Письмо золотоордынского хана Улуг-Мухаммада турецкому султану Мураду II

В архиве музея Топкапы в Стамбуле под № 10202 хранится письмо золотоордынского хана Улуг-Мухаммада турецкому султану Мураду II, написанное в марте 1428 г. Этот важный исторический документ, имеющий большое значение для понимания событий, связанных с борьбой за золотоордынский престол в 20-х годах XV в., был опубликован турецким ученым Акдес Нимет Куратом (в 1937 г. и вторично в 1940 г. ¹). Письмо, написанное, как и ярлыки Токтамыша, Тимур-Кутлука, крымских ханов, на так называемом чагатайском языке ², никем не приводилось в русском переводе полностью, хотя оно известно советским востоковедам. А.Ю. Якубовский использовал данные этого письма в качестве ключа для объяснения событий, связанных с борьбой Улуг-Мухаммада с Бараком ³. С.Е. Малов сделал ряд замечаний относительно перевода его трудных для понимания мест ⁴. М.Г. Сафаргалиев использует текст письма, во-первых, как доказательство давних связей золотоордынских ханов с турецкими султанами, начиная с Токтамыша ⁵, во-вторых, как -свидетельство того, что ко времени написания [54] письма Девлет-Берди уже не было в живых ⁶. А.П. Григорьеву формальные элементы письма служат для подтверждения его идеи о том, что жалованная грамота, считавшаяся прежде документом XVI в., на самом деле была выдана Улуг-Мухаммадом в 1420 г. ⁷

Ниже мы даем перевод этого важного документа ⁸.

Перевод

(1) "Милостью всевышнего бога, знамением пророка Мухаммада. (2) От Мухаммада гази Мураду. (3) Мир вам и поклон. Наши прежние братья-ханы и ваши отцы, султаны вилайета Рум, рум и (4) старшие братья неоднократно посылали друг другу послов, обменивались подарками и приветствиями, (5) вели торг через купцов-уртаков и находились в хороших отношениях. Затем наш брат-хан (6) Токтамыш-хан и ваш дед гази Баязид-бек в соответствии с добрым старым обычаем обменивались послами, (7) подарками, приветствиями и, пребывая в дружбе и согласии, удостоились милости господней. (8) Затем, когда всевышний милостью своей вверил высокое место наших прежних братьев-ханов нам, между нами, (9) торе, вспыхнула вражда, и в последующее время события развивались так, что престол достался Бараку. В позапрошлом году (10) с божьей милостью войско двинулось в поход, и мы обратили в бегство Барака и Мансура. Трон и царство [всевышний] вручил нам, они (11) же бежали прочь, собрав наемные свои отряды. Вот уже в течение одного-двух (последних) лет для зимовки мы прикочевываем к Озю. Мы не снарядили к вам человека, (12) полагая, что, если мы его пошлем, Улак его не пропустит. Мы знали, что от вас водным путем к нам отправлен человек. Как случилось, что он не прибыл? О вашем пребывании в добром (13) здравии и благополучии мы узнали от Хаджи Ибад тюрка (?). Теперь ... нам двоим ... один век ... (14) поскольку дал царство, установим с помощью всевышнего, по обычаю наших добрых предков, добрые отношения друг с другом. Если мы будем обмениваться послами, подарками и (15) приветствиями, если будут посещать друг друга наши купцы-уртаки, то разве это не будет благом? [Ведь все] преходяще, а это останется на веки веков. (16) Сообщите, как лучше удалить ту [55] часть подвластных Улаку неверных, которые находятся между нами. Пусть по суше и по воде ездят купцы-уртаки и (17) неимущие бедняки добывают средства к существованию. Еще, для того чтобы Хаджи Ибад тюрк (?) поехал и справился о вашем здоровье, мы с ним отправили письмо-приветствие, (18) полагая, что вы знаете его как мудрого человека (?), мы отправили письмо-приветствие. Написано в год обезьяны, в Орде, на берегу Озю, (19) двадцать седьмого дня, месяца джумади ал-авваль, года восемьсот тридцать первого (14 марта 1428 г.). 831 год".

Примечания

Стрч. 2. Мухаммад - сын Хасан-оглана, по прозванию Ичкили-Хасан ⁹. В исторической литературе его имя принято писать как Улуг-Мухаммад в отличив от Кичик-Мухаммада Как видно из дипломатической переписки и обмена послами. Улуг-Мухаммад признавался официальным правителем Золотой Орды с начала 20-х годов XV в ¹⁰. По всей вероятности, он пришел к власти после смерти Едигея в 1419 г ¹¹. В результате междоусобиц, происходивших в Золотой Орде в течение 1423-1424 гг, Улуг-Мухаммад потерял власть, которая перешла к Барак-оглану. Около 1426 г он с помощью Витовта отвоевал Сарай у Барака и с непродолжительными перерывами правил в Золотой Орде более десяти лет. ¹² В 1437 г. изгнанный из Золотой Орды Кичик-Мухаммадом, он бежал на Верхнюю Волгу, где в течение нескольких лет вел войны с русскими князьями. ¹³ Умер Улуг-Мухаммад после 1445 г от болезни. ¹⁴

Стрч. 2. Мурад - Мурад II (1421-1451), сын султана Мехмеда I Челеби (1413-1421). При нем был сделан новый шаг по пути централизация Османского государства и подготовлена почва для завоевания Константинополя ¹⁵.

Стрч. 6. Токтамыш (Тохтамыш) - сын Тули (Туй)-ходжа-оглана, правителя Мангышлака, казненного по приказу Урус-хана ¹⁶. При поддержке Тимура Токтамыш-оглану удалось свергнуть с престола сына Урус-хана, Тимур-Малика, и провозгласить себя ханом в Сыгнаке, откуда он весной 1378 г. предпринял завоевание западной части улуса Джучи, которое вскоре успешно завершил. Весной 1395 г. на Тереке он потерпел жестокое поражение в решающем сражении с Тимуром и больше никогда уже не возвращался на престол всего улуса Джучи и, по словам Муин ад-Дина Натанзи, "был убит рукою Едигея в 807 г. (1404-1405) в пределах Тулуса" ¹⁷. По русским источникам, Токтамыш был убит в 1406 г. около Тюмени, в Сибири, во время сражения с войсками хана Шадибека ¹⁸.

Стрч. 6. Баязид - Баязид I Йылдырым (1389-1402), сын турецкого султана Мурада I Худавендигяра (1359-1389). 28 июля 1402 г. под Анкарой армия Баязида I была наголову разбита воинами Тимура, а сам султан и два его сына попали в плен. В течение всего похода Тимур возил по Малой Азии своего знатного пленника. Решив вернуться в Самарканд, Тимур задумал взять и его с собой. Баязид узнал об этом и отправился в 1403 г. в г. Акшехире ¹⁹.

Стрч. 9. Торе - термин рассматриваемого периода, употреблявшийся для обозначения нецарствовавших ханских потомков. Судя по источникам, это слово служило, однако, для обозначения не только султанов, но и более широкого круга лиц, как, например, видных и знатных людей, в частности чиновников и судей ²⁰. Расширение значения старотюркского слова "торе", которое представляет собой "дальнейшее морфологическое и семантическое развитие основы тур/тор", т.е. почетное место в доме, главное место у очага ²¹, связано с его основным значением. Первоначально обозначая просто "закон", "обычай", "правило", "постановление" ²², термин "торе" приобрел с течением времени функцию обозначения самого законодателя, действователя по обычаю, уставу - владетеля, господина, судьи ²³.

Стрч. 9 и 10. Барак ²⁴ - сын Куйричак-оглана, сына Урус-хана. Впервые его имя в источниках упоминается под 1419 г. По словам Абд ар-Раззака Самарканди, в 1419 г. "Барак-оглан, бежавший из улуса Узбекского, пришел искать убежища при дворе мирзы Улугбек-гургана и, удостоившись чести целования руки, почтен был милостью и включен в число царевичей" ²⁵. Улугбеку для безопасности северных границ своих владений было выгодно иметь во главе беспокойных соседей если не подчиненного, то хотя бы дружественно настроенного к нему хана, и поэтому он "приказал снарядить Барака по-царски".

К сожалению, Абд ар-Раззак Самарканди не сообщает, в чем выражалась царская милость самаркандского правителя ²⁶, как, впрочем, не указывает и на время, когда Барак-оглан "получил позволение уйти обратно". По-видимому, это было не первым посещением степным царевичем двора благожелательно расположенного к нему Улугбека. Сведения, содержащиеся в источниках, дают основание полагать, что Барак-оглан в своей борьбе за трон и до этого пользовался покровительством Улугбека ²⁷.

После возвращения в родные степи Барак-оглан повел более энергичною борьбу за захват верховной власти и, как показывают дальнейшие события, добился значительных успехов. Вероятно, с успехами Барак-оглана е Узбекском улусе была связана отмена задуманного Улугбеком большого военного похода в Дешт-и Кыпчак.

В конце августа 1419 г. Улугбек выступил с войском из своей столицы и, переправившись через Сырдарью, подошел к окрестностям Ташкента. В это время некий перебежчик из Узбекского улуса, по имени Балху, доложил, что узбекское войско рассеялось. После того как сообщение перебежчика было подтверждено словами возвратившихся из Дешта купцов, Улугбек отменил поход и вернулся в Самарканд, вероятно полагая, что после отступления врагов Барак достигнет своей цели без участия военных сил Мавераннахра ²⁸.

Одержав победу над своими противниками в Восточном Дешт-и Кыпчаке и закрепив за собой эту территорию, Барак-оглан двинулся в сторону Волги, ближе к столице Золотой Орды - Сараю. В начале сентября 1422 г. мы видим его на территории золотоордынского Поволжья, где он, по данным русских летописей, нанес решительное поражение хану Худайдаду. "Того же лета (6930/1422) месяца августа в 31-й день,- читаем в летописи,- царь Барак побил Куйдадата царя" ²⁹.

Перед Барак-огланом теперь встала, казалось бы, самая трудная задача на пути к желанному престолу - устранить Улуг-Мухаммада, который, как было указано выше, признавался официальным правителем Золотой Орды. Однако он довольно быстро разгромил войско Улуг-Мухаммада и, захватив его орду, объявил себя ханом. Хафиз-и Абру относительно его победы над ханом пишет, что весной 1423 г. из Хорезма прибыл нукер эмира Шахмалика и доложил следующее: "Барак-оглан захватил орду Мухаммад-хана и утвердил в тех краях свою власть; большая часть улуса Узбекского подчинилась и покорилась ему" ³⁰. Пребывание Барак-оглана в тех краях и его набег на Одоев зафиксированы и русскими летописцами под 6931/1423 г.: "Того же лета царь Барак приходил ко Одоеву ратью и много зла учинил, а града не взял, и со многим полоном поиде в поле; и князь Юрьи Романович Одоевский да Григорей Протасиевич, воевода Мченский, постигоша его в поле и много полона отняша" ³¹.

Окончательная победа Барак-оглана над Улуг-Мухаммадом относится, по-видимому, к 1424 г., что явствует из сообщения, содержащегося в "Рау-зат ас-сафа". Мирхонд пишет, что зимой 828 г. (конец 1424 - начало 1425 г.) к мирзе Улугбеку, находившемуся в то время на берегу Сырдарьи около Шахрухии, от Барак-оглана, который незадолго перед этим воссел в Дешт-и Кыпчаке на ханский трон, прибыл Ямавук. Он преподнес несколько кречетов, породистых скакунов и, выразив пожелания счастья, сообщил о восшествии Барак-хана на престол своих отцов и дедов. Это сообщение вызвало большую радость. Посол Барака пробыл при августейшем дворе несколько дней и попросил позволения вернуться. Его величество оказал ему большие почести, пожаловал почетную одежду, одарил его и разрешил удалиться. Вместе с ним Улугбек послал в Дешт-и Кыпчак Турсун-оглана, который был одним из влиятельных огланов, и Тюрк-барласа, одного из высокопоставленных эмиров, с тем чтобы они поздравили Барак-хана с восшествием на престол. Он приказал также отправить вместе с посланниками расшитые золотом одежды, корону, пояс, колчаны, сабли с золотыми перевязями, коней, мулов, шатры, динары и дирхемы, литавры, знамя, домашнюю утварь и другие предметы, приличествующие званию падишаха и правителя, а также послал искусных ремесленников, виночерпиев, поваров и литавристов. Ямавук, Турсун-оглан и Тюрк-барлас согласно приказу отбыли в Дешт-и Кыпчак ³².

Однако у власти Барак-хан удержался недолго; Улуг-Мухаммаду вскоре удалось собрать значительные силы - по-видимому, не без помощи великого князя Витовта - и вновь завладеть Сараем.

Как видно из письма Улуг-Мухаммада, падение власти Барака в золотоордынском Поволжье произошло около 1426 г. Эта дата вполне совпадает с показаниями других источников. По словам ал-Айни, лицо, доставившее письмо от Девлет-Бердия к египетскому султану, сообщило, что в землях дештских царит большая неурядица, что три хана оспаривают друг у друга власть. "Один из них, по имени Давлетберди, овладел Крымом и прилегающим к нему краем; другой, Мухаммед-хан, завладел Сараем и принадлежащими к нему землями, а третий, по имени Борак, занял земли, граничащие с землями Тимурленка" ³³. Известно, что посланник захватившего Крым Девлет-Бердия прибыл в Египет в марте 1427 г. ³⁴; следовательно, естественно предположить, что рассказанные им события произошли в 1426 г. В то же время сообщение о прибытии Барак-хана к владениям, граничащим с землями Тимуридов, находит свое подтверждение в известии, содержащемся в труде Хафиз-и Абру. По его данным, Барак-хан, покинув берега Волги в 829 г. (1425/26), пришел в область Сыгнакскую и к пределам владений мирзы Улугбека ³⁵. По показанию Шереф-ад-дина Йезди, в 831 г. (1427/28) в Золотой Орде правил Мухаммед-хан ³⁶.

Потерпев поражение от Улуг-Мухаммада, Барак-хан, стремившийся, по-видимому, компенсировать потери на западе за счет завоеваний на востоке, вступил в войну со своим недавним союзником - Мансуром. Мангытский эмир не смог оказать ему сопротивление и, по словам Кадырали-бека ³⁷, пал в борьбе с ним ³⁸.

Упрочив таким образом свое положение на востоке. Барак-хан выступил с территориальными претензиями к Улугбеку, потребовав, чтобы тот вернул ему земли, принадлежавшие его предкам и завоеванные Тимуром. При этом автор источника вкладывает в уста внука Урус-хана такие слова: "Пастбище Сыгнака по закону и обычному праву принадлежит мне, так как дед мой Урус-хан проживал в Сыгнаке и воздвиг там постройку" ³⁹.

Не получив удовлетворительного ответа на свои требования, Барак-хан стал подвергать опустошению область Сыгнака и соседние с ним земли, причем хан и его нукеры "считали себя неограниченными правителями и нагло притязали на верховную власть" в тех краях. Обеспокоенный жалобами своего наместника эмира Арслан-ходжа-тархана, Улугбек в феврале 1427 г. выступил в поход в сторону Сыгнака. Однако, несмотря на численный перевес в силах, Улугбек и его брат Мухаммад-Джуки потерпели жестокое поражение и поспешно отступили в Самарканд, позволив войскам противника свободно грабить страну. Опустошив часть Мавераннахра и Туркестана, Барак-хан вскоре вернулся в глубь степи ⁴⁰.

Как показывают письменные источники, Барак-хан еще не раз пытался расширить свои владения за счет земель Тимуридов. Мы имеем сведения о нескольких походах Улугбека, направленных против Барак-хана ⁴¹, которые были, видимо, также неудачными. Возможно, этим объясняется то обстоятельство, что Шахрух сам вынужден был поспешить с главными силами на помощь Улугбеку, ожидавшему его прибытия под Ташкентом и не решавшемуся выступить против Барак-хана, который завоевал к тому времени Отрар и его окрестности ⁴². К сожалению, микрофильм оксфордской рукописи, которым мы пользовались, на этом обрывается. По мнению В.В. Бартольда, Барак-хан, "по-видимому, ограничился опустошением страны и не расширил своих владений за счет государства Тимуридов" ⁴³.

Погиб Барак-хан в одной из междоусобных войн. Это случилось, по всей вероятности, в 1428 г. Во всяком случае, до начала 1428 г. он был жив, иначе, как справедливо отмечал А. Ю. Якубовский ⁴⁴, Улуг-Мухаммад непременно бы сообщил об этом в своем письме Мураду II. Эту дату как будто подтверждают и сообщения других авторов. Так, по словам Самарканди, посланник Улугбека, прибывший в 1429 г. к Шахруху, находившемуся в то время в Западном Иране, доложил, что "между Султан Махмуд-огланом и Барак-огланом в Моголистане произошло большое сражение и что Султан Махмуд убил Барака" ⁴⁵. По данным Гаффара, Барак-хан был убит в 831 г.х. (1427/28) ⁴⁶. Ту же дату приводит автор XVII в. Хайдар б. Али Рази и добавляет, что Барак-хан "был убит руками врагов" ⁴⁷. По сведениям другого источника, Барак-хан был убит в результате заговора эмиров вскоре после возвращения в степь ⁴⁸.

Стрч. 10. Мансур - сын временщика Едигея. После смерти Едигея в 1419 г. он, по данным Хаджи Гаффара Крым-и, подался в золотоордынское Поволжье и вместе с Гиасс ад-Дином воевал против Улуг-Мухаммада ⁴⁹. Затем, как это видно из письма Улуг-Мухаммада, он выступал совместно с Барак-ханом и, потерпев поражение, бежал вместе с ним. Около 830 г.х. (1426/27) Мансур пал в сражении со своим патроном Барак-ханом ⁵⁰.

Стрч. 11 и 18. Озю - тюркское название р. Днепр; оно встречается и в ярлыке Тимур-Кутлука ⁵¹, и в турецком переводе "Зафар-наме" Шереф ад-Дина Али Йезди. В эпоху османских турок на берегу Днепра была построена крепость Озю, которая являлась центром вилайета под тем же названием ⁵².

Стрч. 12 и 16. Улак - возможно, это личное имя или прозвание. Выяснить не удалось.

Стрч. 13 и 17. Хаджи Ибад - личное имя. Как полагает А. Курат, он мог принадлежать к духовным лицам ⁵³. Из письма можно заключить, что он не раз исполнял роль посланника ко двору турецкого султана (стрч. 13) и что именно он, по всей вероятности, доставил интересующее нас письмо Улуг-Мухаммада Мураду II (стрч. 17).

Комментарии

1 Akdes Nimet Kurat, Topkapi Sarayi Muzesi Arsivindeki Altin Ordu, Kirim ve Turkistan hanlarina ait yarlik ve bitikler, Istanbul, 1940, текст письма, стр. 8, 10; перевод на современный турецкий язык, стр. 14-15; фотокопия документа, стр. 161-166.

2 См. A.N. Кurat, Topkapi Sarayi Muzesi..., стр. 3-4, 7; В.Г. Гузев, О ярлыке Мехчеда II, - Тюркологический сборник, 1971, М., 1972, стр. 238-240.

3 Б.Д. Греков, А.Ю. Якубовский, Золотая Орда и ее падение. М-Л., 1950, стр. 413.

4 С.Е. Малов. Изучение ярлыков и восточных грамот, - Академику Б.А. Гордлевскому к его 75-летию. Сб. статей, М., 1953, стр. 188-189.

5 М.Г. Сафаргалиев, Распад Золотой Орды, - Ученые записки Мордовского государственного университета, вып XI, Саранск, 1960, стр. 161.

6 Там же, стр. 234

7 А. П. Григорьев, Жалованная грамота Улуг-Мухаммеда,- Вопросы филологии стран Азии и Африки, вып. I, Л., 1971, стр. 170-177.

8 Текст письма сохранился, к сожалению, не полностью, отдельные места пострадали от сырости и не поддаются прочтению. Расшифрованный текст см. в приложении к настоящему сборнику (стр. 282-283).

9 Histoire des Mogols et des Tatares par Aboul-Gazi Behadour Khan, publiee, traduite et annotee par Le Baron Desmaisons, t. I, Texte, St.-Ptg., 1871, стр. 178. По Мунеджимбаши, Улуг-Мухаммад был сыном Тимур-султана, сына Тимур-Кутлука, сына Тимур-Малика, сына Урус-хана (А.N. К lira t, Topkapi Sarayi, Muzesi…, стр. 22). A.H Курат приводит следующую родословную: Улуг-Мухаммад - сын Ичкили-Хасана, сына Хабине, сына Тулек-Тимура, сына Гунджек-оглана, сына Сарыджа, сына Уз-Тимура, сына Тука-Тимура, сына Джучи, сына Чингис-хана (там же, стр. 158).

10 Зубдат ат-таварих, Хафиз-и Абру, микрофильм рукописи Бодлеянской библиотеки в Оксфорде, хранится в ЛО ИВАН СССР, л. 4126; В.Г. Тизенгаузен, Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. II, М -Л , 1941, стр. 196.

11 А.Марков, Инвентарный каталог мусульманских монет Императорского Эрмитажа, СПб, 1896, стр. 502; А. П Григорьев, Жалованная грамота..., стр. 175-177.

12 В.Г. Тизенгаузен, Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. I, СПб, 1884, стр. 532-533, Б. Д Греков, А. Ю. Якубовский, Золотая Орда, стр. 413 и сл.

13 В. В. Вельяминов-Зернов, Исследование о Касимовских царях и царевичах, ч. I, СПб., 1863, стр. 7-8.

14 А.N. Kurat, Topkapt Sarayi Muzesi…, стр. 28. По мнению А.Ю. Якубовского, имя Улуг-Мухаммада встречается в русских летописях до 60-х годов XV в (Б Д. Греков, А.Ю. Якубовский, Золотая Орда, стр. 410).

15 А.Д. Новичев, История Турции. 1. Эпоха феодализма (XI-XVIII вв.), Л., 1963, стр. 40-42.

16 Мунтахаб ат-таварих-и Муини (талиф-и 816 ва 817 хиджри-и камари) мансуб ба Муин ад-Дин Натанзи ва маруф ба "Ануним-и Искендер" ба тасхих-и Жан Обен, Тегеран, 1336 (1957), стр. 92; В.В. Бартольд, Токтамыш, - Сочинения, т. V, М., 1968, стр. 564.

17 Мунтахаб ат-таварих..., стр. 97.

18 В.В. Бартольд, Токтамыш, стр. 567.

19 А.Н. Новичев, История Турции, стр. 32-37.

20 Материалы по истории Казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений), Алма-Ата, 1969, стр. 235, 308, 379 и др. См. Терминологический указатель, стр. 625.

21 А.Н. Кононов, Опыт анализа термина "турк". - "Советская этнография", 1949, № 1, стр. 45.

22 В.В Бартольд, Двенадцать лекции по истории турецких народов Средней Азии, - Сочинения, т. V, М., 1968, стр. 171; Вл. Гордлевский, Государство Сельджукидов Малой Азии, М.-Л., 1941, стр. 52; Г. Айдаров, Язык орхонских памятников древнетюркской письменности VIII века, Алма-Ата, 1971, стр. 95.

23 А.Н. Кононов, Опыт анализа..., стр. 45, 47; Л. Будагов, Сравнительный словарь турецко-татарских наречий, т. I, СПб., 1869; стр. 390- 291.

24 В написании этого имени нет единой транскрипции. В. В. Бартольд (Улугбек и его время, - Сочинения, т. II, ч. 2, М., 1964, стр. 102, 104) писал "Бурак". В.Д. Смирнов (Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты до начала XVIII века, СПб., 1887, стр. 206, 229), С.К. Ибрагимов (К истории Казахстана в XV в., - Вопросы филологии и истории стран советского и зарубежного Востока, М., 1961, стр. 173), Б.А. Ахмедов (Государство кочевых узбеков, М., 1965, стр. 39, 40) и другие авторы - "Борак". Оба варианта представляют собой арабизированную форму тюркского имени Барак. См : P. Peliot, Notes stir l'Histoire de la Horde d'Or, Paris, 1949, стр. 57-58; A.N. Kurat, Topkapi Sarayi Muzesi..., стр. 30.

25 Матла ас-садайн ва маджма ал-бахрайн. Абд ар-Раззак Самарканди, рукопись ЛГУ, № 157, л. 2136; В.Г. Тизенгаузен, Сборник материалов..., т. II, стр. 196.

26 По данным А.Н. Курата, Бараку был передан Сыгнак и его окрестности (А.N. Kurat, Topkapi Sarayi Muzesi..., стр. 31).

27 Матла ас-садайн..., л. 207а; В.В. Бартольд, Улугбек и его время, стр. 101; Б. Ахмедов, Государство кочевых узбеков, стр. 121-122; А.N. Kurat, Topkapi Sarayi Muzesi..., стр. 30.

28 Зубдат ат-таварих, лл. 320а-320б; Матла ас-садайн..., лл. 213-214а; В.В. Бартольд, Улугбек и его время, стр. 102.

29 Патриаршая, или Никоновская, летопись, - ПСРЛ, т. XI, СПб., 1897, стр. 238.

30 Зубдат ат-таварих, л. 4146; Матла ас-садайн..., л. 2296.

31 Воскресенская летопись, - ПСРЛ, т. VIII, СПб., 1859, стр. 91-92; Патриаршая, или Никоновская, летопись,- ПСРЛ, т. XI, стр. 238. По известию Софийской первой летописи (ПСРЛ, т. V, СПб., 1851, стр. 262), это событие произошло в 6980/1422 г. Однако расхождение в датах, возможно, объясняется неодинаковостью летосчисления, которого придерживались древние летописцы (год мартовский и год сентябрьский) См : В.О. Ключевский,, Курс лекций по источниковедению, - Сочинения, т. VI, М., 1959, стр. 10-11.

32 Мирхонд, Раузат ас-сафа,- см : В.В. Бартольд, Улугбек и его время. Приложение. Персидский текст, стр. 180.

33 В.Г. Тизенгаузен, Сборник материалов..., т. I, стр. 534.

34 Там же, стр. 533.

35 Зубдат ат-таварих, л. 432а; Матла ас-садайн..., л. 233а.

36 Мукаддима-йи Зафар-наме, Шереф ад-Дин Йезди, рукопись ЛО ИВАН СССР, С. 390, л. 92б.

37 Подборку сведений об авторе и его сочинение см.- М.А. Усманов, Татарские исторические источники XVII-XVIII вв. "Сборник летописей", "Дафтар-и Чингиз-наме", "Таварих-и Булгария", татарские шаджара, Казань, 1972, стр. 33 и сл.

38 Сборник летописей, Кадырали-бек б. Хошум-бек, фотокопия казанской рукописи, хранящейся в Институте истории, археологии и этнографии АН КазССР, л. 636; Сборник летописей. Татарский текст с русским предисловием, Казань, 1854 ("Библиотека восточных историков", издаваемая И. Березиным, т. II, ч. 2), стр. 106.

39 Зубдат ат-таварих, л. 4326; Матла ас-садайн.., л. 2336; В.Г. Тизенгаузен, Сборник материалов..., т. II, стр. 197. В этой связи небезынтересно сообщение об Эрзене, деде Урус-хана, содержащееся в "Анониме Искендера". Муин ад-Дин Натанзи пишет, что "большую часть медресе, ханака, мечетей и прочих благотворительных учреждений, которые находятся в Отраре, Сауране, Дженде и Барчкенде, устроил он", т.е. Эрзен ("Аноним Искендера", рукопись ЛО ИВАН СССР, С 381, л. 2396; В.В. Бартольд, Улугбек и его время, стр. 111).

40 Зубдат ат-таварих, л. 442аб; Матла ас-садайн.., лл. 233б-234а.

41 Зубдат ат-таварих, лл. 443а-444а.

42 Там же, лл. 445а-446б.

43 В.В. Бартольд, Улугбек и его время, стр. 116

44 Б.Д. Греков, А.Ю. Якубовский, Золотая Орда, стр. 413.

45 Матла ас-садайн..., л. 238а; В.В. Бартольд, Улугбек и его время, стр. 116. Между тем в казанской рукописи сочинения Кадырали-бека сказано, что мангыгский бий "Кази Науруз сразился с Бараком. Барак-хан погиб в этом сражении" (см. Сборник летописей, л. 636).

46 В.Г Тизенгаузен, Сборник материалов..., т. II, стр. 212.

47 Тарих-и Хайдари, рукопись Государственной публичной библиотеки им М.Е. Салтыкова-Щедрина, ПНС 230, л. 415а.

48 Раузат ат-Тахирин, Тахир Мухаммад, рукопись ЛО ИВАН СССР, С 400, л. 293а.

49 А.N. Kurat, Topkapi Sarayt Muzesi..., стр. 33.

50 Сборник летописей, изд. И. Березина, стр. 106.

51 В. Радлов, Ярлыки Токтамыша и Темир-Кутлуга, - ЗВОРАО, т. III, СПб., 1889, стр. 38.

52 А.N. Kurat, Topkapi Sarayi Muzesi..., стр. 12.

53 Там же, стр. 34.

Текст воспроизведен по изданию: Письмо золотоордынского хана Улуг-Мухаммада турецкому султану Мураду II // Тюркологический сборник, 1973. М. Наука. 1975