№ 33.

1619 г., Сентября 26. Письмо патриарха Филарета Царю Михаилу Феодоровичу, о съезде для назначения рубежей с Польшею и для размена пленных.

Божиею милостию благородному и христолюбивому, Богом избранному и Богом венчанному Великому Государю, Царю и Великому Князю Михаилу Федоровичю, всеа Русии Самодержцу, отец твой и богомолец, святейший Филарет, патриарх Московский и всеа Русии, благословляю и челом бью. Сентября, Государь, в 25 день писали к тебе, Государю, с межевого съезду судьи Юрьи Татищев с товарыщи, с Торопченином с Яковом Голохвастовым, три отписки и прислали списки с Литовские записи, на какове хотели дворяне их крест целовать, и с листов, каковы они посылали к Литовским судьям к Олександру Гасевскому с товарыщи, и каков лист Олександр Гасевской с товарыщи к ним писал, и Торопченина Якова Масленитцкого роспросные вестовые речи: и я, отец твой и богомолец, тех отписок слушал и твоим Государевым бояром велел прочесть и, запечатав те отписки, послал к тебе, Государю (За сим в подлиннике оставлен небольшой пробел, вероятно, для вписания имени посланного.), Сентября в 26 день. А к межевым, Государь, судьям, к Юрью Татищеву с товарыщи, приказал твоим Государевым бояром от тебя, Государя, отписати, чтоб они с Литовскими судьями съезжались и ваше Государево дело делали, по вашему Государеву наказу и смотря по тамошнему делу и как их Бог взразумит. А с Олександром бы, Государь, Гасевским, как мочно, смотря по их речем, в розговорех поговорили гладостыо и попытати всякими мерами, чаять ли в них к доброму делу [43] сходства и в рубежах прямой сыск и поступка от них будет ли? Да будет в них сходства к доброму делу почают и учнут сходити на меру и поступка в рубежах от них объявитца: и Юрьи б с товарыщи говорили с ними и делали о рубежех по твоему Государеву по большому наказу, чтоб их на то приводили и розговаривали всякими мерами. Да будет Литовчские судьи, по многим розговором, сходство свое в рубежех покажут, и прямой сыск о рубежех учнут говорити, и свои прежние безмерные слова отставят, а учнут говорити с поступками: и Юрьи б с товарыщи, также по последней мере, будет по болшому вашему Государеву наказу не уговоритца, объявили по конечной мере, по последнему вашему Государеву наказу, каков им дан за вашею Государскою печатью; и то б не все объявили, смотря по тамошнему делу и по розговором, и на иной бы съезд отсрочили. А будет они еще что убавят и сходство свое покажут, ис ними б, Государь, говорили и становили как лутче, чтоб гладостью и розговорами многими, а не торопостью и не одним съездом. Да будет по самой конечной мере откажут и съезжатца болши того не похотят, а учнут говорити с поступками ж и припращивати будет учнут по сю сторону Двины реки невеликово места: и Юрью бы, Государь, с товарыщи, по тем их поступкам велети делать с ними и объявити по тому твоему Государеву наказу, каков им дан за вашею Государскою печатью, по последним мерам; а велел, Государь, делать смотря по них, будет они учнут поступать. А будет, Государь, в них к доброму делу сходства и поступок не будет, и упрямятца и откажут конечно, что им мимо тот договор, что учинено меж Дорогобужа и Вязмы с боярином с Федором Ивановичем Шереметевым с товарыщи, не делать и на том учнут розъежатца: и Юрью, Государь, с товарыщи велел говорити по вашему Государеву болшому наказу; а того, Государь, наказу, каков им дан за печатью, объявляти не велел. И то к ним велел написати; то б лутчее зделати, чтоб на отсрочной срок учинити, что о том съехатца с обе стороны думным людем и паном раде говорити и становити; а записи б писати по вашему Государеву по болшому наказу, каков им дан. А будет, Государь, Литовские судьи им откажут, и по тому делать не похотят и поедут с рубежей к себе: и Юрью, Государь, с товарыщи велел также ехать в Торопец и побыти в Торопце до вашего Государева указу. А о съезде, Государь, самим Литовских судей задирать не велел; а будет, Государь, Литовские судьи о съезде к ним пришлют, или иным чем учнут их задирать, чтоб им с ними съехатца, и Юрью, Государь, с товарыщи велел с ними сьезжатися, оберегаясь, и ваше б Государево дело с ними делал по вашим Государевым наказом и по грамоте и смотря по тамошнему делу, как их Бог взразумит. А последнего, Государь, твоего Государева наказу я, отец твой и богомолец, не велел Литовским судьям объявляти для того, что Литовские судьи на первом съезде отказывали жестоко и поступатца того, что с ними учинили меж Дорогобужа и Вязмы твои Государевы бояре Федор Иванович Шереметев с товарыщи, никакими мерами не хотят и на том стоят крепко: и будет, Государь, они и вперед на том же учнут стояти и того не отставят, и тем, Государь, их не утишити ж, что им по тому наказу объявити, толко их к болшой гордости и к находке поднести и вперед у них того отговаривати будет нелзя. [44]

А мне, Государь, показалось Литовских судей умышленье то, чтоб им ныне на отсрочной срок зделати; а записи б написати против тех записей, каковы им дали меж Дорогобужа и Вязмы, и теми, Государь, двоими записми хотят они тем рубежем владети по речке по Маркомле. И для, Государь, того я, отец твой и богомолец, без поступки Литовских судей, по последнему твоему Государеву наказу, что дань за печатью, и объявляти не велел до твоего Государева указу: и о том бы вам, Великому Государю, велити ко мне отписати наскоро. А что, Государь, писали к тебе, Государю, судьи Юрьи Татищев с товарыщи с Торопчанином с Яковом Голохвастовым о полоняникех Литовских и о полоняничных росписях, что к ним Сентября по 16 число не бывали: и Торопчанин Яков Голохвастов, которой от Юрья с товарыщи пригнал, сказывал в Посолском Приказе, что полоняники Литовские пришли в Торопец в четверг, Сентября в к 16 день, при нем и воивода де Василей Волынской и послал об них кь Юрью Татищеву с товарыщи с вестью. А росписи, Государь, полоняничные посланы с приставом их. И к Юрью, Государь, к Татищеву с товарыщи о полоняниках я, отец твой и богомолец, велел же отписать, чтоб они полоняниками розменялись. А будет, Государь, Литовские судьи твоих Государевых Московских полоняников отдадут немногих, или и не отдадут: и Юрьи б с товарыщи, Литовским полоняником сказав ваше Государево жалованье, по вашему Государеву наказу, отпустили их и без розмены. А милость Божия и пречистые Богородицы и великих чюдотворцов Петра и Алексея и Ионы и всех святых молитва и благословение и нашего, смирения благословение да есть и будет с Вашим Благородием ныне и во веки, аминь.

Подлинник писан столбцом, на семи листках. На обороте первого надпись: Божиею милостию благородному и христолюбивому и Богом избранному и Богом венчанному Великому Государю, Царю и Великому Князю Михаилу Федоровичю, всеа Русии Самодержцу. Остался знак красной восковой печати. Внизу последнего листка помета: 128, Октября в 2 день, с Гаврилком Ивановым.

Комментарии

К № 33. Сравн. № № 35 и 40. Съезд межевых судей Русских и Польских на речке Маркомле был назначен вследствие заключеннаго в деревне Деулине перемирия (1618 г.), и договора на речке Поляновке (1619): межевые судьи должны были договориться о разграничении земель между Торопецким и Велижским уездами.

В Архивских делах (Польск., св. 4., г. 1619, № 6) есть отрывок сказки Торопецкого воеводы Василья Волынского о его сношениях с поляками касательно этого размежевания. Мы считаем не излишним присоединить сюда этот отрывок: «….тот присылывали ис Торопца прежние воеводы к ним о договоре дворян и посадских людей. И по договору ротмистр и подстаростья и Велижские всякие люди крест целовали перед Торопецкими посланники. А в Торопце против их прежние воеводы князь Ондрей Хилков и Василей Бутурлин сами крест целовали, и лутчие дворяне и посадские люди перед их посланники. И ему б, Василью, также по прежнему учинить. А будет к ним на Велиж о договоре дворенина не пошлет и сам креста целовати не учнет, и за тем прежнево мирного договору вновь подкрепить не хотели и на съезд с Велижа не послали. А прежние воеводы князь Ондрей Хилков да Василей Бутурлин к ним на Велиж ис Торопца посылывали дворян о договоре и приводить ко кресту ротмистра и подстаростью и Велижских всяких людей. А перед их посланники прежние воеводы князь Ондрей Хилков, Василей Бутурлин и дворяня и посадские люди крест целовали в Торопце и записми розменивались на обе стороны. И он де Василей, не хотя с ними мирного договору нарушить и чтоб от них Торопецким уездом не быть в разоренье, что Велиж с Белою стоять неподалеку, а на Белой Литовские люди многие, и чтоб с Велижа и с Белой Литовские люди за одно тесноты Торопецким уездом не учинили и до конца не разорили, и Ноября в 1 день посылал он, Василей, на Велиж о договоре Торопецкого помещнка Венея Челищева да посадского человеу ка Ивашка Юрьева. И писал с ними на Велиж к ротмистру Марцыяну к Госевскому да к подстаростье Велижскому к Юрью Шапке, что послан к ним Царского Вяличества Торопецкой помещик Веней Челищев, по их писму, для доброго дела и для хрестьянского покою, чтоб мирной договор вновь подтвердить и крестным целованьем на обе стороны укрепитца. И он бы и Велижские помещики, шляхта и мещаня и лутчие люди крест целовали перед Венеем Челищевым. А как они крест поцелуют и сколко Велижских всяких людей, шляхты и мещан крест поцелуют, и в Торопец как своих посланников пришлют, и перед их посланники в Торопце Торопецкие помещики и посадские люди, против их столкож, крест поцелуют. И Венею де он, Василей, велел стоять за то, чтоб ему, Василью, креста не целовать. И ротмистр де Марцыян Кгасевской и подстаростья Велижской Юрьи Шапка по многих днех на сходе с Венеем Челищевым говорили, чтоб ему, Василью, крест самому целовать, и за тем де хотели мир нарушить. И по многих разговорех договорились с Венеем, что им самим и Велижским помещиком, шляхте и мещаном сколким человеком крест целовать, столким и в Торопце дворяном и детем боярским и посадским и лутчим людем крест целовать. И по договору де ротмистр Mapцыян Кгасевской и подстаростье Велижской Юрьи Шапка и Велижские помещики, шляхта и мещаня крест целовали и к записи руки свои и печати приложили; и Венея Челищева и посадского человека в Торопец отпустили. И прислали де Ноября в 16 день с Велижа Велижского помещика шляхтича Егубата Расовского да мещенина Мокея Охрамеева, перед кем Торопецким всяким людем крест целовать. И в Торопце де против их Торопецские помещики, дворяня и дети барские и Торопчаня посадские люди крест целовали перед их посланники и записми на обе стороны розменились; и запись у них взяли за ротмистровою рукою и за подстаростьиною и за всяких Велижских людей руками и за печатми. А им де запись дана за дворян и детей боярскихи посадских людей руками; а он де, Василей, креста не целовал и к записи, которая им дана, руки и печати своей не приложил. А какова Велижаном запись за Торопецких всяких людей руками дана, и какова у Велижан запись за их руками и за печатми взята, и он, Василей, Велижскую подлинную запись, какова у Велижан в Торопец взята, а с Торопецской записи, какова Велижаном дана, список слово в слово прислал ко Государю, к Москве, в Посолской Приказ. А перемирья учинено по тем записям Торопцу с Велижем на три годы 127 Ноября с 16 числа по 130 год Сентября по 1 число. Да в 127-м году Генваря в 23 день писал ко Государю, Царю и Великому Князю Михаилу Федоровичю всеа Русии он же, Василей, что Генваря в 16 день прислал к нему, Василью в Торопец с Велижа подстаростье Велижской Юрьи Шапка лист от Королевских послов от князя Адама Новодворского, бискупа Каменецского, с товарыщи за их печатми о меже, что будто учинен в Королевскую сторону к Велижю по Торопецскому и Луцскому уезду с Велижским уездом рубеж вновь по договору будто Государевых великих послов, боярина Федора Ивановича Шереметева с товарыщи; и ему б, воеводе Василью, Торопецским всяким людем через тот рубеж владети Topoпецским и Луцским уездом не велеть и в том крови крестьянской вновь розлитья не учинить. Да и подстаростье де Велижской писал к нему, Василью, от себя о том же, чтоб Торопецским всяким людем через новой рубежь Торопецским и Луцским уездом не владеть, а называли тое землю Вележским уездом. И он де, Василей, против того на Велиж к подстаростье к Юрью Шапке писал, что к нему Государева, Царева и Великого Князя Михаила Федоровича, всеа Русии Самодержца, указу о том, как меж Торопца и Велижа о межеванье вновь учинено, нет; и ему б Королевским людем вступатися в Торопецскую и в Луцскую землю не велеть, покаместа будет Государев указ о розмежеванье меж Торопца и Велижа, чтоб тем меж Государств ссоры не учинить и мирного постановенья не нарушить, и кровь бы в том хрестьянская на обе стороны не розлилась. А каков к нему, Василью, с Велижа Литовских послов лист прислан, и он тот лист прислал ко Государю, Царю и Великому Князю Михаилу Федоровичю всеа Русии к Москве, и теми месты Литовским людем владети не дал. Да и сверх образцоваго списка он же, Василей, в том своем листу к Велижскому подстаростье к Юрью Шапке писал, чтоб он таких непристонных слов собою на ссору меж Государств не писал, и то б себе разсудил, в которую пору за умноженье всего православного крестьянства Московского Государства многие городы в смутное время в разделенье были, и в те поры Торопец о себе стоял, а тех мест Торопецского уезду к Велижю не осваивали, а владели теми месты к Торопцу исстари, а не к Велижю. А ныне неведомо какими обычаи тое Торопецкие и Великолуцкие волости он называет Велижскою землею, чего искони вечно не бывало: а хотя тем меж великих государств ссору учинить и кровь неповинную вновь всчать и не хотя с обе стороны хрестьянства видеть в покое и в тишине, такие незбытные слова на ссору пишет. И будет в таких ево во многих ссорах кроворозлитье во крестьянстве с обе стороны учинитца, и за те за многие их неправды Бог мститель им будет, а Бог всякому по правде помагати будет. Да многие ссылки у него, Василья, с Велижским подстаростьем с Юрьем Шапкою о рубежах и о иных о всяких делех в прошлом в 127-м и в нынешнем в 128-м году были; а как он с ним ссылался своими листы, и как против его листов отписывал, и он о том писал ко Государю, Царю и Великому Князю Михаилу Федоровичю всеа Русии и то все, о чем какие ссылки не были, Государю, Царю и Великому Князю Михаилу Федоровичю всеа Русии и Государю святейшему патриарху Филарету Никитичю Московскому и всеа Русии и бояром чтено. А подлинно о том о всем выписывать много, потому что у него с Велижским подстаростьем ссылки были многие; а порухи Государеву делу ни в чем от него не бывало».

Для дополнения сведений об этом межевом съезде, мы присовокупляем Государеву грамоту к межевым судьям Русским, писанную в Октябре 1619 года: она заимствована из тех же дел (г. 1619, № 7):

«От Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всеа Русии, столнику нашему и воеводе и наместнику Курмышскому Юрью Игнатьевичю Татищеву, дворенину Семену Федоровичю Глебову да дияку нашему Семену Собакину. Октября в 1 день писали есте к нам с Торопченином с Ондреем Нороватым, что Сентября в 21 день прислали Литовские послы Олександро Гасевскои с товарыщи на заставу вашу, что стояла за речкою Маркомлею, многих людей, и сторожей ваших збили силно и сами пошли со всеми людми Торопецким уездом, обшедчи заставу вашу, вверх речкою Маркомлею и озером Маркомлем и иными урочищами, как они писали, самоволством рубежеи заходить и оборонять; и что вы посылали к Олександру с товарыщи сына боярского Федора Корнилова, и к нему от себя с ним писали о их неправдах и о полоненикех, и Олександро, держав его у себя, отпустил к вам без листа, словом к вам с ним приказывал, что они, Олександро с товарыщи пошли рубежа класти силно; и что вы еще посылали к Олександру дворенина Силу Зеленово, и Олександро с товарыщи ево к себе не пустили и о съезде отказали, а прислали к вам с Литвином с Павлом Ганевским лист, и вы к ним против их листа послали от себя лист же с Торопченином с Тимофеем Федковым: а что к вам Олександро Гасевской с товарыщи в своем листу с Литвином с Павлом писали, и что вы и Олександру с товарыщи от себя против их листа с Тимофеем Федковым писали, и нам про то про все ведомо. И как к вам ся наша грамота придет, а Олександро будет Гасевскои с товарыщи упрямились теми месты, на которые места с устьи речки Маркомли рубеж указывали, рубежи кладут силно, самоволством, и вы б к Олександру Гасевскому писали и приказывали безпрестанно, чтоб он мирново постановенья не нарушивал, самоволствомь рубежей не клал и нашеи Торопетцской земли не отводил; и будет они по посолским договорным записям в правду про рубежи сыскивать не учнют, и они б то отложили и учинили срок по договорным записям съехатца о том с обоих сторон думным людем и паном раде, и сторожилцов бы поставили, и они о том, съехався с обе стороны, сыскав в правду, рубежи учинят. А что они самоволством учинять не по договору и без них одни рубежи кладут, и то ныне и вперед крепко быти не может, и тем рубежам никакими мерами так, как они хотят делать, не бывать: того б себе и в уме не держали. А толко им так делать, и нашего Царского Величества бояре о тех их неправдах и о задорех к паном раде пошлют посланника своего наскоро, и те их неправды противно мирному постановенью Государю их и паном раде и всеи речи посполитой будут ведомы. А мы, Великий Государь, своею Царского Величества землею владети им не дадим. И они б однолично своим упрямством посолского договору и мирново постановенья не нарушали, делали о рубежах по сыску в правду, чтоб за то кровь крестьянская не пролилась: а толко что учинитца, и тое крови взыщет Бог на них. И писали б есте и приказывали к Олександру с товарыщи о том накрепко. А как у вас наше дело вперед учнет делатца, и вы б о том писали к нам почасту с нарочными резвыми гонцы, и наказывали им гоняти к нам наспех, днемь н ночью, не мешкая нигде ни часу».