|
60
1597 г. апреля 25. — Указ царя
Федора Ивановича о кабальных людях
Лета 7105 апреля в 25 день по государеву
цареву и великого князя Федора Ивановича всеа
Русии память Михаилу Ивановичю Внукову да дьяку
Пятому Кокошкину. Государь царь и великий князь
Федор Ивановичь всеа Русии приговорил со всеми
бояры о холопех о полных и о докладных и о
кабальных людех, которые люди, на Москве и по
городом, служат в холопстве у бояр, и у князей, и у
думных, и у приказных людей, и у гостей и у всяких
торговых людей, по полным и по купчим и по
докладным и по всяким крепостям, и по кабалам до
старым и по новым записным кабалам, и от кого
которые холопи полные и кабальные люди побежали;
и ныне, с лета 7105 февраля с 1 числа, государь царь и
великий князь Федор Ивановичь всеа Русии
приговорил со всеми бояры: от которых бояр полные
холопи, и кабальные, и приданые люди, и жены и дети
побежали, и бояром имена [81] своих
холопей и на них крепости приплата в Холопей
приказ, да тех холопей имена, которые у государей
своих служат и которые холопи от них побежали, и
на них крепости старые, и полные и купчие и
докладные и всякие крепости и кабалы, записывати
в книги; а тем всяким холопьим крепостным людским
книгам быти за диячею рукою, большого для
укрепления; а пошлин с старых кабал и от всяких
крепостей не имати. Да приговорил государь со
всеми бояры: Московского государства всяким
люден холопьи имена и на них крепости всякие
записывати, с нынешняго уложения, безсрочно; а
ближних городов дворянок и детем боярским и
всяким служилым людем имена холопьи и на них
крепости всякие писати в год; а князем и дворяном
и приказным людем, которые на государевых не
дальних службах, в Астрахани, и на Терке, и на
Сунже, и в Сибирских городех, и на Таре, и тем
князем и дворяном и детем боярским и всяким
служилым людем в именах холопьих и в крепостях
дата сроку три года. И которые люди служат в
холопстве у бояр, и у князей, и у дворян, и у
приказных людей, и у детей боярских, и у всяких
служилых людей, и у гостей и у всяких торговых
людей по полным и по купчим и рядным, полные люди,
и те люди, и жены их и дети в холопстве тем своим
государем и их детем, по прежнему государеву
уложенью по Судебнику. А у кого на холопа или на
рабу была полная или докладная, или у кого по
рядным и по докладным или по духовным грамотам и
по иным старинным крепостям холопи служили, а те
будет у них полные и докладные и рядные н данные и
духовные и всякие старинные крепости в
московской пожар в прошлом 79 году и после того в
иные пожары погорели, или будет иным каким
обычаем те у них крепости утерялись, и в том у них
даваны явки, и явки сыщут, а крепостей на тех
людей нет, и тем людем на тех своих крепостных и
на всяких старинных людей по прежнему государеву
цареву и великого князя Федора Ивановича всеа
Русии приговору 101 году марта имати в службе
новые крепости. А которых всяких крепостных
холопей государи их, отходя сего света, от себя
велели отпустити и отпускные им давали, а те
холопи, по тем отпускным, впредь свободны, и женам
й детям их впредь до тех холопей дела нет. А
которые люди, до государева царева и великаго
князя Федора Ивановича всеа Русии уложенья, в
прошлых годех, до Дета 7094 году июня до 1 числа,
били челом в службу бояром и дворяном и приказным
людем и детям боярским [82] и
всяким служилым людей и гостем и всяким торговым
людем, и кабалы служилые, на себя давали, а в книги
тогда в Приказе Холопья суда, те служилые кабалы
не писаны и которые люди, с государева царева и
великаго князя Федора Ивановича всеа Русин
уложенья, лета 7094 году июня с 1 числа, били челом в
службу бояром и князем и дворяном и приказным
людем и дьяком и детем боярским и всяким служилым
людем и гостем и всяким торговым людем, и кабалы
служилые на себя давали, на Москве по докладу
Холопья суда, и во всех городех с ведома
приказных людей, и в записных в московских в
кабальных книгах и в городех те служилые кабалы
записываны до нынешнего государева новаго
уложенья, 105 году февраля по 1 число, и которые
люди впредь с лета 7105 году февраля с 1 числа били
челом в службу, и впредь учну бити челом в службу
бояром и князем и дворяном и при казным людем и
детем боярским и всяким служилым людем и гостем и
всяким торговым людем с докладу Холопья суда, и
во всех городех с ведома приказных людей и
московских в записных в кабальных книгах и в
городех у приказных людей, те служивые кабалы
будут записаны и тем всем людем, и женам и детем,
которые жены и дети в тех служилых кабалах, по
старым и по новым, быти в холопстве, как и по
докладным, а от государей своих им не отходити и
денег по тем служилым кабалам у тех холопей не
имати, и челобитья их в том не слушати по старым
кабалам; а выдавать их тем государем по тем
кабалам в службу, до смерти. А котораго записного
кабального человека которая кабала, старая или
новая, по новому уложенью записана в книги, а в
том кабальном холопстве у него родится сын или
дочь, и те их дети тем своим государем в холопи,
против докладных людей, и по государеве ж смерти,
как и отцы их; а женам после мужей своих и детем
после отцов своих, до тех кабальных записных
людей, и до их детей, которые дети в кабалах будут
писаны и которые дети в том кабальном холопстве
родятся дела нет, и денег по тем отцовским
кабалам на тех кабальных холопех женам и детем не
указывати. А которая служилая кабала на холопа
или на рабу у которого государя старая, или будет
оба государя живут в одном городе, а возмет на
того ж холопа кто, ведая, новую служилую кабалу, и
будет украдом тое кабалу и в книги запишет и тех
людей, и жен, и детей по тем по старым служилым
кабалам отдавати прежним их государем, а по новой
кабале денег не имати. А который государь поймав
приведе [83] к Холопью суду
своего кабального холопа или рабу, а кабала будет
у Холопья суда в записных книгах записана, и того
холопа и рабу по записной кабале отдавати
головою в холопство тому его государю, а в сносе
дати суд. д которые кабальные люди учнут на себя
полные и докладные давати, и тех кабальных людей
отсылати с памятьми и с кабалами к постельничему
и к наместнику Трети Московские, к Истоме
Осиповичу Безобразову, и которые постельничие
впредь будут; а которые кабальные люди, став,
скажут, что они служили преж сего по кабалам, а
ныне на себя дают полные и докладные, да, постояв,
тут же скажут, что полные и докладные на себя не
дают, и Михайлу Ивановичю да дьяку Пятому
Кокошкину велети тех кабальных людей присылати к
себе, и, записав в книги, отдавати тех кабальных
людей по прежнему в холопи, по их кабалам, по
которым винятся, старым их государем.
А о вольных людех приговорил
государь со всеми бояры: которые люди, на Москве и
по городом, служат у кого добровольно, и Михайлу
Ивановичю и дьяку Пятому тех вольных людей
велети ставити перед собою с теми людьми, кто у
кого служит добровольно, да тех вольных людей
роспрашивати: сколь давно кто у кого служит
добровольно и кабалу на себя дает ли? и которые
люди вольные послужили у кого недель 5 — 6, а кабал
на себя дати не похотят, и тех людей отпущати на
волю. А кто, скажет, послужил у кого добровольно с
полгода и больши, а кабалы на себя дати не
похочет, а сыщут, что добровольной холоп у того
человека служил с полгода, и на тех вольных
холопей служилые кабалы давати, и челобитья их в
том не слушати, потому что тот человек того
добровольного холопа кормил и одевал и обувал. И
который государь того добровольного холопа
одевал и обувал и кормил, и того добровольного
холопа однолично ни кому, мимо того государя,
никак не принмати. А кто того добровольного
холопа, мимо нынешнее новое государево царево и
великаго князя Федора Ивановича всеа Русин
уложенье, примет, и тех добровольных холопей, сыскав,
отдавати совсем старым их государем, у кого кго
служил добровольно, а в сносе давати суд и управа
по государеву цареву и великаго князя Федора
Ивановича всеа Русии указу.
Указная книга Приказа холопьяго
суда. Владимирский-Буданов. Хрестоматия, в. III,
стр. 86
|
