ЖАЛОВАННЫЕ ГРАМОТЫ КРЕМЛЕВСКОГО АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА 1463-1605 ГОДА

1463 г. июля. — Жалованная тарханно-несудимая и заповедная (от ездоков) грамота в. кн. Ивана Васильевича протопопу Архангельского собора Ивану на церковные вотчины сцц. Инютинское и Козельское в Суходоле в Боровском у. Включенный акт в составе жалованной грамоты 1564 г. августа 4

По отца своего великого князя Василья Васильевича ^1-всеа Руссии ^-1, се аз, князь великий Иван Васильевич ^1-всеа Руссии ^-1, пожаловал есми архангелского протопопа Ивана з братьею, или кто по нем иныи протопоп и братья у Архангелу Михаила будут. Что есми дал в дом Архангелу Михаилу свои два селца Инютинское да Козелское ² в Боровском уезде в Суходоле в их место селца Ростороповского, что был им дал отец мой князь великий такоже в дом святому Архангелу Михаилу. И кто у них в тех селцах ныне живет людей, или которые будет старожилцы из тех селец розошлись по иным местом, а приидут к ним жить опять по своим местом, или ково призовут к себе в те селца жити из ыных князщин, а не из моее отчины великого князя, и тем людем всем, нынешним и старожилцам и пришлым, не надобе моя, великого князя дань никоторая, ни ям, ни подводы, ни мыт, ни тамга, ни восминичье, ни городовое дело, ни двора моего не ставят, ни лугов моих не косят, ни коня моего не кормят, ни пятенное, ни явчее, ни к соцким, ни к дворским, ни к становщиком, ни к десяцким не тянут ни в какие дела ни в которые разметы и проторы, ни иные им ни которые пошлины не надобе. А тянут те люди все судом и оброки и данью и всеми пошлинами в дом к великому Архангелу Михаилу и протопопу и к его братье впрок. А наместницы наши воровские и волостели суходолские и их тиуни в тех селцах в церковные к тем людем ко всем не всылают ни по что, ни кормов на них не емлют и не судят их ни в чем, опричь душегубства. А имет искати их человек на их же человеке розбою и татбы с поличным, и протопоп з братьею, судив, да доложат меня, великого князя, или моего боярина введеного. А во всем ведают и судят тех своих людей протопоп з братьею или кому прикажут. А писцы мои тех их селец и их людей не пишут, а данщики мои на них дани не емлют, а праведчики и довотчики на них поборов своих не берут. А случитца суд смесной, и намесницы наши боровские и волостели суходолские и их тиуни судят, а протопоп з братьею с ними ж судят или их приказщик, а прибытком делятца наполы. А кому будет чего искати на самом протопопе и на его братье или на их прикащике, ино их сужу яз сам, князь великий.

Также есми их пожаловал, в тех селцах у них не ставятца мои, великого князя, бояре, и воеводы, и ратные люди, и никакие ездоки, ни подвод, ни проводников у их людей не емлют, ни кормов на них не збирают, ни овса, ни сена, ни иного ничего. А хто у них станет в тех селцах в церковных силно, и что ся тем их людем каков протор или гибель учинит в их стоянье каково нибуди, и на тех велю то все доправити вдвое без суда и без правды.

Или кто ослушаетца сее моей грамоты, и тому быти от меня, великого князя, в казни.

А лета в грамоте 6971, в ыюле.

Копия: там же. Л. 1691-1692 об. 1733 г. [29]

1550 г. мая 29. — Жалованная данная, тарханно-несудимая и проезжая грамота ц. Ивана Васильевича протопопу Архангельского собора Семина на с. Коренево и сц. Сокольникова с дд. в Юрьеве слб. Рузского у., с подтверждениями: 1) ц. Ивана Васильевича 1551 г. мая 17 протопопу Тимофею; 2) ц. Василия Ивановича 1608 г. февраля 4 протопопу Дмитрию; 3) ц. Михаила Федоровича 1623 г. октября 7 протопопу Ивану

/Л. 1654/ Копия с жалованною грамоты 7058 году.

Се аз, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии, пожаловал есми архангелского протопопа Семиона з братиею, или по нем иныи протопоп у Архангела будет. Что дал им к Архангелу в дом дядя наш князь Юрий Иванович Московской по душе своей в сорокоустье и в вечной поминок в Рузском уезде в Юрьеве слободе село Коренево з деревнями да селцо Соколниково з деревнями. И аз, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии, воззря в духовную грамоту дяди своего князя Юрья Ивановича, тем селом Кореневым, того же села деревнями, деревнею Черною, деревнею Якшиною, деревнею Клыпиною, деревнею Борисковою, деревнею Федохиною, деревнею Вавулиною, да сельцом Соколниковым, того же селца деревнями, деревнею Скрябиною, деревнею Коростовою, деревнею Липниковою, деревнею Глинковою, деревнею Пищулиною, деревнею Ершовою, деревнею Глинковою Малою и со всеми угодьи, что к тому селу и к селцу и к деревням истари потягло, протопопа Семиона з братьею пожаловал. И кто у них в том селе и в селце и в деревнях учнут жити людей, и тем их людем не надобе моя, царя и великого князя, дань, /Л. 1654 об./ ни ям, ни подводы, ни пятенное, ни поворотное, ни иные ни которые пошлины, ни двора моего не делают, ни лугов моих не косят, ни коня моего не кормят, ни к соцким ни к десяцким ни в какие дела, ни в которые проторы, ни в розметы не тянут, опричь одного городового дела. А как поедут люди их и крестьяне к Москве с повозом с каким запасом, а не с торгом, и назад с Москвы что повезут протопопово з братьею в их села, и мытчики на них мыта не емлют. А наместницы наши рузские и волостели и их тиуни тех их людей не судят ни в чем, опричь душегубства, и кормов своих на них не емлют, ни всылают к ним ни по что, а праведчики и довотчики поборов своих у них не берут и не въезжают к ним ни по что, а ведают и судят тех своих людей протопоп Семион з братьею сами во всем или кому прикажут. А случитца суд сместной тем их людем з городскими людми или с волостными, и наши наместницы рузские и волостели и ³ их тиуни тех их людей судят, а протопоп Семион з братиею или их приказщик с ними ж судят. А прав ли будет, виноват ли городской или становой человек, и он в правде и в вине намесником и волостелем и их тиуном, а архангелской человек прав ли или виноват будет, и он в правде и в вине протопопу /Л. 1655/ Семиону з братьею, а наместницы наши и волостели и их тиуни в архангелского человека ни в правого ни в виноватого не вступаютца. А кому будет чего искати на архангелском протопопе з братьею или на их приказщике, ино их сужю аз, царь и великий князь, или мой дворецкой.

А пожаловал есми архангелского протопопа Семиона з братьею тем селом и селцом з деревнями в собор Архангела Михаила впрок по дяде своем по князе [30] Юрье Ивановиче в вечный поминок. А протопопу з братьею имя ево в поминание и в сеноники написати вместе с нашими родители и поминать по вся дни на литеях, и на панахидах, и за проскуромисанием, и на божественней литоргии, и во ектениях заупокойных.

А кому дам на грамоты грамоту, а на сю мою грамоту грамоты нет.

Дана грамота на Москве, лета 7058 майя в 29 день.

На той грамоте назади написано:

Царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии.

На той же грамоте назади подписано:

Лета 7059-го, майя в 17 день, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Руссии /Л. 1655 об./ сее грамоты слушал, и выслушав сю грамоту, архангелского протопопа Тимофея з братьею, или по нем у тое церкви иныи протопоп будет, пожаловал, велел им сю грамоту подписати, — ямских им денег и посошных и мыта не давати, а тамга им давати, а кому будет чего искати на протопопе з братиею, ино их судит отец наш Макарий митрополит всеа Руссии по новому соборному уложенью. А опричь сей подписи царь и великий князь сей у них грамоты рушати не велел никому ни чем. А подписал царя и великого князя диак Юрий Сидоров.

Лета 7116-го, февраля в 4 день, государь царь и великий князь Василей Иванович всея Русии сее жалованныя грамоты слушал, а выслушав, архангелского протопопа Дмитрея з братиею пожаловал, велел им сю грамоту подписати на свое государево царево и великого князя Василья Ивановича всея Руссии имя, а рудити ее не велел никому ни чем и велел у них ходити во всем по тому, как в, сей грамоте писано. А подписал государев царев и великого князя Василья Ивановича всеа Руссии диак Василей Нелюбов.

/Л. 1656/ Лета 7132-го, октября в 7 день, мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии самодержец, и отец наш, государев, великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всея Русии, сее грамоты слушав, указали по нашему государскому уложенью переписать вновь на наше государское имя, а сее жалованную грамоту указали, подписав на наше ж государское имя, отдати архангелскому протопопу Ивану з братиею впредь для спору вотчинных земель и всяких вотчинных крепостей, а о всем указали ходить по тому, как в нашей новой государской жалованной грамоте нынешняго 132-го года написано. А подписал государев царев и великого князя Михаила Феодоровича всеа Русии дияк Прокофей Пахирев. ⁴

Копия: там же. Л. 1683-1688 об. 1733 г.

№ 3

1564 г. августа 4. — Жалованная тарханная грамота ц. Ивана Васильевича протопопу Архангельского собора Евстафию на церковную вотчину с. Андроновское с дд. в Лисине (Горенском) ст. Калужского у., с [31] подтверждениями: 1) кн. Владимира Андреевича 1569 г. апреля 19 протопопу Григорию; 2) ц. Федора Ивановича 1584 г. июня 25 протопопу Василию

/Л. 1657/ Копия с жалованной грамоты 7072 году.

Се аз, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Руссии, пожаловал есми архангелского протопопа, что на Москве на площади, Еустафья з братьею, или кто по нем иныи протопоп и братья у Архангела Михаила будут. Били нам челом, дал есми им к Архангелу Михаилу в дом по брате по своем по князе Юрье Васильевиче в Калужском уезде в стану Лисине в Горенском свое дворцовое село Андроновское на реке на Горней, да к тому ж селу припущены в пашню деревня Романовская, деревня Чернысино, деревня Мелеховская. Того ж села деревни, деревня Селцо Ивашково на речке на Конопелце, деревня Кузминская, деревня Иевкова, деревня Митинская, что снесены те деревни в место на речке на Бобровке, деревня Букреевская на речке на Бобровке, деревня Тарасовская вверх речки Аристовки, деревня Ивашкова, деревня Давыдово, деревня Митрошкина на речке на Аристовке, деревня Радкина на Аристовке, деревня Сидоровская на речке на Аристовке, деревня Мымринская на речке на Каменке, деревня Лукьянкова, деревня Еншина, деревня вверх Колуги, да в ту ж деревню снесен починок Матвеевской Гридина, деревня вверх же Колуги Левоновская, деревня Василья Левонова, деревня Ананьина, деревня Олферково, деревня Васково, деревня Степанова, деревня Кочюровская, деревня Ханеевская, деревня Власово, деревня Прохорово, к той же деревне снесена деревня Осташовская, деревня Вотолино, деревня на Глубоком верху, деревня Боковская, деревня Михалкове на речке на Горней, деревня Устиновская, деревня Максимовская, деревня Федка Сонина на речке на Горней, пустошь Мануликовская, деревня Курилова вверх речки Аристовки. А в книгах колужских дворцовых сел писцов писма князя Данила Засекина да Никиты Верещагина с товарыщи лета 7063-го в том селе и в деревнях и на пустоши написано пашни добрые земли шестьсот восмьдесят пять четвертей с осминою и с получетвертником, а средние земли тысяча двести восмьдесят три четверти бес полуосмины. И обоего добрые и средние земли тысяча девятсот восмь четвертей без четвертинка осминного в поле, а в дву по тому ж, /Л. 1657 об./ сена тысяча двести восмьдесят две копны волоковых, лесу тритцать четыре десятины без четверти десятины. Да к тому ж селу и к деревням дано в лесу место пашенные земли сто десять десятин без четверти десятины, да перелогу шесть десятин. Всего к тому селу и к деревням и к пустоши лесу и пашенные земли и перелогу, что помечено в лесу место, сто сорок девять десятин. А велел есми тем селом, и деревнями, и пустошью, и крестьяны, и пашнями, и всякими угодьи владети о всем по тому ж, как у них на наше жалованье на их села и на деревни и починки от наших ото всяких податей прежние деда и отца нашего и наши жалованные и торханные грамоты. И в тех де и в старых жалованных грамотах имянно у них о полоняничных и о приметных денгах, и о посошной службе, и о ямчужной и о засечной, и о мостовом деле не написано. И наши деи данщики и городовые прикащики тех податей и за посошную службу на их крестьянех правят, и наши деи посланники, и мостовики, и ямские охотники к нашим делом, и к засеком, и к ямчужному делу, и мостов ⁵ мостити ⁶, и ямские охотники на яму с подводами стояти наряжают и приставов по их крестьян в тех во всяких делех посылают. И их деи крестьяном в том от наших данщиков, и от городовых прикащиков, и от посланников, и от остовщиков, и от ямских охотников, и от приставов чинятца убытки многие и [32] волокита великая. И нам протопопа Еустафья з братьею пожаловати, велети б в своей жалованной и торханной грамоте о том о всем — о полоняничных и о приметных денгах, и о посошной службе, и о засечном и о ямчюжном и о мостовом деле, и о подводах — велети имянно написати. А во старой у них жалованной грамоте данья деда нашего великого князя Ивана Васильевича всеа Руссии на два села на боровские на Инютинское да на Козелское написано:

По отца своего великого князя Василья Васильевича ^7-всеа Руссии ^-7, /Л. 1658/ се аз, князь великий Иван Васильевич ^7-всеа Руссии ^-7, пожаловал есми архангелского протопопа Ивана з братьею, или кто по нем иныи протопоп и братья у Архангела Михаила будут. Что есми дал в дом Архангелу Михаилу свои два селца Инютинское да Козелское ⁸ в Боровском уезде в Суходоле в их место селца Ростороповского, что был им дал отец мой князь великий такоже в дом святому Архангелу Михаилу. И кто у них в тех селцах ныне живет людей, или которые будет старожилцы из тех селец розошлись по иным местом, а приидут к ним жить опять по своим местом, или ково призовут к себе в те селца жити из ыных князщин, а не из моее отчины великого князя, и тем людем всем, нынешним и старожилцам и пришлым, не надобе моя, великого князя дань никоторая, ни ям, ни подводы, ни мыт, ни тамга, ни восминичье, ни городовое дело, ни двора моего не ставят, ни лугов моих не косят, ни коня моего не кормят, ни пятенное, ни явчее, ни к соцким, ни к дворским, ни к становщиком, ни к десяцким не тянут ни в какие дела ни в которые разметы и проторы, ни иные им ни которые пошлины не надобе. А тянут те люди все судом и оброки и данью и всеми пошлинами в дом к великому Архангелу Михаилу и протопопу и к его братье впрок. А наместницы наши боровские и волостели суходолские и их тиуни в тех селцах в церковные к тем людем ко всем не всылают ни по что, ни кормов на них не емлют и не судят их ни в чем, опричь душегубства. А имет искати их человек на их же человеке розбою и татбы с поличным, и протопоп з братьею, судив, да доложат меня, великого князя, или моего боярина введеного. А во всем ведают и судят тех своих людей протопоп з братьею или кому прикажут. А писцы мои тех их селец и их людей не пишут, а данщики мои на них дани не емлют, а праведчики и довотчики на них поборов своих не берут. А случитца суд смесной, и намесницы наши боровские и волостели суходолские и их тиуни судят, а протопоп з братьею с ними ж судят или их приказщик, а прибытком делятца наполы. А кому будет чего искати на самом протопопе и на его братье или на их прикащике, ино их сужу яз сам, князь великий.

/Л. 1658 об./ Также есми их пожаловал, в тех селцах у них не ставятца мои, великого князя, бояре, и воеводы, и ратные люди, и никакие ездоки, ни подвод, ни проводников у их людей не емлют, ни кормов на них не збирают, ни овса, ни сена, ни иного ничего. А хто у них станет в тех селцах в церковных силно, и что ся тем их людем каков протор или гибель учинит в их стоянье каково нибуди, и на тех велю то все доправити вдвое без суда и без правды.

Или кто ослушаетца сее моей грамоты, и тому быти от меня, великого князя, в казни.

А лета в грамоте 6971, в ыюле.

А в моей, царя и великого князя, жалованной грамоте написано, как дал есми им к Архангелу Михаилу в дом по дяде своем по князе Юрье Ивановиче в Рузском уезде в Юрьеве слободе село Коренево з деревнями да селцо Соколниково з деревнями: [33]

И кто у них в том селе и в селце и в деревнях учнет жити людей, и тем их людем не надобе моя, царя и великого князя, дань, ни ям, ни подводы, ни пятенное, ни повротное и иные ни которые пошлины, ни двора моего не ставят, ни лугов моих не косят, ни коня моего не кормят, ни к соцким ни к десяцким ни в какие дела, ни в которые проторы, ни в розметы не тянут, опричь одного городового дела. А как поедут люди их и крестьяне к Москве с повозом или с каким запасом, а не с торгом, и назад с Москвы что повезут протопопово з братьею в их села, и мытчики на них мыта не емлют. А намесницы наши рузские и волостели и их тиуни тех их людей не судят ни в чем, опричь душегубства, и кормов своих на них не емлют и не всылают к ним ни по что, а праветчики и довотчики поборов своих на них не берут и не въезжают к ним ни по что, а ведают и судят тех своих людей протопоп Семион з братьею сами во всем или кому прикажут. А случитца суд смесной и тем их людем з гороцкими людми или с волостными, и наши намесницы рузские и волостели и их тиуни тех людей и судят, а протопоп Семион з братьею или их прикащик с ними ж судит. А прав ли будет, /Л. 1659/ виноват ли гороцкой или становой человек, и он в правде и в вине намесником и волостелем и их тиуном, а архангелской человек прав ли будет, виноват ли, и он в правде и в вине протопопу Семиону з братьею, а намесницы наши и волостели и их тиуни в архангелского человека ни в правого ни в виноватого не вступаютца. А кому будет чего искати на архангелском протопопе з братьею или на их прикащике, ино их сужю яз, царь и великий князь, или мой дворецкой.

А пожаловал есми архангелского протопопа з братьею тем селом и селцом з деревнями в собор к Архангелу Михаилу впрок по дяде своем по князе Юрье Ивановиче в вечный поминок. А протопопу з братьею имя его в поминание и во вседневный сенаник написати вместе с нашими родители и поминать по вся дни на литеях, и на понахидах, и за просвиромисанием, и на божественней литургии, и во ектеньях заупокойных.

А кому дам на грамоты грамоту, а на сю грамоту грамоты нет.

А дана грамота на Москве, лет 7058 году, в майе.

И яз, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Руссии, архангелского протопопа Еустафья з братьею, или кто по нем иныи протопоп и братья у Архангела Михаила будут, пожаловал, велел им тем селом Андроновским з деревнями и с пустошью владети по тому ж, как у них в деда нашего великого князя Ивана Васильевича всеа Русии и в моей, царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии, жалованных грамотах писано. И колужским наместником и волостелем и их тиуном и по мытом мытчикам ходити у них о всем по тому ж, как у них в деда нашего и в мое, царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии, в жалованных грамотах написано. Да протопопа же есми Еустафья з братьею пожаловал, с того села Андроновского и з деревень и с пустоши не надобе им моя, царя и великого князя, /Л. 1659 об./ дань, ни ямския, ни полоняничныя, ни приметныя денги, ни посошная служба, ни ямчужное, ни засечное дело, ни мостов не мостят, ни на яму с подводами не стоят, ни яму не делают, ни иных никоторых наших пошлин не платят и дел наших никоторых не делают. А тянут с того села Андроновского з деревнями и с пустошью теми всеми пошлинами и со всяким издельем в дом к Архангелу Михаилу протопопу Еустафью з братьею, или кто по нем иныи протопоп и братья у Архангела Михаила будут.

А пожаловал есми архангелского протопопа з братьею тем селом Андроновским з деревнями и с пустошью в собор к Архангелу Михаилу впрок по брате своем по князе Юрье Васильевиче в вечный поминок. А протопопу Еустафью з [34] братьею имя брата моего в поминанье и во вседневный сеноник написати вместе с нашими родители и поминати по вся дни на литеях, и на понахидах, и за просвиромисанием, и на божественней литургии, и во ектеньях в заупокойных.

А кому дам на грамоты грамоту, а на сю грамоту грамоты нет.

Дана грамота на Москве, лета 7072, августа в 4 день.

У подлинной жалованной грамоты назади написание:

Царь и великий князь Иван Васильевич всеа Руссии.

Князь Володимер Андреевич по сей грамоте Архангела Михаила, что на Москве в старом городе на площади, пожаловал протопопа Григорья з братьею, что их архангелские церковные села в Боровском уезде в Суходоле два селца /Л. 1660/ Инютино да Козелское, сее жалованные грамоты рудити у них не велел никому ни чем, а намесником своим боровским, и суходолским волостелем, и их тиуном, и всем пошлинником ходити у них велел по тому же, как в сей грамоте писано. Лета 7077, апреля в 19 день. А подписал князя Володимера Андреевича диак Яков Григорьев.

Лета 7092, июня в 25 день, государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии сее грамоты слушал, и выслушав сю жалованную грамоту, архангелского протопопа, что на Москве на площади, Василья з братьею, или кто по нем иныи протопоп у Архангела будет, пожаловал, велел сю грамоту подписати на свое царево и великого князя имя и сее у них грамоты рудити не велел никому ни в чем и о всем велел ходити по тому, как в сей грамоте писано. А подписал государя царя и великого князя диак Андрей Арцыбашев. ⁹

Копии: РГАДА. Ф. 196. Оп. 3. № 1510. Л. 1-4 (отрывки). XVII в.; РГАДА. Ф. 248. Кн. 781. Л. 16891696 об. 1733 г.

1582 г. апреля 7. — Жалованная данная, тарханно-несудимая и заповедная (от ездоков) грамота ц. Ивана Васильевича Архангельскому собору на дворцовое с. Новое Завидово с 65 дд., 17 почч. и 2 займищами в Клинском у. и дворцовое с. Фролищево с 21 дд., 6 пустт. и сщ. в Юрьевском у., с подтверждениями: 1) ц. Федора Ивановича 1584 г. июня 25 протопопу Василию; 2) ц. Михаила Федоровича 1613 г. октября 28 протопопу Ивану; 3) ц. Михаила Федоровича 1623 г. октября 7 протопопу Ивану

/Л. 1661/ Копия с жалованныя грамоты 7090 году.

Се аз, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии, пожаловал есми архангелского протопопа, что на Москве на площади, з братьею, или кто по нем иныи протопоп и братья у Архангела Михаила будут, дал есми к Архангелу Михаилу в дом по сыне своем по царевиче по князе Иване Ивановиче в [35] Клинском езде свое дворцовое село Новое Завидово на речке на Дойбице з деревнями — деревня Мосеево Мошково, деревня Сухарево на речке на Черной, деревня Кобаново на речке на Дойбице, деревня Чертово на речке на Дойбице, деревня Павлуково на речке на Дойбице, деревня Шитиково, деревня Трясцыно, деревня Высокое на речке на Дойбице, деревня Тютямово Кочетисовская на речке на Дойбице, деревня Шуинорово, Завидова ж села в Шейской волости — деревня Бяхино на речке на Дойбице, деревня Данилково на речке на Дойбице, деревня Выдрищи Песок на речке на Дойбице, деревня Концово, деревня Игнашовской починок, деревня Демидово, деревня Старцово на речке на Дойбице, деревня Ялдино, починок Выдрино, деревня Вашутино, деревня Мишнево, деревня Сысойково, деревня Житовская на речке на Дойбице, деревня Игуменниково на речке на Дойбице, деревня Красной Боровок, починок Середней ручей Подбереской, деревня Каменка, деревня Семенково на речке на Шоше, починок Выдрище на речке на Шоше, деревня Хожаново Саблино на речке на Шоше, деревня Наумово на речке на Шоше, деревня Безбородово на речке на Шоше, деревня Концово на речке на Дойбице, деревня Глинище, деревня Богатыревское Авдотьино, деревня Ознобино на речке на Дойбице, деревня Вепреки на речке на Дойбице, деревня Лукино, /Л. 1661 об./ деревня Верениково, деревня Подберешомерово, деревня Засеевино на речке на Понике, деревня Городище на речке на Волге, деревня Фофаново Зарубино на речке на Понике, деревня Кашинцово на речке на Понике, деревня Поедино на речке на Понике, деревня Шелково на речке на Понике, деревня Алексеево на речке на Понике, починок Онтушевской, займище Гузнищевское, деревня Суминская, деревня Онучино Корачаровское, деревня Мартиновое Ловец на речке на Дойбице, починок Студенец, деревня Перевесье, деревня Власовское да Дудино Кузнецово, деревня Поповское на речке на Дойбице, починок Заполок, деревня Тереховская на речке на Понике, деревня Поганцово на речке на Понике, деревня Сущово на речке на Понике, деревня Пахонина на речке на Понике, деревня Черная Грязна на речке на Черной, починок Глазрев, починок Панин, займище Фетки да Васки Селиверстовых детей Желтухина меж деревни Бортникова и деревни Черной Грязи и Ескина починка по осеке Ивановы деревни Дурносопова. Да к селу ж Завидову приписаны в посопной хлеб деревни Песок и иные, что были на оброке за дьяком за Левонтьем за Офуниным — деревня Песок, деревня Лакошино на речке на Дойбице, деревня Мокеево, деревня Демидово на речке на Дойбице, починок Сенки Смикоров, деревня Саморезовое, деревня починок Глухая Поника на речке на Глухой Понике, починок Крупенин, починок Давыдков, починок Захаров Перевесье, починок Бегунов на речке на Сучке, починок Микулин Желудов. Да к селу ж Завидову приписаны в посопной хлеб оброчные деревни, которые были на оброке за Иваном Третьяковым сыном Бурнакова — починок Буйков, деревня Дедово, починок Самушкин на речке на Дойбице, починок Кощеево, починок Олешин на речке на Дойбице. И всего — село Завидово да к нему шестьдесят пять деревень да семнатцать починков да два займища. А в книгах клинских дворцовых сел писцов князя Ивана Засекина да Григорья Кулнева с товарыщи лета 7069 году в том селе и в деревнях написано пашни середние земли /Л. 1662/ четыреста восмьдесет пять десятин да худые земли триста девяносто девять десятин, и обоего пашни середние и худые земли восмьсот восмьдесят четыре десятины с полудесятиною, сена тысяча семьсот тритцать копен, лесу сто сорок три десятины с полудесятиною. [36]

Да в Юрьевском уезде Полсково село Фролищево на колодезе на роднике на Текучем з деревнями — деревня Диаконовская на речке на Шерноге, деревня Прокунино на речке на Инобашке, деревня Владыкино на речке на Инобашке, деревня Пинархова на речке на Инобашке, деревня Деево на речке на Инобашке, деревня Полутино на речке на Инобашке, деревня Ефаново на речке на Мутенке, да к той же деревни принесена деревня Емельяново — пашня спущена содново, селище что была деревня Паврево — снесена в деревню Ефанову, деревня Пархачево Болшое на колодезе на Копанце, деревня Оникиево, деревня Пархачево Меншое на суходоле, деревня Бокино на колодезе на роднике, деревня Панкино, деревня Шилово на речке на Бычке, деревня Лакомое на речке на Бычке, деревня Куземкино, деревня Давыдково на речке на Белой, деревня Дуброво на речке на Климовке, деревня Ульяново на речке на Пегше, деревня Собинино на речке на Дмитровке, деревня Ивашково пуста на речке на Инобашке, пустошь что была деревня Годково на речке на Инобашке, пустошь что была деревня Власово, пустошь что была деревня Кобелево, пустошь что была деревня Сонкина, пустошь что была деревня Дмитрове, пустошь что был починок Володи. И всего — село Фролищево, а к нему дватцать одна деревня да деревня пуста, да шесть пустошей, да селище. А в книгах Юрьева Полсково дворцовых сел писцов Елизарья Кашкарова с товарыщи лета 7086 году написано пашни паханые пятьсот восмьдесят девять четвертей середние земли да триста семдесят восмь четвертей худые земли, и обоего середние и худые земли девятьсот шездесят семь четвертей. Да перелогом сто тритцать девять четвертей с осминою /Л. 1662 об./ середние ж земли да сто восмьдесят четыре четверти худые земли, и обоего перелогом середние и худые земли триста дватцать три четверти с осминою. И всего пашни и перелогом середние и худые земли тысяча двести девяносто четвертей с осминою в поле, а в дву по тому ж, сена тысяча двести тритцать пять копен, лесу кустарю пашенново сорок шесть десятин с полудесятиною.

А велел есми им теми селы, и деревнями, и починки, и пустошми, и крестьяны, и пашнями, и всякими угодьи владети. А кто у них в тех селех ныне учнут жити люди их, или которые будет старожилцы из тех сел и деревень розощлися по иным местом, а приидут к ним жити опять по своим местом, или ково привезут ¹⁰ к себе в те села жити из ыных князщин, а не из моей вотчины, царя и великого князя, и тем людем всем, нынешним и старожилцом и пришлым, не надобе моя, царя и великого князя, дань никоторая ни ям, ни подводы, ни мыт, ни тамга, ни поворотное, ни восмьничье, ни пятенное, ни явчее, ни городовое дело, ни двора моего не ставят, ни лугов моих не косят, ни коня моего не кормят, ни к соцким, ни к дворским, ни к становщиком, ни к десяцким не тянут ни в какие дела ни в которые розметы и проторы, ни иные им никоторые пошлины не надобе. А тянут те люди все судом, и оброки, и данью, и всеми пошлинами в дом к великому Архангелу Михаилу к протопопу и к его братье впрок. А намесницы наши клинские и Юрьева Полсково волостели и их тиуны в те села в церковные к тем людем ко всем не всылают ни по что, ни кормов на них не емлют и не судят их ни в чем, опричь душегубства. А имет искати их человек на их же человеке разбою и татбы с поличным, и протопоп з братьею, судив, да доложат меня, царя и великого князя, или моего боярина введеного. А во всем ведают и судят тех своих людей протопоп з братьею или кому прикажут. А писцы мои тех сел и их людей не пишут, а данщики мои на них дани не емлют, /Л. 1663/ а праведчики и довотчики на них поборов своих не берут. А случитца суд смесной, и [37] намесницы наши клинские и юрьевские и волостели и их тиуны судят, а протопоп з братьею с ними же судят или их прикащик, а прибытком делятца на полы. А коли будет чего искати на самом протопопе и на его братье или на их приказщике, ино их сужу яз сам, царь и великий князь.

Также есми их пожаловал, в тех селах у них не ставятца мои, царя и великого князя, бояре и воеводы, и ратные люди, и никакие ездоки, ни подвод ни проводников у их людей не емлют и кормов на них не збирают, ни овса, ни сена и ни иного ничего. А кто у них станет в тех селах и в деревнях в церковных силно, и что ся тем их людем каков протор или гибель учинит в их стоянье какова нибуди, и на их велю то все доправити вдвое без суда и без правды.

Или кто ослушаетца сее моей грамоты, и тому быти от меня, царя и великого князя, в казни.

И яз, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии, архангелского протопопа з братьею, или кто по нем иныи протопоп и братья у Архангела Михаила будут, пожаловал, велел им теми селы в Клинском уезде селом Завидовым да в Юрьевском уезде Полсково селом Фролищевым з деревнями и с починки и с пустошми владети по тому, как в сей моей жалованной грамоте написано, опричь моих клинских заповедных лесов. И клинским и Юрьева Полсково намесником, и волостелем, и их тиуном, и по мытом мытчиком ходити у них о всем по тому ж, как у них в сей моей жалованной грамоте написано. Да протопопа ж есми з братьею пожаловал, с тех сел, с села Завидова да с села Фролищева и з деревень и с починков и с пустошей не надобе /Л. 1663 об./ им моя, царя и великого князя, дань, ни ямские, ни полоняничные, ни приметные денги, ни посошная служба, ни ямчужное, ни засечное дело, ни мостов не мостят, ни на яму с подводами не стоят, ни ям не делают, ни иных никоторых наших пошлин не платят, ни дел наших никоторых не делают. А тянут с тех сел, с села Завидова да с села Фролищева з деревнями и с починки и с пустошми теми всеми пошлинами и со всяким издельем в дом к Архангелу Михаилу протопопу з братьею, или кто по нем иныи протопоп и братья у Архангела Михаила будут.

А пожаловал есми архангелского протопопа з братьею теми селы в Клинском уезде селом Завидовым да в Юрьевском уезде Полсково селом Фролищевым з деревнями и с починки и с пустошми в собор к Архангелу Михаилу впрок по сыне своем по царевиче по князе Иване Ивановиче в вечной поминок. А протопопу з братьею имя сына моего царевича князя Ивана Ивановича в поминанье и во вседневной сенаник написати вместе с нашими родители и поминати по вся дни на литеях, и на панахидах, и за просфиромисаньем, и на божественней литургии, и во ектеньях в заупокойных.

А кому дам на грамоты грамоту, а на сю грамоту грамоты нет.

Дана грамота на Москве, лета 7090, апреля в 7 день.

У подлинной жалованной грамоты назади пишет:

Царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии.

/Л. 1664/ Лета 7092-го, июня в 25 день, государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии сее грамоты слушав, и выслушав сю жалованную гранту, архангелского протопопа, что на Москве на площади, Василья з братьею, или кто по нем иный протопоп у Архангела будет, пожаловал, велел сю грамоту подписати на свое царево и великого князя имя и сее у них грамоты рудити не велел никому ни в чем и о всем велел ходить по тому, как в сей грамоте писано, подписал государя царя и великого князя диок Андрей Арцыбашев. [38]

Лета 7122-го, октября в 28 день, царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии сее грамоты слушав, и выслушав сю жалованную грамоту, архангелского протопопа, что на Москве на площади, Ивана з братьею, или кто по нем иный протопоп у Архангела будет, пожаловал, велел сю грамоту подписати на свое государево царево и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии имя и сее у них грамоты рудити не велел никому ни в чем и о всем велел ходити по тому, как в сей грамоте писано. А подписал государев царев и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии диак Иван Болотников.

Лета 7132-го, октября в 7 день, мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии и отец наш государев великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всеа Русии, /Л. 1664 об./ сее грамоты слушав, указали по нашему государскому уложенью переписать вновь на наше государское имя, а сее жалованную грамоту указали, подписав на наше государское имя, отдати архангелскому протопопу Ивану з братьею впредь для спору вотчинных земель и всяких вотчинных крепостей, а о всем указали ходити по тому, как в нашей в новой государской жалованной грамоте нынешняго 132 году написано. А подписал государев царев и великого князя Михаила Феодоровича всеа Русии диак Прокофей Пахирев. ¹¹

Копии: там же. Л. 17141722. 1733 г.; ГИМ ОПИ. Ф. 402. Оп. 1. № 423. Л. 18. XVIII в.

/Л. 1673/ Копия с жалованныя грамоты 7093 году.

Се аз, царь и великий князь Федор Иванович всеа Руссии, пожаловал есми архангелского протопопа, что на Москве на площади, Василья з братиею, или кто по нем иныи протопоп и братия у Архангела Михаила будут, дал есми Архангелу Михаилу в дом по отце своем государе царе и великом князе Иване Васильевиче всеа Русии в Московском уезде в Горетове стану свое дворцовое село Отцы Святыя, а к нему деревня Лесникова, деревня Кузминская Гридина, пустошь Куракино, пустошь Минское, пустошь Афонасьевское, пустошь Окуловское, пустошь Коняевское, пустошь Нефедовское, пустошь Мясоедовское. А в книгах Московского уезда дворцовых сел писма Ивана Шетнева да подьячего Якова Захарова лета 7062-го в том селе и в деревнях написано пашни худые земли пятьдесят четыре десятины и с тою пашнею, что пахали крестьяне на нас для посопного хлеба восмь десятин в поле, а в дву по тому ж, [39] сена дватцать копен, лесу четыреста девяносто семь десятин. И аз, царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии, тем селом Отцы Святыми з деревнями и с пустошми и со всеми угодьи, что к тому селу и к деревням и к пустошам изстари потяглам, опричь наших московских заповедных лесов, протопопа з братьею пожаловал. А кто у них в том селе и в деревнях и на пустошах учнут жити, и тех их людей наместницы наши московские и волостели и их тиуни не судят ни в чем, опричь душегубства и розбою с поличным, и кормов своих на них не емлют и не всылают к ним ни по что, а праведчики и довотчики/Л. 1673 об./ поборов своих у них не берут и не въезжают к ним ни по что, а ведают и судят тех своих людей протопоп з братьею сами во всем или кому прикажут. А лучитца суд сместной тем людем з городскими или с волостными людми, и наместницы наши московские и волостели и их тиуни их судят, а протопоп з братиею или их прикащик с ними ж судят. А прав ли будет, виноват ли городской и волостной человек, и он в правде и в вине наместником и волостелем и их тиуном, а архангелского протопопа з братьею человек прав ли, виноват ли, и он в правде и в вине протопопу з братиею, а наместницы наши московские и волостели и их тиуни архангелского протопопа з братьею человека в правого и в виноватого не вступаютца. А кому будет чего искати на архангелском протопопе з братьею и на их прикащике, ино его сужу аз, царь и великий князь, или мой дворецкой.

А пожаловал есми архангелского протопопа з братьею тем селом и деревнями и пустошми впрок по отце своем государе царе и великом князе Иване Васильевиче всеа Русии в вечной поминок. А протопопу з братьею имя отца моего царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии в поминанье и во вседневной сеноник написати вместе с нашими родители и поминать по вся дни на литеях, и на панахидах, и за просфиромисанием, и на божественной литоргии, и в ектеньях заупокойных.

Дана грамота на Москве, лета 7093-го, июля в 20 день.

На той грамоте назади написано:

Царь и великий князь Феодор Иванович всеа Русии.

/Л. 1674/ Лета 7132-го, октября в 7 день, мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии самодержец и отец наш государев великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всеа Русии, сее грамоты слушав, указали по нашему государскому уложенью переписать вновь на наше государское имя, а сее жалованную грамоту указали, подписав на наше государское имя, отдать архангелскому протопопу Ивану з братьею вперед для спору вотчинных земель и всяких вотчинных крепостей, а о всем указали ходити по тому, как в нашей в новой государской жалованной грамоте нынешняго 132 году написано. А подписал государев царев и великого князя Михаила Феодоровича всеа Руссии диак Прокофей Пахирев. ¹²

РГАДА. Ф. 248. Кн. 781. Л. 1697-1700 об. 1733 г. [40]

/Л. 1674/ Копия с жалованный грамоты 7108-го году.

Божиею милостию мы, великий государь царь и великий князь Борис Федорович всеа Руссии с сыном своим с царевичем со князем Федором Борисовичем всеа Руссии, пожаловали есмя архангелского архиепископа Арсения из архангелские вотчины в Клинском уезде селом Новым Завидовым /Л. 1674 об./ на речке на Дойбице, того ж села деревнями — деревнею Мосеевым Мошком, деревнею Сухаревым на речке на Черной, деревнею Кобановым на речке на Дойбице, деревнею Чертовым на речке на Дойбице, деревнею Павлюковым на речке на Дойбице, деревнею Шитяковым, деревнею Трясиною, деревнею Высокою на речке на Дойбице, деревнею Тютямовою Кочотыговскою на речке на Дойбице, деревнею Шонуровою, погостом Старым Завидовым что у села Завидова на поле, а на погосте церковь Илия пророк, да в Шейской волости Завидовсково же села деревнями — деревнею Бяхиною на речке на Дойбице, деревнею Данилковою на речке на Дойбице, деревнею Выдрищем Песком на речке на Дойбице, деревнею Концовым, деревнею Игнашковским починком, деревнею Бочниным Демидовым, деревнею Старцовым на речке на Дойбице, деревнею Елдиным, починком Выдриным, деревнею Гашутиным, деревнею Мишневым Иевлевковым, деревнею Сысойковым, деревнею Житовским на речке на Дойбице, деревнею Игуменковым на речке на Дойбице, деревнею Красным Бором, деревнею Каменкою, деревнею Семенковою на реке на Шоше, починком Выдрищем на реке на Шоше, деревнею Хажайновою Саблиною на реке на Шоше, деревнею Наумковою на реке на Шоше, деревнею Бронниковою на реке на Шоше, деревнею Безбородовою на реке на Шоше, деревнею Концовым на речке на Дойбице, деревнею Глинищем, деревнею Богатыревскою Овдотьиным, /Л. 1675/ деревнею Ознобиным на речке на Дойбице, деревнею Веприком на речке на Дойбице, деревнею Лукиным, деревнею Ворениковым, деревнею Подберезьем Чемеревым, деревнею Заклевиным на Понике, деревнею Городищем на реке на Волге, деревнею Фофановым Зарубиным на речке на Понике, деревнею Кашинцовым на речке на Понике, деревнею Паединым на речке на Понике, деревнею Щелковым на речке на Понике, деревнею Алексеевым на речке на Понике, починком Онтушевским, деревнею Суминским, деревнею Онучиным Корочаровскою, деревнею Мартыновою Еловцом на речке на Дойбице, починком Студенцом на речке на Студенце, деревнею Перевесьем, деревнею Власовскою Дудиным Кузнецовым, деревнею Поповскою на речке на Дойбице, починком Заполком, деревнею Тереховскою на речке на Понике, деревнею Поганковою на речке на Понике, деревнею Сущовою на речке на Понике, деревнею Вохониным на речке на Понике, деревнею Черною Грязью на речке на Черной, починком Глазревым, починком Ваниным, займищем Федки да Васки Селиверстовых детей Желтухина меж деревни Бочарниковы и меж деревни Черной Грязи и Елкина починка по осеке Ивановы деревни Дурносопова, деревнею Песком, деревнею Текошиным на речке Дойбице, деревнею Мосеевым, деревнею Домоводовым, деревнею [41] Палновым на речке на Дойбице, починком Сенкиным Смокаревым, деревнею Плешковым Пустым, деревнею Саморезовым, деревнею починком Глухою Поникою на речке /Л. 1675 об./ на Глухой Понике, починком Крупяником, починком Давыдковым, починком Захаровым перевесьем, починком Бегуновым на речке на Сучке, починком Микулиным Желудевым, деревнею Дедовым, починком Самушкиным на речке на Дойбице, деревнею Кощеевым, починком Буйковым, починком Олешкиным на речке на Дойбице, Завидовсково ж села церковною деревнею Осинковою. Да в Московском уезде в Горетове стану селом Отцы Святыми, деревнею Лесниковым, деревнею Кузминскою Гридиным, пустошью Куракиным, пустошью Минским, пустошью Офонасовскою, пустошью Окуловскою, пустошью Коняевскою, пустошью Нефедовскою, пустошью Мясоедовскою. Да в Боровском уезде селом Никицким на реке на Луже, что было в поместье за Ондреем за Романовым, а после было в наших дворцовых селех, того ж села селцы и деревнями и пустошми — селцом Ступиным на речке на Луже, селцом Борняковым, деревнею Дорониною Щелкалово тож на речке на Луже, деревнею Мартыновскою Кроминскою на той же речке на Луже, деревнею Занинскою на речке на Бизорке, да к той же деревне припущена в пашню деревня Измайлова да деревня Выполошева Васильева да деревня Хотешина, деревнею Романовскою Пасухиною Тимохинская тож на речке на Ремешке, деревнею Филатовою, деревнею Буниною Лвова тож на речке на Луже, деревнею Болшою Пустошью /Л. 1676/ что была Лаптева Зиновьевская тож, пустошью что была деревня Климовская, пустошью что была деревня Вороскеева на речке на Луже переделец, пустошью что была деревня Бунинская Ермолинское, пустошью что был починок Гридинской на речке на Луже, пустошью что была деревня Гридинская, пустошью что была деревня Олешинская на речке на Луже, пустошью, что был починок Ивановской на речке на Луже.

А по клинским книгам дворцовых сел писма князя Лва Засекина с товарыщи лета 7069-го, что присланы з Дворца за приписью дьяка Тимофея Осипова нынешняго 108 году, написано в том селе в Новом Завидове, и в деревнях, и в починках и в займищех пашни середние и худые земли восмьсот пятдесят пять десятин с полудесятиною в поле, а в дву потому ж, сена тысяча пятьсот пятдесят копен, лесу сто тритцать две десятины. Да в приписных деревнях в починке Букове з деревнями пашни середние земли дватцать восмь десятин с полудесятиною, сена сто семдесят копен, лесу одиннатцать десятин. И обоего пашни восмьсот восемдесят четыре десятины, а четвертныя пашни против десятин имеется тысяча семьсот шездесят восмь четвертей. Да церковныя пашни двенатцать десятин, сена пять копен, лесу пашенного две десятины, а четвертные пашни дватцать четыре четверти. А в селе Святых Отцах, /Л. 1676 об./ и в деревнях и в пустошах по книгам писма и меры Ивана Шетнева да подьячего Якова Захарова лета 7062 пашни худые земли сто дватцать четыре четверти в поле, а в дву по тому ж, сена дватцать копен, лесу четыреста девяносто семь десятин. А в селе в Никицком и в селцах, и в деревнях, и в пустошах пашни и перелогу и лесом поросли пятьсот тритцать одна десятина, а четвертные пашни против десятин тысяча шездесят две четверти в поле, а в дву по тому ж, сена тысяча семьсот осмнатцать копен, лесу бревенного, и в кол, и в жердь, и мелкого пороснягу тритцать семь десятин с четвертью десятины, да лесу ж кустарю непашенного пятдесят десятин без четверти десятины. И всего в тех селех, и в селцах, и в деревнях, и в починкех, и в пустошах, и в селищах пашни и перелогу середние и худые земли две тысячи девятьсот пятдесят четыре четверти, сена три тысячи [42] четыреста пятдесят восемь копен, лесу шестьсот сорок десятин да лесу ж бревенного и пороснягу и кустарю восмьдесят семь десятин. Да церковные пашни дватцать четыре четверти, сена пять копен, лесу пашенного две десятины.

И архиепископу Арсению теми селы, и деревнями, и починки, и пустошми, и селищи владети по сей нашей жалованной грамоте и по писцовым книгам. Дана грамота на Москве, лета 7108, ноября в 15 день.

На той же грамоте назади написано:

Божиею милостию великий государь царь и великий князь Борис Федорович всеа Русии самодержец. ¹³

Копия: там же. Л. 1701-1707 об. 1733 г.

1601 г. июня 20. — Жалованная подтвердительная тарханно-несудимая, односрочная и заповедная (от ездоков и незваных гостей) грамота ц. Бориса Федоровича протопопу Архангельского собора Дмитрию на церковные вотчины в Боровском, Калужском, Юрьевском и Московском уу., с подтверждениями: 1) ц. Василия Ивановича 1607 г. января 7 протопопу Дмитрию; 2) ц. Михаила Федоровича 1613 г. октября 28 протопопу Ивану; 3) ц. Михаила Федоровича 1623 г. октября 7 протопопу Ивану

/Л. 1677/ Копия с жалованныя грамоты 7109 году.

Божиею милостию мы, великий государь царь и великий князь Борис Федорович всеа России самодержец и сын наш царевич князь Федор Борисович всеа России, милости ради божии и Пречистые Богородицы и великого архистратига Михаила, пожаловали есмя архангелского протопопа Дмитрея з братьею, что на Москве на площади, или по нем у Архангела иныи протопоп и братья будут. Что били челом нам и положили перед нами прежних великих государей Владимерских и Московских и всеа России и наши, великого государя царя и великого князя Бориса Федоровича всеа России самодержца, жалованные грамоты на вотчинные села и на деревни, которые даны к церкве Архангела Михаила прежним протопопом и ему протопопу Дмитрею з братьею по прежних государех на поминание в наследие вечных благ. И нам бы, великому государю царю и великому князю Борису Федоровичю всеа России самодержцу и сыну нашему царевичю князю Федору Борисовичю всеа России, архангелсково протопопа Дмитрея з братьею пожаловати, прежних великих государей и наши жалованные вотчинные грамоты велети переписати на наше царское имя, а велети бы им дати на их вотчинные на все села и на деревни нашу жалованную одну грамоту. И мы, великий государь царь и великий князь Борис Федорович всеа России самодержец и сын наш царевич князь Федор Борисович всеа России, архангелского протопопа Дмитрея з братьею и тех протопопов и ключарей и попов и дьяконов, /Л. 1677 об./ которые у церкви Архангела Михаила будут, пожаловали, прежних великих государей блаженныя памяти и наши жалованные [43] грамоты на вотчинные их села и на деревни велели переписати на наше царское имя и жалованную нашу грамоту на их вотчины велели есмя им дати.

А вотчины их в Боровском уезде селцо Михайловское, деревня Ивакино, селите Головино, деревня Деребино, пустошь что была деревня Шерелаево, пустошь Середкино, деревня Самино, — а пожаловал к Архангелу то селцо и деревни и пустоши блаженныя памяти великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа России по своем отце по великом князе Василье Ивановиче во иноцех Варлааме да по своей матери по великой княгине Елене. Да селцо Инютинское да селцо Козелское, — а пожаловал к Архангелу те два селца блаженныя ж памяти великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа России по своем деде по великом князе Иване Васильевиче всеа России. Да у них же в Терехове волости нашего царского жалованья, что дано блаженныя памяти по благоверном великом государе царе и великом князе Феодоре Ивановиче всеа Росии — село Каменское на реке на Наре, деревня Мамонова на речке на Титовке, деревня Андроново Мелниково на реке на Наре, пустошь что была деревня Ивонино на реке на Наре, пустошь Першино на Наре ж и на Бровине враге, пустошь что была деревня Клоково, пустошь что была деревня Фалелеевская на реке на Наре, пустошь что была деревня Овсяниково на реке на Наре, пустошь что была деревня Сметанинское, пустошь что была деревня Лыково на реке на Наре, /Л. 1678/ пустошь что была деревня Моланьино на реке на Наре, пустошь что была деревня Потапово, пустошь что была деревня Кузнецово Сонина на Подлесном враге, пустошь что была деревня Санино на реке на Наре, пустошь что была деревня Кочаново, пустошь что была деревня Белавино, пустошь что была деревня Демино, пустошь что была деревня Озарово, пустошь что была деревня Харино, пустошь что была деревня Гривино на речке на Титовке, пустошь что была деревня Старково на реке на Наре, да села ж Каменского церковные пустоши, пустошь что была деревня Озаровская, пустошь что была деревня Остановская. В Суходоле ж село Климетино, селцо Ермолино, деревня Колодкино, пустошь что была деревня Бортниково, пустошь что была деревня Труфаново, деревня Курьяново на речке на Ворсенке, деревня Кобицына Слободка, да к той же деревне припущено в пашню селища Печюрино, Долматово, Насоновское, Денисово — а пожаловал к Архангелу то село и деревни и пустоши князь Дмитрей Юрьевич по своем деде по великом князе Дмитрее Ивановиче, и по своем отце по князе Юрье Дмитреевиче, и по своей бабе по великой княгине Евфросинье, и по своей матери по великой княгине Анастасее, и по своей братье, и по себе, и по своей княгине, и по своих детех. Да в Боровском же уезде деревня Нижная Городенка, пустошь что была деревня Верхняя Городенка, — а дал к Архангелу тое деревню и пустошь Микита Петров сын Фетчищев. Селцо Нефедовское, — а купил то селцо к Архангелу в дом протопоп Григорей з братьею у Андрея Яковлева сына Ракова да у Василисы Михайловы жены Ракова и у ее Детей у Васки да у Куземки, /Л. 1678 об./ да у Ивана Богданова сына Ракова. Селцо Куровское а Коурцово тож, деревня Скоряково, — а купил то селцо и деревню протопоп Григорей з братьею у Глеба да у Ивана у Игнатьевых детей Козодавлева да у Варвары Петровы жены Козодавлева и у ее детей у Сенки, да у да у Пятунки, да у Афонки. Пустошь что была деревня Олехово, — а купил тое деревню протопоп Григорей з братьею у Андрея у Тучкова сына Ратцова. Пустошь что была деревня Мишинская, деревня Станково, пустошь что была деревня Фокино, пустошь Порхачово, пустошь что была деревня Маева, пустошь что была деревня Карпово а Ногино тож, пустошь что была деревня [44] Порхачово а Мишуково тож, пустошь что была деревня Денежниково, пустошь что была деревня Лачинино, пустошь что была деревня Петровская, пустошь что была деревня Тениногино, — а даны те деревни и пустоши к Архангелу в дом по царе Александре по Казанском. На архангелской же земле погост на речке на Ворсенке. Да у протопопа ж з братьею в Боровску на посаде за рекою за Поротвою двор для их приезду.

Да у них же в Колужском уезде в Лисине стану в Горенском село Андроновское на речке на Горней да к тому ж селу припущены в пашню деревня Романовская, деревня Чернысино, деревня Мелеховская, того ж села деревни, деревня Ивашково на речке на Конопелце, деревня Кузминская, деревня Иевкова, деревня Митинская, что снесены те деревни в место на речке на Бобровке, деревня Букреевская на речке на Бобровке, деревня Тарасовская вверх речки Аристовки, деревня Ивашково, деревня Давыдово, деревня Митрошкино на речке Аристовке, /Л. 1679/ деревня Радкино на той же речке, деревня Сидоровская на речке на Аристовке, деревня Мымринская на речке на Каменке, деревня Лукьяново, деревня Еншино, деревня вверх Колуги, да в туж деревню снесен починок Матвеевской Гридина, деревня вверх же Колуги Левоновская, деревня Василья Левонова, деревня Ананьино, деревня Алферково, деревня Васково, деревня Степанково, деревня Кочюровская, деревня Ханеевская, деревня Власово, деревня Прохорово, к той же деревне снесена деревня Осташовская, деревня Ватолино, деревня на Глубоком Верху, деревня Боковская, деревня Михалково на речке на Горней, пустошь Мануйликовская, деревня Курилова вверх речки Аристовки, деревня Устиновская, деревня Максимовская, деревня Федка Сонина на речке на Горней, да к тому ж селу и к деревням дано в лесу место пашенные земли и перелогу сто шеснатцать десятин без четверти да лесу тритцать четыре десятины без четверти, — а пожаловал то село и деревни с пашнею и с лесом к Архангелу Михаилу в дом блаженныя памяти великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа России по своем брате по князе Юрье Васильевиче.

Да у них же в Юрьевском уезде Полсково село Фролищево на колодезе на роднике на Текучем з деревнями, деревня Диаконовская на речке на Шерноге, деревня Прокунино на речке на Инобашке, деревня Владыкино на той же речке, деревня Инархово на той же речке, деревня Деево на той же речке, деревня Полунино на той же речке, деревня Ефаново на речке на Мутенке, да к той же деревне перенесена деревня Емельяново, пашня спущена содново, селище что была деревня Петрова снесена /Л. 1679 об./ в деревню Ефанову, деревня Пархачево Болшое на колодезе на Копанце, деревня Аникиево, деревня Пархачево Меншое на Суходоле, деревня Бокино на колодезе на роднике, деревня Панкино, деревня Шилово на речке на Бычке, деревня Лакомое на той же речке, деревня Куземкино, деревня Давыдково на речке на Белой, деревня Дуброва на речке на Климовке, деревня Ульяново на речке на Пекше, деревня Собинино на речке на Дмитовке, деревня Ивашково пуста на речке на Инобашке, пустошь что была деревня Годково на речке на Пекше, пустошь что была деревня Власово, пустошь что была деревня Кобелева, пустошь что была деревня Сонкино, пустошь что была деревня Дмитрово, пустошь что был починок Володин, — а пожаловал к Архангелу в дом то село и деревни и пустоши блаженныя памяти великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа России по своем сыне по царевиче по князе Иване Ивановиче всеа России. [45]

Да у них же в Московском уезде село Банское Борисоглебское тож з деревнями, — а пожаловал к Архангелу то село и деревни великий князь Василей Васильевич по своем отце по великом князе Василье Дмитреевиче и по своей матери по великой княгине Софье и по своем брате по великом князе Иване Васильевиче. Да в Горетове стану пустошь что было селцо Плотничье, пустошь что, была деревня Болсуново, пустошь что была деревня Хрущева, пустошь что была деревня Окулишова, пустошь что была деревня Селище, пустошь что была деревня Опалихино, пустошь что была деревня Обросимово, пустошь что была деревня Старая, /Л. 1680/ пустошь что был починок Лыткин, пустошь что была деревня Болсуново, пустошь что была деревня Заречная, пустошь что была деревня Грунино, пустошь что была деревня Хоменец, пустошь что была деревня Бортниково, пустошь что была деревня Бездниково, пустошь что была деревня Гориносово, пустошь что была деревня Горнево, пустошь что была деревня Ворыпаево, пустошь что была деревня Еремеево, пустошь что была деревня Остратово, пустошь что была деревня Власово, пустошь что была деревня Петрушино, пустошь что была деревня Щетинино, пустошь что была деревня Псарево, пустошь что была деревня Пенягино, пустошь что была деревня Мякино, пустошь что была деревня Збоево, пустошь что была деревня Кузнецово, пустошь что была деревня Скворцово, пустошь что была деревня Кирилова, — а пожаловал к Архангелу Михаилу то селцо и деревни и пустоши князь великий Иван Васильевич всеа России.

И которые люди в тех селех и в деревнях живут, или которые будет старожилцы из тех сел и деревень розошлись по иным местом, а придут к ним жити опять по своим местом, или ково призовут к себе в те села жить не из наших сел, и тем их людем и крестьяном не надобе наша дань никоторая, ни мыт, ни тамга, ни поворотное, ни пятенное, ни явчее, ни померное, ни весчее, ни роговое, ни перевозное, и городового, /Л. 1680 об./ и засечного, и ямчюжного дела, и ямских слобод не делают, и мостов не мостят, и на яму с подводами не стоят, и двора нашего не ставят, ни лугов наших не косят, ни к дворцовым селом, ни к тюрмам не тянут ни в какие дела, ни в розметы и иные никоторые пошлины не дают. А бояре наши, и наместницы, и дворецкие, и третчики, и волостели, и их тиуни, и все пошлинники в те села и в деревни к тем к людем и ко всем крестьяном не всылают ни по что, ни кормов своих у них не емлют и не судят их ни в чем, а судят их архангелской протопоп з братьею, и доходы хлебные и денежные и всякие пошлины тех сел и деревень крестьяне платят протопопу з братьею. А учинитца у них в тех селех и в деревнях душегубство или разбой и татба споличным з заволостными людми, и протопоп з братьею про то обыщет и управу в том меж их чинит, а в чем меж их управы учинить не мочно, и протопоп з братьею известит нашим бояром, и мы в том велим управу учинить. А имет искать их человек на их же человеке разбою или татбы с поличным, и протопоп з братьею, судив, доложат бояр наших. А во всем ведают и судят тех своих людей и крестьян протопоп з братьею сами или кому прикажут. А писцы наши тех сел и деревень и их людей и крестьян не пишут, а данщики на них дани не емлют, а праведчики и довотчики /Л. 1681/ поборов своих на них не берут. А случитца суд сместной, и наши наместницы боровские, и колужские, и юрьевские полсково и волостели и их тиуни судят, а протопоп з братьею или их прикащик с ними ж судит, а прибытками делятца наполы. А кому будет чего искати на протопопе з братьи на их прикащике, ино их судит наш боярин и дворецкой на один срок в году в той же день по Рожестве Христове беспошлинно. [46]

Также есми их пожаловали, бояре наши, и воеводы, и ратные люди, ни гонцы, и никакие ездоки в их селех и в деревнях не ставятца и подвод, и проводников, и кормов своих и конских у них не емлют. А кто у них в тех селех и в деревнях станет силно или на пир придет не зван, а учинитца какова гибель, и тому та гибель платити вдвое без суда. А которые их сел и деревень крестьяне придут жить бегом в наши в дворцовые села, или за бояр, или за монастыри, или в охотники ямские, или в слободы, и протопопу з братьею тех своих крестьян вывозить к себе.

А наместники наши боровские, и колужские, и Юрьева Полсково и волостели и их тиуны, и мытчики ходят у них о всем по тому, как в сей нашей царской жалованной грамоте писано. А кто сее нашие царские жалованные грамоты учнет ослушатись, и тому от нас быть в продаже и в казни. А велели есмя протопопу Дмитрею з братьею теми селы, и деревнями, и починки, и пустошми владети /Л. 1681 об./ по тому, как в сей нашей царской жалованной грамоте писано.

А кого пожалуем, дадим на грамотчики грамоту, а на сю нашу жалованную грамоту грамоты нет.

Дана ся наша царская жалованная грамота в нашем царствующем граде Москве, лета 7109-го, июня в 20 день.

А подписал государя царя и великого князя Бориса Федоровича всеа России диак Василей Нелюбов сын Суков.

А у подлинной жалованные грамоты на зади пишет:

Божиею милостию великий государь царь и великий князь Борис Федорович всеа России самодержец.

Лета 7115-го, генваря в 7 день, царь и великий князь Василей Иванович всеа России сее жалованные грамоты слушал, а выслушав, архангелского протопопа Дмитрея з братьею, или кто по нем у Архангела иныи протопоп и братья будут, пожаловал, велел им сее грамоту подписати на свое государево царево и великого князя /Л. 1682/ Василья Ивановича всеа России имя и сее у них грамоты рудити не велел никому ни чем, а велел ходити о всем по тому, как в сей жалованной грамоте писано. А подписал государев царев и великого князя Василья Ивановича всеа России диак Сыдавной Васильев.

Лета 7122-го, октября в 28 день, царь и великий князь Михайло Федорович всеа России сее жалованные грамоты слушал, а выслушав, архангелского протопопа Ивана з братьею, или кто по нем у Архангела иныи протопоп и братья будет, пожаловал, велел им сее грамоту подписати на свое государево царево и великого князя Михаила Федоровича всеа России имя и сее у них грамоты рудити не велел никому ни чем, а велел ходити о всем по тому, как в сей жалованной грамоте писано. А подписал государев царев и великого князя Михаила Федоровича всеа России диак Иван Болотников.

Лета 7132-го, октября в 7 день, мы ж, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа России самодержец /Л. 1682 об./ и отец наш государев великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всеа Росии, сее грамоты слушав, указали по нашему государскому уложенью переписати вновь на наше государское имя, а сее жалованную грамоту указали, подписав на наше ж государское имя, отдати архангелскому протопопу Ивану з братьею впредь для спору вотчинных земель и всяких вотчинных крепостей, а о всем указали ходити по тому, как в нашей в новой государской жалованной [47] грамоте нынешняго 132-го году написано. А подписал государев царев и великого князя Михаила Федоровича всеа России диак Прокофей Пахирев. ¹⁴

РГАДА. Ф. 248. Кн. 781. Л. 1677-1682 об. Копия 1733 г.

Копии: РГАДА. Ф. 1209. Столбцы по Москве, № 726/32991. Л. 317-327. 1684 г.;

РГАДА. Ф. 248. Кн. 781. Л. 1708-1713. 1733 г.

1605 г. октября 11. — Жалованная подтвердительная тарханно-несудимая, односрочная и заповедная (от ездоков и незваных гостей) грамота ц. Дмитрия Ивановича (Лжедмитрия I) протопопу Архангельского собора Дмитрию на церковные вотчины в Боровском, Калужском, Юрьевском, Московском и Рузском уу.

/Л. 1/ Список з государевой жалованной грамоты слово в слово.

Се аз, царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, пожаловал есми архангелского протопопа Дмитрея з братьею, что на Москве в Кремле городе на площади, или хто по них у Архангела иныи протопопы и братья будут. Что они нам били челом и перед нами положили старые жаловалные тарханные грамоты прежних наших прародителей, и отца нашего блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии, и брата нашего блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии на архангелские на вотчинные села и на деревни, которые даны в дом к Архангелу Михаилу по наших прародителех на поминок и в наследие вечных благ. ^15-И яз, царь и ^-15 великий князь Дмитрей Иванович ^15-всеа Русии ^-15, старых жаловалных грамот слушав, архангелского протопопа Дмитрея з братьею пожаловал, велел те старые жаловалные грамоты переписати на наше царское имя в одну грамоту так же, как у них в прежних грамотах писано.

Что вотчины у Архангела Михаила в Боровском уезде селцо Михайловское, Деревня Ивакино, селищо Головино, деревня Деребино, пустошь что была деревня Шерелаева, пустошь Середкино, деревня Самино, — а пожаловал к Архангелу то село и деревни и пустоши отец наш блаженныя памяти великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии по своему отце по великом князе Василье Ивановиче во иноцех Варламе да по своей матери по великой княгине Елене. Да селцо Инютинское да селцо Козелское, — пожаловал к Архангелу те два селца отец наш царь и великий князь Иван Васильевич /Л. 2/ всеа Русии по своем деде по великом князе Иване Васильевиче всеа Русии. Да в Суходоле ж село Клеметино, селцо Ермолино, деревня Колоткино, пустошь что была деревня Борникова, пустошь что была деревня Труфанова, деревня Курьяново на речке на Ворсенке, деревня Кобицына слободка, да к той же деревне припущено в пашню селищо Печюрино, Долматова, Насоновское, Денисово, — а пожаловал к Архангелу то село и деревни и пустоши князь Дмитрей Юрьевич по своем деде по великом князе Дмитрее Ивановиче, и по своем отце [48] по князе Юрье Дмитреевиче, и по своей бабе по великой княгине Ефросиньи, и по своей матери по великой княгине Анастасеи, и по своей братье, и по себе, ц по своей княгине, и по своих детех. Да в Боровском же уезде деревня Нижняя Городенка, пустошь что была Верхняя Городенка, — а дал к Архангелу тое деревню и пустошь Никита Петров сын Фетчищев. Селцо Нефедовское, — а купил то селцо к Архангелу в дом протопоп Григорей з братьею у Ондрея Яковлева сына Ракова, да у Василисы Михайловы жены Ракова и у ее детей у Васки да у Куземки, да у Ивана Богданова сына Ракова. Селцо Куровское а Коурцово тож, деревню Скоряково, — а купил то селцо и деревню протопоп Григорей з братьею у Глеба да у Ивана Игнатьевых детей Козодавлева да у Варвары Петровы жены Козодавлева и у ее детей у Сенки, да у Елки, да у Пятунки, да у Офонки. Пустошь что была деревня Олехово, — а купил тое деревню протопоп Григорей з братьею у Андрея у Тучкова сына Ратцова. Пустошь что была деревня Мишкинская, деревня Станково, пустошь что была деревня Фокино, пустошь Порхачево, пустошь что была деревня Маево, пустошь что была деревня Карпово а Ногино тож, пустошь что была деревня Порхочево /Л. 3/ а Мишуково тож, пустошь что была деревня Дежникова, пустошь что была деревня Лачинина, пустошь что была деревня Петровская, пустошь что была деревня Тяниногино, — а даны те деревни и пустоши к Архангелу в дом по царе Александре по Казанском. На архангелской же земле погост на речке на Ворсенке. Да у протопопа ж з братьею в Боровске на посаде за рекою за Поротвою двор для их приезду. Да в Боровском же уезде в Терехове волости село Каменское на реке на Наре, деревня Мамоново на речке на Титовке, деревня Ондроново Мелниково на реке на Наре, пустошь что была деревня Ивонино на реке на Наре, пустошь Першино на Наре ж и на Бровине враге, пустошь что была деревня Клоково, пустошь что была деревня Фалелеевская на реке на Наре ж, пустошь что была деревня Овсяниково на реке на Наре, пустошь что была деревня Сметанинское, пустошь что была деревня Лыткова на реке на Наре, пустошь что была деревня Маланьино на реке на Наре, пустошь что была деревня Потапово, пустошь что была дед ревня Кузнецове Сонино на Подлесном враге, пустошь что была деревня Санина на реке на Наре, пустошь что была деревня Кочаново, пустошь что была деревня Белавино, пустошь что была деревня Демино, пустошь что была деревня Озарово, пустошь что была деревня Харино, пустошь что была деревня Гривино на речке на Титовке, пустошь что была деревня Старково на реке на Наре, да села ж Каменсково церковные пустоши,, пустошь что была деревня Озаровская, пустошь что была деревня Остаповская, — а дано то село Каменское и деревни и пустоши к Архангелу Михаилу /Л. 4/ по брате по моем блаженные памяти по великом государе царе и великом князе Федоре Ивановиче всеа Русии.

Да в Колужском уезде в Лисине стану в Горенском село Ондроновское на речке на Горне да к тому ж селу припущено в пашню деревня Романовская, деревня Чернысина, деревня Малеховская, того ж села деревни, деревня Ивашково на речке на Конопелце, деревня Кузминская, деревня Иевкова, деревня Митинская, что снесены те деревни вместе на речке на Бобровке, деревня Букреевская на речке на Бобровке, деревня Тарасовская вверх речки Аристовки, деревня Ивашково, деревня Давыдова, деревня Митрошино на речке на Аристовке, деревня Ратино на той же речке, деревня Сидоровка на речке на Аристовке, деревня Мымринская на речке на Каменке, деревня Лукьяново, деревня Еншино, деревня вверх Колуги, да в тое ж деревню снесен починок Матвеевской Гридина, деревня вверх Колуги Левоновская, деревня Василья Левонова, деревня [49]

Ананьина, деревня Олферкова, деревня Васково, деревня Степанково, деревня Кочюровская, деревня Санеевская, деревня Власово, деревня Прохорово, к той же деревне снесена деревня Осташовская, деревня Ватолино, деревня на Глубоком Верху, деревня Боковская, деревня Михалково на речке на Горне, пустошь Мануйликовская, деревня Курилова вверх речки Аристовки, деревня Устиновская, деревня Максимовская, деревня Фетки Сонина на речке на Горне, да к тому ж селу и к деревням дано в лесу место пашенные земли и перелогу сто шестнатцать десятин без четверти, да лесу тритцать четыре десятины без четверти, — а пожаловал то село и деревни ж с пашнею и с лесом к Архангелу Михаилу в дом отец наш блаженные памяти великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии по своем брате по князе /Л. 5/ Юрье Васильевиче.

Да в Юрьевском уезде Полсково село Фролищово на колодезе на роднике на Текучем з деревнями, деревня Дияконовская на речке на Шерноге, деревня Прокунино на речке на Инобашке, деревня Владыкино на той же речке, деревня Инахово на той же речке, деревня Деево на той же речке, деревня Полунино на той же речке, деревня Ефаново на речке на Мутенке, да к той же деревне перенесена деревня Емельяново, пашня спущена содново, селищо что была деревня Петрово снесена в одну деревню Ефанову, деревня Пархачово Болшое на колодезе на Копанце, деревня Оникеево, деревня Пархочово Меншое на суходоле ¹⁶, деревня Бокино на колодезе на роднике, деревня Панкина, деревня Шилово на речке на Бычке, деревня Лакомое на той же речке, деревня Куземкино, деревня Давыдково на речке на Белой, деревня Дуброва на речке на Климовке, деревня Ульяново на речке на Печке, деревня Собинино на речке на Дмитровке, деревня Ивашково пуста на речке на Инобашке, пустошь что была деревня ¹⁷ Годково на речке на Печке, пустошь что была деревня Власово, пустошь что была деревня Кобелева, пустошь что была деревня Сонкино, пустошь что была деревня Дмитрово, пустошь что был починок Володин, — а пожаловал к Архангелу Михаилу в дом то село и деревни и пустоши отец наш блаженные памяти великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии по своем сыне, а моему брате по царевиче по князе Иване Ивановиче всеа Русии.

Да в Московском уезде село Банское Борисоглебское тож з деревнями, — пожаловал к Архангелу Михаилу то село з деревнями великий князь Василей Васильевич по своем отце по великом князе Василье Дмитреевиче и по своей матери по великой княгине Софье и по своем брате по великом князе Иване Васильевиче. Да в Горетове стану пустошь что было селцо Плотничье, пустошь /Л. 6/ что была деревня Болсуново, пустошь что была деревня Заречная, пустошь что была деревня Хрущово, пустошь что была деревня Окулищово, пустошь что была деревня Селищо, пустошь что была деревня Опалихино, пустошь что была деревня Обросимово, пустошь что была деревня Старая, пустошь что был починок Лыткин, пустошь что была деревня Болсуново, пустошь что была Деревня Грунино, пустошь что была деревня Хоменец, пустошь что была деревня Бортникова, пустошь что была деревня Бездникова, пустошь что была деревня Гориносово, пустошь что была деревня Горнева, пустошь что была деревня Ворыпаево, пустошь что была деревня Еремеево, пустошь что была деревня Остратово, пустошь что была деревня Власово, пустошь что была деревня Петрушино, пустошь что была деревня Щетинино, пустошь что была деревня Псарево, пустошь что была деревня Пенягино, пустошь что была деревня Мякино, пустошь что была деревня Збоево, пустошь что была деревня Кузнецово, пустошь что была деревня Скворцово, пустошь что была деревня Кирилова, — а [50] пожаловал к Архангелу Михаилу то селцо и деревни и пустоши князь великий Иван Васильевич всеа Русии.

Да в Рузском уезде в Юрьеве слободе село Коренево з деревнями. Того ж села деревни — деревня Черная, деревня Якшино, деревня Клыпино, деревня Борисково, деревня Федохино, деревня Ваулино. Да селцо Соколниково з деревнями. Того ж селца деревни — деревня Скрябино, деревня Коростово, деревня Липниково, деревня Глинково, деревня Пещулино, деревня Ершово, деревня Малая Глинково. А пожаловал к Архангелу то селцо Коренево з деревнями и селцо Соколниково з деревнями отец наш великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии, возря в духовную дядя своего князя Юрья Ивановича Московского, /Л. 7/ по душе его в вечный поминок.

И которые люди в тех церковных селах и в деревнях живут, или которые будет сторожилцы ис тех сел и деревень розошлись по иным местам, а придут к ним опять жити по своим местом, или ково призовут к себе в те села и в деревни жити, а не из наших сел, и яз, царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, пожаловал тех людей и их крестьян, не надобе им наша дань никоторая, ни мыт, ни тамга, ни поворотное, ни восмичное, ни пятенное, ни явчее, ни померное, ни весчее, ни роговое, ни перевозное, ни ям, ни подводы, и ни полонянные, ни приметные, ни ямские денги, и городового дела и ямских слобод не ставят не делают, и на яму с подводами не стоят, ни посошная служба, ни ямчюжное, ни засечное дело, мостов не мостят, и никоторых наших пошлин не платят и дел наших никоторых не делают, а тянут с тех сел, и деревень, и с починков, и с пустошей теми всеми пошлинами и со всякими изделы в дом к Архангелу Михаилу протопопу з братьею, или хто по нем иныи протопопы и братья будут, и двора нашего не ставят, ни лугов наших не косят, ни к дворцовым селам, ни к дворским, ни к становщиком, ни к тюрмам не тянут ни в какие дела ни в розметы, и губных целовалников и на тюремную поделку, и на подмогу, и земским диячком, и палочом, и тюремным сторожам, и к опалным двором, и к разбойничьим, и к заставом сторожей не дают, ни иные никоторые пошлины не дают. А бояре наши, и наместники, и дворецкие, и третчики, и волостели и их тиуны, и все пошлинники в те церковные села и деревни к тем людем и ко всем крестьяном не всылают ни по что, ни кормов у них не емлют и не судят их ни в чем, а судит /Л. 8/ их архангелской протопоп з братьею сам или кому прикажут, и доходы хлебные и денежные и всякия пошлины тех сел и деревень хрестьяня платят протопопу з братьею. А учинитца у них в тех селех и в деревнях душегубство или розбой или татба с поличным з заволостными людми, и протопоп з братьею про то обыщут и управу меж их в том учинят, а в чем будет меж их управы учинити не мочно, и протопоп з братьею известит нашим бояром, и мы в том велим управу учинити. А имет искати их человек на их же человеке розбою или татбы с поличным, и протопоп з братьею, судив, доложит бояр наших. А во всем ведают и судят тех своих людей и хрестьян протопоп з братьею сами. А случитца суд сместной, и наши намесницы боровские, и колуские, и Юрьево Полсково, и рузские и волостели и их тиуны судят, а протопоп з братьею или их прикащик с ними ж судит, а прибытком делятца наполы. А кому будет чево искати на протопопе з братьею или на их приказщике, ино их судит наш боярин и дворецкой на один срок в году в той же день по Рожеству Христову без пошлин. А писцы наши тех сел и деревень и их людей и крестьян не пишут, а данщики на них дани не емлют, а праветчики и довотчики поборов своих на них не берут. [51]

Также есмя пожаловал, бояре наши, и воеводы, и ратные люди, ни гонцы, и никакие ездоки в тех церковных селех и в деревнях не ставятца и подвод, и проводников, и кормов своих и конских у них не емлют. А кто у них в тех селех и в деревнях станет силно или на пир приедет не зван, и учинитца какая гибель, и тому та гибель платить вдвое без суда. А которые ис тех церковных сел и деревень крестьяне выдут жити в наши дворцовыя /Л. 9/ села, или за бояр, или за князей, или за детей боярских, или в монастырские вотчины, или в охотники в ямские, или в слободы запишутца, и протопопу з братьею тех своих хрестьян вывозити к себе назад по сей нашей грамоте.

И наместники наши боровские, и колусские, и Юрьева Полсково, и рузские и волостели и их тиуны, и мытчики, и откупщики ходят у них о всем по тому, как в сей нашей царьской жаловалной тарханной грамоте писано, и рудити ее никому ни в чем не велел. А хто сее наши царьские жаловалные грамоты учнет ослушатись, и тому от нас быти в продаже и в казни. А велел есмя теми селы и деревнями и хрестьяны з доходом и всякими пошлинами владети впрок протопопу Дмитрею з братьею, или хто по нем иныи протопопы и братья будут, по тому, как в сей нашей царьской жаловалной тарханной грамоте написано.

А кого пожалую, дам грамоты /Л. 10/ на грамотчики, а на сю нашу жалованную тарханную грамоту грамоты нет.

Дана ся наша царьская жаловалная грамота в нашем царьствующем граде Москве, лета 7114-го, октября в 11.

А у подлинной государевой жаловалной грамоты написано:

Царь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии.

А подписал великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии печатник и думной дьяк Богдан Иванович Сутупов ¹⁸.

РГАДА. Ф. 1209. Столбцы по Москве, № 471/32859. Л. 1-10. Копия 1678 г.

Комментарии

1. Так в ркп.; судя по всему, это результат редакторской работы писца жалованной грамоты 1564 г.

2. В ркп.: Козелские.

3. В ркп. пропущено.

4. В ркп. по листам скрепа: Сию копию с подлинною жалованною грамотою Архангелского собора ключарь Петр Алексеев читал и руку приложил.

5. В ркп. написано дважды.

6. В ркп. пропущено второе: т.

7. Так в ркп.; судя по всему, это результат редакторской работы писца жалованной грамоты 1564 г.

8. В ркп.: Козелские.

9. В ркп. по листам скрепа: Сию копию с подлинною жалованною грамотою Архангелского собора ключарь Петр Алексеев читал и руку приложил.

10. Так в ркп.; правильно: призовут.

11. В ркп. по листам скрепа: Сию копию с подлиною жалованною грамотою Архангелского собора ключарь Петр Алексеев читал и руку приложил.

12. В ркп. по листам скрепа: Сию копию с подлинною жалованию грамотою Архангелского собора ключарь Петр Алексеев читал и руку приложил.

13. В ркп. по листам скрепа: Сию копию с подлинною жалованною грамотою Архангелского собора ключарь Петр Алексеев читал и руку приложил.

14. В ркп. по листам скрепа: Сию копию с подлинною жалованною грамотою Архангелского собора ключарь Петр Алексеев читал и руку приложил.

15. В ркп. утр.

16. В ркп. пропущено: хо.

17. В ркп. пропущено.

18. В ркп. на обороте по склейкам скрепа: К сему списку архангелского архиепископа стряпчей Андрюшка Валков руку приложил а подлинную грамоту к себе...; на л. 1 об. помета: 187-го, октября в 7 день, взять к де(лу) и с подлинною, а подлинную отдать; на л. 10 об. помета: С подлиною великого государя грамотою чол Мишка Яковлев; на л. 2 об.-10 об. скрепа: Дмитрей Федоров диак.

Текст воспроизведен по изданию: Жалованные грамоты Кремлевского Архангельского собора 1463-1605 года // Русский дипломатарий, Вып. 2. М. Археографический центр. 199