V.

О жизни и творениях Аль-Хоррами нам известно только то, что сообщает мимоходом Масуди в неизданном еще сочинении, под заглавием: *** (книга возбуждения внимания и увещания), в главе о разных выкупах мусульманских пленников у Византийцев, которая была переведена на французский язык Сильвестром Де-Саси ¹. По словам этого ученого, Таки ад-Дин Макризи писал об этом же предмете в своем историческом и топографическом описании Египта и Каира ², может быть по Масуди. Третий выкуп, имевший место во время Халифа Ватик-Биллахи и Императора Михаила, сына Феофила, в 231 (=845-6) году, освободил из плена 4, 362 мусульман. A ce rachat, продолжает Масуди в переводе Де-Саси: ³, se trouverent les habitans de Zapetra (город в Малой Азии). On y vit aussi Moslem fils de Moslem (suivant Makrizi, fils d'Abou-Moslem ⁴ Horrami, qui connoissoit parfaitement les Grecs et leur pays, et qui a [30] compose des ouvrages ou il traite de leurs grands officiers, de leurs pays, des divers routes, qui y conduisent ou qui y passent, des temps l'annee propres a y porter la guerre, des royaumes qui en sont limitrophes, tels que les Burdjans ⁵, les Abares, les Burgares, les Slavons, les Khozars et autres (*** ⁶) ***). К этому известию, сообщенному 60 лет тому назад, и теперь ничего нельзя прибавить о Хоррами. Только в недавно изданном сочинении Ибн-Хордадбе мы нашли отрывок из сочинения нашего Муслима о Византии, в котором издатель Ибн-Хордадбе, Барбье де Менар, как видно и не подозревал найти Хоррами, и посему исковеркает его имя в Haramy. Постараемся сперва восстановить точное имя нашего автора. В тексте сочинения Ибн-Хордадбе по изданию Барбье де-Менара ⁷ напечатано: ***; очевидно, что чтение это испорчено. Издатель же передает это во французском переводе следующим образом: Au rapport de Moslem, surnomme El-Haramy ⁸ и таким образом совершенно обходит молчанием слова ***.   Дело в том, что при чтении El-Haramy действительно трудно догадаться кто этот Муслим и как надобно читать его имя у Ибн-Хордадбе; но нам известно из приведенного места Де-Саси, (Чтение ***, как справедливо заметил мне В. Ф. Гиргас, дает смысл: который Муслим известен под прозванием Аль-Хоррами; но текст Макризи доказывает, что следует читать ***, а не ***. Я после заметил, что эта поправка была уже предложена г-ном Дефремери (Journal Asiatique, Fevrier - Mars 1866, р. 274)) что Муслим этот, по Масуди и Макризи, имел прозвание Хоррами (Horrami ⁹) и по [31] Макризи ¹⁰ был сын Абу-Муслима, что по арабски пишется *** и посему становится ясным, что настоящее чтение приведенного места Ибн-Хордадбе есть: ***. Обстоятельство, что Ибн-Хордадбе приводит нашего Хоррами как компетентного писателя в деле разделения Византийской Империи на провинции, вполне сообразно с показанием Масуди и Макризи, что Муслим был в плену у Греков и писал много об их истории, их царях и полководцах и их стране. В отношение предмета настоящего сочинения нам приходится сожалеть, что сочинения Хоррами, в которых трактовалось также о Славянах, Хазарах, Бурджанах и Булгарах, потерялись, тем более, что сколько до сих пор известно, это был первый арабский писатель, сообщивший подробные сведения о Славянах, с которыми он может быть имел случай познакомиться покороче во время бытности в Византии пленником. Впрочем весьма вероятно, что известия Масуди о разделении Славянских племен и о храмах Славян почерпнуты в сочинениях Хоррами; по крайней мере до сих пор не приведено в известность другое сочинение, могущее служить источником для показаний Масуди о Славянах. Если же это предположение верное, то сожаление наше о потере сочинений Хоррами в известной степени должно уменьшиться по причине сказочного характера известий его о Славянах, сохранившихся у Масуди; но об этом после, при разборе показаний этого последнего писателя.

Кроме Масуди, известиями Аль-Хоррами пользовались еще Гамадани у Якута (ср. стр. 34, прим.) и, быть может, Ибн-Даста, который, по свидетельству Д. А. Хвольсона (Ибн-Даста, стр. 11), описывает Константинополь по рассказу Араба, жившего в этом городе пленником. [32]

"Муслим ¹¹ ибн-аби-Муслим, известный под прозванием Аль-Хоррами, пишет, что области Рума, где царь поставляет правителей, в числе четырнадцати, из коих три находятся по той стороне моря ¹². Первая область Талака ¹³, в которой находится Кустантиния; граница ее с востока - рукав Сирийского моря ¹⁴ до сооруженной стены ¹⁵, с запада - от Хазарского ¹⁶ до Сирийского моря в длине 4-х дней пути ... [Вторая область] отстоит от Кустантинии на два дня пути ... с юга в Сирию, а из Сирии ¹⁷ ... страна этой области, которая есть Диракия ¹⁸; граница ее с востока стена, с юга - по Македонии, из стран запада - страна Бурджан, а с севера - море Хазарское; длина ее 15 дней, а ширина - 3 дня пути. Третья же область есть Македония, также с востока (?) граница ее - стена, к югу - Сирийское море, к западу - страна Славян, к северу - Бурджан.

- - - - - - - - - -

По тексту Гамадани у Якута, на который уже было мною указано, должно исправить текст Аль-Хоррами следующим образом: "Граница ее с востока - рукав (соединяющий) Сирийское море с (Хазарским); с запада - стена, сооруженная от Хазарского моря до Сирийского; длина ее - 4 дня пути, а от Кустантинии она отстоит на пространство двух дней пути; с юга - Сирийское море. За этой областью находится область Таракия (так читается и у Якута, это однако не дает нам права переиначить чтение Диракия, так как оно согласно с греческим именем этой фемы). Граница ее с востока - стена, с юга - область Макдуния; с запада и т. д. Третья область есть Макдуния; граница ее с востока - также стена и т. д.". [33]

Как читатель видит, известие Хоррами сохранилось в весьма жалком состоянии по причине испорченности единственных двух рукописей сочинения Ибн-Хордадбе, имевшихся в руках издателя. Более чем странны слова этого последнего: J'ignore ou Ibn-Khordadbeh a trouve sa divisioin en 14 provinces, au lieu de la classification bien connue en 32 themes ¹⁹, после явной ссылки Ибн-Хордадбе на Хоррами. Что же касается разницы в делении Византийской Империи по Хоррами с одной стороны и по Константину Багрянородному ²⁰ с другой - то, вероятно, первый не вдался в подробнейшее разделение больших областей, подобно императору Константину, а ограничился более крупным делением, как напр. в наших географических учебниках вместо нынешнего разделения Франции на департаменты фигурирует разделение на провинции. Действительно, из трех приведенных нами областей, по Хоррами, две известны исторически: Фракия и Македония, и занимали первоначально верно более чем позднейшая Qema thV QrakhV MakedoniaV у Багрянородного, писавшего притом слишком столетием позже Хоррами. Третья же область, которую издатель напрасно переименовал в *** и Torakya, так-как чтение ***, находящееся в рукописи, весьма легко читается *** или *** (Диракия) и соответствует Qema Dirrakion [34] императора Константина, как заметил сам Бар. де-Менар. Эти три большие области очень легко могли быть разделены в правительственном отношении каждая на 5 частей, и поэтому-то император Константин насчитывает в Европе 15 тем на место трех заморских областей Хоррами. Впрочем, Хоррами не есть единственный арабский писатель, знающий о разделении Рума на 14 областей. Якут в Бол. Словаре ²¹ приводит тоже самое известие от имени Ахмеда Гамадани.

Комментарии

21 Изд. Вюстенф. т. II, стр. ***; только первая провинция ошибочно называется там Талая (***) вместо Талака (***); см. прибавления в конце сочинения.