ПО ДЖУРГАНЕ ИССЛЕДОВАНИЙ.

О наказании государственных бунтовщиков и изменников.

Ежели кто в государстве восставит бунт и народное возмущение, или окажется изменником восстав против Государя, того, и купно с ним советников и сообщников его всех без разбору казнить смертию файтараме ²⁰⁴, а деду такого великого злодея, отцу, сыновьям, внучатам, братьям родным, вместе с ним, живущим людям [хотя б не одного с ним рода были], дядьям и племянникам, хотя б кто был человек увечной, но только не меньше бы был шестнадцати лет от роду своего, рубить, всем головы, малолетных кои имеют не больше пятнадцати [379] лет от роду, мать великого злодея, жен, дочерей, сестер, снох, сыновних жен, раздать в домы заслуженных вельмож, сделав рабами, имение великого злодея взять все в казну; что касается до таких дочерей и сестер великого злодея, кои уже имеют женихов и сговорены, тех не трогать, и отдавать в замужество без всякого сумнения и равным образом не трогать детей и внучат великого злодея и таких, кои отданы людям посторонним на воспитание; так же не трогать невесту великого злодея [естьли случится] хотя бы за него и сговорена была. Кто умышленно великого злодея отпустил, или укрывал, отрубить тому голову. Кто великого злодея схватит и приведет в судебное какое ни есть место, тому дать чин хафаня ²⁰⁵ такой, какого по услуге своей достоин явится и естьли он крестьянин или какой простолюдим, дать ему чин градской или земской, а естьли воин, дать ему чин воинской, и [380] сверх того отдать ему в награждение все имение великого злодея. Кто донесет на великого злодея, и по доносу злодей схвачен будет, тому за донос отдать злодеево все имение; а кто узнавши про злодейское дело не донесет на великого злодея, того бив толстыми батогами 100 ударов сослать за три тысячи ба в ссылку.

Ежели сродник или свойственник Великого злодея донесет на него злодея и приведет его в судебное место прежде, когда еще действительно он бунта или измены [как выше писано] не восставил, то как самого Великого злодея, так сообщников его и всех, коим наказание за него следовать могло, простить, почтя как бы он великой злодей сам на себя донес; буде же сродник его или свойственник донесет на него и приведет его в судебное место, когда уже он мог восставить бунт или измену [как упомянуто выше], то только одного его великого злодея не прощать, а протчих всех простить. Когда же донесет на него и приведет его в [381] судебное место кто, будучи не родственник его и не свойственник, то решить дело по уложению, хотя бы он действительно бунта и измены еще не восставил.

О изменниках, кои тайным образом передаваться будут к другим государствам.

Всем изменникам, кои будут изменяя своему отечеству предаваться к другим государствам, рубить головы, а жен их и детей отдавать заслуженным амбаням в рабы, имение же их брать все в казну; отцов их, матерей, дедов, внучат и братей родных сослать за 2000 ба на поселении; тех, кои умышленно таких изменников выпустят или же укроют, давить титивами, а тем, кои донесут на них, или изловят и приведут их в судебные места, когда изменничество в действие произведено, отдавать в награждение все изменников имение; таких, кои видя измену не донесут, бив толстыми батогами по 100 ударов, ссылать за 300 ба в ссылки. [382]

Изменникам, кои на измену уговорились, но еще действия не произвели, наказание чинить по сему, главного, то есть начинщика, удавить титивою, а протчих сообщников, бив толстыми батогами по 100 ударов, сослать за 3000 ба в ссылки; тех, кои узная про измену, не донесут на изменников, бив толстыми батогами по 100 ударов, отдать на три года в казенную работу.

Таким, кои побеги чинить будут от службы, и кои будучи в колодниках по винам своим, убегать будут из под стражей, и укрывался в горах или в лесах или на водах, будут отсиживаться от поимки, [что в местах засели крепких и надежных] наказание такое, какое здесь положено изменникам тем, кои на измену уговорились, но еще действия не произвели [то есть различить начинщика с сообщниками], а ежели такие беглецы чинить будут против посланных за ними воинов супротивлении, то наказание им такое, какое здесь положено тем изменникам, кои измену свою в действо уже произвели. [383]

О волшебных книгах и письменных пророчествах, кои производят в простом народе помрачении и смятении.

Всем, кои будут такие выдавать книги и письма, и произносить пророчества, естьли действительно тем помрачат и приведут в смятение многих людей, рубить головы, [дождавшись имянного указа], а помраченных от них и в смятение пришедших яко невинных, ни чем не наказывать; буде же помрачили оные и в смятение привели тем немногих людей, то ссылать их за 3000 ли в ссылки, но однако ж чинить оба такие наказании с большим рассуждением, смотря сколь дела будут важны. Кто волшебную книгу не отнесет в присудственное место и будет у себя держать, того бив 100 ударов толстыми батогами, отдать на три года в казенную работу.

Пекинскому ухериде ²⁰⁶ повелевается изыскивать прилежнейшим [384] образом таких людей, кои тревожат народ выдуманными [на правительство] развратными эхами и толкованиями, пуская оные на подметных письмах, и письма прилепляя к стенам и заборам; злодеям таковым за оное рубить головы, начинщику немедленно, а сообщникам его, дождавшись имянного указа.

Поместным во всем государстве начальникам повелевается ловить бурлаков и бездельников, кои на случающиеся в правительствах дела складывают песни, пишут оные и поют по улицам и дорогам, еще таких бездельников ловить повелевается, кои печатают и пускают в народ вредные благонравию народному и беззаконные сочинении, осуждать к жестокому наказанию, как по уложению за плутовство наказывать велено.

Повелевается начальникам изыскать в лавках продаваемые всякие блудные и скверные книги и сочинении, и изыскавши передрать оные, и переломать доски, коими печатаются, а [385] впредь за сочинения и за печатание оных наказывать по сему, хафанев лишать хафанства ²⁰⁷, а воинов и простолюдимов бить толстыми батонами по 100 ударов, и ссылать за 3000 ба в ссылки; кто будет продавать оные, того бив 100 ударов толстыми батогами отдать на 3 года в работу; кто купит что либо из оных, того наказать только батогами столько ударов. Начальников за слабое изыскивание таких бездельников наказывать по рассмотрению; доносов на такие преступлении не принимать;

О наказаний за татьбы из большого храма жертвенных сосудов и протчего.

Всякого звания и чина людям за кражи из большого храма сосудов, на коих жертва приносится, и занавесов, так и за кражи в жертву поставленных вещей, то есть яшмы, камок, скота, амсунев ²⁰⁸ и протчего рубить [386] всем без разбору головы. За кражи из большого храма других жертвенных сосудов и вещей, кои на жертву еще не представлены, и кои после жертвоприношения с столов сняты, там же и за кражи простых из большого храма вещей казенных бить всех толстыми батогами по 100 ударов, и отдавать на три года в казенные работы. Ежели украдено будет из храма вещей столь много, что воры могли по оценке оных достойны быть сего наказания, хотя бы и не из храма украли, а из другого какого места, то увеличивать над ними наказание сверх сего по одной еще степени, и на всех класть клеймы.

О наказании за кражи имянных указов и приказных дел.

Всего чина и звания людям, кой красть будут имянные указы подлинные ²⁰⁹, рубить [без разбора] головы, а кои красть будут приказные дела, [387] или списки с имянных указов, тех бить толстыми батогами по 100 ударов и клеймить; кои красть будут такие дела, которые касаться будут до казны по военным случаям, тех давить титивою [дождавшись имянного указа].

О наказаний за кражу печатей.

Кто украдет из присудственного места большую печать, тому отрубить голову, [дождавшись имянного указа]. А кто малую украдет, того бить толстыми батогами 100 ударов и заклеймить.

О наказании за кражу из дворца.

Кто украдет какую ни есть вещь из дворцовой кладовой палаты, тому отрубить голову; а кто украдет из дворца такую вещь, коя не из кладовой палаты, того наказать как за обыкновенные казенные вещи наказывать велено.

Кто украдет из дворца такую вещь, кою сам государь изволит [388] употреблять, того казнить смертию; а естьли кто украдет из дворца что либо из шелковых штук, или серебро, или медные деньги по цене не меньше, буде чиновной, тридцати лан [серебра], а буде не чиновной, шестидесяти лан [серебра] стоящее, такого сослать в пограничное место простым воином на век.

О наказании за кражу ключей от городских ворот.

Кто украдет ключ от ворот города Пекина, того бить толстыми батогами 100 ударов, и сослать за 3000 ба в ссылку.

Кто украдет ключ от ворот другого какого города или крепости, того бив столько, отдать на 3 года в казенную работу.

А кто украдет ключ от дверей какой казенной кладовой палаты, или анбара; того бить 100 же ударов и заклеймить. [389]

О наказании за кражи военных оружий.

Кто украдет у воина оружие или платье, кое из казны выдано воину для снаряда и употребления, того наказать как за другие обыкновенные кражи наказывать велено; а кто украдет что либо из оружий и других вещей до воина принадлежащих, у такого человека которой не воин, и которому иметь оное запрещено, того равно наказать с тем, кто имел, как за держание у себя запрещенной вещи наказывать велено; ежели воин укравши что либо из оных вещей у воина же, не покорыстуется, а будет употреблять вещь ту на службе своей, то наказать его меньше двумя степенями того, как за обыкновенные другие кражи наказывать велено.

О наказании за кражи дерев, кои ростут на кладбищах.

Кто на царском кладьбище в ограде украдет дерево, того бив толстыми батогами 100 ударов, отдать на три года в казенную работу; а кто [390] не на царском, а на чьем бы то ни было кладьбище в ограде украдет дерево, того бить толстыми батогами 80 ударов, а товарищей его наказать меньше сего одною степенью.

Ежели украденые дерева большей цены стоять будут, так что применялся к положенным наказаниям за протчие кражи, должно вора за дерева больше предписанного наказать, то и наказать уже его больше одною степенью того, как за протчие кражи наказывать велено.

Пред царскими кладьбищами всякого звания люди должны, для оказания своего почтения, слезать с лошадей и выходить из колясок за 100 шагов до ворога, а кто противно сему поступить, бить того 100 ударов толстыми батогами.

О кражах из казенных анбаров и кладовых палат, чинимых теми людьми, кои при казне находятся.

Всякого чина и звания людей, кои будучи при казне на страже, или имея [391] казну; на руках, украдут из казенного анбара, или из казенной кладовой палаты хлеб, или деньги, или какие вещи, наказывать без разбору всех одинаким образов по количеству цены, скольких денег все у краденое стоит, хотя бы несколько варов укравши вместе много чего, разделили между собою по малой части украденного. На пример; когда десять человек воров украли сорок лан, и разделили между собою по четыре ланы, то наказать каждого вора за сорок, а не за четыре ланы; и сверх того клеймить у каждого вора правую руку между локтем и ладонью, изображая, сии три слова серебро, хлеб, вещь, но слово бы в округе своем имело полтора вершка, а ширины бы имело десятую часть да двадцатую часть вершка.

Кто имея в смотрении и охранении своем провоз казенного хлеба покорыстуется шестидесятые хуле ²¹⁰ оного, того послать в пограничной вей ²¹¹ простым воином на век; а буде покорыстуется хлеба того многим числом, так что до шести сот хуле, того осудить к лишению головы и содержа в тюрьме ждать имянного указа

Всех, кои будучи при казенных анбарах или при казенных кладовых палатах, воровским образом покорыстуются казенным чем до трех [393] сот лан, осуждать к лишению головы, и содержа их в тюрьме, ждать имянного указа; а тех, кои меньше трех сот лан из казны покорыстуются, наказывать по количествам цен [сколько всего из казны убыло, и всех сколь много бы их ни было, хотя бы по малой части в корысть взяли], одинакими наказаниями, как в уложении здесь положено, но только не клеймить, естьли они чины хафань имеют.

Кто воровским образом покорыстуется казенными деньгами, имея оные на руках своих, с того доправлять деньги строжайшим образом, и не выпускать из тюрьмы, когда и милость государева обнародована в государстве бывает, а выпускать тогда, естьли он в три года весь такой начет заплатит, или же по верным засвидетельствованиям от начальников представлено будет, что винной лишившися дома и имения своего, не в состоянии выплатить всех денег [в казну]; ежели же посторонней человек донесет на такого винного, что дом или имение свое утаил, и докажет [394] сие, то дом и имение его отобрать в казну, и всех кои засвидетельствовали об нем, купно с ним вместе наказать жесточайшим образом.

Кто воровским образом покорыстуется казенными деньгами меньше тысячи лан серебра, того вместо смерти отдать на пять лет в работу казенную; а кто покорыстуется не меньше тысячи лан, того осудить на смерть, и держать в тюрьме до указа.

О кражах из казенных анбаров и кладовых палат, чинимых посторонними людьми.

Посторонних людей, кои украдут из казенного анбара или из казенной кладовой палаты деньги, или вещи какие, и поиманы с тем будут, бить толстыми батогами, начинщика 60 ударов, а товарищей его наказать меньше одною степенью; когда: же украденным воскорыстуются, то как начинщика, так и товарищей его наказывать одинаким образом, [как выше сего писано] по количеству цены [395] скольких денег все украденное стоить будет.

А сверх того класть у них на руках клеймы, как выше сего писано.

Затри кражи из казны всякого вора казнить смертию. Постороннего вора, которой украдет казенного хлеба сто дватцать хуле и покорыстуется оным, сослать в пограничной вей простым воином на век; а естьли украдет до шести сот хуле и покорыстуется, осудить его на смерть, и держать в тюрьме до указа. [396]

Постороннего вора, естьли украдет из казны и покорыстуется до трех сот лан, осудить смерть, и держать в тюрьме до указа; а когда меньше трех сот лан, наказать его по уложению.

О разбойниках.

Разбойников поиманых, коим ограбить не удалось, бить толстыми батогами по 100 ударов и ссылать за три тысячи ба в ссылки, а коим ограбить удалось, тех без разбору всех казнить смертию [рубить головы]. Так же наказывать и таких разбойников, кои для обобрания проезжающих людей, давали им лекарство, коим приводили их на то время в бесчувство, естьли обобрать не удалось, бить толстыми батогами по 100 ударов и ссылать за три тысячи ба в ссылки, а естьли удалось обобрать, казнить смертию [рубить головы].

Воров, кои во время кражи своей против людей схвативших их станут супротивляться, и кои убивать или же язвить людей будут, казнить [397] смертию, [рубить головы, дождавшись указа]. Равная смерть и таким ворам, которые сделают в доме, где воруют, насильное блудодейство, или же и поступят только на насильное блудодеяние. Вора, которой был только в воровской шайке, а не помогал ворам, и которой не супротивлялся и язвы людям и блуда не сделал, осудить как простого вора.

Вора, которой как скоро украл вещь, бросил ее и ударился бежать, от того, что хозяин вещи мог его схватить, а по сем как уже хозяин догнал его, сделал супротивление, наказать как узника такого, которой убежавши, против людей, которые ловили его, супротивился, бить толстыми батогами 70 ударов, а ежели он на супротивлении своем кость у человека переломил, или же увечным человека сделал, казнить его смертию.

Грабленые разбойниками и краденые ворами пожитки и всякие вещи отдавать по доправлении или отыскании хозяинам, чьи были, а на которые [398] хозяинов не будет, те брать в казну.

Кто купит или в заклад примет краденое, не ведая, того к суду не брать, но отобрать только то, что купил, или в заклад принял, деньги же его возвращать ему с колодника вора.

Вору и разбойнику послабления в наказании не чинить, хотя и сам повинную о себе принесет, естьли не один раз грабил или крал.

Слуг домашних равно наказывать за воровство, как посторонних воров.

Разбойникам, кои людей убивали, или домы зажигали, или блудодеянием жен людских или дочерей оскверняли, или тюрьмы, или анбары, или палаты, в коих казна, разбивали, или к городам, или к крепостям, или к судебным и другим казенным местам приступы чинили; или же собралась только шайка разбойническая не меньше ста человек, [хотя б им добычи получить ничего не удалось], рубить всем головы, и отрубя вешать для оказания народу. Такое наказание [399] и конным разбойникам, кои с военными оружиями разбивали людей на дорогах явно.

Когда вор сам о себе повинную челобитную принесши, будет во время иску украденных вещей или денег оговаривать стороннего доброго человека, или своего неприятеля, или же, станет для денег стращать кого, отрубить ему голову, хотя бы и не удалось ему корысть из того получить.

Всякие разбойнические дела имеют следовать главные судьи, у коих печать на руках, сами, а естьли отвяжутся начальники сыщики следовать оные, или будут простые сыщики воров расспрашивать, то начальников сыщиков отдать под суд к наказанию, а простых сыщиков сажать у ворот Ямунских ²¹² в селхенях по одному месяцу времяни, и бить по 100 ударов толстыми батогами, а по том выключать их из службы. [400]

Когда разбойник на первом допросе скажет о товарищах своих, сколько их числом было, и в том утвердится, то после от него более оговоров не принимать.

Взятые с поиманым разбойником деньги и пожитки раздавать хозяевам, у коих украдены, а чего им из украденного не достанет, оное дополнять для них из других украденных и взятых вещей, на кои хозяева не явятся; естьли же не достанет к дополнению, то дополнять двором вора и пожитками по оценке.

Кто сведая про соседа своего, что разбойничает, не сделает к поимке вспоможения, того наказать толстыми батогами 80 ударов.

Кто произвольно изловит одного или многих разбойников, тому дать за каждого разбойника по двадцати пяти лан серебра; а естьли во время ловления получит от них рану, то наградить его еще по рассмотрению, лошадьми или скотом с разбойниками приведенными. [401]

О наказании таких, кои колодников из под караулов отбивать будут.

Кто дерзнет колодника из под караула отбивать, тому отрубить голову [дождавшись указа], хотя отбить не удалось.

Кто колодника умышленно отпустит, тому наказание то, которому отпущенной колодник достоен, кроме смертной казни, и в таком случае уменьшить наказание над ним против оной одною степенью; естьли же кто дерзнул выпустить колодника, а самым делом еще не выпустил, того наказать против следующего наказания колоднику, меньше двумя степенями; но буде при дерзновений оном кого поранит, удавить его, а жизни кого лишит, отрубить ему голову [дождавшись указа]; товарищей таких преступников наказывать меньше их одною степенью.

Таких, кои собравши с собою людей будут посланных из присудственных мест для доправления [402] недоимок, или забрания людей, на дорогах разбивать, бить по 100 ударов толстыми батогами, и ссылать за 3000 ба в ссылки; а буде при разбивании поранят посланных, то удавить их за сие титивами [дождавшись указа]. Ежели же учинят они над посланными смертное убивство, или же иметь будут при себе на таком разбое не меньше десяти человек, рубить им головы, [дождавшись указа]; а бывшим при них наказание за смертное убивство такое, тех, коих руки до убивства касались, давить титивами [дождавшись указа], протчих же наказать меньше сего одною степенью.

О наказании за грабежи.

Всех тех, кои во дни грабежи чинить будут, бить толстыми батогами по 100 ударов и отдавать в казенные работы на три года, положа на правых у них руках клеймы с надписью: нападал и грабил; а буде они на грабеже своем поранят людей, то главному из них отрубить голову [дождавшись указа], а всех [403] протчих наказать против сего меньше одною степенью. Такое наказание и таким, кои грабить будут на пожарах и на мели ставших суднах, и кои нарочно судна портить будут.

Кто во время брани своей с кем или драки, или же при взятье кого к суду, что либо из пожитков возьмет воровски, того наказать как вора, а буде в случаи такие возьмет что либо явным и наглым образом, наказать его больше того двумя степенями.

Кто в ночные часы просто ограбит кого, того наказать как потаенного вора, а кто приготовясь на дороге ограбит человека, тому наказание предписанное.

Кто взятое грабежом своим возвратит скоро тому, у кого отнял, того наказать как за полученную неправдою корысть, наказать велено.

Кто наглым образом сожнет с пашни чужой хлеб, того наказать равно как за учинение грабежа наказать велено. [404]

Кто на дороге отнимет у потаенного вора украденное узнавши, что он украл, того наказать как и самого вора; а кто отнимет на дороге у разбойника отбитое им, узнавши что он ограбил, того наказать как за полученную неправдою корысть, наказать велено.

Всех тех, кои на дорогах проезжающих, или проходящих женщин чужих будут хватать насильным образом, или для продажи, или для себя, казнить смертию, главным рубить головы, а помощников их давить титивами, [дождавшись указа]; а тех кои таких женщин покупать от них будут, ведая что ими насильно взяты, наказать меньше смерти одною степенью. Так наказывать и господ, чьи слуги насильно брать будут женщин, естьли они сведавши про оное умолчат. Начальников тех мест, в коих оное сделается за слабое изыскивание отдавать под суд, а управителей и старост тех мест бить толстыми батогами по 80 ударов. [405]

Всех, кои чинили денные разбоя три раза, казнить смертию [давить титивами].

Всяких злых извергов, кои будут хватать силою к себе мальчиков, и сделают над ними блудное растление, казнить смертию, начинщикам рубить головы, а протчих давить титивами [дождавшись указа].

Разбойников, кои на воде разбои чинили, равно наказывать как сухопутных разбойников.

О ворах.

Воров поиманых, хотя им украсть не удалось, бить тонкими батогами по 50 ударов; а воров, кои ополичены, наказывать смотря по оценкам краденых вещей, и сметя сколько по ценам всего украдено; ежели воры крали не в одном месте, то есть не у одного хозяина, то однако ж для наказания смету всего краденого полагать по одному месту, а не по всем, та есть по вещам одного хозяина, а не по вещам всех хозяев, уважа только большую кражу, коя по смете дороже [406] других краже явится. Главных воров наказывать по нижеписанному расписанию, а товарищей их меньше того одною степенью: например десять человек крали в двух домах, или у двух человек, в одном доме украли больше другого, и всего по смете явилось на сорок лан, разделили они хотя по равной части, (то есть по четыре ланы), однако главного бить толстыми батогами 100 ударов, а протчих по 90 ударов.

Клеймить воров за кражи по сему, за первую, локти правых рук; за вторую, локти еще и левых рук; а за третью казнить смертию, (давить титивою дождавшись указа).

За третью кражу казнить вора такою смертию (дождавшись указа), не смотря на цены покраж, сколько бы ни было. Но однако же казнить его, буде дважды уже клеймен был.

Не есть третья кража вора такого, которой повинную о себе приносил, или по милостивому указу прощен был, [408] или пеня с него была взята, и по случаям таким от за клеймения отбыл.

Мошенникам такое же наказание как и ворам.

Сыщиков, кои воров ловят, естьли сами с воровстве каком окажутся, наказывать как прямых воров, да с прибавлением таким, дерзать после наказания два месяца в селхенях.

О наказании за кражи лошадей, коров и всякой домашней скотины.

Кто украдет у гражданина или у крестьянина лошадь, или корову, или лозу, или осла, или свинью, или овцу, или курицу, или собаку, или гуся, или утку; того наказать как другого вора по оценке украденного скота, а кто украдет казенную из таких скотин, того наказать как другие воры за казенные вещи наказываются. Ежели вор украденную лошадь или корову убьет, то не говоря об оценке тотчас бить его 100 ударов толстыми батогами, и отдать на три года в работу, а за [409] лозу или осла, бить 70 ударов и в работу отдать на полтора года.

О наказании за кражи на пашнях и других местах хлеба, плодов и сосудов.

Кто украдет с пашни или с другого места пшеницу, или другой какой хлеб, овощи какие, или плоды с дерев, или какой сосуд, что лежит без присмотру, того наказать как другого вора по оценке украденного, но только после наказания не клеймить.

Так наказывать за сенокосы, за лес и за каменья.

Кто будет воровским образом копать землю и доставать золото, или серебро, или медь, или олово, или ртуть, того наказать как другого вора, поставя цену такую, за гин золотого песку, 2 чина, 5 фун серебра, за чин серебреного песку 5 фун серебра ²¹⁴. За гин медного, оловянного и [410] ртутного песку по 1 фуну, 2 ли и 5 хоу серебра. Воров, кои на месте, [то есть на промысле] у песку поиманы будут, разделять для наказания на три степени: 1 степени такие воры, кои поиманы явятся с оружием, и кои не давались в руки и супротивлялись оружием, их, не разбирая ни чего ссылать в дальние пограничные веи [гарнизоны] в простые воины, а буде при том кого жизни лишили, или хотя только ранили, то главным из них рубить головы. 2 степени воры, кои при поимке не супротивлялись, но числом их не меньше тридцати человек; таких наказывать по сему, главных ссылать в пограничные дальные веи простыми воинами, а протчих державши по три месяца в селхенях, наказывать как за другие вещи протчих воров. 3 степени воры такие, кои на поимке не супротивлялись, и на воровстве числом было их меньше тридцати человек, наказывать таких по сему, главных державши по три месяца в селхенях, наказывать как выше писано по примеру над другими [411] ворами чинимых наказаний, но за воровство в другой раз, по наказании таком ссылать их в пограничные дальные места в простые воины, равное наказание полагается прописанным здесь ворам, когда они и не на месте [где копали] поиманы, а каким либо образом ополичены будут.

Кто из Манжуров, или из Китайцев украдет из запрещенного места жинь шень ²¹⁵, накопавши сколько ни есть оного, того и купно с ним хозяина места того, буде согласие в воровстве сем имел, осуждать к смертной казни, и заключа в тюрьму; ждать указа; товарищей такого вора, естьли окажутся Пекинские служащие Манжуры дворяне, тех ссылать с семействами в Мукден ²¹⁶ в службы военные или гражданские, а естьли Пекинские холопы Манжуры окажутся, тех ссылать туда без семейств, буде же окажутся природные Китайцы [412] бесчиновные и не служащие, тех ссылать с семействами на поселении в Ула и нингута ²¹⁷ и отдавать их тамо скудным воинам простым в холопы. Когда товарищи такого вора окажутся Мукденские Манжуры дворяне, тех присылать в Пекин в службы, и включать их в половинные оклады; а когда холопы Мукденские окажутся, тех отдавать в холопы же Пекинским панцырникам скудным, кои в половинном окладе.

О наказании таких людей, кои вынуждают от других деньга себе и имении страхами и угрозами

Всех таких, кои от людей, достают себе деньги и имении, употребляя страхи и угрозы, числить настоящими ворами, а наказывать их против воров больше одною степенью, смотря до числу вынужденных денег или имения, с тою только отменою что не клеймить их после наказаний. Наказывать же их против воров [413] больше одною степенью, когда вынуждаемого получить и не удастся.

Кто будучи начальником возьмет что либо от подчиненного своего чрез страх и угрозу, того осудить яко преступника законов.

Кто с подсудимого виноватого возьмет что либо чрез страх и угрозу, того по числу взятого осудить яко преступника законов.

Кто доброго человека назвав вором подвергнет к суду и истязанию; кто купит у вора краденое, и взяв его в суде будет пытками и истязаниями из него деньги или имение себе вымучивать; и кто под видом какого обыску, будет в домах грабежи чинить, или над женщинами плотские бесчестии делать, таких ссылать в пограничные веи, и держать тамо простыми воинами вечно.

Манжуров дворян, кои живут в непотребствах больших, забиячат, бурлачат, нападают без притчин на добрых людей, ссылать в Нингута и Ула. [414]

О наказании плутов и обманщиков.

Всех таких людей, кои выдуманными лукавыми хитростьми и обманами достают себе из казны и от сторонних людей деньги, вещи, имении, числить ворами, и наказывать за то как настоящих воров, а только не клеймить.

О наказании за продажи свободных людей.

Кто хитростью и лукавством вольного и свободного человека возьмет к себе и сделает слугою, или же продаст его в слуги, того бить толстыми батогами 100 ударов и сослать за 3000 ба, а естьли он свободного человека за то, что на обман и на продажу не склоняется, будет бить и мучить, казнить смертию [дождавшись указа]. А кто чужого слугу продаст, того наказать меньше оного одною степенью. [415]

О наказании за копание могил, в коих тела погребены.

Кто докопался в могиле до гроба, того бить толстыми, батогами 100 ударов и сослать за 3000 ба в ссылку; а кто докопавшись до гроба, скрыл с гроба крышку, того казнить смертию [дождавшись указа]. Кто копал могилу, а до гроба не докопался, того бить толстыми батогами 100 ударов и отдать в работу казенную на три года.

О не вхождении в чужие домы без дела в ночные часы.

Кто в ночном часу без дела войдет в чужой постороннего человека дом, того бить толстыми батогами 80 ударов; естьли его в самое то время, как скоро вошел, хозяин убьет до смерти, по такому случаю как хозяин виноват быть не может, то и не истязывать его хозяина и к суду не брать; буде же хозяин вошедшего схвативши, убьет до смерти, или же хотя поранит произвольным образом, то его хозяина наказать, за смерть толстыми [416] батогами 100 ударов, и отдачею в работу на три года, а за раны и побои меньше двумя степенями такого наказания, какое положено за раны и побои случающиеся в драках.

О недержании у себя воров и разбойников.

Кто будет держать у себя и таить ведомых разбойников по согласию с ними, и получая от них доли от грабежей, тому отрубить голову, хотя на разбои с ними и не ходил; а кто держал ведомых разбойников просто, не получая доль из добыч, того бить толстыми батогами 100 ударов и сослать за 3000 ба в ссылку.

Кто вора ведомого будет держать у себя и таить получая от воровства себе долю, того наказать как вора головного.

Кто будучи соседом такому дому, в котором разбойники прибежище имеют, и сведавши о сем не донес где надлежит, того бить толстыми батогами 100 ударов.

Комментарии

204. Изрезать на мелкие части.

205. Офицера.

206. Полицемейстеру.

207. Офицерства.

208. Еств.

209. Кои за подписанием, государевым.

210. Хуле, их четверть, в ней 5 хязе, четвериков их, которой имеет 100 горстей.

211. Вей, гарнизон.

212. Ямунь, приказ канцелярия.

213. Ба, Китайская верста, в ней 300 сажен Российских.

214. Гин, фунт, их, в нем весу наш Российской фунт с четвертью; а Чин, их гривна, весу 9 и 3/5 крат золотника; фун, их копейка.

215. Корень лекарственной, которой славен и в Европе.

216. Древней столичной город Манжуров, которой стоит близко Амура реки.

217. Имя на городов, кои близко Амура же.