ТЕКСТ ОСТЯЦКОЙ ШЕРТИ
1484 года
Лета [69]93 месяца декабря в 31 день. На
усть Выми имал мир князи вымские Петр да Федор, да
сотник вычегоцкой Казак да владычен слуга Левашь
за владычни за все, да вымичи Корос а вычегжена
Сидор Он[ки]динов с князми югорьскими и с
кодскими с Молданом, и княз Петр, княз Федор с
Пыткеев (д. 6. Пыткеем); а сотник Казак с Пыткеем-же;
а владычный слуга Леваш с Пынзеем с Чалмаковым
братом; а Кирос с Молдановым сыном а Сидор с
Немичевым сыном. А имате (sic!) князи кодские и
югорские за все за свои люди, что под ними есть. А
за Ляба миру не имали того для, что не под ними; а
поедет Ляб Обдора воевати и кодичем весть
дръжати обдорцом. А Екмичева сына Сонту владыка
дал Молдану да Пыткею на руки, да Пынзею; за отца
его Екмыча те-же ся поимали, что им быти добрым. А
мир их таков подкинувше елку в жерьдь протолсту,
протесав на четыре, а под нею послали медведно, да
на медведно покинули две сабли острей вверх
супротивно, да на медведно же положили рыбу да
хлеб. А наши поставили вверх елкы крест; а югричи
по своему жабу берестену доспену (?) и с нохти, да
привяжуть под крестом ниско да под жабою над
нами, как почнут ходить вокруг елки в посолон,
дръжати две сабли, подкнув елку острей вниз. Да
человек стоячи, приговариваеть: "кто сьсь мир
изменить, по их праву бог казни". Да обойдуть
триж[ды|, да наши поклонятся кресту, а они на
полдень. А после того всего с золота воду пили; а
приговор их так-же: "кто изменить, а ты, золото,
чюй".
(Сборник Академии Наук СССР 4. 3. 15, лл.
43об 44об. Ср. отчет Российской Академии Наук по
отд. матем. и ист.-филолог. за 1914 г., стр. 47, где
помещена краткая заметка об этой рукописи и
издан отрывок из нее. При печатании исправлена
пунктуация, раскрыты титлы, и заменены буквы,
отсутствующие в современном правописании).
Для понимания текста шерти может служить
Пермско-Вологодская летопись (Моск. гос. ист.
музей, Синод., 485), в которой под 6991 (1482/83) годом
сообщается о походе князя Федора Курбского и
Ивана Ивановича Салтыка на пелымских вогуличей,
"и поидоша оттоле воеводы князя великого в
Сибир и повоеваша сибирскую землю и поидоша
оттоле на великую реку Обь, [87]
ширина ее 60 верст, и поимаша князя Молдана на реце
на Обе и княжих Екмычеевых двоих сынов" (л. 491). В
следующем 6992 (1483/84) г. "приходил к великому
князю бити челом вогулятин князь Пыткей с
поминки великими от князей кодских от Лабада, да
от Чангила и от всее земли Кодские и Югорьские, да
били челом о полоненых князех о Молдане с
товарыщи, чтоб государь смиловался, отпустил-бы
их во свою землю. И князь великий пожаловал
полоненых, отпустил их во свою землю, да и Пыткея,
печалованием владыки (пермского) Филофея, да
Володимера Григорьевич |а| Ховрина" (л. 492).
Далее следует статья: "О миру", составленная,
очевидно, на основании текста, близкого к
публикуемому, но с одним отличием: наш текст
относит заключение договора к 31 декабря 6993 (1484)
года, а летопись — к 4 января того же 6993 (по нашему
летосчислению 1485) г. Привожу летописную запись:
"Тое-же зимы генваря 4-го князи кодскии Молдан з
детми, да Сонта, да Пыткей имали мир под владычным
городом Усть-вымским за вси свои земли, что под
ними людей есть, с князьми с вымскими с Петром, да
с Федором, да с вычегодским сотником Алексеем
Казаком, да с владычным слугою с Левашом, на том,
что лиха не смыслити, ни силы не чинити никоторые
над перьмскими людьми, а государю великому князю
правити во всем. А крепость их: со золота воду
пили" (л. 492об.).
Текст воспроизведен по
изданию: Остяцкие и вогульские княжества в XVI-XVII
веках. Л. Издательство института народов севера.
1935 |
