тяжки», т. е. тяжелых, вероятно, в их числе и с железными изделиями. В Курске торговали зерном («житом») и мололи его в ручных мельницах ²⁵. Эти факты говорят, что в начале XI в. Курск являлся значительным феодальным городом.

В городе на древнем городище специальных археологических раскопок не производилось, лишь во время земляных работ на значительной глубине найдено «шиферное пряслицо» ²⁶. Вблизи от краеведческого музея, на склоне горы к левому берегу речки Кур, обнаружен слой почвы, наполненной осколками глиняной посуды XI-XII вв., на территории городского сада имени 1 Мая найдена бытовая керамика этого времени и сохранившийся большой сосуд высотой 70 см, емкостью до 5 ведер ²⁷, ныне экспонируемый в музее. У Кировского моста через реку Тускарь обнаружены предметы разных промыслов: черепки от глиняной посуды, шиферные пряслица, железный шлак, детали цилиндрических замков, остатки цветных стеклянных браслетов и место мастерской, где они изготовлялись ²⁸.

Курский горисполком и Архивный отдел облисполкома направили в Институт археологии АН СССР письмо с просьбой оказать содействие в установлении времени возникновения г. Курска. В ответе на этот запрос сообщено: «По имеющимся в институте сведениям на территории гор. Курска находили керамику и металлические изделия, относящиеся к V-XIII вв» ²⁹. В 1974 г. по данному вопросу в Отделение истории АН СССР обратился Курский обком КПСС и получил более определенный ответ: «Отделение истории и Институт археологии АН СССР на основании изучения материалов новейших археологических раскопок пришли к выводу о том, что уже во второй половине X века Курск представляет собой настоящий город эпохи Киевской Руси. Таким образом, 1000-летнее существование г. Курска с научной точки зрения не вызывает никаких сомнений» ³⁰.

Рассмотренные нами письменные источники, некоторые археологические данные, литература и сделанные на основе их изучения наблюдения позволяют сделать вывод, что вероятнее всего город Курск был основан вскоре после похода 981 г. Владимира Святославича на вятичей — около 982-983 гг.

Значение Курска в жизни русских феодальных княжеств возрастает заметно во второй половине XI в. В поучении Владимира Мономаха детям, сообщаемом летописью под 1196 г., говорится о Курске 60-х годов XI в.: «А се вы поведаю дети моя, труд свой, оже ся есмь труждая, пути дея и ловы 13 лет. Первое к Ростову идох сквозе вятичи, после мя отец, а сам иде Курску» ³¹. В 1078 г. в ходе междоусобной войны был убит великий-киевский князь Изяслав Ярославич. Киевский престол перешел к Всеволоду Ярославичу, а Чернигов — к его сыну Владимиру Мономаху, который княжил в Чернигове до 1094 г., но против него выступил поддержанный половцами тмутараканский князь Олег Святославич и заставил его перейти в Переяславское княжество. [47] Во время этой борьбы половцы много зла причинили русской земле ³². Владимир Мономах, усиливая свои позиции в борьбе с половцами, укрепил Посеймье посылкой в г. Курск — центр Посеймской волости — на княжение сына Изяслава.

Первое упоминание в летописях о Курском княжестве относится к 1095 г. В нем сообщается, что Изяслав Владимирович «иде ис Курска к Мурому, и прияша и муромци, и ят посадника Ольгова» ³³, т. е. совершил удачный поход на Муром и изгнал из города посадника черниговского князя. Во второй четверти XII в. Курск переходит к родственнику черниговского князя. В 1137 г. в борьбе между внуком Владимира Мономаха Всеволодом Мстиславичем и черниговским князем Святославом Ольговичем за обладание Новгородской и Псковской землями черниговского князя поддержал его брат — курский князь Глеб Ольгович. Он умер в 1138 г. ³⁴.

После смерти киевского князя Ярополка Владимировича в 1138 г. киевский престол занял Всеволод Ольгович «и нача замышляти» о том, чтобы вместе со своими братьями «всю землю держати». В 1139 г. он совершил поход на переяславского князя Андрея Владимировича и потребовал от него перейти княжить в Курск, а Переяславль передать его брату Святославу Ольговичу. Не желая переходить на менее значительное, курское княжение, князь Андрей Владимирович, посоветовавшись с дружиной, ответил: «Лучше умерети со дружиною своею на отчине, нежели курское княжение». После этого началась междоусобная война «и быша брань; и взя мир» ³⁵.

Великий киевский князь Изяслав Мстиславич, захватив Верхнее Посеймье в ходе борьбы с черниговским князем и его союзником — половцами, послал княжить в Курске своего сына Мстислава. После этого возникла угроза нападения на Курск черниговского князя Святослава Ольговича и его союзника — суздальского князя Глеба Юрьевича. Эти обстоятельства заставили князя Мстислава Изяславича обратиться к курянам с призывом защитить город. Куряне заявили, что они будут воевать «против олговичей», но «на племя Владимира, на Юрьевича не могут поднять руку». Куряне не желали воевать с потомком Владимира Мономаха — сыном Юрия Долгорукого.

Не получив поддержки, Мстислав Изяславич покинул Курск и возвратился к своему отцу в Киев. По просьбе курян муромский князь Глеб Юрьевич послал в Курск посадника, а также «посади Глеб посадники свои по Семи» ³⁸, в городах Посеймья. В 1146 и 1147 гг. Курском и городами Посеймья владел сын Юрия Долгорукого князь Иван.

В 40-50-е годы XII в. Курск — крупный город и мощная крепость Посеймья ³⁷. К середине XII в. усилились его хозяйственные и культурные связи с городами Посеймья — Рыльском, Путивлем, их взаимовыручка в борьбе с половцами. Путивль впервые упоминается в летописи под 1146 г., Рыльск — под 1152 г. Путивльское княжество возникло [48] вследствие разделения древней Воргольской волости Чернигово-Северской земли на княжества Воргольское и Путивльское ³⁸.

Междоусобная война между Ольговичами и Мстиславичами в 1150 г. закончилась соглашением, по которому Переяславль Киевский и г. Курск отходили к брату и племяннику киевского князя Вячеслава Владимировича — Изяславу. Перемирие Ольговичей с Мстиславичами было непродолжительным. Вследствие возникновения в 1152 г. новой междоусобной войны на территории княжеств Рыльского и Новгород-Северского произошло большое разорение ³⁹. В 50-х годах XII в. непрерывные междоусобные войны в южных русских княжествах причинили значительный урон Посеймью на огромном пространстве от Путивля до Курска ⁴⁰. Во время этих войн так же, как и раньше, на стороне враждующих русских князей, главным образом черниговских, выступали половцы.

В 1170 г. крупные силы половецких войск совершили нападение на южные русские земли, причинили огромное разорение в Переяславском и Киевском княжествах, угрожали городам Переяславлю и Киеву. Против половцев выступили северские князья, разгромили их, взяли много пленных и «полон христианский отъяща» ⁴¹, преследовали их до половецких степей за р. Осколом.

Автор «Слова о полку Игореве», повествуя о неудачном походе 1185 г. новгород-северского князя и его союзников на половцев, от имени князя Игоря Святославича обращается к его брату, трубчевскому и курскому князю Всеволоду Святославичу, с призывом выступить в поход против половцев совместно. В ответе на этот призыв от имени князя Всеволода Святославича сказано: «Мы сыновья Святослава, ты седлай брат своих борзых коней», а «мои кони для тебя приготовлены и давно стоят у Курска оседланы» ⁴². В 1194 г., готовясь к походу на Рязань, киевский князь Святослав Всеволодович в Курске и его округе собирает свою дружину ⁴³.

В 1223 г. монголо-татары разбили половцев в донских степях, заставили их перейти на правый берег Днепра. Половецкие князья обратились к русским с просьбой о помощи против общего врага. В Киеве состоялся совет русских князей, на котором было решено выступить против татар. Дружина курского князя Олега участвовала в битве русских с татарами на р. Калке. В летописи сообщается, что Олег курский храбро сражался с татарами, «крепко биющеся» ⁴⁴.

После битвы на Калке раздоры и междоусобные войны среди русских князей не утихли. Участвовал в них и курский князь. Он вступил в борьбу с черниговским князем Михаилом и его родственником, владимирским князем Юрием Всеволодовичем. Митрополиту Кириллу удалось примирить враждующих князей ⁴⁵.

Во время завоевания и разорения русских княжеств [49] монголо-татарами в 1237-1241 гг. источники не упоминают о г. Курске. Некоторые сведения дают лишь случайные археологические находки, обнаруженные вблизи от древнего курского городища. При прокладке в городе траншеи для газопровода была обнаружена древняя могила массового захоронения «курян» — мужчин, женщин, детей. Она обследована местным археологом Ю. А. Александровым-Липкингом. По его мнению, останки принадлежат защитникам и жителям г. Курска, погибшим при Батыевом нашествии. Татарами сооружения города и его население не были полностью уничтожены ⁴⁶.

Наблюдения и выводы о том, что Курск не был полностью уничтожен полчищами Батыя, подтверждаются письменными источниками второй половины XIII в. В завоеванных ими русских княжествах создавались военно-политические организации численников, баскачеств с особыми военными отрядами для сбора дани и подавления сопротивления русского народа. Баскачество было в 1257 г. и в «курской» земле ⁴⁷. В 1283-1284 гг. Курское княжество находилось во владении непокорного Золотой Орде феодала хана Ногая. Баскачество в Курском княжестве ханом Ногаем было отдано откупщику Ахмату, который был весьма жестоким и беспощадным правителем: «... Откупима бо у татар дани всякие, и теми данями великую досаду творя князем и всем людям в курской княжении» ⁴⁸. (На юго-западе от г. Курска находились княжества: Рыльско-Воргольское князя Олега, Липовическое князя Святослава. Они платили дань золотоордынскому хану Телебуге.) Axмат самоуправно устроил на принадлежавшей им территории курского княжества две слободы и населил их русскими людьми, которые чинили зло местному населению: «Насилие творяху христианом сущим курския волости, около Воргола и около Курска пусто твориша» ⁴⁹. Князь Олег поехал в Золотую Орду к Телебуге с жалобой на откупщика Ахмата. Телебуга дал ему пристава с приказанием вывести людей Ахмата, «а слободы те разгонити» ⁵⁰. Князья Олег и Святослав это приказание выполнили — слободы разорили. Узнав о случившемся, Ногай выделил находившемуся в это время у него откупщику Ахмату отряд войск и и приказал захватить князей Олега и Святослава. В январе 1284 г. татары вторглись в пределы Рыльско-Воргольского и Липовического княжеств. В течение 20 дней их грабили и разоряли ⁵¹, причинили много зла «в Курске и в прочих градехтех». Преследуемый Ахматом Олег бежал в Золотую Орду, а Святослав в «леса Воронежские». После погрома Ахмат оставил двух своих братьев с вооруженным отрядом для охраны своих слобод в Рыльско-Воргольском княжестве, а сам снова, отправился к х.ану Ногаю. Весной 1284 г., когда братья Ахмата с отрядом переходили из одной слободы в другую, на них напал липо-вический князь Святослав, перебив сопровождавшую их охрану, «а те два брата Ахматова утекоста к Курску» ⁵². Князь Олег, опасаясь мести со стороны татар, обвинил князя Святослава в самоуправстве. Распри между русскими князьями привели их к гибели. [50] В истории о «граде Курске», написанной в конце XVIII в., рассказана легенда об обнаружении в 1295 г. в 27 верстах севернее г. Курска на реке Тускари рыльскими охотниками курской святыни — знаменской иконы и постройке ими в этом месте часовни ⁵³. Летописные же сведения о Курске вновь появились лишь в 70-80-е годы XIV в. Курск дважды упомянут в Новгородской летописи.

В списке киевских городов он написан наряду с древними северскими городами Посеймья — Путивлем, Рыльском, причем назван Курск на Тускари ⁵⁴. Второй раз в этой же летописи Курск упомянут в списке залесских городов. Курск указан в перечне городов великого княжества Московского наряду с южными «украйными» городами Одоевом, Любущшм, Новосилем ⁵⁵.

Упоминание о Курске в перечне залесских городов не противоречит предшествующему включению его в список киевских городов, потому что южные города, в том числе и города Среднего Посеймья Путивль и Рыльск этого времени, находились под властью Литвы, а Курск и Верхнее Посеймье входили в состав Великого княжества Московского.

С конца XIV до начала второй половины XVI в. в русских летописях и других письменных источниках сведений о г. Курске на реке Тускари не имеется: до упоминания его в ярлыке крымского хана Менгли-Гирея польскому королю Сигизмунду Казимировичу. Следующие упоминания о Курске в исторических источниках относятся к 1507 г. ⁵⁶. В ярлыке крымского хана Менгли-Гирея польскому королю Сигизмунду Казимировичу косвенно и туманно говорится о пожаловании г. Курска ханом «Ази Гереем» литовскому великому князю Витов-ту Кейстутовичу и далее о пожаловании Менгли-Гереем многих русских городов, в их числе и «Курской тьмы», литовскому великому князю Казимиру Ягайловичу ⁵⁷. Известия о Курской тьме заслуживают внимания и потому, что эта территория находилась в составе русского государства.

Река Сейм во второй половине XV в. служила рубежом при встрече московских и крымских послов. В грамоте Ивана III 1487 г., посланной крымскому хану Менгли-Гирею, предлагалось для взаимной безопасности посольств, направляемых из Москвы в Крым и из Крыма в Москву, устраивать им встречу на реке «Семи; ниже Гусина Броду, на усть «Ревута» реки, против Курского городища» ⁵⁸. Это известие говорит о том, что посольская дорога 80-х годов XV в. из Москвы в Крым и обратно проходила юго-западнее древнего г. Курска на Тускари, по берегу р. Сейм, против устья Реута к городищу, названному «Курским». В этой местности находилась осыпь славянского городища дохристианского времени, исследованная Д. Я. Самоквасовым ⁵⁹. Факты, сообщаемые грамотой 1487 г., позволяют предполагать, что во второй половине XV в. значительная часть Верхнего Посеймья, в том числе и [51] бассейна р. Тускари, не входила в состав Литвы, являлась порубежной территорией великого княжества Московского. Заключенным Иваном III в 1503 г. перемирием с польско-литовским королем Александром Казимировичем завершилось присоединение к России заокских городов и огромной территории древней Северской земли по рекам Десне и Сейму. Все Посеймье с городами Рыльском и Путивлем вошло в состав Русского государства ⁶⁰. В рукописи Разрядной книги (1507-1602), хранящейся в отделе рукописей Библиотеки АН СССР в Ленинграде, под 1557 г. содержится известие о том, что «того ж лета по украйным городам стояли воеводы на поле Иван Петрович Яковлев, да князь Петр Иванович Горенков, а стояли усть Ливен, по вестям пришед с усть Ливен стояли на Туле. А в усть Ельце стояли на поле Иван да Федор Шереметевы, а по вестям пришед стояли на Михайлове. А в Курску стояли воеводы князь Михайло Репнин, да, князь Петр Татев, а от Курска пришед стояли в Мценску» ⁶¹. Эти же известия подтверждаются в Разрядной книге 1475-1598 гг., опубликованной В. И. Бугановым ⁶². Воеводам предлагалось обеспечить сторожевую службу на главных путях возможного нападения врага на русские земли и вывести войска для встречи неприятеля из г. Тулы на р. Быструю Сосну к устью речки Ливны на ту же реку к устью речки Елец, и в Курск (без упоминания р. Тускари и речки Кур). Курск также упомянут в царском указе и боярском приговоре о наказании «ябедников, крамольников, и суставщиков...», состоявшимся 12 марта 1582 г.: «А который в жалобнице или в суде лжет и составляет ябеду, ино того — казнити торгового казнью, да написати в казаки в украйные города Севск и Курск» ⁶³. Косвенные сведения о существовании г. Курска не только во второй половине XVI в., но, вероятно, и в более раннее время, содержатся в челобитной курянина — крымского полонянника Розинина Васьки Степанова, поданной им царю в 1622 г. Из челобитной следует, что Розинин Васька Степанов до 1607 г. жил в г. Курске с отцом, а его отец, дед и прадед служили в стрельцах с г. Курска, т. е. кроме него три поколения родственников служили с г. Курска, построенного в 1596 г. ⁶⁴, в течение 11 лет (с 1596 по 1607 г.). Этого времени для службы с Курска четырех поколений стрельцов Розининых недостаточно. Поэтому имеется основание считать, что старшее поколение этих стрельцов служило с г. Курска задолго до восстановления Курской крепости в 1596 г. Принятая в советской исторической науке дата восстановления г. Курска в 1597 г. ⁶⁵ уточняется новыми фактами, сообщаемыми в Разрядной книге 1475-1598 гг. В этом источнике о выборе мест «на поле» для постройки новых городов и их строительстве в 1596 г. сказано: на «Семь» были посланы ставить города воевода Иван Полев, голова Нелюб Огарев и подьячий Окатьев. Они поставили на р. Сейм «город [52] Курск тое же осени» ⁶⁶. Такое уточнение даты восстановления г. Курска убедительно. Однако восстановить картину строительства Курска, его крепостных сооружений не представляется возможным, потому что строельная книга города, составленная воеводою Иваном Полевым, и дозорная книга 1617 г. по Курску, письма князя Ивана Волконского во время Московского пожара 1626 г. сгорели ⁶⁷, а Курская писцовая книга 1628-1629 гг. писца Степана Унковского и подьячего Ивана Коровина утрачена. Найденные нами в архиве отдельные выписки из этих документов дают отрывочные сведения о г. Курске и его населении в конце XVI в. и в начале XVII в.

Сделаем выводы.

1. Изучение источников и литературы о г. Курске X-XI вв. позволило высказать предположение, что дата основания города относится ко времени начала княжения киевского князя Владимира Святославича (примерно 982 — 983 гг.), когда им проводилась политика подчинения вятичей, прекративших платить дань Киеву, и укрепления обороны Русского государства от кочевников-печенегов, обитавших в донских и приднепровских степях.

2. Курск играл важную роль в междукняжеских отношениях и в борьбе с внешними врагами — половцами и татарами — в XI и первой половине XIII в.

3. В XIV-XV вв. наблюдается запустение г. Курска на южной окраине Великого княжества Московского и превращение его в городище непостоянного заселения.

4. Затяжной характер восстановления г. Курска на старом месте в 1596 г. обусловлен постоянной угрозой нападения крымских татар на Верхнее Посеймье, по которому проходили основные татарские шляхи, и отдаленностью г. Курска от укрепленных городов и оборнительных сооружений на юге России. Постройка в 1585 г. городов Ливен и Воронежа ⁶⁸, в 1592 г. Ельца ⁶⁹ ускорила восстановление в 1596 г. Курска и постройку новых южных городов Оскола и Белгорода ⁷⁰.

№ 1

Челобитная царю Михаилу Федоровичу от курского стрельца В. С. Розинина — 1622 г.
(Время подачи челобитной датируется по царской грамоте 7 апреля 7131 (1623 г.).)

Царю государю и великому князю Михаилу Федоровичу всея Русии, бьет челом холоп твой курченин крымский полонянник Васька Степанов сын Розинин. Был я холоп твой в полону — пятнадцать лет, у крымских людей живот свой мучил за тебя государя. И как государь я холоп твой ис полона вышел и пришел в Курский уезд к своему родимцу пожить на время, в поместье сына боярского Потапа Васильевича сына Овдеева. А вывел я государь ис полону: лошадей; платье и всякой рухляди на двадцать на два рубля с полтиною. И тот государь Потап у меня холопа твоего лошади и рухлядь итнял, и в железа меня сажал и на цепь сажал, а велит государь мне жить за собою в крестьянах потому, что нехотя моей рухляди мне отдати. А как [53] государь я был в полону и после меня отца моего ограбили крымские люди, а деды государь мои, и прадеды служили тебе государь в стрельцах с Курска, а в крестьянех ни за кем не бывали. А он государь Потап хочет меня беднова посадить за собой в крестьянех насильством. Милосердный государь, царь и Великий князь Михайло Федорович всея Руси, пожалуй меня холопа своего, невели государь мне быти за ним во крестьянех. И вели государь мне служить свою государеву службу в стрельцах в своем государеве волостном городе в Камаричих. И вели государь ему Потапу мои лошади и платье мне отдати, чтобы я холоп твой от него Потапа в конец не погиб, твоей бы царской службы впредь не отстал Царь государь смилуйся пожалуй.

ЦГАДА, ф. 210, Разрядный приказ, Белгородский стол, стб. 9, л. 255- 256.

№ 2

Царская грамота курскому воеводе Степану Михайловичу Ушакову — 1623 г.

От царя и великого князя Михаила Федоровича всея Русии, в Курск воеводе нашему Степану Михайловичу Ушакову. Бил нам челом крымский полонянник курченин Васька Степанов сын Розинин.. А сказал был де он в полону в Крыму пятнадцать лет, а ис полону вышел в прошлом во 130 году о Петрове дни. А вывел де он с собою лошадей, и платья вынес на двадцать на два рубли с полтиною. И пристал в Курску у курченина у сына боярского у Потапа Овдиева в поместьи у родимцев (Принадлежавшее ранее его родственникам). И тот де Потап Овдеив у него лошадей и рухлядь отнял и его Ваську сажал в железа. А велел ему насильством жить за собою во крестьянех, а иво де Васькин отец и дед во крестьянех нигде не был, а служил нашу службу в стрельцах. И нам бы иго пожаловать велели и на того Потапа в том дати суд. И буде так как нам полонянник Васька Розинин бил челом. И как к тебе ся наша грамота придет, и ты курченина Потапа Овдеива сыскав поставил перед собою с полонянником Ваською с очей на очи, — и в том в Васькине иску в двадцати рублях с полтиною их судил и сыски всякие сыскивал накрепко. Да [по] суду своему и по сыску меж ними управу учинил по-нашему указу безволокитно, а без сыску его во крестьяне Потапу не выдавал.

Писал на Москве лета 7131 года апреля 7 день.

Поступила в редакцию
05.04.77

ЦГАДА, ф. 210, Разрядный приказ, Белгородский стол, сто. 9, л. 254

Комментарии

1. Из истории Курского края. Сб. документов и материалов. Воронеж, 1969; Златоверховский Н. И. Памятники старины и нового времени и другие достопримечательности Курской губернии. Курск, 1902; Ларионов С. Описание курского наместничества из древних и новых о нем известий вкратце. М., 1786; Танков А. А. Историческая летопись курского дворянства. М., 1913; Курск. Очерки по истории города. Курск, 1957; Липкинг Ю. А. Очерки древнейшего прошлого Курской области. — Краеведческие записи Курского областного музея, вып. 2. Курск, 1963, Курск. Очерки истории города, изд. 3-е. Воронеж, 1975.

2. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов (далее — НПЛ). М.-Л., 1950, с. 117; Полное собрание русских летописей (далее — ПСРЛ), т. 1. Л., 1928, стб. 65.

3. ПСРЛ, т. 1, стб. 74-80.

4. Там же, стб. 81-82.

5. НПЛ, с. 475, 477.

6. Курск. Очерки истории города, изд. 3-е, с. 13.

7. ПСРЛ,. т. 1, стб. 122-124; т. 10. М., 1955, с. 163; НПЛ, с. 18 — 22, 34, 36, 476 и др. Очерки истории СССР IX — XIII вв. М., 1953, с. 322; Бунин А. И. Где находились города Липецк и Воргол, упоминаемые в летописи под 1283-1284 годами? — Труды XI Археологического съезда в Киеве, 1899 г., т. II. М., 1902; Абрамов И. С. Летописный Воронеж на Черниговщине. — Юбилейный сборник на Кошену академика Дмитра Ивановича Багалея. Киев, 1927.

8. НПЛ, с. 477.

9. Курск. Очерки истории города, изд. 3-е, с. 163.

10. См.: Самоквасов Д. Я. Северская земля и северяне по городищам и могилам. М., 1902, с. 40-42.

11. Акты Московского государства, т. II. Спб., 1911, с. 106.

12. Краеведческие записки Курского областного музея, вып. 2, с. 164; Соловьев Л. Н. Стоянки, селища и городища окрестностей гор. Курска. — «Известия Курского губернского общества краеведения», 1927, № 4.

13. Центральный государственный военно-исторический архив, ф. ВУА, д. 1881, л. 20-22 с об.

14. Там же, л. 20 с об.

15. Там же, л. 20-22 с об.

16. Краеведческие записки Курского областного музея, вып. 2, с. 167.

17. См.: Ларионов С. Указ. соч., с. 78.

18. Патерик Киево-Печорского монастыря. Спб., 1911, с. 22-23.

19. Там же, с. 11-12.

20. Там же, с. 16.

21. Там же, с. 55; ПСРЛ, т. 1, стб. 183-188; НПЛ, с. 42; Устюжский летописный свод. М.-Л., 1950, с. 42.

22. Патерик.., с. 20-21; Срезневский М. И. Материалы для словаря древнерусского языка, т. III. Спб., 1903, с. 16 — 27.

23. Устюжский летописный свод, с. 42.

24. Патерик..., с. 15-16.

25. Там же, с. 16-21.

26. Краеведческие записки Курского областного музея, вып. 2, с. 164.

27. Курск. Очерки истории города, изд. 3-е, с. 10.

28. Там же, с. 10-11.

29. Государственный архив Курской области, ф. Р.-2269, д. 863-а, л. 1-2.

30. Там же, л. 3 (ксерокопия).

31. ПСРЛ, т. 1, стб. 247; т. 28. М., 1963, с. 24.

32. Там же, т. 1, стб. 201-202, 224-226.

33. Там же, т. 5. М.-Л., 1949, с. 16; т. 1, стб. 229.

34. Там же, т. 1, стб. 306; НПЛ, с. 210; Рапов О. М. Княжеские владения на Руси в X — первой половине XIII в. М., 1977, с. 108.

35. ПСРЛ, т. 28, с. 31; НПЛ, с. 210.

36. ПСРЛ, т. 25, с. 43.

37. Там же, с. 51-52, 57.

38. См.: Самоквасов Д. Я. Северская земля и северяне..., с. 40.

39. ПСРЛ, т. 25, с. 57. .

40. Там же, с. 69.

41. Там же, с. 80-81.

42. Слово о полку Игореве. М.-Л., 1950, с. 5-7

43. См:: Татищев В. Н. Русская история, т. III. M., 1964, с. 155.

44. ПСРЛ, т. 25, с. 118-121; т. 2. Ипатьевская летопись. М., 1962, стб. 744; т. 28, Летописный свод 1497, с. 49-50; т. 28, Летописный свод 1518 (Уваровская летопись), с. 207 — 208.

45. Там же, с. 208.

46. Курск. Очерки истории города, изд. 2, с. 19.

47. См.: Насонов А. Н. Монголы и Русь. М.-Л., 1940, с. 10-20; Очерки истории СССР IX-XIII вв., с. 872.

48. ПСРЛ, т. 25, с. 154.

49. Там же.

50. Там же, с. 155.

51. Там же.

52. Там же, т. 26, с. 155.

53. История о городе Курске. О явлении чудотворной Знаменской пресвятой богородицы иконы, нарицаемой Курские. О Курском Знаменском монастыре и его настоятелях. Курск, 1792.

54. НПЛ, с. 475.

55. Там же, с. 477.

56. Акты, относящиеся к Западной России, т. II. Спб., 1848, с. 4-5, № 6.

57. Там же, с. 5-6.

58. Сб. РИО, т. 41. Спб., 1884, с. 57-58.

59. См.: Самоквасов Д. Я. Северская земля и северяне, с. 30-33.

60. Сб. РИО, т. 35. Спб., 1882, с. 398-400.

61. БАН, Отдел рукописей, 34, 38, кн. 41, л. 482 с об.

62. Разрядная книга 1475-1598 гг. М., 1966, с. 162.

63. Судебник государя царя и великого князя Иоанна Васильевича о некоторых сего государя и ближайших его приемников указы. Собранные и примечаниями изъясненные покойным тайным советником Василием Никитичем Татищевым. Изд. 2-е. М., 1780, с. 211-212.

64. ЦГАДА, ф. 210, Разрядный приказ, Приказный стол, стб. 9, л. 255-256; Разрядная книга, 1475-1598 гг., с. 501.

65. См.: Тихомиров М. Н. Россия в XVI в., с. 422-423; Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII в. М., 1948, с. 44.

66. Разрядная книга 1475-1598, с. 501.

67. ЦГАДА, ф. 210, Разрядный приказ, Приказный стол, стб. 34, л. 44-45.

68. Разрядная книга 1475-1598, с. 374; Анпилогов Г. А. Новые документы о России конца XVI — начала XVII века. М., 1967, с. 388-389.

69. Там же, с. 322-323.

70. Разрядная книга 1475-1598, с. 501.

.

Текст воспроизведен по изданию: О городе Курске X-XVI вв. // Вестник МГУ, Серия 8. История, № 5. 1979