1678 г. ПОЕЗДКА Р. КОЛЬЦОВА ИЗ КРАСНОЯРСКОГО ОСТРОГА В КЫРГЫЗСКУЮ ЗЕМЛЮ.

Государю царю и великому князю Федору Алексеевичу всея великия и малый и белый России самодержцу холоп твой Петрушка Львов челом бьет.

И нынешнем, государь 1678-м году феврале 9-го ден писал ко мне, холопу твоему, в Томской ис Красноярского опрогу воевода Данило Загрязской. При прежнем де воеводо Алексее Суморокове приехали ис Канской землиц в Красноярской острог ясашные татаровя Коштеячко с братом. А пришедчи в съезжей избе сказали: тубинской де князец Тилай с своими улусными людми ездят в Канской и Камасинской землицах и их де, ясашных людей, грабят и разоряет берут с них всякую мяхкую рухлед: и котлы, и топоры. И но их до ясашных людей челобитью воевода Алексей Суморомж посылал за теми тубинцами в Кан и в Камасинцы красноярских служилых людей сына боярского Тита Саламатова с товарыщи. И он де Тит с товарыщи поймали трех человек тубинских князцов: Бучия Коянова да брата ево Тагана да Бузова Карина. И привезли их в Красноярской острог и посажены на аманатцкой дворе. Да нынешнем во 1678 м году декабря в 17 ден присылал в Красноярской острог и кыргыской князец Ереняк тотар трех человек: Айкана Юрукту с товарыщи, чтоб великий государь пожаловал их, Кыргыских князцов и всех улусных людей, вины их велел отдать, чтоб им быт под твоею государскою высокою рукою в печном холопстве. И чтоб ис Красноярского острогу к ним, в Кыргызы, послать добрых служилых людей и привести их, кыргыз, к шерте и ясак с них взять. И он, Данило Загрязской, послал ис Красноярского острогу в Кыргыскую землю атамана Радиона Кольцова с товарыщи, а в Тубинскую землицу пятидесятника Петрушку Муруева с товарыщи. А сколько г ними послано служилых людей и о том ко мне, холопу твоему, он, Данило, не пишет. [138]

И декабря в 20 ден писал к нему, Данилу, ис Кыргыз атаман Радион Кольцов: кыргыской князец Ереняк их, служилых людей, а в Тубе пятидесятника Петрушку Муруева с товарыщи, задержали. И от Ереняка им, служилым людем, доброво ни чево нет. А говорить де им, служилым людем, Ереняк будет де отдадите наших тубинских князцов, которые пойманы были при воеводе Алексее Суморокова и они де, кыргызы, шертовать станут.

Да в нынешнем, государь, во 1678 году июня в 7 ден писал ко мне, холопу твоему, ис Красноярского остроги он же, Данило Загрязской: кыргыской де князец Ереняк с улусными людми тебе, великому государю, в винах своих добили челом и шертовали, и ясак со всех землиц и улусов платить, и аманаты дават по-прежнему. Да он же, Данило, прислал комне, холопу твоему, под отпискою своею, атамана Радиона Кольцова и Петрушки Муруева с товарыщи, доездные скаски за их руками, и перевод с Еренякова договорново письма за переводчиковою и за толмачевою руками. И с тех их доездных сказак и с Ереняково письма списки послал я, холоп твой, к тебе великому государю царю и великому князю Федору Алексеевичу всеа великия и малыя и белыя Росии самодержцу, к Москве за своею рукою. И тех, государь, пойманных тубинских князцов Бучия Коянова с товарыщи ис Красноярсково острогу воевода Данило Загрязской отдал кыргыским князцом без твоей, великого государя, указу и сомною, холопом твоим, не описався. А по твоему, государеву, указу о всяких делах ис Красноярсково острогу велено ему, Данилу, писать ко мне, холопу твоему, в Томской.

Список с Красноярсково с атамановой Родионовой Кольцова доездной скаски слово в слово какова доездная скаско прислана под отпискою за руками их Родиона Кольцова с товарищи.

Лето 1677 году октября в 20 ден прислал в Красноярской острог кыргыские земли князец Ереняк брата своево большею родново Айкана Юрукту, да тубинского князца Бугачи Коянова, ото всей Кыргыской, и Алтысарской, и Есерской, и Могорской, и Тубинской землиц. И они били челом великому государю царю и великому князю Федору Алексеевичу всеа великия и малыя и белыя Росии самодержцу и государю благоверному царевичю и великому князю Ионну Алексеевичу всеа великия и малыя и белыя Росии и государю благоверному царевичю и великому князю Петру [139] Алексеевичу всеа великия и малыя и белыя Росии. А в Красноярском остроге воеводе Данилу Григориевичу Загрязскому говорили, чтоб их великие государи пожаловали и по-прежнему своему великих государей указу велели принять их под свою и к ударе кую высокую руку в вечное холопство против прежние отца ево, Еранякова, шерти как отец ево шертовал на степи на речке на то очаке в вечное холопство. А воровскую вину их пожаловали б, великие государи велели отдать, а з шертью б прислать к ним ис Красноярского меня, атамана Родку Колцова и служилых людей. И великие государи их, кыргыз, пожаловали и воевода Данило Григорьевич Загрязской послал по их челобитью меня, Родку, а со мною служилых людей Степку Коркина, Матяшку Терского, Офонку Чермшны, Федку Шибаева, Митку Кошеля, Агишку Сорокина, толмача Ивашка Худякова, Федку Турчанинова да качинских служилых татар Салбарка Сазыкова, Огрочка Платыкова. И в нынешнем во 1078-м году февраля в 24 ден я, поймай Родка Колцов служилыми людми пришли в Красноярской острог и подали доездную сказку в Приказной избе воеводы Данилу Григориевичю Загрязскому за своими руками Будучи я, Родка, с служилыми людми в Кыргыской земле по наказу воеводы Данила Григориевича Загрязсково к шерти приводил по шертовальной записи, какову запись послал сомною воевода Данило Григорьевич Загрязской ис Красноярсково острогу, и их, кыргыских, лутчих князцов алтысирских, и езерских, и тубинских с роду по два человека на той ж речке, на то очаке. А сверх тон шерти князец Ереник на себя и на всех улусных людей писмо и добили челом великим государем во всех винах своих и шертовал, и об им быть кыргызам: и алтысарам, и езерцам, и моторним, и тубинцам под государскою высокою рукою в вечном холопстве против прежние шерти отца своего, что им, кыргызам, служить великим государем и прямит и всяково добра хочет против шертовальной записи. А как де они, кыргызы и алтысары, и езерцы, и моторцы, и тубинцы уведают воинских людей приход под государские городы и уезды с войной и им кыргызам, всеми землицами в которой землице что уведают в государские сибирские городы весть посылать им и самим им, кыргызам, под государские городы и остроги с ионною не ходит ж и государских людей не побиват и не грабить. (А если) великие государи изволят своих государских ратных людей послать с войною и им, кыргызам, з [140] государскими ратными людми в помоч ходит ж, а в государские городы, в Томской и на Красной Яр и в Кузнецы, аманатов давать по-прежнему добрых людей. А которые де их, кыргыские, киштымы в прежних годех великим государем ясаку не плачивали и им, кыргызам, и алтысарцам, и езерцам, и моторцам, и тубинцам, и всем землицам, великим; государем с тех киштымов ясак на великих государей платить а от ясаку их не укрывать. А которые государские ясашные люди Канские и Камасинские живут на их кыргыской и в тубинской, землях в бегах и их выслать на свой урочища в Кан и в Камасинцы, и их не укрывать же. А которые новокрещенные государевы беглые люди живут у них, и им тех новокрещенных отдат в Красной Яр. Да он же, Ераняк, сомною в договоре договорился, которые де наши, кыргыские и тубинские, ездили воровские под Красноярской острог и в уезды в Красноярской и в Енисейской и сколько какова скота воровски отогнали после войны, и тог де скот вес лицом отдат по росписи, какову пришлют с Красново Яру. А которые их, кыргыские, улусные люди и беглые их холопи живут на Красном Яру и великие бы, государи, их пожаловал, велели их улусных людей к ним отпустить и холопей их отдать. Да я ж, Родка, договорился с Ереняком острожной поставке, где б острог поставить: вверх по Енисею реке на Кое или на Ое? И Ереняк нам сказал в тех де местех пристойно острог поставить по указу великих государей, потому что около тех месть кочуют государевы красноярские ясашные люди. И Ереняк ж в договоре сказал будет де воевода Данило Григорьевич после нынешней нашей шерти в правдах, не устоят и войною служилых людей на нас пошлет и людей наших не отдаст и то де грех будет на нем, воеводе, и на мне, Родке, с товарыщи. А будет де я, Ереняк, по своей шерти, как о том писано выше сего, в правде своей по договору и по шертовальной записи не устоим и з государскими людми войну какую учнем вчинят и государевых новокрещенных и ясашных людей на Красной Яр и в Кан и в Камасинцы из своей земли не выпустим и по росписе, какову пришлют, в правде всяково скота лошадей и рогатые животины не отдадим, что взято воровски в Красноярском и в Енисейском уездех. и тот де грех буди на мне, Ереняке; и на всех наших улусных людех Доездную скаску писал пятисотный подъячишко Федка Сабуров.

ЦГАДА, ф. 214. Сибирский приказ, стб. 702, л. 2-7.