КАШИНСКИЙ СРЕТЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В ДОКУМЕНТАХ XV – НАЧАЛА XVII ВЕКА

Кашинский Сретенский девичий монастырь относится к древнейшим обителям края, возникшим в период политической независимости великого княжества Тверского. Располагался он на южной окраине города Кашина у Московской дороги на берегу реки Кашинки. Когда и кем основан монастырь неизвестно. Исследователи считают, что он возник в начале XV в. ¹ Однако конкретных источников, подтверждающих эту ориентировочную дату нет. Одна из легенд приписывает построение первого монастырского храма во имя Сретения Господня с пределами Рождества Иоанна Предтечи и Анастасии Римляныни тверскому великому князю Юрию Александровичу на месте встречи с супругой Анастасией, объявившей ему о рождении сына Ивана. По другому преданию монастырь основан также великим князем Юрием во время эпидемии моровой язвы на Тверской земле. Следуя примеру византийского императора Юстиниана, установившего для прекращения заразной болезни в VI в. празднование Сретения Господня, великий князь строит в Кашине девичий монастырь, посвященный этому двунадесятому празднику ².

О князе Юрии Александровиче известно очень мало. Он занимал тверской великокняжеский престол в течение нескольких недель и умер 26 ноября 1425 г. во время эпидемии оспы, свирепствовавшей на Руси в 1424-1427 гг. ³ К этому времени Кашинское княжество еще составляло сомостоятельный удел и принадлежало двоюродному деду Юрия, князю Василию Михайловичу. Во время предыдущего же мора на Тверской земле, в 1417 г. тверской великокняжеский престол занимал дед Юрия, князь Иван Михайлович. Таким образом приписываемое легендами князю Юрию Александровичу основание Сретенского монастыря противоречит исторической канве событий. Вместе с тем, предположение об основании обители в самом начале XV в. представляется очень вероятным. Едва ли монастырь мог быть основан ранее 1318 г., когда Кашин впервые становится центром удельного княжества. Так, в XIV в. известен только один кашинский городской монастырь – Успенский, в котором в 1368 г. была похоронена жена тверского великого князя Михаила Ярославича Анна. Ее внук кашинский князь Василий Михайлович II, участник Куликовской битвы, умер в 1382 г. и [46] похоронен в соборной церкви Кашина. После смерти бездетного князя Василия его удел перешел во владение тверских князей. В 1399 г. по духовной грамоте Михаила Александровича Кашин вместе с городом Коснятиным становится совместным владением его сына князя Василия Михайловича и внука Ивана Борисовича ⁴. По-видимому именно с этой ветвью тверских князей и следует связывать основание Сретенского монастыря. Под 1401 г. летописи сообщают о том, что великий князь Иван Михайлович отнял у своего родного брата кашинского князя Василия Михайловича слободку Вход Иерусалим, которая позднее принадлежала Сретенскому монастырю (см. документ № 1), и озеро Лукое и отдал их племяннику князю Ивану Борисовичу ⁵. Данный факт свидетельствует о том, что в самом начале XV в. Иерусалимская слобода находилась еще в княжеской, а не в монастырской собственности. Последнее однако не означает, что в 1401 г. Сретенский монастырь не мог существовать вообще. Известно, что на первых порах и в течение длительного времени многие русские обители не располагали земельной собственностью, они получали денежную ругу и пользовались «натуральными» пожертвованиями – продуктами питания и вещами. Окончательно уточнить вопрос о дате основания Сретенского монастыря помогут только результаты археологических раскопок.

История монастыря за XV-XVII вв. практически не изучена, что связано с весьма ограниченным кругом источников. Очевидно, вместе с городом обитель пережила погромы поляков 1609 и 1612 гг. и опустошительный пожар 1676 г. ⁶ Несмотря на пережитые невзгоды, монахиням Сретенского монастыря удалось сохранить сравнительно немало документов XV–XVII вв. Правда, следует отметить, что дошедшие до нас описи монастырского архива 1668 и 1702 г. практически не дают представления о численности и содержании древнейшего документального комплекса обители ⁷. После проведения секуляризационной реформы монастырский вотчинный архив оставался в стенах обители, где и был впоследствии обнаружен П. М. Строевым. Древнейшие из найденных им грамот были изданы в «Актах Археографической экспедиции» ⁸. В середине 1880-х гг. по запросу Тверской ученой архивной комиссии с подлинных монастырских актов XV–XVII вв. были сделаны копии ⁹. После 1917 г. значительная часть документов Сретенского монастыря поступила на хранение в Государственный архив Тверской области ¹⁰.

Древнейшим из дошедших до нас актов Сретенского монастыря является жалованная грамота тверского великого князя Бориса Александровича. У исследователей нет единого мнения относительно даты выдачи этой грамоты. В «Актах Археографической экспедиции» она датируется 1437–1461 гг., И. А. Голубцов датирует ее более конкретно – около 1450 г. ¹¹, А. В. Антонов (см. в настоящем сборнике) – между 1440 и 1461 г., причем во всех случаях [47] основания датировки нет. Следует отметить, что определить дату документа по едва просматривающемуся небольшому фрагменту филиграни не представляется возможным. Тем не менее, на наш взгляд, есть основания отнести датировку грамоты к более раннему времени.

Как известно, князь Борис Александрович занял тверской великокняжеский престол при весьма необычных обстоятельствах. В течение 1425 г. во время эпидемии последовательно умирают в начале тверской великий князь Иван Михайлович (21 мая), затем его сын Александр, а 26 ноября внук Юрий Александрович. После этой чреды смертей на престоле утвердился брат Юрия, князь Борис Александрович, правивший до 1461 г. ¹² Одним из важнейших событий начального периода правления Бориса Александровича следует считать окончательную ликвидацию Кашинского удела. Вмешательство тверских князей в кашинские дела было всегда активным, но особенно оно усиливается при великом князе Иване Михайловиче. Известно например, что один из кашинских князей Василий Михайлович практически постоянно пребывал в изгнании, а судьба другого, Ивана Борисовича, находилась в полной зависимости от расположения к нему тверского князя. Князь Иван Борисович, по-видимому, погиб в 1412 г. во время осады Кашина князем Василием Михайловичем. Буквально перед смертью великий князь Иван Михайлович примирился со своим братом кашинским князем Василием. Однако приемник великого князя, Борис Александрович в 1426 г. «поймал» князя Василия, после чего сведения о кашинском князе в источниках обрываются ¹³.

Естественно, что появление нового суверена над кашинскими землями требовало подтверждения владельческих прав и льгот монастырским властям. Подтвердительный характер в грамоте прямо не указывается, но проистекает из ее содержания. На момент выдачи грамоты монастырь уже владел слободкой и, по-видимому, определенным комплексом льгот. Обратим внимание, что грамота Сретенскому монастырю является единственной из известных грамот Бориса Александровича, где он особо подчеркивает нахождение монастырских земель в составе Тверского великого княжества – «в моей вотчине великом княженее». В позднейших жалованных грамотах, например Калягину монастырю, подобное уточнение отсутствует ¹⁴. Считаем, что приведенные данные свидетельствуют в пользу более ранней датировки грамоты и позволяют предположить, что она была выдана в самом начале правления Бориса Александровича, в скором времени после ликвидации Кашинского удела, около 1426 г.

Писцовых описаний вотчин Сретенского монастыря за XVI в. не сохранилось. По данным переписных книг 1678 г. за монастырем числилось 87 дворов в Кашинском уезде ¹⁵. Итог «собирания» монастырской вотчины подводит так называемая «офицерская» опись 1763–1764 гг., составленная подпоручиком Выборгского пехотного полка Савелием Салковым ¹⁶. Наиболее ранним из монастырских владений следует считать Иерусалимскую, а позднее [48] Подмонастырскую слободу, располагавшуюся на реке Кашинке в двадцати саженях от самого монастыря и в одной сажени от города Кашина ¹⁷. Судя по всему, слобода была пожалована Сретенскому монастырю между 1401 и 1425 г. одним из кашинских князей, наиболее вероятно Иваном Борисовичем. Свое название слобода получила от находившейся в ней одноименной церкви. Между 1509 и 1514 г. в монастырь поступили село Волостка Быково и сельцо Сологощь с деревнями. Не ясно, было ли это пожалованием дмитровского князя Юрия Ивановича (что очень вероятно) или вкладом частных лиц. За монастырем эти владения находились вплоть до секуляризационной реформы 1764 г. Село Быково находилось в Середецком стане Кашинского уезда при реке Медведице в 40 верстах от монастыря ¹⁸. В конце XVIII– начале XIX в. по данным «Списка населенных мест Тверской губернии» это село значится в Корчевском уезде на проселочной дороге из Корчева в Бежецк в 55 верстах от уездного города ¹⁹. Сельцо Сологощь находилось в Суходольском стане Кашинского уезда и в административном плане тянуло к селу Размесову. К XVIII в. оно стало деревней и называлось Сологовским, располагалось оно в десяти верстах от монастыря ²⁰. В «Списке населенных мест» оно по-прежнему числится в Кашинском уезде по правую сторону Белозерского тракта в 8 верстах от города Кашина ²¹. Крупным земельным приобретением Сретенского монастыря было село Размесово с деревнями, пожалованное монастырю Иваном IV в 1557 г. по духовной дмитровского князя Юрия Ивановича. По «офицерской» описи село Размесово находилось в двух верстах от монастыря при реке Масленке (Маслятке), а по «Списку населенных мест» в одной версте от Кашина по правую строну от Тверского торгового тракта ²². К этому же селу тянула деревня Федотово, ставшая к XVIII в. пустошью ²³.

Комментарии

1. Зверинский В. В. Материалы для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. СПб., 1892. Т. 2. С. 345, 346.

2. Баженов И. Кашинский Сретенский женский монастырь. СПб., 1893. С. 10, 11.

3. Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. СПб., 1891. Т. 2. С. 506, 507; Зимин А. А. Витязь на распутье. М., 1991. С. 37.

4. ПСРЛ. СПб., 1897. Т. 11. С. 180.

5. ПСРЛ. СПб., 1897. Т. 11. С. 184; ПСРЛ. Пг., 1922. Т. 15. Вып. 1. Стб. 177.

6. Кисловский С. В. Кашинский край. Калязин, 1926. Ч. 1, 2. С. 157-160, 163

7. ГАТО. Ф. 103. Оп. 1. Д. 312а. Л. 117, 117 об., 120; РГАДА. Ф. 237. Д. 57. Л. 184об.– 186

8. ААЭ. СПб., 1836. Т. 1. № 35, 152, 158, 251; Т. 2. СПб., 1836. № 139.

9. Журнал 5-го заседания Тверской ученой архивной комиссии, Тверь, 1886 С. 2; ГАТО Ф. 103. Оп. 1. Д. 312, 312а.

10. История Русской православной церкви в документах региональных архивов России. М., 1993. С. 533.

11. ААЭ. СПб., 1836. Т. 1. С. 27. № 35; АСЭИ. М.,1964. Т. 3. С. 155. № 118.

12. Экземплярский А. В. Великие и удельные князья... С. 504-507.

13. Там же. С. 533–538. По мнению А. А. Зимина «поимание» князя Василия связано с его промосковской политикой (см. Зимин А. А. Витязь на распутье... С. 225. Примечание 30).

14. АСЭИ. М., 1964. Т. 3. № 124-128, 132.

15. Новосельский А. А. Роспись крестьянских дворов // Исторический архив. М.-Л., 1949. № 4. С. 115.

16. РГАДА. Ф. 280. Оп. 3. Д. 566. Л. 1-150.

17. Там же. Л. 40, 140, 143.

18. Там же. Л. 25 об.– 27, 73-139.

19. Списки населенных мест Тверской губернии. СПб., 1862. С. 239 № 7382

20. РГАДА. Ф. 280. Оп. 3. Д. 566. Л. 21, 21 об.

21. Списки населенных мест Тверской губернии... С. 213. № 6695.

22. РГАДА. Ф. 280. Оп. 3. Д. 566. Л. 43 об., 145; Списки населенных мест Тверской губернии... С. 189. № 5943.

23. РГАДА. Ф. 280. Оп. 3. Д. 566. Л. 25 об.

Текст воспроизведен по изданию: Сретенский монастырь в документах XV – начала XVII века // Русский дипломатарий, Вып. 3. 1998