К ИСТОРИИ БОГОЯВЛЕНСКОГО ОСТРОВСКОГО МОНАСТЫРЯ

В пятом выпуске «Русского дипломатария» нами была опубликована документальная подборка из столбцов Поместного приказа, раскрывающая историю образования вотчины Богоявленского Островского монастыря в Пошехонском уезде в XVI–начале XVII в. ¹ Однако, в предисловии к этой публикации мы отметили, что основная монастырская вотчина находилась в Воздвиженской волости (стане) Романовского уезда, а ее центром было село Хопылево на левом берегу Волги примерно на половине речного пути между Рыбной слободой и Романовым, на что указывали жалованная грамота царя Василия Шуйского от 16 июня 1606 г., выписи из писцовых книг 1626/27 г. и переписная книга монастыря 1743 г. ² К сожалению, тогда из нашего поля зрения выпал важный источник – писцовая книга Романовского уезда 1593-94 гг., которая сохранилась в подлиннике ³. В числе прочего книга содержит довольно подробное описание самой обители, ее основной вотчины в Воздвиженском стане и ряда небольших владений в Городском и Васильевском станах.

Публикуемая ниже выдержка из романовской писцовой книги 1593-94 гг. содержит уникальные сведения по истории Богоявленского Островского монастыря. Она дает представление об имевшихся на то время в обители храмах (церковь Введения Пречистой Богородицы с трапезной, церковь Леонтия чудотворца епископа Ростовского с вновь построенным и еще неосвященным приделом во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, надвратная церковь Николы чудотворца), их иконостасе, церковной утвари и служебных книгах, других постройках (колокольня с часами с боем, хлебня, две поварни, погреб, мучня, две игуменских и 15 братских келей), наконец, числе монашествующей братии [355] (игумен Иосиф и 18 братьев). Согласно писцовой книге, во владении монастыря находились село Хопылево, сельцо Яковлево и 20 близлежащих деревень, где проживало порядка 120 человек (старцы, слуги, церковнослужители, детеныши, бобыли и крестьяне), а общее количество обрабатываемой земли составляло 462 четверти. Кроме того, за монастырем были на оброке деревня, починок и пустошь с четыремя жителями и 61-й четвертью пашни (как отмечено в книге, по грамоте от 25 октября 1584 г. оброк с этих владений был снят).

Обратим внимание, что писцовая книга 1593-94 гг. фиксирует местоположение обители на острове (примерно в двух километрах от Хопылева ниже по течению Волги), а не на левом берегу Волги в селе Хопылево, куда она была перенесена позднее из-за весенних паводков, затоплявших остров. В свое время И. Д. Троицкий, исследуя историю монастыря, на основании надписей на могильных плитах сельского монастырского кладбища, датированных 1499, 1509 и 1568 годом, делал вывод о нахождении обители на своем новом месте уже в XV в. ⁴ Как видим, писцовая книга опровергает это мнение. По всей видимости, недостаток земли и угроза размывания заставляли монахов делать захоронения на берегу, другое дело, что использование ими кладбища села Хопылево может свидетельствовать о принадлежности самого села монастырю в конце XV в.

Другая любопытная деталь к истории Богоявленского Островского монастыря – это отсутствие в нем на момент описания 1593-94 гг. Богоявленского храма, более того, в писцовой книге он именуется как «монастырь Пречистые Богородицы на острову на реке на Волге», то есть по первой Введенской церкви. В пошехонских актах XVI – начала XVII в. он упоминается так: «к Введению Пречистые и чюдотворцу Леонтию в дом на Островской Богоявленской» (1562/63 г.), «ис твоего государева богомолья острова Богоявленскаго Леонтья чюдотворца» (1563 г.), «в монастырь Богоявленской на остров» (1609/10 г.), «в дом Пречистые Богородицы и великово чюдотворца Леонтия на Богоявленской остров в монастырь» (1610/11 г.), «в дом Пречистые Богородицы и великого чюдотворца Леонтия в Островской монастырь» (1612/13 г.) ⁵. Из приведенных цитат видно, что в XVI–начале XVII в. устойчивого названия монастыря не было, в целом оно складывалось из двух составляющих – по имеющимся в нем храмам и по месту его расположения (Богоявленский остров). Именно последннее название впоследствии и закрепилось за ним.

* * *

1593-94 гг. – Выдержка из писцовой книги Ивана Алексеевича Комынина и подьячего Ивана Ефанова с описанием Богоявленского Островского м-ря и его владений с. Хопылево, сц. Яковлево с дд., поч. и пуст, в Воздвиженском ст. Романовского у.

/Л. 305/ В Воздвиженском стану монастырь Пречистые Богородицы на острову на реке на Волге, а в нем: [356]

Церковь Введение Пречистые Богородицы теплая с трапезою, клетски: царские двери резь на краске, а евангелисты /Л. 305 об./ на золоте, а сеней и столпцев нет; Деиисус на краске ветх, а в нем пятнатцать образов, облиняли, а пред ними паникодило меденое невелико; да образ местъной Веденье Пречистые Богородицы в киоте на краске, а венцы на золоте; да образ Левонтья чюдотворца в киоте на краске, а венец на золоте, а у него три гривны витые серебреные, а пред ними две свечи месные; да в олторе престол оден выбойкою, а на престоле Евангилье в десть на бумаге, /Л. 306/ тетр, евангелисты меденые; да на жертвенике сосуды оловяные, покровцы зенденинные, кадило медяное; да образ складни, царское жалованье, на золоте Вседержитель Спас да Пречистые Богородицы в моленье с чюдотворцы; да в трапезе образ в киоте, а на нем шесть образов на краске; да образ на краске великой мученицы Парасковгеи; да десять образов пятниц на краске.

В монастыре ж другая церковь великого чюдотворца Леонтия епископа Ростовского, вверх древена, а в ней: двери царские на рези с сенью и столпцы, а резь на золоте да на тябле; Деиисус, /Л. 306 об./ а в нем пятнатцать образов на краске, венцы на золоте, а перед Вседержителевым образом паникадило медяное болшое, а у него кисть толковая чевчата; да на двою тяблех празников и пророков тритцать образов на краске, венцы на золоте; образ местной Пречистые Богородицы Отегитреи на золоте в киоте со младенцем, а у него два венца да цата серебряна да одиннатцать гривен серебряных витых, да серга серебреная с жемчюгом, да пелена бархатная, на ней крест низан з жемчюгом; образ Веденье Пречистые богородицы на золоте /Л. 307/ в киоте, а у него три гривны серебряны витые; образ великого чюдотворца Леонтия на золоте в киоте, а у него три гривны серебряны витые; образ Воскресенье Христово на золоте в киоте, а у него три гривны серебряны; образ Пречистые Богородицы Покрова на золоте в киоте; образ Живоначалные Троицы на золоте, а у него пелена тафтяная; образ Николы чюдотворца на золоте; образ великой мученицы Парасковгеи резь на краске; да з другие стороны царских дверей образ месной на золоте в киоте чюдотворца Николы да Олексендриских патриярх Офонасья /Л. 307 об./ Великого и Кирила, а у них девять гривян серебряных витых; да перед местными образы пять свеч местных болших; да двери северские на краске, а на них Благоразумный разбойник; да на налое образ великого чюдотворца Леонтия, обложен медью; да три образы пятницы, царское жалованья, а в них один образ Единородный сын; да дватцать образов болших и малых на золоте и на краске; да в олторе престол оден крашениною, а на нем Евангилье в полдесть на бумаге, тетр, евангилисты медяные, да крест возвизалной, обложен серебром /Л. 308/ с каменьем, да сосуды потир да лжица серебряные, блюдца оловяные, покровцы зенденинные да пелена зенденинная болшая, да кадило медяное; да за престолом образ Пречистые Богородицы запрестолной на золоте болшой, да крест запрестолной на золоте болшой, да образ Пречистые Богородицы старой запрестолной, а у него две гривны серебреные. Да перед церковью образ болшой Второе страшное Христово пришествие на краске, венцы на золоте, образ Пречистые Богородицы Оде-гитреи на краске, ветх, образ Пятница на краске воседе на коня.

Да в книгахранитеница ⁶ книг: Евангилье Апракос в десть, /Л. 308 об./ Устав в десть, апостол Петр в полдесть, два Охтая на восмь гласов в полдесть, две Треоди печатные государьские, два Трефолоя на весь год, Минея месечная, да Часовник в четверть печатной, да Псалтыря в полдесть без следованья, Трепарник в полдесть, Псалтыря с ⁷ следованьем в полдесть, Богородичник на восмь гласов в [357] пол-десть, Псалмы избранные и Часы царские в полдесть, Служебник в полдесть печатной, Молитвеник и Постригалник в полдесть; да четьих книг: два Пролога в десть на весь год, Саборник в полдесть, /Л. 309/ Маргарит в полдесть ветх.

Да в ризницы риз: ризы миткалинные, оплечье отлас золотной, да патрахель шитая со святители, ризы миткалинные ж, оплечье выбойчатое, стихарь миткалинной, оплечье бархатное, трои ризы полотняные, патрах, объярь выбойчатая, пратрахель отласной верх, патрахель крашенинная, два пояса толковые, три ширинки шиты шолком, одна на кище на шолковом ⁸, трои поручи, одны тофтяные, а двои /Л. 309 об./ крашенинные, улар сатынной, плащаница тафтяная.

Да на монастыре ж колоколница рубленая, на колоколнице чесы боевые ветхи да семь колоколов.

Да в болшой церкве придел во имя Усекновение честные главы Иванна Предотечи. А в нем царьские двери на краске без сеней и без столпцов, а иных образов нет. А храм ещо не свещен.

Да на святых воротех храм вверх великого чюдотворца Николы, а в нем: царские двери на краске без сени и без столпцов; образ Николы чюдотворца на золоте; да образ /Л. 310/ Пречистые Богородицы Новоявленные Казанские, пятница, – что стоял на Романове на посаде у Николы чюдотворца на Бечеве, поставленья старца Герасима, а по государеве Цареве и великого князя Федора Ивановича всеа Русии грамоте по челобитью старца Герасима перенесен с Романова к Пречистой в Островской монастырь и поставлен в монастыре у чюдотворца Николы на святых воротех, – а образ в киоте, обложен серебром золочен, венец золот, а в венце каменье, камень яхонт лазорев да два камени червцы вишневы да камень достокан черлен, да в венце пять жемчюгов, /Л. 310 об./ да над главою венец царской, а на верху у него каменье, камень достокан да четыре червцы, да под венцом поднизь жемчюжная, да ожерелье у Пречистые и у Спаса жемчюжное, да в прикладе крест золотой, да три цаты серебряны золочены, да две цаты серебряные, да два золотых, да пять крестов серебряных золочены, да четырнатцать крестов серебряных; да крест обложен синолойнай ⁹ серебром; да крест раковинной, обложен серебром; да икона камень хрусталь обложен серебром да по сторонам складни /Л. 311/ два яхонта да два червца; да две иконы обложены серебром; да икона Пречистыя Воплощение на лосинной кости, обложена серебром; да серги жемчюж-ные и обнизь жемчюжная; да другие серги, каменье бечета з жемчюги; да третьи серги серебряные з жемчюгом; да рясы серебряны золочены, а верви жемчюжные, и у вервей пугвицы серебряные золочены з жемчюги; да две пелены камчатые, на пелене вышит образ Одегитрие Пречистые, образ со младенцем, на камке на червчатой, а венец золотом шит, а поднизь жемчюжная и ожерелье /Л. 311 об./ жемчюжное, и около пелены достойно шито серебром, а по другой пелене вышит крест серебром; да деветь ноугородок золоченых; да крест камень аспид зеленый обложен серебром, а писмо на нем Деиисус, а з другую сторону Пречистые Воплощенье, и во главизне жемчюг, а под главинкою с обе стороны по жемчюгу; да образ Николы чюдотворца раковинной обложен серебром; да два креста серебряных золочены; да семь крестов серебряных незолоченых; да икона серебряна золочена, а на ней вылит крест; да цата /Л. 312/ серебряная позолочена; да три гривны виты позолочены; да семь кистей к пелене з золотом да с серебром; да семь гривен витых серебряных незолоченых; да семь ноугородок золоченых; да серги, лапки золочены с листками, каменье червец, а з другую сторону каменье зелено, а жемчюгов дватцать два на них; да серги серебряные, каменье синие. [358]

Да служеб в монастыре: хлебня да две поварни, да погреб, да мучня.

Да в монастыре ж две кельи игуменские да пятнатцать келей братцких, а в них игумен Иосиф да осмнатцать братов.

Да к тому ж монастырю село Хопылево на реке на Волге, /Л. 312 об./ а в нем (д) монастырьской, а на нем живет старец, да двор житничной, а на нем две житницы, двор попов Федоров, (в) диакон Иван, (в) проскурница Овдотья, (в) дьячок церковной Семейка, да детенышев (в) Захарко Терентьев, (в) Собинко Савельев, (в) Останко Иванов, (в) Гаврилко Онтонов, (в) Путилко Савельев, (в) Давыдко приходец, (в) Иванко латыш, (в) Сенка Захаров, (в) Первушка Яковлев, (в) Худячко Архипов, (в) Омельянко приходец, (в) Кирюшко Степанов, да бобылских дворов (в) Полянинко Левонтьев, (в) Иванко Семенов, (в) Ромашка Офонасьев, (в) Нечайко Полстовал, /Л. 313/ (в) Васка Романо, (в) Купреянко приходец, (в) Первушко портной мастер, (в) Олешка Иванов, (в) Овдокимко приходец, (в) Фомко Дорогинин, (в) Янко приходец, (в) Сутырко Иванов; пашни паханые середние земли сорок пять чети да перелогом двенатцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена монасгырьского и крестьянского на острову на Богоявленском на реке на Волге сто пятдесят копен; рощи две десятины.

Селцо Яковлево, а в нем (д) монастырьской, а живут в нем старцы да слуга, да крестьян (в) Тимошка Иванов, (в) Иванка Корепин, (в) Митрофанка Федоров, (в) Панка Федоров; пашни паханые худые земли тритцать четвертей /Л. 313 об./ да перелогом десять чети в поле, а в дву по тому ж; сена монастырьского и крестьянского сто копен; лесу по болоту две десятины; под селцом же пруд в длину с полдесятины, а поперег тож, а в нем рыба караси.

(Дрв) Холм, а в ней крестьян (в) Добрынко Иванов, (в) Плохой Самойлов, (в) Подосенка Оксенов, (в) Гришка Савельев, (в) Иванка Васильев; пашни паханые худые земли дватцать чети да перелогом пятнатцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена пять копен; лесу нет.

(Дрв) Чернышкино, а в ней крестьян (в) Савка Труанов, (в) Завьялко Тимофеев, (в) Васка Микифоров, (в) Тренко Исаков, (в) Куземка Федотов, (в) Оношка /Л. 314/ Яковлев; пашни паханые середние земли дватцать чети да перелогом три чети в поле, а в дву по тому ж; сена меж пашни тритцать копен; лесу нет.

(Дрв) Мондоково на суходоле, а в ней крестьян (в) Сенка Сысоев, (в) Васка Онтонов, (в) Трушка Мокеев, (в) Богдашко Тимофеев; пашни паханые худые земли пятнатцать чеги в поле, а в дву по тому ж; сена меж пашень дватцать копен.

(Дрв) Гаврилкова, а в ней кресьян (в) Иванко Самсонов, (в) Томилко Поздеев, (в) Шумилка Лукьянов, (в) Ефимко Федотьев, (в) Якунка Онцыфоров, (в) Сенка Иванов, (в) Иванка Ондреев; пашни /Л. 314 об./ паханые середние земли дватцать пять чети в поле, а в дву по тому ж; сена меж пашень дватцать копен; лесу нет.

(Дрв) Иванчино на ручью, а в ней крестьян (в) Оношка Павлов, (в) Шестачко Лукьянов, (в) Безсонка Макарьев, (в) Пятунка Овсеев, (в) Северга Симонов, (в) Дениско Обакумов; пашни паханые середние земли дватцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена по ручью пятнатцать копен; лесу нет.

(Дрв) Блиново на ручью, а в ней кресьян (в) Лунка Тимофеев, (в) Панка Иванов, (в) Опаско Торасов, (в) Овдокимко Григорьев; пашни паханые худые земли пятнатцать чети да перелогом /Л. 315/ пять чети в поле, а в дву по тому ж; сена дватцать копен; лесу нет.

(Дрв) Заболотье, а в ней крестьян (в) Микитко Яковлев, (в) Ушачко Иванов, (в) Патрюк Иванов, (в) Ермолко Макарьев, (в) Тренка Макарьев, (в) Фомка [359] Кузмин, (в) Макарко Кузмин; пашни паханые середние земли дватцать четвертей да перелогом пятнатцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена сорок копен; лесу нет.

(Дрв) Лукино, а в ней крестьян (в) Ондрюшка Окулов, (в) Шестачко Микифоров; пашни паханые худые земли десять чети в поле, а в дву по тому ж; сена сорок копен; лесу пашенного около полдесятины.

(Дрв) Драчиха, Драчовка тож, а в ней крестьян /Л. 315 об./ (в) Федка Кузмин, (в) Федка Петров, (в) Шумилко Федоров, (в) Нечайко Иванов, двор пуст Меншичко Яковлева, умер в 98-м году; пашни паханые худые земли десять чети да перелогом десять ¹⁰ же чети в поле, а в дву по тому ж; сена около и меж поль тритцать копен; ^12-лесу нет ^-12.

(Дрв) Беляево, а в ней слуга монастырьской Богдан Петров; пашни паханые худые земли восмь чети да перелогом и лесом поросло две четверти; сена десять копен; лесу пашеного полдесятины.

(Дрв) Оринина, а в ней кресьян Колинко Васильев, (в) Неупокойко Огафонов, (в) Первушка Торасов, (в) Тораско Колинин, (в) Иванко Колинин; пашни паханые худые земли /Л. 316/ пятнатцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена дватцать копен; лесу нет.

(Дрв) Потапково, а Гаврилково тож, на болоте, а в ней кресьян (в) Микитко Данилов, (в) Пахомко Ондреев, (в) Меншичко Данилов, (в) Васка Данилов; пашни паханые худые земли десять чети в поле, а в дву по тому ж; сена возле болота шездесят копен; лесу по болоту пороснику полдесятины.

(Дрв) Молоди на болоте, а в ней крестьян (в) Степанко Осеев, (в) Васка Левонтьев, (в) Фомка Парфеньев; пашни паханые худые земли двенатцать чеги в поле, а в дву по тому ж; сена дватцать пять копен; лесу нет.

(Дрв) Федотова на речке на Жидогости, а в ней крестьян (в) Васка Семенов, /Л. 316 об./ (в) Семко Семенов, (в) Митка Неклюдов, (в) Савка Микитин, (в) Ларка Ермолин, (в) Ширяйко Кондратьев, (в) Савка Юдин, (в) Савка Ермолин; пашни паханые середние земли дватцать чеги да перелогом пять чети в поле, а в дву по тому ж; сена по речке по Жидогости десять копен; лесу нет.

(Дрв) Таулино на речке на Жидогости, а в ней крестьян (в) Васка Филипьев, (в) Тренка Микитин, (в) Иевко Минин, (в) Гришко Ефимов, (в) Русинко Окулов, (в) Пятунко Емельянов; пашни паханые худые земли дватцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена по ручью пятнатцать копен; лесу меж пашни пороснику четь десятины.

(Дрв) Деревенки на реке на Волге, а в ней крестьян (в) Алабыш Нефедьев, /Л. 317/ (в) Тимошка Васильев, (в) Костько Васильев; пашни паханые худые земли десять чети да перелогом и лесом поросло восмь чети в поле, а в дву по тому ж; сена пятнатцать копен; лесу нет.

(Дрв) Квашнино на реке на Волге, а в ней крестьян (в) мокейко Сомсонов, (в) Федко Сомсонов, (в) спирко Сомсонов; пашни паханые худые земли семь чети в поле, а в дву по тому ж; сена пять копен; ^13-лесу на ^-13 Волге по Бечеве полдесятины.

(Дрв) Панино, а в ней крестьян (в) Олексейко Евъсевьев, (в) Ларко Олферьев, (в) Иванко Кузмин, (в) Ларко Иванов; пашни паханые худые земли десять чети в поле, а в дву по тому ж; сена пятнатцать копен; лесу нет.

(Дрв) Глинино, а в ней крестьян /Л. 317 об./ (в) Худячко Микитин, (в) Пустак Леонтьев, (в) Тренка Исаев, (в) Семенка Исаев, (в) Степанко Петров; пашни паханые середние земли десять чети да перелогом шеснатцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена дватцать пять копен; лесу нет. [360]

(Дрв) Жарки, а в ней ⁷ крестьян (в) Первушка да Онтошка Яковлевы, (в) Поздейко Яковлев; пашни паханые худые земли десять чети в поле, а в дву по тому ж; сена тритцать копен; лесу нет.

И всего за Островским монастырем два селца да 20 деревень. А в них 2 двора монастырьских да двор слуги монастырьского, да двор житничной, да двор попов, да двор дьяконов, двор проскурницын, двор дьячка церковного, /Л. 318/ да 13 дворов детенышев, да 12 дворов бобылских, а людей в них тож, да 91 двор крестьянских живущих, да двор пуст. Пашни середние земли 163 чети да худые земли 202 чети, да перелогу и лесом поросли середние ж земли 42 чети, да худые земли 55 чети, и всего пашни и перелогу середние и худые земли 462 чети в поле, а в дву по тому ж; сена 730 копен; лесу пашенного 2 десятины без чети да рощи 2 десятины, да непашеного болота полтрети десятины. А сошного писма в живущем четь сохи и полчети и пол-полчети и пол-пол-полтрети сохи, а в пусте почети и пол-пол-полтрети сохи.

/Л. 318 об./ За Островским монастырем на оброке по книгам писма и дозору Дмитрея Сабурова да подьячего Ильи Иванова 88-го году:

(Дрв) Пенкова на речке на Жидогости, а в ней детенышев монастырьских (в) Захарко Савельев, (в) Путилко Савельев; пашни паханые середние земли четыре чети с осминою да лесом поросло дватцать четвертей в поле, а в дву по тому ж; сена пятнатцать копен; лесу десятина. Да под тою ж деревнею на речке на Жидогости мелница неметцкое колесо.

(Поч) Суховской на речке на Жидогости, а в нем детенышев (в) Данилко приходец, (в) Петрушка Васильев; пашни середние земли /Л. 319/ десять чети да лесом поросло пятнатцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена пятнатцать копен; лесу полдесятины. Да под тем же починком на речке на Жидогости место мелничное.

(Пус) Новое, Займища тож, на речке на Жидогости, пашни лесом поросло худые земли двенатцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена дватцать копен; лесу заросли десятина.

И всего за Островским монастырем на оброке деревня да починок да (пус). А в них 4 дворы, а людей в них тож. Пашни паханые середние земли 14 чети с осминою да лесом поросло 35 чети да худые земли 12 чети, и всего 61 чети с осминою в поле, а в дву по тому ж; сена 50 копен; лесу полдесятины. А сошного писма пол-пол-полтрети сохи.

/Л. 319 об./ А оброку с тех пустошей по государеве грамоте и по отделу Дмитрея Мячкова 85-го году и по дозорным книгам Дмитрея Сабурова да подьячего Ильи Иванова 88-го году давали в государеву казну по тритцати алтын на год. И по государеве цареве и великого князя Федора Ивановича всеа Русии грамоте за подписью дьяка Ондрея Щелкалова 93-го году, октября в 25 день написано: Василью Ржевскому у Островского монастыря с тех оброчных пустошей и с мелницы оброку тритцати алтын имати не велено, а даны в монастырь на воск и на ладан.

РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 379. Л. 305-319 об. Подлинник.

Комментарии

1. Антонов А. В. К истории пошехонской вотчины Богоявленского Островского монастыря // РД. М., 1999. Вып. 5. С. 95-113.

2. Ярославская область. Топографическая карта. М., 1991. Лист «Рыбинское водохранилище»; РГИА. Ф. 834. Оп. 3. Кн. 1916. Л. 461-466; РГАДА. Ф. 281. Романов. № 6/10111, № 7/10112; Титов А. А. Рукописи славянские и русские, принадлежащие И. А. Вахрамееву. М., 1906. Вып. 5. С. 309-325.

3. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 379. Книга до сих пор не опубликована; к настоящему времени в качестве очередного опыта сокращенной передачи содержания писцовых книг нами подготовлен к печати перечень светских землевладельцев, фигурирующих в писцовой книге Романовского уезда 1593-94 гг., с указанием центров их владений, размеров пашни, количества жилых дворов и представленных писцам документов. Благодарю Б. Н. Флорю, обратившего мое внимание на этот источник.

4. Троицкий И., протоиерей. О монастырях и пустынях упраздненных // Титов А. А. Рукописи славянские и русские... Приложение. С. 175–180.

5. Антонов А. В. К истории цошехонской вотчины Богоявленского Островского монастыря... С. 104. № 2, С. 105. № 3, С. 111. № 5, С. 112. № 6, 7.

6. Так в ркп.; -те- вписано над строкой.

7. В ркп. пропущено.

8. В ркп.: шолком.

9. Так в ркп.;м.б.: аналойнай (?).

10. В ркп..: деся.

11. В ркп.: лънут.

12. В ркп. вписано над строкой, перед фразой ошибочно повторено: сена пять копен (второе и третье слово над строкой).

13. В ркп.: ни.

Текст воспроизведен по изданию: К истории Богоявленского Островского монастыря // Русский дипломатарий, Вып. 9. 2003