Сны темный и светлый, мир
предостерегающие
Вступление
Ворон златой на запад летит,
На востоке встает луна.
За сотни лет сменялись тени и свет,
А в радостях лишь горечь одна.
Люди не ведают - о, как глупы!
Что они пребывают во сне.
Тьма деяний творится вокруг,
А главу повернешь - пустота!
Говорят, что жизнь человека в этом мире
- это один огромный сон. Все люди, будь то
ваны-князья или знатные хоу, полководцы, министры
или служилый народ - все они пребывают во сне.
Просторы земные, то бишь горы и реки, павильоны в
садах или башни - это также лишь разные образы
сна. Что до славы людей или их прозябанья, их
взлетов иль погруженья в пучину, оскудения или
размаха, долголетия и краткости жизни - это тоже [57] явления сна. Измененными
видами сна бывают и внезапные встречи иль
расставания людей, их чувства, как то: плач иль
заливистый смех.
В древности жил государь Хуан-ди
(Желтый Владыка) 8
из рода Сюаньюань. Однажды он белым днем почивал
и, уснув, оказался в стране Хуасюй. Там увидел
людей: не богатых, не бедных, не клеветали они и не
льстили, проявляя во всем свою доброту и
достойность в поступках, а также равенства меру.
Хуан-ди, пробудившись, ощутил чувство радости и
довольства. И тогда он решил в Поднебесной
исправить правление, сделать так, как оно
существует в стране Хуасюй. Этот сон так и
назвали: «Сон Хуасюй».
Был владыка другой - чуский Сян-ван.
Как-то вместе с сановным мужем Сун Юем 9 он путешествовал в
Ушаньских горах. Там он уснул, прислонившись к
столу, и во сне увидел прекрасную деву, красоты
несравненной. Она явилась пред ним в украшениях
из нефрита и яшмы, видом прелестна, очарованья
полна, грациозна в движеньях. Ван спросил
незнакомку:
- Кто ты, дева?
- Я фея с гор Ушань, то бишь с Ведьминых
гор, - ответила дева. - По утрам, вечерами я обычно
бываю на Янтайской площадке. Нынче вы, государь,
посетили эти места, и я, ваша прислуга, готова
разделить с вами ложе.
Чуский ван был в великом восторге и
оделил свою гостью радостью встречи. А когда он
проснулся, то в душе чувствовал радость, а в
мыслях приятность. Он велел сановнику Суну
описать этот случай в поэтической оде. То был
«Сон Гаотан» 10. [58] Был еще Чуньюй Фэнь, который
однажды пил вино под древом софоры. Захмелев не в
меру, он, вернувшись домой, лег на ложе и тут же
заснул. Ему привиделся сон: будто два человека, по
виду посланцы, подошли к нему и сказали:
- Мы принесли вам приказ государя
страны Хуайань - Страны благодатной софоры 11. Мы пришли
пригласить вас туда, сиятельный господин, - они
показали на дупло в старом древе.
Чуньюй увидел государя этой страны,
который сказал ему:
- В волости Нанькэ поднялась смута.
Прошу вас, сударь, стать правителем этого края.
Через десять дней чуньюй, пробудившись
от долгого сна, решил отыскать софору, а найдя это
дерево, сразу заметил внизу его большую дыру, в
коей поместилось бы целое ложе. Он также приметил
двух крупных муравьев, как видно, двух правителей
здешнего царства. С южной стороны дерева зияло
другое дупло - то была волость Нанькэ. Сей сон
стал называться «Сном Нанькэ» 12.
В пору Шести Династий в местности
Южная Сун жил человек по имени Се Хуэйлань,
который уже в десять лет мог сочинять стихи и
писать сочиненья - эссе. У него был брат Се
Линъюнь 13, также
занимавшийся сочинительством. Однако Линъюнь
мог найти подходящую фразу, лишь состязуясь
вместе с Хуэйланем. [59] Однажды
Линъюнь, сидя в Западном Зале, что находился в
Юнцзя, сочинял стих, но, увы, стих ему никак не
давался. Он уснул и во сне увидел Хуэйланя. И тут
же возникла нужная фраза: «На берегу водоема
появилась весенняя травка». Этот сон назвали
«Сном Западного Зала».
В годы династии Тан жил студент Лу-шэн.
Как-то в местечке Ханьдань он повстречал старца
по фамилии Люй, с коим провел ночь на постоялом
дворе. Лу-шэн велел хозяину приготовить кашу из
желтого проса, а пока каша варилась, стал
рассказывать старцу о тех невзгодах, которые ему
довелось пережить в жизни. Старец Люй достал из
своей сумы изголовье.
- Положите на него голову и засните! -
сказал он, протянув изголовье студенту. - Во сне
вы обретете почет и славу, все дела будут
решаться по вашему желанию. Попробуйте, сударь!
Лу-шэн так и сделал. Уснув, он оказался
внутри того изголовья 14.
И вправду, через короткое время он сдал экзамены,
получил ученую степень и стал вхож в дома
генералов и министров двора. Пятьдесят лет
продолжалась ни с чем не сравнимая блистательная
карьера. И вдруг он однажды проснулся и,
потянувшись, зевнул. Подле себя он увидел того же
старого Люя, сидевшего рядом. Этот сон так и
назвали: «Сном Желтого Проса» или «Ханьданьским
сном» 15.
А вот рассказ о поэте Ли Бо. Его матушка
во сне увидела звезду Чангэн, которая вдруг вошла
в ее чрево. После этого на свет появился великий
поэт Ли Тайбо. Этот сон был назван «Чангэнским».
Во времена Весен и Осеней циньский
Мяо-гун во сне оказался при дворе Верховного
Владыки, где ему удалось услышать «Великую
музыку небес», после чего Владыка подарил ему
Божественный План. С тех пор Циньское царство
добилось большого расцвета. То был «Сон Великих
Небес».
В эпоху Чжаньго - Борющихся Царств 16 один дровосек из
царства Чжэ отправился в лес за дровами. Там он
увидел самку оленя, которая бежала мимо него.
Дровосек схватил камень, швырнул его в зверя и
тут же убил. Опасаясь, что кто-то может увидеть
его добычу, он спрятал тушу в канаве и прикрыл ее
листьями банана. Прошло время, и дровосек напрочь
забыл место, где он схоронил тушу оленихи. Он
пытался вспомнить, но его вдруг одолели сомнения:
может быть, то был сон? Как-то он шел по дороге и
говорил сам с собою о том, что с ним приключилось.
Его услышал [60] прохожий,
который мигом смекнул, что олениху неплохо найти.
Вернувшись домой, он кому-то сказал: «Дровосек
все твердил, что во сне он убил олениху, да только
не помнит, где ее спрятал. Пойду-ка, отыщу
звериную тушу, пока дровосек пребывает во сне».
Этот сон назвали «Сном Банановой Оленихи».
И еще один сон, который зовется «Сном
Бабочки». Жил в свое время Чжуан Чжоу, он же
Чжуан-цзы. Как-то во сне он увидел порхающую в
воздухе бабочку. Проснувшись, он так и не понял:
то ли ему самому приснилась бабочка, то ли
бабочке приснился Чжуан-цзы 17.
Все сказанное выше можно назвать снами
во сне, порожденными каким-то чувством или
состоянием человека. А теперь я расскажу о сне
настоящем, сне преогромном. Почему он огромный?
Потому что речь пойдет сразу о двух снах, причем
недавно рожденных: это сны Темный и Светлый. Как
так? Ведь на протяжении тысяч и тысяч лет,
кажется, был один только сон. Почему же теперь он
разделился на два? Почтенный читатель, позволь
мне, ничтожному, сначала подробно поведать тебе о
сне Светлом. Итак, слушай!
|