№ 90

1584/85 г. – Данная Григория Федорова сына Ивачева арх. Чудова м-ря Христофору на бывшую за ним в пожизненном владении д. Кстилово в Юрковском ст. Клинского у.

Список з данои.

Се яз, Григореи Федоров сын Ивачева, дал есми вотчину свою вкладу в дом Пречистыя богородицы Алексею чюдотворцу по родителех своих и по своеи душе в Клинском уезде полсела Бутова свою долю з деревнями и с пустошьми. А владеть было мне ис тои своеи вотчины деревнею Кстиловою по свои живот, и я ту ¹ свою деревню отказал в Чюдов же монастырь архимандриту Христофору з братьею. Да в тои же деревне продал ржи в земле на пяти четвертях архимандриту ж Христофору з братьею, а взял за ту рожь два рубля. И вперед мне, Григорью, в ту деревню и в рожь не вступатца, а владети тою деревнею архимандриту Христофору з братьею по прежнеи моеи данои. А та моя вотчина не продана, ни заложена, ни в монастыри по душе не отдана, опричь Чюдова монастыря. А где вылягут на ту деревню кабала или купчая, и мне очищать и убытка архимандрита не довесть. А что ся убытка учинит, и мне убыток архимандриту подымать.

А на то послуси: Михаила Григорьев сын Бородулин да Михаило Иванов сын Макаров, да Данило Ермолаев сын.

А запись писал Баженко Григорьев лета 7093-го.

А позади подлиннои данои пишет: [211]

К сеи данои записи яз, Григореи, руку приложил.

Послух Михалко руку приложил.

Послух Михалец руку приложил.

Послух Данилец руку приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 118. № 287.

Комментарии

1. В ркп. вписано над строкой другим почерком и чернилами.

№ 91

1585 г. августа 22. – Указная грамота боярина и дворецкого Григория Васильевича Годунова в Звенигородский у. в с. Войславское приказчику Федору Тиронову о возвращении арх. Чудова м-ря Христофору ранее приписанного к дворцовым селам монастырского с. Уваровское в Московском у.

По государеву цареву и великого князя Федора Ивановича всеа Русии слову от боярина и дворетцкого от Григорья Васильевича Годунова в Звенигородцкои уезд села Воиславского приказщику Федору Тиранову. Пожаловал государь царь и великии князь Федор Иванович всеа Русии Чюдова монастыря архимандрита Христофора з братьею в Московском уезде старою их вотчиною селом Уваровским з деревнями, что приписано было к дворцовому селу к Путилову. И как к тебе ся грамота придет, и ты б, взяв с собою села Путилова старосту и крестьян лутчих людеи, сколько человек пригоже, да с теми людьми ехал в село Уваровское з деревнями, да то село отказал Чюдова монастыря старцом и слугам со всем и велел крестьяном их слушати во всяких делех по старому, как то село было за Чюдовым монастырем наперед сего.

К сеи грамоте боярин и дворецкои Григореи Васильевич Годунов печать свою приложил лета 7093-го августа в 22 день.

Диак Гаврило Михеев.

РГАДА. Ф. 281. Москва. № 30/7172. Подлинник: 157 X 373. В нижнем поле приложена круглая желтовосковая печать (диам. прибл. 20) со стершимся изображением.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 119. № 302.

№ 92

1585 г. августа 24. – Жалованная несудимая грамота ц. Федора Ивановича арх. Чудова м-ря Христофору на с. Лужки с дд. и пустт. в Горетове ст. Московского у. и погост Шунга с дд. в истольничем пути» в Мерском ст. Костромского у.

/Л. 212/ Список.

Се яз, царь и великии князь Федор Иванович всеа Русии, с своею царицею и великою княгинею Ириною пожаловал есмя для своего здоровья Чюдова [212] монастыря архимарита Христофора з братьею, или хто по нем в том монастыре иные архимариты будут. Что бил челом мне, царю и великому князю, и моеи царице и великои княгине Ирине богомолец наш Чюдова монастыря архимарит Христофор з братею, что блаженыя памяти отец наш государь царь и великии князь Иван Васильевич всеа Русии взял к своим к дворцовым селам к селу к Павловскому да к селу Путилову Чюдова монастыря село Лушки з деревнями да село Уваровское з деревнями, а в то место велел им дати в Костромском уезде погост Шунгу да погост Самицкои, да погост Куников, да погост Мискои, да погост Вежи з деревнями, да деревни Жарковские, и в нынешнем 93-м году по нашему указу селцо Уваровское да селцо Лушки з деревнями, что были приписаны к нашим к дворцовым селам, велено было отдати чюдовскому архимариту з братьею назад по старине, а что было им против того дано на Костроме погост Шунга и иные, и то было велено отписати на нас по прежнему.

И яз, царь и великии князь Федор Иванович всеа Русии, с своею царицею и великою княгинею Ириною для своего здоровья Чюдова монастыря архимарита Христофора з братьею, или хто по нем в том монастыре иные архимариты будут, пожаловали старою их вотчиною в Московском уезде в Горетове стану селцом Лушки, того же селца деревнями деревнею Павловским, деревнею Субочевым, деревнею Борисковым, деревнею Манихиным, селцом Уваровским, того же селца деревнями деревнею Роговым, деревнею Михалевым, пустошью Федотовым, пустошью Ласковым, пустошью Казаковым, пустошью Пиздиным, пустошью Лениным, пустошью Высокою, пустошью Берновым, пустошью Михиною Малою, что были те селца и деревни, и пустоши приписаны к нашим к дворцовым селам к селу к Павловскому да к селу к Путилову. Да чюдовсково ж архимарита Христофора з братьею, или хто по нем в том монастыре иные архимариты будут, пожаловали для своего здоровья в Костромском уеде в Мерском стану стольнича пути погосты, что были даны Чюдова монастыря архимариту з братьею против селца Лушков да селца Уваровского з деревнями, а ныне были отписаны по нашему указу на нас, погостом Шунгою на Шунецком озере того же погоста деревнями деревнею Моисеевым, деревнею Федорковым, деревнею Семичовым, деревнею Шатериною, деревнею Омелиным, деревнею Чичиным Дворищем, деревнею Канюковою на реке на Костроме, пустошью Пестовым, деревнею Теляковым Федотовым, деревнею /Л. 213/ Рудиным Непеикиным, деревнею Хударевым, пустошью Савинскою, погостом Самицким на Самецком озере, того ж погоста деревнями деревнею Давыдовым на Самицком озере, деревнею Исаковым на Самицком озере, деревнею Переченевым, пустошью Ворониным, пустошью Заболотьем, пустошью Семеновым, пустошью Хреневым, погостом Миским, того ж погоста пустошью Гребеневым, погостом Куниковым, погостом Вежи на речке на Иледомке, того же погоста деревнями деревнею Вежи на речке на Иледомке, деревнею Ведерниковою, пустошью Овинца на Глушицком враге, пустошью Максимцовым, деревнями оброчными бортными Жарковскими деревнею Дворищем на реке на Мезе, деревнею Жарки, деревнею Рудаевым, деревнею Микитиным в вотчину со всеми угодьи.

А по списку за приписью дьяка нашего Андрея Арцыбашева лета 7089-го в селце в Лушках да в селце Уваровском з деревнями и с пустошми написано пашни и перелогу середние земли шестьсот двенатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена тысеча сто копен волоковых, лесу хоромного и дровяного и рощи осмнатцать десятин, да лесу же хоромного и дровяного в длину на версту, а [213] поперег на полверсты. А в погосте в Шунге да в погосте в Самицком, да в погосте в Миском, да в погосте в Куникове, да в погосте Вежах з деревнями, и в Жарковских деревнях по книгам костромских писцов писма и меры Федора Ласкирева да Ивана Манамахова с товарыщи 7086-го написано пашни и перелогу, середние и худые земли триста шездесят восмь чети с осминою, сена шесть тысеч семьсот сорок три копны, лесу пашенного тритцать одна десятина да непашенного сорок три десятины, да поверстного лесу в длину девять верст, а поперег полчетверты версты.

И хто у них в тех селех и в погостех, и в деревнях учнут жити люди их, и тех их людеи наместницы наши московския и костромские и волостели и их тиуны их людеи не судят ни в чем, опричь одного душегубства, и кормов своих на них не емлют, и не всылают к ним ни по что. А праведчики и давотчики у них поборов своих не берут и не въезжают к ним ни по что. А ведают и судят тех своих людеи архимарит Христофор з братьею сами во всем, или кому прикажут. А случитца суд меснои тем людем з гороцкими или с волостными людми, и намесницы наши и волостели и их тиуны судят, а архимарит Христофор з братьею или их приказщик с ними ж судят. А прав или виноват будет гороцкои или волостнои человек, и он в правде и в вине намесником и волостелем и их тиуном, а монастырскои человек прав или виноват будет, и он в правде и в вине архимариту Христофору з братьею. А намесницы наши и волостели /Л. 214/ и их тиуны в монастырсково человека ни в правого, ни в виноватого не вступаютца. А кому будет чего искати на монастырском приказщике, ино его сужу яз, царь и великии князь, или мои дворецкои.

А ведати архимариту Христовофу з братьею ² та вотчина по сеи нашеи жалованнои грамоте.

Дана ся грамота на Москве лета 7093-го августа в 24 день.

У подлиннои государевы жалованнои грамоты печать приложена вислая красного воску.

Позади подлиннои грамоты пишет:

Царь и великии князь Федор Иванович всеа Русии.

РГАДА. Ф. 1209. Столбцы по Москве, № 741/32997. Л. 212-214. Список 1685 г. На обороте списка (Л. 212 об.) запись: К сему списку государеваи жалованной грамоте Чюдова моностыря старец Савьва руку приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 119. № 304.

Комментарии

1. В ркп. вписано над строкой.

№ 93

1586 г. сентября-ноября. – Запись арх. Чудова м-ря Христофора с братьею о передаче дьяку Григорию Второму Федорову сыну Семенова в пожизненное владение за вклад 150 рублей монастырской вотчины сц. Кравцово с пустт. в Хотунском у. и пуст. Алымово Хламово в Селинской вол. Московского у.

/Л. 1/ Пречистые богородицы честнаго и славного ея Благовещения и великого архистратига Михаила и честных чюдес его и святого и великого чюдотворца Алексея митрополита Киевского и всеа Русии Чюдова монастыря [214] архимарит Христофор, поговоря на соборе с келарем старцом Ермогеном да с козначеем старцом с Ферапонтом, да старцом с Ворламом с Вельяминовым, да с чашником старцом Иосифом, да с подкеларником старцом Сергием, да с конюшим старцом с Нифонтом, да старцом с Нафонаилом, да старцом с Пимином, да з житником старцом с Никандром, да старцом с Онтоньем с Топорковым, и со всеми соборными старцы, дали есмя государеву цареву и великого князя дияку Григорью, а прозвище Фторому, Федорову в Хотунском уезде сельцо Кровцово со всеми пустошми да в Московском уезде пустошь Алымову, и что к тому сельцу и к пустошам изстари потягло, покамест топор и соха и коса ходила, и з дворы, и со крестьяны, и со всеми угодьи, и с хлебом з земляным и з стоячим за его, Второво, вклад за сто пятьдесят рублев денег, опричь прежнево его вкладу ста рублев, за которои вклад дана ему до его живота чюдотворцова вотчина сельцо Даниловское Бели. А за тот нам вклад за Григорья, за его здравие до его живота бога молити, а тою ему вотчиною владети живущим и пустым, и крестьяны, и всеми угодьи по свои живот по Григорьев. А мне, архимариту Христофору, з братьею, или хто по мне иные архимориты и братья будут, тое вотчины у Фторова до его живота не отняти. А похочет Второи Федоров в Чюдове монастыре постричися, и нам его за тот же вклад в Чюдове монастыре постричи и в келье устроити /Л. 2/ в доброи и покоити его, как и протчую свою братию. А как бог по его, по Григорьеву, душу сошлет, и нам его за тот же вклад за прежнеи и за нынешнеи, всего за полтретьяста рублев денег, в Чюдове монастыре погрести честно соборне и его нам Григорьево имя в большои в литеинои во вседневнои, и в братцкои сенаник и в кормовые книги написати с родители его вместе, которые его родители написаны в большои литеинои во вседневнои и в братцкои сенаник, отец его инок скимник Феодосеи и мать его инока скимница Еуфимья, и братья его Федор да Никита, да Федор, и племянник его Дмитреи, и жены его, Второва, Надежа да Марфа. Да к тому ж написати нам ныне Фторова роду в большои же в литеинои во вседневнои и в братцкои сенаник братью его младенца Ивана, младенца Федора, младенца Костянтина, младенца Филипа, младенца Левонтья, да сестр его младенца Ворвару, младенца Прасковью, младенца Овдотью и в заупокоиных молитвах души их поминати. И на преставленье его Григорьево имя, которого году и месяца и числа его, Григорья, не станет, и на роженье его генваря в 5 день, на память иже во святых отца нашего Григорья Селунскова, по нем поминати и корм на братью ставити ежегод безпереводно, доколе господь бог повелит миру и вселеннеи стояти.

А та нам чюдотворцова Алексеева вотчина в Хотунском уезде сельцо Кровцово со крестьяны и с пустошми да в Московском уезде пустошь Алымова з земляным и з стоячим, и с молоченым хлебом и с лошадми, и с коровами, и со всякою мелкою животиною, и со всякою дворовою с посудою, и со всяким угодьем после его, /Л. 3/ Григорья, а прозвище Второва, Федорова живота взяти опять в монастырь. А до его живота мне, архимариту, з братьею, или хто по мне инои архимарит и братья будет, у Григорья, а прозвище Фторова, тое вотчины не взяти. А после его, Второва, живота братьям его и роду, и племяни Чюдова монастыря у архимарита з братьею в ту чюдотворцову вотчину за тот вклад не вступатися никоторыми делы и тое вотчины не окняжити, и не опоместити, и не овотчинити, ни по душе, ни в приданые не отдати и не заложити ни в какие крепости. А в кою пору Фторои Федоров тою вотчиною владеет, и с тое ему вотчины государевы всякие подати платити с монастырскими селы с неторханными [215] со крестьяны ровно по сошному писму, чем та вотчина з живущего написана, всегда без ослушанья.

А в тои вотчине в Хотунском уезде в сельце Кровцове двор монастырскои, а на дворе хором горница да повалушка, да изба плоская, да житница, да мыльня, да конюшня плетеная. Да в том же сельце в Кровцове восмь дворов крестьянских живущих. Да в том же сельце стоячего хлеба ржи полсемы сотницы, а умолоту из сотницы по три чети с полуосьминою, итого дватцать одна четь с четвериком осьмины, да овса полпяты сотницы, а умолоту из сотницы по получетверты чети, итого шеснатцать чети ржи, да сена девяносто копен. А в Московском уезде на пустоши на Алымове двор, а на дворе хором изба да клеть, да конюшня плетеная. А опричь того, в том сельце и на пустошах монастырских /Л. 4/ ¹ и крестьянских дворов нет.

К сеи вкладнои архимарит Христофор велел козначею старцу Ферапонту казенную печать приложите.

А вкладную писал Чюдова монастыря казеннои дияк Смирка Федоров лета 7090 пятого.

На обороте:

Архимарит Христофор руку приложил.

К сеи вкладнои келарь Ермоген руку приложил.

Казначеи Ферапонт руку приложил.

Чашник Иосиф руку приложил.

Подкеларник ² Сергеи руку приложил.

Нафанаил руку приложил.

Конюшеи Нифонт.

Старец Антонеи Топорков руку приложил.

Житник Никандрище руку приложыл.

Чернец Пимин руку приложил.

96-го декобря в 11 день дал вкладу в дом чюдотворцу Алексею государев дияк Второи Федоров шендан булатнои, а на нем рез мужички и травы набиваны серебром. Казначеи Ферапонт.

РГАДА. Ф. 281. Оп. 21. № 15207. Подлинник на 4-х л.: 153 X (350+380+372+97).

Комментарии

1. Текст л. 4 написан на бумаге другого типа.

2. В ркп.: полкеларник.

№ 94

1586 г. ноября. – Запись-обязательство дьяка Григория Второго Федорова сына Семенова арх. Чудова м-ря Христофору с братьеюю неотчуждении данных ему м-рем в пожизненное владение за вклад 150 рублей сц. Кравцово с пустт. в Хотунском у. и пуст. Алымово Хламово в Селинской вол. Московского у.

/Л. 1/ Се яз, Григореи, прозвищо Второи, Федоров сын Семенова, дал есми в дом Пречистые богородицы честнаго и славнаго ея Благовещения и великого архистратига Михаила и честных его чюдес и великого чюдотворца Алексея митрополита Киевского всеа Русии в Чюдов манастырь архимариту Христофору з братьею въкладу сто пятьдесят рублев денег. А за тот мои въклад архимандрит [216] Христофор да келарь старец Ермоген, да казначеи старец Феропонт, да старец Варлам Вельеминов, да чашник старец Иосиф, да старец Нафонаила, да конюшеи старец Нифоньт, да старец Пимин, да житник старец Никандр, да старец Онътонеи Топорков дали мне чюдотворцову Алексееву вотчину Чюдова манастыря в Хотунском уезьде сельцо Кравцово со всеми пустошьми да в Московьском уезьде пустошь Алымово и что к тому сельцу и к пустошам истари потягло, покамест топор и соха и коса ходила, и з дворы, и со крестьяны, и со всеми угодьи, и с хлебом з земьленым и стоячим за сто да за пятьдесят рублев, опьричь прежнего моего въкладу сто рублев, за которои вьклад дана мне до моего живота чюдотворцова же вотчина сельцо Даниловское Бели. А за тот мои Григорьев, а прозвищо Второва, вьклад за мое здоровье архимандриту Христофору з братьею до моего живота бога молити, а тою мне вотчиною владети, живущим и пустым, и крестьяны, и вьсеми утодьи, по свои живот по Григорьев, а орхимандриту Христофору з братьею, или хто по нем иные архимандриты и братья будут, тое вотчины у меня, у Григорья у Второва, до моего живота не отняти. А похочю яз, Григореи Второи Федоров, в Чюдове манастыре постричися, и архимандриту з братьею, или хто по нем иные архимандриты и братья будут, за тот же мои вьклад меня постричи и в келье устроити в доброи, и поко/Л. 2/ити меня, как и прочюю братью.

А как бог по мою по Григорьеву душу сошлет, и архимандриту з братьею за тот же мои вьклад за прежнеи и за нынешнеи, всего за полтретьяста рублев денег, в Чюдове манастыре меня, Григорья, а прозвищо Второва, погрести честно соборно и мое Григорьеве, а прозвищо Второво, имя написати в большои и в литеинои, и во вседьневнои, и в братцкои сенаник и в кормовые книги написати с родители моими вместе, которые родители мои написаны в большои литеинои и во вьседневьнои, и в братцкои сенаник, отец мои инок скимьник Феодосеи и мати моя инокоскимница Еуфимья, и братья мои Федор да Никита, да Федор, и пьлемянник мои Дмитреи, и жены мои Второва Надежа да Марфа, да х тому же написати архимандриту Христофору з братьею ныне моего же Второва роду в большеи же в литеинои и въ воседневьнои, и в братцкои сенаник братью мою младенца Ивана, младенца Федора, младенца Костянтина, младенца Филипа, младенца Левонтея, да сестр моих младенца Варвару, младенца Паросковею, младенца Овдотью, и в заупокоиных молитвах души их поминати, и на преставление мое Григорьево имя, которова году и месяца и числа меня, Григорья, не станет, и на роженье мое ноября в 5 день, на память иже в святых отца нашего Григорья Селунсково, по мне, по Григорье, архимандриту Христофору з братьею, или по нем иные архимандриты и братья будут, поминати и корм перед братью ставити ежегод беспереводно, доколе и мир стоит.

А та чюдотворцова Алексеева вотчина в Хотунском уезде сельцо Кравьцово со крестьяны и с пустошьми да в Московьском уезьде пустошь Алымово и ¹ з земленым и стоячим, и с молоченым хлебом, и с лошедьми, и с коровами, и со всякою мелкою животиною, и со вьсякою дьворовою посудою, и со всяким угодьем /Л. 3/ после меня, Григорья, а прозвищо Второва, Федорова, живота архимандриту з братьею взяти опять в манастырь. А до моего Второва живота архимандриту Христофору з братьею, или хто по нем иные архимандриты и братья будут, у меня, у Григорья, а прозвищо у Второва, тое вотчины не взяти.

А после моего Второва живота братьем моим и моему роду, и пьлемяни у Чюдова манастыря архимандрита з братьею в ту чюдотворцову вотчину за ² тот [217] мои вьклад не въступатца никоторыми делы и тое вотчины не окняжити и не опоместити, и не овотчинити, ни по душе, ни в приданые не отдати и не золожити ни в какие крепости.

А в кою пору яз, Григореи, а прозвищо Второи, Федоров, тою вотчиною владею, и с тое мне вотчины государевы вьсякие подати платити с монастырскими селы с нетарханными, со крестьяны ровно по сошному письму, чем та вотчина з живущего написана, всегда без ослушанья.

А в тои вотчине в Хотунском уезде в сельце в Кравцове двор манастырскои, а во дворе хором горьница да повалушка, да изба плоская, да житница, да мыльня, да конюшня плетеная. Да в том же в сельце в Кравцове восмь дворов крестьянских живущих. Да в том же сельце стоячева хлеба полсемы копны ржи да полпяты копны авса сотных да в земьле хлеба шеснатцеть четвертеи ³ ржи да сена девяносто копен.

А в Московском уезьде на пустоши на Олымове дъвор, а на дворе хором изьбишко да клетишко, да конюшнишько плетеноя.

А опричь того в том сельце и на пустошах манастырских и крестьянских дворов и пашни паханые нет.

А запись писал Тимоша Иванов сын Нефнева лета 7095-го ноября.

На обороте:

К сеи записи Второи руку приложил.

РГБ. Ф. 28. Картон 1. № 179. Подлинник на 3-х л.: 147 X (396+397+392).

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 120. № 310.

Комментарии

1. В ркп. написано дважды.

2. В ркп. испр. из: на.

3. В ркп.: четвер.

№ 95

1587/88 г. – Писцовая выпись Ивана Федоровича Елизарова, дьяка Салтана Куломзина и подьячего Симона Давыдова на вотчину Чудова м-ря сц. Муханово, дд. Павлово, Жихарево и др. с пустт. в Шешемском ст. Зубцовского у.

Выпись з Зубцовских книг писма и меры Ивана Федоровича Елизарова да дияка Салтана Куломзина да подьячего Симана Давыдова лета 7096-го году.

/Л. 1/ В Шешемском стану в вотчинах написано:

Чюдова монастыря, что на Москве внутре городе, селцо Муханово на речке на Шешме, а в сельце крестьян: (в) Гаврилко Остафьев, (в) Дмитрок Ондреев, (в) Первуща Дементьев, (в) Сенька Федоров, (в) Карпик Семенов, (в) Истомка Кузьмин, (в) Иванко Михаилов. Пашни паханые сорок чети в поле, а в дву по тому ж, сена пятнатцать копен, лесу непашеннаго в кол и в жердь три десятины, земля середнея.

Того ж селца деревни:

(Дрв) Павлова, а Карпово тож, на речке на Шешме, а в неи крестьян: (в) Степанко, (в) Васка Ивановы да бобыль Киреико Сергеев. Пашни паханые тринатцать чети, да перелогом десять чети в поле, а в дву по тому ж, сена десять копен, лесу непашеннаго в кол и в жердь две десятины, земля середнея.

(Дрв) Новоселово на речке на Шешме, а в неи крестьян: (в) Ромашко Микулин, (в) Марко Ортемов, (в) Молчанко Ефимов. Пашни паханые двенатцать [218] чети в поле, а в дву по тому ж, сена дватцать копен, лесу непашеннаго кустарю десятина, земля середнея.

(Дрв) Жихорева на речке на Шешме, а в неи крестьян: /Л. 2/ (в) Тренька Михаилов. Пашни паханые десять чети в поле, а в дву по тому ж, сена пять копен, земля середнея.

(Дрв) Пашково, а в неи крестьян: (в) Игнашко Трофимов, да двор пуст. Пашни паханые пять чети, да перелогом три чети в поле, а в дву по тому ж, сена три копны, лесу непашеннаго в кол и в жердь десятина, земля середнея.

(Дрв) Казарково на речке на Бесовце, а в неи крестьян: (в) Никитко Григорьев, (в) Степанко Васильев, да двор пуст. Пашни паханые двенатцать чети, да перелогом четырнатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена пять копен, земля середнея.

(Дрв) Вышетраева на речке на Шешме, а в неи крестьян: (в) Сенка Омельянов да бобыль Тимоха Григорьев. Пашни паханые семь чети в поле, а в дву по тому ж, сена десять копен, лесу непашеннаго в кол и в жердь две десятины, земля середнея.

(Дрв) Наверткино, а Опалево тож, а в неи крестьян: (в) Ромашко Яковлев, (в) Иванко Фомин, (в) Софонко приходец, (в) Федотко Игнатов, (в) Иевко Тимофеев, (в) Фофанко Иванов, (в) Шерапко Федоров, (в) Васка Григорьев, (в) Гришка Соловьев да три дворы пусты. Пашни паханые сорок семь чети, да перелогом тринатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена тритцать копен, лесу хоромново ельнику шесть десятин, да лесу ж непашеннаго кустарю три десятины, земля середнея.

(Дрв) Хахилева, а в неи крестьян: (в) Васка Васильев, /Л. 3/ (в) Еременко Гаврилов. Пашни паханые пятнатцать чети да перелогом двенатцать чети в поле, да лесом поросло десять чети в поле, а в дву по тому ж, сена десять копен, лесу непашеннаго в кол и в жердь две десятины, земля середнея.

(Пус) Толстиково, а в неи два места дворовых. Пашни лесом поросло десять чети в поле, а в дву по тому ж, сена пять копен, лесу непашеннаго в кол и в жердь две десятины, земля середнея.

И всего Чюдова манастыря селцо да восмь деревень живущих, да пустошь, а в них дватцать восмь дворов крестьянских, а людеи в них тритцать человек, да пять дворов пусты, да два места дворовых. Пашни паханые середние земли сто шездесят одна четь, да перелогом пашни пятьдесят две чети, да лесом поросло дватцать чети. И всего пашни и перелогу и лесом поросли двесте тритцать три чети, сена сто тринатцать копен, лесу ¹ непашеннаго кустарю четыре десятины, да лесу ж в кол и в жердь двенатцать десятин, да лесу ж в бревно шесть десятин.

А сошного письма в живущем полтретьи и полполчети сохи, а в пусте сошного письма полполчети и полполполтрети сохи, и не дошло в сошное письмо чети пашни.

На обороте:

Справливал с книгами подьячеи Симан Давыдов.

РГАДА. Ф. 281. Зубцов. № 18/4836. Подлинник на 3-х л.: 157 X (360+380+380).

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 120. № 312.

Комментарии

1. В ркп.:ле.

№ 96

1588/89 г. – Меновная боярина и дворецкого Григория Васильевича Годунова арх. Чудова м-ря Феодосию с братьею на бывшую вотчину своего дяди [219] Дмитрия Андреевича Чеботова д. Корьево и пуст. Литвинова на р. Москве в Сетунском ст. за д. Алымово с пустт. на р. Яузе в Васильцове ст. Московского у.

Се яз, государя царя и великого князя боярин и дворетцкои Григореи Васильевич Годунов, променил есми Чюдова монастыря архимариту Феодосью да келарю старцу Нафонаилу, да казначею старцу Нифонту суроженину, да чашнику старцу Кирилу, да конюшему старцу Варламу Секиотову, да житнику старцу Офонасью, да подкеларнику старцу Сергею Салькову, да старцу Ефрему Дудину, да стряпчему Кирилу Макарскому и всем старцом вотчину свою в Московском уезде в Сетунском стану, что была дяди моего Дмитрея Ондреевича Чеботова, деревню Корьево да пустошь Литвиново на реке на Москве с лесы и с луги, и с пашнею, и со всеми угодьи, куды истари потягло, ходили топор и коса и соха, по старым межам впрок без розмены.

А выменил есми Чюдова монастыря у архимарита у Феодосья да у келаря у старца Нафанаила, да у казначея у старца Нифонта у суроженина, да у чашника у старца у Кирила, да у конюшево у старца у Варлама Секиотова, да у житника у старца у Офонасья, да у подкеларника у старца у Сергея Салькова, да у старца у Ефрема Дунина ¹, да у стряпчево у старца у Кирила у Макарсково, и у всех старцов вотчину их монастырьскую в Московском же уезде в Васильцове стану, что бывала дяди ж моего Дмитреевская вотчина Ондреевича Чеботова, деревню Алымову по тои стороне реки Яузы против Чюдовки, пустошь Лодыгино, Сидорове тож, пустошь Лопатино, пустошь Шильково, да на сеи стороне ² реки Яузы пустошь Рыболовку Чюдовку, да пониже тои пустоши мельницу монастырьскую со всею снастью и з двором с монастырьским, и с крестьянскими дворы, и с пашнею, и с лесы, и с луги, и со всеми угодьи, и с отхожими ³ пожнями, куды истари тех деревень и пустошеи ходил топор и коса и соха, по старым межам впрок без розмены.

Да сверх тои своеи вотчины придал есми Чюдова монастыря архимариту Феодосью з братьею к их вотчине и за мельницу, и за мельничную снасть, и за двор монастырьскои полтораста рублев денег да в своеи вотчине хлеба земляного на тритцать чети ржи да на шездесят чети ярового всякого хлеба насеяно.

А та у меня вотчина деревня Корьево да пустошь Литвиново ни продана, ни заложена ни у ково ни в чем. А хто у них учнет в ту вотчину вступатись, и мне та вотчина очищати и убытка чюдовсково архимарита Феодосья и келаря старца Нафанаила, да казначея старца Нифонта, да чашника старца Кирила, да конюшево старца Варлама Секиотова, да житника старца Офонасья, да подкеларника старца Сергея, да старца Ефрема, да стряпчево старца Кирила, и всех старцов не довести никоторого. Да и в книгах мне та своя вотчина записати за Чюдовым монастырем, а им своя вотчина чюдовская в книгах за мною записати.

А на то послуси: государя царя и великого князя окольничеи князь Петр Семенович Лобанов Ростовскои, да Борис Логинович Цыплетев, да дьяк Захареи Свиязев.

А меновную писал Васка Ильин лета семь тысеч девяносто семаго году.

На обороте:

К сеи меновнои яз, боярин и дворецкои Григореи Васильевич, руку свою приложил.

Послух князь Петр руку приложил. [220]

Послух Борис руку приложил.

Послух Захарец руку приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 120. № 314.

Комментарии

1. Так в ркп.

2. В ркп.: стороны.

3. В ркп.: одхожими.

№ 97

1596 г. января 24. – Жалованная подтвердительная уставная таможенная грамота ц. Федора Ивановича арх. Чудова м-ря Пафнутию на торжок в монастырской вотчине с. Высокое в Коломенском у.

/Л. 1/ Лета 7104-го генваря в 24 день бил челом государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии Чюдова монастыря архимарит Пахнутеи з братьею, а сказал: в Коломенском деи уезде Чюдова монастыря в вотчине в селе в Высоком торг в откупу за крестьяны их, а таможных денег с того торгу платят они в государеву цареву и великого князя Федора Ивановича всеа Русии казну в приказ Большого Приходу по двенатцати рублев на год, и на тот деи торг в селе в Высоком была у них таможная уставная грамота, и тое деи уставную грамоту взяли у них розбоиники, и ныне де в селе в Высоком крестьяном их збирати таможных пошлин не по чему. И государь бы царь и великии князь Федор Иванович всеа Русии их Чюдова монастыря архимарита Пахнутья з братьею пожаловал, велел им в село в Высокое дати иную таможную уставную грамоту, какова им дана преж сего ис приказу Большого Приходу, по чему в том селе крестьяном их таможные пошлины збирати.

И будет так, как государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии Чюдова монастыря архимарит Пахнутеи з братьею бил челом, а села Высокого таможную уставную грамоту взяли, будет, у них розбоиники, и ныне крестьяном их в том селе таможных пошлин збирати будет не по чему, и Чюдова монастыря архимариту Пахнутью з братьею в вотчину их в село в Высокое дана иная таможная уставная грамота села Высокого ж с прежние с таможные с уставные грамоты, какова дана была Чюдова ж монастыря архимариту Христофору з братьею в 89-м году.

Брати в селе в Высоком тамга, хто привезет в село в Высокое мед, воск, хмель, соль, рыбу и мяхкои товар, бобры, куницы, белку и всякои мяхкои товар, иногородец, и таможником у них имати с рубля по четыре деньги. А хто тутошнеи человек коломнетин и Коломенского уезда привезет в село в Высокое мед, воск, хмель, соль, рыбу и всякои мяхкои товар, и таможником у них имати с рубля по полуторе деньге. /Л. 2/ А хто понесет мясо и сукна, и холсты, и таможником имати с мяса с пяти полоть полденьги, с стяга мяса деньга, с коровы деньга, з десяти боранов деньга, с пяти холстов полденьги, з десяти овчин полденьги, с пяти понев полденьги, с кожи коровьи или с лошадины полденьги же.

А хто привезет в село в Высокое всякои леснои товар, бревна, дрова, лубья, драницы, тес, доски, скалы, вереи, корыта, струбы, колоды, колье, тычье, решета, коробьи, гребенки, гребени, рогожи, хомутины, лыка, мочала, золу, и таможником с того лесного товару имати с рубля по деньги. А хто привезет больши или менши того, и ему имати тамга по розчету. [221]

А которые торговые люди учнут приезжати вперед в село в Высокое с товаром торговати, и им, не явяся таможником, на подворье не ехати. А хто учнет в селе в Высоком торговати или, приехав в село Высокое, не учнет таможником являтися и тамги с товару не учнут платити, и таможники их в том уличат, и таможником имати с тех людеи заповеди с человека по гривне.

А померное таможником имати со ржи, с овса, с ячмени и з гречихи, со всякого жита с четырех четвертеи московских деньга.

А брати им тамга и все таможные пошлины с царевых и великого князя Федора Ивановича всеа Русии сельчан и з деревеньщиков, и с патриарших, и с митрополичих, и с орхиепископлих, и со владычных, и со княжих, и з боярских, и с монастырьских, и з грамотчиков, и со всех людеи без омены, чеи хто ни буди, по сеи уставнои грамоте, как в неи писано.

К сеи грамоте царь и великии князь Федор Иванович всеа Русии велел печать свою приложити.

На обороте:

Диак Ждан Поршев.

Правили подьячие Посничек Парфеньев да Данилко Запольскои.

РГБ. Ф. 28. Картон 1. № 200. Подлинник на 2-х л.: 322/305 X (389 + 390). В нижнем поле последнего листа приложена поврежденная круглая черновосковая печать (диам. прибл. 20) с изображением двуглавого орла.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 121. № 317.

№ 98

1596 г. июня 16. – Писцовая выпись Дмитрия Андреевича Замыцкого и подьячего Симона Давыдова на вотчину Чудова м-ря слб. Терешково с дд. и nycmm. в Горелинском ст. Зубцовского у.

/Л. 1/ Лета 7104-го июня в 16 ¹ день. Выпись з зубцовских книг [пис]ма и меры ловчего Дмитрея Ондреевича Замытцкого да подьячего Симона Давыдова.

В Зубцовском уезде в Горелинскои волости Чюдова монастыря [вот]чина, что на Москве внутри городе, слобода Терешкова на реке на Волге, а в слободе церковь Никола Чюдотворец да церковь Олексея Чюдотворца древяны клетцки. А на церковной земле: (в) поп Посник Григорьев, (в) церковной дьячок Семак Гр[и]горьев, (в) пономарь Тренка, (в) проскурница Ом[ел]фица да четыре кельи, а в них живут нищие, а питаютца от церкви божии. Пашни церковные паханые середние земли десять чети в поле, а в дву по тому ж.

Да в слободе ж двор монастырской на приезд, (в) слуга монастырской Данилко /Л. 2/ Алферьев. Да в той ж слободке непашенных торговых и мостеровых людей дворы: (в) Максимко Власов, (в) Ондрюшко рыбол[о]в, (в) Савка Иванов дехтярь, (в) Гришка Селин сол[я]ник, (в) Федька Неклюдов соляник, (в) Федоско Григорьев соляник, (в) Ондрюшка Григорьев сапожник, (в) Митка Федоров оконничник, (в) Беляико Иванов, (в) Первушка Лешин, (в) Степанко боранник, (в) Меньшичко Микитин, (в) Гаврилко Поспелов соляник да Игнашка кузнец, (в) Исаико Нефедов, да бобыльских дворов: (в) Истомка да Гришка [222] лучане, (в) Мишка Михеев да Будилко лучанин, (в) Первушка приходец да Михалко да Степанко Веселые, (в) Онисимко Осипов, (в) М[и]тька да Сенка лучане, (в) Власко Кузьмин да Лучк[а] Петров, (в) Иванко Назаров; да пустых дворов: /Л. 3/ (д) пуст Головинскои приходца, (д) пуст Федоска л[у]чанина, (д) пуст Ермолки лучанина, да дватц[ать] мест дворовых.

И всего в Терешкове слободе 14 дворов торговых и мостеровых людей, а людей в них 15 человек, да 7 дворов бобылских, а людей в них 12 человек, да 3 дворы пусты, да 20 мест дворовых. А сошного писма в живущем полтрети сохи, а в пусте сошного писма треть сохи.

Село Богослово, Серебрениково тож, на речке на Дорогоче, что было в вотчине за Федором за Васильевым сыном Полева, а в нем храм Иванна Богослова древяна, клетцки, а на церковной земле: (д) поп Данило Самылов, (д) церковной дьячок Игнашко Семенов, (д) церковной же дьячок Ромашко Деменин, (д) пономарь Пронка Онаньин, да три кельи нищих, а в них живут нищие, питаютца о церкви божии. Да крестьянских дворов: (в) Илеика Оникеев, (в) Сенка Васильев, (в) Первушка Дмитреев, (в) Сенка Нефедов. Пашни церковные паханые ² середние земли двенатцать чети да крестьянские пашни середние земли пятнатцать чети, да перелогом одиннатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль и по врагом сорок копен.

К селу ж деревни:

(Дрв) Елезова, а Ельцово тож, а в ней крестьян: (в) Иванко Осеев, (в) Кондрашко Игнатов, (в) Митка Федоров, да бобылских дворов (в) Степанко Петров, (в) Поспелко Кузьмин. Пашни паханые середние земли двенатцать чети, а в дву по тому ж, сена дватцать копен, лесу непашенного в кол и в жердь, и в бревешко полторы десятины.

(Дрв) Суслово на речке на Дорогоче, а в ней крестьян: (в) Захарко Микитин, /Л. 4/ (в) Родька Михаилов, (в) Куземка Федоров, да бобылских дворов (в) Иванко Яковлев, (в) Федька Еремеев. Пашни паханые худые земли тринатцать чети, да перелогом пять чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль дватцать пять копен, лесу непашенного в кол и в жердь две десятины, да лесу ж пороснягу полдесятины.

(Дрв) Исаково, а в ней крестьян: (в) Васка Савин, (в) Иванко Васильев, (в) Горасимко Игнатов, (в) бобылиха вдова Марфица Васильевская жена. Пашни паханые середние земли двенатцать чети, да перелогом восмь чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль десять копен.

(Дрв) Стрелково, а в ней крестьян: (в) Микифорко Устинов, (в) Дениско Микифоров, (в) Федька Мелехов, (в) Лунка Офона[со]в. Пашни паханые середние земли пятнатцать чети, да перелогом дватцать чети, да лесом поросло тринатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена пять копен.

(Дрв), что было селцо Горбово, на речке на Дорогоче, а в ней крестьян: (в) Тимошка Федоров, (в) Ондрюшка Федоров, (в) Нечаико Иванов, (в) бобыль Титко Федоров, да двор пуст. Пашни паханые худые земли четырнатцать чети, да перелогом тритцать четыре чети, да лесом поросло дватцать одна четь в поле, а в дву по тому ж, лесу непашенного в кол и в жердь, и в бревно четыре десятины.

(Дрв) Орехово, а в ней крестьян: (в) Пронка Ильин, (в) Фофанко Михаилов, да двор пуст. Пашни паханые худые земли двенатцать чети, да перелогом семь чети, да лесом поросло шесть чети в поле, а в дву по тому ж, сена /Л. 5/ около поль пятнатцать копен. [223]

(Дрв) Мосеево, а в ней крестьян: (в) Данилко Левонов, (в) Иванко Яковлев. Пашни паханые худые земли двенатцать чети, да перелогом тринатцать чети, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль и по врагом пятнатцать копен.

(Дрв) Петрово, а в ней крестьян: (в) Поспелко Степанов, (в) Иванко Степанов, (в) Давыдко Васильев, (в) Первушка Демехов, (в) бобыль Гришка Степанов. Пашни паханые середние земли двенатцать чети, да перелогом семнатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль пятнатцать копен, лесу непашенного пороснягу две десятины.

(Дрв), что было селцо Дубково, а в ней крестьян: (в) Ермолка Васильев, (в) Друганко Семенов, (в) Онуфреико Васильев, (в) Федька Васильев, (в) Онцыфорко Демидов, (в) Степанко Друганин, (в) Первушка Иванов, (в) бобыль Иванко Иванов, да двор пуст. Пашни паханые середние земли дватцать шесть чети, да перелогом сорок три чети, да лесом поросло одиннатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена меж поль дватцать копен.

(Дрв) Заицово верх речки Чорнои, а в ней крестьян: (в) Якушко Елизаров, (в) Петрушка Яковлев, (в) Друганко Яковлев, (в) Гришка Иевлев, (в) Фомка Васильев, (в) Ортемко Яковлев, (в) Некраско Данилов, (в) Дорофеико Михаилов, (в) бобылиха вдова Овдотьица, да два двора пусты. Пашни паханые середние земли дватцать восмь чети, да перелогом двенатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена семьдесят копен.

(Дрв) Мужилово, а в ней крестьян: (в) Иванко Борисов, (в) Степанко Остафьев, (в) Митка сирота, да двор пуст. Пашни /Л. 6/ паханые середние земли двенатцать чети, да перелогом восмь чети в поле, а в дву по тому ж, сена сорок копен.

(Дрв) Пищалино, а в ней крестьян: (в) Осташко Дементьев, (в) Шестачко Иванов, (в) Ботрачко торопчанин, (в) Онашко Иванов, (в) бобыль Юрка Матвеев, да двор пуст. Пашни паханые середние земли пятнатцать чети, да перелогом четырнатцать чети, да лесом поросло три чети в поле, а в дву по тому ж, сена по врагом и по заполью пятнатцать копен, лесу непашенного в пол и в жердь четыре десятины.

(Дрв) Шевнино, а в ней крестьян: (в) Демешка Климов, (в) Петрушка Федоров, (в) Федька Степанов да двор пуст. Пашни паханые середние земли двенатцать чети, да перелогом три чети, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль пятнатцать копен.

(Дрв) Стан, а в ней крестьян: (в) Шестачко Давыдов, (в) Юрка Григорьев, (в) Иванко Демехов, (в) Тренка Григорьев, (в) Сенка Лукьянов. Пашни паханые середние земли дватцать чети, да перелогом дватцать пять чети, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж, сена дватцать пять копен.

(Дрв) Чешково, а в ней крестьян: (в) Гришка Иванов, (в) Иванко Семенов, (в) Иванко Степанов, (в) Богдашко Ловров, (в) бобыль Митка Васильев. Пашни паханые середние земли семнатцать чети, да перелогом пятнатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена пятнатцать копен.

(Дрв) Литовское, а в ней крестьян: (в) Сенка Тимофеев, (в) Нехаико Злобин, (в) Куземка Яковлев, (в) Тренка Матвеев, (в) Верещажка Матвеев. Пашни паханые середние земли тринатцать чети, да перелогом дватцать две чети, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж, /Л. 7/ сена меж поль и по заполью тритцать копен. [224]

(Дрв) Короманово, а Корманово тож, а в ней крестьян: (в) Иванко Иванов, (в) Меншичко Ортемов. Пашни паханые середние земли десять чети, да перелогом десять чети, да лесом поросло три чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль и по врагом пятьдесят копен.

(Дрв) Пугвицино, а в ней крестьян: (в) Иванко Бобаи, (в) Иванко Лукьянов, (в) Осипко Ефимов, (в) бобыль Ондрюшка Ефимов, (д) пуст. Пашни паханые середние земли двенатцать чети, да перелогом одиннатцать чети, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж, сена по врагом около поль дватцать копен.

(Дрв) Рыжьево, да в той ж деревне припущена в пашню пустошь Гутково, а в ней крестьян: (в) Орефеико Кирилов, (в) Данилко Кузьмин, (в) бобыль Ондрюшка Федоров. Пашни паханые середние земли девять чети да перелогом одиннатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена меж поль и по врагом восмь копен.

(Дрв) Колесниково на реке на Волге, а в ней крестьян: (в) Илюшка Петров, (в) Минка Иванов. Пашни паханые середние земли десять чети, да перелогом десять чети, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж.

(Дрв) Горки на реке на Волге, ^3-по даной Тита Дмитреева сына Олександрова 60 году ^-3, а в ней крестьян: (в) Неустроико Минин, (в) Титко Карпов, (в) Гришка Иванов, да двор пуст. Пашни паханые середние земли двенатцать чети, да перелогом семнатцать, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль и по врагом дватцать копен.

(Дрв) Боброво на реке на Волге, а в ней крестьян: (в) Первушка Некрасов, (в) Осипко Еустратов, (в) Пятунка Михаилов, (в) Юшка /Л. 8/ Васильев, (в) Иванко Филипов, (в) бобыль Васка приходец, (в) бобыль Пятунка Ермолов. Пашни паханые середние земли дватцать две чети, да перелогом дватцать две чети, да лесом поросло шесть чети в поле, а в дву по тому ж, сена по врагом и по заполью тритцать копен.

(Дрв) Пантелеево, а в ней крестьян: (в) Карпик Онисимов, (в) Васка Порфенов, (в) бобыль Федька Васильев. Пашни паханые худые земли десять чети, да перелогом четырнатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль и по врагом тритцать копен.

(Дрв) Онтоново, а в ней крестьян: (в) Карпик, (в) Истомка Олександровы. Пашни паханые середние земли десять чети, да перелогом шеснатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль и по врагом дватцать копен.

(Дрв) Лодыгино, а в ней крестьян: (в) Гаврилко Васильев, (в) Нечаико Игнатов, (в) Степанко Дмитреев, (в) Федька Иванов. Пашни паханые середние земли осмнатцать чети, да перелогом семнатцать чети, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж, сена по врагом пять копен.

(Дрв) Костино на ручью, а в ней крестьян: (в) Тораско Логинов, (в) бобыль Юрка Логинов. Пашни паханые худые земли шесть чети, да перелогом восмь чети с осминою, да лесом поросло четыре чети в поле, а в дву по тому ж, сена по врагом пять копен.

(Дрв) Тырыданово, а в ней крестьян: (в) Иванко Ворганов, да двор пуст. Пашни паханые середние земли пять чети, да перелогом двенатцать чети, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву /Л. 9/ по тому ж, сена меж поль десять копен, лесу непашенного десятина.

(Дрв) Ношедряево, а в ней крестьян: (в) Макарик Иванов, (в) Первушка Иванов, (в) Ульянка Мортинов, (в) бобыль Максимко Демехов, да двор пуст. Пашни [225] паханые середние земли тринатцать чети, да перелогом двенатцать чети, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж, сена меж поль дватцать копен.

(Дрв) Катилово, а в ней крестьян: (в) Куземка Яковлев, (в) Васько Лазорев, (в) Якимко Игнатов, бобыль Митька Головин, (в) бобыль Левка Иванов. Пашни паханые середние земли двенатцать чети, да перелогом тринатцать чети, да лесом поросло семь чети в поле, а в дву по тому ж, сена меж поль дватцать пять копен.

(Дрв) Селина, а в ней крестьян: (в) Ганка Пятого, (в) Ганка Фролов, (в) Шерапко Оникеев, (в) бобыль Архипка Иванов, да двор пуст. Пашни паханые середние земли одиннатцать чети, да перелогом двенатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена пятнатцать копен, лесу непашенного десятина.

(Дрв) Климово, а в ней крестьян: (в) Сенка Яковлев, (в) Фомко Иванов, (в) бобылиха Натальица Русановская жена. Пашни паханые середние земли семь чети, да перелогом шеснатцать чети, да лесом поросло три чети в поле, а в дву по тому ж, сена меж поль и по заполью пятьдесят копен.

(Поч), что была пустошь Палцово, а в нем крестьян: (в) Микифорко Огафонов, да двор пуст. Пашни паханые середние земли четыре чети, да перелогом одиннатцать чети, /Л. 10/ да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж, сена дватцать копен.

(Дрв) Трегубово, что было в вотчине за Васильем за Полтининым, а в ней крестьян: (в) Тренка Иванов, (в) Некраско Иванов, (в) Гришка Федоров, да двор пуст. Пашни паханые худые земли двенатцать чети, да перелогом пятнатцать чети, да лесом поросло девять чети в поле, а в дву по тому ж, сена дватцать копен, лесу непашенного две десятины.

(Дрв) Федяево пуста, а в ней три дворы пусты. Пашни паханые середние земли наездом семь чети, да перелогом девять чети, да лесом поросло тринатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль пятнатцать копен.

(Пус), что была деревня Давыдково, а в ней три места дворовых. Пашни паханые наездом середние земли три чети, да перелогом четырнатцать чети, да лесом поросло десять чети в поле, а в дву по тому ж, сена меж поль и по заполью пятнатцать копен.

(Пус), что был починок Охотин, а в ней место дворовое. Пашни лесом поросло середние земли дватцать одна четверть в поле, а в дву по тому ж, сена десять копен.

(Пус), что была деревня Бабино, а в ней три места дворовых. Пашни перелогом середние земли пятнатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена по врагом пятнатцать копен.

(Пус), что была деревня Колычово, а в ней два места /Л. 11/ дворовых. Пашни паханые наездом середние земли две чети, да перелогом тринатцать чети, да лесом поросло пять чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль и по врагом семнатцать копен.

(Пус), что была деревня Демьяново, а в ней два места дворовых. Пашни паханые наездом середние земли четыре чети, да перелогом тринатцать чети, да лесом поросло семь чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль дватцать пять копен.

(Пус), что была деревня Мокарово, а в ней место дворовое. Пашни пахано наездом середние земли три чети, да перелогом восмь чети, да лесом поросло семь чети в поле, а в дву по тому ж, сена около поль и по врагом тритцать копен. [226]

(Пус), что была деревня Погорелицы, а в ней два места дворовых. Пашни перелогом середние земли десять чети, да лесом поросло двенатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена десять копен.

(Пус) Сухомудово, а в ней место дворовое. Пашни перелогом середние земли восмь чети, да лесом поросло девять чети в поле, а в дву по тому ж, сена дватцать копен.

(Пус) Желутково, а в ней два места дворовых. Пашни перелогом середние земли шесть чети, да лесом поросло десять чети в поле, а в дву по тому ж, сена меж поль пятнатцать копен.

И всего в вотчине Чюдова монастыря село да тритцать две деревни, да починок живущих да деревня пуста да десять пустошей и с припу/Л. 12/скною пустошью, а в них сто девять дворов крестьянских да дватцать двора ⁴ бобыльских, а людей в них тож, да пятнатцать дворов пустых, да семнатцать мест дворовых. Пашни паханые середние земли триста шестьдесят четыре чети, да наездом пашни паханые девятнатцать чети, да перелогу четыреста восмьдесят четыре чети, да лесом поросло двесте одна четверть. И всего пашни паханые и с наезжею пашнею, и перелогом, и лесом поросло середние земли тысеча шестьдесят восмь чети. Да пашни ж паханые худые земли семьдесят девять чети, да перелогу девяноста шесть чети с осминою, да лесом поросло сорок пять чети. И всего пашни паханые и перелогу, и лесом поросло худые земли двесте девянатцать чети с осминою в поле, а в дву по тому ж. Сена девятьсот десять копен. Лесу непашенного осмнатцать десятин.

А сошного писма в живущем полсохи и полполтрети и полполполчети сохи. И перешло за сошным писмом четыре чети с осминою и полполтретника. А в наезжей пашне и в пусте сошного писма соха и полполтрети и полполчети и полполполчети сохи. И перешло за сошным писмом четыре чети бес по/Л. 13/ ⁵лутретника.

Чюдова ж монастыря была на оброке река Волга от Терешковы слободы вниз до Старитцкого уезда до реки до Иружи и до речки до Нахабны по оба берега реки Волги, да речки малые, которые впали в реку в Волгу. В тех же местех речка Дорогоча от устья вверх на версту да речка Осоченка от устья вверх на полверсты, да речка Держа от устья вверх на полверсты, да речка Щербаха от устья вверх на полверсты, да речка Шюденка от устья вверх на полверсты, да речка другая Шюденка от устья вверх на полверсты, да речка Нохабна от устья вверх на версту, да речка Иружа от устья вверх на версту. А оброку они с реки с Волги и с малых речек давали государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии на Углецкои дворец полбочки щучины, пять ведр. А не велит государь на которой год взяти рыбою, а велит взяти за рыбу деньгами, и архимарит з братьею за полбочки щучины давали полтину денег на срок на Филиповы заговеина ежегод беспереводно.

И Чюдова монастыря архиморит Пахнутеи з братьею били челом государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии, что в Зубцовском уезде вотчина Алексея чюдотворца непашенная Терешкова слободка да село /Л. 14/ Дубки з деревнями безугодно и безводно, и безлесно, и безсенно, и землею худо, и рыбных ловель нет, и государь бы его, чюдовского архимарита, з братьею, пожаловал, велел те рыбные ловельки написати к чюдовскои вотчине к непашеннои Терешкове слоботке да к селу к Дубкам з деревнями в угодье. Да и по дозору ловчего Дмитрея Ондреевича Замытцкого да подьячего Симана Давыдова те рыбные ловельки заросли травою, и в тех рыбных ловелек на [227] государев обиход рыбы ловити неводы и сетми не мочно, и рыба в тех ловельках про государев обиход не пригодит же ся. Да и оброку Чюдова ма/Л. 15/настыря архимарит з братьею на Большой дворец от 74-го году с тех ловелек не платили ж, потому что с тех рыбных ловелек оброку взяти не с чего, а те ловельки лежат порозжи. А государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии, как ловчей Дмитреи Ондреевич Замытцкои да подьячеи Симан Давыдов были в Зубцовском уезде, и о тех рыбных ловельках на оброк и в угодья не били ж челом нихто. И по государеву цареву и великого князя Федора Ивановича всеа Русии наказу те рыбные ловельки даны в угодья Чюдова монастыря к вотчине к непашеннои к Терешкове слободе да к селу к Дубкам з деревнями, а княженецким и боярским, и детей боярских, и иных монастырей людям владети под своими поместьи и под вотчинами, опричь чюдовских рыбных ловель.

К сеи выписи ловчей Дмитреи Ондреевич Замытцкои печать свою приложил.

На обороте:

К сеи выписи подиячеи Симан Давыдов руку приложил.

РГАДА. Ф. 281. Зубцов. № 19/4837. Подлинник на 15 л.: 167 X (430+420+435+430+430+425+420+430+422+425+365+407+200+345+430). В нижнем поле последнего листа приложена круглая черновосковая печать (диам. прибл. 20) со стершимся изображением.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 121. № 318.

Комментарии

1. В ркп. число вписано другим почерком.

2. В ркп. написано дважды.

3. В ркп. вписано над строкой другим почерком и чернилами.

4. Так в ркп.

5. В ркп. текст на л. 13-15 написан чернилами другого цвета и на другого типа бумаге.

№ 99

1596 г. июня 24. – Полюбовная разъезжая Василия Елисеева сына Курапова, человека Михаила Никитича Юрьева, и старца Чудова м-ря Вассиана Торжнева юрьевской земле с. Измайлово и д. Брюхово с чудовской землей с. Черкизово с дд. Соболево и Хоругино в Московском у.

/Л. 1/ Лета 7104-го ¹ июня ² в 24 день Михаило Никитич Юрьев велел розъехати свою вотчиную землю села Измаилова да деревни Брюховои с монастырскою вотчиную Олексея чюдотворца Чюдова монастыря у архимарита Пахнутья з братьею межи и грани по старине села Черкизова да деревни Соболевои, да деревни Хоругинои, велел учинить и розъехати полюбовно.

От Яузы реки, с Москвы едучи, направе курган, и от того кургану пошла межа меж Насеткина лугу и меж Меленсково лугу, что деревня Меленки Ивана Никитича Юрьева, дорогою Ботыевскою да через речку Сосенку на старои брод, а от старова броду тою ж дорогою Ботыевскою к полю брюховскому едучи, по обе стороны земля чюдовскоя, с левую сторону черкизовскоя, а с правую соболевскоя, а приехав к полю брюховскому на угол, у пашни у брюховскои яма, а с угла от ямы поворотить направо ³ к лугу к соболевскому, направе земля соболевскоя, а налеве земля брюховская, а межи тех земель копоны ямы полюбовно. А приехав к лугу соболевскому, поворотить налево да подле лугу и пашни угорком ехати, покос с правую сторону соболевскои, а пашня с левую сторону брю-ховскоя. А изъехав угорком, проехав две ямы, приехав к двема ж ямом, в однои [228] яме камень, а от тех дву ям и от ка/Л. 12/меня поворотить к речке Измаиловке и осереди лугу камень весь мхом поросл, а от камени к речке Измаиловке к берегу, а у берега яма да камень. Едучи к речке Измаиловке от дву ям и от каменя, направе покосы соболевские, а налеве брюховские. Да от тово ж брюховсково поля с угла к Батыевке подле пашни долу копаны ямы на угол к Ботыевке, направе земля брюховскоя, а налеве земля черкизовскоя. А с угла ⁴ прямо от Москвы Ботыевскою до поля до Хоругинсково ямы копаны, с левую сторону земля черкизовскоя, а с правую земля брюховскоя да измаиловскоя. Да ехав Ботыевкою, приехав к полю Хоругинскою, поворотить направо з Ботыевки от дву ям к Измаилову дорожкою кустарем, направе земля измаиловскоя да брюховскоя, а налеве чюдовскоя деревни Хоругины. Да через дорогу, что от Москвы к Хоругину, на две ямы, от дву ям дорожкою хоругинскою объежжею, что с тое ж с хоругинскои дороги с Москвы едучи объежают, направо попоехав немного, поворотить налево на две ж ямы, от дву ям поворотить направо к Измаилову дорожкою, копаны ямы, направе земля измаиловскоя, а налеве хоругинскоя. Да приехав против Измаилова, не доехав речки Измаиловки, поворотить от дву пнеи, а у тех дву пнеи две ямы, налево на две на розвиловатые сосенки, а у сосенок две ямы, а от сосенок и от дву ям прямо к речке, что и /Л. 3/ идет из-под Хоругина к берегу на луг, копаны ямы, с правую сторону земля измаиловскоя, а с левую хоругинскоя.

А что было по старине лесом поросло кусторю з долинкою земля вотчиноя Михаила Никитичя Юрьева деревни Брюховскои вошла клином промеж чудотворцовои Алексеевои земли села Черкизова деревни Соболевои от речки от Сосенки от старова броду от лугу дорогою Ботыевкою до брюховскова поля до угла, что ныне положена полюбовноя межа, и тое землю поросник Михаила Никитич Юрьев променил полюбовно Чудова монастыря архимариту Пафнутью з братьею, а взял против тое земли пороснику и долинки в отмен Соболевскои деревни лугу, что по речке Измаиловке к селу Измаилову от старова рубежа, что был рубеж тому лугу и зарецкого поля и с измаиловсково попа с поповскои пашни с отвальцу, да по нынешнюю по новую межу по великои камень, что середь лугу лежит, а от тово камени к речке Измаиловке к яме да х каменю, что на берегу лежит.

А что была земля чудотворца Алексея вотчины деревни Хоругинъскои по стариие подошла под Михаилову вотчину Никитичя Юрьева под село Измаилова клином по речку Измаиловку подле речки, что из-под Хоругина течет, до устья, и тои землю от нынешнеи от новои, что положена, от дву пнеи и от дву ям поворотить налево на две сосенки и на две ямы, Михаило Никитич Юрьев вы/Л. 4/менил полюбовно для смуты и протравы, а против тое земли дал в отмен архимариту Пафнутью з братьею вотчинои земли села Измаилова поповские пашни, что подошла /Л. 5/ к чюдотворцовои земли деревни Соболевои. А межу тое земли учинились старые межи из-за большои дороги с рокитова куста через большую дорогу на дубовои куст, а дубовои куст на старои меже, против тово яма копана, прямо к речке, лесом через лужок и до речки в паточину, а на лужку к речке по левои стороне куст рокитов, а пониже куста к речке в яме камень серои, а межник чищен прямо лесом с старои межи тележнои проезд, а ямы копаны по обе стороны межника.

А розъежали землю промеж собя полюбовно Михаила Никитичя Юрьева приказнои человек Василеи Елисеев сын Курапов да измаиловскои приказщик Ондреи Дмитреев, да Чудова монастыря старец Васьян Торжнев, да [229] Михаиловы крестьяне Никитичя села Измаилова староста Василеи Лапша, да крестьянин Ондреи Маврин, да Кузьма Зенин, да Кирила Иванов, да Третьяк Брюховскои, да Микита Олтуфьев сын Брюховскои, да Чюдова монастыря деревни Соболевои крестьяне Первои Олексеев да Нефед Олексеев, да Иван Ондреев, да Семен Тимофеев, и все крестьяне деревни Соболевои.

К сеи розъежеи памети Михаило Никитич велел печать свою приложите. А розъежую паметь писал Михаилов человек Никитича Юрьева Курбатко Мочалов.

На обороте:

К сеи розъежаи Михаилов Никитичя Юрьева человек Васюк Сурапов ⁵ руку приложил.

РГАДА. Ф. 281. Москва. № 33/7175. Подлинник на 5 л.: 145/150 X (390+383+380+52+378). В нижнем поле последнего листа остатки прикладной черновосковой печати.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 121. № 319.

Комментарии

1. В ркп. испр. из: 7113-го.

2. В ркп. написано по стертому.

3. В ркп.: напрово.

4. В ркп.: угло.

5. Так в ркп.; выше упомянут как: Курапов.

№ 100

1596 г. июля 15. – Писцовая выпись Дмитрия Андреевича Замыцкого и подьячего Симона Давыдова Чудову м-рю на вотчину церкви Николы чудотворца д. Сысоево в Терешкове слб. в Зубцовском у.

Выпись з зубцовских книг писма и меры ловчего Дмитрея Ондреевича Замытцкого да подьячего Симана Давыдова 104-го году.

В Горелинскои волости церковная, что в Терешкове слободе к Николе Чюдотворцу да к Олексею Чюдотворцу, что была вотчина Богдана Титова сына Олександрова по данои 87-го году церковная (дрв) Сысоева, а в неи бобыльских дворов: (в) Истомка Матвеев, (в) Степанко Осипов, (в) Докучка Борков. Пашни церковные паханые середние земли четырнатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена меж поль и по заполью пятнатцать копен.

К сеи выписи ловчеи Дмитреи Ондреевич Замытцкои печать свою приложил лета 7104-го июля в 15 день.

1-Приписал подиячеи Симан Давыдов ^-1.

РГАДА. Ф. 281. Зубцов. № 20/4838. Подлинник: 150 X 342. В нижнем поле приложена круглая черновосковая печать (диам. прибл. 17) с зооморфным изображением и круговой фрагментарной надписью.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 121. № 320.

Комментарии

1. В ркп. написано другим почерком.

№ 101

1598 г. сентября 23. – Послушная грамота арх. Пафнутию на жеребий с. Зернево в Суздальском у. и дд. Иванцово Пашутино, Перилово и др. с пустт. в Мерском ст. Костромского у. [230]

...гина ¹ 104 году двесте тритцать одна четверть с осминою, а в пустоши Чижове да в пустоши Будбабине по выписи с книг писма и меры Василья Офонасьевича Вельяминова с товарыщи 106-го году сорок пять чети. И всего двесте девеноста шесть чети в поле, а в дву по тому ж. И вы б, все крестьяня, которые в жеребье села и в деревнях живут, а на пустошах учнут жити, чюдовского архимарита Пафнутия з братьею слушали, пашню на них пахала и доход им монастырской платили.

Писана на Москве лета 7107-го сентября в 23 день.

Позади грамоты пишет:

Царь и великии князь Борис Федорович всеа Русии.

Припись дьяка Ивана Ефанова.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 122. № 327.

Комментарии

1. В ркп. утр. начало.

№ 102

1601 г. марта 5. – Жалованная грамота ц. Бориса Федоровича арх. Чудова м-ря Пафнутию на право взимания пошлин с торга в монастырской вотчине с. Высокое в Коломенском у., с подтверждением ц. Василия Ивановича 1606 г. июня 15 арх. Варлааму.

Божиею милостию мы, великии государь царь и великии князь Борис Федорович всеа Русии, и сын наш царевич князь Федор Борисович всеа Русии, пожаловали есмя богомольца своего чюдовского архимарита Пафнутья з братьею. Что били нам челом, а сказали, вотчина их монастырская в Коломенском уезде село Высокое, и в то их село съезжаютца крестьяне с хлебом и со всяким мелким товаром, а торгуют на неделе в один день, в пятницу, а платили крестьяне их в нашу казну таможных денег по 107-и год по двенатцати рублев по дватцати алтын. А в прошлом в 108-м году откупил ту тамгу в их селе москвитин торговои человек Жданко Иванов, а наддал откупу осмнатцать рублев, хотячи имати лишние таможные пошлины и крестьян их разогнати. И он, архимарит Пафнутеи, з братьею те деньги взяли на себя платити их из монастырские казны для того, чтоб хрестьяне их от тово откупщика не розбежались. А таможные пошлины в том селе велели збирати на веру старцу да слуге, и крестьяном лутчим, и старец и слуга, и крестьяне таможных пошлин собрали всего тринатцать рублев. И нам бы архимарита Пафнутья з братьею пожаловати, велети в нашу казну на 109-и год взяти те деньги, что собрано на веру, да и вперед бы велети у них имати против верного бранья по тринатцати рублев на год.

И мы богомольца своего архимарита Пафнутья з братьею пожаловали, таможных пошлин вперед велели имати на год по тринатцати рублев, а вперед в том их селе таможных пошлин в откуп давати не велели никому.

Писана на Москве лета 7109-го марта в 5 день.

На обороте:

Божиею милостию великии государь царь и великии князь Борис Федорович всеа Русии самодержец. [231]

Лета 7114-го июня в 15 день царь и великии князь Василеи Иванович всеа Русии сее грамоты слушал, а выслушав сю грамоту, Чюдова монастыря архимарита Варлама з братьею пожаловал, велел им сю грамоту подписати на свое царево и великого князя Василья Ивановича всеа Русии имя и сее у них грамоты рудити не велел никому ничем, а велел у них ходити о всем по тому, как в сеи грамоте писано. А подписал государев царев и великого князя Василья Ивановича всеа Русии диак Василеи Нелюбов сын Суков.

Уп.: Тебекин Д. А. Перечень иммунитетных грамот 1584–1610 гг. Ч. 2 // АЕ за 1979 год. М., 1981. С. 222, 223. № 421; РД. М., 1997. Вып. 2. С. 122. № 331.

№ 103

1605 г. декабря 19. – Жалованная подтвердительная грамота ц. Дмитрия Ивановича (Лжедмитрия I) арх. Чудова м-ря Илии на право взимания пошлин с торга в монастырской вотчине с. Высокое в Коломенском у.

Се яз, царь и великии князь Дмитреи Иванович всеа Русии, пожаловал есми богомольца своего чюдовского архимарита Илью з братьею, или хто в том монастыре иные архимариты и братья будут. Что нам оне били челом и перед нами положили на таможенную пошлину, что збирают в их вотчине в Коломенском уезде в селе Высоком, старую жаловалную грамоту на Борисово имя Годунова для того, чтоб нам пожаловати, велети тое старую жаловалную грамоту переписати на наше царское имя и дати им свою царскую новую жаловалную грамоту, и яз, царь и великии князь Дмитреи Иванович всеа Русии, выслушав старые жаловалные грамоты, велел переписати на наше царское имя и дати им свою царскую новую жаловалную грамоту такову ж, как в прежней грамоте писано, что били челом в прошлом в 109-м году Борису Годунову архимарит Пафнотеи з братьею, а сказали, вотчина их монастырьская в Коломенском уезде село Высокое, и в то их село сьезжаютца крестьяня с хлебом и со всяким мелким таваром, а торгуют на неделе один день в пятницу. А платили крестьяня их в нашу казну таможенных денег по 107 год по двенатцати рублев и по дватцати алтын. А в прошлом де в 108-м году откупил ту тамгу в их селе москвитин торговой человек Жданко Иванов, а наддал откупу осмнатцать рублев, хотячи имати лишние таможные пошлины и крестьян их розогнати. И он де, архимарит Пафнутеи, з братьею, те денги взяли на себя, платити им в нашу казну из монастырьские казны для того, чтоб крестьяня от того откупщика не розбежались. А таможенные пошлины в том селе велел збирати на веру старцу да слуге и хрестьяном лутчим. И старец де и слуга, и хрестьяня таможенных пошлин собрали всего тринатцать рублев. И нам бы архимарита Илью з братьею пожаловати, велети у них имати против верного бранья по прежнему, по тринатцати рублев на год.

И яз, царь и великии князь Дмитреи Иванович всеа Русии, архимарита Илью з братьею, или хто по нем в том монастыре иныи архимарит и братья будут, пожаловал, велел таможенных пошлин вперед имати на год по тринатцати рублев по прежнему. А вперед в том их селе таможенных пошлин в откуп давати не велели никому. [232]

Дана ся наша царская жаловальная грамота на Москве лета 7114-го декабря в 19 день.

А подписал великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии печатник и думной диак Богдан Иванович Сутупов ¹.

На обороте:

Царь и великии князь Дмитреи Иванович всеа Русии.

РГБ. Ф. 28. Картон 1. № 228. Подлинник: 307 X 405. Внизу на отгибе грамоты на малиновом шелковом шнуре привешена круглая красновосковая печать (диам. прибл. 55); на одной стороне изображение всадника, поражающего копьем дракона, на другой – изображение двуглавого орла.

Уп.: Тебекин Д. А. Перечень иммунитетных грамот 1584–1610 гг. Ч. 2 // АЕ за 1979 год. М., 1981. С. 232. № 515; РД. М., 1997. Вып. 2. С. 123. № 333.

Комментарии

1. В ркп. фраза написана другим почерком; фамилия ошибочно: Сутутупов.

№ 104

1606 г. февраля 5. – Жалованная с прочетом грамота ц. Дмитрия Ивановича (Лжедмитрия I) арх. Чудова м-ря Илии на беспошлинный проход монастырских судов и ловлю рыбы тридцатью связками в Самарских водах на р. Волге в Нижегородском у.

Се яз, царь и великии князь Дмитреи Иванович всеа Русии самодержец, пожаловали есмя Чюдова монастыря и великого чюдотворца Алексея, что на Москве внутри городе, богамольца своего архимарита Илью з братьею, или хто по нем в том монастыре иные архимариты или строители и братья будут. Что били нам челом, а сказали: покупают деи они на монастырской обиход всякую низовую рыбу и икру, и вязигу с торгу, а в казне деи у них денег мало, и вперед рыбы покупати не на што, а рыбных деи ловель в понизовных городех к тому монастырю нет нигде. И нам бы их пожаловати, велети им дати в понизовных городех рыбная ловля в Самарских водах на реке на Волге, ловити тритцатью свясками безоброчно, и с тое рыбы и с ыкры, и с судна, и с людей, в котором они учнут судне на рыбную ловлю посылати, в Казани и в Нижнем, и по иным городом наших пошлин имати не велети, и велети б им на те рыбные ловли дати наша жаловалная грамота.

И мы, великии государь царь и великии князь Дмитреи Иванович всеа Русии самодержец, богамольца своего Чюдовского монастыря архимарита Илью з братьею, или хто по нем в том монастыре иные архимариты или строители и братья будут, пожаловали, велели им в Самарских водах на реке на Волге дати рыбную ловлю, про монастырский обиход рыба ловити тритцатью свясками, и с тое рыбы и с судна, и с тое ловли, и с людей, которые будут с тою рыбою, пошлин имати не велели. И архимариту Илье з братьею, или хто по нем в том монастыре иные архимариты и строители, и братья будут, в Самарских водах на реке на Волге ловити рыба тритцатью свясками по сеи нашей жаловалнои грамоте. А бояром и воеводам нашим, и диаком, и таможенным головам, и всяким приказным людем с тое рыбы и с того судна, с той ловли и с людей, которые будут с тою рыбою, пошлин имати не велети. [233]

А прочитал сю нашу жаловалную грамоту, отдавали назад Чюдова монастыря старцом и слугам.

Дана ся наша жаловалная грамота на Москве лета 7114-го февраля в 5 день.

А подписал великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии печатник и думной диак Богдан Иванович Сутупов ¹.

На обороте:

Царь и великии князь Дмитреи Иванович всеа Русии.

РГАДА. Ф. 281. Симбирск. № 1/11525. Подлинник: 303 X 479. Внизу на отгибе грамоты на малиновом шелковом шнуре привешена круглая красновосковая печать (диам. прибл. 55); на одной стороне изображение всадника, поражающего копьем дракона, на другой – изображение двуглавого орла.

Уп.: Тебекин Д. А. Перечень иммунитетных грамот 1584–1610 гг. Ч. 2 // АЕ за 1979 год. М., 1981. С. 233. № 525; РД. М., 1997. Вып. 2. С. 123. № 334.

Комментарии

1. В ркп. фраза написана другим почерком.

№ 105

1606 г. июня 19. – Жалованная с прочетом грамота ц. Василия Ивановича арх. Чудова м-ря Варлааму на беспошлинный проход монастырских судов ловлю рыбы тридцатью связками в Самарских водах нар. Волге в Нижегородском у., с подтверждениями: 1) ц. Михаила Федоровича 1613 г. июня 10 арх. Аврамию; 2) ц. Михаила Федоровича 1624 г. октября 17 арх. Иосифу.

Се яз, царь и великии князь Василеи Иванович всеа Русии, пожаловали есмя Чюдова монастыря и великого чюдотворца Алексея, что на Москве внутри городе, богомолца своего архимарита Варлама з братьею, и хто по нем в том монастыре иныи архимариты или строители и братья будут. Били нам челом, а сказали, покупают де они на монастырьскои обиход всякую низовую рыбу и икру, и вязигу с торгу, а в казне де у них денег мало, и вперед рыбы покупати не на что, а рыбных де ловель в понизовных городех к тому монастырю нет нигде, и нам бы их пожаловати, велети им дати в понизовных городех рыбная ловля в Самарских водах на реке на Волге, ловити тритцатью свясками безоброчно, и с тое рыбы и с ыкры, и с судна, и с людеи, в котором они учнут судне на рыбную ловлю посылати, в Казани и в Нижнем, и по иным городом наших пошлин имати не велети и велети б им на те рыбные ловли дати наша жаловалная грамота.

И яз, царь и великии князь Василеи Иванович всеа Русии, богомольца своего Чюдова монастыря архимарита Варлама з братьею, или хто по нем в том монастыре иныи архимариты и строители, и братья будут, пожаловали, велели им в Самарских водах на реке на Волге дати рыбную ловлю про монастырьскои обиход рыба ловити тритцатью связками и с тое рыбы и с судна, и с тое ловли, и с людеи, которые будут с тою рыбою, пошлины имати не велели. И архимариту Варламу з братьею, или хто по нем в том монастыре иные архимариты и строители, и братья будут, в Самарских водах на реке на Волге ловити рыба тритцатью связками по сеи нашеи жаловалнои грамоте. А бояром и воеводам, нашим, и диаком и таможенным головам, и всяким приказным людем с тое рыбы и с того судна, и с тои ловли, и с людеи, которые будут с тою рыбою, пошлин имати не велели. [234]

А прочитая сю нашу жаловалную грамоту, отдавали Чюдова монастыря старцом и слугам назат.

Дана ся наша жаловалная грамота на Москве ^1-лета 7114-го июня в 19 день ^-1.

2-А подписал государев царев и великого князя Василья Ивановича всеа Русии диак Василеи Нелюбов сын Суков ^-2.

На обороте:

Царь и великии князь Василеи Иванович всеа Русии.

Лета 7121-го июня в 10 день царь и великии князь Михаило Федорович всеа Русии сее грамоты слушал, а выслушав, сю грамоту Чюдова монастыря архимарита Аврамия з братьею, или хто по нем в том монастыре иные архимариты будут, пожаловал, велел им сю грамоту подписати на свое царево и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии имя и сее у них грамоты рудити не велел никому ничем, а велел у них ходити о всем по тому, как в сеи грамоте писано. ^2-А подписал государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии диак Нелюб Нальянов ^-2.

Лета 7133-го октября в 17 день мы, великии государь и царь и великии князь Михаило Федорович всеа Русии самодержец, и отец наш великии государь святеишии патриарх Филарет Никитич Московскии и всеа Русии, сее грамоты слушав, указали подписати на наше ж государское имя и отдати Чюдова монастыря архимариту Иосифу з братьею вперед для спору, а о всем указали ходити по тому, как в нашеи государскои в новои жаловальнои грамоте, какова им наша государская новая жаловальная тарханная грамота дана ис приказу Сыскных дел за приписью диака нашего Прокофья Пахирева в нынешнем во 133-м году октября в 17 день, и по сеи нашеи грамоте. ^2-А подписал государев царев и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии диак Прокофеи Пахирев ^-2.

РГАДА. Ф. 281. Симбирск. № 2/11526. Подлинник: 420 X 580. Внизу на отгибе грамоты на малиновом шелковом шнуре привешена круглая красновосковая печать (диаметр приблизительно равен 57); на одной стороне изображение всадника, поражающего копьем дракона, на другой – изображение двуглавого орла. На обороте запись: 133-го ноября в 22 день положил Чюдова монастыря стряпчеи Михаило Нестеров.

Комментарии

1. В ркп. написано чернилами другого цвета.

2. В ркп. написано другим почерком.

Текст воспроизведен по изданию: Акты Московского Чудова монастыря 1507-1606 годов // Русский дипломатарий, Вып. 9. М. Древлехранилище. 2003