1518/19 г. – Данная с отводом Елизария Максимова сына Чернцова с сыном Дмитрием арх. Сп.-Яр. м-ря Ионе на пожню Федорчиковское в Ярославском у.

Се яз, Елизарей Максимов сын Чернцова, с своим сыном с Миткаю дали есмя в дом Всемилостиваго Спаса и великих чюдотворцев арьхимандриту Ионе з братьею пожню свою Федоръчиковскую по своем отце и по всех своих родителех впрок без выкупа. А пожаловал тою пожнею отца моего Максима государь князь великий ¹ Иван Васильевич всея Русии и грамоту жаловалную отцу моему на ту пожню дал. И яз, Елизар, ту грамоту великого князя архимандриту дал же. А межа тое пожне – от Углецкие дороги Каменным врагом вниз к реце х Котороси, а рекою Которосью вниз до Черньского врага до манастырские же земли, а Черньским врагом вверх к Углецкой ж дороге. И в ту пожню у архимандрита роду нашему не вступатися никому. И даную есмя на ту пожню архимандриту дали. А даную писал Михалко Евтифеев сын, лета 7027. На обороте:

К сей даной Елизарий руку приложил ².

Примечания:

1. В ркп.: вели.

2. В ркп. большая часть подписи заклеена бумагой; читается на просвет.

1523 г. апреля. – Жалованная данная грамота в. кн. Василия Ивановича Ивану и Юрию Андреевым детям Тихменева на с. Купестино и д. Малое Тремшино с пустт. в Костромском у. и дд. Сверлово, Ловцово, Григорково и Тимохино с пустт. в Ярославском у. с обязательством предоставления кормов, подвод и проводников великокняжеским ездокам. Акт фальсифицирован (?).

Се яз, князь великий Василей Иванович всея Русии, пожаловал есми Ивана и Юрья Андреевых детей Тихменевых за службу их и службу их отца за [15] литовскую в Костромском уезде – село Купестино на речке Васе, пустошь Душкино, деревня Малое Тремшино, пустошь Лыково Дубовое, пустошь Волково, в Ярославском уезде – деревня Сверлово, деревня Ловцово, деревня Григорково, деревня Тимохино, пустошь Старой Гришкинои, пустошь Воробьево. И хто у них в том селе и в деревнях и в пустошах и в дворех учнет жити людей, нашы князи и бояре и воеводы и ратные и всякия ездоки в том их селе и в деревнях и в пустошах ставятца и кормов и подвод и проводников у них емлют. И яз, князь великий, пожаловал их, Ивана и Юрья Тихменевых, за службу их за литовскую и службу их отца, пожаловал в Костромском уезде и в Ерословском ¹ уезде село и деревни и пустоши.

Писана на Москве, лета 7000 тридцять перваго, апреля.

На обороте:

Князь великий Василей Иванович всеа Русии.

РГАДА. Ф. 281. Ярославль. № 7/14755. Стилизованный под подлинник список второй половины XVII в. Грамота написана почерком второй половины XVII в. (с четкой разбивкой текста на слова и небольшим количеством выносных букв) на склеенном в нескольких местах листе бумаги (160 X 215); водяные знаки не просматриваются. Внизу в правом нижнем поле на отгибе грамоты на малиновом шелковом шнуре привешена поврежденная круглая красновосковая печать (диаметр приблиз. = 40); на одной стороне изображение всадника, поражающего копьем дракона, и надпись: Велики кн... ...ею милостию господарь всеа Русии; на другой – изображение двуглавого орла и надпись: Велики князь Влад. и Мос. и Новг. и Пск. и Тве. и Уго... С учетом необычности формуляра и явно позднейшего письма не исключена вероятность фальсификации документа с использованием подлинной печати.

Примечание:

1. В ркп.: Есловском.

1541 г. октября 1. – Данная Юрия Андреева сына и Никиты Иванова сына – Тихменевых арх. Сп.-Яр. м-ря Ионе на дд. Копыльцово, Малое Тремшино и д. на Каливцах с пустт. в Костромском и Ярославском уу.

Се яз, Юрьи Андреев, да яз, Н[ик]ита Иванов, Тихменевы дали есмя спаскому архимандриту Ионе з братьею, или кто по нем иной архимандрит и братья будет, вкладу по душе родителей своих вотчину свою в Костромском да в Ярославском уезде деревню Копылцово, деревню Малое Тремшино, деревню на Каливцах, да пустошь Лыково, да пустошку Дубовое, да пустошь Хорутино с лесом, и с луги, и с болоты, и со всякими угодьи, что к тем деревням ¹ и к пустошам изтари потягло, куды ходил топор и плуг и коса. А дали есмя спаскому архимандриту Ионе з братьею впрок на поминок по душе по родителей своих. [16]

А на то послуси Бестуж Григорьев сын Васильева, да Иван Васильев сын Васильева, да Улан Петров, да Остафей Васильев сын Оботуров.

А даную писал Матвеец Васильев сын Сидорова, лета 7000 пятдесятнаго, октября 1.

На обороте:

К сей даной Юрьи Ти[х]менев руку п[ри]ложил.

К сей даной Никита Тихменев руку приложил.

К сей да[ной] послу[х] Остапя руку приложил.

Послух Се[р]гее[ц] руку приложи[л].

Примечание:

1. В ркп.: девням.

(Л. 1) По великого князя слову Ивана Васильевича всеа Русии, сий суд судили ярославскые писцы Семен Александрович Плещеев да Василей Иванов сын Береченской с товарищи в Ярославском уезде в Юхти, став на спорной земле Спаского манастыря Кормьского села деревни Кадочника на ручье на Кадочнике.

Искал Спаского манастыря Кормьского села Приказчик Шестак Ортемьев на княж Ивановых людех Федоровича Мстисловского на Иване на Гаврилове сыне Талачанове да на Богдане на Кубасове, а сказал: Жалоба мне, господине, на того Ивана Толочанова да на Богдана на Кубасова. Деялося, господине, после Петрова дни за три дни до Ильина дни в четверг, а тому два года минуло, приехал, господине, тот Иван Толочанов со многими людми силно, хрестьян манастырскых из деревни изс Чермных выметал да в той, господине, деревне сам [17] жил. А взял за себя, господине, манастырскых деревень силно – Кадочник, да Санниково, да у Подлипинскые деревни отнял поле с ярью, да Макарово, да Ивачево, да Шюваркино, да Тарбеево, да Богдилово, да Олховец, да Тупицыно, да Осино, да Нестерково, да Федково. Да теми, господине, деревнями владеет силно, а крестьяном, господине, манастырскым тех деревень всякых податей яму и посохи и манастырскых податей платити не велит. А сходилося, господине, с тех деревень на год по пяти рублев с четвертью всякых пошлин. А овса, господине, у Подлипинскые деревни молотили дватцать овинов, а с овина по десети четвертей, а всего того, господине, овса двести четвертей умолотили. А тот, господине, Богдан Кубасов приехал после Ильина дни в пятой день в среду со многими людми силно, а тому два года минуло, взял, господине, за себя манастырскых деревень силно – деревню Бутырево, да Сумино, да Ширшово, да Полуево, да Пронкино, да Вахрушево. Да теми, господине, деревнями владеет силно да тем, господине, хрестьяном с тех деревень податей платити не велит – яму и посохи и манастырскых податей всякых. А сходилося, господине, с тех деревень на год всякых пошлин по полутретья рубля з гривною.

Да Спаского ж манастыря крестьяне Еремеецского села Иванко Степанов, да Митка Савин, да Милко Дмитреев, да Тараско Прокофьев искали на том же Иване Толочанове да на Богдане на Кубасове, а сказали: Деялося, господине, после Петрова дни за три дни до Ильина дни в четверг, а уж тому два года минуло, приехал, господине, к нам тот Иван Толочанов в спасскую в манастырскую деревню Еремеецского села на Чермные со многими людми силно, да нас, господине, бил и ограбил да выметал из деревни ис Чермных з женишками детишками вон силно, а животы, господине, наши и статкы поимал.

У меня, господине, у Иванка тот Иван Толочанов взял мерин, да две коров, да пять овец, да семеро свиней, да пятеронатцатеро куров, да платьишка, господине, моего и жениня взял шубу, да сермягу, да кафтан крашенинной, да летник самоделку, да опашень новогонской черлен, да пять рубашек мускых, да пятнатцать рубашек женскых, да пятеры порты нижних, да полтретьятцать убрусов шитых и браных и простых, да дватцать полотен, да семь холстов, да деветь гребенин, да три топоры, да две сохи с полицами, да три косы, да восмь серпов, да двенатцать блюд, да десеть ставцов, да двенатцать ложек, да две сковороды блинных, да шесть понев, да трои серги – одне одинцы, а двои серавикы на серебре з жемчюги, да сапоги мускые, да четверо сапогы женскых и робячьи, да дватцать алтын денег, да молоченого хлеба взял в сусекех тритцать четвертей ржи, да сорок четвертей овса, да восмь четвертей солоду ячного, да четыре четверти ячмени, да полчетверти гороху, да три керби лну, да пять кошек, да два поля с хлебом – поле с ярью, а другое с рожью. А сеял есми, господине, ржи полчетверты четверти, а овса есми, господине, сеял семь четвертей, да четверть ячмени, да полчетверти пшеници, да пять загонов лну. А умолотил, господине, моей ржы тритцать четвертей, а овса, господине, умолотил семдесят четвертей, а ячмени умолотил полпяты четверти, а пшеници умолотил четверть, а лну, господине, моего умял три керби. А всего, господине, моего живота Иванкова взял на семь рублев с четвертью, опричь хлеба ржи, и овса, и ячмени, и пшеници, и лну.

А у меня, господине, у Митки тот же Иван Толочанов взял мерин, да корову, да телицу, да три овцы, да пятеро свиней, (Л. 2) да тринатцать куров, да три кошки, а платьишка, господине, моего и жениня взял шубу, да сермягу, да [18] кафтан крашенинной, да опашень новогонской синь, да четыре рубашкы мускых, да деветь рубашек женьских, да четверы порты нижних, да пятнатцать убрусов шитых и браных и простых, да восмь полотен, да деветь холстов, да шесть гребенин, да два топора, да соха с полицею, да две косы, да пять серпов, да семь блюд, да шесть ставцов, да сковорода, да четыре понкы, да двои сергы – одны серебрены одинцы, а другие фатисы, да сапоги мускые, да двои женскые, да четыре гривны денег, да две керби лну, да дватцать четвертей ржи молоченые, да овса дватцать четвертей, да четыре четверти солоду ячного, да три четверти ячмени, да осмина пшеницы, да два поле с хлебом – поле ржы да поле яри. А ржы, господине, было сеяно у меня полчетверты четверты, да овса, господине, сеяно полосмы четверти, да четверть ячмени, да осмина пшеницы, да шесть загонов лну. А умолотил, господине, тое ржи полчетвертадесять четвертей, а овса, господине, умолотил семдесят четвертей да две четверти, а ячмени умолотил полшесты четверты, а пшеници полторы четверти умолотил, а лну умял полчетверты керби. А всего того, господине, моего живота Миткина взял на пять рублев с четвертью, опричь хлеба ржи, и овса, и ячмени, и пшеници, и лну. Да нас, господине, ограбя, и вон выбил из манастырскые деревни ис Чермных силно, да тут, господине, сам жил.

А яз, господине, Милко Дмитреев, приехал в манастырскую деревню на Богдилово по свой хлеб по рожь да по овес, а тому два года будет Юрьев день. И тот, господине, Иван Толочанов мне моего хлеба не отдал – одонья ржы, да дву скирдов овса, да тот хлеб к себе свез. А молотил, господине, тое ржы десять овинов, а умолотил шестьдесят четвертей, а овса молотил восмь овинов, а с овина по десети четвертей. А меня, господине, над тем хлебом бил и грабил, а грабежу взял мерин рыж с седлом и с епанчею, а с меня, господине, снял кафтан под крашениною, да сермягу белу, да калиту з бедры с татауром и с ножны, а в калите, господине, была полтина денег. А всего того, господине, грабежу у меня взял на полтретья рубля з гривною, опричь хлеба ржы и овса.

А тот, господине, Богдан Кубасов приехал ко мне, к Тараску, в манастырскую деревню в Полуево со многими людми силно в пятой день после Ильина дни да меня, господине, бив и ограбив, да выметал вон из деревни силно. А грабежу, господине, взял два мерина да два поля с хлебом – поле ржы да поле яри. А ржы, господине, было у меня сеяно пять четвертей, а овса сеяно двенатцать четвертей, да четверть пшеницы, да две четверти ячмени, да шесть загонов лну. И он, господине, тое ржы моей умолотил пятдесят четвертей, а овса умолотил сто четвертей да полтретьятцать, а пшеници умолотил пять четвертей, а ячмени умолотил тритцать четвертей, а лну, господине, умял шесть кербей. А мерином, господине, цена полтора рубля з гривною, опричь хлеба ржи, и овса, и пшеници, и ячмени, и лну.

И писцы вспросили княж Ивановых людей Федоровича Ивана Толочанова да Богдана Кубасова: Отвечайте.

И перед писцы княж Ивановы люди Иван Толочанов да Богдан Кубасов сказали: Им, господине, отвечаем, а на них ищем. Те, господине, деревни, и починкы, и земля, и покосы, и лес государя нашего князя Ивана Федоровича, а не манастырские. А из манастырскых, господине, деревень тех крестьян не выметывали и животов их и статков и хлеба не грабливали и у деревни у Подлипные овса не жинали – ни знаем, ни ведаем. [19]

Да княж Иванов же человек Иван Толочанов искал на манастырском приказчике на Шестаке на Ортемове и на крестьянех, а сказал: Жалоба мне, господине, на Спаского архимандричья приказчика на Шестака на Ортемова да на крестьян на Гридю да на Мишюка да на Тараса на Генадиевьскых, да на Милка, да на Назарка, да на Ивашка на Мартына да на его сына на Корепанка, да на Митюка Пересторонинского, да на Ивашка на Кубасова, да на Нечая да на Ивашка Непоставовых, да на Лютово, да на Луку, да на Истому, да на Иванка, да на Якунку, да на Ондрейка на Шушпановых, да на Шошука да на Иванка да на Максимка на Шохонинскых, да на Ондрейка на Диру, да на Русанка да на Онтонка на Раменскых, да на Поздяка да на Досаду на Насоновскых: Поставили, господине, на государя нашего земле князя Ивана Федоровича деветь починков – починок Генадиев, починок Милков, починок Ивана Мартына, починок Пересторонин, починок Мишков, починок Шушпанов, починок Шахонин, починок Раменье Болшое, починок Насонов и в тех, господине, государя нашего починкех те крестьяне живут, и лес секут, и пашню пашут, и сено косят силно, а тому, господине, деветь лет.

И перед писцы манастырской приказчик (Л. 3) Шестак и крестьяне Гридя с товарищы отвечали: Те, господине, деревни Спаского манастыря архимандрита Ионы з братьею Покровского и Николского села Кормы, а княж Иванов, господине, человек Иван Толочанов вступаетца и в те деревни силно ж.

И писцы вспросили манастырского приказчика Шестака и крестьян Гриди с товарищы: Чем их уличаете и кому то у вас ведомо, что те деревни, и починкы, и пожни, и лес Спаского манастыря Покровского и Николского села Кормы, и вас, крестьян, ис тех деревень выметали и животы ваши и статки и хлеб пограбили.

И перед писцы манастырской приказчик Шестак и крестьяне Гридя с товарищы с Ываном с Толочановым да с Богданом с Кубасовым в пошлинах, и в бою, и в грабежу, и в хлебе просили поля, а в деревнях, и в починкех, и в земле, и в лесу, и в пожнях слалися на старожилцов на великого князя крестьян на Ивана на Макарова сына Каретина, да на Василья на Семенова, да на Онуврея на Борисова, да на Нелюба на Олтуфьева, да на Митю на Сидорова: Те, господине, люди добрые истари те деревни, и починкы, и землю, и пожни, и лес знают, на которой вы стоите, и межу вам укажут меж манастырскые земли Покровского и Николского села Кормы и княж Ивановых деревень и починков Мстисловского. На них ся, господине, в том и шлем.

И писцы вспросили княж Ивановых людей Ивана Толочанова да Богдана Кубасова: А вы с манастырским приказчиком и с крестьяны на поле лезете ли битись, и на старожилцов на Ивана на Макарова и на его товарищев шлете ли ся, и у вас кому то ведомо, что те деревни, и деветь починков, и пожни, и лес государя вашего княж Ивановы, и есть ли у вас на ту землю старожилцы.

И перед писцы Иван Толочанов да Богдан Кубасов сказали: С манастырскым, господине, приказчиком с Шестаком и со крестьяны на поле лезем битися и на их старожилцов на Ивана на Макарова и на его таварищев шлемся. А у нас, господине, ведомо людем добрым великого князя крестьяном Захару Агееву, да Кузме Сысоеву, да Степану Нестерову, да Палихе Прокунину, да Онтипе Ондрееву, да Ивану Микитину, да Василью Басуну Иванову. Те, господине, люди добрые истари ту землю знают, на которой вы стоите, и межу вам Укажут меж княж Ивановою землею Федоровича и манастырскою землею Покровского и Николского села Кормы. На них ся, господине, в том и шлем. [20]

И манастырьской приказчик Шестак и крестьяне Гриша с товарищи на княж Ивановых старожилцев на Захара на Агеева и на его товарищев послали же сь.

И писцы вспросили ищеиных старожилцов Ивана Макарова и его таварищев: Скажите в божью правду по крестному целованью, чья то земля, и деревни, и починки, и лес, и покосы истари, на которой стоим, и хто те деревни и починкы пахал, и за колко лет помните.

И перед писцы ищеины старожилцы Иван Макаров и его товарищы сказали по крестному целованью: Помним, господине, лет за пятдесят и за шестьдесят, то, господине, земля, и деревни, и починкы, и лес, и покосы Спаского манастыря Покровского и Николского села Кормы. А поедете, господине, за нами, и мы вам и межу укажем меж манастырскою землею и княж Ивановою землею Федоровича Мстисловского.

И княж Ивановы люди Иван Толочанов да Богдан Кубасов с манастырскыми старожилцы просили поля. И они с ними за поле поимали же сь.

И писцы вспросили ответчиковых княж Ивановых старожилцев Захара Агеева и его таварищев: Скажите в божью правду по крестному целованью, чья то земля, и деревни, и починкы, и лес, и покосы истари, на которой стоим, и хто те деревни и починкы пахал, и за колко лет помните.

И перед писцы княж Ивановы старожилцы Захар Агеев и его таварищы сказали по крестному целованью: Помним, господине, лет за пятдесят и за шестьдесят, то, господине, земля, и деревни, и починки, и пожни, и лес княж Ивановы Федоровича Мстисловского. А поедете, господине, за нами, и мы вам и межу укажем меж княж Ивановою землею Федоровича Мстисловского и манастырскою землею Покровского и Николского села Кормы.

И ищея Шестак и хрестьяне Гриша с товарищы со княж Ивановыми старожилцы просили поля. И они с ними за поле поимали же сь.

И писцы велели перед собою ищеиным манастырским старожилцем Ивану Макарову и его таварищем итти по меже.

(Л. 4) И повели ищеины старожилцы Иван Макаров с товарищы от верховья речкы Дрествянкы к великому камени, а от камени до белово мху, а от мху до верховья речкы Дмитровки, а у речкы на берегу береза, а на ней четыры валы, а от березы ручьем вешним вверх, – Направе, господине, Спаского манастыря деревня Нестерково, а на леве, господине, княж Иванова деревня Овсяниково. А от ручья на выгарь до сосны до болшие до огорелые, а от сосны на великой мох, – Направе, господине, болото и лес манастырской, а налеве мох и два озера княж Ивановы. Да тем ж мхом промеж островов осовых, а от островов прямо к сосне да к березе к болшим, а от сосны и от березы прямо до березовые веретейкы, – Направе, господине, манастырской починок Санников, а налеве княж Иванова деревня Дехтярево. А от веретей прямо изгородою до вымла, – Направе земля Спаского манастыря деревни Малого Кадочника, а налеве княж Иванова деревня Дехтярево. А от вымла прямо в ручай в Кадочник, да Кадочником на низ в реку в Юхоть, да прямо через реку Юхоть поперег Клементьевского бору, – Направе, господине, манастырская деревня Марково, а налеве княж Иванова деревня Кузнецово. Да поперег дороги Неверовскые прямо до изгороды до вымла меж манастырскые деревни Куишевы и княж Иванова починка Попова, да изгородою прямо до мошку Неверовского, а мошком прямо до Черные грязи, – Направе, господине, деревня манастырская Черная грязь, а впереди земля [21] и лес и покосы князя Ивана Дмитреева сына Бабичева. По та места, господине, манастырской земле со княж Ивановою землею и межа.

И ответчиковы княж Ивановы старожилцы Захар Агеев и его таварищы сказали: Вели, господине, манастырскые старожилцы Иван Макаров с товарищы не гораздо, не прямою межою, по княж Иванове земле Федоровича.

Да просили с ними поля. И они с ними за поле поимали же сь.

И писцы велели ответчиковым княж Ивановым старожилцем Захару Агееву и его таварищем перед собою итти по меже.

И повели ответчиковы княж Ивановы старожилцы Захар Агеев с товарищи от камени от дрествяного от болшого, – Направе, господине, земля Спаского манастыря деревня Дрествяник, а налеве спорная деревня Насоново. Да Ермоловскым мхом и лесом через мост, да речкою Красною вниз, – Направе деревня Спаского манастыря Циплетцкая, а налеве спорная деревня Чермные. Да противу спорные деревни Сумина поворотили налево лесом на волху да на ель, а выросли из одного корени, да от волхи и от ели прямо лесом поперег истоку волоша, да истоком вешним вверх до мху до белого, а у мху сосна о трех версех, да поперег мху прямо, да от мху по конец поля манастырскою починка Дубовика да спорные деревни Ивачева до ели, а от ели прямо лесом до путика, да путиком на две сосны, что стоят у верховья у Кадочного, а от дву сосен болотцом вниз прямо паточиною до дву сосен, а выросли из одного корени, а от дву сосен до осеку, да осеком прямо до сосны до суховерхие, а от сосны прямо до вымла, а от вымла изгородою прямо до березы до сухие, а от березы прямо тем же болотцом до трех волех, а от волех прямо до деревни Подлинные, а в отводе поле с ярью, а налеве земля и лес спорные деревни Кадочника, да вражком меж дву камней и до гумна Подлипные деревни, а от гумна прямо вражком меж дву поль ржаных деревни Кадочника до изгороды, а у изгороды волха, а от волхи прямо тем же вражком до рекы до Юхти, – Направе, господине, земля, и деревни, и починкы, и пожни, и лес Спаского манастыря деревни Кадочника, а налеве, господине, земля и лес и пожни князя Ивана Федоровича деревня Меншой Кадочник да починок Кадочник. По та места, господине, князю Ивану Федоровичу с архимандритом Спаского манастыря землею и межа.

И ищеины старожилцы Ивашко Макаров с товарищы сказали: Вели, господине, ответчиковы княж Ивановы старожилцы не гораздо, не прямою межею, по архимандриче земле Спаского манастыря.

Да просили со княж Ивановы старожилцы поля. И они с ними за поле поимали же ся.

И писцы вспросили ищеи архимандрича приказчика Шестака и крестьян Гриши с товарищы: Сверх старожилцев кому то у вас ведомо, что те деревни, и починки, и пожни, и лес архимандрича Спаского (Л. 5) манастыря Покровского и Николского села Кормы, и есть ли у архимандрита на ту землю крепости.

И перед писцы ищея Шестак и крестьяне Гриша с товарищы сказали: Сверх, господине, старожилцев шлемся на игуменов и на священника и на крестьян в обыск, а не в послушество – на учемского игумена на Захею з братьею, да на крестьян на Ивана на Звягина, да на Максима, да на Федора на Горбатого, Да на Якима на Михонина, да на Василья на Галку, да на Горяина, да на Поярка, да на Степана на Карпова, да на Ганку, да на Семена на Шемяку, да на Логина, да на Нестера, да на Истому на Терехова, да на Иванка на Щербину, да на Михаила, да на Василья на Охоту, да на Ивана Белогузова, да на Дороню, [22] да на Григорья, да на Максима, да на Руделя, да на Юду, да на Ивана на Марковского, да на Григорья на Черного, да на Исака на Аврамова, да на княж Семенова Юрьевича Ушатого на борисоглебского игумена на Макарья, да на княж Семеновых же хрестьян на Селеву на Федорова сына Речковского, да на Михаила на Якимова, да на Дему на Филипова сына Лагуновского, да на Семена да на Серка да на Ондрея на Обрютиных, да на золника на Ондрея на Зарубинского, да на николского попа на Бориса на княж Дмитреева Юрьевича Бабичева и на крестьян на Власа, да на Фрола, да на Истому, да на Курзу, да на Митю на Суботина, да на Филю на Федорова, да на Ивана на Тесалова, да на княж Федоровского человека Ивановича Юхотского на Прибыла на Григорьева сына. А тот, господине, Прибылой служил князю Федору Ивановичю Юхотскому, а был, господине, у него на Юхти приказчик, да и отдал те земли в дом святого Спаса и святым чюдотворцем Федору, Давыду и Констянтину. Да отдав те земли по наказу государя своего и по даной грамоте князя Федора Ивановича, да и межи указал промеж теми землями. А с ним, господине, был княж Федоров же человек Павел Ворон Сарафонтьев сын да с ним ж, господине, были юхотскые хрестьяне Василей Степанов, да Гаврила Федотов, да Гаврило Игнатьев, да Иван Онцыфоров, да Павел Левонтьев. И игуменом, господине, ведомо и священнику по священству, а крестьяном по крестному целованью, что те деревни, и починкы, и земля, и покосы, и лес Спаского манастыря села Покровского и Николского Кормы. На них ся, господине, в том и шлем в обыск. А крепость, господине, у архимандрита у Ионы з братьею его даная грамота с отводом князя Федора Ивановича Юхотского.

Да подали з даныя список, и в списку пишет:

Се яз, князь Федор Иванович Юхотской, дал есми милосердному Спасу и святым чюдотворцем Федору, Давыду и Констянтину в манастырь ярославской архимандриту Ионе з братьею, или хто по нем иный архимандрит будет, по своих родителех, и по своей матери княгине Марье, и по своей княгине Овдотье, и по своих детех, и по собе в сорокоустье и в поминанье в Корме святый Никола чюдотворец на Нове да деревню Неверово с починкы, и с пустошми, и с лесы, и с пожнями, что к тем землям истарины потягло, куде плуг и топор и коса ходила. А дал есми им и указал тем землям от своих земель – от великого мху в ручай в Кадочской, да ручьем в реку в Юхоть, да прямо через реку Юхоть поперег Клементьевского бору меж Клементьем святым и Куишевым дворищем, поперег Неверовскые дороги и край мошку Неверовского, по леву мох, а правая сторона к Неверову промеж Пархачевым и Неверовым, да на Черную грязь промеж Петровъскым и Неверовскым, да потоком промеж Слепцовскою деревнею и Неверовым, да к мошку, да на сосну, да на березу старою межою и промеж полянами и колигою во враг, а врагом в реку в Волгу, а Волгою на низ, а из Волги врагом вверх промеж княж Ивановою Федоровича Ушатого отчиною по Высоко, по старым рубежем врагом вверх к великому мху, да подле мох к речке к Дрествянке, да от речки от Дрествянкы х камени к великому, да от камени к осовому острову, да от осовова острова в Кадочской ручай.

А хто у них учнет жити крестьян в той деревне, и на починкех, и на пустошех, и на лесех, и тем крестьяном не надобе наша дань, ни данскые пошлины, ни которое дело, ни к становщиком к нашим, ни к десятцким ни в какые наши проторы ни в розметы не тянут ничем. А ведает и судит архимандрит з братьею или кому прикажет тех своих крестьян во всем, или хто по нем иный архимандрит будет, в [23] душегубъстве и в розбое и в татбе (Л. 6) с поличным и во всякых делех, а волостели наши и поселскые и приставове тех людей на поруку не дают ни в чем, ни слуги наши поборов своих на них не берут, ни въежают к ним ни по что. А случитца суд смесной нашим крестьяном с манастырскими крестьяны или манастырскым с нашими хрестьяны, и нашим судьям ездить в манастырь святаго Спаса, а прав ли будет виноват ли архимандрич человек, и он в вине и в правде архимандриту, а наш нам. А архимандриту Ионе з братьею, или хто по нем иный архимандрит будет, кормить манастырь ис казны из манастырскые по наших родителех и по наших детех и по нас на год два корма на Федоров день Тирина да на Евдокеин день. А архимандриту Ионе, или хто по нем иный архимандрит будет, из моее отчины людей не приимати, а мне из его. А после архимандрита Ионы хто будет иный архимандрит, а не учнут по нас тех кормов кормити, ино им от Бога тягота и от святых чюдотворцев. А хто в нашем роду или мой внук князь Иван сию грамоту в чем пообидит, не буди на них милости божьи, ни моего благословенна.

А к сей грамоте отец мой душевный поп Иван Фролов сын руку приложил.

А на то послуси Фома Микифоров сын Угримов, да Олександр Васильев сын Пестовского, да Булгак Михайлов сын Коренев, да Офонасей Максимов сын Черньцова, да Иван Елизаров сын Елкин.

А запечатал есми своим перстнем, лета 7018-го.

А грамоту писал мой дьяк Олеша Иванов сын Кокорева.

И писцы выслушав з даные списка, вспросили княж Ивановых людей Ивана Толочанова да Богдана Кубасова: А вы на игуменов, и на священников, и на крестьян, и на княж Федоровых людей Юхотского, и на княж Федорову даную грамоту шлете ли ся, и у вас сверх старожилцев кому то ведомо, что те деревни, и деветь починков, и земля, и лес, и покосы государя вашего княж Ивановы.

И перед писцы княж Ивановы люди Иван да Богдан сказали: На их, господине, обыскных людей на игумена, и на священника, и на княж Федоровых людей Юхотского, и на крестьян, и на княж Федорову даную грамоту шлемся в послушество.

И писцы вспросили ищеиных обыскных людей учемского игумена Захеи да борисоглебского игумена Макарья да николского попа Бориса по священьству, а крестьян учемскых Ивана Звягина с товарищы, да княж Дмитреевых крестьян Бабичева Власа да Фрола с товарищы, да княж Семеновых крестиан Ушатого Селевы Федорова с товарищы: Скажите в божью правду по крестному целованью, чья то земля, и деревни, и починки, и лес, и покосы истари, и княж Ивановы люди Иван да Богдан ис тех деревень манастырских крестьян выметывали ль и животы их и статки и хлеб грабили ль.

И перед писцы обыскные люди два игумена да поп и крестьян тритцать деветь человек сказали, игумены и свещенники по свещенству, а крестьяне по крестному целованью: То, господине, земля, и деревни, и починкы, и лес, и покосы Спаского манастыря Покровского и Никольского села Кормьскые ж волости. А куде, господине, перед вами ищеины старожилцы шли по меже меж манастырскою землею и княж Ивановою землею, то, господине, меж их и прямая межа. А как, господине, тот Иван да Богдан княж Ивановы люди тех крестьян из манастырскых Деревень выметали и животы их и статкы и хлеб пограбили – тому два году.

А княж Федоровской человек Юхотского Прибылой сказал: Яз, господине, у государя своего у князя Федора на Юхти был приказчик, и как, господине, государь наш князь Федор то село Николское з деревнями, и с починкы, и с [24] пустошми, и с лесы дал к Спасу в манастырь по своей душе и по своих родителех, да и даную грамоту государь наш князь Федор спаскому архимандриту дал, и яз, господине, по той даной грамоте межу указывал. А то, господине, княж Федоровской ж человек Павел Ворон и крестьяне юхотскые Василей Степанов с товарищы со мною ж были на меже.

И перед писцы княж Ивановы люди Иван да Богдан с обыскными людми и со княж Федоровыми людми Юхотского и со крестьяны просили поля. И они с ними за поле поимали же сь.

Да княж Ивановы ж люди Иван да Богдан сказали: Сверх, господине, старожилцев шлемся на государя своего княж Федоровы жаловалные грамоты. Теми, господине, деревнями и починкы пожаловал нас государь наш князь Федор Михайлович да и грамоты жаловалные подавал.

Иван Толочанов грамоту жаловалную положил, а Богдан просил срока грамота перед писцы положити. И писцы велели перед собою грамоту чести, и в грамоте пишет:

Жалованьем государя великого князя (Л. 7) Василья Ивановича всеа Русии, се яз, князь Федор Михайлович Мстисловской, пожаловал есми своего сына боярского Ивана Гаврилова сына Толочанова в своей отчине в Юхти в поместье деревнями – деревнею Кадочником, починком Ивачевым, починком Макаровым, починком Марковым, починком Ломкы, починком Осиновки, починком Тупициным, починком Ологовикы, починком Шуваракиным, починком Чермным, починком Тарабьевым. И хто у него в тех деревнях учнет жити людей, и тиуны наши и доводчикы и праведчик не въежают ни по что, ни поборов своих у них не емлют и крестьян его не судят, а ведает и судит своих хрестьян Иван сам или кому прикажет, а сведетца суд смесной нашим крестьяном с его крестьяны, и тиуны наши их судят, а он с ними ж судит, а присудом делятца наполы, опрично душегубства и татбы и розбоя с поличным и дани сошные. А кому будет до него дело, ино его сужу яз, князь Федор Михайлович, или кому прикажу.

Писан лета 7046-го, маиа в 31 день.

И перед писцы манастырской приказчик Шестак и крестьяне Гриша с товарищы сказали: Те, господине, княж Ивановы люди сказывают, Иван да Богдан, что их теми деревнями и починки манастырскими пожаловал государь их князь Федор Михайлович. И как государь князь великий пожаловал князя Федора Юхотью, и велел ту Юхоть описати Тимофею Айгустову да Семену Бурмасову. И Тимофей, господине, да Семен ту Юхоть описали всю сполна князю Федору Михайловичю Мстисловскому, а тех, господине, деревень и починков манастырскых не писали. А одну, господине, деревню Макарово манастырскую написали, а оболгали их юхотские крестьяне, а приказчика,господине, манастырского в те поры в селе не было. И юхотскые, господине, приказчикы до тех мест, как Юхоть князю Федору Михайловичю досталася, тою деревнею Макаровым не владели ж. И мы, господине, на Тимофеевы да на Семеновы книги шлемся.

И писцы вспросили княж Ивановых людей Ивана да Богдана: Сказываете, что государь ваш князь Федор пожаловал теми деревнями и починкы в поместье, и в Тимофеевых книгах Айгустова да Семена Бурмасова те деревни и починкы за вашим государем писаны ли.

И перед писцы княж Ивановы люди Иван да Богдан сказали: Те, господине, все деревни и починкы в Тимофеевых и в Семеновых книгах писаны за государем за нашим за князем Федором Михайловичем Мстисловскым. И по тем, [25] господине, книгам государь наш князь Федор Михайлович теми деревнями и починкы нас пожаловал да и жаловалные грамоты подавал. На книги ся, господине, в том и шлем.

И писцы смотрили в книгах в вотчине князя Ивана Федоровича Мстисловского писма Тимофея Айгустова да Семена Бурмасова тех спорных деревень я починков. И в книгах Тимофеевых и в Семеновых написана одна деревня Макарово, а те все деревни и починкы спорные не написаны.

И ярославскые писцы Семен Александрович Плещеев да Василей Иванов сын Беречинской с товарищы, доложа государя великого князя Ивана Васильевича всеа Русии, и з боярского приговору, ищеи Спаского манастыря Кормского села приказчика Шестака Ортемова да Спаского же манастыря Еремеецкого села крестьян Иванка Степанова с товарыщи четырех человек да ответчиков Спасского монастыря крестьян Гридку Негодяева с товарищы дватцати шти человек, что искал на них против княж Иванов человек Мстисловского Ивашко ж Толочанов девяти починков, оправили и землю спорную деветнатцать деревень да девять починков, что в сем списку писаны имяны, присудили Спаского манастыря архимандриту Ионе з братьею к селу х Кормскому да к селу к Еремеецскому и межу учинили меж манастырскою землею Кормского и Еремеецского села деревень и починков и меж княж Ивановых Федоровича деревень и починков по тому месту, куде вели ищеины манастырскые старожилцы Ивашко Корякин ¹ с товарищы, грани поклали и ямы покопали. От верховья речкы Дрествянкы к великому камени по гранем и по ямам, а от камени до белово мху по гранем и по ямам, да мхом прямо, а от мху до верховья речкы Дмитровкы по столбом и по гранем, а на реке на берегу береза, а на ней четыре валы, а на ней грани, а у нее ямы, а от березы ручьем вешним по ямам – направе Спаского манастыря деревня Нестерково, а налеве княж Иванова деревня Овсяниково. А от ручья на выгарь по гранем и по ямам до огорелые сосны до болшие, а на ней (Л. 8) грани, а у нее ямы, а от сосны прямо великим мхом по столбом и по гранем – направе болото и лес манастырской, а налеве мох и два озера княж Ивановы. Да тем же мхом промеж островов осовых прямо по столбом же и по гранем, а от островов прямо к сосне и к березе, а на них грани, а у них ямы, а от сосны и от березы прямо до березовые веретейкы по гранем и по ямам – направе манастырской починок Санников, а налеве княж Иванова деревня Дехтярево. А от веретейки изгородою до вымла прямо по ямам – направе земля Спаского манастыря деревни Малово Кадочника, а налеве княж Иванова деревня Дехтярево. А от вымла прямо по ямам в ручай в Кадочник, да Кадочником на низ в реку в Юхоть по гранем и по ямам, да прямо через реку Юхоть поперег Климятинского бору по гранем и по ямам – направе деревня манастырская Марково, а налеве княж Иванова деревня Кузнецово. Да поперег дороги Неверовскые прямо до изгороды до вымла меж манастырскые деревни Куишевы и княж Иванова починка Попова по гранем и по ямам, да изгородою прямо до мошку Неверовского, да мошком прямо до Черные грязи по гранем и по ямам – направе деревня Черная грязь манастырская, а впереди земля и лес князя Ивана Бабича. По та места манастырской земле со княж Ивановою землею и межа.

А ответчиков княж Ивановых людей Федоровича Мстисловского Ивашка Толочанова да Богдана Кубасова в деветнатцати деревнях да Ивашка ж Толочанова в его иску, что искал на манастырской приказчике на Шестачке и на манастырскых крестьянех девяти починков, обвинили. Потому что князь Федор [26] Юхотской дал к Спасу по своей душе, и по своей жене, и по родителех, и по прародителех Николу чюдотворца на Нове да деревню Неверово и с починки и с пожнями и с лесы, что к тем землям истари потягло, да и даную грамоту княж Федорову Спаского манастыря Кормского села да Еремеецского села приказчик Шестак клал, а межа в даной грамоте писана по урочищам, и княж Ивановы люди Федоровича Мстисловского тое даные грамоты княж Федоровы Юхотского не лживили. Да и потому что манастырского села приказчика и крестьян старожилцы Ивашко Корятин с товарищы пять человек вели по той меже и по урочищам, которая межа и урочища в даной грамоте во княж Федоровой Юхотского писана. Да и потому что в обыску сказали два игумена да поп да тритцать деветь человек крестьян, игумены да поп сказали по свещенству, а крестьяне по крестному целованью, что та земля спорная, и починки, и пашня, и пожни, и лес Спаского манастыря сел Покровского и Николского Кормы, а куде вели по меже и по урочищем манастырского приказчика и крестьян старожилцы Ивашко Карятин с товарищи пять человек, а в даной грамоте во княж Федоровой та ж межа и урочища писаны. Да и потому, княж Федоров Юхотского приказчик Прибыл сказал по крестному целованью, что был он у государя своего у князя Федора приказчик на Юхти, и как государь его князь Федор дал к Спасу в дом село Николское з деревнею, и с починкы, и с пустошъми, и с лесы да и даную грамоту дал, и он и урочища указывал манастырскому приказчику и крестьяном, которая в даной во княж Федоровой писана, а манастырскые старожилцы по той ж меже и по урочищам водили. Да и потому что слались княж Ивановы люди Федоровича Мстисловского Ивашко Толочанов да Богданко Кубасов на книги писма Тимофея Айгустова да Семена Бурмасова в том, что те деревни и починкы спорные писаны в тех же книгах государя их княж Федоровы, и те деревни и починкы в книгах Тимофея Айгустова да Семена Бурмасова не писаны, а писано в книгах тех спорных девятинатцати деревень и починков одна деревня Макарово, и манастырской приказчик Шестак бил челом, что тое деревню писали по тому – оболгали их юхотскые крестьяне, а их манастырского приказчика в те поры не было. Да и потому что искали княж Ивановы люди Мстисловского Ивашко Толочанов на манастырском приказчике и на крестьянех тех починков спорных за деветь лет, и в ту деветь лет молчали, великому князю государь их князь Федор не бил челом, а опосле сын его князь Иван о тех спорных починкех не бивал же челом и судей не прашивали.

К сей правой грамоте ярославские писцы Семен Александрович Плещеев да Василей Иванов сын Беречинской печати свои приложили, лета 7051-го, генваря в 18 день.

На обороте по склейкам л. 1–4:

К сей правой грамоте подъячей Верещага Подосенов руку приложил.

К сей правой грамоте подъячей Офонасей Невзоров руку приложил.

К сей правой грамоте подъячей Митка Костянтинов руку приложил.

Примечание:

1. Так в ркп.; выше: Ка/о/ретин; ниже: Ка/о/рятин. [27]

1543/44 г. – Мировая полюбовная разъезжая («запись») кн. Юрия Федоровича Большого Сицкого и кн. Василия Андреевича Моложского своим вотчинным землям с. Андреевское и д. Бесово с почч. в Ярославском у.

Се яз, князь Юрьи Федорович Ситцкой Болшой, что у нас был спор в земле со князем с Васильем с Ондреевичем с Моложским меж селом Ондреевским, и меж деревнею Бесовым селищом, и меж Строевым починком, и меж починком Голочеловскими нивами, и меж Дуловскими нивами, и меж тем жо починком Голочеловскими нивами, и суд нам в тех землях перед ярославскими писцы был перед Семеном перед Олександровичом Плещеева и перед Васильем Ивановичем Беречинским, и срок нам учинили в той земле стати на Москве за судным списком, и мы на Москве за судным списком перед писцы ставилися, и писцы нам пожаловали, ослободили в той земле миритися, и мы меж собою в тех землях полюбовно помирилися и межу есмя учинили в тех землях меж собою полюбовно меж Ондреевским селом, и меж деревнею Бесовым селищом, и меж Строевым починком, и меж починком Голочеловскими нивами, и меж Дуловскими нивами, и меж тем жо починком Голочеловскими нивами.

Из реки изс Кудаши волха в берегу, да на волхе грань, да на берегу ямы. Да на олховой куст старою изгородою к горе по гранем и по ямам и по тесом до дороги. Да через дорогу на березовой пень, а на пни грань и ямы. Да от березового пни тою ж старою изгородою по увороти Бесовскый пашни по гранем и по тесом и по ямам до стоячие ели, а на ели грани и ямы. Да от ели тою ж уворотью Бесовскый пашни по гранем и по тесом и по ямам на две осины, а на осинах грани и ямы. Да от тех от дву осин тою ж старою изгородою по увороти ж Бесовскый пашни по гранем и по тесом и по ямам на можжоель. Да от можжоели на три дубки да на бред, а бред на трое, а на бреду грани и ямы. А от бреду по гранем и по тесом и по ямам да на осину, а осина с отростъком, а на ней грани и ямы. Да через грязь, а у грязи бред да елка, а на них грани и ямы. Да на стоячую ель на болшую да на пень на еловой, а на ели и на пни грани и ямы. Да от ели по гранем и по тесом и по ямам да на клен, а на клену грани и ямы. А от клену по гранем и по тесом и по ямам да через гарь на олховой куст, а у олхового куста ямы. Да от олхового кусту через веретейку прямо по ямам на две березы, а на березах грани и ямы. Да от дву берез по увороти Голочеловского починка пашни через дорогу от села Ондреевского к Голочеловскому починку на березку, а у дороги и у березки ямы. Да прямо через овраг болшой да в меншой вражак налево. Да меншим вражком вверх водою промеж Дуловскими нивами и Строева починка и меж починком Голочеловскими нивами тем жо вражком вверх водою, да на том вражке ель направе, а налеве осина, а промеж елью и осиною враг, а на ели и на осине грани и ямы. Да тем жо врагом вверх по гранем и по тесом и по ямам до поперечные изгороды, а у огорода вяз. А от вязу тою ж изгородою направо по гранем и по тесом и по ямам да на осину да на волху, а на них грани и ямы, до княж Иванова рубежа Борисовича Моложсково на ель, а ель стоит на мъху. То нашим землям мне, князю Юрью, со князем Васильем меж нами и межа. [28]

А взочну яз, князь Юрьи, в ту землю вперед у князя у Василья въступатися или мои дети, за те грани и ямы, ино на мне, на князе Юрье, сто рублев по се[й] мировой записи.

А на то послуси Елизарей Яковлев сын Качалова, да Своитин Федоров сын Ракова, да Грибуша Овдулин сын Ракова, да Олексей Афонасьев сын Руготина, да Василей Яковлев сын Харзеева, да архангилской поп Сергей Семенов сын, да дмитреевской игумен Иона Иевлев сын.

А запись писал княж Юрьев человек Федоровича Крячко Истомин сын Белов, лета 7052-го.

А записи у нас меж собою в том деле по противнем. Моя рука Крячков у князя у Василья у Ондреевича.

На обороте:

К сей записи мировой архангельскай поп Сергей руку приложил, послух.

К сей записи мировой дмитревской игумен Иона руку приложил, послух.

Елизар послух руку приложил.

К сей записе мировой княж Юрьев человек Федоровича Леша Васильев руку приложил.

Послух Грибуша руку приложил.

Послух Олексей руку приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 1. С. 92. № 63.

1547/48 г. – Данная с отводом кн. Андрея Александровича Алешина арх. Сп.-Яр. м-ря Вассиану на д. Сенково в Ярославском у.

Се яз, князь Андрей Александрович Оленкин, дал есми к Спасу да к чудотворцу Феодору ^1-в монастырь ^-1 в Ярославль анхимандриту Васьяну и з братьею, и хто по нем будут анхимандриты, свою вотчинную деревню Сенково без выкупу по своих родителех, и по своем отце, и по матере, и по себе, и по своей жене, и по своих детех, и по всем своем роду в ² ветчной поминок. А в той деревне восмь дворов крестьянских, а что х той деревне истари – пашня ат пожня под деревнею да тое же деревни поженка отхожая под моею деревнею под Жерновники у реки у Тумашны у болшево бачяга. А той деревне рубеж по межам с моими ³ деревнями – деревня Семендяева, деревня Палихина, деревня Вскоросовская, деревня Букенова, а из деревни Становщиковские по дорогу и по липы до княже Федоровы, брата моего, земли, да со княже Федоровыми деревнями рубежем Сенкову с Офремовою деревнею Юркина да деревни Микерова. И промежу теми деревнями капаны у меня ямы по рубежу з братом с моим со князем Федором и з ево сыном со князем Андреем, и в деловых у меня и у брата тот рубеж и ямы писаны. И через тот рубеж и через ямы, что в сей даной грамоте писано г деревне Сенкову, у анхимандрита и у братьи брату князю Федору и ево княигине, и ево сыну князю Андрею и ево княигине и ево детем не вступатся. А спаской деревне Сенкову со княже Андреевыми деревнями в сохи, и ² в ямщину, и в посохи, и ² в городовое дело не тянуть. [29]

А грамоту даную писал Клим Истомин сын Бекнякова, лета 7056-го.

К сей грамоте даной на деревну на Сенъково князь Андрей руку свою приложил и печать.

На обороте:

К сей даной Микита Елманов послух руку приложил грамоте даной.

К сей даной грамоте яз, Василей Елманов, послух руку приложил ⁴.

РГАДА. Ф.281. Оп. 21.№ 15135. Подлинник: 190 X 380. На лицевой стороне грамоты в середине нижнего поля приложена поврежденная круглая черновосковая печать (диаметр прибл. = 15) с изображением человеческой фигуры (?) и надписью: [Князь Ан]дрей [Алексан]дрови[ч].

Примечания:

1. В ркп. написано дважды.

2. В ркп. пропущено.

3. В ркп.: миими.

4. В ркп. на обороте помета о записи данной в книги Ярославской приказной палаты: 1700-го, июня в 3 день, по указу великого государя в его государьской отчине в Ярославле в приказной полате перед столником и воеводою Степаном Даниловичем Траханиотовым да перед дьяком Кирилом Фроловым ся даная чтена и по челобитью Спаса Ярославского монастыря архимандрита Иосифа, келаря старца Аврамия Ошанина с братьею в книги записана. Диок Кирило Фролов. Справил Ларка Иванов.

1548/49 г. – Данная Марии Васильевой дочери Чернова, вдовы Семена Андреева сына Рудина, с сыном Василием арх. Сп.-Яр. м-ря Вассиану на д. Русакове Фарафонтово в Едомской вол. Ярославского у., с установлением права пожизненного проживания.

Се яз, Мария Васильева дочи Черново, Семенова жена Ондреева сына Рудина, да с ¹ своим сыном с Васильем с Семеновым сыном Рудина дали есмя в дом к Спасу ви Ярославль к святым чюдотворцом Федору, Давыду и Костянтину и архимандриту Васьяну з братиею по своих родителех и по собе сорокоустия и поминания деревню Русаково Фарафонтово ви Ярославском уезди ви Едомской волости на реке на Едоме. И мне, Марие, с ¹ своим сыном с Васильем в той деревне жити по свой живот Марьин. А тое нам деревни не продати, ни заложите ни у ково, ни по душе ни дати, опричь сего монастыря святаго Спаса, ни роду ни племяни тое нам деревни не отдати. А продадим, или заложим, или по душе иному отдадим, или роду племяни отдадим, ино на нас по сей даной грамоте архимандриту ² з братиею трицать рублев. А похочет хто нашево роду ту деревню выкупити, и ему дати за ту деревню в манастырь святаго Спаса трицать рублеф. А с трети нам тое деревни давати оброку в монастырь святаго Спаса и архимандриту ² Васьяну з братиею по две гривны з году на год на Рожество Христово.

А на то послуси Иван Федоров сын Казаков, да Иван Яковлев сын Ершовской, да Ондрей Григориев сын Полуехтова, да Микифор Федоров сын, да Третьяк Дмитреев сын Ярцова.

А даную грамоту писал Суровец Ондреев сын Мутовкин, лета 7000 пятдесят седмаго. [30]

На обороте:

Иван послух руку приложил.

Иван Ершовской послух руку приложил.

Послух Микифор руку приложил.

Послух Третьяк Ярцов руку приложил.

Примечания:

1. В ркп. пропущено.

2. В ркп.: арримандриту; первая р – выносная.

1550-56 гг. – Данная кн. Ивана Ивановича (Засекина) арх. Сп.-Яр. м-ря Иосифу на дд. Гридинское, Пожарово и др. с поч. в Ярославском у.

Се яз, князь Иван ¹ Иванович, писал есми себе духовной список, едучи на государеву цареву службу, а прикащики у духовнаго списка господин мой дядя князь Василей Дмитриевич Засекин, до дядя [мой князь] ² Григорей Иванович Щетинин, да отец мой духовной Протасей Павловскаго монастыря. Дал есми своее вотчины села Новоевленскаго к Спасу и к чюдотворцву ³ в дом архимандриту Иосифу з братьею по себе и по роду по своему деревня Гридинское, деревня Пожарово, деревня Зейсково, деревня Романцово, починок Пустошь со всем, куде плуг и коса и топор ходит по старине, впрок без выкупа. А се деревни духовном спи... ² писанных к Спасу и к чюдотворцову в дом. А сын мой в те деревни у монастыря не вступается, и род мой ближней не вступается.

А на то послухи князь Ондрей Петрович Солнцев, да Чедотай ³ Онисимов сын Урпенева, да Гнатей ³ Олексеев сын Засикин ³.

А память даную писал Матвееце ³ Васильев сын Сидорова, лета ... ²

На обороте:

По сему списку ... ² князь Иван деревни дал и руку приложил.

Послух князь ⁴ Ондрей руку приложил.

Примечания: Датируется по архимандритству Иосифа.

1. В публ. повторено. ²В публ. отточием отмечен дефект ркп. ³Так в публ. ⁴В публ. сокращение: кн.

1555 г. декабря 10. – Данная кн. Андрея Александровича (Алешина) Сп.-Яр. м-рю на дд. Покровское, Жерновниково, Пешнево и др. с пожнями в Ярославском у.

Се яз, князь Андрей ^1-Александрович, дал есми к Спасу да к Феодору чюдотворцу в манастырь в городе в Ярославли ^-1 архимандриту з братьею, и по нем [31] будут архимандриты, после моего живота по отца своего душе по княж Александрове, и по матери своей княжни Орине и по своей душе, и по своей княгине Марфе иноке, и по своих детех по князе Феодоре, и по княжне Анне, и по князе Андрее, и по княжне Ульянее, и по княжне Марфе, и по своем роду деревеньку Покровское, на меня пахали. Да к ней ж деревня Жерновниково – за Туношною рекою противу села Митина. Да от Жерновникова вверх Туношною рекою пожни до Покровсково да до пожни Надеевъские до княж Федоровы деревни да княж Андреевы сына его, а те все пожни от Жерновникова рекою архимандриту з братьею. Да деревня Пешнево, да деревня Холочево, а у Холочева пожня за полем от рощи Глинные, и та пожня к Холочеву. Да дал есми рощи Глинные к Холочеву и з землею, а по рубежу ямы копаны рощею. Да дал есми деревню к Покровскому ж Марьино с рощею, да деревню Мандаково, да деревня Семендяево. И те все деревни даны к Покровскому, которые в сей даной писаны, архимандриту з братьею, а ямы копаны рощею Глинною. И за ямы князю Феодору и его сыну князю Андрею у архимандритов не вступатися, а ² архимандритом не вступатись у князя Феодора ни у его сына. А к Покровскому которые деревни писаны, и тем деревням рубеж, как был изстари, а все деревни в Покровское. И которые деревни к Покровскому писаны, и князю Федору, брату моему, и его сыну не вступатись, ни в дань им с княж Федоровыми не тянути, ни в ямщину, ни в посошную, ни города не делати, ведает их сам архимандрит з братьею. А дал есми деревню Покровское и с теми деревнями по своей душе, без выкупа, вечных благ. А князю Федору, брату моему, и его сыну, и княгине его, и их детем тех деревень у архимандритов не выкупати.

А грамоту даную писал дмитреевской поп приделной Леонтей Офонасьев сын, лета 7000 шестьдесят четвертаго, декабря в 10 день.

К сей грамоте даной яз, князь Андрей, руку приложил.

Примечания:

1. В ркп. заклеено бумагой; читается на просвет.

2. В ркп. пропущено.

1556 г. августа 29. – Разъезжая кн. Андрея Ивановича Стародубского и Гаврилы Васильева сына Северицына земле кн. Михаила Васильевича Глинского с. Путятинское с дд. с землей кнг. Анастасии, вдовы кн. Семена Федоровича Алабышева, сс. Печелки и Прусово с дд. в Вокшерском ст. Ярославского у.

По цареву и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии наказу и по оружейничего и околничего Лва Ондреевича Солтыкова приказу, в Ерославском уезде в Вокшерском стану князь Ондрей Иванович Стародубской да Гаврила Васильев сын Северицын розъехали землю промеж сел княж Михайлова Васильевича Глинского села его Путятинского и деревень и княж Семеновы Федоровича Олабышева княгини Настасьина села Печелок и деревень по их любви.

А розъезд и отвод – от речки от Челгузи промеж княж Михайловы деревни Павловы и промеж княгини Настасьины деревни Кочевки, от ямы межею на гору к яме, а от ямы до ямы по осмидесят сажень – направе земля княж [32] Михайлова, а налеве земля княгини Настасьи. Да поперег лужка да по заполице княгинины Настасьиной деревни Лыкошиной – направе земля княж Михайлова, а налеве земля княгини Настасьи. Да к вымлу по заполице княж Михайловы деревни Павловы изгородою к старой уличище подле рощи деревни Полуткиной – направе земля княж Михайлова, а налеве земля княгини Настасьи. Да направо уличищем меж тое ж деревни Павловой и деревни Полуткиной да на вымол к полю к Сутыревскому – направе земля княж Михайлова, а налеве земля княгини [На]стасьи. Да налево изгородою меж тое ж деревни Полуткиной и деревни Сутыревской, да от изгороды межею к трема елкам меж тое ж деревни Сутыревской княж Михайловой и меж деревни Полуткины княгинины к лугу к изгороде по конец лугу, да лугом по ямом на дуб, да от дуба к дороге прямо к ¹ Клевцовскому полю – направе земля княж Михайлова, а налеве земля княгини Настасьи. Да подле поля Клевцовского дорогою прямо к ручью к сухому к вымлу к деревне к Спиридоновой – направе земля княж Михайлова, а налеве земля княгини Настасьи. Да с вымла подле изгороды деревни Спиридоновской, да подле изгороды по обе стороны плетеня ямы копаны – направе земля княж Михайлова, а налеве земля княгини Настасьи. Да изгородою к воротном меж деревни Паниловы и деревни Заспиной к вымлу, а на вымле яма – направе земля княж Михайлова, а налеве земля княгини Настасьи. А от вымла изгородою к сухому вражку по конец поля деревни Шеломовы, да тем же сухим вражком, да от Сухова вражка налево стопником – направе земля княж Михайловой деревни Шеломовы, а налеве земля княгини Настасьи деревни Паниловы. Да тем же стопником к вымлу тое ж деревни Паниловы, да подле изгороды Паниловы деревни да княгинины Настасьины деревни Ратневы, а на изгороде ель, а на ели грань, а под нею яма, да з дороги налево на межю на старую, да от межи к изгороде по конец поля деревни Ратневы и деревни Ананьины княж Михайловы, да изгородою налево лугом, да через Гузеев враг к Юркинской деревни к воротцом, да подле изгороды направо тою ж изгородою к воротцом поперег дороги, которая дорога пошла от села Печелак к Путятинскому – направе земля княж Михайлова, а налеве земля княгинина. Да от дороги по изгороде деревни Юркиной, да к воротцом тое ж деревни Юркиной, да из воротец направо старым межником, где была изгорода меж деревни Юркиной и деревни Навоселовы княгинины – направе земля княж Михайлова, а налеве земля княгини Настасьи. Да тем же старым межником к вымлу промеж княж Михайловы деревни Рагозки да меж деревни Навоселовы кнегини Настасьи – направе земля княж Михайлова, а налеве земля княгини Настасьи. Да от вымла старою межею к вымлу тое ж деревни Рагозок княж Михайловы, да подле изгороды старым межником на пять елак, да по изгороде в угол по конец деревни Навоселовы кнегинины, а в угле яма, а из угла по изгороде ж Новаселавского поля да к вымлу, по изгороде х колодезю, а колодезь на меже за изгородою на княж Михайлове земле – направе земля княж Михайлова, а налеве земля за изгородою княгини Настасьи деревни Новаселовы. А от колодезя изгородою ж в улицу, а из улицы налево изгородою на луг по конец поля Новаселовы деревни, да попошед изгородою, да поворотить направо от вымла через луг к изгороде ко княж Михайловой деревни Есину, да от изгороды поворотить налево через луг к изгороде к полю деревни Логвиновы княгини Настасьины, а на лугу от изгороды да изгороды три ямы, да подле изгороды к уличищу к старому на три березы, а березы стоят на княж Михайлове земле, да от берез поворотить налево подле [33] изгороды старым уличищем, а на меже налеве елка – направе земля княж Михайловой деревни Юрцыной, а налеве земля княгини Настасьи деревни Логвиновы. Да подле изгороды старым уличищем к горе на елку, а елка стоит налеве на меже, да к вымлу подле изгороды по конец поля деревни Неустроевой княж Михайловой, да на вымол же, а от вымла к изгороде на вымол деревни Яковлевы княгини Настасьи, да через полянку, а на полянке четыре ямы, да от вымла поворотить направо к деревне к Головковой подле изгороды – направе земля княж Михайловой деревни Юрцыной да направе ж земля Спасского монастыря деревни Головковой, а налеве земля княгини Настасьи деревни Яковлевы. Да подле изгороды к вымлу к деревне к Головковой, да подле изгороды старою межею – направе земля Спаского монастыря деревни Головковой, а налеве земля княгини Настасьи деревни Яковлевы. Да от вымла изгороды от поля деревни Головковой через луг по ямом да на вымол, а от вымла уличищем к отвору – направе земля князя Ондрея Оленкина деревни Матвейцовы, а налеве земля княгини Настасьи деревни Власовы. Да возле изгороды межником старым, да от изгороды к речке к Шиголости, да речкою Шиголостью вниз до княж Петрова рубежа Деева.

Да княж Семеновы ж Федоровича Олабышева кнегини Настасьи села ее Прусова розъезд со князем Михаилом Васильевичем Глинским Боровских деревень по их же любви, что был спор кнегине Настасье со князем Михаилом в Великом болоте. А розъезд – // от княж Петровы рощи Деева от ракитова куста от черного пни елового через Коровежской поток меж дву берез, а под ними яма, да на вилавотую березу, да на дорожку на березу с волхою, а под ними яма, а у ямы пень, да бором, да на сосну, а против ее угодная яма, а под сосною яма ж, да на кресцы, а на кресцах яма ж, да на кряковастую сосну, а под ними яма, а на ней грань, да на сосновое пенье, а против их угодная яма меж их положена, а на сосне грань, да не доезжая до раменья, напрве ель с сосною, а выросли из одного корени, а под ними яма, да на троеную сосну, а под ними яма, да на Раменские кресцы, а на них яма, да тое ж дорогою меж дву ям угодных, да на Медвежьи грезцы ², а на них яма, да не доезжая Медвежья, направе дороги болотом от двоеные сосны на иву середи болота, да от ивы на вымол к Ляпину полю, подле изгороды на две березы, да на ивовай куст, а под ним яма, да подле осек Лябзин, а под ними три ямы, да по заполице Лябзинского поля бором круг поля через болото, да подле изгороды на ель да на сосну, а под нею яма, да через болото на гривку, а на гривке яма против ели, да на вымол Ляпинского поля, а тут яма, да около поля Ляпинской деревни изгородою на три березы, а на них грани, а под ними ямы, да пустою поляною под березу под виловатую, а под нею яма, а на ней грань, да через Чистое болото на зимняк, а у Чистова болота яма, да на зимняк, а на нем яма, да зимняком на бор, а на бору яма, да тем же зимняком на Мховое болото, да со Мхового болота на бор на Покровской, а на бору три ямы да повертки, а повертка налево к Гремячему колодезю бором стопником, а на бору да колодезя шесть ям – направе земля и лес по граням и по ямам князя Михаила Васильевича Глинского Боровских деревень, а налеве земля и лес по граням и по ямам княж Семеновы Федоровича Олабышева вотчины кнегини Настасьи.

А на розъезде были со князем Ондреем Ивановичем Стародубским да з Гаврилом с Северицыным старожилцы Печелскова села кнегинины Настасьины крестьяне Михалка Игнатьев сын, да Ондрюша Иванов сын, да Малец Гаврилов [34] сын, да Кипреян Ананьин сын, да Сенка Онкудинов сын, да Иванка Ермолин сын, да Иванка Игнатьев сын, да Мороз Васильев сын Подосенова, да Якуш Иванов сын, да Ермола Михайлов сын Борышова, да Васка Селиванов сын Лекало, да Прусовскова села старожилцы кнегинины ж Настасьины крестьяне Подер Григорьев сын, да Окуня Филипов сын, да Ондрон Яковлев сын, да Ермола Власов сын, да Гаврила да Семен Зевака Григорьевы дети Уварова, да Ондрей Бык Костентинов сын, да Онтон Омельянов сын, да княж Михайловы Васильевича Глинского села Путятинского крестьяне Гридя Дмитреев сын, да Тимоня Терентьев сын, да Карп Ондреев сын, да Фома Онаньин сын, да Фома да Яков Юдины дети, да Иванка Обрамов сын, да Непук Мартынов сын, да Порышка Семенов сын Билибин, да княж Михайловы ж боровские крестьяне Аксен Иванов сын, да Некрас Желудок, да Жюк Зепаев, да Нечайка Зепаев же, да Малец Уголник, да Митя Семенов сын Розорвихин, да Фока Данилов.

К сей розъезжей и межевой грамоте князь Ондрей Иванович Стародубской печать свою приложил.

А розъезжюю и межевую грамоту писал подъячей Посничек Сумороков, лета 7060 четвертаго, августа в 29 день.

К сей грамоте межевой и розъежей ³ Гаврило Васильев сын Северицын руку свою приписал.

На обороте по склейке:

Гаврило Васильев сын Северицын.

РГАДА. Ф. 281. Ярославль. № 16/14764. Подлинник на 2-х л.: 290 X (400+320). На лицевой стороне грамоты в левом нижнем поле последнего листа приложена круглая черновосковая печать (диаметр прибл. = 15) с неполностью пропечатавшейся надписью: [Князь Андр]ей Ивано[в]ич Старой (?) Староду[бский].

Примечания:

1. В ркп. пропущено.

2. Так в ркп.

3. В ркп.: розжей.

1558/59 г. – Данная Степана Репы Федорова сына Буберентьева арх. Сп.-Яр. м-ря Ефрему на свои выти варницы Бурки Ляпугина в Зманове колодце у Соли Большой.

Се яз, Степан Репа Федоров сын Буберентьев великосолец, дал есми в дом милосердому Спасу и великим ярославским чюдотворцом Феодору и Давыду и Констянтину аръхимандриту Ефрему з братьею, или кто по нем у Спаса в монастыре иный архимандрит будет, у Великие Соли в Зманове колодязе в варнице в Бурке в Ляпугине свою осмую выть тое варнице да в той ж варнице в Бурке полдруганатцатую выть. А ввопче у нас та варница Бурка Ляпугин з Дмитреем с Кузминым сыном с Киреевым, да с Ынкою с Ывановым сыном Оладьина, да с Филею с Марковым сыном Поздеева, да с Першею с Марковым же сыном Поздеева, да з Дмитреем Федоровым сыном Шеломова, да з борисоглебским с черным попом с Варламом, да с Сурею с Ыльиным сыном Рыбнишнова, да с Маврою с Федоровскою женою Буберентьева с мачехою с маею – с великосолцы ж. И те мои выти в той варници в Бурке в Ляпугине моим товарищем не проданы и не заложены, и царевых и великого князя оброчных денег [35] и иных всяких государевых податей на тех моих вытех нет, и иным стороншим людем те мои выти в той варнице в Бурке не проданы и не заложены, и в записех и в духовных грамотах не записаны ни у кого, и по душе не отданы нигде. А учнут в те мои выти в тое варнице в Бурке те мои товарыщи или иные стороншие люди вступатися, или будет на те мои выти вылягут царевы и великого князя оброчные денги или иные которые государевы подати, или будет у кого на те мои выти выляжет купчая, или духовная грамота, или запись, или кабалы и ¹ иные всякие крепости у кого ни буди, и мне, Степану, те свои выти в варнице в Бурке от того ото всего очищати. А дал есми те свои выти в варнице в дом милосердому Спасу и великим чюдотворцом по своих родителех и по душе впрок без выкупа. А роду моему, моей братье, и дядем, и племянником, и мачехе моей, и сестрам моим до тех моих вытей в варнице ^2-в Бурке ^-2 дела нет. А кому будет до тех моих вытей роду моему, и им за те мои выти варницы дати архимандриту Ефрему з братьею сто рублев денег.

А на то послуси Григорей Яковлев сын Подолного, да Ордаша Данилов сын Бобров, да Харамза Петров сын Филимонов, да Июда Полиехтов сын Пошляков.

А даную писал земской дьяк великоселской Гордейко Федоров сын, лета 7060 седмаго.

На обороте:

По сей даной яз, Степан, свои выти в варнице в Бурке в дом Спасу и чюдотворцем архимандриту Ефрему з братьею дал и руку есми приложил.

К сей даной послух Харамза руку приложил.

К сей даной Григорей руку приложил.

К сей даной послух Ордашко руку приложил.

К сей даной послух Июдка руку приложил.

Примечания:

1. В ркп. пропущено.

2. Вркп. вписано над строкой.

1561/62 г. – Данная кн. Василия Юрьевича Шехонского арх. Сп.-Яр. м-ря Ефрему на пашню Старое сельцо, дд. Чмутово и Макаровское с поч., пуст. и займищем в Шехонском ст. Романовского у.

Се яз, князь Василей Юрьевич Шехонской, что моя вотчина в Романовском уезде в Шехонском стану село Новое да пашня Старая на реке на Селецкой и з деревнями, и с пустошми, и с починки, и з займищи, и с лесы, и со всякими угодьи, и яз, князь Василей, тое своей вотчины уделил пашню Старое селцо на реке на Селецькой, да напротиве Старые пашни деревня Чмутово, да деревня Макаровская на той же реке на Селецкой, да починок Микифоръцово, да пустошь Попашевское Дворищо и с лугом, да займищо Окатово, и что х той пашне и г деревням и к пустошам и к займищом истари потягло, с лесы и с пожнями и со всякими угодьи дал есми к Спасу и к чюдотворцом в Ярославль архимандриту Ефрему, еже о Христе з братьею, или по нем иный архимандрит будет или строитель. Дал есми тое вотчину за свой долг за двесте рублев по себе и по своих [36] родителех в наследие во вешныи благи покои в сорокоустье. И архимандриту с тое вотчины два корму кормити на год братью за упокой по деде по князе Офонасье да по князе по Юрьи и по своих родителех на Офонасьев день после Крещенья, а другой корм кормити по матушке и по своих родитялех на паметь преподобные Федосьи девицы, а третей корм кормити архимандриту братью за мое здравье в апреле на память Василья Парискаго, докуде продлит Бог живота моего, з году на год. А как Бог по душу пошлет, и архимандриту тот корм перевести на преставленье мое, на каков день Бог по душу пошлет. И всего вперед архимандриту кормити братью по три корма на год. А роду моему ближнему и далному сее даные не порушити никоторыми делы. А хто порушит сее даную, и не буди на нем мое благословенье и прощенье в сем веке и в будущем. А та моя вотчина не продана и не заложена и по душе не дана нигде. А где выляжет на ту на мою вотчину крепость какая-нибуди, и мне, князю Василью, та вотчина очищати.

А на то послуси Семен Поздеев сын Павлова, да Семен Борисов сын, да Василей Павлов сын.

А даную писал Бурнаш Истомин сын, лета 7000 семдесятого.

На обороте:

Князь Василей вотчину свою дал и руку к даной приложил.

Послух Семен Поздеев руку приложил.

Послух Семен Борисов и руку приложил.

РГАДА. Ф. 281. Романов. № 4/10109. Подлинник: 295 X 315.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 1. С. 96. № 86.

1562/63 г. – Купчая Романа Михайловича Пивова у Андрея Иванова сына Девятого на приданую вотчину его жены Натальи Русиновой дочери Малыгина д. Глухово в Черемошской вол. Ярославского у.

Се яз, Роман Михайлович Пивов, купил есми у Ондрея у Иванова сына Девятаго жены его Натальи Русиновы дочери Малыгина приданую вотчину деревенку Глухово в Ерославском уезде в Черемоской волости с лесом, и с луги, и з болоты, и со всякими угодьи, что к той деревенке Глухову истари потягло, куды ходил топор, и плуг, и соха, и коса. А дал есми у Ондрея за ту жены его приданую вотчинку за деревню Глухово полътретьятцать рублев денег да пополнъка вол. А купил есми у Ондрея ту жены его приданую вотчинку деревенку Глухово собе и своей жене и своим детем впрок без выкупа. А та у меня, у Ондрея, жены моей приданая вотчинка деревенка Глухово опричь Романа не продана никому, ни в закуп, ни по душе не отдана, ни в кабалах, ни в паметех в хлебных, ни в денежных, ни в ыных в которых крепостях не писана, и тягла царева и великого князя на той деревенке прошлых лет нет никоторого. А у кого на ту жены моей вотчинку на деревенку на Глухово вылягут которые крепости ни буди или тягло царя и великого князя прошлых лет, и мне, Ондрею, та очинка жены своей приданая очищать ото всех крепостей и от тягла прошлых лет. А не очищу, и что Роману учинит убытка, и те убытки взять Роману на мне, на Ондрее. И в книги мне, Ондрею, та очинка деревенка Глухово записать. [37]

А на то послуси Василей да Яков да Федор Семеновы дети Мотовилова, да Иван Яковлев сын Девятого, да Сергей Иванов сын Шалимов, да Ондрей Иванов сын Шахов.

А купчую писал Гриша Исаков сын Харитонова, лета 7000 семьдесят перваго.

На обороте:

По сей купчей яз, Ондрей, деревню продал и руку приложил.

Иванча послух руку приложил.

Послух Ондрей руку приложил.

Послух Сергеец и руку приложил.

Послух Яков руку приложил.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 1. С. 97. № 91.

1563 г. июля 4. – Сотная с книг письма кн. Ивана Борисовича Ромодановского и Ивана Ивановича Пушкина (данная переславским писцом Услюмом Ивановичем Даниловым) на вотчину Сп.-Яр. м-ря сц. Клокарево с дд. в Кистемском ст. Переславского у.

Лета 7070 перваго, июля в 4 день, сотная с переславских книг писма князя Ивана Борисовича Ромодановского да Ивана Ивановича Пушкина с таварыщи.

В Кисемском стану Спаского манастыря что в Ярославле, пожаловал к тому монастырю дал царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии им княж Ивановы Васильевича Пенкова вотчины.

Селцо Клокарево, (др) монастырской, (др) скотинной, а крестьян (в) Гордей, (в) Данко, (в) Обреза, (в) Шило, (в) Старко, (в) Шуляк, (в) Тереха, (в) вдова Онтонида, (в) вдова Улита.

Того ж селца деревни: (дрв) Говорово Полежаево, (др) манастырской; (дрв) Петухово на реке на Сабле, (в) Митка Семин, (в) Стенка Михалев, (в) Давыд, (в) Бориско Демин, (в) Ульян Лиханин, (в) Харя Шадрин; (дрв) Ерепнево на реке на Сабле, (в) Стенка, (в) Родя Ивановы, (в) Зык Васильев, (в) вдова Анна; (дрв) Гора на той же реке, (в) Истомка, (в) Данило, (в) Данило ж, (в) Якуня Мартыновы, (в) Сенка Васильев; (дрв) Горбаново Болшое, (в) Иванко Мануйлов, (в) Ульян Онаньин, (в) Иванко Митин, (в) Иванко Офонин; (дрв) Белое Раменье, (в) Логин Офремов, (в) Ондрюша Никитин, (в) Ондрюша Остафьев, (в) Филя Никитин, (в) Олеша; (дрв) Станиславль, (в) Митя Офонин, (в) Сава Терентьев, (в) Калина, (в) Иванко Минин, (в) Ожег, (в) Филя Офонины; (дрв) Оголихин починок, (в) Иванко Федоров, (в) Гриша Климов, (в) Сенка Кузмин, (в) Обрамко Иванов; (дрв) Виловатиков починок, (в) Коняха Михалев, (в) Поздей Фофанов, (в) Косика Митин; (дрв) Панково, (в) Спиря Федоров, (в) Емеля Андреев, (в) Проша, (в) Тарас Иевълев, (в) Данко Сенин, (в) Илья Иванов; (дрв) Залужье Виловатик, (в) Офоня; (дрв) Боярское, (в) Иванко Грибанин, (в) Тарас Костин, (в) Лев Михалев, (в) Степанко, (в) Казак Неронов, (в) Андрей, (в) Кодник Иванов, (в) Дороха Павлов; (дрв) Роговулин починок на реке на Сабле, (в) Труфан Иванов, (в) сын его Стенка, (в) Ульян Гаврилов; (дрв) Тимошкино на реке на Даргобах, (в) Савка Савин, (в) Орефа [38] Иванов, (в) Дорога; (дрв) Огафонцово, (в) Ширяй, (в) Митя Ивановы, (в) Инюта Харин; (дрв) Крюково, (в) Тимоха, (в) Давыд Ортемов, (в) Ефим Курилов, (в) Сенка; (дрв) Сосновец, (в) Иван Васильев, (в) Васка Иванов; (дрв) Маркове, (в) Емеля Ортемов, (в) Серко Клин, (в) Васка Климов, (в) Якуня, (в) Трепица Степанов; (дрв) Безгачево на реке на Сабле, (в) Тимоха Кузмин; (дрв) Юрьина на реке на Сабле, (в) Ермак Данилов, (в) Гаврило Иванов, (в) Иван Андреев, (в) Луня; (дрв) Семеново, (в) Матюк, (в) Скок, (в) Крюк Гридины, (в) Треня Крюков, (в) Треня ж; (дрв) Старое Малое Харланово, (в) Баран, (в) Захар Харлановы, (в) Истома, (в) Треня Истомин; (дрв) Чурилово, (в) Насон Савин, (в) Максим Горнаков, (в) Иван, (в) Федко Матоковы, (в) Иванко, (в) Ермак Савин, (в) Онтон Кузмин, (в) Епифан; (дрв) Боблов починок, (в) Васка Семенов, (в) Тимоха Иванов; (дрв) Назаров починок Фили Селкова, (в) Назар, (в) Будай Матвеевы; (дрв) Гнездилово, (в) Олеша полевщик, (в) Заико, (в) Иван Окуловы; (дрв) Каташево, (в) Истома, (в) Игната Андреев, (в) Федот Пантелеев; (дрв) Понамарево Пащуково, (в) Иван Мачехин, (др) пуст; (дрв) Болшое Старое, (в) Андрей, (в) Треня Коротковы, (в) Сувор, (в) Иван Гридин, (в) Марко Злобин, (в) Кирилко Офонин, (в) Окул Левин; (дрв) Оксеново Чертенково, (в) Митя Корнаков, (др) пуст; (дрв) Деревеньки на речке на Студенике, (в) Истома, (в) Гневаш Андреевы, (в) Иван; (дрв) Богатиново, (в) Ондрюша Есипов, (в) Игната Андреев, (в) Трава Яковлев, (в) Мартьян, (в) Иванко Иванов, (в) Васка, (в) Ермак Иванов; (дрв) Ярыгино на речке на Мириловне, (в) Пашко Иванов; (дрв) Черданово, (в) Давыд Чулин, (в) Фома Семенов, (в) Тиша Михалев; (дрв) Щурово, (в) Сенка Яковлев, (в) Орефа Семенов, (в) Васка Иванов, (в) Окул; (дрв) Веретея на реке на Сабле, (в) Михаль Нагой; (дрв) Дорогино починок Карачов, (в) Панко Дорогин; (дрв) Вакорево на Сабле, (в) Филка Иванов, (в) Угрим Власов; (дрв) Олексеево на Сабле ж, (в) Сенка Кузмин, (в) Окул Прокофьев, (в) Иванко Митин, (в) Онтипка, (в) Тренка Гридины; (дрв) Макарово на реке на Сабле, (в) вдова Окулина, (в) Сенка Васильев, (в) Митя; (дрв) Чермнево на Сабле ж, (в) Ефим Сенин, (в) Ворошилко; (дрв) Починок на Сабле ж, (в) Езикейко Савин, (в) Якшей Федоров, (в) Игната Григорьев, (в) Юрья; (дрв) Заречье починок Малиновец на реке на Малиновке, припущен к ней в пашню починок Дандышев, (в) Матюша Сенин, (в) Васко Дандышев; (дрв) Овцинцово, (в) Иванко Фурсов, (в) Пятой Тимофеев; (дрв) Дмитрейцов починок, (в) Заико Трофимов, (в) Ондрейко Сидоров, (в) Зык Зайцов, (в) Нос Андреев; (дрв) Починки Дубинины, (в) Иванко Оксенов, (в) Тимоха Иванов, (в) Васка Курилов, (в) Кузминко Савин, (в) Филя Гридин, (в) Гарасимко Федоров, (в) Иванко Кузмин; // (дрв) Раманов починок Елище, (в) Ермак Ермолин; (дрв) Коромолиха, (в) Бориско Федосов, (в) Сидорко.

И всего селцо да 49 деревень, а дворов в них 178, а людей тож, да 2 двора пусты. Пашни в поле худые земли 1450 чети с осминою да перелогу 2 чети, а в дву по тому ж. Сена 1905 копен, лесу пашенного 95 чети, а непашенного 34 чети. А сошные пашни две сохи без четверти и пол-полчетверти сохи.

Того селца Клокарева деревни прописаны были в сошные книги к селу к Лучинскому ко княж Иванову ж Васильевича Пенкова, что взял государь на себя к дворцовым селом, а справлены после сошных книг: (дрв) Савинков починок, (в) Митка Занин; (дрв) Высокуша, (в) Гридя Остафьев, (в) Васка Гридин, (в) Панкратко, (в) Некраско Изосимовы, (в) Офоня Васильев; (дрв) [39] Горбанцово Малое, (в) Коротко Лелин, (в) Ульянко Занин, (в) Гридя Васильев. А сошные в них пашни пол-полчетверти и пол-пол-полтрети сохи.

Да на манастырской ж земле погост, а на погосте: церковь Борис и Глеб (вкл) игумен, да пять келей, а в них живут нищие; церковная ж (дрв) Столбите, (в) поп Кирило, (в) крестьянин Петруша; церковь Козма и Демьян, (в) поп Семен; да на манастыре ¹ семь келей, а в них живут нищие, питаютца от церкви божии.

Того ж монастыря в споре с Волнинскою волостью крестьяны: (дрв) Кроватуха под озером у Муравьевъского болота, (в) десятцкой Шмель; (пус) Годино Щелкуново, была деревня Гридина. А сошные пашни в деревне в Кроватухе и в пустоши пол-пол-полчетверти сохи.

К сей сотной писец Услюм Иванович печать свою приложил.

А Ивановы печати нет, потому что Иван на государеве службе в Полотцку на годовой.

Приписал подъячей Ондрей Елисеев.

На обороте:

Подъячей Ондрей Елисеев ².

Примечания:

1. Так в ркп.; вероятно правильно: погосте.

2. В ркп. на обороте помета: 1756-го году, марта 23-го дня, сия сотная Переславля Залеского в межеваго правления явлена и с нее копия принета. Капитан Лаврентей Колобов. Канцелярист Иван Кокорин.

1563/64 г. – Данная кнг. Анны Осиповны, вдовы кн. Василия Даниловича Пенкова, Сп.-Яр. м-рю на с. Рахманово с дд. и пустт. в Кистемском ст. Переславского у.

Се яз, княж Васильева Даниловича Пенкова княгини Анна Иосифовна, дала есми в дом всемилостиваго Спаса в Ярославль и великих ярославских чюдотворцов Федора и Давыда и Констянтина архимандриту Ефрему з братьею, или хто по нем иный архимандрит и братья у Спаса будут, вотчину свою село Рахманово, а в нем церковь Егерей святый да манастырь-церковь Рожество Христово, да к тому же селу деревни – деревня Падьяково, деревня Кузмино, деревня Нестерово, деревня Татариново Ожгибабино, деревня Микляево на речке на Кисемке, деревня Наумово на Кисемке, деревня Осеево на той же Кисемке, деревня Власьецово на Кисемке, деревня Иванцово на Кисемке, деревня Телчаково, деревня Пестово, деревня Князьков починок Палина Гора, деревня Кубаево, деревня Сушково, деревня Горохово на речке на Рыбенке, деревня Косово на верховье речки Рыбенки, деревня Брюхово, деревня Фоминское, деревня Перехватово на речке на Сабле, деревня Назарьино на речке на Рыбенке, Деревня Брончаково на речке на Егобашке, деревня Дехтюнево на Кисемке, [40] деревня Вакулино, Скоморошей починок на Черной речке, деревня Аристово, деревня Кобелево Карачево, деревня Местилово на Кисемке, деревня Черная речка на Черной речке, деревня Сухово Данилове, деревня Высокое, деревня Бердяево, деревня Конюхово, деревня Олексеево, деревня Каликино, деревня Федулово, деревня Ларионово, деревня Молоково, деревня Платишки, деревня Данилково, деревня Гридино, деревня Татьянино, деревня Чеботаево, деревня Насоново, деревня Хрестцы, деревня Власьево, деревня Шолково, деревня Крюковцыно с пустошью Федневым, пустошь Толстокосово, пустошь Гридино, починок-пустошь Комаровкино, пустошь Ефачиха, пустошь Полина Гора, да церковьная Егорьевская деревня Пятново – с лесы, и с луги, и со всеми угодьи, и с отхожими землями, что к тому селу к Рохманову и к деревням и к починком и к пустошам истари потягло, по князе Василье Даниловиче, и по своем ¹ отце по князе Иосифе Андреевиче, и по сыне своем по князе Иване Васильевиче, и по своей душе, и по всех своих родителех впрок без выкупа в наследье вечных благ, в веки веком. Да и царьское жалованье грамоту, чем меня царь и государь пожаловал, на то село Рахманово з деревнями к Спасу в манастырь архимандриту Ефрему з братьею дала. И до тое вотчины до села Рахманова и до деревень и до починков и до пустошей роду моему и племяни дела нет. И архимандриту Ефрему з братьею, или по нем иный архимандрит будет, по моей душе, княгинине Аннине, и по всех моих родителех на памяти и на преставленья понахиды пети, и обедни служити, и на литеях на вечернях и на завтренях и на обеднях ежеднеи поминати, и в сенаники во вседневныя и в литейные на-писати весь наш род сполна, и братью кормити по памятем по их по манастырским книгам сполна. Да архимандриту ж Ефрему з братьею дать моим приказщиком с села с Рахманова и з деревень по духовной грамоте сто рублев денег, и приказщиком моим те денги роздать по моей душе нищим.

А на то послуси Григорей Федоров сын Хомяков, да Иван Ондреев сын Кикина, да Иван Ондреев сын Юсов, да Захарей Денисьев.

А даную писал Гриша Исаков сын Харитонова, лета 7000 семьдесят втораго ².

На обороте:

К сей даной отец ея духовной княгини Анны игумен Герасим Савина монастыря митрополичья руку приложил.

Послух Иван Кикин руку приложил.

Послух Иван руку приложил.

Послух Григорей руку приложил.

Послух Захар руку приложил.

Примечания:

1. В ркп.: свое.

2. В ркп. внизу под текстом помета: 1756-го году, марта 23-го дня сия даная Переславля Залеского в межеваго правления явлена и с нее копия принята. Капитан Лаврентей Колобов. Канцелярист Иван Кокорин.

1563 г. декабря 26. – Данная, по наказу ц. Ивана Васильевича, душеприказчиков кн. Данилы Федоровича Засекина – кн. Ивана Васильевича [41] Нерыцкого и арх. Богоявленского м-ря Ионы арх. Сп.-Яр. м-ря Ефрему на дд. Петрушинское, Копосовское и др. в Ярославском у.

По цареву и великого князя Ивана Васильевича всея Русии приказу, се яз, князь Иван Васильевич Норытцкой ¹, да яз, богоявленской архимандрит Иона, – приказщики князь Даниловы Федоровича Засекина дали есмя в дом всемилостиваго Спаса в Ерославль и великих чюдотворцов Феодора и Давыда и Констентина архимандриту Ефрему з братьею, или хто по нем иные архимандрит в том манастыре будет, по княж Данилове духовной грамоте княж Даниловы отчины в наследие в вечных благ по князе Даниле, и по его отце по князе Феодоре, и по его матери по княгине Марье, и по его княгине Ульянее, и по всем роду его деревню Петрунинскую, деревню Копосовскую, деревню Зубарево, деревню Муравьево, деревню Хреново на реке на Роге. И архимандриту Ефрему з братьею, или хто по нем иные архимандрит будет, теми деревнями владети с лесы и с луги и со всеми угодьи, куды у тех деревень истари топор и коса и соха ходила. И в сенаники им в вечные и во вседневные князя Федора, и княгиню Марью, и князя Данила Потапья, и княгиню Ульянею написати и кормы по них кормити двожды годом на княж Данилову память декабря в осмый день, а другой корм на преставленье его майя в седмый на десять день по все годы.

А на то послуси Василей Михайлович Пивов, да Молчан Остафьев сын Горина, да Семейка Савостьянов сын.

А даную писал подъячей на Москве с площади Никитка Семенов сын Таратин, лета 7000 семдесят втораго, месяца декабря в двадесят шестый день.

На обороте:

Князь Иван прикащик в сей даной руку приложил.

Богоявленской ахимарит ¹ Иона прикащик к сей даной руку приложил.

Послух Василей руку приложил.

Послух Семейка руку приложил.

Молчан послух руку приложил.

Примечание:

1. Так в ркп.

1564 г. сентября 10. – Отдельная выпись писцов дворцовых земель Никиты Даниловича Годунова и подьячего Семена Поздеева сына Павлова арх. Сп.-Яр. м-ря Иосифу на с. Левашево с дд. и пустт. в Ярославском у.

По ^1-цареву и великого князя Ивана Васильевича всеа ^-1 Русии, писец Никита Данилович Годунов да подъячей Семен Поздеев сын Павлова в Ерославском уезде отделили в Ерославль к Спасу в монастырь архимариту Иосифу з братьею село Левашево, что была княж Ивановская вотчина Сисеева, да к селу деревни – деревня Куличинова на речке на Княиненьке, деревня Шеино на речке на Княиненке, деревня Малая Васкино на речке на Княиненке, деревня Голубовскоя на речке на Княиненьке, деревня Урывкова, деревня Протасьева, деревня Мышькино, деревня Шахова, деревня Дровнова, деревня Облазнино, деревня [42] Подсосенье на речке на Княиненке, деревня Хлебнева на речке на Княиненке, деревня Телятева на речке на Княиненке, деревня Куликова на речке на Княиненьке, деревня Еремеева на речке на Вокшанданьке, деревня Подвязное, деревня Бурухина на речке на Вокшенданьке, деревня Подпилова, деревня Шепаки, деревня Мининская, деревня Олександрова, деревня Олекино, деревня Моклокова, деревня Воротникова, деревня Ланино, деревня Горелицы, деревня Стоилова, деревня Шютромино, деревня Ямоки, деревня Степаньчиково, деревня Долматовка на речке на Долматовке, деревня Гуменье, деревня Мякинино, деревня Рыбино, деревня Зубарева, деревня Немытовка, деревня Бояркино Малая, деревня Горина, деревня Бояркино Болшое, деревня Гребенькино, деревня Востренова, деревня Душицына, деревня Реткина пуста, деревня Доры пуста, деревня Высокая пуста, деревня Лиственька пуста, деревня Саньникова // пуста, деревня Буслакова пуста, деревня Васкино Малая пуста, деревня пуста Насонова на речке на Вокшенданьке, деревня Жаброва пуста, (пус) Немьцова на речке на Княиненке, пустошь Шилова Болшая, пустошь Мышькино, пустошь Малая Шилово, пустошь Дрищевка, пустошь Бахлачева, пустошь Шелкова, пустошь Гузеева, пустошь Горынкова на речке на Вокьшанданьке, пустошь Липьтуя на речке на Княиненке, пустошь Ядрова на речке на Княиненке, пустошь Колодина на речке на Княиненке. И всего село, да сорок две деревни, да девять деревень пустых, да двенатьцать пустошей. Пашьни в селе и в деревнях и перелогу тысяча четвертей в поле, а в дву по тому ж.

К сей выписи Никита Данилович Годунов печать свою приложил, лета 7070 третьяго, сеньтября в 10 день.

На обороте по склейке и в конце документа:

К сей выписи подъячей Семен Поздеев сын Павлова руку приложил.

Примечание:

1. В ркп. заклеено бумагой; читается на просвет.

1566 г. марта 22. – Данная Ивана Богданова сына Власьева с сыном Алексеем арх. Сп.-Яр. м-ря Кириллу на сц. Мишаково и д. Бурнаково в Едомском ст. Ярославского у.

Се яз, Иван Богданов сын Власьева, да з своим сыном Алексеем дали есмя в дом всемилостиваго Спаса и боголепнаго Преображенья и святых великих чюдотворцов Феодора, Давыда и Коньстянтина смоленских и ярославских архимандриту Кирилу з братьею, или хто по нем иный архимандрит в том монастыре будет, в Ярославском уезде в Едомском стану вотчину свою селцо Мишаково да х тому селцу деревню Бурнаково с лесом и с луги и со всеми угодьи, что х тому селцу и к деревне истари потягло, по деде своем Алексее, по бабке своей иноке Маремьяне, и по отце своем Богдане по Лве, и по матере своей иноке Наталье, и по своей душе, и по всех наших родителех в наследие вечных благ. А ¹ архимандриту Кирилу з братьею, или хто по нем иный архимандрит у Спаса будет, с тое нашие вотчинки по наших родителех учинити корм один в году сентября в 13 день, понахида пети и обедня служити и братью кормити. А та наша [43] вотчинка не заложена и не продана никому и по душе не дана нигде, ни в записях, ни в купчих грамотах не записана ни у кого никоторыми делы. А где вылягут на ту мою вотчинку кабалы или записи, и купчая грамота, или какая крепость ни буди, и мне, Ивану, и сыну моему Алексею та своя вотчинка ото всего очищати. А роду нашему ближнему и далному и жене моей Гликерье до тое нашие вотчинки дела нет никому; дали есмя ту вотчинку свою в дом всемилостивому Спасу и великим чюдотворцом впрок без выкупа, в наследье вечных благ.

А на то послуси Федор Федоров сын Сабурова, да Мурза Андреев сын Карачинского, да Панфилей Остафьев сын, да Григорей Якимов сын.

А даную грамоту писал губной дьяк Богдан Максимов сын Батчищева, лета 7070 четвертаго, марта в 22 день.

На обороте:

К сей даной яз, Иван, руку приложил и в сына своего место.

Послух Федор руку приложил.

Послух Мурза руку приложил.

Послух Панфил Остафьев руку приложил.

Послух Гридка руку приложил.

Примечание:

1. В ркп. пропущено.

1568 г. ноября 22. – Данная с отводом кнг. Марии, вдовы кн. Андрея Борисовича Моложского, с сыном Василием арх. Сп.-Яр. м-ря Селиверсту на д. Юрлово с пустт. в Горетове ст. Московского у.

Список з даные.

Се аз, княгини Марья княж Ондреева жена Борисовича Моложского, да с ¹ своим сыном со князем Васильем со княж Андреевым сыном Борисовича Моложского дали есмя в дом всемилостиваго Спаса и Пречистые Богородицы святых великих чюдотворцов Феодора, Давыда и Констянтина смоленских и ярославских архимандриту Селивестру з братьею, или по нем иные архимандриты и старцы в том монастыре будут, по князе Андрее Борисовиче Моложском да по дочери своей Екатерине и по своим душам вотчину свою в Горетовском стану деревню Юрлово да к той деревне пустошь Кошнякову, да пустошь Слепцову, да пустошь Хомякову, да пустошь Лепешкино с луги и с лесы и со всеми угодьи, что к той деревне к Юрлову и к тем пустошам истари // потягло, куды топор и коса и соха ходила, в наследие вечных благ. А рубеж той деревни Юрлову и пустошам, от Москвы земля пришла Пречистые соборные протопопа з братьею, с селцом с Аристовым: межником от селца от Аристова в речку в Баню да рекою Банею вверх – по леву земля великого князя пусто[ши] Федоровския, а по праву земля деревни Юрловския с пустошми; а великого князя земля пустоши Федоровския рубеж сшелься с Ывановскою землею Хабарова с пустошью с Косковою – по леву земля пустоши Косковские, а по праву земля деревни Юрлова с пустошми; а от Дорогомиловские пустоши рубеж сшелься с Манковскою пустошью – по леву земля пустоши Манковъские, а по праву земля деревни [44] Юрлова с пустошми; а Манковъские пустоши рубеж сшелся с рубежем пречистенского протопопа з братьею селца Аристова. И архимандриту Селивестру з братьею, или хто по нем ины архимарит в том монастыре будет, тою нашею вотчиною деревнею Юрловым и пустошми владети с луги и с лесы и со всеми угодьи, куды к той деревне Юрлову и пустошам изстари по тягло топор и коса и соха ходила. А за ту нашю дачю архимариту Селивестру з братьею написати мужа моего князя Андрея Борисовича Моложского да дочерь мою Екатерину во вседневные литейные сенадики и на литеях и за просвиромисаньми поминати по вся дни. А на память князь Андрееву Борисовича августа в девятый день святаго мученика Андрея Стратилата да дочери моей Катерины ноября в двадесят четвертый день святыя мученицы Екатерины // по одинова в году обедни служите, и понахиды пети, на гробы выходите, и братию кормити, покаместа и монастырь всемилостиваго Спаса стоит. А Бог пошлет по мою, княгинину Марьину, душю и сына моего по княж Васильеву душю, и архимандриту Селивестру написати меня, княгиню Марью, и сына моего князя Василья за ту нашю вотчинную дачю во вседневной и литейной сенадик к нашему ж роду. А та наша вотчинная деревня Юрлово с пустошми ни х которому монастырю не отдана и в кабалах, и в записях, и в переводных, и ни в которых крепостях не написана. А хто ся к той нашей даной вотчине к деревне к Юрлову с пустошми приступит с кабалами и з записми и с переводными, и покамест яз, княгини Марья, и сын мой князь Василей живы, и нам та своя вотчинная деревня Юрлово с пустошми и со всеми угодьи очищати, а после нашего живота ся наша даная грамота на те деревни очищенная.

А на то послуси Дмитрей Григорьев сын Балакшина да Меншей Юрьев сын Тихменева – ярославцы дети боярские, да Василей Данилов сын Игнатова, да Смирной Максимов сын Петрова.

А даную грамоту писал Пятун[ка] Филипьев сын, лета 7077-го, месяца ноября в 22 день.

А на подлинной даной позади писано:

Аз, князь Василей Моложской, вотчину свою в дом всемилостивому Сп[асу] дал и руку приложил.

Послух Дмитрей руку приложил.

Послух Меншик руку приложил.

К сей даной федоровской игумен Арсеней с Великие р[еки] в детей своих духовных место руку приложил.

Послух Смирнячко Максимов руку приложил.

Послух Васка руку приложил.

Примечание:

1. В ркп. пропущено.

1572/73 г. – Купчая (продажная) Якова и Федора Семеновых детей, Никиты, Ивана, Василия и Григория Васильевых детей, Богдана, Ивана, Семена и Григория Яковлевых детей и Андрея и Савелия Федоровых детей – [45] Мотовиловых Петру Романовичу Пивову на с. Фефилово с дд. и почч. в Едомской вол. и дд. Рютово и Горельцево с пуст. в Черемошской вол. Ярославского у.

Се яз, Яков, да яз, Федор, Семеновы дети Мотовилова, да яз, Микита, да Иван, да Василей, да Григорей Васильевы дети Мотовилова, да яз, Богдан, да Иван ¹, да Семен, да Григорей Яковлевы дети Мотовилова, да яз, Ондрей, да Савелей Федоровы дети Мотовилова продали есмя Петру Рамановичю Пивову вотчину свою в Ярославском уезде в Едомской волости село Фефилово на реке на Волге, а в нем храм Васнесенье Спасителное, да деревню Зенкино, деревню Дьяковское, деревню Купалино, деревню Якушево, деревню Гришкино, деревню Поташино, деревню Обакумово, починок Коробанов, да три починки Нижней на реке на Волге, деревню Ромакино, деревню Меншиково, пустошь Шубино, да в Черемоской волости деревню Рютово на реке на Волге, деревню Горитцево, пустошь Савинская со всеми угодьи, с лесы и с пожнями, по ка места истари плуг, и топор, и соха, и коса ходила ². А взяли есмя на той вотъчинке на селе на Фефилове и на деревнях триста рублев да конь пополнъка ³. А продали есмя ему и ево детем впрок без выкупу. А та у нас вотчина не продана, ни заложена никому, ни по душе в монастырь не отдана, ни в приданые никому. А у ково явится на ту вотчинку какова крепость, и нам та своя вотчина очищати ⁴ ото всех крепостей, а Петра убытка не довести никоторого.

А на то послуси Дружина Андреев сын Малыгин да Григорей Микитин сын Лобанов.

А купчюю писал Яков сам своею рукою, лета 7080 перваго.

На обороте:

К сей купчей Микита вотчину продал и приложил ⁵ руку и в братьи своей место.

К сей купчей Яков вотчину продал и руку приложил и в детей своих место.

К сей купчей Федор вочину продал и руку приложил и в деть ⁶ своих место.

Послух Дружина и руку приложил.

Послух Григорей руку приложил.

Примечания:

1. В ркп.: ван.

2. В ркп.: хола.

3. В ркп.: полнъка.

4. В ркп.: очити.

5. В ркп.: рпиложил.

6. Так в ркп.

Текст воспроизведен по изданию: Ярославские монастыри и церкви в документах XVI - начала XVII века // Русский дипломатарий, Вып. 5. М. Археографический центр. 1999