/л. 49/ По государеву цареву и великого князя Федора Ивановича всеа Русии указу боярин и воеводы князь Василей Федорович Шуйской Скопин с товарыщи, да дьяки Ондрей Арцыбашев да Семейка Емельянов велели Григорью Стромилову ехати в Обонежскую пятину в дворцовой в Рожественской погост в Пиркиничи для того. Майя в 26 день писал ко государю в Великий Новгород подьячей Томило Сергеев — велено ему в дворцовом в Пиркинском погосте, взяв с собою того погоста попов, и дьяконов,и старост, и целовальников, и крестьян лутчих, да перед теми людми отделити Александровы пустыни Сверьскаго игумену Деонисью з братьею в Пиркиньском погосте из дворцовых ис пустых земель, которые пустоши к тому монастырю блиско подошли, пашенные пустые земли на двесте чети со всеми угодьи. И он де приехав в дворцовой в Рожественской погост в Пиркиничи в волость в Кондушу майя в 20 день, и собрав того погоста старост и целовальников, и волосных людей, да с теми людми приехав в дворцовую деревню в Назаровскую, у часовни, а в той деи в Назаровской деревни по писцовым книгам написано в живущем выть бес четверти и пол-пол-полтрети выти, а впусте треть выти с получетью выти, а к монастырю де та деревня подошла блиско, от [474] монастырские пашни версты с четыре. И учал де тое пустую треть выти с получетью отделяти и отводити Александровы пустыни игумену Деонисью з братьею. И того де Пиркинского погоста староста Заветной Максимов да крестьяне Кондуские волости Гриша Карпов, да Друганко Оглодов, да Федотко Лутков, да Оникейко Васильев, да Данилко Ребуев и все волосные крестьяне тое Кондуские /л. 50/ волости в деревни в Назаровской тое пустые земли отделить Александровы пустыни игумену Деонисью з братьею не дали, и его деи Томила лаяли всякою лаею. А сказывают деи, что у него наказ за помесных дияков приписми, а не за дворцового дьяка рукою. И того деи наказу не послушали и в ыные деревни с ним, Томилом, не поехали. А сказали, что велел государь дать Александровы пустыни игумену з братьею пустые земли, а не пахотные, а у них де та пустая треть выти с получетью пахана. А жильцов на ней нет. И он деи, Томило, им говорил, чтоб oнe тое пустую пашню, которой не дают отделяти написали в живуще за теми крестьяны, которые тое пашню пашут. И oнe деи сказали перед игуменом и перед старцы, что оне всякие подати платят с трехнатцати вытей, а которые по писцовым книгам написаны впусте, все пашут, и велят деи Александровы пустыни игумену з братьею отделяти по конец пашенных поль заполки и отхожие нивы, а не в полях пахотную землю. А игумен Деонисей велит отделять по государеве грамоте пашенную пустую землю в полях, которые земли к монастырю блиско подошли, а дворцовые деи крестьяне, староста /л. 51/ Заветной с товарыщи,

пустых вытей в полях отделяти не дали, для того что оне те пустые выти сами роспахали. А Пиркинского погоста староста Заветной бил челом государю, а сказал: в нынешнем 98-м году приезжал к ним в Пиркинской погост в Кондускую волость подьячей Томило Сергеев отводити Александровы пустыни игумену [475] Деонисью з братьею государевых пустых сел и деревень, да с ним ж деи приезжал игумен Деонисей, да старец Герман з братьею и слугами, а за волостных деи людей с Томилом не было. И Томило деи учал отводити живущие и пустые земли, которые подошли к монастырю блиско, и он деи Заветной с крестьяны Томилу говорили, чтоб он землю отвел пустую по государеву наказу. И Томило деи у них прошал поминка дватцати рублев, а хотел отводити к монастырю пустую землю опроче живущих. И оне деи ему тех денег не дали, и он деи учал отводити живущее и пустое сряду. И он деи, Заветной с крестьяны учал ему говорити, чтоб он землю отводил по государеву наказу. И Томило деи учал крестьян бити, и крестьяне деи от того бою розбежалися. И Григорью Стромилову /л. 52/ приехав в Рожественской погост в Пиркиничи, обыскати в том погосте и около того погоста верст по пяти, и по шти, и по десяти, и по дватцати и больши игумены, и попы, и дьяконы по свещенству, а митрополичими, и княжими, и боярскими, и монастырскими старосты и целовальники, и всеми крестьяны по государеву цареву и великого князя крестному целованью — староста Заветной Максимов да крестьяне Гриша Карпов, да Друганко Оглодов, да Федотко Лутков, да Оникейко Васильев, да Данилко Ребуев и все волосные крестьяня Кондуские волости подьячего Томила лаяли ли и про наказ, что у него за помесных дьяков приписми, а не за дворцового дьяка /л. 53/ приписью говорили ли, и того наказу не послушали ли, и в ыные деревни с ним не поехали ли, и в полях подьячему Томилу пустых земель отделяти игумену з братьею не дали ли, и по конец пашенных поль заполки и отхожие нивы отделяти игумену з братьею велели ли, а подьячей Томило Сергеев Александровы пустыни игумену з братьею живущие и пустые земли отводил ли, и у старосты у Заветного и у крестьян [476] поминка дватцати рублев прошал ли, и пустые земли к монастырю по поминкам отводити хотел ли, и крестьян ис поминка бил ли. Да хто что про то про все в обыску скажет, и Григорью то все велети земским или церковным дьяком написати на список подлинно. Да к тем обыском велети игуменом, и попом, и дьяконом, и волостным людем, которые грамоте умеют, руки свои приложити, а которые люди грамоте не умеют, и в тех бы людей место отцы их духовные руки свои приложили. А обыскав, Григорью да по прежнему наказу, каков дан подьячему Томилу Сергееву, вместе с Томилом заодин, взяв с собою, около того Пиркинского погоста в монастырех игуменов, и старцов, и того Пиркинского погоста и окольных волостей и погостов попов, и дьяконов, и старост, и целовальников, и крестьян лутчих, да перед теми людьми отделити Александровы пустыни игумену Деонисью з братьею в Пиркинском погосте из дворцовых ис пустых земель пашенные земли на двесте чети, которые пустые земли подошли к монастырю блиско. А отделив, написати в книги подлинно. Да те книги, и обыскные списки за своими и за /л. 54/ игуменскими, и за поповскими руками привести в Великий Новгород, и отдати в государеву казну боярину и воеводам князю Василью Федоровичю Шуйскому с товарыщи, да дияком Ондрею Арцыбашеву да Семейки Емельянову часа того. А однолично Григорью да подъячему Томилу отделити игумену з братьею ис пустых земель пашенная земля вправду, а никому не норовити и посулов от того не имати ни у кого ничего никоторыми делы. А будет Григорей да подъячей Томило отделят не в правду, а учнут кому норовити, и посулы и поминки имати, и Григорью и Томилу от государя царя и великого князя быти в великой опале и кажненым.

К сему наказу боярин и воевода князь Василей Федорович Шуйской Скопин печать [477] свою приложил. Лета 7098-го майя в 27 день (далее в деле на лл. 55—63 помещены тексты обысков, перечневой список их см. ниже на лл. 64—66).