Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

НОВГОРОДСКАЯ БОЛЬШАКОВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

|л. 80| W соборех стых отцъ

Адама лѣтъ #еwлг, а wm Вознесения Гда ншего Іса Хрста лѣтъ тиі бысть а-й Вселенскиі собор в Никей при велицем при Констянтине на Ария стьи онщъ тиі. Бяху бо старѣйшины собору_Селиверстъ папа Римскиі wm Византия, Вит, Викентиі, Макареі wm Іерслима, Никола wm Лукия, Пафнотей wm Египта, Афонасеи wm Александрия. А wm собора за ві лѣтъ умре црь Константинъ, живъ лѣтъ зе, оставивъ г сны: в Мирѣ 1 убо Косту, а в Новъмъ Римѣ Костянтина, во Антиохии Костянта. Wm а-го собора до в-го. з лѣтъ.

В лѣто #еwпд-е. Бысть собор в-й в Констянтинеградѣ при цри Феодосиі Велицелі, при Димасѣ папе Римстемъ і Нектариі папѣ Констянтинаграда. Снидес(я) стьи чтецъ рн на Макидония, хуляща Дха Стго. Стiи же чтецы проповьдаша Троцу Единосущную на в соборе: wm Рима Димас, wm Александрия Тимофей, wm Антиохия Мелетиі, Кирил wm Іерслима, Григореі Бгословъ. Wm в собора до з лѣтъ.

Въ лѣто #ецлд-е. Бысть г-й собор во Ефесѣ при цри Феодосиі Малом, сну Аркадиеву, при Констянтине папе Римстемъ. Снидес(я) стьи цъ с на Нестория /л. 80 об./ нечестиваг(о) члкослужебника патриарха Констянтинаграда, Хса же творяста проста члка суща, а не Бга воплощагося. Стіи ж(е) цы прокляша Несторія і проповѣдаша Стую Троцу на г соборѣ — Леwнтіи Римскиі, Кирилъ Александрьскій, Увеналій Иерслимскій. г-го собора до д-го 2 лѣт.

Въ лѣто #ецмд-е. Бысть д-й собор в Халкидонѣ при Максимияне, црѣ блгочстивом, и при Летиі папе Римстемъ, і Анаталіи папъ, патриарсе Костянтинаграда. Снидеся стьи цъ хл на Евтухия архимандрита и на Диоскора патриарха, бывшаго во Александріи. Тако Спса ншего вочлченіе рицаста, точю в привидѣния плоть поношаше. Стыи ж(е) цы прокляша Еетихия і Діоскора, и возглсиша совершена Члка і съвершена Гда Іса Хса на д-м соборѣ — Калестинъ Риліскіи, Кирилъ Александрійскій, Увеналій Іерслимскиі. д-го собора до е-го р лѣтъ.

В лѣто #sмд-е. Бысть е-й собор в Констянтинеграде при Устианѣ Римстемъ і при Евтухиі патриарсѣ Костянтинаграда. Снидеся стьи цъ рзе на Оригенова предания і на Евагрія, іх же прокляша стіи цы, а стое соборство утвердиша /л. 81/ Халкидонскаго собора на е-м соборѣ — велигии 3 Римскій Евтихиі Цряграда, Аполинариі Іерслимскиі, Домнинъ Антиохиіскиі. Wm е-го собора до s-го рл лѣтъ.

В лѣто #sрод-е. Бысть s-й собор во Цриграде при Костянтине цри, цы Устианѣ, і Агафанѣ папѣ Римстем, і Геwргиі патриарсе Костянтинаграда. Снидеся стьи цъ ро на поновльшуюся ерес в Кафоликию црквь глша Федора Фараскаго, Кирила Александрійскаго, Сергия ж(е) і Паіра, Павла и [345] Петра епскпа Костянтинаграда. Их же стіи цы прокляша на s соборъ: Агафонъ Рима, Гегиі Цряграда, Феwфанъ Антиохиіскиі, а Александрия Петръ мнихъ. s-ro собора до з ркв лѣта.

В лѣто #scчs-e. Бысть з-й собор в Констянтинеграде, црствующема добре и чстнъ хрстолюбленіи Костянтину и мтре его Елени, снидошася стых ць, прокляша, иже не кланяются стым іконам влѣsь в црквь, стоя, поклонитца стым іконамъ и, поклонився, напишет крстъ на земли, цѣлует, а востав, попірает ногами. Сего ж(е) апсли стіи не предаша, но предалi /л. 81 об./ іконы і крстъ четный цъловати поставленный, якож(е) еѵглисть Лука в Рим присла і написа, яко же Василей глть иконам. На з соборѣ Андръянъ Рима, Тарасіі Цряграда, Политиян Александріискиі, Феодорит Антиохиіскиі 4, Ілья Іерслимскииі 5 и всѣ епскпи іеходящи іеправляху вѣру. Паки ж(е) нъмцем глаголати землю мтрию, то им цъ есть нбо, іскони бо сотвори Бгь ибо и землю, тако глть: «цъ ншъ есть на нбси». Аще ли, по сих разуму, земля им мти есть, то цъ есть нбо. И да то, почто плоть 6 на мтрь свою, семо ю лобsав, а семо плюют на ню. Сего же римляне преже не творяху, но исправляхуся на всъхъ соборехъ, ісходящися Рима і всъхъ прстлъ.

По Седмом же соборе Петръ Гугнивый с ними шед в Рім, разврати вѣру і восхвалити 7 прстлъ, Іерслнмскаго 8 і Александрійскаго, и Цряграда, и Антиохиіекаго. И возмутиша Талию, сѣющи учение свое разно. Тъм же не во едино глашение вѣру держи, но разно: wви попови, единѣю женою wжeнивcя, служат, а друsиі попови і до семі жен поимаются, а служатъ. I иная лесть разно много, /л. 82/ еж(е) есть грѣхов прощаютъ на дару. Се же есть sлѣе всего. Но Бгь правовърнаго члвка сохранить всякаг(о) sлa.

Греческую грамоту почал твориті Пона 9 s слов, Кадим и Милисиі г слова, тож(е) суть дръжали ф словъ, Симонъ приложи в слова, Епихаріи i словъ. I собрася словъ ка. По мноsѣx лѣтехъ Діwнъ грамотникъ s словъ і другую s словъ потомъ, і иные г слова, тож(е) sa много совокупишася. Потом же многим лѣтомъ минувшимъ, Бжіим Дхомъ обрѣтеся ов мужа і преложиша жидовскаго языка на гречьекыіи языкъ. А Седмаго собора до преложения Стых кнгъ на словенскиі языкъ Кирилом Филосфомъ ркв лѣта. А преложения Стых кнгъ до крщения Рускои земли ркв лѣта. з-го собора до Михаiлова цретва за лѣто. Wm Костянтина цря до Михаила цря 10 цревъ мв, а лѣтъ фмв лѣта.

В лѣто #sтав. Начало цретва Михайлова. Сказание Рускоі земли wm лѣтописца. Число Адама і до ннѣ. /л. 82 об./

Wm Адама до потопу лѣтъ #всмв лѣта. А wm потопу до столпотворенія фке лѣтъ. А wm столпотворения до Авраама фа лѣто. А wm Авраама до ісхода [346] сновъ Ізрлв 11 до Моѵсея уа лѣто. А исхода до создания цркви Соломоня физ лѣтъ. А wm создания цркви до пленения людіи лѣтъ уоз. А пленения людiи до Александра лѣтъ уi. А wm цря Александра до Ржства Гда ншего Іса Хса лѣтъ тла. Вкупѣ же лѣтъ всѣхъ до Ржства Хва #сф лѣтъ. А wm Ржства до Спсеныя Стрсті Гда ншего Іса Хрста лг лѣт і полмсца. Марта въ е воскресе Гдь ншъ Ісъ Хсъ. Wm Воскресенія Хва до Костянтина а-го цря хрстияном спе лѣт.

Кнзи рустіи

Первый прійде из варягъ Рюрикъ со двѣма братома с Синеусомъ і с Труворомъ. Рюриков снъ Ігорь. Игорев снъ Отославъ. Стославли снове: Ярополкъ, ищетъ, Владимир. Великаго Владимира снове: Вышеславъ, Изяславъ, Стополкъ, Ярославъ, Всеволод, Стослав, Мстиславъ, Борис і Глѣб. Стопислав 12, Позвиздъ, Судислав. Ярослава великаго снове: Володимир, Изяслав, Отославъ, Всеволод, Ігорь, Вячеславъ. Всеволожи снве /л. 83/ Володимир, Ростислав. Володимира Монамаха снове: Мстиславъ, Изяславъ, Отославъ, Ярополкъ, Вячеславъ, Романъ, Юрьи, Андръй. Юрьевы снове Долгоруково: Ростиславъ, Андры Бголюбскиі, Іванъ, Борис і Глѣбъ, Cтославъ, Василко, Ярослав, Михалко, Cтославъ, Всеволод. Всеволода Володимирского снове: Костянтинъ Ростовскиі, Борис и Юриі, і Ярославъ, Володомир, Cтославъ, Іванъ. Ярославли снове: Феодор і Александръ, Андрѣи, Костянтинъ, Афанасей, Данило, Михаило, Ярославъ, Василіи. Александровы снове Невскаго: Василиі, Дмитрій, Андрѣй. Даниловы снове Московскы: Юрьи, Александръ, Борис, Иванъ, Афанасиі. Івановы снове Даниловича: Семенъ, Иванъ, Андрѣі. Ивана Ивановича снове: Дмитріи, Іванъ. Дмитрия Ивановича снове: Данило, Василси, Юри, Андрѣй, Петръ, Іван, Костянтинъ. Василя Дмитриевича снове: зі Василеи. Василя Василевича снове: Юрьи, Іванъ иі, Юрьи, Андрѣі, Семенъ, Борис, Дмитріи. Івана Василевича снове: Іванъ, Василей, Юрьи. /л. 83 об./

В лѣт(о) #s. Приндоша рус, словенн, чюд, лопь, кривичи к варягом і испросиша себь у них властелей. И ізбрашас(я) г браты с роды своими: Рюрик, Синеус, Трувор. Рюрик же сѣде на княжение в Новѣгороде Великом, а Синеус на Белѣоэерѣ, Трувор въ Изборсцѣ. И помалѣ умре Синеус і Трувор, и прия власть всю Рюрик. Рюрик роди Ігоря, а сам умре. И приказа княженіе і сна своего Wлгу, сродичю своему. Игор же быс(ть) мал еще. Поиде же Олег из Новагорода, дани і wброки уставливая, і всяк рядъ. И прииде к Смоленску, і wm Смоленска поиде суды водою, і дошедъ Киева, і уби в князя Асколда і Діра, і начат княжити в Киевѣ с Ыгорем. Игоря ж(е) жени в болгарѣхъ, поят за нег(о) княжну, імьнем Wлгу, і бысть мдра велми. И ходи Олегъ ко Црюграду в кораблѣхъ, они ж(е) убояшася і даша ему дани і wбpoки устави. I wm тѣхъ мѣстъ прозвася Киевское княжение. Той же бѣ Wлегь великъ і страшен, і грозен велми был, понеж(е) многи земли приведе ко граду Киеву. I умре wm коневы главы: из сухи кости выник змия і ужали его в [347] ногу, і wm тог(о) умре. По нем нача княжити Ігор. И воева Деревскую землю, рекше Литву. Иде паки тамо в малѣ дружине і убиеи бысть wm древлянъ. I остася у нег(о) снъ Стослав велми дѣтескъ. Княгиня ж(е) его Wлга с сном своиv мсти кров мужа своег(о) /л. 84/ Ігоря и князя уби, Мала имянем, і всю Литву высече. Сия же великая кнгиня Wлга приятъ крщение wm цря і wm патриарха, і наречена бысть Елена. I начат княжити Ярослав 13, нарицаемыи Легкиі, і бится со греки у Цряграда. И скакаше многою легкостию, акі пардус, и бися въ #а #і со #р и побѣдi их, і имаше на Црѣграде дань. I ходи на каsары, и убиен бысть wm печениг в noposѣx. Печенискиі ж(е) княз, имянем Редеря 14, окова лобъ Стослава і написа круг его такъ: «Чюжих іща и своя погуби». I пияше им. Стослав же роди г сны: Wлга, Ярополка, Владимера. Ярополкъ же бился с Олгом близ града, і побеже Олегъ во град, і тѣснящимися на мосту, и свалися в ровъ, і тамо умре. Владимер же уби Ярополка на ротѣ во граде Роднѣ. Се же бысть первое братоубиение в рускихъ князех. Нача княжити Володимер. I бяше мдръ, і смыслъ імѣя великъ, нача іспытовати w вѣрах. И слыша греческую вѣру, яко свѣщу на свѣшницѣ, і вѣрова во Хса Бга. I поя за себе црвну Анну, сестру цря Василя і Констянтина. Wт нея же роди Бориса і Глѣба. А wm Рогонѣды княгини роди Ярослава, Іжеслава, Мстислава, Всеволода. А wm Ярополчи жены роди Стополка, Вышеслава, Иsяслава. А от іные кнгини роди Стослава, Судислава, Станислава, /л. 84 об./ Позвизда. И сам крстися в Корсуни и крсти множество людеи в Киевѣ. И примде із Цряграда митрополит Лариwн. И дастъ Владимеръ цркви wm всего своего живота десятое. I уряди вес уставъ в Киевѣ. И прииде великин кнsь Владимер в Залѣшьскую землю и заложи град Владимер во свое імя, і цркви постави во имя Прчстые Успение, і люді крсти, і хрстиянство устави. И посади сна Бориса в Ростовѣ, а Глѣба в Муромѣ, і повели грады ставити і_стыя цркви. А сам иде в Киевъ і преставися в вѣчную жизнь, кнживъ по крщеніи ки лѣтъ. И убиенъ бысть Борис и Глѣбъ wm Стполка. I прииде из Новагорода Ярославъ и побѣди Стополка. Стополкъ же бежавъ. И земля его жива поглоти. И меж Лядцкие земля пропаде и чеховъ.

И сяде на великом княжениі Ярослав, и бысть у него сновъ s: Изяславъ, Стославъ, Всеволод, Володимер, Вячеславъ, Игор. /л. 85/

Начало лѣтописцу руской земли.

Бысть язык словенескъ wm племени Аметова, нарицаемыи і норъці, и іже суть словени. По мнозѣхъ временѣх сѣли суть словени по Дунаеви, гдѣ ннѣ есть угорская земля и болгарская. I wm тѣх словеницы разыдошася. Волотовом бо нашедшим на словени на дунанския, сѣвшимъ им в них і насилствующимъ им. Словени ж(е), ови, пришедше, сѣдоша на Вислѣ рѣки и прозвашася ляхове, инiи поморянѣ. Тако же і словени, пришедше, сѣдоша по Днепру і нарскошас(я) поляни. А друзиі древляне, зане сѣдоша в лѣсехъ. А ные сѣдоша межю Перепѣтью і Двиною и нарекошася древницѣ, а иныи полочанѣ, рѣки ради Полоты, иже тече в Двину. [348]

О Новѣгороде

Словени ж(е), пришедше з Дуная, сѣдоша около esepa Илмеря і прозвашася своім імянем. И содѣлаша град, и нарекоша Новъград. И посадиша старѣйшину Гостосмысла. А друзиі сѣдоша по Деснѣ рекѣ. А іныи по Семи і по Сулѣ. И тако разыдошася словенскій язык. Тѣмъ і грамота прозвася словенская. Поляномъ живущими о себѣ по градом. /л. 85 об./

О пути

И бѣ путь из варяг в рѣки 15 по Днепру і верхъ Днепра, волокъ до Ловоти, по Ловоти внити во Илмерь озеро великое. Из него ж(е) потече Волхово і втечетъ во wsepo великое и в Неву, и Невою течет в море Варяжское, і по тому морю дойти Рима. А Рима по тому ж(е) морю пріті къ Црюграду, Цряграда пріити в Понто море, в не же течет рѣка Днѣпръ. Днепръ бо рѣка потекла из Wосовскаго 16 лѣса і течетъ на полдни. А Двина ідет ис того ж(е) лѣса на полунощие і вниде в море Варяжское. А Днепръ втечетъ в Понтинское море. А Волга потекла ис тог(о) же лѣса на востокъ, и втече о устіи въ Схвалицкое море. Тѣм же иs Руси может итти по Волsе въ болгары і во схвалисы на востокъ и въ жребіи Симовъ, а по Двинѣ в варяги, из варягъ до Рима, wm Рима до племени Хамова.

17О Болгарех. Болгария великая, нея ж(е) мы словене идемъ, была межи Асиі і Европиі по обѣ страны рѣки Танаис, иже глется Волга, прилегла к Москвѣ17 /л. 86/

Время ж(е) глти и о руских самодрьжцах: wткуду і како быша, подобно ж(е) вsыскати wm корене и расль, внелілем і услыішим. Бысть егда изнемоглъ Августъ Римский, Вселенныя диктатор, сирѣч самодержецъ, нача ряд покладатина Вселенную братиі і сродником своимъ. Брата своего Патрикия постави цря Египту, Августалия, другаго брата своего, постави Алезандріи властодръжца. Ирода ж(е) Антипатрова Асколонитянина за многия его дары и почести, иж(е) сотвори ему, егда идяше с воинством ко Египту на Антонина, сих ради постави ег(о) царя Іюдеом во Іерслим, даде ж(е) и сестру свою, преже бывшую sa Антониной. Евлегерду же, сроднику своему, Асию всю поручи. Илирика же, брата своего, устрой в повершие Истра, Пиwна в Sатоцех Златыхъ, иж(е) нне нарицаютца угрове. Пруса, брата своего, постави в бреsехъ Вислы реки во граде Малборокъ и Торокъ, и Хвоиницам, и Преслов, и Вданескъ, і иных многих градов, в рѣку, глемую Немнь, впавшую в море. И жи ту Прус много лѣта, даж(е) до д-г(о) рода. И толе и до сего дни зоветца Пруская земля. /л. 86 об./

Словенская же земля есть новгородцкая, обладаема съ своими старѣишинами. В них же бысть началныи Гостомыслъ. Скончавая жителство свое, і созва сущая с ним владалца новгородцкия, и рече им «W мужи новгородцкие, совѣтъ даю вам, яко да пошлете в Прускую землю мужа мудры і призовете кнsи wm тамо сущих родовъ да владѣютъ вами». Они ж(е) шедше в Прускую землю, wбретоша кнsя Рюрика, суща wm рода Августа кесаря [349] Римскаго і всея Вселенныя. I полиша 18 Рюрика посланниі новгородцы, дабы шел к ним княжити. Первый кнsь великиі Рюрикъ, і толе наречен бысть Новград і Великиі. Та же руская земля наречеся, понеж(е) Рюрик wm рода варяжска. Варяsи ж(е) sвахуся русю, тог(о) ради словены, рекше новгородцы, проsвашася русю wm тѣхъ варягов пришелцовъ. И толе нарицаетца руская земля до ннешныг(о) дне. Прежде нарицашеся словенская. I селе селе начинаетца руское княжение помалу разщирятися, греческое же помалу умалятися.

В лѣто #sтлд 19. В црство Михаіла и Феодоры приідоша рус и чюдь, словяни, кривичи к варягом, рѣша: «Земля наша великая і wбилна, а наряда в ней нѣсть. Приiдѣте княжиті і владѣті». /л. 87/

О Киеве

Поляном живущим особѣ и владѣющим роды своими на своих мѣстех, и быша г брата: а-му имя Кий, в-му Щокъ, г-му Хоривъ. И сотвори Кий на горѣ град во свое имя Киев 20, гдѣ нне уиз Борцев, а Щекъ сѣде на горѣ, гдѣ нне Щековица, а Хоривъ сѣде на г-ей горѣ, wm него ж(е) прозвася Хоривица. Кию же княжившу в родѣ своемъ, і живот своі скончавъ, і братия его Щокъ і Хоривъ ту скончашася. И начаша род ихъ в полянех княжити, а в древлянехъ свои, а в Новѣгороде свои, а іное на Полоть — полочанѣ, wm них жи и кривицы, иж(е) сѣдят на верхъ Двины и на верхъ Днепра, их же град Смоленескъ есть, та ж(е) wm них сѣвер. А на Белѣоверѣ седят вес, а на Ростовском мѣра. А на Клещинѣ osерѣ мѣря жи. По Оцѣ, гдѣ втекла в Волгу, седит 21 мурома, яsыкъ свой, мещера свой, а в Руси свой, и мордва свой. словен же нарекошася свои древляне, ракомици ж(е) и вятицѣ wm ляховъ. И поляне вси живяху в миру, и древлянъ вси.

В лѣт(о) #sтзз. Имаху дан варяsѣ из sаморья на чюди і на словенех, /л. 87 об./ і на мѣре, на всѣх кривицах, а коsари імяху на полянех по бѣлѣ з дыма.

Въ лѣні(о) #sто. Иэгнаша варяг за море и не даша им дани, и начаша сами себѣ володѣти, і не бѣ в них правды. И воста род, и быша в нихъ усобица, воевати начаша сами на ся. I ркоша сами к собѣ: «Поищем собѣ кнsя, иж(е) бѣ владѣл нами і судил по праву». Идоша sa море к варягом, избрашася г брата с роды своими: а Рюрикъ сѣде в Новѣгороде, в Синеус на Белѣоsерѣ, г Труворъ во Изборске. По двою лѣту умре Синеус и брат его Трувор. И прият власть единъ Рюрикъ. А раздавая городы людее своие, и бысть у него в мужа: Асколдъ и Диръ. И та іспросистася Црюграду с вой. И вселишася в Киеве. И начаша владѣти словенскую землю.

Въ лѣт(о) #sтод. Иде Асколдъ и Дир на греки въ с лодіи.

Въ лът(о) #sтоз. Крщена бысть земля болгарская.

Въ лѣт(о) #sтпд. Михаил црствова кд льта, скончася великиі кругъ.

В лѣт (о) #sтпз. Умре Рюрикъ і преда княжение свое wлгови wm рода 22 своего і сна своего Ігоря. [350]

Въ лѣт(о) #sтпф 23. A Иде Олег, поил» свои 24 многи кривичи и взя /л. 88/ Смоленескъ, і nocaдi мужи свои. И пріиде к горам Киевскимъ.

...і осадивъ 25 и вsя дань, і толъ возвратися. И приіде Стостлавъ в пороги Симовы въ Бълобережие, и убиша печениsи, а княжил лѣтъ ки. И кнжи Ярополкъ в Киевѣ 26.

Въ лѣт(о), #sучs 27. Иде Володимер на Корсунь rpaд греческий, і стоя под градом г мсцы, і взя, и посла Володимер во Црьград к црю Василю і Костянтину: «Сестру имаете двою, да аще ея не дадите за мя, и сотворю граду вашему, яко ж(е) і сему сотворихъ». I послаша цри сестру свою Анну в Корсунь. И крстися Володимер, і нарекоша імя ему Василей. И прозрѣвъ, рече: «Топерво познах истиннаго Бга». Бяше бо нездравъ wчима. I боярь ег(о) крстишася. I wженися Володимер црцею Анною, і да Корсунь град црма за вѣно, иде къ Киеву.

Въ лѣт(о) #sучз. Прииде Володимеръ к Киеву і кумиры повелѣ іспроврещи, а іныя сожещи. И посла по всему миру, гля: «Аще кто не wбрящетца на рѣцѣ, будет мнѣ противенъ». И быша заутра всѣ людіе на рецѣ, і епскпъ, и прозвитеры. И крстися вся земля Руская, и повелѣ ставити цркви, і по/л. 88 об./ставиша в Киевѣ митрополита, а по иным градом епскпы і попы. И пріиде в Hoвгород архіепскопъ Іяким и требища бѣсовская раsори, і Перуна посече, і повелѣ его влещи в Волховъ. И связавше ужи, влечаху по калу, біюще і пхающе. I в то время вшел бяше в Перуна бѣсъ і нача кричати: «Wx! Wx, мнѣ! Достался немилостивым рукамъ симъ!». I вринуша его в Волховъ, і заповѣдаша никому ж(е) не переняти его. wн же, пловя сквоsѣ Великиі мостъ, і верже палицу свою на мостъ, ею же беsумнiи, убивающіися, утѣху творяот бѣсомъ.

В лѣт(о) #sучи. Заложи Володимир црков Стую Бгдцу на Десятине.

Въ лѣт(о) #sучф. Заложи Володимир црковъ Стую Бгдцу Прьвозданную, и мастеры приведе wт грекъ, і да Бгдцы Корсунскоі 28.

В лѣт(о) #д. Совершиша Стую Бгдцу, і вшeд Володимер в црковь і реч(е): «Се даю Стей Бгдцы імѣния своего і градов моихъ десятую часть».

В лѣт(о) #sффі. Преставис(я) Анна црца.

В лѣт(о) #sфкг. Преставис(я) Володимер кнsь великиі іюля въ еі днь. Мсца того ж(е) кд днь /л. 89/ убиен бысть Борис от Стополка, а Глѣб убиен бысть сентября въ е днь, а кнжил Володимер лд лѣта.

Въ лѣт(о) #sфкд. Проиде Ярослав із Новагорода, пойма вон #г; а варягъ л 29, на Стополка. I бысть сѣча у Любца, і одолѣ Ярослав, і сѣде в Киеве, а Стополкъ бѣжа в ляхи. [351]

Въ лѣт(о) #sфкs. Прыиде Стополкъ з Болеславом і с силою великою на Ярослава, і победи Ярослава, сѣде в Киеве. А Ярослав бѣжа в Новгорой съ д-ми мужи. И іде Ярославъ на Стополка, і бъжа Стополкъ в печенѣги, а Ярославъ сѣде в Киевѣ.

Въ лѣт(о) #sфкз. Приоде Стополкъ с печенигы в силѣ тяжецы на Ярослава, і бысть сѣча sла на Алтѣ, и сступишася трижды, и победи Ярослав Стополка, і сѣде в Киевѣ, утер поту. А Стополкъ бѣжа в ляхи и пропаще.

Въ лѣт(о) #sфки. Родися снъ Ярославу Володимер. На с лѣто родися Изяслав.

Въ лѣт(о) #sфмд. Преставис(я) архиепскпъ Іакимъ, и поставленъ бысть Лука архіепскопом, 30і бысть въ епископіи кг лѣт30.

Въ лѣт(о) #sфме. Заложи Ярослав град Киев і црков Сгыя Софія.

Въ лѣт(о) #sфнв. Ходи Ярослав на Литву. На весну ж(е) Володимеръ заложив Новѣгород и szдѣла. /л. 89 об./

Въ лѣт(о) #sфнг. Заложи Володимер Стую Софію в Новѣгороде.

Въ лѣт(о) #sфнз. Мсца марта въ д днь, в суботный днь, згорѣ Стая Софія, бяше ж(е) четно устроена и украшена, гі верхи имуще. А ту стояла Стая Софія конецъ Епскупли улицы, идѣ же ннѣ поставил Сотке црков каменну стго Бориса і Глѣба над Волховомъ.

Въ лѣт(о) #sфз. Сіцна бысть Стая Софія на Воздвиженіе Четнаго Крста при архіепскпѣ Луки. Того же лѣта преставися кнsь Володимер, и положиша у Стоі Софіи, юже бъ самъ создалъ.

Въ лѣт(о) #sфзв. Сѣде в Новѣгороде княь Изяслав Володімеров снъ, а Стославъ въ Чернигове, а Всеволод в Переславлѣ, а Игор в Володимерѣ, Вячеслав в Смоленскѣ. И сѣ преставися кнsь Ярославъ, 31кнживъ лп лѣт31.

Въ лѣто #sфзг. Клевета бысть на архіепскпа Луку своего холопа Дудкы. И ізыде из Новагорода, іде в Киев, и суди митрополит Ефрѣмъ, і пребысть тамо г лѣта.

Въ лѣт(о) #sфаз 32. Архиепскпъ Лука прия стол свон в Новѣгороде, Дудѣци же холопу урѣзаша носа і руцѣ обѣ wтсѣкъ, и sбѣжа в нѣмцы. /л. 90/

Въ лѣт(о) #sфзи. Преставися архиепскпъ Лука, ідя ис Киева, на Копысѣ, оятяб(ря), 33еі днь33. И поставленъ бысть Стефанъ архиепекпом, быв и лѣт.

Въ лѣт(о) #sфоа. Иде Волховъ назад е дніи, і се ж(е) не на добро бысть, но на д лѣто Всеславъ позже Новъгород.

Въ лѣто #sфод. Приде Всеславъ и взя Новгород, и позже до wкрома Неревскаг(о), и Стую Софію пограби, і Околотокъ позже, — потул горой поставиша.

Въ лѣто #sфоs. Иде архиепскпъ Степан къ Киеву, и тамо свои холопи удавиша.

Въ лѣт(о) #sфоз. Поставленъ бысть архиепскпом Феwдор, быв ф лѣт.

Въ лѣт(о) #sфпа. Заложи ігумен Феодосиі Стую Бдцу Печерскаго мнстря. [352]

Въ лѣт(о) #sфпе. Преставися архиепскпъ Феодор.

Въ лѣт(о) #sфпs. Поставленъ бысть архиепскпомъ Герман, іде къ Киеву и тамо умре, 34быв въ епскпиі иі лѣтъ34.

Въ лѣт(о) #sxe. Поставленъ бысть архиепскпом Никита.

Въ лѣт(о) #sxsi. Преставися архиепскопъ Никита, і поставиша архиепскпомъ Иванна.

Въ лѣт(о) #sхка. Заложи Мстислав Стго Николу на кнжі дворь.

Въ лѣт(о) #sхкд. Заложи Мстислав /л. 90 об./ город боле перваго, а Павел посадник заложи горой камен Ладогу.

Въ лѣт(о) #sxкз. Заложи Всеволод Wлгович і игуменъ Кѵриякъ Стго Геwргия мнстрь.

Въ лѣт(о) #sхл. Заложи ігумен Антонеі Стую Бдцу мнстрь.

Въ лѣт(о) #sxле. Заложи Всеволод Стго Иwнна Прдтчю на Петрятине дворѣ. Въ лѣт(о) #sхли. Влдка Иwан Попиян wтвержеся епскпъі, сѣдивъ к лѣтъ, сего ж(е) не поминаютъ. И поставиша архиепскпом Нифонта.

Въ лѣт(о) #sхлф. Преставися кнsь Мстиславъ.

В лѣто #sхмг. Заложи Всеволод и влдка Нифонтъ Стую Бдцу на Торгу.

Въ лѣт(о) #sхзд. Заложиша заморскиі купцы Стую Пятницу в Торгу. Того же лѣта преставися архиепскопъ Нифонтъ в Киевѣ, і положіша в Печерскомъ мнстрѣ в Киеві.

Въ лѣт(о) #sхзе. Поставиша архиепскопом Аркадия, і Аркадиі поставил Стую Бдцу мнстрь Аркажу 35.

Въ лѣто #sxoa. Преставися Аркадіи влдка, и поставиша архиепскпом Іwанна.

Въ лѣт(о) #sхов. Ярослав Всеволодич избі нѣмец под Ладогою шнекъ мг.

Въ лѣто #sxoe. Заложи Сотко Ситинич Стго Бориса і Глѣба /л. 91/ в Околоткѣ.

Въ лѣт(о) #sxos. Ходи Даньслав Лаsутиничь на Двину дани имать въ ф муж. Приiдоша на него суздалцев #аф. И бишася, и убиша суздалцевъ w, а новгоройцовъ паде еі, и дань взяша.

О знаменіи Стій Бдцы

Въ лѣт(о) #sxoз. Пріидоша суздалцы к Новугороду і вся земля Руская. Kнsь Романъ молод, посадникъ Якунъ, влдка Іwан вынесоша икону Стую Бгдцу на острог на Десятину. И в то время суздалцы попустиша стрѣлы, аки дождь умноженъ, і обратися икона лицемъ на грай. И паде на них тма на полѣ. Новгородцы же, вышед, побиша суждалцевъ ноября въ кз млтвами Стыя Бдца. И продаяху суждалца по двѣ ногатѣ. I толе отяся слава і чсть суждалская. 36А было ов кнsи36.

Въ лѣт(о) #sхпз. Созда архиепскпъ Іоанъ Блговѣщеніе црковъ въ о днiи мнстрь.

Въ лѣт(о) #sхпи. Преставися Мстиславь Ростиславличь, и положиша у Стой Софѣи въ Бдцы. [353]

Въ лѣт(о) #sхчв. Заложи Илья з братом Иванна на Торговищи.

Въ лѣт(о) #sхчг. Заложиша лукинцъ Петра і Павла камеи 37на Сьнищи37, /л. 91 об./ а Мироног Вознесеніе 38на Пруской38.Того ж(е) лѣта преставис(я) архиепскпъ Іwанъ, и поставиша брата его Григорія 39.

Въ лѣт(о) #sxчs. Заложи Семенъ 40 Бдцу въ wркажи мнстрь.

Въ лѣт(о) #sxчи. Поставиша Робка Стого Еупатия на Рогатицы.

Въ лѣт(о) #sф Поостави Варламъ ігумен Стого Спса на Хутыни камену 41. Того ж(е) лѣта сруби црковъ в Руси на Островѣ Мантиріе ігуменъ во імя Стого Преображенія и сотвори мнстрь, і бысть хрстияном прибѣжище.

Въ лѣт(о) #sфa. Преставися архиепскпъ Григорие, і поставиша Мантирия по жребию.

Въ лѣт(о) #sфr. Постави архиепскпъ Мантиреі Бдцу і Воскреніе заложи в мнстрѣ 42на полі Стое Воскресеніе42.

Въ лѣт(о) #sфs. Ярославъ Всеволожицъ заложи Стого Спса в Нередицахъ, а Мантирiи Стого Спса в Русъ, а Ревше Ілію в Славнѣ, а Полуж Еуфимию.

Въ лѣт(о) #sфз. Преставися архиепскпъ Мантирiи на Серегирѣ, і поставиша Митрофана. Того лѣта сверши Прокша Стых м мчнкъ. Того лѣта постави кнгиня Ярославля Стую Бдцу 43на Михаловы улицы43. /л. 92/

Въ лѣт(о) #sфi. Взят бысть Киев кнsем Рюриком wлговичемъ и всею землею половецкою. И сотвори велико зло: цркви побиша, іконы пограбиша, а попы і черньци, мужи і жены молодыя в полонъ, а старыя съкоша генваря в днь. Того лѣта в Руси срубиша город.

Въ лѣт(о) #sфai. Ходи Рюрик і Роман, и іные кнsи мноsи на половец, и полонъ, і стадъ их wтимаше. Того лѣта посла Романъ Вячеслава и постриже Рюрика в чернцы.

Въ лѣт(о) #sфві. Пришедше нѣмцы, вендецы, фряsи, вsяша Црьград, и вѣру свою уставиша, и царя своего поставиша, а цркви пограбиша.

Въ лѣт(о) #sффі. Выгнаша Митрофана 44 влджу и ведоша в Торопець, и не да ему оправится. Wн же с радостію прія. И посадиша Антония на влдчство.

Въ лѣт(о) #sфкs. Заложи влдка Антонеі Стую Варвару монастыр.

Въ лѣт(о) #sфкз. Соіде Антонеі со влдчства по своеі воли на Хутыню, и возведоша с Хутыни Арсения мужа ста. Тое же осени іде дождь великъ на иіспожинъ день беспрестани. И сотвориша вѣче, і сринуша Арсенія, за воротъ пхающе, яко злодѣя, ркуще, як(о) того дѣля стойт тепло. И заутра возведоша Антонія на влдчство. /л. 92 об./

Въ лѣт(о) #sфки. Поѣха Антонеі к митрополиту на поставление. И новгородцы же возведоша Митрофана. Антонеі приъде, і рече кнsь Всеволод: «Идете к митрополиту, котораго нам пришлетъ, то нам влдка». И да митрополит Антонию Перемышль, а Митрофан приѣде, оправився. [354]

Въ лѣт(о) #sфла. Преставися Митрофан влдка, і пріиде Антонеі, и возведоша его на влдчство.

Въ лѣт(о) #sфлв. Заложи Семенъ Борисович Стого Павла.

Въ лѣт(о) #sфлs. Преставис(я) Мстиславъ Мстиславич.

Въ лѣт(о) #sфли. Возведоша Спиридона на влдчство.

Въ лѣт(о) #sфм. Преставися архиепскпъ Антонеі, лежа нѣмъ.

Въ лѣт(о) #sфмs. Пріидоша татари, цар Батiи с силою, землю на Рязанскую і прислаша в посолство жену чародѣицу 45 со двъма мужи къ кнsем рязанским, просяще во всем десятины у них: в кнsехъ і людех, і в конех, и в скотехъ. I рекоша кнsи им Юрье і Wлегъ, Романъ: «Wлны нас не будеn всѣх, ино ваше все будет то». I взяша тотарове землю Рязанскую, и Болгарскую, и Суздалскую, а у Коsелска стояли з ндль, wдва взяша его, /л. 93/ і Коломну взяша, і Ростов, и Ярославль, Володимер, Москву, Переяславль, Юрьевъ, Дмитровъ, Волокъ, Тверь, Кашинъ. Того ж(е) лѣта і Торжокъ взяша, а стояли у него в ндли. И погнашася окаянный татарове Торшку Серегѣром путем до Ігнача крста, а все люди секуща, акі траву, за сто верстъ до Новагорода. Новгорад же заступи Бгь і Стая Софія, великая соборная і апльская црковъ и стый прпдбный ць ншь Кирил, и стых правовѣрных архиепскпъ млтва, і блговѣрныхъ кнsei, и прпдбных черноризец іерѣискаго собора. И толе нача земля Руская работати татаром и дан даяти.

Въ лѣт(о) #sфми. Примдоша свея в Неву, и победи Александръ Ярославличь с новгородцы іюня въ еі. И паде новгородцовъ к муж, а нѣмецъ накладоша в ямы, а добрыхъ поаеsоша в корабля, и заутра побегоша. Того лѣта взяша нѣмцы Медвѣжане, Юрьевцы, Вельядцы, Изборескъ. Изыдоша псковичі і бишася с нѣмцы. I побѣжени быша wm нѣмец, і у Пскова /л. 93 об./ посады пожгоша. I тако быша без миру, бяху бо перевѣт держаще псковичи с нѣмцы, и подвели их Твердила Івановичь со іными, и нача самъ володѣти с нѣмцы, воюя села новгородцкая. А Олександръ поиде на Низ, роспрѣвся с новгородцы. Того лѣта пріидоша татари к Киеву сентября въ е днь, і стояща ф ндль і д дни, і взяша ноября въ фі днь в пндл(къ). Тое же sимы повоеваша нѣмцы Воцкую землю і до Тесова, і дань на них возложиша. I город в Копори учиниша. I Лугу вsяша, и до Сабля. Того ж(е) лѣта послаша новгородцы Спиридона влдку по кнsя Александра, и wдва дасть Ярослав Александра.

Въ лѣт(о) #sфмф. Пріиде Александръ в Новгород и понде с новгородцы на нѣмцы. И вsя Копорью, а нѣмецъ избиша, а перевѣтниковъ извѣшаша. Того лѣта убиша татары лестию Мстислава.

Въ лѣт(о) #sфи. Иде Ярославъ а-е к Батиевѣ, а Олег Ряяанскии iде к Батиеви 46. Того лѣта поиде Александръ з братом с Андрѣем и с низовцы, и с новгородцы на нѣмцы и, зая пути вси, изгони псковичь, а нѣмец і чюдь /л. 94/ іскова, а сам поиде на чюд в зажтие. А Домаш Твердиславличь и Кербетъ бѣжа в разгонѣ, і усрѣтоша ихъ нѣмцы у Мосту, и бишася ту. I убиша Домаша, брата посаднича, а иныхъ руками изымаша, а иные ко кнsю прибѣгоша. Кнsь же воротися езера. Нѣмцы ж(е) і чюд поддоша по ним. I узрѣвъ Александръ [355] і новгородцы, поставиша полкъ на Чюдцком wsepe, на Узмени, у Воронія камени. И наѣхаша нѣмцы і чюдь на полкъ, і бысть ту съча велика апрѣля въ е в суботу на Похвалноі ндли. И Бгь пособи кнsю Александру и новгородцемъ, а нѣмцц ту паде 47у, и н47 руками яша, а чюдь побѣжа і, гонячи, биша 5 верстъ по леду, а паде чюди много. Того лѣта прислаша нѣмцы с поклономъ, что есмя зашли, і того ся ступаем. И головами размѣнишас(я).

Въ лѣт(о) #sфнa. Приде Wлегь wm Кана. Того лѣта умре Варлаамъ маня въ д днь Хутынскиi. 48

Въ лѣт(о) #sфнг. Батіи уби кнsя Андрѣя Мстиславлича і Михаiла кнsя Черниговскаго і Феwдора воеводу его, і Ярославъ преставися у Батия.

Въ лѣт(о) #sфнз. Преставися влдка Спиридон іюля въ к днь. /л. 94 об./

Въ лѣт(о) #sфнф. Приѣхал Кирил митрополит в Новгород і епскпъ Ростовскиі Кирил же и Семенъ. И поставиша архіепскпа новгородцково Далмата 49.

Въ лѣт(о) #sфпв. Преставися архиепскпъ новгородцкиі Далматъ, и воsведоша Климента.

Въ лѣт(о) #sфпд. паде стѣна у Стѣй Софѣи – і до wсновы, wm Неревскаго конца, маия въ в полдні.

Въ лѣт(о) #sw. Заложи влдка Климентъ Стго Николу на Липнѣ.

Въ лѣт(о) #swг. Поставиша нѣмцы город Корѣлскиі. I шедше новгородцы и вsяша. I Сига воеводу убиша.

Въ лѣт(о) #swд. Постави влдка Климентъ Воскресеніе на воротѣхъ.

Въ лѣт(о) #swз-e. Преставися влдка Климентъ і Домантъ во Пскове.

Въ лѣт(о) #swи. Приѣха митрополитъ Максим в Новъгород і постави Феклиста на влдчтво. И Михаилъ стый поставиша. Того лѣта свѣя на Невѣ посташа город Вѣнецъ.

Въ лѣт(о) #swф. Вsял кнзь wндрѣй с новгородцы город Вѣнець.

Въ лѣт(о) #swвi. Прествис(я) кнsь Андрѣй.

Въ лѣт(о) #swsi. Соиде Феклистъ со влдчства по своеі воли, бяше недsдрав і блви во свое мѣсто Двда. Того лѣта сѣде на столѣ кнsь Михал Ярославлич /л. 95/ в Новѣгороде на Збор стых цъ х і л , а Двдъ поставлен бысть епскпом 50.

Въ лѣт(о) #swaі. Постави Двдъ влдка Стыи Володимер.

Въ лѣт(о) #swка. Вsяша нѣмцы Ладогу. Того лѣта постави влдка Двдъ Стго Николу на Неревском концы манастырь.

Въ лѣт(о) #swкд. Поѣхал влдка Двдъ во Твер просит(и) на окупъ. I докончаша.

Въ лѣт(о) #swлa. Кнsь Юри с новгородцы постави Орѣховъ.

Въ лѣт(о) #swлв. Вsяша яша новгородцы Устюгъ. Тогда биша новгородцы Литву на Луках і полонъ яша.

Въ лѣт(о) #swлд. Поставлен бысть Моисеі на влдчтво. [356]

Въ лѣт(о) #swлe. Постави кнгиня Стую Бдцу на Десятине.

Въ лѣт(о) #swли. Соиде Моисеі со влдчства по своеі воли і быша безъ влдки и мсць.

Въ лѣт(о) #swлф. Поставиша Василя на влдчтво.

Въ лѣт(о) #swмг. Постави влдка Моисеі Воскресен(ие) на Деревяницы.

Въ лѣт(о) #swмд. Заложи влдка Василеі Вход в Іерслимъ.

Въ лѣт(о) #swми. Воеваша новгородцы Устюжну і Белоwзеро. Того лѣта ходи кнsь Семенъ в Орду и вsя великое кнжение. /л. 95 об./ Тое wсени ходиша новгородцы равно в Торжокъ, изымаша намѣстникі Семеновы. Тое же wсени ході кнsь Семен ратью к Торжку.

Въ лѣт(о) #swмф. ѣsди влдка Василеі, доконча мир со кнsем Семеwномъ.

Въ лѣт(о) #swн. Приѣха митрополитъ Феwгнастъ в Новгород. Того лѣта заложи влдка Василіи Благовѣщеніе на городищи порушеную.

Въ лѣт(о) #swнв. Заложи Іwания црков стго Козму і Дамияна. Того лѣта свершиша Стую Пятницу.

Въ лѣт(о) #swнг. Wнкифъ сверши Стый Спсъ на Ковалевѣ.

Въ лѣт(о) #swнд. Разратишася с Литвою, и ходиша новгородцы молодые люді к Торопцу. Того лѣта вsяша Литва Шелоню і до Голинъ, і Лугу.

Въ лѣт(о) #swне. Постави влдка Моисеі црков sa Волховцом.

Въ лѣт(о) #swнs. Пріиде корол свіискиі Магнушъ в Неву, і пустиша рать на Воцкую землю новгородцы: у рати со Wнцифором і съ Яковом. И ізбиша ньмець ф на Жапци полѣ в канон Бориса и Глѣба. Корwл же в Спсов день вsя город Wрѣховъ лестию. Новгородцы же совокупишася в Ладоги, дожидающе кнsя /л. 96/ великаго. Кнsь же великій присла брата своего в Новгород Івана. Кнsь же Іванъ, не видѣ ни коего sла, поѣха проч из города. Корол же посади в городки рать, а Аврама съ дружиною веде за море с собою. Новгородцы же приѣхавши под Орѣшокъ і послаша #а рати к Орѣшку, иsбиша нѣмецъ и Лютку воеводу убиша. Новгородцы ж(е), сидѣвше под Орѣшком зиму всю, і приступиша на Чстоі ндли в пндлкъ, мечюще примет, и того загорѣся город. И взяша на Wбрѣтеніе глвы Іванна Прдтчи во вторникъ на Чстоі ндли. wле, Бжіе млсрдие! У тол тверда города толко ф. члкъ убиша.

Въ лѣт(о) #swнф. Ходиша новгородцы к Выбору и коичаша миръ с нѣмцы. Тогды вымениша у короля Аврама со дружиною на wрѣховские нѣмцы.

Въ лѣт(о) #swз. Заложиша город Орѣховъ камен. А влдка Василей преставися, ѣдя иsо Пскова, на рѣцы на Узѣ. И возведоша Моѵсея на влдчтво.

Въ лѣт(о) #swзa. Поставиша Стого Димитрия на Лубяницы каменъ.

Въ лѣт(о) #swзв. Совершиша Стую Бдцу на Илінѣ улицы Знамение. /л. 96 об./ Того лѣта посла Моѵсей влдка Саву в Црьград, и привеsе ит патриарха i wm цря грамоты и риsы архиепскопу і Новугороду блгословение.

Въ лѣт(о) #swзг. Постави влдка Моѵсеі Стого Михаiла на Сковородки.

Въ лѣт(о) #swзд. Постави двѣ цркви 51камены камены51: М стых і стого Геwргия на Лубяницы. [357]

Въ лѣт(о) #swзe. Постави влдка Моисей Дхъ Стый црквъ камень.

Въ лѣт(о) #swзs. Постави влдка Моисеі Стую Бгдцу въ Радоговицахъ, а wидрьян з Данилой постави црквь стых Апстлъ.

Въ лѣт(о) #swзз. Постави влдка Моисеі Стго Прокопия в кнжи дворъ. Того лѣта постави Лазута Стго Іwанна у Нсмецково двора. Того лѣта соиде Моисеі со влдчтва по своеi воли, а собъ нездравя.

Въ лѣт(о) #swзи. Поставиша Алексъя архиепскопом.

Въ лѣт(о) #swзф. Постави Семен Андръевичь Стый Феwдоръ 52на Федорове улицы52. Того лѣта копаша греблъ и валъ сыпаша wколо Торговоі стороны.

Въ лѣт(о) #swо. Постави влдка Алексѣі 53 Ржство Хво на сѣнех. /л. 97/ Того лѣта постави влдка Моисей Блговѣщеніе на Михаилове улицы. На ту же зиму преставися Моисей.

Въ лѣт(о) #swoa. Послаша новгородцы посолъ во Псково и взяша миръ с нъмцы, і ипустиша новгородцовъ і с товаромъ. Того лѣта насяде кнsь Дмитрей Івановичь и намъстники своя посади, присла в Новъгород.

Въ лѣт(о) #swoв. Постави Лазута Стго Николу на Лядки і Воздвижение, и Стго Луку. Того лѣта поста Алексъи влдка Усрътеніе в Онтоневѣ.

Въ лѣт(о) #swoд. Поставиша югорхы 54 Стую Троцу на Рыдятине улицы 55црквь камену55. Того лѣта ходиша новгородцы на Волгу: Александръ, Василеі Усеосифъ 56 Офромѣевичь, а с ними люди молодые, избиша гости арменскиі под Нижнымъ Новымъгородом.

Въ лѣт(о) #swoe. Постави Лазута црковь камену Стго Петра в Славнѣ. 57Новгородцы со псковичi вsяша одиначество57. Того лѣта сщна бысть Стая Троца во Пскове.

Въ лѣт(о) #swoз. Заложиша в цркви камены: стого Василия и стого Еупатія.

Въ лѣт(о) #swoф. Поставиша Стго Николу в Руси камену. Того же лѣта /л. 97 об./ поставиша Стго Андръя на Ситески.

Въ лѣт(о) #swп. Поставиша острог wколо всей Софеискоі стороны.

Въ лѣт(о) #swпв. Поставиша црковь камену Стго Спса на Илінѣ улицы 58.

Въ лѣт(о) #swпг. Соверши Юрьи посадникъ Стго Іwанна Златоустаго камену, а на Холопьи улицы Стго Козму и Дамяна 59.

Въ лѣт(о) #swпе. Совершиша црковъ стго Бориса і Глъба в Плотницах. Тогды умре кнsь литовскиі Wлгердъ 60. [358]

Въ лѣт(о) #swпд. Ѣsди влдка Алексѣй і Сава архимарит, і бояр много к митрополиту і к великому кнзю на Москву. И приѣхаша митрополита съ блгословением.

Въ лѣт(о) #swпs. Совершиша црковь Wбpas на Добрыні улицы.

Въ лѣт(о) #swпи. Биша челом новгородцы влдцѣ Алексѣю, поѣха на Москву с посадники Юрье і Михаила, і бояр много. И прият их кнsь великиі в чсть, и целова крстъ с новгородцы на всей старинѣ по старым грамотамъ. Того лѣта приідоша вѣсти иs Орды к великому кнsю Дмитрию Івановичю всеа Русиі і брату его кнsю Володимеру Андрѣевичю, яж(е) воздвизають на хрстіяны /л. 98/ измаилтеискиі род поганскиі. Нѣкоему у них худу царю імѣяху до время, се же владѣющу у нихъ кнsю Мамаю, старѣинство дръжащу и лютъ гнѣвающу ему на великого кнsя Дмитрия і на кнзя Володимера, брата его, и на всю землю Рускую w своихъ любовницѣхъ, иж(е) поби кнsь великіи на Овожи Бжіею помощію. I о том велми жаловася Мамай. И совокупи множество половецъ, хотя пленити всю землю Рускую. Се ж(е) слышавъ кнsь великиі Дмитріи с своилі братом кнземъ Володимером и собра вой множество, и поиде против безбожных татаръ, уповая на млсть Божію и на Прчстую Его Мтрь Божию Бдцу Прснодву Мрію, крѣпкую помощницу, призывая Четный крстъ на помощь, імѣя оружие непобедимое. И вниде в землю ихъ за Донъ. I бѣ поле чисто на усть Днепры рѣки. И ту исполчишася поганіи измаилтяне противу хретиянъ. Наши же мноsи небывалцы, видѣвше множество поганыхъ тотар, устрашишас(я), но помянуша слово, реченное пророком: «Како пожнет а — #а, а в двигнета тму, аще не Бгъ предастъ их». /л. 98 об./ Кнзь ж(е) великии Дмитриі з братом своим со княем Володимиром изрядив полки против поганыхъ половецъ в чисте поле, и возрѣвъ на нбо умиленыма wчима, и воsдохнувъ велми из глубiны ердца, и рекоста слово апсльское: «Братие, Бгъ нам прибѣжище і сила». I бысть wбѣ брані сступишас(я) вмѣсто, и бысть сѣча на долгъ час крѣпка sѣло. И погнани быша сынове агаряни wm хретіянъ, і иібратиша плещи свои на язвы: wви wm wоружия падоша, wви в рѣцы іетопоша — бесчислено их множество. А на зступи тогды убиенъ бысть княь Феодор Белоsерскиі і снъ его кнsь Іванъ, а інiи кнsi мноsи і бояре славниі головы складываша за Домы Стыя и за великого кнsя Дмитрия, и за его брата 61 кнsa Володимера, и за всю землю Рускую. А прочиі погнаша по іноплеменницехъ, устраши их Бгъ невидимою силою множество полковъ татарскихъ. И падаху безбожніи татарове wm страха Бжія и оружия хрстіянског(о). И вознесе Бгъ рукою своею кнsя великого Дмитрия Івановича і его брата кнэя Володимера дрѣевича на побѣду поганым иноплеменникомъ. /л. 99/ Се же бысть грѣх ради наших: водружаются на ны иноплеменницы неправды ради нашея. Попущает Бгъ на ны поганые, хотя нашего покаянія, что быхом ся ступилi wm всѣх неправедныхъ дѣяніи і wm братоненавидѣніи, і насилия, но 62 милуя ихъ, а нас накаsая. Млствъ Бгъ ес(ть) Бгъ Члколюбецъ, не до конца прогнѣвается, ни во вѣки враждуетъ. Ни по беззаконію нашему сотворил еси намъ, но еже вузцѣ устраши Бгъ множество полковъ поганыхъ. И паки ны помилуй, і возвыси рог хрстиянскиі, а зачинающих [359] рать погубі и посрами. Се же преславная побѣда великому кнsю Димитрію Івановичю всея Росіи и его брату кнsю Володимеру Андрѣевичю здѣяся мсца сентября въ и днь.

Въ лѣт(о) #swпф. Заложиша црковъ камену стго Димитрия на Славкове улицы.

А совершиша в лѣто #swч. И той осени паде стѣна црковная Феодорове улицы октября въ s днь. Того лѣта заложиша црквь Ржство на поле. Того ж(е) лѣта пріиде црь Тактамыщъ с татары, силою великою і многою. Кнsь же великіи Димитрей і брат его Володимер, слышавши силу великую wрдинскую, выидоша /л. 99 об./ из града с женамi и з детми, а іные всѣ бояре, мужі, і жены, і дѣти оставиша во граде. И ста црь Тактамышъ под градом Москвою августа въ к днь, а взял град мсца того ж(е) кs. Много sла бысть: товар поимаша, а хрстиян посече, а іныхъ_в полон поведе.

Въ лѣт(о) #swча. Заложиша Стый Филипъ на Нутной улицы камену, а Ржство свершиша на поле, а Стый Дімитреі, раsобравше в другій ряд, свершиша на Славкове улицы. Того лѣта поставиша мостъ Великіи, и вал копаша шире г саженъ wколо Софеiскоі стороны.

Въ лѣт(о) #swчв. Поставиша город на Ямѣ лг дніи. Того лѣта свершиша Стго Іванна Бгослова в Рогодовичах.

Въ лѣт(о) #swчд. Свершиша Стго Климента в Плотницах.

Въ лѣт(о) #swчe. Копаша валъ около Торговоі стороны. Того лѣта поставиша город Порховъ каменъ.

Въ лѣт(о) #swчs. Соиде влдка Алексѣй со влдчества по своей воли в мнстрь Стого Воскресенья на Деревяницу на Преполовленіе Влдня праздника, сѣдив в Дому Бжіи і Стѣй Софѣі Премдрости л лѣт без е мсцъ, блви дѣти своя и вес Новъгород, і преставис(я) в лѣт(о) #swчз. феврал(я) въ г днь, положенъ на Деревяницы у Воскрсеня в притворе. /л. 100/ Тое весны на Вознесеніе Гсда ншего Іса Хрста, майя въ з днь, избра Бгъ и Стая Софiа, и Прстлъ Бжіи мужа смирена по жребию имянем Иванна, ігумена Стго Спса с Хутыни, і посадиша его в Дому Стей Софѣи на сѣнех. Того же лѣта поновиша Стую Бдцу в Торгу. Тое ж(е) осени вырва мостъ, а на sиму свершиша архиепскопом Іоанна в Новгород мсца генваря въ зі днь, і приѣха в Новъгород февраля въ з.

Въ лѣт(о) #swчз. Преставися княз великіи Дмитріи на Москвѣ маія въ ф. Того же лѣта поставиша Покровъ Стыя Бдца на воротех црквъ камяну. Тое ж(е) зимы преставися влдка Алексѣй февраля въ г.

Въ лѣт(о) #swчи. Сѣде на великое кнженіе кнsь Василен Дмитріевичь, а новгородцы вsяшэ мир по старинѣ. Того ж(е) лѣта поставиша црквъ камену Константина і Елену на Росткине улицы.

Въ лѣт(о) #swц. Поставиша црквь камену Стый Симеwн на Чюдинцове улицы, а Юрьеи wнциaфоровичь поста црквъ Стую Бцу Успленіе мнстрь.

Въ лѣт(о) #swца. Взя розмиріе кнsь великіи Василеi /л. 100 об./ Дмитриевичь с Новымгородом і посла paт на Новгородцкии волости, і новгородцы противу послаша рать свою на княжіе волости. И вsяша город Устюгъ і Устюжну, і волосте много поимаша. Кнsь великіи Василей тое весны вsяша миръ с Новымгородом, а грамоту целовалную послаша к митрополиту, что было к митрополиту не зватися. А то целованіе митрополитъ Кипріян с Новагорода [360] снял на свою дшу, а влдку Іоанна блгословил і вес Новъгород. I даша кнsю черный боръ. Того лѣта поставиша црквъ камену на Лисьи горѣ. Того лѣта в Литвѣ сѣде на кнженіе кнsь Витовтъ Кѣстутевичь, і вsаша новгородцы мир с нимъ.

Въ лѣт(о) #sцв. Поставиша црквъ камену стый Дмитрій на Дславли улицы.

Въ лѣт(о) #sцг. В осени кнsь Витовтъ 63взя Смоленескъ63 лестию, а кнsя и кнгиню ізымаша.

Въ лѣт(о) #sце. Поставиша црквъ камену Стую Бцу на Десятине 64Исакъ Акинфиевъ64.

Въ лѣт(о) #sцs. Сверши влдка Іванъ Воскресеніе на воротех. Того лѣта поставиша црквъ камену стго Николу конец Легощи улицы. /л. 101/

Въ лѣт(о) #sцз. Поставиша цркв камен во Звѣринцы. Того лѣта ходи кнзь Витовтъ с литвою і с прусы, і с краковы силою великою на цря Осяк Темеря и на татарскую землю. И бысть побоище sло, и побиени быша кнsи литовскій wm татар.

Въ лѣт(о) #sци. На весну заложиша влдка Іоаннъ город Дѣтинецъ камень по берегу wm Бориса і Глѣба. Того ж(е) лѣта поставиша црквъ камену Костянтина і Елену на Яневе улицы.

Въ лѣт(о) #sцф 65. Приеха на Москву влдка Іванъ к митрополиту. И митрополитъ Ки 66 прия его марта въ s днь, в среду Хрстіяную ндлю, і былъ на Москвѣ пол д году.

Въ лѣт(о) #sці. Поставиша чюдинцовцы црковъ каменну Усекновеніе глвы Іванна, черницинци Стую Варвару, а посадникъ 67а посадникъ67 Кирила Ондрѣяновичь постави Г роки придѣлъ у Стго Михаила на Прускоі улицы.

Въ лѣт(о) #sцai. Свершиша Стго Бориса і Глѣба в Рус(ѣ).

Въ лѣт(о) #sцді. Литовскiи кнsь Витовтъ вsя Смоленескъ, а кнsь Юрьи Смоленскій Стославлич і снъ его Феодоръ приѣхаша в Новъгород.

Въ лѣт(о) #sцеi. Киприянъ митрополит успе на Москвѣ. /л. 101 об./ Того лѣта совершиша Стый Іоаннъ в Росткине мнстрѣ, а Стый Петръ в Неревскомъ концы, а Стго Никиту в Плотницах камену.

Въ лѣт(о) #sцei. Влдка Іоаннъ свершиша Стый Спсъ на Веренде, а волосовцы свершиша Стго Власия, а посадникъ Юрьей и брат его Яков Стго Михаила въ Wркажи монастыри.

Въ лѣт(о) #sцsi. Влдка Іоаннъ у Стый Софіи маковицу позолотил. И Едегѣй старый был под Москвою ноября въ кг днь, и стоя мсцъ, и вsя #г Рублевъ, а Переяславль і Дмитровъ, Юрьев пожже, і до тверскаго рубежа.

Въ лѣто #sцзі. Постави влдка Іwан Теремецъ камен, ідѣже воду свщаютъ во всякиі мсцъ. [361]

Въ лѣт(о) #sциі. Приѣха wm Цряграда в Рус митрополит Фотѣй. Того лѣта архимандритъ Варламъ сверши Стый Варламъ на Лисі горкѣ.

Въ лѣт(о) #sцфi. Иванъ влдка сверши Стых Ісповѣдник трей 68.

Въ лѣт(о) #sцка. Свершиша Стго архангела Гавринла на Фревковѣ улицы, а Іванъ Moposoв сверши Зачатіе Іwанна Прдтчю на Десятине.

Въ лѣт(о) #sцкв. Свершиша Стую Еуфимию в Плотницахъ, /л. 102/ а_влдка Іwан соиде со влдчтва, а седил кз лѣтъ. Того лѣта свершиша Стую Троцу на Видогощи въ аі августа. По жребию возведоша на сѣни Самсона чернца с Хутыни. Того лѣта свершиша Стое Воздвиженіе, а Стго Луку свершиша въ дні и в. А Витовтъ постави в Киевѣ митрополита Григорія Чаміблакъ.

Въ лѣт(о) #sцкд. Марта въ кв поставленъ бысть Семен влдкою на Москвѣ митрополитом Фотѣніемъ. Того лѣта влдка Семенъ сверши Стый Петръ і Стый Афонасій.

Въ лѣт(о) #sцке. Преставися влдка Іван июня 69 въ кд у Стго Воскресенія в манастырѣ. Того лѣта Юрьи Онцыфоровичь сверши Стую Троцу в манастырѣ, а Стго Николу на Яковли улицы, а Стго Мину на Дславли улицы, Стый wндрѣй на Хутыни, а Стый Никола на Холопьи городки.

Въ лѣт(о) #sцкз. Сверши архимандрит Варламъ Воскресеніе Хрстово въ Юрьевѣ мнстрѣ, а Феwдосіи ігуменъ Стую Троцу на Клопскѣ 70повелѣние[м] кнsя Константина Дмитриевича70, а митрополитъ литовскій Григорей умре на Киевь.

Въ лѣт(о) #sцки. Маня въ кs начаша новгородцы торговати денгамі серебрянымi /л. 102 об./

Въ лѣт(о) #sцкф. Июня въ еі днь преставися влдка Семен, быв е лѣтъ на влдчтвѣ і г мсца без е дній, а всег(о) был s лѣтъ без в мсцъ и без д дній, положен 71на Деревяницы71. Того лѣта мсца сентября въ а днь возведен бысть по жребію Феwдосій игумен Стыя Троца с Клопска, а Василемъ Филиповичем и Лукияном Онцифоровичем свершенъ бысть Стый Спсъ на Розважи улицы. Генваря въ еі днь свершиша мостъ Великій.

Въ лѣт(о) #sцл. Свщены быша д цркви каменыи: Стый Спсъ на Розважи улицы, Бгоявленіе на полѣ, Іванъ Млстивый в Людинѣ конци, а Воскресеніе Хсво в Павловѣ 72 мнстрѣ. Того лѣта чернецъ Двдъ Дмитриевичь сверши Воскресеніе Хсво в монастырь Стъй Бдцы Блговѣщенія.

Въ лѣт(о) #sцла. Послаша новгородцы Феwдосия въ его мнстрь, бысть во влдчнѣ дворѣ в лѣта, а Wмеліяна возведоша по жребию на влдчтво. I свершиша в цркви: Стую Бдцу на Колмовѣ і стго Иякова на Лужищѣ.

Въ лѣт(о) #sцлв. Мсца сентября въ кд днь поставлен бысть на Москвѣ митрополита Фотѣа влдка Еуфимій Новгородцкій. Того лѣта совершены /л. 103/ быша в цркви: стый Лука на Лубяницы і стый Борис і Глѣбъ на Гsенѣ. Поставиша новгородцы црков в одинъ день за олтарем Стыя Софія Спсъ_Млстивый. Успе великіи княз Василеі Дмитриевичь Московскій. Успе кнsь Іванъ [362] Михаиловичъ Тверскій, а прикаsал княженіе свое снвцу своему Борису Александровичю, а Кашинъ брату своему Василю. Успе Феwдосiи в своем мнстрѣ.

Въ лѣт(о) #sцлe. Свершена бысть цркъ Спсъ Млстивый камена устроем влдцъ Еуфимія.

Въ лѣт(о) #sцлs. Преставися архиепскопъ новгородцкій влдка Еуфимій ноября въ а днь, а был алхиепскопомъ е лѣтъ и е ндль и в дни, а чернцемъ был и на сенѣх год и в ндли. Того же мсца въ гі днь возведен бысть по жребію свщноінокъ влдка Еуфиміи в Дом Стѣй на сѣни из мнстря Стѣй Бдцъ с Лиси горѣ. Тое же зимы вsяша татарове на Крщеніе город Кострому і Галичъ.

Въ лѣт(о) #sцлз. Поставиша црквь камену на кнжи дворѣ стіи Wцы, которая порушилас(я), а к Порогу 73 приставиша другую стѣну камену. /л. 103 об./Той wсени умре кнзь Витовтъ литовскій, а был ли лѣтъ на княженіи. Той ж(е) осени сѣде в Литвѣ на кнженіи кнзь Свѣтригайло.

Въ лѣт(о) #sли. Преставися на Москвѣ митрополит Фотѣй. Того лѣта поидоша в Орду кнsь Василей Василевич і Юрьей Дмитриевичь.

Въ лѣт(о) #sцлф,. Выидоша кнзі рускіи иs Орды Василей Василевичъ і Юрьей Дмитриевич, и даша царь Махметъ кнженіе великое Василію Василевичю на всей Руской земли. Того лѣта влдка Еуфимій постави црквъ деревяную стыхъ Апслъ, устрой у скуделницы, і мнстръ устрои 74 черницам. Тоі осени заложиша црквь камену стый Геwргиі на Борковы улицы. Тои зимы в Филипово говѣніе бысть съча велика на Wлши рѣки кнsю Свѣтригаилу съ кнseм Жигимондомі w великом кнженіи литовскомъ, i бысть пособіе Жигимонду. И ста на костех. Того лѣта свершены быша в цркви камены: стый Геwргиі на Боркове улицы і стого Николу за osepoм в Бурегахъ. Того лѣта постави влдка Еуфимій полату великую у себе во дворѣ въ че дній, а мастеры немецкіе ставилi иs Заморя, а стѣнникі новгородцкіи. /л. 104/

Въ лѣт(о) #sцма. Кнsь Юри Дмитриевич вsя город Москву і сяде на великом кнженіи и того лѣта преставися. Тое весны поъха на поставленіе влдка Еуфіміи к митрополиту Герасиму апрѣля аі в Смоленско и приъха в Новгород, поставленъ бысть архиепскопом и блгословен митрополита Герасима маiя въ кs. Тои осени поставиша посадника Григория Кириловича Іwсифъ Ондрьяновичь в Околоткѣ црковь камену Іоанъ Златоустъ на старой wсновѣ. Тое же зимы воеваша новгородцы Ржову и приъхаша с полоном здоровы.

Въ лѣт(о) #sцмв. Кнsь великіи Василей Василевич целоваша крсгь новгородцем, а новгородцы целоваша крстъ великому кнsю ступитися кнsю великому новгородцкой чины, гдѣ ни есть, а новгородцем ступитися княщинѣ, гдѣ ни есть. Той весны посылаша новгородцы съ кнsемъ великим на вод земли. I не бысть кнsя управы. Того лѣта заложи влдка Еуфиміи црков камену на воротех Іванъ Златоустъ, тогды ж(е) и совершенъ. И паде црковь в том часъ. /л. 104 об./ [363]

Въ лѣт(о) #sцмг. Wслеплеy бысть на Москвѣ wт брата своегw кнзя великаго Василя Василевича кнsъ Василеі Юревичь. Того лѣта сведши влдка Еуфиміи Іоанъ Златоустъ в другій рядъ. Той wсени заложи влдка Еуфиміи црковь стго Николу на Вежищах камену. Той wосeни бысть вода велика, аки в веснѣ, і выломиша ледом мосту Великого з городен. Той зимы целоваша крсть новгородцемъ кнsь Жигимондъ і вsяша мир.

Въ лѣт(о) #sцмд. В веснѣ приѣха из Цряграда на Москву патриарха Iwсифа митрополит Сидоръ гречин на митрополию всеа Русiи. Toи весны бысть вода велика в Волхове і подмы вал, і паде стѣна і колоколница у Дѣтинца. Того лѣта поѣха на Москву влдка Еуфиміи к митрополиту Сидору июля въ з днь. Того лѣта паде црковъ камена на Вяжищах стый Никола. Того лѣта заложиша црковъ камену стый Петръ на воротех у Стѣи Софѣи, старую подрушив. И свсршиша новгородцы мостъ Великіи августа кф. Toи осени приѣха с Москвѣ в Новгород влдка Еуфиміи октября въ в днь. Той ж(е) осени приѣха в Новгород с Москвы /л. 105/ митрополит Сидор гречин октября в ф днь. Той ж(е) осени поѣха митрополит Сидоръ из Новагорода на Псково къ Црюграду с ляхи і с нѣмцы вѣры утвержати нояб(ря) ки. Той же sимы митрополит Сидор постави плесковичам архимадрита Галасия. И даша митрополит Сидор Геласiю суд влдчнъ и воду, и землю Стѣй Софеи, і вси пошлины.

Въ лѣт(о) #sцме. Пріѣха в Новъгород кнsь Юрей Семенович марта въ г. Того лѣта влдка Еуфиміи постави црковъ камену стый Петръ митрополит на воротех Неревскаго конца маня въ кг.

Въ лѣт(о) #sцмз. Омаsа архиепскопъ Еуфиміи Стую Софію црковь извистью всю и постави колоколницу 75камену камену75 на старом мѣсте на городе, идѣ ж(е) палася до основанія. Того ж(е) лѣта wбpѣтeнo бысть тѣло архиепскпа Іоанна, при коем были суздалцы по 76 Новымгородм. Того ж(е) лѣта архиепскопъ Еуфиміи позлати гроб кнsя Володимира, внука великого кнsя Володимира и подписа. I тако ж(е) и мтри его гроб подписа и покровъ положи, і памят им устави творити на всяко лѣто wктaб(pa) въ д днь.

Въ лѣт(о) #sцми. Убиен бысть в Литвѣ кнsь великіи литовскій /л. 105 об./ Жигимондъ Кестутевич Олександром Черторискым і братам его Іваном, а кнжил ф лѣтъ. Сей бѣ княз лют і немлстивъ, і сребролюбец паче члкъ. Много кнsеі і пановъ, и земских людей немлcтивно погуби. Тог(о) ради наведе на нег(о) Бгь лютую смерть. И тако не яшася за сна его Михаила за sлобу ца его. И иsбра себѣ кнsя Литовская земля і Руская Казимира королевича Яганлова сна. I посадиша его в Вилнѣ на великое кнженіи. Того лѣта кнsь Юрей Семенович выѣха из Великого Новагорода в Литву. И кнsь великіи Каsимир далъ ему чину его всю: Мстиславль і Кривец 77, и іных градовъ і волостей немало. Wн же, загордився, засяде Смоленескъ и Полтескъ, і Витепскъ, і бяше ему не полезно и людехі на брань. Той ж(е) wсени убоявся, видя свою дерзость, еже нераsуміем сотвори, и збѣжа на Москву. Того же лѣта постави влдка црквь камену стыя Анастасія. Настасіинского мору до Дѣмещинъ ке лѣтъ. [364]

Въ лѣт(о) #sцмф. Приѣха митрополитъ Сидор со и-г(о) собора на Рус из Рима 78 і нача зватися легасотом 79 ребра апсльскаго, седалища римскія власти и митрополитам Римским. I нача поминати папу Римскаго в службѣ і , иныя вещи /л. 106/ новыя, их же николи ж(е) слышахом wm крщенія Рускія земля. И повелѣ в ляческих божницах руским попом свою службу служитi, а в руских црквах капланом. Литва ж(е) і Рус за то не яшася. Того же лѣта повелѣніемъ влдки Еуфимія подписана црковъ стый Никола на Вяжищах, полата болшая влдчня подписана, сѣни прежніе. Того же лѣта постави влдка Еуфимій црковъ стго Бориса і Глѣба на староі wснове в Околоткѣ, і бывша ему пособницы новгородцы.

Въ лѣт(о) #sцн. Приѣха митрополит Сидор из Литвы на Москву, і кнsь великіи Василей Василевичь повелѣ ему служити, і, слышавъ него в службѣ, что поминает папу Римскаго, а не патриарха Цряграда, і иные вещи многия не по wбычаю Рускоі земли, і рече княз великіи: «При нашей браті кнsеі великих руских преже сего не бывало, а и аз сего не хощу слышати». I повелѣ жити в мнстрѣ, і приставом повелѣ стрещи ег(о). Wн же избѣжа во Тверь и толе в Литву. Того же лѣта постави влдка Eyфиміи црковь камену Стго Спса Преwбраженіе в Русѣ на староі wсновѣ, і быша пособницы /л. 106 об./ новгородцы і рушане. I свершена бысть мсца сентября въ гi днь. В той ж(е) днь приѣха из Новагорода влдка Еуфимій і повелѣ быти всенощному, і сща ю самъ на Воздвиженіе Чстнаг(о) Крста, і стую литургию соверши. Того же лѣта постави влдка Еуфиміи црквъ камену стго Николу в своем дворѣ и другую црквь камену стго Прокопія на Бѣлой. Того же лѣта постави влдка Еуфимій поварни камены і комлату камену въ своем дворѣ.

Въ лѣт(о) #sцна. Постави влдка Еуфиміи у себя на дворѣ дховницу камену і сторожню камену. Поставиша црквь камену на Кречевѣ стго Николу 80.

Въ лѣт(о) #sциг. Влдка Еуфиміи постави црквъ камену стго Варлама на Хутыни, а на верху колоколницу. Того же лѣта влдка Еуфимій заложи мнстрь Стго Геwргия в Ладогѣ городкѣ і црковь понови и подписа, ідѣже отпало, и покры ю чешуею. I бысть хрстіяном прибѣжище. Того же лѣта постави влдка Еуфимій црквь камену теплую стго Еуфимія у себе на сѣнех и подписа, і иконами украси. А все то здѣлано /л. 107/ въ д мсцы. Того же лѣта поставиша кнжанцы црквь камену стых Мироносиц на старой wсновѣ.

Въ лѣт(о) #sцне. Послаша новгородцы во Псково свои послы Якова Wндрѣевича сна посаднича, а от жити людей Кузму Тарасевича звати кнзя Александра Василевича в Великіи Новъгород. И приѣха кнsь Александръ Василевичь в Великіи Новгород, и поиде с новгородцы к Наровѣ против нѣмецъ, і сташа на устьи Наровы у моря мсца июля въ г днь. И узрѣша новгородцы, wже нѣмцы на бусах и на шнеках бѣжаху к Наровѣ. И поидоша новгородцы на лодияхъ противу их, и начаша новгородцы с нѣмцы пушками битися и стрѣлятися. И пособи Бгъ новгородцемъ, і побита нѣмец много, а іные в мори истопоша, а иных рукама поимаша: пв, а новгородцевъ д члка убиша. [365]

А побоище бысть сие мсца июля въ s днь, в четвергъ по объде. /л. 107 об./ И поидоша новгородцы от Наровъ в суботу по wбѣде. Той ж(е) зимы приъхал посол в Новъгород от пискупа Юрьевскаго і руку вsял у Новагорода за местера и за свою дръжаву, что сьѣзду быти на устьи Нарові на острову у моря. И новгородцы послаша своі послы к пискупу і к местеру, что сьѣзду быти за ндлю по Петровѣ дни.

Въ лѣто #sцнs. Ѣздиша новгородцы съ кнsом Александром Василевичем и с местером немецким, і сташа на островѣ на Наровѣ, и мир вsаша на ке лѣт, а полоненых нъмецъ отдаваша. Тогды же ѣзди влѣка Еуфимій на городок на Яму и заложиша городокъ новъ каменъ, охабенъ, болши прьваг(о).

Въ лѣто #sцни. Подписан бысть притвор у Стьй Софеи у Корсунских воротъ. Того лѣта почал влдка Еуфимiй Детинец покрывать и поставил на городе часозвонъ.

Въ лѣт(о) #sцнф. Поставиша црквь камену стго Николу конецъ Легощи улицы на полъ, а старую порушавъ.

Въ лѣт(о) #sцзa. В весны почаша рушати црквь камену стго Іwанна на Петрятине дворѣ в Торгу /л. 108/ повелъніемъ влдцъ Еуфимія мсца июня въ г днь ндльный на память Лукияна. Того же лѣта свершиша мсца сентября въ кг днь, ндлю, і сщна бысть архиепскопом влдкою Еуфиміемъ на память Зачатія стго Іwанна, а на третеі год подписана бысть повелѣніемъ того ж(е) влдки Еуфимія.

Въ лѣт(о) #sцзв. Поставиша црквь камену стго Михаила изнова, порушавъ старую на Михаиловѣ улицы. Того лѣта въяша турци Црьград і хрстіянство погубиша, і стыя цркви pasориша. Того лѣта поставиша црковь камену Стых Апслъ.

Въ лѣт(о) #sцзг. Поставиша црквь камену Веденіе Стьй Бдцы на Прускои улицы изнова, порушив старую. Того лѣта срубиша црквь древяную стго Алексъя, члка Бжія, повелѣніемъ влдцѣ Еуфимія, и колоколницу камену поставиша у Стѣй Софеи.

Въ лѣт(о) #sцзs. Преставися архиепскпъ Еуфимии. И того лѣта поставиша Иwну.

Въ лѣт(о) #sцоф. Июня кнsь великiи Іван Василевич ходил ратю на Новгород Великой на Шолонъ. 81I приведе под свою Московскую державу іюля въ зі днь81. /л. 108 об./

Въ лѣт(о) #sцпд. wктяб(ря) ходил кнзь великiи Іван Василевич миром, а стоял на Городищи на миру ф ндль. I взял кнsь великiи s бояриновъ великих. Того же лѣта феврал(я) иі пришел кнsь великіи из Новагорода на Москву.

Въ лѣт(о) #sцпs. Поставленъ на Твери Геронтием митрополитомъ епскпъ Васянъ, кнsь Івановъ снъ Стригін Оболенских.

Въ лѣт(о) #sцпз. Мар(та) ке въ и час нощи родися великому кнsю Івану Василевичю снъ от цревны Софи и нареченъ бысть Василей во имя Василя Парiискаго, а крстилъ его в Сергиеви мнстрѣ архиепскпъ Васиян Рыло Ростовскій, да ігумен Троецкой Пасия апрѣля д в ндлю Цвет(ную). Того ж(е) лѣта кнsь великіи Іванъ Василевич заложи црквь камену Іоанна Златоустаго на посади в Садех, а преж(е) бывшую древяную разбравъ. Бѣ же та изначала [366] црквь гостеі московских строеніе. И понеже бо имя его наречено бысть, егда бывает праздникъ Перенесеніе мощеі Іванна Блатоустаго, генваря въ кз. А вsади стѣны тоя цркви повелъ црквь другую учинити, того ж(е) мсца кв Тимоaія /л. 109/ апсла, в той бо днь родися. А ту разбраную црквь повелѣ поставити в своей мнстръ у Покрова в Садех. Того же лѣта совершена бысть великая соборная цркви Успеніе Прчстыя Бдца. Бысть же та црквь чюдна велми величествам и высотою, и свѣтлостию, і пространствоv, такова ж(е) преже того не бывала в Руси, wпроч Владимерския цркви. А мастер Аристотел. А сщена бысть тая црквь того ж(с) лѣта августа въ ві днь, в четевергъ, Геронтием митрополитом. Того же мсца кг днь в пндл принесены быша мощі стго Петра чюдотворца митрополита в новую в болшую црквь. Того же мсца въ кз днь, в пяток, въ ф час дни в тую же црквь принесены быша мощі пресщенныхъ митрополит из Стго Іоанна Киприяна, Фотия і Иwны.

Въ лѣт(о) #sцпи. Wктября въ кs днь кнзь великій поиде побывать к Новугороду миромъ. Тое ж(е) wсени, по wтѣзде великого кнsя в Новгород, пріидоша к великому кнзю ис Поля два царя служити: Мердуулат с сыном Бедроулатом, да брате его Андар, дѣти /л. 109 об./ царя Ачи-Гирия Кримскаго. И приѣха кнsь великiи к Новугороду. Того же лѣта приѣхал кнsь великиі к Новугороду и город вsял. А стоял в Славнѣ ф ндл. Тое же зимы генвар(я) ф поимал княз великіи влдку ноугородцково Феwфила в Новъгороде Великом и посла его к Москвѣ. И того ж(е) мсца въ кд посади его в Чюдовъ мнстръ, і сѣдил пол г лѣта, ту і преставися.

Въ лѣт(о) #sцча. Июля въ зі днь княз великіи Іван Василевич всеа Русіи, да снъ его княз великіи Іванъ всеа Русиі, wбмысля с своим цмъ Геронтием митрополитом і со архиепскпом Іасафом Ростовским и Симеwномъ епскопом Рязанскимъ, и з Герасимом епскопом Коломенским, і с Прохором епскопом Сараским, положили жребіи на прстлѣ Елисѣя архимадрита Спсково, да Генадия архимадрита Чюдовскаго, да Сергия старца Тронцкого, бывшаго протопопа Бгородицково, на архиепскопство в Великіи Новгород. И митрополит сам служил со всѣми с тѣми епскопы і со архимандриты 82, и выняся жребіи Сергиевъ на архиепскопство в Великіи Новъгородъ.

Въ лѣт(о) #sцчв. Сентяб(ря) /л. 110/ д днь поставлен архиепскпъ Новуграду и Пскову Сергіи, бывшии протопопъ Бгородицкіи Семииwнъ. Тое же wсени wктября г днь родися великому кнзю Івану Івановичю снъ Дмитріи въ i час нощи. Того же лѣта июня въ кз архиепскпъ Ноугородцкіи остави епскопію і пріиде къ Тропы в Сергиевъ мнстрь в свое пострижение.

Въ лѣт(о) #sцчг. Дек(абря) ф поставленъ епскпъ в Суздали Нифонтъ, архимандритъ Симановскій. Того же мсца въ ві поставленъ бысть архиепскпъ Великому Новугороду і Пскову Генадей, архимандрит Чюдовскіи.

Въ лѣт(о) #sцчs. Мая въ ки, в среду, аі час дни преставися пресщенныи митрополит Геронтеі и положенъ на Москвѣ в соборноі цркви Успенія Прчстѣй. [367]

Въ лѣт(о) #sцчз. Повелѣніемъ великаго кнзя Івана Васильевича архимандрит 83 Спской Аарон нача ставити на новом мѣсте Спскиі мнстрь над рѣкою Москвою близ Крутицы.

W соборѣ

Твореніе митрополича дьяка Кожуха да сна его Якуша. /л. 110 об./

Въ лѣто #sцчф. Повелъніем 84 блговѣрнаго і хрстолюбиваго великаго кнsя Івана Василевича всеа Русіи сошедшимся в преславный град Москву бголюбивым архиепскопам і епскопам. Блговьрный ж(е) і хрстолюбивый княз великіи Іванъ Василевичь возвѣщая им w избраніи митрополичи; и архиепскпъ Тихон Ростовскій і епскопи Нифонтъ Суздалскіи, Семиwн Рязанскій, Васіян Тверскій, Прохор Сараскіи, Филофей Пермьскіи, а Ноугородцкіи архиепскпъ Генадеі прислал свою грамоту к великому кнsю і к браті своеі, архиепскпу і епскопом, гля: «Блгсловенъ Гсдь Бгъ его же восхощет і Прчстая Мти Бжіа і великіе чюдотворцы, тако ж(е) гсдрь нашъ княь великіі Іванъ Васильевичъ всея Русіи, и вы, братія моя, провославніи архиепскпы і епсісопы, и вес сщенный собор рускія митрополия, тои всѣмъ намъ будет wтцъ і учител 85, да і всему православному хрстиянству пастыр і учитель, а яз с вами, со своею братіею, со архиепскпом и епскопы, w том бжственном великом дѣле во единои воли і хотѣніи». По блгодати Бжіи і по избранію Стго Дха, и изволениом /л. 111/ блговѣрнаго і хрстолюбиваг(о) великого кнsя Івана Василевич(а) всеа Русиі и всѣх православных епскпъ и всего wсщеннаг(о) собора рускія митрополия избраша архимандрита Симановсково Зосиму, яко достойна суща управляти Бгом порученное ему стадо. И возведен же бысть на двор митрополич сен(тября) фі, а поставленъ митрополитом всея Русиі того же мсца въ кs в ндлю.

W еретицехъ

Той ж(е) wсени wк(тября) si по повелѣнію блгчстиваго і хрстолюбиваго истиннаго поборника православию великого кнзя Івана Василевича гсдря всеа Русіи і иных многихъ самодержца соборовали гсднъ пресщенный митрополитъ Зосима всея Русіи і архиепскоп Тихонъ Ростовскій, і епскопи 86 Нифонтъ Суждальскій, Семиwн Рязанскій, Васіянъ Тверскій, Прохор Сараскій, Филофей Пермьскій, і архимандриты, і игумени, Троицкой Сергиева мнстря ігуменъ Афанасей, и старцы Паисея і Нилъ, и протопопи, і сщенницы, і діякони, і вес сщенный соборъ рускія митрополия на развратников вѣре хрстиянскьй, еретики, /л. 111 об./ на Захарию чернца и на его товарыщев, на новгородцкого протопопа Гаврила, и на Дениса попа Архаггльскаго, и на Максима попа Іванскогw, і на Василя, попа Покровскаго, на Макарія дьякона Николскаго, і на Гридку діяка Борисоглъбскаг(о), и на Васюка, зятя Денисова, на Самуху, діяка Николского, і на их единомыслениковъ, хотящих развратити чстую и непорочную православную вѣру, еж(е) во Хрста Бга ншго в Троцы славимаго, і погубите Хрстово стадо, православное хрстиянство, но не возмогоша, сами сотрошася, і вся мдрость их поглощена бысть. [368] Глющим же им про Гсда ншго Іса Хрста, Сна Бжія: «Како можею Бгъ на землю снити і двы родитися, яко члкъ? Но не есть тако: яко проркъ, подобенъ Монсею і не равенъ Бгу цу». И не вѣроваху, еже Прчстыя Двы Бдца ржству Ея, ни воскрснию Его, ни на иконах написанному wбpasy по члчству Гсда ншго Іса Хрста Сна Бжія ни поколняхуся: ни Прчстыя wбpasy, ни стым Его угодником, но хуляще і ругающеся глху: /л. 112/ «То суть дѣла рукъ члческих, уста имуяі і не глтъ», і прочее. «Подобни им да будут творящей я и всѣ надѣющемся на ня». Тако же і бжственую службу совершающе, ядше и пивше, и тѣло Хрстово ни во что же вменяюще, яко простъ хлѣбъ, і кровь Хрству, яко просто вино. I иные ереси многи творяще не против правилом стых апслъ і стьи wтцъ, но болшее Ветхаго закона дръжахуся: по-іюдеиски Фаску празноваху, в среду и в пяток млеко і мясо ядяху, і иныя неподобныя дѣла еретическая творяху, іх же не мощно писанию предати. И многих простых людеі прелстиша своимі сквернымі ересмі. На соборе пред великим кнsемъ и перед митрополитом, і перед архиепскопом, і предъ епскопы, і перед всѣм свщенным собором тех своих ересеі и скверных дѣл запрѣшася и быша, яко во изступленіи ума. Блговѣрныи ж(е) и хрстолюбивый, істинныи поборник по православию, яко же вторый блгчестивый великій црь Константин, княз великій Іванъ Василевичь, гсдрь всеа Русіи самодръжецъ, со wтцем своим стѣишим митрополитом Зосимою всеа Русиі и архиепскпы, і епскопы, и со всѣм сщнным /л. 112 об./ собором руския митрополия, обыскав их скверныя ереси по архиепслимъ подлинником Генадиевым и по московским свидѣтелством, тѣхъ еретиковъ: Захарию чернца і съ его предиреченными товарыщи и единомысленикі их, по правилом стых апслъ и стых цъ, стыя соборныя Цркви лучиша и із сану извергоша, и проклятию предаша, і в заточеніе их послаша. А чстую і непорочную православную вѣру хрстиянскую яснѣ утвердиша и прославиша Стую Троцу во едином Бжствѣ неразделѣну и несозданну во трех составех, ца славяще, Сна воспѣвающе и Дху Стму покланяющеся, троци во единицы і единици во троцы, срдцемъ і усты ісповѣдающе во вѣкі. Аминь.

Въ сих же, чада, повѣдаю вам, всѣм сущим православным хрстияном, яко не приwбщатися к нім, ко верженным еретиком, никто ж(е) — ни словом, ни дѣлом, ни яденіемъ, ни питием, ни ризами, ни сребромъ, ни златм ни іными которыми дѣлы, ни ж(е) в домъ своі да не пріимете их /л. 113/ никто ж(е), дондеже обратятся на прежнее блгочстие, в нем же родишася. Аще ли тако не сотворят, да чьскаго суда по дѣломъ своея вины воздаяние пріимутъ.

Валі ж(е), православным сущимъ людемъ, наше смиреніе повелеваею: слышащим сия, ж(е) w прозябенеи sлых ересей, wбличати, а не стыдящеся ни о чем же лица члчя, но повсюду блгочестие проповѣдати і о истиннѣ глате, а мдртвующихъ о ересех, и техъ не подобает стыдитися ни богата, ни властелина, но вся зломысленики wбличати, но со дръзновеніемъ і вѣрою православіе без сумнѣнія повелѣваю і блгословляю. I о сем соборнѣ заповѣдаемъ всѣм вамъ, православным хрстияном, ит сего дни напред к сим еретиком і прелестником аще кто учнетъ к сим приставати іли с нимі единомдръствовати і похваляти их, или кто такимі дѣлы учнет за них стояти, да им помогати, или кто еще учнет ту же ерес воздвиsати, на тѣхъ на всѣх буди [369] wm сщеннаго wm всего собора неблгословеніе і проклятие. Аще ли кто паки увидит каково поруганіе на стню, или кто услышит какову хулу на Бжство тѣх еретиков или /л. 113 об./ wm их единомыслеников, а не повѣдаютъ гсдну Зосимѣ митрополиту всея Русиі іли сщенному собору, и тѣ wm всего сщеннаго собора блюлися тягости црковныя.

Въ лѣт(о) #sцчф. Повелѣнием великого кнзя архимарит Спаскіи Афонасіи заложил црквь камену на Новом Преwбраженіе Хсво. Того же лѣта свершили црквь камену на Симановскомъ дворѣ у Николских воротъ Ведене Бдцы.

Въ лѣт(о) #з-е. пустилъ княз великіи крымскаго посла, да с ним послал своего посла Лобана Колычева. Того же лѣта апрѣл(я) si пустил княз великіи посла Степана Волошскаго. Того же мсца апрѣля пустил княз великіи посла короля Максиміяна Римскаго Дѣлатора. Того ж(е) лѣта майя въ кг преставися корол Полскиі и великіи княз литовскій Андреи Каsимир. И сѣлъ на великом кнженiи сын его Александръ, а на королевствѣ на Полском сѣл снъ его Албрехтъ, а сна его болшого Владислава при его животѣ вsяша на не 87 Чешское королевство, а с чеховъ вsяша его на Угорское королевство. Того же лѣта іюня і приходиша татарове, wрдинские каsакі, в головах /л. 114/ Темешем зовут, а с ним ск казаков во Алексин на волость на Вошану і, пограбивъ, поідоша назад. I пріиде погоня великого князя — Федор Колтовскоі да Горяинъ Сидоровъ, а всѣхъ их зд члка. I учини ім бои в поли промеж Трудов і Быстрые Сосны. И убиша погони великого кнsя м члкъ, а татар на том бою убиша з члкъ, а іные идучи татарове в Орду ранены, на пути ізомроша. Того же лѣта поставиша великому кнsю двор за Архаггелом. Того же лѣта wm Фроловские стрѣлницы і до Николские стрѣлницы заложиша подшву, і стрѣлницу новую над Неглінною с танником sаложиша. Тоя ж(е) осени пріиде посол короля Максимияна к великому княsу ноября въ иі. Тое .ж(е) зимы фев(раля) повелѣніемъ великого кнsя митрополитъ Sосимъ да архиепскопъ Генадей придалі из митрополі и із архиепскпи ноугородцкоі цркви свои на Вологдѣ, в городи і на посади, епскпу Перскому Филофею в перьмскую епскпью. Того же мсца февраля пріиде из Волохъ Скурат Зиновьевич.

Въ лѣт(о) #за. Сен(тября) послал княз великіи в Крим к црю Мин-Гирѣю посла своего Костянтина Заболотсково, в Волохі /л. 114 об./ послал Івана Олександровича 88 Плещиева. Тоя же wсени wктяб(ря) пріиде из Литвы посол к великому кнsю пан Станислав Глѣбовичь великаго князя Александра Литовскаго w порубежныя дѣлехъ. Тоя же зимы ген(варя) аi приде ж(е) к великому кнsю служити ис Крыму цревичь Абдылъ-Летиф. Абремовъ, снъ каsанского царя, с послом великого кнsя с Лобанам с Колычевым. Того же лѣта приѣхаша к великому кнsю служити кнsь Семен Федоровичь Воротынскій да братъ его кнзя 89 Іванъ Михаиловичъ и з своимі чинами. А ѣдучи княз Семенъ, на великог(о) князя имя засѣлъ литовских городов Серпѣескъ да Меsеческъ. I пріиде за нимі воевода смоленскій кнsя великого литовскаго Александра панъ Юрьей Глѣбовичь да княз Семенъ Івановичь Можаіскаго под грады [370] под Серпѣескъ и под Меsеческъ с силою многою. I гражане не измогоша противитися им, грады своя здаша. I слыша то княз великіи Іванъ Василевичъ, посла противу их сестричища своего кнsя Федора Василевича Ряsанского да воевод своих кнsя Михаила Івановича Колышку, /л. 115/ да кнзя Олекандра Василевича Оболенскаго, і иных воевод со многою силою, да воевода великого кнsя Рязаиского Инка Измаиловъ с силою. Смоленскі ж(е) воевода панъ Юрьей Глѣбовичъ и княз Семенъ Івановичь Можайскаго, слашав рать силну великого кнsя, идущу противъ их, і во градех посадиша кнsеи і пановъ многих во wcaдe, а сами убояшася, побѣгоша к Смоленску. I пріиде сила великого кнsя под ropod Меsеческъ, они же, убоявшеся, не смогоша противитися і rpaд отвориша. И ізымаша во rpaдe Кривца, околничего смоленскаго, і иных многихъ кнsей і пановъ, литвы, заставы великого кнsя Александра. А земских людеі, черныхъ, приведоша к целованью за великого кнsя Московскаго. I толе поиде сила великого кнsя под градъ Серпѣескь. Они же устремишася крѣпко ратоватися і не хотѣша града здати. Воеводы ж(е) великого кнsя повелѣша воем мужственѣ приступати ко граду с пушкамі і с пищалми. I приступивше, вsяша rpaд силою, і изымаша во граде Івана Федорова сна Плюскова смолянина і иных многихъ кнsей и панов литовских двора великог(о) кнsя Александра Литовскаго. I равграбив град, сожгоша, а sемских /л. 115 об./ людей к целованю приведоша. I тако возвратишася. А литву и смолнянъ, седящих во wсадѣ, и градских болших людей приведоша на Москву. И княз великiи послал их в заточение по своим градом. В то же время послал княз великіи Иванъ Василевичъ под город Вязму ратю князя Данила Василевича Щеня да кнsя Василя Івановича Кривого, wни же, шедше, Вязму градъ взяша и к целованию приведоша, а вяземских кнsеі и панов приведоша на Москву. И княз великій их пожаловал тѣхъ же чиною Вязмою і повелѣ им себѣ служити. Того же лѣта пріиде служити к великому кнsю кнsь Михаiло Романовичъ Мѣsеческіи да иsымав, приведе с собою дву братов кнsя Семена да княsя Петра. И княз великіи посла их в sаточене въ Ярославль, а кнsя Михаила пожаловал его же чиноюі велѣлъ ему себѣ служити. Тоя же зимы епскпъ Сараскіи Прохоръ остави епскопию і сниде с Крутицы къ Бгоявлению в мнстрь. Тоя ж(е) зимы генвар(я) ла каsнил кнsь великіи кнsя Івана Лукомскаго да Тимаса ляха, толмача латинскаго. Сожгоша их на рецѣ на Москвѣ пониж(е) мосту в клѣтке, /л. 116/ да дву братов смолнянъ казнилъ, Богдана да Олехна Селевиных, торговою казнию. И Богданъ умре торговою казнию, а 90Олехну голову90 ссѣкли про то, что wни посылали з грамотами с вѣстми члвка своего Волынцава ко кнsю великому Александру Литовскому. А кнsя Івана Лукомского послал к великому кнsю служити корол полскіи Каsимир, а к целованю его привел на том, што ему великого кнsя убиті іли окормити зелиемъ, да и зелие свое с ним послал. I то зелие у него вынялi. Да сказалъ княз Іван Лукомскiи на княз Федора на Белскаго, что хотѣл бежати wm великаго кнsя в Литву. И княз великіи за то велѣлъ Федора изыматi да послал его в sаточене в Галич. Тое же весны майя г пріиде посол из Маsовские земли wm Кондрата, імянем Іван. Тоя же весны майя д поставленъ Силуянъ игумен Угрѣшскіи на епскпство Сараское [371] и Поддонское на Крутицу митрополитом Зосимою. Того же мсца послал княз великіи в Венецію и в Медиwлан Малуила Аггелова грека да діяка Данила Мамырева. Того же мсца маня пустил кнsь великіи посла Івана Masовского в свою землю, да с ним пустил посла своего Осанчюка /л. 116 об./ Заболотскаго да Третяка Василева, сна Долматова. Того же лѣта июня пришол посол из нѣмецъ к великому кнsю датского короля Івана о любви і о братствѣ, а княз великіи, почтивъ посла его, пустил в свою землю да с нім wтпустил своего посла Дмитрея грека Ларева да Дмитрея Заяцева. Того же лѣта повелѣниемъ великого кнsя Івана Василевича поставиша град древянъ на Луках Великих по староі основѣ.

Въ лѣт(о) #зв-е. Веснѣ пріидоша послы великого кнѣя на Москву из Венеціи Мануило Аггелов грекъ да Данила Мамырев. Того же лѣта пріидоша послы великого кнsя из нѣмецъ датского короля Івана Дмитреі Ларевъ да Дмитреі Заяцевъ, да с нимі посол датского короля імянем Давыд.

Въ лѣт(о) #зд. Княз великіи Іванъ Василевич Выборскую землю посылалъ воевати.

Въ лѣто #зе. Кнsь великіи в Литовскую землю рать посылалъ. Того же лѣта сам княз великиі пріиде в Новгород нояб(ря) si. Того же лѣта августа въ кs в пя(то)к нѣмцы Івангород вsяша.

Въ лѣто #зз-е. Кнsь великіи Іван Василевичь посылал /л. 117/ Якова Захарина под Путипль да с ним црвич, да с ним же княз Семенъ Стародубскіи, да Василей Шемячичь і иныи воеводы многиі. I град Путипль вѣяли, и воеводу поймали кнsѣя Михаiла Богдана. Того же лѣта княз великіи посылал кнsя Федора да кнsя Івана Борисовичев под градъ Торопецъ, да с ними же сила ноугородцкая і псковская, і градъ Торопецъ вsяли, и sемлю выпустошили.

Въ лѣт(о) #зф-е. Послал княз великіи Иванъ Василевичь сна своего кнѣя Дмитрея под Смоленескъ да с ним послал кнsя Федора да кнsя Івана Борисовичев, да кнsя Федора Рязанского, да кнsя Семена Стародубскаво, да кнsя Василя Шемячица і иных множество воевод, и воинство бесчислено много. И землю выпустошили, а града не вsялъ

Въ лѣт(о) #згі. Іюня въ кд Бжіимъ попущениемъ царь каsанскій побил гостей московских и посла поимал Михаила Кляпика.

Въ лѣто #зві. 91 Маiя кз послал кнsь великіи Іванъ Василевичь и кнsь Василеі Іванович с Москвы в Великіи Новгород Юрья Дмитриева сна Володимирова, да і с ыными дѣтмі боярскими, да иsымалі влдку Генадія и казны попечатали, да и к Москвѣ его спровадили. /л. 117 об./

Въ лѣто #зді. wк(тября) кз на память стго мч(ника) Нестора преставис(я) княз великіи Володимирскіи і Московскій, и Ноугородцкіи і всея Русіи, четный и грозный, и млcтивый Іван Василевичь, а всѣй лѣт живота его полсемадесят лѣтъ и ді ндль. Того же лѣта февраля кз в пя(то)к на Зборноі ндли приѣхал с Москвы в Великіи Новгород архиепcкпъ Новуграду и Пскову влдка Серапиwн. Того же году женис(я) кнsь великіи Василей Іванович, понял дщер Юрья Сабурова Соломонію сен(тября) и днь. Тое же wсени ген(варя) иі поставленъ бысть Ростову 92архиепскпом Васянъ92, Іwсифовъ [372] братъ, митрополитом Симаном. Того же лѣта в веснѣ, по Велицѣ дни послал княз великіи Василей Іванович брата своего кнsя Дмитрея воевот под Казань, да с ним кнsя Федора Борисовича і иных воевод множество бесчислено.

В лѣто #зsi. Быс(ть) мор в Новѣгороде, и помре железою тма #е и у без д-х члкъ. И тои wсени поставиша црквь во единъ днь на площади деревяну Стую Бцу Похвалу wктяб(ря) еі, да того дні архиепскпъ Серапиwн сщалъ і служил в неі.

В лѣт(о) #ззі. В весны на д ндли по Велицѣ дни в среду въ Егорьевъ днь преставис(я) Марфа скімница, посад/л. 118/ница ноугородцкая.

В лѣто #зиі. Постави гость Іванъ Сырковъ московскій црквь камену Стыи Мироносицы на Дворищи, а в ней три службы. Того же лѣта поставлена бысть црквь камена Стыи Никола конецъ Легощи улицы паметными денгами со всего города. Того же лѣта кнsь великіи Василей Івановичь всея Русіи приѣха в Великіи Новгородъ wк(тября) кs на Дмитриевъ днь. Тоя ж(е) зимы дек(абря) приѣхаша псковичи і биша челом великому кнsю на его воеводу на Івана Михаиловича на Репню, бяше бо у нихъ Іванъ Репня намѣстник, і много wбиды и sла wm него на гражанъ скаsаша. Княз же великіи повелѣ всѣм гражаном ибо Пскова ѣхати к себѣ s жалобою на него. Псковичи же, посадники і веяможи, и всѣ старѣйшины мѣстные люди, множество их приѣхаша, на намѣстника жалобу покаsующе. Княз же великіи обещася им управити і жаловати их, выдати им головое. Се же слышавше /л. 118 об./ псковичи, бесчилено выѣхаша изо Пскова в Новгород к великому князю на Репню. Кнзь же великіи управляше их і почествоваше их по многи дни. Псковичи же, радующеся, хваляху гсдря, что их почествоваше. Приспѣ же праздникъ тое зимы генвар(я) s Сщеніе водѣ. И яко бысть на брегу сщеніе водѣ, поставити ж(е) княз великіи повелѣ псковичь близъ себе на высоцѣ мѣсте. Псковичи ж(е) величахуся і гордяхуся по гсдрву жалованію. Таче пѣвше сщенію водѣ, повелѣ же кнsь великіи всѣм псковичам 93 и до единого в каменный город, рекше в Дѣтинецъ, собратися за крсты, аки до wбѣдни хотяше их управити с Ываном с Репнею і пуститі их. Wни же, слышавше, скоро со брега і из дворов потекоша во град. И яко собрашася псковичи всѣ і до единого во град, і абие запроша врата всѣ граду по велѣкого кнsя приказу, и рекоша псковичам: «Поимани есть Бгомъ и великимъ кнsем». И абие изымаша их і укрепиша их. В то ж(е) время того ж(е) дни послал кнsь великіи воевод своих во Псков і кнsей. И приѣхаша великого кнsя воеводы, і сказаша псковичам поимание посадников ихъ і болших людей /л. 119/ пскович, а веляще им предатися sa великог(о) кнзя и нарещи его собѣ цремъ. Псковичи же собрашася на вѣче, собраша же ся і игумены из мнстрей, и сщенницы црквей их града. И не хотяше псковичи предатися великому кнsю. Ігумены ж(е) и сщенницы, і книжникі глаша псковичам: «Аще ли Гсдь Бгь не предавалъ 94 градов великому кнsю, не бы Твер, городъ великіи, предал ему в руцѣ и покорил многие грады Гсдь Бгь. Нашему ли граду единому не покоритися, да кровь пролияти [373] хрстиянолі сущимъ і гладомъ умрети? Нѣсть ничто же кромѣ великог(о) кнsя в Рускоі земли, опрочи нашего града. Видѣсте ли, что Гсдь Бгъ Вышній предает град нашъ в руцѣ его? Се уже лучших людей і нашего града поимал, кому стати противу его возможно, силну суще множеству вой? Аще великаго кнsя вѣра къ Бгу едина с нами, а не іновѣренъ есть, нне же послушаете нас, воставше с великими дарми поидѣте к великому кнsю і нарцѣте его гсдремъ. I 95Кнsя великіи95 за наше покороеніе к 96нему96 і четь 97мощен есть97 жаловати нас. Аще ли преслушаетеся нас і не идете к нему по его словеси, се вѣдыи буді вам Гсдь Бгъ предастъ нашъ град великому кнsю за ваше /л. 119 об./ непокорство, а вы безобразную смерть wm него постражете». Псковичи ж(е) слышавше ту рѣчь wm ігуменов и wm сщенников, і wm книжникъ іскусных, и, послушавше их, нарекоша великого кнsя гсдрем. И тако множество собрашеся з дары великими, пріидоша wm всего града к великому кнsю в Новгород. I падше на землю, поклонишася великому кнsю і нарекоша его гсдрем, и давше ему дары многи. И кнsь великиі возвеселися о томъ велми, что без оружия и без брани Гсдь Бгъ покоряет ему град Псков. I толь подвижеся кнsь великіи во Псков. И приьха кнsь великіи во Псков, і срѣтоша его псковичи со крсты, радующеся і биюще челом, нарицающе его гсдрем. И вшедше княь во град меца генваря въ к, на память препдбныя мтре нашея Аксюніи Римляныни, и привед вес град пскович к целованію, і тако посади намѣстницы свои и бояръ своихъ во градѣ. И тако поѣха 98Кнsя кньь98 великіи на Москву. Того же лѣта множество пскович выведоша на Москву.

В лѣто #зкв. Августа въ а днь кнsь великиі град Смоленескъ вsял.

В лѣт(о) #зкг. Сен(тября) и в пя(то)к великого кнsя Василя Івановича всеа Русіи под городом под Оршею бой был с литовскими /л. 120/ воеводами. Того же лѣта преставися архиепскпъ ростовскій Васянъ, Іwсифовъ брат, и положен бысть в Ростове в соборной цркви Успения Стеі Бдцы. А црквь wн же воздвигнул нову камену, велику і чюдну велми. А преже бысть црковъ камена же, велми ветха.

В лѣт(о) ,зке. Паде црквь камена Стый Климентъ на Іворове улицы.

В льт(о) ,зки. Мсца майя кнзь великіи Василеі Івановичь послал воевод своихъ к Каsани, а иных воевод в судех, а іных полем с конми. I пришедше под город под Каsань іюля а днь, острог взяли і татар многихъ побили, і учинили, какъ гсдрю надобе. И пришлі, дал Бгъ, поздорову.

В лѣт(о) #зкфе. Июля въ ки днь в ндлю, по Бжію попущенію, прiиде царь кримскіи под Коломну, и много напасти доспѣ православному хретиянству. I пріиде в Крим. И на лѣто поіде и вsя Астарохань. И в Асторахани убили его кнsи нагагские и с сном Салтаном богатырем. Того же лѣта великаго кнзя Московского і гсдря цря Іжгилия выслалі татарове иs города ис Казани.

В лѣт(о) #зл. Фврал(я) кs в че(тверто)к Сырноі ндли повельніем великаго кнsя Василя Івановича і избраниеv четнаго собора /л. 120 об./ Руская земли поставлен бысть в митрополиты Данил, ігумен Іwсифа мнcтря. [374]

В лѣт(о) #зла. Постави кнsь великiи Василей град на Сурѣ и нарече имя ему Василие. Того же лѣта переведены быша два еѵглиста болшия Матвѣи і Иоаннъ, толкованіе Sлатоустаго з греческаго яsыка на рускій языкъ иноком Селиваном, пострижеником Тронцким Сергѣева мнстря. Того же лѣта приходиша татарове под Москву и много земли повоеваша у манастыря і около града Коломна, і с полоном возвратишася во свою землю.

В лѣто #злв. Маия кф пустил княз великіи Василей Іванович к Каsани кнsя Івана Федоровича Белсково і иные воеводы с нимъ рѣкою в судѣхъ. А конную рать пустил полем — Івана Василевича Хабара да Михаила Семеновича Воронцова, і иныи воеводы многие пошли полелі. Судовая рать пришла пот Каsань июля въ г днь в ндлю. I стали на Цреви лугу, обострожився. А с понедѣлника на вторникъ город згорѣлъ. Спустя немного пришли казанцы на wстрог на великого кнsя воевод с великим нарядомъ, с пушками и с пищалми, іюля фі. I поможи Бгъ воинству /л. 121/ великог(о) кнsя: татар многих побили. I посли тог(о) многожды приходили на острог, і всегда помогаше Бгъ воинству великог(о) кнsя, всегда ж(е) побивали. И прииде рать конная на рѣку Свиягу. И пріидоша казанцы, избранные татар #к, и бой, і сѣча sла, і поможе Бгъ воеводам великого кнsя: татар многие побили, а іных рукамі поймали і прислалі к великому князу на Москву. Бой бысть августа мсца, за ндлю Госпожина дни, приступъ был ко граду конниымъ і судовым, зане же сошлися конная рать с судовою, и везде Бгъ помогаше воинству великого кнзя. Казанцы же, вышедше, добили челом воеводам великого князя. Какъ ему, гсдрю, надобе, такъ і учинили воеводы великого кнsя. I пришли, дал Бгъ, поздорову вси.

В лѣт(о) #злг. Марта ла в ндлю е Поста избраніем четнаго собора митрополита Данила поставлен бысть епскпъ граду Коломну Васьянъ, Іwсифовъ братанич. В ндлю Цветную апрѣля въ з днь поставленъ бысть епскпъ на Пермь Алексѣй, ігумен Кириловскии, митрополитом Данилом. Того же лѣта маия л днь на Вознесеніе Гсдне княз великій Василей Івановичь нача здати град Коломну прі епскпѣ /л. 121 об./ Васянѣ, братанич іwсифовѣ, при митирополитѣ Даниле. Того же лѣта ноября въ а днь в Угорскоі земли угорског(о) короля город Заецъ вsял царь турской.

В лѣт(о) #злд. Генвар(я) ка в ндлю Фарис(ея) женился кнsь великіи Василеi Iвановичь другою великою княгинею и вsя за себе княжню Елену, дщер кнsя Василя Лвовіча Глинскаго. Того же лѣта іюля въ ка, в ндлю, въ г-и часъ дни приѣха в Великіи Новгород пресщенныи архиепскпъ Макарей Великому Новуграду і Пскову с Москвы, а преж был архимандритом

В лѣт(о) #зле. Декаб(ря) ф днь поѣха кнsь великіи Василеi Іванович к Прчстой на Тихвину і был на Тихвине о Ржствѣ Хрствѣ три дни, а на четвертоі ден поѣхал с Тихвины на Москву. И приѣхал генваря въ s днь на Крщеніе Гсдне.

В лѣт(о) #злэ. Приходил ис Крима Ісламъ цревичь і с нимъ іныя цревичи со многимі людми. I воеводы великог(о) кнsя стрѣтили их на Окѣ на реки под Ростиславлемъ сен(тября) з днь. И поможе Бгъ воеводам великого кнsя: татар многих на рѣки побили і рѣкі били. Цревичи ж(е) пошли наsад, а воеводы великого кнsя за рѣку sa нимі ходили і многих татар в погонѣ били. I, дал Бгъ, пришлі поздорову. /л. 122/ [375]

В лѣто #злз. Заложи црков камену стго мчнка Проконя на Дворищи Дмитреі Іванов, снъ Сырковъ. А на другое лѣто іюня въ и днь, на его память, осщена бысть.

В лѣто #зли. Мсца апрѣля послал кнsь великіи Василей Івановичь всеа Русиі воевод своих, кнsвеі і дѣтеі боярских двора своего, со многою ратию из многихъ градовъ к Казані. Пришедше же рати великого кнsя под Каsань іюля мсца, і судовая рать, і бишася много с татары под Kasаню, і острог татарскиі вsаша, і богатства много поимаша, а татар безчислено изсекоша. Того же лѣта мсца іюня въ кд днь, на память стго апсла Івтихия, въ е-й час нощи родися великому кнsю Василю Івановичю всеа Русиі снъ первый wm блгвѣрноі великоі кнгѣні Еленѣ. И нареченъ бысть Іванъ во имя великаго Іwанна Прдтча усекновения четныя его глвы августа въ кф. днь. Того же лѣта перелит бысть колокол софьискоі еуфимевскоі болшоі повелѣнием архиепскпа Макария.

В лѣто #злф. Кнsь великіи Василей Іванович всеа Русиі был у Прчстоі на Тихвины на Ржство Хсво. /л. 122 об./ Тоя ж(е) осени приѣхал посол из Нѣмецкоі зеліли wm нѣмец ов городовъ с Поморя к великому кнsю Василю Івановичю всеа Русиі о миру і w любви. I княз великіи послал их в Новгород, а дары у них прия. I в Новѣгороде, по гсдрву слову, намѣстницы і діяки великого кшя написаша с ними мир генвар(я) а днь на к лѣтъ. Того же лѣта прислал кнsь великіи Василей Іванович в Великіи Новъгород августа въ s днь воевод своих кнsя Михаила Василевича 99 Кислого да Михаила Семеновича Воронцова с Коломнѣ. И воеводы, по гсдрву слову, приведоша всѣхъ новгородцовъ: купцев і бояръ, и мещан, и старѣйшинъ, і всѣхъ черныхъ людеі к целованю великому кнsю 100Івану Василевичю100. Они же с радостию целоваша крстъ гсдрю великому кнsю і сну его во всеі своеі хитрости. Того же лѣта биша челом великому кнsю Дикополская 101 земля, с мурманъ, сказываютъ, крстилось их з члкъ в православную Хсву вѣру. I кнзь великіи прислалъ в Новъгород к архиепскпу Макарию, чтоб архиепскпъ послал въ их землю своего собора сщеника і діякона, да у них бы они, приѣхав, служилі м обѣднеі да крстили бы их, которые похотят. А нехотяіцих не нудити. I архиепскпъ Макареі, по гсдрву /л. 123/ слову, послал с ними въ их землю 102 своего собора попа з діяконом крстити их і уставити у нихъ црковный чинъ у црквеи, а діяки великого кнsя Яковъ Василевъ, снъ Шишкинъ, да Дмитрей Василевъ, снъ великой, по гсдрву слову, послаша с ними из гсдрвы казны колокол в полтретя пуда без дватцати гривенок и книги црковные, і иконы, и крсты, и риsы служебные, і вес чинъ црковный, і ругу црковную уставиша из великого кнsя казны. Того же лѣта кнsь великіи повелъ мостъ моститъ через рѣку Волховъ.

I поставиша мостъ wктября мсца лѣт(а) #зм-го. Того 103 же лѣта придѣла верхъ у Воскресеня Хсва на Павлове улицы Богданъ Корюковъ і црковъ во [376] имя свое поставил стго апсла Іякова, брата Гсдня. И сщена бысть того же дни. Того же лѣта поставлена бысть црковъ на Колмовѣ в мнстрѣ камена Успение Стыя Бца 104, да трапеsа с црковью ж(е), да поварня камена повелѣнием і соружением раба Бжия ігумена Макария, а устроением Дмитрия Сыркова. I сщена бысть. Того же лѣта поставлена бысть црковъ деревяная Успеніе Стій Бдцы да у не 105 же придѣлъ стго Іоанна Прдтчи усекновеніе главы в Дѣтинцы-городы повелѣнием гсдря великаго /л. 123 об./ кнзя Василя Івановича и сна его блговѣрнаг(о) кнsя Іванна во имя его, а сщена бысть августа въ кs днь. Того же лѣта апрѣля мсца в Новѣгороде в мнстрѣ у Стого Спса на Хутыни загорѣся свѣча у четныя и чюдотворныя раки прпдбнаго Варлама. А загорися Бжіимі судбами нощю, сама о себѣ. Архиепскпъ же Макарей со слеsами у чюдотворцова гроба моленія Бгу і чюдотворцу воспущаше. Тако ж(е) і по мнстрем, и по всему граду 106 заповѣда молѣбны пѣти.

В лѣто #зма-г(о). Свщенъ бысть придѣлъ каменои у Воскресеня Хсва на Павлове улицы Зачатие стго Іоанна Прдтча повелѣнием і строениемъ Якова Богдана Семенова, сна Корюкова, сен(тября) кг днь. Того же лѣта wкября въ s днь сщен бысть придѣлъ Блговѣщение Стій Бцы во Фомінѣ монастырѣ архиепскопом Макарием. Того же лѣта родися великому кнsю сын і наречен бысть княз Геwргиі. В той же днь преставися великая кнгиня Соломония, княж Василева, во иноцехъ. Того же лѣта августа въ si приходил под Ряsан Ислам царевич да Сафа-Кѣриі цревич, што был на Каsани царем. И воеводы великаго кнsя ходили за ними за рѣку — княз Іванъ /л. 124/ Федорович Wвчина да княз Дмитрей Палецкій Щереда. I татар многихъ побили, і полону много полонили. И цар пошол вскоре наsад, а татарове многие кони метали, и з доспѣхи, а сами на лѣсъ побѣжали, і реsанцы мужики многихъ татар на лесу побили. Тое 107 же осени бысть в Новѣгороде мор sелеsою, моsолю черног(о) нежитовицею, и по Пскове, і wкрстъ Новагорода и Пскова по селом, wт Успенева дни Стій Бдцы. Архиепскпъ Макарей соборне і по всему граду, и по мнстрем, і по wколним погостом заповѣдал молебны і моления воспущати Гсду Бгу и Прчстей Его Бгомтри со слеsами, і великим чюдотворцомъ, і всѣмъ стым, непрестанно днь і нощь, і по всей ноугородцкои вотчине и псковской, службы i пѣнія во стых црквах. Тако же і по домо.н комулсдо и соборнѣ сотворяти млтвы, w еже пременити Гсду Бгу гнѣвъ свой настоящім хретияномъ, понеж(е) коиждо поболѣ тою моsолю ннѣ, на утрия же і погребоша. Гнѣву же не престающу Бжіимъ попущеніемъ. Архиепскопъ совѣщавъ совѣтъ сицев: заповѣдати по всему Новуграду і окрстъ града, и по манастырем постъ, wт мала и до велика, мужи і жены, и старцы, и юноша, і младенцы, двѣ ндли wт мяса і wт млека, і wт рыб, единою днем. Они ж(е), радующес(я), /л. 124 об./ постишася по научению гcдна архиепcкпа Макария і по повелѣнию собора двѣ ндли, мор же наипаче боле множашеся в людех, яко многимъ і домомъ затвореномъ быти. Видя ж(е) архиепскпъ изнеможение града, совѣтъ сотвори со ігумены и со всѣмъ стым собором Стій Софіи Прмдрости Бжіи о созданіи Бжіи цркви в завѣтъ. I wвиі глаху: «Нѣсть во [377] градѣ цркви стго апсла і еѵглиста Матфѣя», ініи же інѣх црквей, друвиі же глаху: «Цркви нѣсть стго апсла і еѵглиста Марка». Архиепскопъ же праведное судивъ, повелъ жребиі класти во Стій Софіи на трапеsу апсломъ Марка і Матфъя. Повелъ же архиепскопъ имать жребиі единъ с стей трапеsы, а другій оставити Спскому iгумену Феодосию с Хутыни. И вsя с престола жребіи, млтвовавъ, стго апсла Матфея, а жребіи стго апсла Марка на прстлѣ. И поставиша црквь стго апсла і еѵглиста Марка по жребию единого дни ноября въ и днь. Архиепскпъ же с того дни и заутра, и до нощи в соборной цркви молбы и моления сотворяху Гсду Бгу собором и со всѣмі гражданы, дондеже совершиша црковь, і сща ю самъ с собором. И по молебне стму Марку свершивъ и литургию в новей цркви і повелѣ /л. 125/ паки по всему граду пѣти службы по црквам всѣм и моления стму апслу Марку. Паки моръ не престаша Бжиіми судбами, наказующе нас да быхом престали грѣхъ. Млстию Бжиею і умоленіем Прчстей Его Бгомтре и великих чюдотворцевъ, і всѣхъ стых, и млтвами стого архиепскпа Макария і чстнаго собора и прпдобныхъ ігуменовъ, і иерѣевъ, и іноковъ млтвами преста мор меца генваря въ s днь. I бысть тишина во всемъ мирѣ.

В лѣто #змв._Преставися прпдобный ігумен Александръ монастыря Живоначалныя Троца своег(о) строения, eж(e) есть на рѣцѣ на Свѣри. Того же лѣта меца декабря въ д днь в че(тверто)к преставися княз великіи Володимерскиі і Московскій, і Ноугородцкіи, і всея Русиі, четный і грозный, и млстивый Василеі Івановичь, во иноческомъ чину нареченный великіи кнsь iнокъ Варламъ, а всѣх лѣтъ живота его н лѣтъ і пол е лѣта, и і ндль. И положенъ бысть у Стій Троцы в Сергъеве мнстръ. В свое же мѣсто блгвил и пожаловал сна своего болшего великого кнsя Івана Василевича великим княжением Владимерскимъ і Московскимъ, і Ноугородцкимъ, и Тверскимъ, и Псковский, і Смоленскимъ, і Рязанскимъ, і всъми гсдрствы. I учинился кнsь великіи Іванъ Василевич /л. 125 об./ на гсдртвѣ всея Руския землі. И прислал гсдрь в Великій Новъгород сна боярсково Івана Івановича Беззубцова, а велѣлъ архиепскпу Ноугородцкому Макарию со всѣм сщнным собором і по монастырем игуменом и сщенноиноком, еже о Хсь, з братею, і по всеі чины ноугородцкой и псковскоі, і всему православному хрстиянству молитися Гсду Бгу и Прчстые Бдцы і великим чюдотворцомъ, і прпдбному Варламу чюдотворцу Хутынскому о устроеніи земскомъ і w тишине, и w многолѣтном здравіи і спсеніи великого кнsя Івана Василевичя, і его хстлюбивом кнsи Геwргиі Василевичи, і w блговѣрных кнsех пѣти_молебны і литоргиі служити, и w всѣхъ хретиянех Руския земля. И архиепскпъ Макарей со всъмі соборы Новагорода, сщнноіерѣи и діяконы, и с чстнымі ігумены молебны совершив и многомлтвовав декаб(ря) въ аі днь в че(тверто)к, и прославление сотвори, и многолѣтство великому кнsю Івану Василевичю, самодръжцу Руския земли, і литургию свершивъ со ігумены и со всѣмъ собором о гсдрве здравиі. Тое же осени декабря мсца великого кнзя бояре, два намѣстника ноугородцкие, цревичь кнsь Федор Даігоровичь 108 і кнзь Михаила Василевичь Кислой, і діяки Яковъ Василев, /л. 126/ снъ Шишкинъ да Афонасей Іванов, снъ Курцовъ, и дворцовой діякъ Никита Василевъ по гсдрву велѣнью приведоша [378] вес Великiи Новъгород к целованію великому кнsю Івану Василевичю всеа Русиі самодръжцу. Того же лѣта майя въ г днь, в ндлю д по Пас(хе), архиепскпъ Макарей с народом со крсты пѣл молебенъ на градовом валу у рли Горончарского конца. И по молебене на том же валу начата град дѣлати деревяный wт реки Волхова к Неревскому концу до Воздвиженские улицы, і у всѣхъ стрѣльницъ старого города дѣлати верхи wстрыи мастер фряsинъ Іванъ Петровъ повелѣнием великаго кнзя Івана. Василевича.

В лът(о) #зма. Августа въ д днь обложенъ бысть храм Срѣтение Гсдне в Онтоновѣ мнстрѣ, трапеsа камена, а свершена лѣта #змг wк(тября) въ е днь, а подписана та трапеsа того ж(е) лѣта іюня въ si днь, а придѣл прпдбный ігумен того ж(е) мнстря Антонеі Римлянинъ, ему же памяm празднуютъ генваря въ зі днь.

В лѣто #змг. Поставиша новой град повелънием великог(о) кнsя Івана Василевича всеа Русиі за рубежом в Литовской земли на wзерѣ на Сѣбежи, і нарекоша Іванъгород. /л. 126 об./

В лѣт(о) #зме. Свершены быша двѣ цркви каменныхъ: Прчстые Похвала в Дитинцы да Борис і Глѣбъ в Плотницах. Того же лѣта сща архиепскпъ Макарей двѣ цркви: Срѣтеніе Гсдне сен(тября) и днь в Онтоневи монастырѣ да другую црков Похвалу Прчстые wк(тября) въ еі днь. Того же лѣта сщена бысть црквь Борис і Глѣбъ в Плотницах.

В лѣто #змз. wк(тября) въ ка днь сщена бысть црквь Срѣтение Гсдне камена у Мироносицъ на кнжи дворѣ в Новѣгороде, строение Федора і брата его Алексѣя Дмитриевыхъ, дѣтей Сыркова, московскихъ гостеі.

В лѣт(о) #змф. Сщена бысть црквь въ Юрьеви мнстрі Алексѣй митрополитъ чюдотворецъ камена і трапеsа каменая ж(е) сен(тября) во ві днь, в ндлю, архиепскпом Макарием Ноугородцким при архимандритѣ Гуриі Юревском, а изложена бысть та црковь і трапеза лѣта #змs-ггo 109 маия въ в днь.

110Полнои собор у Софеи Премдрости Бжiи был при архиепскпѣ Серапионѣ: протопопъ, иі попов, архидьяконъ, протодяконъ, д дьякона110. /л. 127/

ПРИЛОЖЕНИЕ

В лѣто #sxзe. Великому кнзю Юрю Манамаховичю родися ему снъ Дмитриі на рѣце на Яхромѣ. И заложи град Дмитровъ, а сна нарече Всеволода.

В лѣто #sxзs. Кнsь великiи Андрѣи Юрьевичь заложи црковъ Стую Бцу в Володимерѣ. И потом сяде в Киевѣ на великом княжені Всеволод Ярославичь. И бысть у него в сна: Володимер Манамах да Ростиславъ. По сем вsя великое княжение Володимер Всеволодич. И принде в Залѣшьскую землю, и постави град другиі Володимер, і осыпа спомъ. И постави црквь камену Стого Спса камену да Sолотые ворота за н лѣтъ до великия цркви Бца. I ины многи цркви постави древяны, і посаді намѣстницы, и понде в Киевъ. А снвъ у него было е: Яросполкъ 111, Мстиславъ, Юрьи Долгорукиі, Андрѣi, Вячеслав. [379] И приказа Володимер Манамахъ кнжение Юрю Долгорукову. /л. 127 об./ Сем же кнsь Юрьи Володимерович великіи приходил в Володимер и поставил црковь камену во имя стого Геwргия за л лѣтъ до цркви великия Бдца. и іде в Киевъ. I бысть у него снвъ и: Ростислав, Андрѣі Боголюбскиі Стославъ, Михалко, Всеволод, Борис, Мстиславъ, Глѣбъ. И потсм прииде wm Киева Андрѣі Юревичь, и сотвори Бголюбный град, і спом осыпа. И постави цркви в камены, и ворота камены, і полаты. И были у него г сны: Изяславъ, Мстиславъ, Глѣбъ. На десятое лѣто княжения его заложи црковъ камену Прстыя Бдца Успения соборную во граде Володимерѣ w6 единомъ версѣ да і каменные ворота. Княжилъ лѣтъ ки и убиенъ бысть wm Кучковъ wт своих бояръ. /л. 128/

О московское взятіи wm царя Тактамыша

В лѣто #swч-ro. Поиде на Рус царь Тактамыш Синѣи wрдѣ со множествое войска на великог(о) кнзя Дмитрея Ивановича. И прииде на Рязань, і поплени землю. Кнзь же Волегъ Реsанскиі wбвелъ царя Тактамыша около своея чины. И перевеsеся рѣку Оку, і поиде изгономъ ко граду Москвѣ. Княз же великіи Дмитрей Івановичь і с княгинею, и з дѣтми побѣжа на Кострому. А на Москвѣ wсталося мало людей. Цар же Тактамыш вскорѣ приспѣ на Москву со множеством татар, Во граде же людие затворишас(я). I бысть в то время во градѣ Москвѣ княз імянем Устиян, немецкаго роду, храбръ воинъ, той ж(е) крѣпя град Москву. Многие же татаровее около града по вся дни ѣздящу — стѣнъ градныхъ і приступов смотряху. На утреи ж(е) приступиша ко граду множество татар і начата стрѣляти, і престаша. И выеха ис полку wm царя Тактамыша княз Костянтинъ Суздалскои, иж(е) бѣ стрѣтил цря на Рязани /л. 128 об./ и бысть единомысленик его. Той ж(е) пріѣде ко вратом каменнаго града Московского і нача кликати, есть ли во градъ кнsь великіи Дмитреи Івановичь. Из града ж(е) кликнута: «Нѣтъ во градъ кнsя». Цар же бо велъ приступити всему войску ко граду, а сам беспрестани wбежаше около града. И кликнуша безбожниі, і начаша биті во градъ, і пьющеся 112 три дни і три ноши. I лѣствицы на стѣны прикладываху, и на стѣну возлаsяху. Граждане ж(е) воду в котлѣх варяху і льяху по стѣнамъ. I едва избавися град того дни. Людие же во граде беспрестани Бгу моляшуся. Во утрии же днь подѣхаша ко стенѣ града кнзи Нижнего Новаграда і кнsи суждалские, и начата говорити гражаномъ: «ворите вы град і стрѣтте царя. Не на вас был царь прииде, ни вас пленити, но прииде на кнsя Дмитрея Івановича. Вы ж(е) wтворите град і стрѣтте цря. Цар же вас хощет велми жаловати і во градѣ побыти, и к себѣ пойти в Орду».

Людие ж(е), послушавше их лсти/л. 129/вых словес, град вориша и поидоша во срѣтение царю со чстными іконами і живоносными крсты wm мала и до велика: епскпи, архимариты, ігумены, попы і діяконы, і всь людие выидоша во врата из града во Фроловская, многое множество людей. Царь же видѣвъ, і повелѣ сещи людеі без млсти. I бысть вопль многъ и рыдание люто во градѣ и по торгомъ, и по улицамъ, и не избысть ни един, і полеже град Москву вес. И бѣ град видѣти пожжен, и цркви Бжіи, і мертвыхъ громады лежаших, царь ж(е) поиде во свою Wрду. Великіи же кнsь Дмитреі Івановичь со [380] княгинею своею и з дѣтми і со всѣми кнsи своими принде на Москву, нача плакати, виде град пожженъ и цркви стыя, і иконы по улицам повержены, і мертвых трупъ лежащих. И coбpa вставшая люди, и повелѣ мертвых телеса похоронити, і град дѣлати, і цркві ставити, і торги, и улицы.

Того же году 113 великии княь Ягаило Wлгърдович /л. 129 об./ Литовский ѣхал женитис(я) въ Югорскую землю к королю. I тамо женися и крстися в немецкую вѣру. Пришед толъ из Югорские земли во свою чину в Литовскую землю, и крсти литву в немецкую вѣру, половину своего града Вилны. И два литвина у него были болшие, и тѣ крстишася въ хрстиянскую вѣру. Wн же замучи ихъ.

В лѣто #swча-г(о). Посла княз великиі Дмитреі Івановичь во Орду сна своего кнsя Василя во свое мѣсто тягатися о великом княжене съ кнsем Михаиломъ Тверскимъ. /л. 130/

О взятіи Великаг(о) Новаграда

В лѣт(о) #swчд. В Филипово говѣино пред Ржством Хрствымъ великіи княз Дмитрей Ивановичъ собра вой многи со всемі князи рускими и з братом своим съ кнsм Володимером Андрѣевичем. А с нимъ было ратеі: Коломенская, Звенигородцкая, Можайская, Волческая, Ржевская, Серпуховская, Боровская, Дмитровская, Переславская, Володимерская, Юревская, Муромская, Мещерская, Стародубская, Суждалская, Городенская, Нижнего Новагорода, Костромская, Углецкая, Ростовская, Ярославская, Можаіская, Галическая, Бежическая, Беловерская, Вологодская, Устюжская, Новоторская. И поиде ратию к Великому Новуграду, і волости новгородцкия воюючи, держа гнѣвъ на Великіи Новгород, что вsял разбоемъ град Кострому и Новъгород Нижниі. Новгородцы ж(е) послаша послы своя противъ великаго кнзя Дмитрия с челобитемъ о миру. Великиі ж(е) княз Дмитреи Іванович не дошед Великаго Новаграда /л. 130 об./ за еі поприщ ста на полѣ, бяше бо уж(е) по Крщеніи. Новгородцы же послаша к великому кнзю Дмитрію Івановичю с челобитемъ влдку Алексѣя. Wн же приѣха к великому кнsю і рече: «Гсдне кнже, яз тебя блгословляю, а Великіи Новъград вес челом бьет, чтоб еси учинил мир, а кровопролития бы еси не учинил, а за винные люди тебѣ Новъград кончает і челом бьет #и рублевъ». Великіи же княз Дмитреи Іванович, велми дръжа нелюбие на Великіи Новъград, влдки не послуша и хотѣ итти к Великому Новугороду. Влдка же послав перед себя вѣсть в Новгород, гля: «Великиі княз миру не дал, а хочет итти к Новугороду, і вы дръжите опасъ». И тогда новгородцы поставиша wстрог, а кнsь Патрикѣи Наримонтович да княз Роман Юревичь, и с копорскимі князи бяше в городе. И принде вѣсть новгородцомъ, что кнsь великіи уже ближает у Жилотуга. Новгородцы ж(е), слышавши се, начаша боятися велми і послаша на вѣсти іспытьівати. Они ж(е), ѣsдивше, /л. 131/ і не wбрѣтоша раті нѣгдѣ. И услышавше, что кнsь великіі Дмитреі Івановичь стоит у города, и послаша к великому кнsю новгородцы архимарита два и с ними з поповъ, да е члкъ 114житецкихъ житецкихъ114, с конца по члку. А в то время новгородцы около Великого Новагорода [381] пожгоша монастырей великих кд:_на Перунѣ Юрьевѣ мнстрь, Ржственый, Пантелѣwв, Воскресенскиі, Блговѣщенскиі, Wркажь, Дховъ, Борисоглъбскиі, Бдцинъ, Николинъ, JIasapeв, а на Торговоі сторонѣ Антонов, Бдцинъ, Івановъ, на Волтовѣ, на Ковалевѣ, Ржственскіи, Кирилов, на Ситскѣ, в Нередичах, на Сковородкахъ, Щиловъ; а црквей s пожгли деревяных. Тогда предреченные послове новгородцкие, ѣхавъ на Понедѣле, і добили челом великому кнsю Дмитрию Івановичю за Великіи Новъград, и мир вsял по старинѣ по влдчню блгословению і по ноугородцкому челобитю. А за винные люди докончаша, за волжан, і хто тут с ними ходил, и даша #г рублевъ, и послаша к великому кнsю с посадникомъ Григоремъ Якуновичем і посадником /л. 131 об./ Василемъ Федоровичем. Они ж(е), принесше то, даша великому кнзю #е рублевъ, докончали великому кнsю на Заволочскоі земли, понеже заволочане были же на Волsѣ. И приставы послаша за Волокъ. А великіи кнзь Дмитреи Івановичь из Ямен воротися и понде к Москвѣ. А намѣстникi своя посла в Новградъ. /л. 132/

В лѣто #sцкф-е. Грѣхъ ради наших, бывающихъ нами, члколюбивый Бгъ накаsание посылаетъ на мир. Бысть в Великомъ Новъгороде в Волхове рѣки вода велика, изнесе мосту Великого к городенъ на низ, и бури велицеі бысть, и разбишася wm воды уличные мосты, и храмы мноsи основания исторжени быша. Мноsи же людие воды на верху храмех живяху. И мнстреи фi вода ятъ, яко ни пѣния быти в нихъ. И по толицеі скорби бывшей, яко людемъ чающимъ потопу пришедшу на них, еще же і туча велика вsыде маия въ фі днь, с полудни, з громом страшнымъ и шумомъ великимъ, и в полунощи молниямъ блистающим грозно, яко не мощно прозрѣти. Чающимъ людемъ wm гнъва Бжия созженымъ быти wm молния, яко ѣмъ древними градомъ Содому і Гомору, і окрстнымъ ихъ градомъ, за sлая их дѣла. Понеже бо и туча сия великая пришед, ста над градомъ и иsнесе дождь, но сия /л. 132 об./ на огненое видѣние претворися. Людие ж(е), зряще на ню, чающе пламени огненому быти на них, пожигаше грѣшники. Тогда страхъ и трепетъ велиі бысть, не токмо видеті, но и слышати ужасно. И wm великаго ужаса начаша пѣти: «Гсди, помилуй!». И прочая многая моления Гсду Бгу приношаху, и обѣты обѣщеваху, тако же и Прчстыеі Его Мтре и всѣмъ стым, понеже камение из облака подаху. Архиепскпъ же Семиwн, со всѣмъ осщенным собором, и всѣ бгобоязнивие людие внидоша в великую црковь Софъи Премдрости Бжия и ницъ падоша на земли пред обраsомъ Влдки Хрста и Прчстые Его Мтре, из глубины сердца воздыхающе и молящуся о иsбавлениі града wm нашедшия пагубы и помиловати люди согрѣшая, и беспрестани взирающе в црквный верхъ на чюдотворный wбраз Влдки Гсда Бга і Спса ншго Іса Хса /л. 133/ и на Ег(о) прчстную и прчстую руку десную: еще лі согбение имать по Его прстому гласу, еже древле ко иконописцемъ провозгласи wm Своег(о) прчстаго wбраза, иж(е) есть во главѣ црковнеи написан при велицем кнsе Владимері Ярославиче и при архиепскпѣ Луки. Тако же і прочиі црквам сщенницы и люди створяху молебная. И тако нощъ ту преидоша со страхом wнѣмъ, наставшу же дни. И бысть тишина. И туча невидима бысть. А людие ж(е) в себѣ пріидоша и wm страха того, возблгодариша Бга і Прчстую Его Мтрь и всѣх стыхъ. Архиепскоп же Симеwн заповѣда людем [382] постъ и млтву, и любовь имѣти межи собою, и со крсты ходити по црквам Бжиімъ по вся воскрсния о се.и же доздѣ. /л. 133 об./

Прииде на остров стый Зосима Соловецкиі и состави обитель в лѣто #sцмд. А преставися раб Бжиі Зосима в лѣто #sцпs-e, мца апрѣля въ зі днь. Списашася Жития рабов Бжiихъ Зосимы и Саватъя Соловецкихъ чюдотворцовъ в лѣто #заі-е митрополитом Спиридономъ Московским і всеа Русиі. Поточену ему бывшу во странѣ Белаеsера в мнстрѣ Прчстые Бдцы Ферапонтове, понужену сущу wm нѣкоего мниха Соловецкие обители, имянем Дософия, тамо бо ему игуменомъ бывшу, и ісповъда ему вся подробну, wва и написана, дастъ ему на памятех. же сия собрахъ, елико возмогох. /л. 134/ Архиепскопъ Генадие Ноугородцкиі, учникъ бѣ прпдбнаг(о) Саватъя, егда на Валаме в мнстрѣ был. /л. 134 об./

В лѣто #sцпд-е. Приѣхал кнsь великиі Іванъ Василевичь в Великиі Новъгород с миромъ. Пир у архиепскпа Феwфила. Даров великому кнsю wm влдки: г постава сукна ипсково, по л рублев постав по новгородцкую, р золотыхъ корабленых, зуб рыбеі, а проводного бочка вина красного, а другая бѣлово. В серу 115 на Николин день на Wсенені ѣлъ кнsь великиі у кнsя Василя Шуиского, а даров wm него великому кнsю: г постава сукна ипсково, г камки, л золотых корабленых, в кречета да сокол. Декабря в кд 116 днь пировал кнsь великиі у архіепскпа; даров великому кнsю: рн золотых корабленых, е поставов сукна іпсково, /л. 135/ да жеребеж 117, а проводново бочка вина, в бочкі меду. Въ еі днь пир у Казимира; даров wm него: ковшъ золотоі, в гривенкі злата, р золотых корабленыхъ, в кречета. Въ иі днь пир у Захара у Григоревича; даровъ wm него: к волотых корабленых, е поставовъ сукна ипсково; а wm сна его Івана: і золотыхъ корабленых, е поставовъ сукна ипсково, в зуба рыбьихъ. Въ фі днь пир у посадника у степенново у Василя у Есиповича; даров wm него: л золотых корабленыхъ, кречет, г постава ипсково сукна рудожолтые. Въ ка днь пиръ у Якова у Коробова; даров wm него: с золотников корабленыхъ, /л. 135 об./ 118 да кречет, зуб рыбеі; а wm сна его Івана: кречетъ, постав ипсково сукна рудожолтоі, зуб рыбеі. Въ кг днь, в суботу, пиръ у Лукі у Федорова; даровъ wm него: к золотыхъ корабленыхъ, к золотыхъ менших, г постава ипсково сукна, в зуба рыбихъ. Въ ки днь пир на Городищи у Настасі, у Івановы жены Григоревича, да у сна еъ Юря; даровъ wm него: л sолотых корабленыхъ, и поставовъ сукна іпског(о), в сорока соболеі, в зуба рыбіхъ. Въ л пиръ у посадника у Феофилакта; даров wm него: i золотых корабленыхъ, г поставов ипскихъ, зубъ рыбеі; а wm сна его Козмы 119 /л. 136/ окованы серебромъ, да мису серебряну, 120ві гривенокъ, ві гривенокъ120 серебра, е сорокое соболеі, i поставов ипских. Въ si днь приде влдка Феwфил к великому кнsю с челобитемъ половиною волостеі влдчнихъ да мнстрьских: s монастыреі и половина Юрева мнстря, у Аркажского, у Блговѣщенского, у Онтонова, у Николского в Неревскомъ концы, у Михаіловского на Сковородки, а иные гсдрь мнстри [383] пожаловал, землі у них не вsял, они, де, убоги, землі мало. Кнsь великиі пожаловал, а у архиепскпа половины волостеі не ималъ, а вsял і волостей Юрева мнстря, фк обежь, у Воркажског(о) тлг wбжи, у Блговѣщенскаг(о) тг wбжи, у Николского та wбжа, /л. 136 об./ у wнтоновского рн wбеж, у Михаиловского ркз wбежь. Въ кф днь былъ кнзь великиі в Великом Новьгороде, слушалъ обѣдни у Стыя Софѣи, ѣлъ тогды кнsь великиі у собя на Паозери. Архиепскпъ у него же ѣлъ, а поминков влдка явил перед столомъ великому кнsю: понагию сизову, обложена золотом з жемчюги, да кубокъ, яице струфокамилово, оковано серебромъ, чарку сердоликову, окована серебромъ, мису сребряну, ві гривенокъ золота, с золотых корабленыхъ. Февраля въ фi днь, в четвергъ, влдко прииде из Новагорода к великому кнsю с поминками перед обѣднею, подалъ влдко чепъ золоту въ i гривенок і въ и sолотниковъ, чару sолоту полторы /л. 137/ гривенки и ф sолотников, ковшъ золотъ гривенка і i sолотников, крушку золочену серебряну въ гі гривенок, кубокъ кладноі серебрян sолоченъ в полсемы гривенки, поясъ sолоченъ великиі оковы в пол фi гривенкі да р золотыхъ корабленыхъ.

Комментарии

1. Так в ркп., очевидно, должно быть Римѣ.

2. Оставленоместо для цифры.

3. Так в ркп.

4. Перед этим словом зачеркнуто Александріискиі.

5. Так в ркп.

6. Так в ркп, должно быть плюют (см. НПЛ). Здесь и далее поправки к ошибочным чтениям даются по летописям, наиболее близким соответствующему тексту Большаковской.

7. Так в ркп., должно быть всъсхватив (см. НПЛ).

8. Так в ркп., пропущено отвѣргся прстла (см. НПЛ).

9. Слово читается не до конца из-за механической утраты бумаги (след от огня), должно быть Понамед (см. ЛА).

10. Было Михайлова црства, ва и цретва зачеркнуто, о в слове Михайлова переделано в а тем же почерком и теми же чернилами.

11. Копец слова отсутствуете из-за механической утры бумаги.

12. Так в ркп., должно быть Станислав (см.: Павлова Р. Нов Владимирски летописец).

13. Так вркп., должно быть Святослав (см.: Павлова Р. Нов Владимирски летописец).

14. Так в ркп.

15. Так в ркп. в ПВЛ грѣки.

16. Так в ркп., а ПВЛ Оковского.

17-17. Вся статья написана на оставшейся свободной части листа почерком, которым написаны на л. 127 — 137 дополнительные летописные статьи.

18. Так в ркп., очевидно, должно быть молиша.

19. Буква л испр. на з другими чернилами.

20. Далее поставлен знак вставки, а на боковом поле написано близким почерком и другими чернилами В лѣто #sтзв.

21. Далее слово языкъ зачеркнуто.

22. Другими чернилами наверху приписано племнику.

23. Буква ф дописана тем же почерком, но другими чернилами, над ней стоит крестикзнак поправки.

24. Написано по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

25. Каждая буква слова отмечена кавычкамиобозначен пропуск текста. Речь теперь пойдет о Святославе.

26. На полях приписано другими чернилами и лѣт.

27. Буква s испр., возможно, из з.

28. Так в ркп.

29. Так в ркп., должно быть #а (1000) (см. ЛЕП).

30-30. Написано близкими почерком другими чернилами.

31-31. Написано близким почерком другими чернилами.

32. Буква s написана по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

33-33. Написано близким почерком другими чернилами сверху над строкой.

34-34. Написано близким почерком другими чернилами.

35. Написано близким почерком другими чернилами.

36-36. Написано близким почерком другими чернилами.

37-37. Написано бпизким почерком другими чернилами.

38-38. Написано тем же почерком над строкой.

39. Написано по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

40. На левом поле другим почерком и другими чернилами дописано Дубычевичь.

41. Написано близким почерком другими чернилами.

42-42. Написано близким почерком другими чернилами.

43-43. Было Михали, и испр. на о, вы улицы дописано другими чернилами.

44. Написано по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

45. Написано по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

46. Так ркп., в НІѴЛ и ЛА Канови.

47-47. Написано по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

48. Написано 6лизким почерком другими чернилами.

49. Далее поставлен знак вставки, а на левом поле близким почерком другими чернилами написано Въ лѣт(о) #sфза Влдка Долмат поби Стую Софию свинцом.

Въ лѣт(о) #sфзе. (так в ркп., должно быть #swзe). Постави влдка Моисеі Сошествие Стго Дха мнстрь.

50. Далее поставлен знак вставки, а на правом поле близким почерком другими чернилами написано в Володимери митрополитом Петром.

51-51. Так в ркп.

52-52. Вписано тут же и на левом поле близким почерком другими чернилами.

53. Буквы Алекс написаны по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

54. Написано близким почерком другими чернилами.

55-55. Написано близким почерком другими чернилами.

56. Так в ркп.

57-57. Написано близким почерком другими чернилами на свободном месте в строке и под строкой.

58. Ranee поставлен знак вставки, а на левом поле близким почерком другими чернилами написано і сщал влдка Алексѣй. Того ж(е) лѣта постави Наталя црков камену стого Андрѣя Уродиваг(о) на Ситецкі.

59. Поставлен знак вставки, но вставки нет.

60. Поставлен знак вставки, но вставки нет.

61. Написано по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

62. Так в ркп.

63-63. Буквы зя смолен написаны по смытому тексту тем же почерком и теми же чернилами.

64-64. Написано близким почерком другими чернилами.

65. Далее поставлен знак вставки, а на правом поле близким почерком и другими чернилами написано позлати влдка Іван Софѣі верхъ. И того лѣта.

66. Так в ркп., должно быть Киприан (см. ЛА).

67-67. Так в ркп.

68. Далее поставлен знак вставки, а на левом поле написано близкич почерком и другими чернилами Того же лѣта поставиша црков камену стго Николу на Вежищах.

69. Буква н испр. из л, было июля.

70-70. Написано над строкой и на правом поле, в слове повелѣнием последняя буква (или буквы) смыты, поверх них тем же почерком написано кнзя.

71-71. Написано на свободном месте и на правом поле близким почерком другими чернилами.

72. Буквы вло написаны сверху (в — по смытому) тем же почерком и теми же чернилами.

73. Так в ркп., должно быть Порхову (см. НПЛ, НIVЛ, ЛА).

74. Буква о испр. из буквы а тем же почерком и теми же чернилами.

75-75. Так в ркп.

76. Так в ркп.

77. Так в ркп., должно быть Кричев (см. НПЛ, НІѴЛ, ЛА).

78. Буква а испр. из буквы л тем же почерком и теми же чернилами.

79. Так в ркп., должно быть легатосом (см. ЛА).

80. Далее поставлен знак вставки, на левом поле близким почерком и другими чернилами написано Въ лѣт(о) #sцнв. Ходиша новгородцы к Ругодиву ратю.

81-81. Написано близким почерком другими чернилами.

82. Написано по смытому тем же почерком и теми же чернилами, возможно, было архиепскпы.

83. Букву х частично закрывает клякса.

84. Над словом перед выносным м ошибочно написано в.

85. На букве у клякса.

86. Буква и написана поверх смытого ъ тем же почерком и теми же чернилами (было епскопъ).

87. Так в ркп.

88. Так в ркп. должно быть Андреевича (см. Маз.).

89. Так в ркп.

90-90. Написано по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

91. Около года стоит крестик, видимо, пометка, что год не на месте,теми же чернилами.

92-92. Буквы ом Васянъ написаны по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

93. Буква а переделана из другой буквы теми же чернилами.

94. Второе а в слове написано по смытому теми же чернилами.

95-95. На буквах sь ве чернила размазаны.

96-96. На буквах не чернила размазаны.

97-97. Буквы в словах частично смазаны и восстанавливаются приблизительно.

98-98. Так в ркп.

99. Слово написано по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

100-100. Написано по смытому тем же почерком и теми же чернилами.

101. Так в ркп., должно быть, по-видимому, Диколопѣская.

102. Буква м. возможно, написана по смытому.

103. 3десь и далее в статье речь идет о событиях 7040 г.

104. Чернила на слове размазаны.

105. Так в ркп.

106. Сверху строки написано нові тем же почерком и теми же чернилами.

107. На правом поле сходным почерком написано о мору.

108. Так в ркп., в других источниках Молегдайрович.

109. Так в ркп.

110-110. Написано на свободнпм месте другим почерком и другими чернилами.

111. Так в ркп.

112. Так в ркп.

113. Сообщение относится к 6894 г.

114-114. Так в ркп.

115. Так в ркп., должно быть в среду (см. Дубр.).

116. Так в ркп., в Дубр. ід.

117. Так в ркп., должно быть жеребецъ (см. Дубр.).

118. Лист сильно загрязнен, текст едва читается.

119. Далее утрачен лист с текстом.

120-120. Так в ркп.

Текст воспроизведен по изданию: Новгородская летопись XVI в. из собрания Т. Ф. Большакова // Новгородский исторический сборник, Вып. 10 (20). СПб. 2005

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2021  All Rights Reserved.