[От Р. Х. 1592] Перевод с Мурат Салтановы грамоты к Государю с Посланником с Ибрагим Чаушом.

Гамаю на подражателя Мурат Салтаново Величество.

В Великих Князех величайшему Месийскому закона правителю и Крестьянские страны обладающему Московскому Королю Феодору Королю: как нашего Величества ся наша любовная грамота до вашего Величества дойдет, и буди вашему Величеству ведомо, что похотя с нами по прежнему обычаю в любви и в ссылке быти, и с тем с любовным делом прислал еси к нашему Величеству честнейшего своего человека, Посла своего Бориса с своею любовною грамотою, чтоб нам с тобою быти в дружбе и в любви, как бывали при прежних наших при прадеде блаженные памяти при Великом Государе при Салтан Бяазыде с вашими прапрадеды, и после того как было при деде нашем при Салтан Сулеммане Царе с вашим с Васильем Королем дружба и любовь, и после их по томужь отцу нашему Салтан Селиму Царю с [16] вашим отцом блаженные патяти с Иваном Королем дружба и любовь была и меж ими ссылки, и торговые люди всякие для потребных товаров меж наших Государств хаживали беспрестанно, и Божьим судом отца вашего Ивана Короля не стало, а на отца своего Государствах и на всей державе своей учинился ты Государем, и нынеб нам с тобою по томужь быти в дружбе и в ссылке, как бывало прежние наши прадеды и отец наш с вашими прадеды и с отцом вашим бывали в дружбе и в ссылке и в любви, и торговыеб ваши гости в наше Государство ходили беспретанно, а мы на ваших гостех и на торговых людех никаких пошлин и тамги имать не велим, а тыб по томужь на наших гостех и на торговых людех никаких пошлин и тамги имати не велел же, чтоб меж нами на обе стороны по прежнему обычаю и свыше прежних любовь и совет пребыли, и людибь наши и гости меж наших Государств ходили бесстрашно, и потребныеб себе товары покупали, и себе корысть получали во всякой торговле, а ныне мы похотя с вами дружбы и любви, Посла твоего Бориса не задержав у себя, к тебе отпустили, а которые речи посольством от вашего Величества нам говорил, и мы речи его приятно учинили, и в своем Государстве по его челобитью во всем поволили ему по его хотенью, и [17] вперед есмя в свои Государства дорогу отворили, кто к нам ни придет с дружбою, или не с дружбою, и ему вольно притти, а наше прошенье у Бога то, чтоб меж нами Государи дружба и любовь была, и ссылкаб меж нами о любви ходила беспрестанно, и Государстваб наши на обе стороны были в покое, и отверзи Господи наши сердца к чистосердечной любви, Боже аминь. А только похочешь про здешние дела проведати, и здесь нашему Величеству изменил Магомет Киреев Царев сын Мурат Кирей Царевичь, и отъехал от нас к тебе, и ныне живет в твоем Государстве, да Козаки ваши Кишкин с товарищи живут под нашим городом под Азовом, и под Азовским урочищем людей наших теснят, и многие убытки чинят и их грабят и побивают, и то делается не по прежнему обычаю, и вам тех людей надобе унимати, и только похочешь с нами на прежней роте и шерти быти, что бывали при наших при прежних, и как с сею нашею любовною грамотою к Вашему Величеству Чауш наш Ибраим дойдет, тыб с нами был в дружбе и в любви по прежнему, как бывали прежние наши отцы и деды, и нашего бы сего винного человека Магомет Киреева Царева сына Мурат Кирея Царевича к нам прислал с Чаушом нашим Ибраимом, и с ним бы прислал к нам человека [18] своего, и Козаков бы еси своих Кишкина с товарищи и иных, которые нашим украйным местом убытки чинят, и людей наших грабят и побивают, и тыб еси велел их уняти, чтоб они вперед однолично так не воровали, к нашим украйным местом не приходили, и нашим людем тесноты и убытков не чинили, а прошенье бы еси наше не отставя, прислал бы еси к нам нашего вольного человека Мурат Кирея Царевича с Чаушом нашим с Ибрагимом, да и Казаков бы еси однолично уняти велел, чтоб на наши украины не приходили и убытков никаких не чинили, чтоб наши Государства были в покое, и меж бы нас дружба и любовь была. Писана грамота в Констянтине граде лета 993.

Да Мурат же Салтан в другой своей грамоте к Государю писал, что в лете 7077 (1569) году был на Москве купец его Магмет Чилибей, и тогды у него осталось на Москве 77 калей краски, и Государь бы то сыскав, велел отдати человеку его Ибраим Чаушу.

Текст воспроизведен по изданию: Древняя российская вивлиофика, Часть XII. М. 1789