Акты Московского Чудова монастыря 1507-1606 годов.

№ 1

1507 г. августа 7. – Разъезжая архангельского судьи Юрия Безобразова и чудовского судьи тиуна Ивана Кирея Климентьева сына Ольгова (по тяжбе между протопопом Арханг. собора Михаилом и арх. Чудова м-ря Феогностом) архангельской земле с. Плотничье с чудовской землей с. Уваровское в Горетове ст. Московского у.

По грамотам великого князя Василья Ивановичя всея Руси, став перед судьями перед Юрьем Безобразовым да перед великого князя тиуном перед Иваном Киреем Климентиевым сыном Ольгова меж арханъильские земли Плотницкие да Чюдовъского монастыря земли Уваровъские на речке на Большой Бане арханъильскои протопоп Михаило да поп Иван, да поп Леонтеи, и во всех попов место арханъильских да в чюдовъского анхимарита место Фегнастово, старци Логин да Роман да казначеи Гарасим, и во всее братьи место Чюдовского монастыря, а ркучи: Били есмя, господине, челом великому князю, а просили у него судьи, яз, господине, протопоп Михаило, да поп Иван, да поп Леонтеи, и все попы арханъильские на чюдовъского анхимарита Фегнаста з братьею, что ся у нас въступают в аръханъильскую землю в Плотницкую, и князь велики, господине, нам дал на ту землю судью тебя, Юрья Безобразова.

А чюдовские старци Логин да Раман да казначеи Гарасим тако рекли: А наш, господине, чюдовскои анхимарит Фегнаст з братьею били челом великому князю и просили, господине, судьи на протопопа на Михаила и на его товарищов на арханъильских попов, что ся у нас въступают в монастыръскую землю в Вуваровъскую, и князь велики, господине, нам дал судью тебя, великого князя тиуна Кирея Ольгова. И мы, господине, обои исци, положылися о тех землях на старожыльцов великого князя хрестьян на арханъильских хрестьян на плотницких да на чюдовских хрестьян на уваровъских, на плотницких хрестьян на Труфаника на Иванова сына да на Родивона на Павлова, да на Ивашка на Мякуна на Лукина сына, да на Илью на Люснина, да на Юшка на Иванова сына Кальясова, да на Ивашка на Селютина, да на чюдовъских хрестьян на Ондрона на Петрова да на Клима на Матвеева сына Скорикова, да на Якуша на Онофреева, да на Митю на Борисова, да на Миню на Семенова сына Гурасова, а во се, господине, те обои старожыльци перед вами. А поедите, господине, за ними, куды, господине, те старожыльци поидут, то, господине, нам и межа.

И судьи спросили арханъильских старожыльцов Труфана Иванова сына да ¹ Родивона Павлова сына, да Ивашка Мяки, да Ильи Люснина, да Юшка Иванова сына, да Ивашка Селютина, да чюдовъского монастыря старожыльцев Ондрона Петрова да Клима Матвеева, да Якуша Онофреева, да Мити Борисова, да Мини Семенова: Скажыте в божью правду, знаете ли вы, куды межа арханъильскои земле Плотниче с Чюдовъского монастыря землею Уваровъского селця.

И арханъильские старожыльци Труфаник да Родивонко, да Ивашка Мяка, да Илеика Люснин, да Юшко Иванов, да Ивашко Селютин, да Чюдовъского монастыря старожыльци Ондрон Петров да Клим Матвеев, да Якуш, да Митя Борисов, да Миня Семенов, обои старожыльци тако ркли: Знаем, господине, межы арханъильскои земле Плотниче с чюдовъскою землею с монастыръскою Уваровъского селця, а поедите, господине, за нами, мы, господине, вам тем землям межы укажом. [61]

И повели обои старожыльци межею от речки от Большей Бани врагом вверх меж Кузнецевъские деревни и Ондроновы да на осину, а от осины старою межею налево г горе подле осек до Проклятые дороги да дорогою направо, да пошод дорогою, да налево старою межею х Климове деревне на вымол, да поперек болотця леском старою межею к Еуртовъскои огороде, да возле огороду до просельские дорожки, да просельскою дорожкою до Уваровъского поля до осечища, да возле осечищо поперек леса по старым гранем до Проклятые дороги, да Проклятою дорогою налево х Павшынскои деревне к Вославлю к великого князя земле.

И туто став, обои старожыльци арханъильские и Чюдовъского монастыря тако ркли: Правая, господине, сторона земля арханъильская Плотничя, а левая, господине, сторона земля Чюдовъского монастыря селця Уваровъского.

И судьи спросили арханъильского протопопа Михаила да попа Ивана, да попа Леонтия, да Чюдовского манастыря старцев Логина да Рамана да казначея Гарасима: Такова ли вам межа люба, куды ваши обои старожыльци вели, арханъильские и Чюдовского монастыря?

И арханъильскои протопоп Михаило да поп Иван, да поп Леонтеи, и во всех попов место аръханъильских, да Чюдовского монастыря старци Логин да Роман да казначеи Герасим, в анхимариче место Фегнастово и всее братьи Чюдовского монастыря, тако ркли: То, господине, нам межа арханъильскои земле Плотниче с чюдовскою землею с Уваровъскою, куды, господине, те наши обои старожыльци вели.

И по тому судьи велели по той меже грани покласти и ямы покопати, правая сторона земля арханъильская Плотничя, а левая сторона Чюдовъского монастыря сельця Уваровъского.

А на розъезде были Офонасеи Васильев сын Дудин да сотцкои Григории ² Немиря Фомин сын Коскина, да Иван Сорвач Селиванов сын, да Гридя Со-фьин, да десятцкои Горетовского стану Федько Иванов.

А к сеи розъежщои грамоте судьи Юрье Безобразов да великого князя тиун Киреи Ольгов и печяти свои приложыли лета 7000 пятагонадесять августа 7 день.

РГАДА. Ф. 281. Оп. 21. № 15168. Подлинник: 285 X 356. В нижнем поле приложена сильно поврежденная круглая черновосковая печать (диам. прибл. 17) с антропоморфным изображением и круговой фрагментарной надписью, там же остатки крепления второй печати.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 89. № 69.

Комментарии

1. В ркп.: д.

2. В ркп.: Григо.

№ 2

1508/09 г. – Полюбовная разъезжая старцев Чудова м-ря Логина и Герасима и старцев Николо-Угрешского м-ря Серапиона, Антония и Геронтия чудовской земле с. Лыткорино и пуст. Волосово с угрешской землей в Московском у.

Бил челом государю великому князю Василью Ивановичю всея Руси чюдовскои архимандрит Иосиф з братьею на угрешского игумена на Венедихта з [62] братьею, что у них, прислав многих людей в Волосовскую деревню, лес посекли сильно. И князь великии дал своего судью на розъезд Ивана Лгова Кирея, тиуна московского. И судья Иван на ту землю ездил, да и судил их, да и починил срок чюдовскым старцом бывшему архимандриту Тихону Басорге да священнику Логину да угрешскым старцем Серапиону да Горонтию казначею перед боярином стать у доклада. И старцы чюдовскые и угрешскые попросили у судьи промеж собя помирится без боярского доклада. И Иван судья им ослободил помирится.

И чюдовскые старцы Логин да Герасим казначеи да угрешскые старцы Серапион да священник Антонеи, да казначеи Геронтеи, приехав на Теплое Становище, разъехали землю чюдовскую ¹ да Никольскую по любови и межи учинили промеж тех земль, и грани поклали, и ямы покопали: посеред Теплого Становищя да возле конопляник, на дороге яма на Болвановскои, да з дороги поперек конопель на гору, на березу на суховерхую ², а на березе грань, а под нею яма с угольем и с каменьем. А от березы в болото во мшаное в горнее длиною против великого дубья поперек сечи, возле болото яма с каменьем и с угольем, а насеред сечи яма, а от ямы сечею к дороге на две ямы, да на великом дубе грань, а под ним яма, да от того дуба на другой дуб, а на дубе грань, а под ним яма. А от дуба на клен, а на клене грань, а под ним яма, а от клена на подол на бродище, на вяз на дуплятои, а на вязу грань, а под ним яма, а от вяза на другой вяз, на нем грань, а под ним яма, да от вяза на волху, на ней грань, а под нею яма, да на низ к мостищу к речке к Воздеришке, да речкою Вздеришкою на низ в пруд до Жилинского, направе земля манастырьская Михайлова Чюда, а налеве земля манастырьская угрешская.

А что присылал к чюдовскому архимандриту Иосифу угрешской игумен Венедикт о том, что у него подтопило деревню угрешскую Токарево без розъезжеи грамоты и без судьи, и архимандрит послал Логина старца да Герасима казначея, а игумен Венедикт послал старцев Серапиона да Антонья, бывшего архимандрита, да казначея Геронтия, и старцы о том промеж собя помирилися. За потопу суши отдали чюдовскые за истоком, от волхового куста до ели пять ям, а на ели грань, а под нею яма, от ели на дубок, на нем грань, а под ним яма, а от дубка до изгороды, а под нею яма, а от изгороды в лодеику, а в лодеике яма, а от лодеики на стопничек, да стопничком на великую дорогу, да великою дорогою в реку.

А на розъезде были: Онтон Шадра Гридин, да Якша Фофанов, да Иван Бородатои, да Митя Сухои Кожух, да Иванко Дмитров, да Терех Тимохин, а никольскых хрестьян на розъезде были Илья Михалев Костина, да Микула Кузмин, да Андреи Емьльянов, да Михаль Левонов.

А розъежую писал манастырскои угрешской дьячишко Власко Иванов сын лета 7000 седмогонадесять.

На обороте:

А по сеи мировои грамоте яз, Серопион, руку свою приложил.

РГАДА. Ф. 196. Оп. 3. № 2245. Подлинник: 305 X 367. В нижнем поле приложена поврежденная черновосковая печать (диам. прибл. 10) с изображением сидящего человека с посохом и круговой надписью: Печать игумена ...недикт...

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 89. № 71.

Комментарии

1. В ркп.: чювскую.

2. В ркп.: суверхую. [63]

№ 3

1519/20 г. – Купчая арх. Чудова м-ря Ионы с братьею у Дмитрия Федоровича Ласкирева с сыном Михаилом на сц. Михнево Неклюдовское и д. Матвеевское в «Ытчинском» (Обарниче) ст. Московского у.

Се яз, чюдовскои архимандрит Ио[на, с своею братьею] старци с Тиханом з Басаргою да с Рома[ном, да с Ло]гвином, да с Фегностом з Дубовиком, да с Варламом свесщенником, да с киларем с Иякимом, да с Мис[аилом] с чяшником, да свещенником с Пахнутьем и со всею бра[ть]ею купили есмя у Дмитрея у Федоровича у Ласкирева да у его сына у Михаила его куплю в Московском уезде в Ытчинском стану сельцо Мишнего Неклюдовское да деревню Матфеевскую с луги и с лесы, и с пожнями, и с пруды, с колодезом и з Захаровским лугом, и з Должынским лугом, и з Долгим лугом, со всем, что к тому сельцю и х тои деревни из старины потягло, куды из того сельца, из тое деревни плуг и соха и коса и топор ходил. А дали есмя им на том сельце и на деревне сто рублев денег и одинацеть рублев да корову пополка. А купили есмя у них то сельцо и деревню себе в дом Чюду Михаилу Архангилу да Алексею чюдотворцю впрок без выкупа. А отвод тои земле по Чемаковскую землю да по-за колодезю по старои меже.

А на то послуси: Дмитреи Данилов сын Ивановичя да великого князя дияк казеннои Алексеи Лукин, да Шарап Семенов сын Лодыгина, да Василеи Борисов сын Микифорова.

А купчюю грамоту писал Нефедко подьячеи Микитин сын Порхачев лета 7000 двацеть осмаго ¹.

По сеи купчеи грамоте денги взал яз, Михаило Дмитреев сын Ляскирев, и руку свою приложил.

На обороте:

[По се]и купьчеи яз, Дмитреи Данилов сын Иванова, послух и руку свою приложил.

По сеи купчеи яз, Олексеи Лукин, послух и руку свою приложил.

По сеи купчеи яз, Василеи Борисов сын Микифор[о]ва, послух и руку свою приложил.

По сеи купчеи грамоте яз, Шарап Семенов сын Лодыгина, послух и руку свою приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 90. № 79.

Комментарии

1. В ркп. далее нечитаемая запись греческими буквами (консультация Б. Л. Фонкича).

№ 4

1521 г. января. – Купчая арх. Чудова м-ря Ионы с братьею у Ивана Иванова сына Гаврилова Заболоцкого на дд. Гарлаково, Бирниково, Приездово и Липняг в Горетове ст. Московского у.

Список с купчеи. [64]

Се яз, чюдовскои ¹ архимандрит Иона, с своею братьею с старцы ² с Тиханам з Басаргою да с Романом, да с Логином, да с Фегнаст з Дубовиком, да с Варламом священником, да с казначеем с Ыевом, да с кеалрем с Пафнутьем, и со всею братьею купили есмя у Ивана Иванова сына Гаврилова Заболотцкаго его вотчину земли в Московском уезде в Горетове стану Ангельского села четыре деревни матери его данья Настасьины, деревню Гарлаково, деревню Бирниково, деревню Приездово, деревню Липняг да остров Стрелицу за рекою за Банькою да другои отсровок возле Волотцкую дорогу с луги и с лесы, и с пожнями по обе стороны Баньки реки вниз до Проклятыя дороги, и со всем с тем, что к тем деревням истарины потягло, куды ис тех деревень топор и окса и соха ходила. А дали есмя на тех деревнях и на островех, и на всем на том, что к тем деревням истари потягло, сто рублев да десять рублев да пополнку корову. А купили есмя ту землю деревни и отсровки в дом Пречистои и архангелу Михаилу и чюдотворцу Алексею впрок в монастырь без выкупу.

А на то послуси: брат его Семен Иванов сын Гаврилова да братанич ево Тимофеи Васильев сын, да братанич же его Федор ³ Семенов сын, да дьяк великого князя Алексеи Лукин.

А купчюю грамоту писал подьячеи казеннои Макар Федоров сын Воротилов лета 7029-го году генваря. //

А пазади купчеи пишет:

По сеи купчеи грамоте яз, Иван Иванов сын Гаврилова, вотчину сваю, четыре деревни и островы и со ⁴ всем с тем, что в сеи купчеи писано, продал и руку приложил.

По сеи купчеи грамоте яз, Тимофеи, послух руку свою приложил.

По сеи купчеи грамоте яз, Федор Семенов сын, послух и руку свою приложил.

По сеи купчеи яз, Алексеи Лукин, послух руку свою приложил.

РГАДА. Ф. 1209. Столбцы по Москве, № 742/32997. Л. 306, 307. Список 1685 г. На обороте запись: К сему списку Чюдова монастыря старец Савьва ...5 к себе.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 90. № 76 (с ошибочной датой 1516 г.); ср. там же. С. 91. № 81.

Комментарии

1. В ркп.: чюдововской.

2. В ркп.: стырцы.

3. В ркп.: Федорор.

4. В ркп. написано дважды.

5. В ркп. часть текста заклеена.

№ 5

1521 г. марта 2. – Разъезжая, по слову в. кн. Василия Ивановича и приказу боярина Григория Федоровича (Давыдова Хромого), Кошеля Степанова земле Чудова м-ря д. Усово с землей церкви Петра и Павла на Мусолине озере в Московском у.

/Л. 73/ Список.

Лета 7027-го августа 3 день перед Григорьем Феодоровичем с товарыщи судьи островскои прикащик Сувор Облязов да подьячеи Роман Ильин суда своего список суднои положили, что судили островского попа Матфея петровского, что на Мусолине озере, с чюдовским прикащиком Иткоринского села с Филею в деревне в Усове и в земле, и в пожнях, и в лесу тои деревни. [65]

И Григореи Федорович с товарыщи, выслушав суднои список и выпись ис книг писма князя Василья Ивановича Голенина, сказал великому князю Василью Ивановичю всеа Русии ¹.

И князь великии, выслушав список и выпись ис книг, велел Григорью Феодоровичю с товарыщи Чюдовского монастыря икторинского ² приказщика Филю оправити, а петровского попа Матфея велел обвинити и деревню спорную Усово велел присудите к монастырскому селу к Жилинскому по кьнигам писца своего князя Василья Ивановича Голенина ³. А велел князь великии послати Кошеля Степанова, да ту деревню Усово велел отдати к Жилинскому селу к монастырскому и межу тои деревни земле и пожням велел учинити, ямы покопати и грани покласти Кошелю ж по тои меже, по которои меже водили судеи монастырские старожильцы Антон Шадра с товарыщи, и куде будет пригоже.

И по великого князя слову Василья Ивановича всеа Русии и по приказу Григорья Федоровича с товарыщи, ехав, Кошель Степанов спорную деревню Усово отдал к чюдовскому селу к Жилинскому по книгам письма князя Василья Ивановича Голенина и межу тои деревни земле и пожням с петровскою землею учинил, ямы покопал и грани поклал от Болвановскои дороги от помезщиковы /Л. 74/ земли от Юшковы от Шатерниковы з братьею Петровским путиком по ямам до Раменского путика, а с Петровского путика налево на Раменскои путик, да Раменским путиком по ямам до Маурильского врага, да Маурильским врагом вниз в болотце, а болотцем до источка, что источек течет меж Петра Святаго и деревни Усовы, да източком через дорошку, что дорошка лежит от Петра Святаго к Иткоринскому селцу к чюдовскому, а от дорошки тем же истоком прямо по ямам к болоту, да болотом прямо к вязовому пни, что пень стоит на другои стороне по конец болота, а на нем грань, а под ним яма, а от вязового пни и от ямы прямо к лугу Усовы деревни, да к пожне к петровскои, что ее косит петровская проскурница, да к лужку, что его косят мусолинские старожи рыбные, да лугом прямо по ямам по краи петровские пожни и лугу Усовы деревни на дубовои куст да на калиновои куст, а под ними яма, да на ореховои куст, а под ним яма, а от орехового куста прямо к реке к Москве по ямам. Направе земля и пожни, и луги петровская Мусолина озера попова да проскурницына, да сторожеи мусольских, а налеве земля и луги, и лес чюдовские деревни Усовы Жилинского села.

А подле реку Москву вниз берегом до пни до осокоря, а ото пни к черемховому кусту, а под ним яма, а от реки Москвы налево на луг да лугом прямо на ивовои куст, да на другои на ивовои же куст, а у нем волешка, а под обема кусты ямы, да на вязовои пень, а на нем грань, а под ним яма, а ото пни болотцо на ивовои куст, а под ним яма, да на ольховои пень, а на нем грань, а под ним две ямы, да к лугу к Иткоринскому, да по краи луга Иткоринского /Л. 75/ через путик на два пни на дубовые, а на них грани, а меж их яма, да к дубовому ж пни, что на краи болотца, а под ним яма, направе земля и луги, и лес Петровская попова да помезщикова Костиных детеи Сокольникова, а налеве земля и луги, и лес чюдовские деревни Усовы.

А Иткоринского селца межа с Петровским лугом от реки от Москвы ⁴ от ивового пни, а на нем грань, а под ним яма, а от ивового пни на вязовои пень, а на нем грань, а под ним яма, а от ямы и от вязового пни на черемховои куст, а под ним яма, а от черемхового куста на вязовои пень, а ото пни на дуб, что по конец Гоголина озерка и пожни Костиных детеи Сокольниковых, направе луги чюдовские Иткоринского селца, а налеве луги петровские да Юшковы Трусова сына з братьею. [66]

А на розъезде у Кошеля у Степанова сына были островскои прикащик Сувор Облязов да ключник островскои Олфер Никифоров, да християне островские Купря Ярин да Ортем Исаков, да мячковскои ключник Ивашко Ондреянов, да кристияне мячковские Обакум Микулин да Михаль Климов.

И к сеи розъезжеи грамоте Кошель Степанов сын печать и руку свою приложил лета 7029-го марта в 2 день.

У подлиннои грамоты:

К сеи розъезщеи грамоте яз, Кошель, руку свою приложил.

РГАДА. Ф. 1209. Столбцы по Москве, № 743/32998. Л. 73-75. Список 1685 г. На обороте запись: К сему списку Чюдова монастыря стряпчеи Сенька Молчянов руку приложил, подлиную розъежую грамоту в себе взял.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 91. № 84.

Комментарии

1. В ркп.: Руии.

2. Так в ркп.

3. В ркп. испр. из: Головина.

4. В ркп.: Москве.

№ 6

1521 г. июля 1. – Правая грамота суда Спиридона Андреева сына Одинцова и Федора Леонтьева (с доклада Григорию Федоровичу Давыдову Хромого) приказчику Чудова м-ря Юшку Захарову по тяжбе между ним и келарем Стромынского м-ря Гурием о сенных покосах чудовского с. Филипповское в Маринине слб. Переславского у.

/Л. 2/ По великого князя Василья Ивановичя всеа Русии грамотам, сии суд судили Спиридон Одинцов да Федура Левонтьев.

Став на лугу у реки у Мележы, Пречис[тые] Стромынского манастыря келарь Гуреи да Чюдовского манастыря [посе]льскии Филиповскаго села Юшко Захаров, перед судьями так рек келарь Гуреи: То, господине, луг, на котором стоите, Пречистые мана[сты]ря Стромынскаго Семеновские пустоши, и тот, господине, посельскои Юшко тот луг покосил у нас сильно, да и сено свезл. А ставится, господине, на том лугу двесте копен сена.

И судьи вспросили Юшка: Отвечяи.

И Юшко так рек: То, господине, луг, на котором стоите Чюдовскаго манастыря Филиповскаго села да Черные деревни из старины. А косил, господине, тот луг яз на манастырь, да и сено есми, господине, с того лугу свезл да сметал на устороньи в лесе того для, что проежжые люди, да и ратные ездокы ездячи сено травят.

И судьи вспросили келаря Гурья: Наперед того хто тот луг косил и почему ты называешь тот луг Пречистые Стромынскаго манастыря, и кому то у вас ведомо.

И келарь Гуреи так рек: Косили, господине, тот луг мы на Стромынскои манастырь, а ту, господине, пустошь Семеновскую куплю дал в дом к Пречистои на Стромыню князь Василеи Ярославич, а тот, господине, луг к тому селищу к Семеновскои пустоши. А ведомо, господине, у нас людем добрым старожиль-цем, что тот луг Стромынскаго манастыря Семеновскаго селища, и косили мы его на манастырь, Осташу Панкратову да Уварику Иванову Ершова, да Ивану Михалеву, да Олексею Стегримову, да Офонасу Прокунину, да Ондрею [67] Семенову Кузнецову, да Петруше Кузьмину, да Онтушу Степанову, да Гриде Семенову, да Микитке Фатьянову, да Филату Сидорову, да Олексею Павлову. А во се, господине, те старожильцы перед вами.

И судии вспросили старожильцов Осташа Панкратова с товарищи: Скажите в божью правду, чеи то луг, на котором стоим.

И старожильцы так ркли: Яз, господине, Осташ, помню за восмьдесят лет, а яз, Уварик, да яз, Ивашко, помним за семьдесят лет, а яз, Олексеико, да яз, Офонаско, да яз, Ондреико Кузнецов, помним, господине, за шестьдесят лет, а яз, Онтуш, да яз, Петруша, помним, господине, за пятьдесят лет, а яз, Гридя Семенов, да яз, Микитка Фатьянов, помним, господине, за тритцать лет, а яз, Филатко, да яз, Олексеико Павлов, помним, господине, за дватцать лет, а все мы, господине, помним и знаем, сказываем в божью правду, тот, господине, луг, на котором стоите, Пречистые Стромынскаго манастыря Семеновскаго селища жаловалные, и по межам отведем.

И судии вспросили посельскаго филиповскаго Юшка: А у тебя кому ведомо, что тот луг Чюдовскаго манастыря Филиповскаго села?

И Юшко так рек: Ведомо то, господине, людем добрым старожильцем, что тот луг Филиповскаго села да Черные деревни, Ивану Овсевьеву да Федьку Максимову, Офонасу Бунькову, Олексею Бурку Кузьмину, Семену Иванову Дуде, Ивану Гридину Шеметову, Данилу Власову, Ондрею Дементьеву Черемхе, Селе Иванову Шилкову, Ивану Кузьмину Белебелину, Кузьме Григорьеву Ушенина, Устину Семенову, Гриде Микитину, Якушу Гаврилову, Власу Сидорову Холщева. А во се, господине, те старожильцы перед вами же.

И судии вспросили чюдовскых старожильцов Ивана Овсевьева с товарищи: Скажите в божью правду, чеи то луг, на котором стоим.

И старожильцы так ркли: Яз, господине, Ивашко Овсевьев, да яз, Федько Максимов, помним, господине, за восмьдесят лет, а яз, Офонаско Буньков, помню за шестьдесят лет, а яз, Олексеико Бурко, да яз, Семен Дуда, да яз, Ивашко Шеметов, да яз, Данилко Власов, мы, господине, помним за пятьдесят лет, а яз, Селя Шилков, да яз, Ивашко Белебелин, да яз, Куземка Ушенин, да яз, Ондреико Черемхин, мы, господине, помним за сорок лет, а яз, Устинко Семенов помню, господине, за полчетвертатцать лет, а яз, Гридя Микитин, да яз, Якуш Гаврилов, да яз, Власко Холщов, мы, господине, помним за тритцать лет, а все мы, господине, помним и знаем, сказываем вам в божью правду, тот, господине, луг, на котором стоите, Чюдовскаго манастыря Филиповскаго села да черные деревни, из старины тот луг косят на манастырь да и крестьяне косят на себя, и по межам, господине, тот луг отведем.

И повели ищеины Стромынскаго манастыря старожильци Осташ Панкратов с товарищи от болота от вяза да от дуба от сухова поперек лугу безмежно да к виловатому дубу, да от дуба от виловатого к дубу ж, что стоит дуб у реки у Мележи на берегу, а от дуба повели налево берегом вверх подле реку Мележу до пяти волех, что вольхи из одного корени стоят у рекы в берегу. Да гуто став, Осташ Панкратов да Уварик Ершов с товарищы так ркли: На правои, господине, стороне вниз по реке по Мележе и до Данилова перевесья луг чюдовскои Филиповскаго села, а на левои, господине, стороне луг и болото стромынскои Семеновскаго селища.

И чюдовскые старожильци Ивашко Овсевьев да Федько Максимов с товарищи тако ркли: То, господине судии, стромынскые старожильци Осташ [68] Панкратов с товарищы вели вас негораздо, вели по чюдовскым лугом. А поедте, господине, за нами, и мы по межам чюдовскые лугы отведем. Да туто ж у реки на берегу у клена у грани великого князя крестьяне мелецкые, став, Ивашко Огафонов да Софонко Федоров, да Куземка Василев, да Некраско Осташов, да Мышка Волков тако ркли: То, господине судии, привели вас стромынскые старожильци Осташ Панкратов с товарищы к нашему лугу к меже. Писец, господине, князь Василеи Иванович Голенин розъехал нам наш мелетцкои луг с тем лугом чюдовскым, на котором стоите, и межу /Л. 3/ нам учинил. Тот, господине, клен, а на нем грань, стоит на меже. А сказываем вам, господине, по крестному целованью, тот луг, на котором стоите, косит чюдовскои посельскои к Филиповскому селу из старины с нами в межах, а стромынские, господине, старци, их крестьяне того лугу не кашивали.

И повели чюдовскые старожильцы Ивашко Овсевьев да Федько Максимов с товарищи от рекы от Мележи от старого мостища и от тех же пяти волех, х которым привели стромынскые старожильци прямо на берег х клену, а на клену грань, да возле болото к дубу к сухому, а на дубе грань, а от дуба через болотцо до дуба ж, до грани, что стоит дуб на краи болотца в лесе, а от дуба подле лес до вольхи, а на вольхе грань, да у вольхи став, тако ркли: По та места, господине, межа чюдовским /Л. 4/ лугом с мелетцким лугом по розъезжои грамоте, а во то, господине, перед вами направе зимнее становище да Семеново болото, да то, господине, болото высекли стромынскые.

И повели от вольхи подле зимнее становищо и подле болото новочисть истоком до болота, да у болота на истоке став, Ивашко Овсевьев да Федько Максимов с товарищи тако ркли: То, господине, болото Черновское. А куды есмя, господине, вас вели, то, господине, межа из старины да и по розъезжым грамотам чюдовскым лугом с мелетцкыми луги да и з Семеновским селищом. А ям, господине, на меже не знати, вешняя вода занесла. На правои, господине, стороне земля стромынская зимнее становищо и болото высеченое Семеновскаго селища, а на левои, господине, стороне луг чюдовскои Филиповскаго села да Черные деревни. А тот, господине, исток пошол из болота направо, межа Черновскои деревни с Семеновским селищом, а то, господине, болото на левои стороне истока Черные деревни чюдовскые, да и луги, господине, по реку по Мележу вниз чюдовскые ж Филиповского села, да от тех мест докуды вели стромынскые старожильци, да и за тем отводом до Данилова перевесья вниз по реке по Мележе лугы и лес и болото чюдовское жо Филиповскаго села да Черные деревни, а за тем болотом, господине, стоит деревня чюдовская Черная Филиповскаго села.

И стромынские старожильцы Осташ Панкратов с товарищи тако ркли: Те, господине, чюдовскые старожильци Иван Овсевьев да Федько Максимов с товарищи вели вас негораздо, вели по стромынскому лугу. Даите нам, господине, с ними божью правду, целовав крест, да лезем с ними на поле битися.

И судии вспросили чюдовских старожильцов Ивашка Овсевьева да Федька Максимова с товарищи: А вы с ними лезете ли на поле битись?

И Ивашко Овсевьев да Федько Максимов с товарищы тако ркли: Целовав, господине, крест, да лезем с ними на поле битися.

И судии вспросили келаря Гурья: Опричь ваших старожильцов, кому то у вас ведомо, что тот луг ваш, есть ли у вас на тот луг какые крепости. [69]

И келарь Гуреи тако рек: Есть, господине, у нас у манастыря на тот луг три грамоты жаловалные, а положим, господине, те грамоты перед великым князем на Москве за списком у доклада.

И судьи вспросили посельского филиповского Юшка: А у вас, сверх ваших старожильцов, есть ли на тот луг какова крепость, что тот луг ваш, Чюдовского манастыря Филиповского села да Черные деревни?

И филиповскои посельскои Юшко тако рек: Есть у нас у Чюдовского манастыря на тот луг четыре грамоты жаловалных великых князеи да грамота розъезжая великого князя писца князя Василья Голенина. А положим, господине, те грамоты жаловалные и розъезжую перед великим князем на Москве за списком у доклада.

И судии вспросили обыском тутошных людеи добрых: Скажите в божью правду по великого князя крестному целованью, чеи то луг, на котором стоим.

И Олексеи Бабуев да Кузьма Исаков, да Селиван Федоров, да Игнат Михалев, да Ивашко Иванов, да Игнат Яковль, да Василь Савастьянов тако ркли: Сказываем вам, господине, по великого князя крестному целованью, тот луг, на котором стоите, Семеновского селища стромынскои. А сказывали нам отци наши, да и сами как запомним.

А Дмитреи Кузьмин, Сидоров брат Кривого, да староста марининскои Ондреи Гаврилов, да осочник Олеша Павлов, да Кузьма Шульга Филипов, да Тимо-ха Василев, да Якуш Козлов, да Данилко Тимофеев Болдаков, да Еля Левонов, да Тиман Гридин тако ркли: Сказываем вам, господине, по великого князя крестному целованью, тот, господине, луг, на котором стоите, архаггелскои Чюдовского манастыря Филиповского села, косят, господине, на манастырь, да и крестиане чюдовские косят на нем сено на себя из старины, как мы и запомним.

И о сем судии реклись доложить государя великого князя.

Перед Григорьем Федоровичем с товарищы судьи Спиридон Одинцов да Федура Левонтьев сесь список и чертеж положили и обоих истцов, ищею келаря Гурья Стромынского манастыря да ответчика Чюдовского манастыря приказщика Филиповского села /Л. 5/ Юшка Захарова, поставили. И Григореи Федорович с товарищи, выслушав сесь список, вспросил обоих истцов: Был ли вам таков суд, как в сем списку писано?

И обои истцы сказали, что им суд таков был, как в сем списку писано. И ищеа келарь стромынскои перед Григорьем Федоровичем с товарищи на землю крепости положил три грамоты, княж Васильеву Ярославичя да великого князя Васильа Васильевичя, да княж Юрьеву Васильевича, и в грамотах написано: дано им в манастырь пустошь Семеновская, а луг им у реки у Мележи, и отвод их селищу Семеновскому ни в однои грамоте на написан. А ответчик Чюдовского манастыря Юшко Захаров перед Григорьем Федоровичем с товарищи положил четыре грамоты, грамоту великого князя Дмитреа Ивановичя да великого князя Василья Дмитреевичя, да великого князя Василья Васильевичя, да великого князя Ивана Васильевичя всеа Русии, а в грамотах во всех написано: отвод манастырскому селу Филиповскому з деревнями по Великую Шерну да по обе стороны Мележы, да по Федоровскои исток. А тот луг по чертежу стоит в том же отводе к чюдовскому селу к Филиповскому к деревне к Чернои. Да чюдовскои ж приказщик положил грамоту розъежжую великого князя писца княж Васильеву Ивановичя Голенина, и в розъежжои грамоте пишет: [70]

По великого князя слову Ивана Васильевичя всеа Русии се яз, великого князя писец князь Василеи Иванович Голенин, розъехал есми великсго князя землю Мелецкого сельца с Чюдовского манастыря землею Филиповского села да з деревнями Филиповского ж села з деревнею Рожковым да з деревнею з Захаровскою, да з деревнею з Дворищем от реки от Мележи на пень иа липовои и на куст на липовои ж, да на вяз, а от вяза на березу, да поперек Нестерова болота, а от болота на сосну, что стоит сосна у огорода у деревни у Рожкова, да Рожковскою огородою по ямам старою межею, да к огороде к Захаровскои деревне, да огородою Захаровскые деревни манастырскои же старою межою по ямам, да з старые межи направо поперек Павловского бору по граням и по ямам, да налево по огороде по старои Захаровские деревни по гранем и по ямам старою межею, да на Першин колодязь, а от Першина колодязя по гранем и по ямам на Нефедовскои колодязь, а от Нефедовского колодязя старою межею да на сосну, а от сосны на дуб, а от дуба на другую сосну, а от сосны направо по ямам в подол, да на ель, а от ели по ямам да на дорожку, что идет дорожка от Мелецкого сельца к Филиповскому селу, да з дорожки налево по ямам да к вымлу к огороде к деревне к Дворищу к манастырскои, да огородою по ямам на виловатую сосну, а от виловатые сосны на вяз старою межею, а от вяза поперек лугу Кожевниковского по ямам к липовому кусту до реки до Шерны по гранем и по ямам. Направе земля и лес великого князя Мелецкого сельца, а налеве земля и лес Чюдовского манастыря Филиповского села да Рожковские деревни, да Захаровские деревни, да деревни Дворища, манастырских жо деревень Филиповского села. А лугом великого князя межа Мелецкого сельца, что луги мелецкые за рекою за Мележею, с Чюдовского ж манастыря лугы Филиповского села от реки от Мележи на клен, а на клену грань, а от клену по ямам да на дуб, а на дубе грань, да к зимнему становищу, да от зимнего становища к Семеновскому болоту по гранем и по ямам. Направе великого князя луги Мелецкого сельца вверх по реке по Мележе, а налеве Чюдовского манастыря луги Филиповского села вниз по реке по Мележе до паточины до Даниловского перевесья, до Мелецкого же сельца лугов. А межу указывали великого князя крестьяне мелецкие Олексеико Осташов да Ивашко Огафонов, да Софонко Федьков, да Осташ Ивашков, да Влас Васюков, да Савелко Торасов, да Илеика Игнатов, да Ивашко Софонов.

А на розъезде были у князя Васильа Ивановичя Игнатеи Федоров сын Татищева да Спиридон Одинцов лета семь тысяч вторагонадесять февраля осьмыи день.

А подпись у розъежжие грамоты великого князя дьяка Васильа Нефимонова, а печять князя Василья Ивановичя Голенина.

И Григореи Федорович с товарищы обоих истцов поставили да список суднои и чертеж, и грамоты жаловалные положили перед великым князем Васильем Ивановичем всеа Русии. И князь великии Василеи Иванович всеа Русии, выслушав список и грамоты жаловалные обоих истцов, велел Григорью Федоровичю с товарищи, ответчика Чюдовского манастыря приказщика Юшка Захарова, по жаловалным грамотам и по розъежжои грамоте писца своего князя Василья Ивановичя Голенина оправити и луг спорнои на реке на Мележе велел присудити к селу Филиповскому и к деревне к Чернои Чюдовского манастыря, а велел тот луг, ехав, отвести дворцовому диаку Ивану Горбатому и ямы покопати, и грани покласти по тои меже по розъежжои грамоте писца своего князя Василья Голенина, а ищею, Стромынского манастыря келаря Гурья, велел обвинити. [71]

И по великого князя слову Василья Ивановичя всеа Русии Григореи Федорович с товарищи по сему списку велели судьям ответчика, Юшка Захарова, оправити, а ищею, келаря Гурья, велели обвинити и луг спорнои велели присудити Чюдов/Л. 6/ского манастыря к селу к Филиповскому к деревне к Чернои по жаловальным грамотам и по розъежжои грамоте по княже Васильеве Ивановичя Голенина.

И Григореи Федорович к списку и печять свою приложил лета 7029-го июня в 21 день.

А подпись на списке великого князя дьяка Суморока Путятина. И по Григорьеву слову Федоровичя с товарищи судии Спиридон Одинцов да Федура Левонтьев ответчика Юшка Захарова, приказшика Чюдовского манастыря Филиповского села, оправили, а ищею, келаря Гурья Пречистые Стромынского манастыря, обвинили и луг спорнои присудили Чюдовскому манастырю к селу к Филиповскому и к деревне к Чернои по жаловальным грамотам и по розъежжеи грамоте князя Василья Ивановичя Голенина.

А на суде и на обыску были: сотник шеренскои Осташ Данилов да Сава Михалев, да Некрас Осташев, да Окул Онаньин, да Митя Матфеев, да Сидор Олехов, да Игнат Яковль, да староста филиповскои Перша Ортемов, да Фрол Микитин, да Иев Софронов.

К сеи грамоте правои судьи Спиридон Одинцов да Федура Левонтьев и печяти свои приложили лета 7029-го июля в 1 день.

1-К сеи правои грамоте Спиридон Ондреев сын Одинцов руку и печять свою приложил ^-1.

1-К сеи правои грамоте Федура Леонтьев руку и печять свою приложил ^-1.

На оброте по склейкам трижды:

Спиридон Одинцов. Федура Леонтьев.

ГИМ ОПИ. Ф. 404. Оп. 1. № 105/2. Л. 2-6. Подлинник на 5 л.: 270 X (413+341+371+390+247). В нижнем поле последнего листа остатки двух (желтовосковой и черновосковой) печатей (диаметр первой = 10; 2-ой = 13).

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 91. № 86 (с ошибочным заголовком); ср. там же. С. 91. № 85.

Комментарии

1. Написано другим почерком.

№ 7

1522/23 г. – Купчая с отводом арх. Чудова м-ря Ионы с братьею у Андрея Большого Иванова сына Товаркова на дд. Муравино и Свинухино в Сурожском ст. Московского у.

Список слово в слово.

Се яз, чюдовскои архимандрит Иона, поговоря з братьею с старц[ом] с Тихоном з Басоргою да с старцом с Ыевом с казначеем и со вс[ею] братьею, купили есмя у Андрея Иванова сына Иванов [ича] у Товаркова две деревни, деревня Муравино да дерев[ня] Свинухино, и с лесом и с пожнями, и со всем с тем, что к тем деревням по тяглу из старины ¹, куде топор и коса и соха ходила. А д[али] есмя [72] ему на тои земле тритцать рублев да вол пополнка. А от[во]д земле от Давыдовские деревни манастырские ж от Ондр[еевы] // деревни Ивановича Солошина истоком на низ, что течет исток промеж тех деревень, да истоком до Иеловские дер[евни] под двор ² до Очеловские деревни на низ в речку в Колобе[нку], да речкою Колобенкою на низ до манастырские ж деревни Кратовские да до Пахнутьевские межи Бовыкинские де[ревни]. А купили есмя те деревни монастырю Михаилову Чюду и чюдот[ворцу] Алексею в дом впрок без выкупа. А Андрею Ивано[ву сыну] Большому и всему роду до тое земли дела не[т].

А на то послуси: Григореи Фомин сын Протопопов да Александр Семенов сын Глазова.

А купчюю грамоту писал я, Андреи Иван[ов] сын Таваркова Большои, лета 7031-го.

У подлиннои позади пи[шет]:

К сеи купчеи грамоте яз, Андреи Иванов сын Товарко[ва] Меньшои руку приложил.

К сеи купчеи грамоте яз, Олешка послух, руку приложи[л].

К сеи купчеи грамоте яз, Гридь, послух и руку приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 92. № 90.

Комментарии

1. В ркп.: старине.

2. В ркп.: довор.

№ 8

1524 г. сентября 23. – Данная Сима, Ивана и Михаила Даниловых детей Хабарова арх. Чудова м-ря Ионе на дд. Середнее, Пилюгино, Заболотье и др. в Горетове ст. Московского у.

Се яз, Сима, да Иван, да Михаило Даниловы дети Хоборово дали есми вкладу в дом Пречистые владычицы, чесного и славного ее Благовещения и великому архистратигу Михаилу, иже в Хонех, и великому чюдотворцу Алексею ¹ митрополиту Киевскому и всеа Русии при чюдовском архимандрите Ионе и при всеи братьи, или хто впредь по нем в том монастыре у Чюда иные архимандриты будут, по отце Даниле ² да по матери своеи Марии, и по всех своих родителях, и по своим душам вотчину свою деревню Середнею, деревню Пилюгино, деревню Заболотную, деревню Елник, деревню Шипилово в Московском уезде в Горетовском стану, а в тои нашеи вотчине двор наш вотчинников со всем вотчиным дворовым строением да тритцать восмь дворов крестьянских, с пашнею и с луги, и с пожни, и с полянки, и с лесы, и со мхи, и з болоты, и со всеми угодьи, куды к тои вотчине истари потягло, ходил плуг и соха и коса и топор, по старым межам и граням. А межа тои нашеи вотчине по ободу и по отводу Горюна Шемякина в длину на две версты с полуверстою, а поперег тож. И архимандриту Ионе ³ з братьею, или хто по нем в том монастыре иные архимандриты будут, тою нашею вотчиною владеть впрок без выкупа ⁴, а иному никому не отдать и не продать, и не обменить. А роду нашему и иному никому до тои нашеи вотчины и до крестьян дела нет. А буде хто в тое нашу вотчину и во крестьяне учнет [73] вступатца по каким ни буде крепостям, и нам, мне, Симе, з братьями, та своя вотчина ото всяких крепостеи очищать и убытка их в ⁵ тои вотчине и во крестьянех никакова не доставить.

А сю есми даную положили в раку чюдотворца Алексея, и архимандриту Ионе з братьею тое нашу даною из раки чюдотворца Алексея выняв и взять в монастырскую казну, и держать ее у себя, и отца нашего Данила и мать нашу Марию и всех наших родителеи и нас, как бог по наши души сошлет, поминать вечно, понахиды пети и обедни служити, и братью по своему обиходу кормити.

А у сеи данои сидели: Михаило Иванов сын Племянников, прозвище Вострая Сабля, Илья Данилов сын Большои Милюков.

А на то послуси: Василеи Михаилов сын Загряскои, Иван Яковлев сын Вельяминов.

А сю даную писал Юрье Микитин сын Старои Милюков по повелению дядьев своих Симы да Ивана, да Михаила Даниловичев Хоборово 7033 году сентября в 23 день.

На обороте:

К сеи данои Сима Хабаров руку приложил.

К сеи данои Иван Хабаров руку приложил.

К сеи данои Михаило Хабаров руку приложил.

У сеи данои сидел Михаило и руку приложил.

У сеи данои сидел Илья и руку приложил.

Послух Василеи и руку приложил.

Послух Иван и руку приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 92. № 92.

Комментарии

1. В ркп.: Алексея.

2. В ркп.: Ниле.

3. В ркп.: Ине.

4. В ркп.: выку.

5. В ркп. пропущено.

№ 9

1525 г. марта 11. – Данная Захария Васильева сына Копытова (Болсунова) арх. Чудова м-ря Ионе на с. Покровское с дд. и поч. в Горетове ст. Московского у.

Се яз, Захарии Васильев сын Копытова, дал есми в дом Пречистои и чеснаго ее Благовещенья и архистратигу Михаилу и чеснаго его чюдеси, иже в Хонех, и великому чюдотворцю Алексею анхимандриту Ионе з братьею свою куплю село Покровское, а в нем церковь Покров святии богородице, и з деревнями, деревню Ефимовскую да деревню Михалевскую, да деревню Погори, да починок Бехтерево, что есми то село Покровское и деревни, и починок купил у Ивана у Дмитреева сына Семеновича Пешкова в Московском уезде в Горетовском стану с лесы и с луги, и с пожнями, и со всеми угодьи, и со всем с тем, что к тому селу и к деревням, и к починку из старины потягло, куды из того села и из деревень, из починка плуг и соха и коса и топор ходил, и со всем по тому, как яз то село и деревни, и починок купил у Ивана у Дмитреева сына Пешкова. А межи тому селу Покровскому от Иванова села от Брехова речка Въздеришка да въниз речкою [74] Въздеришкою и до устья речки Въздеришки, до речки до Горетовки, да речкою Горетовкою въниз до каменого езу, а от езу на гору направо старою межою межи Покровского села и Середнего. А дал есми то село Покровское и деревни, и починок на поминок своеи душе и своих родителеи, и по всему своему роду впрок без выкупа.

А что деревня Михалевская, и ту есми деревню дал того же села церкви Покрову святии богородице в дом по своеи душе и по всему своему роду. И которои свещенник и диякон у тои церкви учнут служить у Покрова святии богородице в том селе в Покровском, и они ту деревню пашут на собя, а поминают мою душу И родителеи наших, и наш род весь. А анхимандрит чюдовскои з братьею у них в ту деревню не вступаются.

А на то послуси: Афонасеи Семенов сын Моклоков да Шарап Семенов сын Лодыгина, да Тимофеи Тимофеев сын Всеволожского, да Григореи подьячеи Фомин сын Протопопов, да Бахтияр Федоров сын Дубовиков.

А грамату даную писал подьячеи казеннои Митя Костянтинов сын лета семь тысяч тритцать третьяго марта.

А к се данои грамоте яз Захарья руку свою приложил ¹.

На обороте:

По сеи данои грамоте яз, Офонасеи Моклоков, послух и руку приложил.

По сеи данои грамоте Тимофеи Всеволожскии послух руку приложил.

По сеи данои грамоте яз, Шарап Лодыгин, послух и руку свою приложил.

По сеи данои грамоте яз, Гридя Фомин, руку приложил

По сеи данои грамоте яз, Бахтияр, послух ² и руку приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 92. № 95.

Комментарии

1. В ркп. фраза написана другим почерком. ²В ркп.: попослух.

№ 10

1525 г. ноября 1. – Разъезжая, по грамоте в. кн. Василия Ивановича, Дмитрия Александрова сына Игнатьева земле Чудова м-ря с. Дубки и д. Турындаево с землей Василия Федорова сына Полева дд. Исаково и Федяево на р. Волге в Горелинской вол. Зубцовского у.

/Л. 1/ По великого князя грамоте Василья Ивановича всея Русии Дмитреи Александров сын Игнатьева розьехал земли Чюдовского манастыря да Василья Полева и межу учинил.

От Волги от белого камени к горе врагом вверх на дубовои пень, а ото пни межею подле осек к болотечку, а от болотечка межею к ели, а от ели межою во враг, а врагом потоком вверх, а изо врага на федяевскую межу да межею к воротцам на дорогу, а от воротец от дороги межею подле осек на сутки на дубковские и на турындаевские и на федяевские. А от суток межею через болотце, а на болотце ямы, а от болотца федяевскою межею, да с межи через болотце на можжееловои куст, а куст межу ям, а от куста через подъелскую дорогу к сосенке, а у сосны ямы на правои стороне. А от сосны через дорогу, а на дорозе ямы, а от дороги к суткам к турындаевским и к елезовским, и к федяевским, а на сутках ямы. На правои стороне земля Чюдовского манастыря Дубковского села и деревни [75] Турындаева, а на левои стороне земля Василья Полева деревни Исаковы и деревни Федяевы.

Дмитреи ж Александров розьехал пустошь Погорец ¹ Дубковскаго ж села с Васильевою пустошью Полева с Кожевниковым и межу учинил от суток от олюхинских и от кожевниковских, и от погорелетцких, а на сутках две ямы, а промежу ям три можжеели, а от можжеелеи лесом к Онфимовскои дорозе, а на дорозе две ямы. А от дороги лесом на дубок, а дубок межу ям, а от дубка через болотце на дубовои куст, а куст промеж ям, а от дубового куста на сутки на осеевские и на погорелские, и на кожевниковские, на дорогу на Черлениковскую, а на дорозе две ямы. На правои стороне земля Василья Полева Кожевниковы пустоши, а на левои стороне /Л. 2/ земля Чюдовского манастыря Погорельцовские пустоши.

А на розьезде были з Дмитреем: дети боярские Григореи Васильев сын Вараксин, Остафеи Семенов сын Четвертева, да крестьяне сотцкои горелинскои Максим Седельниковскои, Жук Судниковскои, Есип Коптев, Лука Огонь, Степан Кокорев, Сухои Валыновскои, Филип Горчицын, Борозда Ортемов, Гридя Зуб, Микита Мартюшинскои, Понкрат Пан.

А грамоту розьежую писал Васька Тимофеев сын Скворцова лета седмь тысящ тритцать четвертаго ноября 1 день.

К сеи грамоте Дмитреи Александров печать свою приложил.

РГАДА. Ф. 281. Зубцов. № 4/4822. Подлинник на 2-х л.: 162 X (415+185). В нижнем поле последнего листа остатки прикладной черновосковой печати.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 93. № 96.

Комментарии

1. Так в ркп.

№ 11

1526/27 г. – Данная с отводом Варвары, вдовы Юрия Дмитриевича Траханиота, с сыновьями Василием, Иваном и Захарием арх. Чудова м-ря Ионе с братьею на сц. Михнево в Быкове ст. Московского у.

Се яз, Варвара Юрьева жена Дмитреевича Траханиота, да с своими детми с Васильем да с Ываном, да з Захарьею, по приказу и по духовнои грамоте Юрья Дмитреевича Траханиота, дали есмя ^1-в дом ^-1 Пречистои богородице честного и славнаго ея Благовещения и великаго архистратига Михаила честного его чюдеси и святого великаго чюдотворца Алексея митрополита всея Русии селцо Михнево и с пятым жеребьем, что Юрьи прикупил у Никиты у Борисова сына Толмачова у Тарханова его отчину, того ж селца Михнева пятои жеребеи, в Московском уезде в Быковском стану на реке на Пехорке с лесы и с луги, и з болоты, и с перевесьи, и з заводьми, и со всеми угодьи и с мельницею по Юрьеве душе Дмитреевича и по всем по своем роду впрок без выкупа со всем с тем, что х тому сельцу и х пятому жеребью изстари потягло, куды топор и коса и соха ходила и рыбная ловля. А на то есмя сельцо дали архимандриту Ионе з братьею крепи купчые и отводные, по которым отец наш купил Юрьи Дмитреевич землю и лес, и луги, и болота, и перевесья, и воды.

И всем угодьям по отводным от реки от Пехри от долгово мосту дорогою большою Раменскою до Быковского села межи, направе земля и лес, и болото возле реки Пехри Михневского селца, а налеве земля и лес княжщина до Путятинскои межи, да дорогою Раменскою г Быковскои меже направо, да межою к [76] светильнику, да на болото, а болотом на сосну с коленом, да на озерищо, да на пень на сосновои на курганце, да на сосну на толстую, да на выскидь на еловую, а на выскиди четыре елки стоят, да на два пня на сосновые, да на две березы на виловатые, да на три выскиди на березовые к реке х Пехри к лугом Быковским, да подле луги Быковские на три кусты рокитовые, а под ними заводь против вереи крошиновои, налеве болото и лес, и луги Быковского села, а направе лес и болото, и луги михневские. Да вверх рекою Пехорью до Федотовского истока, налево за реку, да Федотовским истоком через болото г Барыбенскои деревне к становои на вольху, а под вольхою колодезь, налеве луги мячковские, а направе лес и луги, и болота михневские с обе стороны реки. А с вольхи на рокитовои куст да на колчь, а на колчи вольха стоит, да на кривую березу, а под нею колчь, да на пень на березовои, да на березу на краковастую, да на дуб, а возле его пень ольховои, да на иву, да на березу по конец Барыбинскои пожни, да на колчь, а у колчи ива стоит, да на три ивы крековастые, да на вольху без верха против становои деревни Барыбинскои, да на березу, а у неи примета, иверень бывал да заросль, да на две выскиди на березовые, да на березу на крековастую, да на вольху, а под нею колчь и болотцо, да на вольху безверху против становои деревни Васильевои Пупковои, да на вяз, да на березу, да на ² вольху на сломленную, да на дуб, да на вяз, да на ² выскидь на еловую у дороги у Тереховскои, да на пень на березовои, да на три дубы против Тереховскои деревни, да на ель на сломленую, а под нею дуб лежит, да на две березы, да на две выскиди еловые да кривои вяз, да на вяз без верха, да на пень на березовои, да на березу на суховерхую, да на выскидь на березового, да на березовои пень против стрелни становои земли иро-чья, направе земля и лес, и болото, и луги михневские, а налеве и лес, и луги, и болото манастырские Михаилова Чюда Жилинского села. Да ручьем в реку в Пехорь, да вверх по Пехри ключиком да г долгому мосту г дорозе к Раменскои.

А даную грамоту писал дворцовои подьячеи Нечаи Федоров сын лета 7035-го.

К сеи данои грамоте яз, Василеи Юрьевич Траханиот, руку приложил ³.

На обороте:

К сеи данои грамоте Иван руку приложил.

К сеи данои яз, Захарья, руку приложил.

РГАДА. Ф. 281. Москва. № 12/7154. Подлинник: 315 X 695. На обороте помета: 161-го апреля в 30 день подал в суд целовальник ⁴ стряпчеи Никита Богданов.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 93. № 98.

Комментарии

1. В ркп. вписано над строкой.

2. В ркп. пропущено.

3. В ркп. фраза написана другим почерком.

4. В ркп. затерто; восстановлено предположительно.

№ 12

1526/27 г. – Купчая с отводом арх. Чудова м-ря Ионы с братьею у Андрея Меньшого Иванова сына Говоркова на дд. Лысуха, Субочево, Подохсты и луг Шапкинский в Сурожском ст. Московского у.

Список с купчие.

Се яз, архимандрит чюдовскои Иона, поговоря з братьею с старцем Никифором, з бывшим игуменом, да с старцем с Романом, да с старцем с Ыевом, да [77] священником Пафнутьем, да с келарем с Онтоньем, да священником со Асафом, и со всею братьею Чюдовского манастыря, купили есмя у Ондрея Иванова сына Товаркова у Меньшово деревню Лысуху, деревню Субочеву, деревню Подохст[ы] вниз по Колобенке1 да в реку в Ыстру, да верх Истрою, да к тем же есми продал луг Шапкинскои вверх по Истре, по старои реке, пониже деревни Санниковои и по конец лугу Шапкина, да прямо от Истры на гору по осеку вниз подле заразаю да подле враг осеком же межою Санниковскою да и // Подохсты, да с межи до-рошкою поперег дороги Московские, да к Петрушкинским воротцом, да дорошкою по-за Субочеву, да по-за лысухинскому полю дорошкою, да по М[ат]веев вымол Малахавские деревни изгородо[ю], да подле рощу Матвееву Малахавские ж деревни прямо в речку в Колобенку, а по тем межа[м] и ямы покопаны, с луги и с лесом, покаместа тех деревень топор и соха и коса ходила. А дали есмя ему на тех деревнях пятьдесят рублев, и с лугом с шапинским, да пополнка корова. А купили есмя те деревни к манастырю к М[и]хаилову Чюду впрок без выкупа. А брату моему Ондрею Болшому Иванову сыну Товаркова и моим детем, и моему роду до тех деревень дела нет, ни вступатца им в те деревни.

А на то послуси: брат мои болшои Ондреи Иванов сын Товаркова, да Ушак Дмитреев сын Облязова, да Иван Бахтеяр Федоров сын Дубовикова, да Федор Масол Иванов сын подьячеи.

А купчюю грамоту писал Третьяк Дмитреев сын Облязова лета 7035-го. //

А позади подлинные купчие пишет:

К сеи купчеи грамоте Ондреи Иванов сын, что в сеи купчеи грамоте деревни писаны и луг Шапкинскои, продал и руку свою приложил.

По сеи купчеи яз, Ондреи, послух и руку сво[ю] приложил.

По сеи купчеи Ушак послух и руку свою приложил.

По сеи купчеи яз, Фетько Мосол Иванов сын подьячеи, послух и руку свою приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 93. № 99.

Комментарии

1. В ркп. испр. из: Коломенку.

№ 13

1527 г. апреля. – Купчая арх. Чудова м-ря Ионы с братьею у Ивана Юрьева сына Дмитриевича (Траханиотова) на д. Поповское в Быкове ст. Московского у.

Се аз, чюдовскои архимандрит Иона, поговоря з братьею с старцом с Романом да с казначеем с Пахнутьем, да с старцем с Ыевом, да с келарем с Онтоньем ¹, да с священником с Митрофаном, да с священником с Осафом, да с с[вященником] с Никоном, и со всею братьею Чюдовского манастыря, купили есмя у Ивана у Юрьева сына Дмитреевича Малого у Грекова отца его куплю Юрья Дмитреевичя деревню Поповскую в Московском уезде в Быкове стану в Меньшом с луги и с лесы, и со всеми угодьи, и со всем с тем, что к тои деревне [78] изстари потягло, куды ис тое деревни топор ходил и соха и коса. А дали есмя ему на тои деревне шестьдесят рублев денег да пополнка овцу. А купили есмя у него тое деревню в дом Пречистои и архангилу Михаилу и чюдотворцу Олексею впрок без выкупа.

А отвод тои земле по Юрьеве Дмитреевича по духовнои грамоте от мостища, что на Пехорке, Любостовкою вверх по Быковскую межу да по Московскую дорогу до того же мостища.

А на то послуси: Василеи да Захарьи Юрьевы дети Дмитреевичя, Ивановы братья, да казеннои подьячеи Микифор Костянтинов, да Иван Бахтеяр Федоров сын Дубового Носа.

А купчую писал подьячеи Игнат Харитонов лета семь тысяч тритцать пятого апреля.

По сеи купчеи яз, Иван Юрьев сын Дмитреявыч ², деревню продал и руку приложил ³.

На обороте:

К сеи купчеи яз, Василеи Юрьев сын Дмитреевич, послух и руку свою приложил.

К сеи купчеи яз, Захареи Юрьев сын Дмитревичя, послух и руку свою приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 93. № 100.

Комментарии

1. В ркп.: Онтоем.

2. В ркп.: Дрмитреявыч.

3. В ркп. фраза написана другим почерком.

№ 14

1530/31 г. – Купчая с отводом арх. Чудова м-ря Ионы у Ивана Захарьина сына Болсунова на д. Кошелево в Звенигородском ст. Дмитровского у.

Се яз, чюдовъскои ¹ анъхимандрит Иона, яже о Хрисъте з братьею, поговоря с ² старъци старъцем с Романом да с казъначеем с Пахънутьем, да с келарем с Онътоньем, да свещеники с Митрофаном, да с Осафом, да ³ с Ефремом ⁴, и со въсею братьею Чудовъсково манастыря, купили есмя у Ивана у Захарьина сына Болъсунова деревъну ⁵ Кошелово в Дмитровъском уезъде в Зенигородъцъком стану, отца ево куплълу ⁵, а ево вочьину, в дом Пречистые и ораханъгилу Михаилу и чюдотворъцу Олехъсею впрок без выкупа. А дали есмя на неи ⁶ денег сто и двацать рубълов. А купили есмя ту деревъну ⁵ со въсеми угодьи, с луги и с лесы, что к неи потягло истарыны ⁵, куды топор и коса и соха ходила.

А межа тое деревъне ото врага от Таидакова от Ивановы земъли Василева сына Петърова да через дорогу Мосъковъскую, да на дъва дуба, да на яму, да осеком Лихоревъским на сумежье, да на дъве ямы, да Лихоревъским жо осеком да на сумежье на Яръцово, да тем жо осеком на яму, на дорогу на Мосъковъскую, да на березу, да в болото, да из болота врагом на сумежье Иваново жо Васильева, да изъгородою в болото, да из болота на пень на вязовои, да со пъни на межу через дорогу, что от Новинок, да х колодезу, да от колодезя на дорогу на Березовъскую, да дорогою Березовъскою к починъку х Корътинъскому, да от починъка межою ко върагу, да на вяз, да от вяза тем жо врагом веръх к сумежью к яме. [79]

А на то послуси: Федор Левонътьев сын да Макар, подъячеи казенои, Федоров ⁷ сын, да Иван Ревут Понъкратьев ⁸ сын, сытъник ⁹ великово князя, да Иван Бахътеяр Федоров сын Дубовово сын Носа.

А купъчую писал сам Иван своею рукою на свою вотъчину лета 7000 тритцать девятого.

По сеи купчеи грамоте яз, Федор Леонтьев, послух и руку приложил.

На обороте:

В сеи купчеи яз, Макар Федоров, послух руку приложил.

По сеи купчеи яз, Иван Понкратьев, послух руку приложил.

По сеи купчеи аз, Бахтиар, послух и руку приложил.

РГАДА. Ф. 281. Дмитров. № 40/3752. Подлинник: 160 X 370.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 93. № 102.

Комментарии

1. В ркп.: чюдовъскоъ.

2. В ркп. пропущено.

3. В ркп.: д.

4. В ркп.: Вефремоъ.

5. Так в ркп.

6. В ркп.: неъ.

7. В ркп.: Фодоров.

8. В ркп.: Понъкатьев.

9. В ркп.: сытънкъ.

№ 15

1532 г. – Купчая арх. Чудова м-ря Ионы с братьею у Аксиньи Федоровой дочери Пусторослева, вдовы Ивана Шалая Григорьева сына Новосильцева, с детьми Федором, Антоном и Степаном на сц. Муханово с дд. в вол. Шешма Зубцовского у.

Се яз, чюдовскои онхимондрит Иона, яжа о Христе з братьею, поговоря старци с козначеем с Похнутьем да с келарем с Онтоньем, да свещенником с Митрофаном, да свещенником с Ефьремом, и со всею братьею Чюдовского моностыря, купили есмя у Оксиньи ¹ у Ивановскои жены ² у Шелаева Новасильцева, у Федоровы дочери Пусторослева да у ее детеи у Федора да у Онтонья, да у Степана их отчину сельцо Муханова з деревнями, деревня Новоселова, деревня Жихарева, деревня Пошкова, деревня Вышатраева. А купили есмя тое сельцо и з деревнями в дом Пречистои и к орхистратигу Михаилу и чюдотворцу Олексею вьпрок без выкупа со всим с тем, что х тому сельцу и деревням ис ³ сторины потегло, с луги и с лесом, и з болоты, куды ходил топор, коса, соха. А дали есмя на том сельце на Муханове и з деревнями сто рублев и трицеть, а пополнка конь.

А отвод тое земли сельца Муханова и деревень от воротец от Щекинских да на сутки, на княж Ондреев удел Ивановича и возле Олексеевы земли поппвичавы и Будаевы осеком да Кузьмадемьянских воротец да да реки до Шышмы осеком, да вниз Шешмою, да по межу межу Вышатраева и Зубава, да межою ^4-на сутки ^-4 на вышатраевския, да возле рошщу зубовскую и вышатраевского поля, да на сутки на вышатраевския и на зубовския, да от суток от вышатраевских и от зубовских поперег рошщи, да опять на сутки на зубовския и на вышатраевския, да от суток от вышатраевских и от зубовских межу рощи вышатраевския и поля зубовского на сутки, на Карповых детеи на деревну на Павлова и на вышатраевские сутки, да осеком межу Вышатраевои деревни и Карповых детеи, да межою до реки до Шешмы, да рекою Шешмою вверх ⁵, да по межу Жихорева и Карповых детеи, да межою вверх5 по дарогу по Тферскую, да межу Каръповых детеи и Пошкова по враг и по поля, возле вьрага по осеку на лесу и по сутки по [80] галицинския и по григоровския, до врагом по ручеи, да по дуб, и по шиловское поля и по приор, и по шиловскои плетень, да от шиловского плетеня межою по изгороду, да изгародою да осеком до дороги до тьферския, да врагом меж Козлова Шешемския деревны и Жихарева по реку по Шешму, да от реки от Шешмы межою межи Новаселова и Толкобанова по пошковския сутки и по новоселовскоя, да от пошковских суток и от новоселовских межою мухановское рошщи, да возле мухановскую рожщу от Щекина да г дороге к мухановскои на сосенку да на варотца жа на щекинския и на мухановския.

А на то послуси: Иван Федоров сын Пусторосьлева да Григореи Васильев сын Федорова сына Пусторослева, да Григореи Фамин сын Протопопава, да Федор Левонтеев сын, да Иван Ревут Понкратьев сын, да Федор Ондреев сын Валынскаго.

А купчю писал Борис Иванов сын Красного лета 7000 четыредесятого, а купчея писана февроля 6 дни.

На обороте:

На Муханово.

По сеи купчеи грамоте яз, Федор, в матери свои места Оксиньина, в брата своего места Степанова, руку приложил и село продал.

По сеи купчьи грамоте яз, Онтонеи, в матери своеи места Оксиньи, в брата свого места Степанова, руку приложил и село продал.

Па сеи купьчеи яз, Иван, послух и руку свою прилажил.

По сеи купчеи яз, Григореи, и руку приложи, послух.

По сеи купчеи ⁶ грамоте послух и руку приложил Федор Волынскои.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 93. № 100.

Комментарии

1. В ркп.: Ксиньи.

2. В ркп.: жаны.

3. В ркп.: и.

4. В ркп. написано дважды.

5. В ркп.: верх.

6. В ркп.: кучеи.

№ 16

Ок. 1532 г. февраля 6. – Очищальная и отводная запись Аксиньи Федоровой дочери Пусторослева, вдовы Ивана Шалая Григорьева сына Новосильцева, с детьми Федором, Антоном и Степаном арх. Чудова м-ря Ионе з братьею на проданное м-рю сц. Муханово с дд. в вол. Шешма Зубцовского у.

Се яз, Оксинья Ивановская жена Шалаева Григорьева сына Новасильцева, Федорава дочь Пусторослева … ¹ да со Онтоньем да Степаном, что есмя продали к Михайлову Чюду архангелу и пречистои и чюдотворцу Алексею в дом без выкупа архымариту Ионе и старьцем казначею Пахнутью да келарю Антонью, да священнику Митрофану, да священнику Ефрему, и всей братьи Чюдовьского манастыря свое сельце Муханова и з деревнями, и з хлебом земляным, деревня Вышатраева, деревня Жихорево, деревня Пашкова, деревня Новоселово, и со всем с тем угодьем, и с луги, и с лесом, и з болоты, куды топор и коса и соха ходила истори, и купчюю есмя грамоту на те земли дали, а то у нас сельцо и деревни нигде не закабалено, ни по душе не доно ². А какова выляжет на то сельцо и деревни кабала или купчея, или духовная грамота, а где будет по душе доно ², или в отводе с кем будет спор, и мне, Оксинье, с своими детми с Федором да с [81] Онтоньем, да Степаном та земля очищати, А чево не очистим по отводной грамоте, и нам, по земле смотря, как люди молвят, и деньги платити.

А се тому сельцу и деревням отводная грамота: от щекынъскых воротец и от мухановскых осеком на межу на дупленьскую Синскые волости князь Андрея Ивановича, от межи от дупленескои осеком да воротец до кузьмодемьянскых, напрове земля Шешемские волости Щекынское деревни, а налеве земля Мухановского сельца. На межу на дупленьскую и на щикынскую осеком, направе земля князь Андрея Ивановича Синьские волости Дупленскые деревни, а налеве земля Мухановъского сельца. На дупленьскую межу и на будаеву осеком, направе земля Будаева Перегородцьскые деревни, а налеве земля Оханинского сельца. Осеком к воротцем ³ кузьмодемьяньскым, направе земля кузьмодемьянская, а налеве земля сельца мухановьская. А от воротец козьмодемьяньских осеком до Шешмы до реки, направе земля козьмодемьяньская, а налеве земля Муханавьскаго сельца, рекою Шешмою вниз на сутки на козмодемьянские и на зубовъские, и на вышатраевскые, осеком на сутки на зубовъскые и на вышатраевскые, направе земля Будаева Зубовскые деревни, а налеве земля Вышетраевскые деревни сельца Муханава. От суток межею на дуб возле рощу, а з дуба на осины, поперег рощи межою на сутки на зубовские и на вышеграевские, напрове ² земля и лес Зубовскые деревни, а налеве земля и лес Вышатраевскые деревни, межею возле лес на сутки на зубовскые и на вышатраевскые, и на Павловскые деревни Каръповых детей Муханова, направе земля пашенная и лес Зубовъскые деревни, а налеве земля и лес Вышатраевскые деревни. А от суток межою возле лес на сутки Вышатраевскые деревни и Павловъские деревни Карповых детей Муханова, напрове ² земля Павловъскыи деревни, а налеве земля Вышатраевскые деревни. А от суток от Павловъские деревни и от Вышатраевскые деревни да осеком до березы, от березы межою до Шешмы до реки, направе земля Павловскые деревни, а налеве земля Вышетраевскые деревни. А от межи рекою Шешмою вверьх до межи Карьповьские деревни Муханова и Жихоревскые деревни, напрове ² земля Карповых детей Муханова, а налеве земля Жихоревьскые деревни Мухановьского сельца. А от реки от Шешмы на межу на жихоревскую и на павловскую, да межею на Тверьскую дорогу, направе земля Павловьскае деревни, а налеве земля Жихоревьскые деревни Мухановьского сельца, да дорогою Тверьскою, да з дороги со Тверьскые налево на межу, да межою на сутки на Павловьскые деревни и на Пашковскые деревни, и на Га ^-лицькыя деревни, напрове ² земля Карповых детей Муханова, а налеве земля Пашковскые деревни. Да от суток межою, а на меже пень берозовои, да на ель, да межою во враг в Галицькои и в сутки в Галицькые и в Пашьковьские в Гри ^-горовьскые, направе земля Галицкая Григоровская Окулиных деревни Васильевской жены Пусторослевы, а налеве земля Пашковскые деревни Мухановьского сельца. А от суток врагам ² вверх по воду, а изо врага на правою сторону на приор на верьхнеи да межу ею межу деревни Шиловские и Пашьковьское осеком на дорогу на Тверьскую да до воротец, направе земля Акулинина Шиловскои деревни, а налеве земля Пошковскые деревни Мухановьского сельца. А от воротец осеком, а на осеку две ели, а от елей межою во враг в Козловской и Жихоревскыи, а врагом в реку в Шашму, направе земля Козловьскае деревни Шешмьскые волости, а налеве земля Жихоревьскые деревни. Да Шешмою рекою вверх на межу на толкобановскую и на новоселовскую, направе земля Козловские деревни Шешмьские волости, а налеве земля Новоселовьскои деревни [82] Мухановьского сельца. Из рекы во враг на межу на толкобановьскую и на навоселовьскую, направе земля Толкобановьские ⁴ деревни Шешмьскои волости, а налеве земля Новосельскои деревни Мухановьского сельца. Да межею толкобановскою и новоселовскою к осеку к судком и новоселовьским и к пашковьскым, и г толкобеньскым, направе земля Толкобеньскыи пустоши, а налеве земля Новоселовьские деревни Мухановьскаго сельца. Да от сутк осеком пашковьскым и навоселовьским, направе земля Пашковьские деревни Воеводиньсково сельца, а налеве земля Новоселовьскои деревни. А от суток новоселовьских и от пашковских межою к сугком к наваселовьским и х пашковьским и щекиньским, направе земля Пашковьские деревни и Щекиньскии деревни, а налеве земля Новоселовскии деревни. А от суток новоселовских и от пашковских, и от щекинских межою навоселовьскою и щекинскою к варотьцем к щекиньским и к мухановьским, а напрове земля Щекиньскии деревни, а налеве земля Мухановьская.

А что сын мои Федор на служьбе на осподареве в Смоленьску, и как сын мои придет с ⁵ службы, и ему к сеи отводной грамоте рука своя приложить. А не приложит сын руки, и на мне, на Оксинье, и на моих детех на Онтонье и на Степане сто рублев денег и тритьцеть рублев.

А на отводе были: дети боярские ⁶ Дмитреи Олександров сын Игнатьева да Иван Федоров сын Пусторослев, да Григореи Федоров сын Сновидов, да Ондрей Иванов сын Епифанов, да Олексеи Федоров Муханов, а хрестьян Олексеи да Михалка Гавриловы дети, да Яков Иванов сын, да Останя Григорьев сын Зубов, да Филип Иванов сын Крюков сын, да Федько Михаилов сын, да Омель-янък Степанов сын.

А отводную грамоту писал Михалка Иванов сын Попаилов.

На обороте:

К сеи отводной грамоте яз, Онтонеи, с своею матерью Оксиньею и с своим братом Стефаном землю отвел и руку свою приложил.

К сеи отводной грамате яз, Федор, в матерь своей места и в бра[та] место Степанова, землю отвели и руку свою приложил.

Яз, Иван Федоров сын, на отводе был и руку свою приложил.

Дмитреи Олександров послух и руку приложил.

РГАДА. Ф. 281. Зубцов. № 7/4825. Подлинник: 350 X 471.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 94. № 107.

Комментарии

1. В ркп. обрыв листа.

2. Так в ркп.

3. В ркп.: вороцем.

4. B ркп.: Толкобавьские.

5. В ркп. пропущено.

6. В ркп.: борьские.

№ 17

1532 г. сентября 1 – 1533 г. мая 9. – Купчая с отводом арх. Чудова м-ря Ионы с братьею у кнг. Марии Михайловой дочери Константиновича Беззубцева, вдовы кн. Ивана Ивановича Оболенского, на сц. Чумасово в Каневской вол. Коломенского у.

Се яз, чюдовскои архимандрит Иона, еже о Христе з братьею, поговоря с старцы с старцом с казначеем с Пафнутьем да с келарем с Онтоньем, да с старцом з Денисьем, да с священники с Митрофаном да с Ефремом, да с старцом с Арсеньем, и со всею братьею Чюдовского манастыря, купили есмя у княж [83] Ивановы у Ивановича у Обаленского у княгини Марьи у Михаиловы дочери Костентиновича Беззубцова в Коломенском уезде в Каневскои волости мужа ее вотчину княж Иванову Ивановича сельцо Чюмасово в дом Пречистои и арханъилу Михаилу и чюдотворцу Алексею впрок без выкупа ¹. А дали есмя на нем двесте рублев денег. А купили есмя то сельцо со всеми угодьи, с луги и с лесы, и что х тому селцу исстари потягло, куды топор и коса и соха ходила.

А отвод тому сельцу от стану от Никольского рубежа врагом на низ в реку в Кощиру да Коширою рекою на низ в устье в Любенское, да речкою Любенью вверх, прошод Никольскую дорогу, да межою во враг по суходольскои по Петрушину землю Степанова, да врагом вверх по Ситневскую дорогу, а Ситневскою ² дорогою на низ к Любени, а Любенью речкою вверх да в реку в Гнилицу да Гнилицею вверх до Хиринские межи, не дошед Мишаевы деревни Сотниковы, да г дороге к погоскои, да дорогою Любенскою к Сонинскои деревне, да на дорогу на Шилковскую, да врагом суходолом вверх по Шилковскои рубеж, да в речку в Гнилицу, да через речку через Гнилицу в лесок в чернои к Шуваровскои земле, а от Шуваровскои земли к Игумновои поляне, да по Никольскую землю по становую, а от Никольскои земли в Коширу ж.

А на то послуси: князь Олександр Иванович Обаленскои да его дети князь Петр да князь Иван, да Макареи Федоров сын, казеннои подьячеи, да Федор Левонтьев сын, да Ташлык Тимофеев сын Всеволожского, да Илья Семенов сын Быкасов, да Иван Бахтеяр Федоров сын Дубовиков.

А купчюю писал подьячеи Романец Михаилов сын Собинин лета 7040 перваго.

На обороте:

К сеи купчеи яз, князь Иван, послух, и в оца своего место и в брата своего место княж Петрово, руку свою приложил.

К сеи купчеи грамоте яз, Макар Федоров, послух руку приложил.

По сеи купчеи грамоте Федура Леонтьев послух и руку приложил.

К сеи купчеи грамоте яз, Илья Быкасов, послух руку приложил.

К сеи купчеи грамоте яз, Бахтиар, послух руку приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 94. № 108.

Комментарии

1. В ркп.: вукупа.

2. В ркп.: Ситневневскою.

№ 18

1532 г. сентября 1 – 1533 г. мая 9. – Запись-обязательство кнг. Марии Михайловой дочери Константиновича Беззубцева, вдовы кн. Ивана Ивановича Оболенского, арх. Чудова м-ря Ионе об отводе проданной м-рю земли сц. Чумасово от своей вотчинной земли в Каневской вол. Коломенского у.

Се яз, княгини Марья княж Иванова жена Ивановича Оболенского, а Михаилова дочь Костянтиновича Беззубцова, что есми продала чудовскому анхимандриту Иене з братьею в Коломенском уезде ¹ в Каневскои волости сельце Чюмасово, а отвод ² тому сельцу писан в купчеи, и мне, княгине Марье, та земля послати отвести по купчеи на Николин день на вешнии лета 7040 перваго. А не отведу яз, княгини Марья, тое земли на тот срок ³ по купчеи, ино на мьне, на княгине на Марье, по сеи записи пятьдесят рублев. [84]

А на то послуси: князь Олександр княж Иванович Оболенскои да его дети князь Петр да князь Иван, да Омена Федоров сын Карпова, да Володя Борисов сын Карцева.

А запись писал Данилко Семенов сын лета 7040 перваго.

На обороте:

К сеи записи яз, князь Иван, послух, и в оца своего место и брата своего место княж Петрово, руку приложил. К сеи записи Омена руку приложил. Послух Володя руку приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 94. № 109.

Комментарии

1. В ркп.: езде.

2. В ркп.: одвод.

3. В ркп.: строк.

№ 19

1534/35 г. – Купчая арх. Чудова м-ря Ионы у Аксиньи Михайловой дочери Пусторослева Бубновского на д. Лазарево в вол. Шешма Зубцовского у.

Се яз, чюдовскои архимандрит Иона, еже о Христе з братьею, купили есмя у Оксиньи, у Михаиловои дочери Пусторослева Бубновского у Дмитреевои внуки Олександровои деревню Лазорево, отца ее вотчину, в Зубцовском уезде в волости в Шешме со всем с тем, что х тои деревни изстари потягло, куды ходил топор и соха и коса, и с луги, и с лесы ¹, и з болоты, и со всеми угодьми, что х тои деревни изстари потягло. А дали есмя на тои деревни тритцать рублев да пополнка овца.

А на то послуси: Дмитреи Олександров сын Игнатьева да сын его Тит, да Федор Левонтьев сын.

А купчюю писал Митька Васильев сын Ярцова лета 7040 третьяго.

На обороте:

По сеи купчеи яз, Дмитреи, послух и руку приложил.

РГАДА. Ф. 281. Зубцов. № 8/4826. Подлинник: 147 X 194. На обороте помета XVI в.: На Лазорево.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 94. № 111

Комментарии

1. В ркп.: ласы.

№ 20

1536 г. января 26. – Жалованная уставная грамота в. кн. Ивана Васильевича крестьянам вол. Высокое Коломенского у.

Се яз, князь великии Иван Васильевич всеа Русии, пожаловал есми Высоцкого села старосту и всех крестьян, сельчан и деревеныциков, кто у них наш волостель ни будет, и [о]н у них ходит по сеи нашеи грамоте.

На възъезд волостелю, кто что принесет, то ему взяти. А на Рожество Христово да[ва]ть волостелю корм с семи деревень полоть мяса, десятеро хлебов, мех овса, воз сена. А на Велик день с семи ж деревень дадут волостелю корм полоть мяса, десятеро хлебов. А на Петров день с семи ж деревень дадут волостелю [85] корм боран, десятеро хлебов. А не люб волостелю корм, и они ему дадут за полоть мяса десять денег, за боран десять денег, за хлеб по дензе, за мех овса восмь денег, за воз сена два алтына.

А тиуну его дадут корм с семи ж деревень на все те три празники вполы волостелева корму. А праведчику его дадут побор з деревни на Рожество Христово алтын, а на Велик день праведчику дадут з деревни по три денги, а на Петров день праведчику дадут з деревни три ж денги. А доводчику его дадут побор з деревни на Рожество Христово коврига, часть мяса, зобня овса, а на Велик день доводчику дадут побор з деревни коврига, часть мяса, а на Петров день доводчику дадут побор з деревни коврига да сыр. А не люб будет доводчику побор, и они ему дадут за ковригу денга, за часть мяса деньга, за сыр деньга, за зобню овса две денги.

А с починков с письменых с непашенных и с новых починков, которые сели после письма, волостелю и его тиуну корму, и праведчику, и доводчику побору не имати до урочных лет. А отсидят свои урочные лета, и они волостелю и его тиуну корм, и праведчику, и доводчику побор платят по тому ж, как и з старых деревень с черных.

А держит у них волостель тиуна да праведчика да доводчика. А до году волостель тиуна и праведчика и доводчика не переменяет.

А в волости доводчику ездити саму другу с паробком, а лошадеи с ним трое. А где доводчик обедает, тут не начюет, а где начует, тут не обедает.

А приставу в волости хоженого две денги, а на правду вдвое. А езду в волости на версту по дензе, а на правду вдвое.

А о суде у них ходит наш волостель по сеи нашеи грамоте. Случитца суд перед волостелем или перед его тиуном о рубле или выше, а досудят до виноватого, и волостель наш и его тиун велит на виноватом истцево доправити, а себе емлет противень вполы истцева, то ему и с тиуном. А не доищетца ищея своего, а будет ищея виноват, и ему имати на ищее с рубля по два алтына, а тиуну его с рубля по осьми денег. А будет дело выше рубля или ниже, ино имати на ищее по тому ж розчегу. А досудят до поля да помирятца, ино волостелю имати вполы истцева, то ему и с тиуном. А побьютца на поле в заемном деле или в бою, и волостелю имати противень на убитом противу истцева, а побьютца на поле в пожеге или в душегубстве, или в розбое, или в татьбе, ино на убитом истцево доправити, а сам убитои в казни и в продаже волостелю и его тиуну.

А у кого что опознают татебное, а тот сведет свод хотя до десяти сводов и до чеклого татя, а продажи ему в том нет.

А поличное то, что вымут из клети из замка, а наидут в дворе или в пустои хоромине, а не за замком, то не поличное.

А самосуда емлет наш волостель два рубля. А самосуд то, кто поимает татя с поличным да отпустит прочь, а волостелю и его тиуну не явит, а его в том уличат, ино то самосуд, а опричь того самосуда нет.

А кто кого поимает с приставом в бою или в лае или в заимех, а на суд ити не всхотят, и они, доложа судьи, помирятца, а судье на них продажи нет, опричь езду и хоженого.

А учинитца у них в волости душегубство, а не доищутца душегубца, и они дадут наместником за голову веры четыре рубли, а доищутца душегубца, и они его дадут наместником и их тиуном, а крестьяном в том продажи нет.

А кого в лесе древо заразит, или з древа убиетца, или кого зверь сьест, или кто в воде утонет, или кого возом сотрет, или кто от своих рук утеряетца, а обыщут того безхитростно, ино в том веры и продажи нет. [86]

А хто у кого межу переорет или перекосит, и тиун волостелин возьмет на виноватом за боран алтын.

А волостелины люди и тиуни и боярские люди на пир и на братчины незваны к ним не ездят ¹. А хто к ним на пир или на братчину придет пити незван, и они того вышлют вон безпенно. А не поидет вон, а учнет у них пити сильно, и учинитца у них туто какова гибель, и тому та гибель платити вдвое без суда и без неправы, а от меня, от великого князя, быти ему в казни и в продаже. А попрошатаем у них в волости просити не ездити.

А кто за кого в однои волости дочерь даст замуж, и он волостелю даст за новоженнои убрус четыре деньги. А кто дочерь даст замуж из волости в волость, и он волостелю даст за выводную куницу два алтына.

А скоморохом у них волостель в волости играти не ослобожает. А кто в тои волости купит лошадь или продаст или менит, и они являют волостелю или его пятенщику, а он у них кони пятнит, а от пятна емлет с лошади с купца деньгу московскую, а с продавца деньгу ж московскую. А старых ему лошадеи и доморощеных не пятнити. А кто в тои волости купит лошадь или продаст, или менит, а не явит ² волостелю или его пятенщику до того ж дни, и он, уличив того, возьмет на нем заповеди и пропятенья два рубля московские.

А не дворцовому приставу не ездити по них. А приедет пристав не дворцовои, и яз им тому приставу на поруки даватися не велел. А наместников нашых коломенских приставове не въезжают к ним ни по что, а на поруки их не дают ни в чем, опричь вопчих дел.

А нашы князи и бояре, и воеводы ратные, и всякие ездоки у них в волости сильно не ставятца, ни кормов, ни подвод, ни проводников у них не емлют. А где кому прилучитца у них стати, и он себе у них корм свои и конскои купит по цене, как ему продадут.

А через сю мою грамоту кто что на них возьмет или чем их изобидит, быти ему от меня, от великого князя, в казни.

3-Писана на Москве лета 7000 четыредесят чевертаго генваря 26 день ^-3.

На обороте:

Князь велики Иван Васильевич всея Русии.

У места крепления печати:

Взато два рубля.

РГБ. Ф. 28. Картон 1. № 58. Подлинник: 290 X 400. В нижнем поле грамоты на малиновом шелковом шнуре привешена поврежденная круглая красновосковая печать (диам. прибл. 40); на одной стороне изображение всадника, поражающего копьем дракона, на другой – изображение двуглавого орла.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 2. С. 95. № 111.

Комментарии

1. В ркп.: ездетят.

2. В ркп.: авит.

3. Написано другим почерком и более темными чернилами.

Текст воспроизведен по изданию: Акты Московского Чудова монастыря 1507-1606 годов // Русский дипломатарий, Вып. 9. М. Древлехранилище. 2003