ИСТОРИЯ ЗЕМЛИ ТОМСКОЙ

1604-1917

1624 г.

…Сентября в 2 день продал Васька Высокие Шти скотину Оське Созонову, взяв 3 р. Пошлины взято с Васьки алтын, да рогового взято с Оськи 2 алт.

Сентября в 4 день продал Ивашко Патрушев скотину Ивашку Колмогорцу, взял 3 р. Пошлины взято алтын да рогового взято 2 алт. …

Месяца октября в 2 день продал служилой Максимко Черной бобров на 5 р. Пошлины взято 10 д.

Октября в 4 день продал служивой Онашко Кудря подчеревесей бобровой на 5 р. Пошлины взято 10 д.

Октября в 6 день продал служивой Васька Падамошной лисиц на 8 р. Пошлины взято 2 алтына 4 д. …

Декабря в 28 день продал Федька Левашев рыбы на полтора рубли. Пошлины взято алтын.

Того ж дни продал служивой Гришка Пономарь говядины своей корили на 4 р. Пошлины взято 8 д. …

Февраля в 7 день явил рыбы продати гулящей Ивашко Тихонов на 4 р. Пошлины взято 2 алт. 4 д. …

Апреля в 3 день продал служивой Ивашко Чючкаев ложек на 12 алт. Пошлины взято 2 д.

Апреля в 15 день продал пашенной Данилко масла на полтину. Пошлины взято 2 д. …

Апреля в 17 день продал жилец Максимко Зыренин полоть мяса. Пошлины взято 2 д.

Апреля в 18 день продал жилец Еремка рыбы на 3 р. Пошлины взято 2 алт. …

Того ж дни (29 мая) продал судно промышленной Антонко Григорьев, взял полтора рубля. Пошлины взято 9 д.

1627 г.

…Марта в 6 день продал Ефремко Пугвишник четь ржи. Номеру взято 2 д.

Марта в 15 день продал Никитка Кинозер 3 чети ржи. Померу взято алтын. [56]

Марта в 21 день продал Петрушка Рай четь сухарей. Померу взято 2 д. …

Месяца августа в 15 день продал Митрованко Васильев 10 чети ржи в Нарым. Померу взято 3 алт. 2 д. …

Таможенные книги Томского города за 1624, 1627 гг. Подлинник. Рукопись хранится в отделе рукописей и редких книг Научной библиотеки Томского университета.

Сентябрь 1624

…Сентября в 5 день приехал торговой Андрея да Петра Строгановых прикащик Петрушка Степанов сын Морицы. А у него русково товару: 30 половиной летчинных недобрых (по пяти) рублев, итого 150 р.; 4 остатка летчинных, а в них мерою 25 аршин, и ис того сшыто 4 однорятки, оценены остатки и однорятки в 6 р. с четыо; 24 однорятки летчинных — по 20 р.; 4 постава настрафилю недобраго по осмнатцати рублев постав, итого (72 р. (так в книге. OCR); 3 зипуна сермяжных — 3 р.; 15 арш. настрафилю — 6 р.; 210 арш. холстов тонких теплых по 2 алтын по 2 денги аршин, итого 28 р. 23 алт. 2 д.; 3 кожи красных телятинных малых — 3 р.; 54 обуви сапогов телятинных муских и женских недобрых — 29 р. 26 алт. 4 д.; 6 обувей сапогов сафьянных муских и женских плохих по полтине, итого 3 р.; 12 обувей сапошков малых — 3 р. 20 алт.; 1530 арш. холстов толстых по осми денег аршин, итого 61 р. 6 алт. 4 д.; 275 арш. сукон сермяжных по 4 алт. аршин, итого 61 р. 6 алт. 4 д.; 275 арш. сукон сермяжных по 4 алт. аршин, итого 33 р.; 72 рубахи толстых — 14 р. 6 алт. 4 д.; 10 рубашек тонких — 5 р.; шестеры штаны халщовые — рубль 1 алт. 4д.; восмьдесят четверы рукавиц вязоных — 8 р. 13 алт. 2 д.; Тритцатеро рукавиц голиц — 3 р.; 8 сколотов подошв — 3 р. 6 алт. 4 д.; 135 топоров серелних — 40 р. с полтиной; 100 чюкриев с черенем — 6 р.; 157 кос горбуш — 18 р. 28 алт.; 75 железец чюкрейных — 2 р. с четью; 18 сковород железных блинных — 5 р. 13 алт. 2 д.; 13 сковородников железных — 26 алтын 2 д.; 58 огнивец — рубль 5 алт. 2 д.; 2 окончины слудяных простых — 5 алт. 4 д.; 10 серпов — рубль.; 16 дестей бумаги пищие — [57] полтора рубли; 117 ложек корельчатых красных — 3 р. 17 алт.; пол-осмы дюжины карт — 3 р. 25 алт.; 12 колпаков с крашенинами — рубль 6 алт. 4 д.; 3 шубы баранье — 6 р.; 5 кафтанов бараньих — 7 р. с полтиною; 11 косяков мыла простово — 22 р.; 6 косяков мыла костромсково — 13 р. с полтиною; пуд масла коровьего — 2 р. 20 алт.; полпуда свеч и воску — 4 р.; 44 гребени роговых — рубль 4 д.; братина оловянная — полтина; 6 стаканов оловянных — 20 алт.: фунт серы горючие—10 алт.; 40 завязок нитяных — рубль 6 алт. 4 д.; 6 ф. белил — 3 р.; на 10 алт. нитей белых; узол игол — 5 алт.; мешина красная — 10 алт.; 20 пуговиц медных — 3 алт. 2 д.; нашывка ременная — 3 алт. 2 д.; тестеры серьги медные — 2 алт.; 20 ножен кожаных — 6 алт. 4 д.; двои тавлии говяжих — 6 алт. 4 д.; 9 ножей ярославских — 15 алт.; 60 перстней оловянных — 10 алт.; восмеры подошвишка плохих — 3 алт. 2 д.; восмеры коты — рубль 20 алт.; семеры гужи моржевые — 23 алт. 2 д.; 700 гвоздья подпятново и скоб судовых — 21 алт.; 4 попоны бисяги — 26 алт. 4 д.

И всего по оценке у Петрушки товару на 600 р. и с того государевы десятые взято 60 р., да полавошное взято у Петрушки сентября с 5-го числа 133-го (1624 г.) году до сентября до и 1-го числа 134-го (1626 г.) году взято 2 р. 2 алт., да в гостину избу постоялово взят рубль.

Таможенная книга Томского города за 1624 год. Подлинник.

Около 1641 г.

…А в Томском городе и в Томском розряде в пашенных городех со всяких служилых людей емлют выдельной хлеб дватцатой сноп. А с попов и с подъячих, и с посадских, и с гулящих людей против Тобольского пятой сноп. А от выделу в Сибири всякие люди скудеют, потому что в городех и уездех места дальние и розъезд большой. Сперва [58] выделщики у выделных людей снопы считают всяково хлеба и пишут по росписи, а после опыт всякому хлебу чинят, и по опыту, что с кого хлеба взяты, доведетца, велят им выделным людей хлеб возить в городы и в слободы. А покаместа выделщики к кому не приедут, и снопов не сочтут и опыту не учинят, до тех мест всякие выделные люди с поля хлеба в гумна возити и молотити и на поле люди в болшие копны класть не смеют, весь хлеб стоит в поле, от дождя мокнет, и птица объедает, и скот объедает и розбивает. И которые выделные люди пашут наемными людми, тем хлеб и самим становитца дорог, что наймуют казака на лето в Тобольском розряде по осьми и по девяти и по десяти рублев, и в Томском розряде и дороже тово многим, и для того иные выделные земли пахати не учали, что наймом ставитца дорого.

А подводы емлют выделщики, которые ездят по уездам для хлебного выделу, по уездам от деревни до деревни у выделных людей.

И государю о выделном хлебе от сибирских людей челобитье есть, чтоб их государь пожаловал, велел в Сибири выделной хлеб со всяких людей снять, а вместо выделного хлеба положити на выделных людей годовой оброчный хлеб, чтоб де выделным всяким людей вольно было всякой свой хлеб раной и поздой строити и обряжати по своей мочи и встани, а никакие б наголи от выделщиков в подводах и в кормах им, мешкоты и в житве от кого не было, а государева де оброчново хлеба с их против выделу будет, а зачем де будет оброчного хлеба против выделу будет меньши, а чаят де тово, что учнут в Сибири всякие сибирские люди пашни пахать прежнего больши, что им ни от кого никакие помешки не будет и как де они учнут хлеба пахать прежнего больши, и хлеб в Сибири ценою будет дешевле, и в ту пору мошно будет на государя хлеб покупати в Сибири недорогою ценою и в том де государеве казне будет прибыль и с Руси в Сибирь хлеба возить будет ненадобно…

ЦГАДА, ф. 214, д. 1673, лл. 72-73. Подлинник. Рукописи. [59]

Не ранее 1657 г,

…По твоему государеву указу твои государевы пашенные крестьяне в Томском городе твои государевы десятинные пашни пахали под городом 43 десятины в поле, а в дву потому ж, да в Спасском селе 80 десятин с четью в поле, а в дву потому ж, и на той, государь, на твоей государеве десятинной пашне под городом и в Спасском селе земля выпахалась, и хлеб не родитца вдвое и мало больше, потому что выпахано из давных лет, земля выпаш, а переменить, государь, тое выпаханной земли под городом и в Спасском селе нечем, заложные земли блиско нет. А Спасское, государь, село от Томского города верст с 15. И впредь, государь, на тех выпаханных землях твои государевы десятинные пашни пахать не прибыльно. И в прошлом, государь, во 164-м (1656 г.) году, с приезду твоего, как мы, холопи твои, приехали в Томской после стольника и воевод Микифора Нащокина до Оверкия Болтина, посылали мы, холопи твои, за Спасское село, за Сосновку речку, от Томского города верст с 40, томских детей боярских Дмитрея Копылова да Юрья Едловского, и с ними томских добрых служилых людей и велели досмотрить им и сметить земли, где под твои государевы десятинные пашни занять и построить вместо тех выпаханных земель. И дети боярские Дмитрей Копылов да Юрья Едловской приискали за Сосновкой рекою порозжие переложные добрые земли и сказывают по смете будет десятин с 1000; а сказали нам, что на тех землях твои государевы десятинные пашни построить мошно, земля добрая, хлеб на ней родитца… И около, государь, тех земель, многие томские служилые и посацкие люди и пашенные крестьяне дворами построилися и пашни на себя пашут…

Г. Ф. Миллер. История Сибири, т. 2. М.–Л., 1941. Приложения, № 480, с. 541-542. [60]

29 декабря 1687 г.

…196 году (1687 г.) декабря в 29 день в Сибирском приказе перед боярином князем, перед Иваном Борисовичем Репниным с товарищи Томскова города сын боярской Юрье Соболевской сказал. В прошлом во 191-м (1683 г.) году по указу великих государей и по грамоте велено ему, Юрье, в Томском уезде вверх по Обе реке, на Уртаме речке, на Калмацком и Бухарском перевозе, построить вновь острог и поселить крестьян… стольник и воевода князь Андрей Михайлович Кольцов Масальской против грамоты… наказною памятью ево, Юрья, отпустил из Томска со служилыми людьми и крестьяны на Уртам речку для строения того нового острогу… летом в Петров пост, и пришел он дощаником с ними с служилыми людьми и с крестьяны на Уртам речку. Траву покосили и пожгли и пашню в том во 192-м году подняли дватцать десятин и ко (193-му) году хлебом посеяли рожью, и на посев той земли семена брал по указу великих государей и по наказной памяти взаймы у конного казака у Степана Кожевникова тритцать две четверти в казенную… (документ оборван) государеву меру и того ж лета служилые люди на острог лес выронили и приготовили, и посеяли хлеб, и, приготовя лес острожной, осенью сплавились он, Юрье, со служилыми людьми и со крестьяны в Томской и прозимовали в Томску, и во 192-м году он со служилыми людьми и с крестьяны весною водяному вешнему пути поднялись совсем па житье, и, пришед на Уртам, острог поставили двумя башнями. Вышиною тот острог от земли по две сажени печатных, и в землю пущено по аршину; а кругом острогу восмьдесят четыре сажени печатных ж. Кроме башен и ворот и ворота створные, поперег трех сажен. А башни рублены по три сажени печатных, а под башнями построены анбары государевы хлебные, а вышиною башни по дватцати по пяти венцов, а в остроге двор государев… и в том во 193-м⁴) году того первого посеву государева хлеба ржи снято [61] снопов четыре тысячи с лишним… и во 193-м году ко 194-му посеяли дватдать четыре десятины земли рожью…

ЦГАДА, ф. 214, д. 750, лл. 127-128. Подлинник. Рукопись.

(Сведения взяты из «Переписной книги» — документа воеводского управления, составленного с целью учета населения по городам, острогам, селам, деревням. Состоит из «сказок» (записанных со слов рассказов) учитываемого населения, в которых содержатся сведения о размере семи, наличии и размерах пашни и сенокосов, величине повинностей.)

1703 г.

Томского уезду окологоднего стану посадские люди живут в разных деревнях на пашенных своих заимках, а кто имяны, и то писано ниже сего порознь.

Посадкой человек Андрей Суранов, а по сказке ево детей у него: Василей, полтора года, а пашенная ево заимка в деревне Вороновой, промеж речек Ушайки и Басандайки всего с роспашными и заложивши землями по десяти десятин в поле, а в дву потому ж, да сенных покосов на реке Басандайке всего на тритдать копен, а владеет он тою своею заимкою по крепости со 191 го (1683 г.) году вопче з братом своим с посацким человеком з Григорьем Сурановым. И на той своей заимке пашет он по пяти десятин в поле, а в дву потому ж, сена косит по дватцати копен, и с той своей пахаты платит в казну великого государя отсыпного хлеба по книгам Степана Тупальского по полутора чети ржи и овса тож в казенную четверопудную меру, да он же Андрей платит государева оброку по восми алтын по две денги, да ямских по гривне в год.

А иных пашенных заимок и никаких угодей за ним нигде нет. …

ЦГАДА, ф. 214, д. 1371, л. 423. Подлинник. Рукопись. [62]

(Из «Переписной книги» 1720 г.)

1720 г.

Во дворе иноземского списка конной казак Иван Силин сын Пахандрин, сказался тритцати лет. У него жена Агафья дватцати пяти лет, дочь Татьяна году. У него брат Григорей сорока лет. У него сестра Варвара дватцати семи лет. У Григория дочери Федосья дватцати, Авдотья семнатцати лет. А пашенная ево заимка на речке Якуниной, пашет он на той своей пашенной заимке на себя по две десятины в поле, а в дву потому ж. А владеет он, Иван, той заимкой по поступной крепости со 189-го году (1681 г.). А из вышеписанной пашенной заимки служит с пашни без хлебного жалованья, да сверх того платит он, Иван, в казну великого государя отсыпного хлеба по три четверти ржи, овса потому ж на год. А сена ставит на той же заимке по тритцати копен в год, а пахотных и покитных мест дикого поля и с лесами на дватцать на пять десятин. А акроме вышеписанной за ним никаких других угодий во владенье за ним нет. А ежели он, Иван, в сей скаске сказал что ложно или утаил людей и какие угодья, и за то указал бы великий государь казнить ево смертью. К подлинной скаске вместо Ивана Пахандрина поп Яков руку приложил. …

Во дворе пешей казак Семен Антипин сын Одинцов сказался сорока трех лет. У него жена Анна тритцати трех лет. У него дети Федор пяти, Михайла дву лет, Андрей дву недель. Да у него ж, Семена, государев данной покос против города за Томью рекою, а ставит де на том покосе сена по дватцати копен в год, да у него ж, Семена, рыбного промыслу сеть, а с той сети и с промыслу плотит оброку в казну великого государя по гривне на год. А окроме вышеписанного покосу пашенных заимок и никаких других угодей во владенье за ним нет. А ежели он, Семен, в сей скаске сказал что ложно или утаил людей и какие угодий, и за то указал бы великий государь казнить ево смертью. К подлинной скаске вместо Семена Одинцова поп Яков руку приложил. … [63]

Во дворе пешей казак Прокофей Лазорев сын Пиминов, сказался пятидесят лет. У него жена Анна сорока лет. У него дети Михайла тринадцати, Илья десяти, Алексей семи, Василей пяти лет, Василей же году. У него ж брат Иван сорока лет, у него ж Прокофья государев даной покос против города за Томью рекою, а ставит на том покосе сена по дватцати копен в год. А кроме вышеписанного покоса пашенных заимок и никаких других угодей во владенье за ним нету. А ежели он Прокофей в сей скаске сказал что ложно или утаил людей и какие угодьи, и за то указал бы великий государь казнить ево смертью. К подлинной скаске вместо Прокофья Лазорева поп Яков руку приложил. …

Во дворе крестьянин Грнгорей Зоркальцов сказался семидесят лет, у нево дети Иван тритцати, Матвей дватцати осми, Алексей пяти лет, дочь Василиса шти, падчерица Марья десяти лет. У Ивана жена Ульяна тритцати лет, сын Петр шти, дочь Дарья пяти лет. У Матвея жена Матрена дватцети пяти лет, сын Яков полтора году, у него ж, Григория, братья Яков штидесят пяти лет, у него дети Федор девяти, дочь Наталья дватцати пяти, Анна семнатцати, Степанида осми лет. У Григория брат Иван тритцати девяти лет, у него жена Марфа сорока дву лет, у него дети Дмитрей шти, Илья четырех лет, дочь Парасковья тринатцати, Лукерья шти лет. Пашут они на великого государя десятинную пашню по десятине без четверти в поле, а в дву потому ж. А на себя они пашут на кортомной (Т.е. на арендованной.) земле Чацкого татарина Алексея Бекшенева на острову погодно по четыре десятины в поле, а в дву потому ж, а с той пахаты плотит они в казну великого государя отсыпного хлеба по четверти ржи, овса потому ж на год, да у них же сенной покос за Томью рекою против Опасного села. А сена ставит на том покосе по полтораста в год копен, да у них же рыбного промыслу две сети, да домовая баня, а с сетей годового оброку по шти алтын по четыре денги плотит в казну великого государя, а з домовые бани по пяти алтын в год. А кроме вышеписанных никаких других угодей во владенье за ними нет…

ГАТО, ф. 321, оп. 1, д. 1а, лл. 156, 157. [64]

17 ноября 1789 г.

Томская градская шестигласная дума имея разсуждение на полученной от мясного ряду старост Лебедева с товарищи репорт, что многие как заводские крестьяне, так и прочих разных чинов пригоняют в город Томск для забойки рогатого скота, коим законами в городе торговать не позволено, приказали означенным рядовым старостам обще с алдерманами переписать, у кого сколько пригнато скота и как они закупили до установления по сим городового положения, то взыскивать с них в городскую общественную сумму с каждой скотины по пятнадцати копеек и вносить в городовую думу при письменных видах, кои записывать в приходную книгу по статьям, а именно:

ГАТО, ф. 331, оп. 1, д. 5, л. 1. Подлинник. Рукопись.

Февраль 1790 г.

1-е, деревянную и глиненую крупную и мелкую всякого звания посуду,

2-е, сохи, серпы, косы, иглы швейные и рогожные, булавки, ножи, ножницы простые, товары, замки, гвоздья, сковороды, [65] уклад клинчатой, наперстки и прочие крестьянские железные потребности, принадлежащих их домашних нуждах и к работе також к телегам распускай и саням,

3-е, сукна сермяжные, кушаки шерстяные и нитяные, холсты крашенины, пестряди, войлоки, овчины, веревки, нитки, пряжу и прочие тому подобные деревенского рукоделия товары.

4-е, зделанное платье, а имянно: овчинныя шубы, сермяжныя кофтаны, кожаны и балахоны, холстяные рубахи и порты, шапки с рускими овчинами, рукавицы, упоки, коты, лапти, онучи, вареги, чулки, руские також мошны и черезы коженые.

5-е, дубленый сыромятный и подошвенныя кожи в разрез,

6-е, кресты, цепочки, серьги, перстни и пуговки медные и оловянные и прониски стеклянный,

7-е, поясы сурки и косники шелковыя и бумажные без золота и серебра, шелковые, ис хлопья, бумагу пряденую белую и цветную, флоренты, мишуру и ветошное ношеное всякое лоскутье, кроме богатых шелковых и парчевых с золотом и серебром, тако ж выделанная мягкая рухлядь.

8-е, ладан восковые пред образа и сальныя для домоваго употребления свечи,

9-е, пищую бумагу, сургуч, сандал, квасцы, золу, мыло, деготь и смолу.

10-е, конские потребности: хомуты, седелки простые деревенского дела с ремесленными и посконными шлеями, ремки сыромятные, сани-кошевки, дровни, телеги, роспуски, колеса, оси и прочий к тому потребности, кроме наборной медью конской збруи.

11-е. рогожи, ценовки, мочалы и лыки.

ГАТО, ф. 330, оп. 1, д. 10, л. 11. Подлинник. Рукопись.

30 сентября 1791 г.

Томская градская шестигласная дума, будучи в собрании, имели разсуждение, что здешняго города жители на состоящих в градской даче местах производят рыбную ловлю неводами, с коих по необъявлению о том сия дума не находит [66] средства приступить к сбору градского дохода. Высочайшего ж городского положения в статьях изображено в 149 «буде в дачах городских находится места удобныя для заведения мелниц или рыбныя ловли или перевозы, то с оных доход принадлежит городу»… приказать учинить здесь в городе Томске (объявление) публике с тем, если кто на состоящих в градской даче угодных для ловли рыбы местах желает производить рыбопромышленный промысел, те бы имели явиться в сию думу непременно, а без того на тех местах отнюдь бы такового промысла рыбы не производили…

ГАТО, ф. 331, оп. 1, д. 49, л. 1. Подлинник. Рукопись.

3 февраля 1792 г.

…по силе таможенного устава и городового положения мещане вольны заводить станы всякого рода и на них производить всякого рода рукоделие, лавку иметь с собственным рукоделием, продавать плоды, овощь и иныя всякия мелочи. Следственно товаров, какия купцам предоставлены, перекупать у других и продавать права они не имеют. Третьей же гильдии купцам дозволяется торг иметь…, а заводов салотопенных, кожевенных и мыловаренных никто из вышеписанного звания людей иметь не может, кроме купцов первой и второй гильдии… повелено… во все города продающим из других городов купцам товары свои складывать в гостиных дворах, и в протчих местах, где в котором городе складка товаров позволена и продавать оные товары тамошним гражданам и приезжим купцам… Ежели ж кто из купцов в тех городех, где они жительство имеют, пожелают по способности некоторые товары в домах своих держать, из оных продавать, то оное им також и иногородним купцам, яко то: виноградное вино, разные фрукты, маслы и протчие к повреждению склонные, ежели в которых к складке товаров довольных мест не будет, в собственных и наемных домах иметь дозволить… 2-е, чтоб предписанное законами полезное в городе исполняемо и сохраняемо было в случае же нарушения онаго городничий по состоянию дела, несмотря ни на какое [67] лицо, всякому напоминать может о исполнении предписанного законом. А в случае непослушания дает о том знать судебному месту для суждения виновнаго. 3-е, городничий в городе право имеет привести в действие повеление правления решение палат и протчих судов городоваго положения в статьях 20-й отдается на волю в городе иметь или строить или чинить для хранения или продажи товаров гостиной двор или же иметь по домам лавки и анбары для продажи поклажи товаров, 23-й — городовым мещанам иметь и пользоваться кораблеплаванием, привозя и отвозя товары и сухим и водяным путем, чуть куда и как удобно… второй гильдии не только дозволяется, но и поощряется производить всякие внутри империи торги и товары возить водою и сухим путем по городам ярмонгам и по оным продавать, выменивать и покупать потребное для их торгу… посацким дозволяется иметь в доме, где сам живет, лавку с собственным рукоделием, или с мелочью… посацким не запрещается продавать плоды, овощи и иные всякие мелочи…

ГАТО, ф. 331, оп. 1, д. 48, лл. 51-52. Подлинник. Рукопись.

Февраль 1792 г.

З давных лет Тобольского наместничества Нарымской округе в селе Тогурском каждогодно в майе месеце бывает съезд наподобие ярмонги. И как то село Тогурское с Томскою округою состоит не в дальнем растоянии, всего с небольшим с дватцати верстах, куда съезжаются ис Томского селения жители руския и остяки для покупки хлеба и протчаго съестного… и российских товаров, также привозят для продажи своего промысла пышныя товары и другая их продукты, припасы, напротив чего здешнее купечество к продовольствию их также привозят российский товары, хлеб и протчее. А к тому по своей округе жителей и остяков в нужное время всякими им потребными припасами и товарами задолжает с договором платежа до Тогурского съезда или ярмонги, чем как в селениях жителям есть немалое пособие и удовольствие… так и купечеству в торговых промыслах приращение, да и нарымские купцы большею частию как хлебом, так и [68] другими припасами покупкою заимствуются и довольствуются от города Томска и по соседственному обстоянию и лутчему между собою согласию пользуются свободным промыслом, напротив чего то нарымское здешнему купечеству никакого удовлетворения не делает и от соседственного согласия отдаляются, запрещают на Тогурскую ярмонгу к продовольствию тамошних жителей привозить хлеб припас и товары, по каковым своему несогласию в прошлом 789-м (1789 г.) в апреле той ярмонги захватили у томского мещанина Былина собранного за долг товару на немалую сумму, чем оное нарымское здешнее купечество крайне обидит и делают в торговых промыслах подрыв.

Того ради Томскую градскую шестигласную думу покорно просим об оном главной команде куда надлежит представить, испросить указом, с тем, чтоб от нарымских здешним купцам на тогурской ярмонге в торговле запрещения и обиды не было, которую ярмонгу к свободному торгу на всездешней съезд и производство утвердить на законном основании.

ГАТО, ф, 331. оп. 1, д. 92, л. 1. Подлинник. Рукопись.

30 ноября 1797 г.

Небезизвестно сей думе, что приехавшие в здешней разных городов купцы, не явясь в градскую думу и не взяв позволения, привезенные ими разные товары продают томской округе в разных селениях, причем закупают пушные товары, також лошадей и рогатой скот, а тем самым и наносят томскому купеческому обществу важное неудобство, поелику лишается оное как в продаже по случаю навоза иногородними, а особливо еще и теми, коим высочайшыми указонениями торговлю производить воспрещено, товаров ибо оных иногда стекается довольно, а также и по покупке у сельских жителей… немалый подрыв…

ГАТО, ф. 127, оп. 1, д. 23, лл. 3-4. Подлинник. Рукопись. [69]

1648 г.

156 году (1648 г.) майя в … (пропуск в тексте) день в Нарымском остроге в съезжей избе воеводе Афанасью Самойловичу Нарбекову Кузнецкого острогу сын боярской Роман Гражевской да служилый человек Макарко Дементьев сказали словесно: ехали де они мимо Томской город, на Томском городе учинилася большая смута — воеводе князю Осипу Ивановичю Щербатому томской сын боярской Федка Пущин да пятидесятник Ивашко Володимерец с товарищми своими скопом и заговором отказали и в съезжую избу ему, князю Осипу Щербатому ездить не велели, и ныне де воевода князь Осип Щербатой сидит от них в осаде, никуда с двора не идет, а многие де тому сыну боярскому Фетке Пущину и пятидесятнику Ивашку Володимерцу с товарищи говорили, что они такой воровской завод завели скопом и заговором не делом. И они де тех людей, которые те такое воровство унимали, били их и животы их грабили, и многих де их в тюрму пересажали, и ныне де многие сидят в тюрьме, а иные де за пристава подаваны, и многим де велели в челобитной сильно руки прикладывать на воеводу на князя Осипа Ивановича Щербатого. И чаят де впредь от тех заводчиков от Фетки Пущина с товарищи большого дурна и крови.

А которые де по государеву указу от воевод из острогов Томского разряду в Томской ко князю Осипу Щербатому с государевыми делами с отписками приезжают, и тот де томской сын боярской Фетка Пущин да пятидесятник Ивашко Володимерец с товарищи своими, которые тот воровской завод завели, с отписками ко князю Осипу не пропущают. А с ними де с Романом из Кузнецкого острогу от воеводы столника и Афонасья Сытина в Томской для государева дела отписки к воеводе князю Осипу Щербатому емал, и они де [70] у них те отписки взяв сильно и отдали воеводе Илье Бунакову и дьяку Борису Патрекееву и к воеводе ко князю Осипу Щербатому с отписками ходить им не велели…

ЦГАДА, ф. 214, д. 469, л. 229. Подлинник. Рукопись.

1648 г.

…Декабря в 28 день пришел из Нарыму томский казак Ивашко большой Лаврентьев и пришел на двор к Илье Бунакову и Илье рассказывал про московские вести, как он был Ивашко в Нарыме и при нем де Ивашке пришли в Нарым ис Сургута сургуцкие казаки и ему, Ивашку, и нарымским многим людей сказывали московские вести, что на Москве учинила чернь и стрельцы над бояры и над многими людми, и как домы грабили и побивали. И как сошлись к нему, Илье, советники ево, Остатка Люпатишка Хромой с товарищи и иные многие люди и он, Илья, ево Ивашковы вести сказывал всем людем вслух: на Москве чернь стала вскопе и бояр побили и хотели боярина Бориса Морозова убить, и Ивановича не молын (так в тексте), а домы де многих грабили, а здесь де недорого меня, Оську, с товарищи с дьяком с Михаилом Крючаремы да Петра Сабанского с товарищи убить, и домы наши розграбить все. И на Москве де государь сам выходил на лобное место, упрашивал де ево у черни Бориса Морозова, что де ево не убили, и для тово ево Бориса Морозова велит сослать на Белое озеро.

И как де приехали к Москве челобитчики Федька Пущин с товарищи в самое смятение, как всколыбалася чернь на бояр и их де Федку Пущина с товарищи роспрашивал государь сам и жаловал, де их сукнами да дорогами и дано де им государево жалованье корм большой в ысход.

И с Ильина двора вышел Бунакова закак Карпунка Сухорук и те ево Ильины слова сказывал моему Оськину человеку Матюшке Петрову и служилым многим людем сказывал же. Да того ж числа, вышедчи из ево Ильина двора на [71] базар, сказывал многим людем пешей казак Медведко Пешник, да дети боярские Григорий Пущин да Роман да Василий Старковы да казаки Василей Якимов да Семен Визига, подъячей Иван Кинозеров сказывали те речи, а слышели де они у Ильиных советников у Ивашка Попадайкина з братом ево меньшим да с Максимка да брата ево Ивашка Аргуновых да и у многих Ильиных советников те ж речи сказывают, что они те слова слышали у Ильи Бунакова.

ЦГАДА, ф. 214, д. 469, лл. 165-166. Подлинник. Рукопись.

6 мая 1756 г.

Сего 756 году мая 4 числа Чауского присуду деревни Анбинской беломестной казак Тарас Прокопьев сын Новиков сказкой показал: сего де мая 3 на 4 число в ночи оной деревни Анбинской беломестный казак Иван Кирилов сын Носков, с женою и детьми с Григорьем, Иваном, Алексеем, Андреем; Фомин сын Жданов с женой же и с детьми Петром, с пасынком Прохором да беломестной же казак Василий Нефедов сын Носков с женой и с отцом своим Нефедом, с детьми Иваном, Евсеем, Егором, Андреем; Иван Андреев сын Викулов с матерью и двумя сестрами-девками и мать ево Тараса Новикова Дарья Петрова с дочерью своею малолетнею неведомо куда, оставя домы свои пусты, бежали. До того ж 4 числа Дмитрий Секисовской объявил: деревни Паутовой разночинцы Федор Сидоров сын Секисов, Михайлов Степанов сын Секисов же, выписной казак Козьма Петров сын Рассехин, собрався ж со всею семьею с женами и детьми, оставя только скота да малое число хлеба, неведомо куда в ночи бежали же.

Да того 4 числа Ларион Тропин объявил: брат его Михайла Иванов сын Тропин с женой и с детьми Петром, Ефимом, с дочерьми Авдотьей, Ефимьей, Автодьей ж и с имеющимися у него пожитками, неведомо куда в ночи на двух лошадях бежали ж. Тогда ж мая 4 дня деревни Контаевой, разночинец Василий Степанов сын Кантаев скаскою же объявил; что из дому его мачеха Ирина Федорова дочь да сестра ево Дарья, [72] скрадчись, взяв с собой платья, ушли в деревню Мальцеву, по которой де в тое деревню ходил отец его Степан Кантаев и усмотрел в оной деревне Мальцевой собравшихся чауских обывателей мужского и женского полу людей более ста человек, в том числе жену и дочь свою в доме чауского разночинца Степана Игнатьева сына Мальцева, всего в трех избах, которые де, собравшись, оному отцу жены и дочери не отдалн, и отстреливаются из ружей и едва отца его Степана Кантаева не ушибли.

И сего мая 5 числа для увещевания посланы были от меня беломестной казак Федор Козмин да разночинец Данила Казаков и по возврате объявили скаскою, с которых копии на рассмотрение посылают; со всех сторон сбираются из разных мест многое число народу мужского женского… Не соизволит Томская канцелярия прислать из действительных служащих казаков и из прочих команд оружейных до 200 человек, чем бы можно пресечь и для охранения острогу, дабы от оных какой вред не учинили Чаускому острогу, где имеется немалая сумма денежной казны, провианта и соли и пороховой амбар. А в Чауском остроге собрать некого, пока все не собрались и не построились. Понеже там имеются отцы, деды, братья, свойственники и ныне к дощаникам для починки из деревень собрать не могут.

Я священника посылал для увещевания, которым объявили: от несносной тягости и разорения своего и более одного или двух человек к себе через мосты не подпущают в деревню, и имеют крепкий денной и ношной караул с немалым числом людей оружейных и о том за известие из Чауской конторы сие доношение представляю и требую резолюции и нарочного, послав казака Петра Завьялова же, почтовых выдав ему из казны прогонные денги до Томска 2 рубля 20 копеек.

ГАТО, ф. 521, оп. 1, д. 1, лл. 19-20. Подлинник. Рукопись.

20 сентября 1761 г.

Понеже по приложенному ея императорского величества из Чеуской судной конторы от 9 сентября, а в Каинску полученного того же сентября 17 числа сего году № 1739 указу [73] велено беглых от рубки дров Федора, Петра, Ивана Сафроновых сыскать и по сыску в смыках за караулом выслать прямо в Барнаульский завод, и во исполнение оного ея императорского виличества указу в Каннский форпост предписанных Сафроновых один Федор Сафронов сыскан, который за караулом сотника Ивана Кузнетчикова в Барнаульский завод послан. А другие братья ево еще не отысканы, минувшего марта в рубку дров в Барнаульский завод в домы свои и поныне не прибыли.

ГАТО, ф. 521, оп. 1, д. 1, л. 324. Подлинник Рукопись.

30 августа 1761 г.

По присланному ис канцелярии Колывано-Воскресенского горного начальства в здешнюю чеускую судную контору ордеру велено беглых с Чакирского рудника бергауров Ивана Земленова, Филипа Текутьева да вечного работника Данила Гусельникова везде всякими сыски накрепко выискивать, и где в сыску и в поимке явятся, то оных в крепких ручных и ножных смыках прислать под караулом в оную канцелярию, а приметами оные беглые Земленов роста двух аршин с половиною вершков, лицом чист, глаза серые, волосы русые, двадцати трех лет. Текутьев ростом двух аршин четырех вершков, лицом пришадровит, глаза серые, волосом рус, двадцати семи лет; Гусельников ростом средний, волосом рус, глаза серые, над левым глазом овал, бит кнутом, того ради от Чеуской судной конторы велено в Чеуском остроге во всенародное известие публиковать об оных беглых ея императорского величеству указом, о чем публиковано и в пристойном месте выставлен, тако ж и в приписные здешние конторы места для того публикованные послать указы, каковые и к тебе, старосте Борзунову и посылаетца, и имеешь ты о показанных беглецах в том Уртамском остроге публиковать указы и в пристойном месте выставлять. Буде оные в оном остроге в сыску и в поимке явятца, то оных для отсылки в упоминаемую канцелярию прислать под караулом в здешнюю [74] чеускую контору при репорте немедленно. И старосте Борзунову о вышеписанном ведать и учинить по сему ея императорского величества указу.

ГАТО, ф. 521, оп. 1, д. 7, лл. 205, 206. Подлинник. Рукопись.

1761 г.

Сего 1761 года, генваря 31 дня, в Томское монастырское духовное правление монастырской крестьянин Митрофан Камышин письменно объявил, что де монастырский крестьянин Никита Баранов при Пачинском монастырском дворце с начала сего 1761 года никаких монастырских зделей не исправляет за противностью своею, и отзывается, яко б указом не повелено, а каким указом, того он, Камышин, не знает, чего де, смотря на него и протчие Хорошеборской деревни жители, монастырские крестьяне, таковую ж противность чинят. Для чего сего ж в 761 году, февраля 16 дня, вышеписанной монастырской крестьянин Никита Баранов в здешнее духовное правление сыскан и допрашивай. И в допросе сказал: сего де 1761 года в феврале месяце, монастырской крестьянин Григорей Пырсиков, чрез сотника Павла Ермакова, собрал монастырских крестьян человек до шестьдесят в Пачинское село в церковь, и объявил им, крестьянам, печатной указ о том, что монастырским крестьянам как зделей отправлять в монастырь, так и хлеба пятинного отдавать, дров в монастырь и сена, на корм казенного монастырского скота ставить не поведено; и как оные крестьяне тот указ от него, Пырсикова, чтением выслушали и разошлись из церкви в до- мы свои, тогда ото всех зделей монастырских вовсе и отказались, а где де оной Пырсиков тот печатной указ взял, и когда и где состоялся и за чьим подписанием, того де он, Баранов, не знает…

Того ж 16 числа месяца февраля, монастырской крестьянин Григорей Пырсиков в допросе сказал: сего де 1761-го года в феврале, а которого числа… не упомнит, собрались [75] в Пачинское село в церковь монастырские крестьяне, сотник Павел Ермаков, Ларион Камышин, Яков и Илья и протчие, человек до шестьдесят, тогда де он, Пырсиков, пришел и указ печатной им, крестьянам, читал, который прислан ему, Пырсикову, был из Томска от крестьянина ж монастырского Гаврила Марамыгина, чрез крестьяне Ивана Юрьева, для объявления и прочтения крестьянам. А тот печатной указ состоялся в Правительствующем Сенате 1760 года октября 12 дня, о положении государственных и протчих крестьян, сверх семигривенного подушного збору в рублевый оклад, а где де он, Марамыгин, тот печатной указ взял, того он, Пырсиков, не знает…

«Сибирский вестник», 1896, № 54, 8 марта [76]

ГЛАВА VI

УЧЕНЫЕ XVIII ВЕКА О ТОМСКЕ

1751 г. (Дата опубликования.)

///Главная река, на которой стоит город — Томь. В центре города протекает речка Ушайка, которая в северном конце города впадает в Томь. Город как бы разделен на 2 местности: высокую и низкую. На высокой находится четырехугольная маленькая деревянная крепость, построенная по обычному в России при строительстве деревянных домов способов, которая с запада удалена от Томи половиной версты, а прямо с южной стороны внизу под горой, на которой стоит крепость, протекает Ушайка, тут же у крепости, приводящая в движение мельницу.

Со всех сторон и у 2-х ворот, расположенных на северной и южной сторонах, крепость имеет деревянные башни. Для обороны имеется 14 пушек различного калибра. Внутри крепости расположены деревянная соборная церковь, дом воеводы, канцелярия и несколько каменных складов, тут же находится и цейхгауз. На колокольной башне Соборной церкви имеются часы с боем, которые отбивают время по старинке, с восходом и заходом солнца. К югу и северу от крепости, вне ее, построено много частных домов, рядом с северной стеной крепости находится часовня, а с южной — еще одна приходская церковь.. Нижняя часть города самая населенная и так как в центре ее протекает Ушайка, то я разделил ее на правую и левую. В последней части расположены главные здания двух монастырей, мужского и женского и одна церковь.

В этой же части города находится Татарская слобода. В правой же стороне города есть еще 3 приходские церкви и большой четырехугольный гостинный двор, все деревянные. В нем около 45 лавок, в которых имеются заграничные товары, главным образом всевозможные лакированные вещи, довольно дешевые, не дороже, чем в Петербурге. Можно, если [77] попросить, получить здесь и меха, однако лишь в виде простых шкурок зверей, но не сшитых из них вещей.

Если кто хочет купить что-либо на базаре, должен в зимнее время приходить сюда перед обедом, от 9 до 12 часов, в другое время здесь уже ничего не найдешь. Но и летом здесь нет обычая, чтобы лавочник после обеда сидел в лавке.

Если какой-либо город в Сибири расположен выгодно для торговли, то это Томск. Из Тобольска летом сюда можно удобно пройти по Иртышу, Оби и Томи. Сухопутная дорога на Енисейск и все другие города Сибири, лежащие на востоке и севере, проходит через Томск. Сюда прибывают не только по два каравана в год из Калмыкии, но и все, идущие из Китая или из России в Китай сухопутные караваны проходят через этот город. Поэтому торговля в нем большая и кажется, что почти весь город торгует, хотя здесь есть также и довольно значительное купечество, чьими торговыми делами управляет специально для этого поставленное начальство. Поэтому можно сказать с полной уверенностью, что здешнее воеводство для корыстолюбивого человека является лучшим во всей России...

Между 17 и 21 ноября пришел сюда караван из Калмыкии. Все товары были привезены на верблюдах и сгружены в гостинном дворе, а лавки, куда их положили, опечатала таможня. Как только воевода получил известие, что караван достиг Томского уезда, он послал нескольких таможенников ему навстречу, которые должны были опечатать не опечатанные в Семипалатинске товары. В караване было более 200 верблюдов, которых вели русские, чаты, казанские татары и бухарцы… Купцы хотят, чтобы их товары были просмотрены как можно скорее, поэтому должны преподнести воеводе дорогие подарки, чтобы он скорее распорядился сделать это. 22 ноября мы присутствовали вместе с воеводой при осмотре, чтобы поглядеть на прибывшие из Калмыкии различные товары. Из тканей были гаттун, чедар, сорт плохой белой хлопчатобумажной ткани, камка и персидские ковры, доставленные в Калмыкию из Бухары и поэтому стоящие дороже, чем доставленные из России. Из мехов — степные лисицы, которые выглядят не слишком рыжими и достигают иногда такого же размера, как и обыкновенные лисы; корсаки (сорт совершенно маленьких лисиц, которые частью похожи на степных лис или на шкурки плохой рыси); черные мерлушки (шкурки убитых ягнят), степные волки, степные медведи. Иногда из Калмыкии привозят и шкуры тигров и пантер. Шкурка степной лисицы стоит 60-70 копеек, столько же стоят 2 корсака. Хорошая шкурка ягненка продается за [78] 10 копеек. Среди товаров были и некоторые сорта грубой хлопчатобумажной ткани, которые довольно хороши. Цена их — 10 копеек за фунт. Еще перед отъездом мы слышали, что и последние таможенники с пятьюдесятью служилыми побывали у бухарцев без пользы. Воевода решил, что русские и бухарцы, вероятно, недостаточно поняли друг друга и поэтому послал в третий раз хорошего переводчика со 100 служилыми. Результата, однако, мы не дождались…

И.Г. Гмелин. Путешествие по Сибири с 1733 по 1743 гг., т. 1. Геттинген, 1751, с. 308-311, 326-329. На нем. яз. (Перевод помещенных выдержек из сочинений И.Г. Гмелина доцента кафедры истории СССР досоветского периода Томского университета Л. П. Белковец).

1752 г. (Дата опубликования.)

…Я принял приглашение воеводы совершить поездку по русским и татарским деревням. Я надеялся увидеть много нового; так как сам воевода был со мной, то я считал, что мне нигде не будет отказано во входе. Я быстро убедился в том, что является главной целью этой поездки, так как русские и татары появлялись перед воеводой с деньгами, которые были завернуты в бумагу; некоторые предлагали и мне, невольному зрителю, подобное: Но поскольку я имел совершенно другую цель, то я отклонял, когда дело касалось моей персоны, все подобные дары… у татар мы хорошо провели ночь. Они все здесь мухамеддане, а их жилища мы нашли очень чистыми, может быть потому, что воевода останавливался у самых знатных. В этих избах горел постоянно светлый и большой огонь в камине, и это продолжалось до тех пор, пока мы не сказали, что пора спать. Тогда уже не клали больше дров и дали огню догореть, пока не осталось уже и следа голубого огня. Затем они так прочно закрывали камин, что тепло уже никак не могло выйти. Для этого употребляли пук шерсти, сложенной в мешок, который так тесно входит в отверстие камина, что его приходится втискивать...

И. Г. Гмелин. Путешествие по Сибрии с 1733 по 1743 гг., т. 4. Геттинген, 1752, с. 2. [79]

1770 г. (Дата опубликования.)

…Перевоз на Томе находится на три или четыре версты выше города, и оной производится на паромах с веслами по той причине, что сия река весьма широка. На другой стороне идущий немалой хребет служит реке сей высоким берегом, коего черный вид понудил меня ближе к оному подъехать. Берег сей простирается на две версты от перевозу в сторону… В верхней части берега показывается в находящемся там густом сосновом бору… тонкой оселок, коего куски состоят из связанных между собою черных и желтоватых слоев, как и обыкновенный оселок; и следовательно, оный может служить вместо сего сюда привозимого камня… Город Томск стоит на правом берегу реки Томы верст за 40 от ее устья в Обь, на весьма неровном и инде бугры и болота имеющем месте и простирается по течению реки от запада к северу…

Также в северовосточной части города есть церковь Воскресения Христова; за полем же еще небольшая часовня, а вне города многие соляные амбары. Главная часть города лежит внизу города вдоль Томи, коей большая половина с тремя церквамя и в бывшем прошлаго года пожаре выгорела. Нельзя себе ничего беспорядочнее представить, как узенькия, кривыя и одна другую пересекающие улицы, домы один другой загораживающие и скверные лачужки, который как еще по остаткам видно, что сие многолюдное место составляли. И как счастие города, что после пожара принудили жителей некоторым образом, против их упорства, выстроить… регулярными улицами и по новому плану. Но как новое сие строение еще не совершено, то весь город от пожарищ и погребенных остатков и проч., имеет весьма жалостный вид. В нижней части города грязь чрезмерная, так что кареты в оной вязнут по самыя ступицы, чему по совершении нового строения мостовыми улицами всеконечно пособить бы можно. В сей выгоревшей части города есть также торговый дом, в котором имение многих здешних жителей в пепел обращено было. В южной части города повыше р. Ушайки находится женский с церквами монастырь, и сверх того в оной части есть еще церковь Благовещения, а в северной части церковь Пресвятая Богоматери. Говоря о расположении города, надобно также упомянуть магистрат, судебную, [80] городскую темницу, постановленную от Колываио-Воскресенской горной канцелярии контору, и контору о продаже вина. Из винных амбаров сея контора отпускается в большую часть Сибири, а особливо во всю почти Тобольскую и Кузнецкую область вино; оноя получает запасное вино водою из винокурен по Тоболе и Исети находящиеся. Суда здесь пристают все у нижней части города…

Томские жители имеют по большей части свое пропитание ремеслом. Фабрик здесь не имеется никаких, кроме юфтенной и набойчатой…

Впрочем место сие имеет положение весьма благословенное; ибо водяная коммуникация подает прекрасный случай и торговле, и вся почти торговля отправляется через город Томск. К тому же хлеб здесь дешев, также мясо и рыба, коею Тома и Обь весьма изобильны, и в великом множестве имеют, что отселе оною снабжают в зимнее время и прочия места. Но только желательно бы было, чтоб многие воздержанные и рачительные жители употребляли себе сие в пользу.

Во всех лесах между Обью и Томою сея осени было невероятное множество белок. Еще летом приметили, что они из южновосточных гор сюда в Томскую область переходили и там начали бродить; наиболее оных было около Томска и даже в самом городе (что казалось бы невероятным) водились они во всех пустых строениях и крепостных башнях; ребята оных ловят живых и продают за дешевую цену. Между оными примечены не только темно-бурыя, большой величины, но также и почти черныя, и совсем темно-цветныя, который завсегда меньше обыкновенного бывают, и таковых вверху по Енисею в лежащих горах водится. Сказывают, что не впервые таковое переселение бывает, которое справедливо недостатку в их пище приписать должно. Также сказывают, что их иногда стадами через реку Тому переплывающих видели…

П.С. Паллас. Путешествие по разным местам Российского государства, ч. 11, кн.2. 1770 года. СПб., 1786, с. 424-431. [81]

1799 г. (Дата опубликования.)

…Томских татар надобно отличать от тех, которые у города живут слободою и составляют также как тобольские и тарские татары, бухарское селение; и от верхотомских имеют весьма малое различие. Настоящие томские татары живут по обеим сторонам Томы и ея речек от Кузнецких гор до самого влияния ея в реку Обь с правой стороны, следовательно, выше и ниже города Томска. Они разделены на волости, из коих Чатская почитается наизнатнейшею. В каждой волости считается по 30 деревень, которые не всегда с татарскими, но иногда и с российскими деревнями смежны. По бывшей в 1760 году подушной переписи платят они в оклад только за 430 душ… Скотоводство в лучшем у них состоянии, нежели землепашество, о котором они нимало не радеют. Почти у всех у них есть по нескольку ульев пчел. К звериному промыслу служат им привольем Кузнецкие лесистые горы; да они об оной и радеют. Подушной оклад очищают они лосиными и оленьими кожами, вместо которых невозбранно однако ж им давать и наличныя деньги. Многие из них извозничают целыми артелями по Сибирской дороге в возке купеческих товаров…

И.Г. Георги. Описание всех, обитающих в Российском государстве народов и их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, вероисповеданий и прочих достопамятностей, ч. 11. СПб., 1799, с. 28.

1824 г. (Дата опубликования.)

…Томский уезд простирается к западу через Обь до пограничных гор, или Барабы, на севере до Кетта Оби, на востоке до Енисейского и Красноярского округа… [82]

Земля уезда есть частию открытая, частию березами поросшая степь, по большей части с сухою, рыхлою, плодоносною и местами тощею почвой, с немногими болотами, но она пересекается и орошается многими озерами, реками и речками.

Сей уезд населен гораздо более, нежели уезд Кузнецкий и более возделан, но до сего времени составляет большею частию степь с оставленными полями. До присоединения Сибири к России оный был уже довольно населен, что доказывают многие остатки укрепленных селений, или городищ.

Сколько уезд богат плодоносною землею, столько изобилует в своих водах рыбою, а в лесах дичью. Здесь имеются почти все сибирския рыбы и звери, и Томская мягкая рухлядь есть самая лучшая.

Кроме железной руды в кругляках и в болотах, извести и торфа, который не употребляется, в уезде, как известно, нет никаких руд, солей или драгоценных минералов, но в Теме между голышами попадаются и драгоценности…

Нынешней город стоит частию на высоком плоском берегу реки Тома, частию же на низких его берегах, по обеим сторонам по истоку Ушайки и протока берегового озера, ниже Ушайки. Озеро и болото находятся частию в городе. Высокий плоский берег близ города безлесен и посредственно плодоносен. В некоторые годы часть нижнего города, которая есть самая большая, затопляется водой, и следовательно, его положение не есть здоровое, ибо здесь часто страждут лихорадкою и гнилою горячкою, которыя часто бывают повальны…

Климат здесь суровый, но воздух по большей части чистый и здоровый. Зима начинается в начале октября и продолжается до мая месяца. Том становится обыкновенно в исходе октября, а вскрывается в конце марта. Зимою часто случаются величественные северные сияния, летом с мая по сентябрь бывают довольно хорошие погоды. В 1734 году было в Томске и его уезде довольно сильное землетрясение, которое здесь почитается редкостью.

Нынешняя крепость стоит на высоком берегу речки Ушайки. Она обведена деревянною стеною с 6 башнями и имеет в поперечнике 50 сажен. В ней находится каменная соборная церковь и магазин для ясашной мягкой рухляди, канцелярия и хлебные и соляные магазины. Соль также как и для Кузнецка получается с Иртыша. Самый город открыт и разделяется, по его положению в речной низменности, на высоком берегу, при Ушайке и озере, на 5 кварталов. При Томе простирается оный на 1 100 сажен. Публичныя в нем здания суть: 7 каменных церквей, монастырь с 6 монашествующими, [83] 1 женский монастырь с 66 монахинями, семинария, гостинный двор с 200 деревянными лавками, 27 шинков и 2 богадельни. В 1772 году было в городе 2274 дома, все деревянные, по неправильным и обывательским немощенным улицам.

Жителей было, по церковным книгам в 1771 году, 3753 души мужескаго и 4019 душ женскаго пола грекороссийского исповедания и 200 раскольников. По ревизии 1763 г. было 542 купца и 115 ремесленников, в сем числе 31 сапожник, 5 парных, 77 медников и прочие. Жители суть частию казаки, из коих 509 человек пеших, называвшихся служивыми и 300 человек конных. Здесь живет также много крестьян, приписных к колыванским заводам, далее, I гарнизонный батальон и 90 человек духовных…

Русские поселяне во всем Томском уезде занимаются наиболее земледелием и скотоводством. Они сеют хлеб свыше их потребностей и отпускают его в колыванские заводы, а особливо в холодные страны нижней Оби, Нарыма, Сургута, Березовой и проч. Кроме обыкновенных родов хлеба сеют здесь еще и несколько гречихи.

При скотоводстве большая часть предпочитает лошадей рогатому скоту, овец и свиней держат только для себя, пчеловодством же не занимаются…

Многие крестьяне, кроме сельского хозяйства, занимаются еще звериною ловлею, на которую выезжают партиями и далеко от своих селений; другие ловят рыбу; иные извозничают, другие гонят деготь или куют железо, как в Богородском селе, на левой стороне Оби, в 10 верстах ниже устья Тома…

И.П. Фальк. Записки путешествия, ч. 1. Путешествие от ст. С. Петербурга до Томска. — В кн.: Полное собрание ученых путешествий по России, т. 6. СПб., 1824, с. 534-544.

23 августа 1791 г.

После очень утомительной дороги вследствие беспрестанных дождей я добрался до Томска в три недели и один день. Большая часть наших повозок поломалась, и это заставляет нас пробыть здесь несколько дней и запастись колесами, [84] потому что отсюда до Иркутска, как мне говорят, не менее 500 верст дороги ужасной, неописуемой… Сельское хозяйство этого края весьма велико, но я не сказал бы, чтобы оно было в цветущем состоянии. Исключая годы неурожая, земля родит хорошо, но почва довольно неблагодарна. Здесь очень малознакомы с удобрениями, а для полей они были необходимы. Безмерные пространства приводят к тому, что обходятся без улучшения и что всегда возделывают целину. Пастбища… громадны, но жители этого края никогда не смогут развести домашний скот в большом количестве. Болезнь, возвращающаяся обыкновенно всякое лето, всегда будет препятствовать размножению животных. Это некий особый вид заразы, известной здесь под названием летучей язвы. Она одинаково поражает людей и скот. Если верить жителям, она не щадит даже птиц. В этом году она была особенно страшна…

Во многих местах крестьянин живет в довольстве. Старожилы часто богаты зерном и скотом, но испытывают нужду в деньгах, за отсутствием сбыта. Переселенцы, в большинстве своем, бедны… Жители Томского уезда живут, кажется, в большом довольстве, чем многие другие. У них есть рынок для сбыта своих припасов на Колыванских рудниках...

А. Н. Радищев. Записки путешествия в Сибирь. Полное собрание сочинений, т. 3. М.–Л., 1952, с. 391.

Текст воспроизведен по изданию: Из истории земли Томской 1604-1917. (Сборник документов и материалов), Вып. 1. Западно-Сибирское книжное издательство. Томск. 1978