О джургане сей.

В сей джургане судей шесть человек, три Манжура, и три Китайца,

Она всякого рода следственные в государстве дела рассматривает, судит, решит, и за вины и преступления людей наказывает, по уложению.

В ней 14 сы исправляют бедственные дела, присылаемые от 14 цин ли, находящихся в сих областях ⁴⁷, Гяннан, Джегянь, Фугянь, Сычуань, Хугуан, Гуанси, Шанси, Юньнань, [84] Гуйджеу, Хонань, Гуандун, Санси, Шандун, Гянси.

Сии чиновные исправляют еще и те следственные дела, которые приходят из всех присудственных мест Пекинских, и которые присылаются из двух областей, Пекинской, Мукденской, от 8 гуза, и от всех Гянгюнев ⁴⁹ разделяя между собою те и другие дела по количествам и качествам уравнительно. [85]

Для преступников законов установлено быть пяти наказаниям.

Казнь скоро исполнять только над самыми важными преступниками и естьли времяни отлагать не возможно, а о всех протчих к смерти осужденных присылать в осеннее время к самому Государю ведомости со объяснениями вин, что нет ли каких в винах притчин наклоняющихся к сумнениям или шалостям.

Изъяснение.

Пять предписанных наказаний начало свое получили от Царя Юя, И продолжались до Царя Вынь Ди без отмены. Сей царь запретил [87] наказывать на теле, но после во времяна правлений Суйского и Танского ⁵² все пять наказаний по прежнему установлены, и продолжаются до сего времяни, первое, сверх побой делает человеку стыд, второе, потяжелее первого, подает ему поучение и воздержание: третие делает его уже слугою, чтоб пришел в раскаяние, но не до конца однако ж погубляет его, подает ему на исправление самого себя сроки: четвертое, отвергает его от общества, милосердуя лишить его за смертную вину жизни.

Во всех пяти наказаниях, учреждены собственные степени, тонкие батоги от десяти ударов прибавляйся, остановляются на пятидесяти; за сим, тонкие сменяются толстыми батогами, толстые от шестидесяти ударов прибавлялся, остановляются на сте; за сим, толстые батоги убавивши свои удары, сменяются работою, работа от одного года прибавлялся, остановляется на трех годах: за сим работа сменяется ссылкою, ссылка от [88] двух тысяч ли прибавлялся, остановляется на трех тысячах. Здесь способы к доставлению винному жизни истощились, что по тяжкой его вине, никаким уже образом оставить его в свете не возможно.

Смертная казнь различена на двое, удавить титивою, отрубить голову, но обое однако ж с разностию такою, что или исполнить скоро, или дожидаться имянного указа ожидать велено указа, что не можно ль в вине сыскать притчину к жалости или к сумнению наклоняющуюся, а естьли и сего не сыщется, то докладывать о сем Государю три раза, да уже по дозволении казнь исполнить: из сего видеть можно, что сожаление о человеческой жизни доходит до изнеможения.

О ПЕНЯХ.

Как принимать от виноватых в казну серебро и хлеб, заменом предписанных наказаний. [89]

От таких, кои силу имеют ⁵³,

ЗА НАКАЗАНИИ ПЕРВОЙ СТЕПЕНИ,

За 10 ударов, серебра 2 чина 5 фунь, пшена 5 хязе, пшеницы 1 хуле ⁵⁴.

20 ударов, серебра 5 чин, пшена 1 хуле, пшеницы 2 хуле.

30 ударов, серебра 7 чин, 5 фунь, пшена 1 хуле, 5 хязе, пшеницы 3 хуле.

40 ударов, серебра 1 лану, пшена 2 хуле, пшеницы 4 хуле.

50 ударов, серебра 1 лану, 2 чина, 5 фунь, пшена 2 хуле, 5 хязе, пшеницы 5 хуле.

ЗА НАКАЗАНИИ ВТОРОЙ СТЕПЕНИ.

За 60 ударов, серебра 3 ланы, пшена 6 хуле, пшеницы 12 хуле. [90]

70 ударов, серебра 3 ланы, 5 чин, пшена 7 хуле, пшеницы 14 хуле.

80 ударов, серебра 4 ланы, пшена 8 хуле, пшеницы 16 хуле.

90 ударов серебра 4 ланы, 5 чин, пшена 9 хуле, пшеницы 18 хуле.

100 ударов, серебра 5 лан, пшена 10 хуле, пшеницы 20 хуле.

ЗА НАКАЗАНИИ ТРЕТЬЕЙ СТЕПЕНИ.

За один год и 60 ударов 10 лан, 5 чин, пшена 21 хуле, пшеницы 42, хуле.

Полтора года и 70 ударов, серебра 13 лан, 5 чин, пшена 26 хуле, пшеницы 54 хуле.

Два года и 80 ударов, серебра 16 лан, 5 чин, пшена 33 хуле, пшеницы 66 хуле.

Полтретья года и 90 ударов, серебра 19 лан, 5 чин, пшена 39 хуле, пшеницы 88 хуле.

Три года и 100 ударов, серебра 22 ланы, 5 чин, пшена 45 хуле, пшеницы 90 хуле. [91]

От таких, кои силу не имеют.

ЗА НАКАЗАНИЕ ПЕРВОЙ СТЕПЕНИ.

За 10 ударов, серебра 3 чина.

20 ударов, сервера 4 чина, 5 фун.

30 ударов, серебра 6 чин.

40 ударов, серебра 7 чин, 5 фун.

50 ударов, серебра 9 чан.

ЗА НАКАЗАНИЕ ВТОРОЙ СТЕПЕНИ.

За 60 ударов, серебра 1 лану, 2 чина.

70 ударов, серебра 1 лану, 3 чина, 5 фун.

80 ударов, серебра 1 лану, 5 чин.

90 ударов, серебра 1 лану, 6 чин, 5 фун.

100 ударов, серебра 1 лану, 8 чин.

ЗА НАКАЗАНИИ ТРЕТЕЙ СТЕПЕНИ.

За один год и 60 ударов, серебра 4 ланы, 8 чин.

Полтора года и 70 ударов, серебра 6 лан, 7 чин и 5 фун.

Два года и 80 ударов, серебра 8 лан и 7 чин.

Полтретья года и 90 ударов, серебра 10 лан, 6 чин и 5 фун. [92]

Три года и 100 ударов, серебра 12 лан, 6 чин.

От таких, кои престарелые, малолетные, увечные.

ЗА НАКАЗАНИИ ПЕРВОЙ СТЕПЕНИ.

За 10 ударов, серебра 7 ли, 5 хау ⁵⁵.

20 ударов, серебра и фун, 5 ли.

30 ударов, серебра 3 фуна, 2 ли, 5 хау.

40 ударов, серебра 3 фуна.

50 ударов, серебра 3 фуна, 7 ли, 5 хау.

ЗА НАКАЗАНИИ ВТОРОЙ СТЕПЕНИ.

За 60 ударов, серебра 4 фуна, 5 ли.

70 ударов, серебра 5 фук, 2 ли, 5 хау.

80 ударов, серебра б фун.

90 ударов, серебра 6 фун, 7 ли, 5 хау.

100 ударов, серебра 7 фун, 5 ли. [93]

ЗА НАКАЗАНИИ ТРЕТЕЙ СТЕПЕНИ.

За один год и 60 ударов, серебра 1 чин, 9 фун, 5 ли.

Полтора года и 70 ударов, 2 чина, 4 фуна.

Два года и 80 ударов, серебра 2 чина, 8 фун, 5 ли.

Полтретья года и 90 ударов, серебра 3 чина, 8 фун.

Три года и 100 ударов, серебра 3 чина, 7 фун, 5 ли.

ЗА НАКАЗАНИИ ЧЕТВЕРТОЙ СТЕПЕНИ.

За 2000 верст и 100 ударов, серебра 4 чина, 5 фун.

2500 верст и 100 ударов, серебра 4 чина, 8 фун, 7 ли, 5 хау.

3000 верст и 100 ударов, серебра 5 чин, 2 фуна, 5 ли.

ЗА НАКАЗАНИИ ПЯТОЙ СТЕПЕНИ.

Серебра 5 чин, 2 фуна, 5 ли. [94]

От женщин, кои законные жены мужей Хафанских чинов ⁵⁶, и от женщин, кои силу имеют.

ЗА НАКАЗАНИЙ ПЕРВОЙ СТЕПЕНИ.

За 10 ударов, серебра 1 чин.

20 ударов, серебра 2 чина.

30 ударов, серебра 3 чина.

40 ударов, серебра 4 чина.

50 ударов, серебра 5 чин.

ЗА НАКАЗАНИИ ВТОРОЙ СТЕПЕНИ.

За 60 ударов, серебра 6 чин.

70 ударов, серебра 7 чин.

80 ударов, серебра 8 чин.

90 ударов, серебра 9 чин.

100 ударов, серебра 1 лану.

ЗА НАКАЗАНИИ ТРЕТЕЙ СТЕПЕНИ.

За один год и 60 ударов, серебра 1 лану, 7 фун, 5 ли.

Полтора года и 70 ударов, серебра 1 лану, 1 чин, 1 фун, 2 ли. [95]

Два года и 80 ударов, серебра 1 лану, 1 чин, 5 фун.

Полтретья года и 90 ударов, серебра 1 лану, 1 чин, 8 фун, 7 ли, 5 хау.

Три года и 100 ударов, серебра 1 лану, 2 чина, 2 фуна, 5 ли.

ЗА НАКАЗАНИИ ЧЕТВЕРТОЙ СТЕПЕНИ.

За 2000 ли и 100 ударов, серебра 1 лану, 3 чина.

2500 ли и 100 ударов, серебра 1 лану, 3 чина, 3 фуна, 7 ли, 5 хау.

3000 ли и 100 ударов, серебра 1 лану, 3 чина, 7 фун, 5 ли.

ЗА НАКАЗАНИЙ ПЯТОЙ СТЕПЕНИ.

Серебра 1 лану, 4 чина, 5 фун.

Кто убьет до смерти человека неумышленно, каким либо оплошным образом, с того доправить в замен наказания, серебра 12 лан, 4 чина, 2 фуна на погребение умершего.

Челобитчика за неправое челобитье так наказать, какому наказанию он [96] ответчика подвергал. Ежели ответчик по неправому челобитью наказал на теле, то самого челобитчика на теле наказать непременно, не принимая в замен серебра и хлеб; а ежели ответчик не наказан еще на теле, то серебро и хлеб в замен наказания принимать, и при всем наблюдать суд равновесия, что естьли при решении дела окажется ответчик виноват против челобитья меньше, то наказать на теле и заменою по росписанию, обеих, ответчика по весу вины его, а челобитчика по весу поклепа его. Что касается до такого неправого челобитья, коим челобитчик подвергает ответчика работе или ссылке, то наказать челобитчика заменою серебра и хлеба, ценя таким образом:

РАБОТЫ.

За один год и 60 ударов, брать замен 120-ти ударов.

Полтора года и 70 ударов, брать замен 140 ударов.

Два года и 80 ударов, брать замен 160-ти ударов. [97]

Полтретья года и 90 ударов, брать замен 180-ти ударов.

Три года и 100 ударов, брать замен 200 ударов

ССЫЛКИ.

За 2000 верст и 100 ударов, брать замен 200 ударов.

2500 верст и 100 ударов брать замен 240 ударов.

3000 верст и 100 ударов брать замен 260-ти ударов.

И ежели по челобитью скажется от челобитчика сверх вины ответчиковой поклепу ценящегося более ста ударов, то уже бить его челобитчика сто ударов, а в замен брать с челобитчика серебро и хлеб, только за оставшуюся цену вины его после тех ста ударов побоями замененных.

Всех тех, кои замены не платили, бить и наказывать непременно.

ИЗЪЯСНЕНИЕ.

Пени начались как и наказании при царе Юе, дабы доставляема была людям милость, а при том не [98] открывалось бы во узаконениях послабление, чем доведены милость до крайности, суд до истощания.

ЗАКОНЫ.

С крестьян, с людей военных, и всякого звания силу имеющих ⁵⁷, так же с ученых людей, кои наукам обучились и чиновные знаки ⁵⁸ получили, силу имеющих, и мало силы имеющих доправлять пеню ⁵⁹ по узаконению, а когда по следствиям будут являться, из первых, силы не имеющие, из последних, чинов лишенные и от должностей исключеные, то таковых прямо, как по винам достойны, бить и наказывать.

Доправлять пеню за вину с женщины силу имеющей, с женщины достоинством почтенной, с законной жены хафань ⁶⁰, еще с таких людей, коих по узаконению не велено бить, по [99] одному чину серебра за каждые тонких и толстых батогов десять ударов: с престарелых, с малолетных, и с увечных; еще с женщин, с тянь вынь шенов ⁶¹ брать пеню по семи ли и по пятя хау серебра за каждые тонких и толстых батогов десять ударов. Но брать пеню за вину с престарелого человека такого, которому от роду не меньше 70 лет; с малолетнего, которому от роду не больше 15 лет; так же с увечного (хотя не стар или не мал), которой имеет один глаз, или одну руку, или одну ногу, и подобное сему увечье; по таким только винам, кои цениться будут меньше ссылки. Когда за вину смерти достоин явится такой человек, которому от роду не меньше 80 лет, или не больше 10 лет, или слеп обеими глазами, или переломлены у него обе руки, или обе ноги, докладывать об нем государю, и просить высочайшего решения. Кому от роду не меньше 90, или не больше 7 лет, такого не наказывать на [100] теле, хотя бы и смерти за вину достоин явился, но только не служит сие законоположение для такого старика, которой явится в бунте или измене. А вместо таких наказывать за вины тех людей, кои им наставлении подавали, буде сысканы будут. Что касается до завладеного такими престарелыми имения чужого, то доправлять оное с них, когда в руках своих имеют, или с других, кои вместо их тем корыстуются. Женщин за блудодеянии и за воровства наказывать на теле, не принимая пеню, а свобождая их только от заклеймений; когда вины их будут цениться работ или ссылок, то бить их только по сту ударов толстыми батогами, а за остальное наказание брать с них пеню по расписанию.

Военного человека, которой прислан в Пекин из другого места от своего начальника, и будучи в Пекине вину сделал, по следствию же оказался силу не имеющим, за малую вину подлежащую батогов, бить батогами [101] как узаконено. По большим винам отсылать таких к начальникам их для наказаний как уложением велено.

С приказных и военных начальников, которые за вины лишены чинов, и сверх сего имеют на себе остальные по лишении чинов вины, еще с таких начальников, кои после лишения чинов особливо провинились, доправлять пеню по расписанию как с имеющих силу доправлять велено, а буде такие начальники силы не имеют, то бить их и наказывать как по винам достойны. Что же касается до начальников и приказных людей мздоимцев, кои взятки брали, то для них не поступать по сему закону.

С таких начальников, на коих донос был будто взятки брали, а по следствию оказалось, что взятков не брали, а только употребляли казенные деньги на расходы не указные, и собирали с крестьян деньги в казну не имея указов, и за сие чинов лишены, не доправлять уже пеню за те телесные наказании, к коим они [102] сверх лишения чинов по остаткам вин осуждены; что касается до начальников, кои лишены чинов за иные вины, с всех по уложению доправлять пеню.

Кроме сего, (что с пенями так точно поступать как в уложении написано по каким винам доправлять и не доправлять оные), когда такие вины будут оказываться, на кои в уложении точных законов нет, то по разобрании вин таких в тонкость, наказывать виноватых пенями и на теле по узаконению, как справедливость повелевает, а напротив сего, естьли судьи осудят кого, вышед из справедливости, или по какому лукавству, то подвергать таких судей самих под суд к главным начальствам.

ДЕСЯТЬ ЗОЛ.

1. УМЫШЛЕННАЯ ИЗМЕНА ПРОТИВ САМОГО ГОСУДАРЯ.

2. УМЫШЛЕННОЙ БУНТ К РАЗРУШЕНИЮ ГОСУДАРЕВА ДОМА. [103]

3. УМЫШЛЕННАЯ ИЗМЕНА СВОЕМУ ОТЕЧЕСТВУ, И ТАЙНАЯ ПРЕДАННОСТЬ К ДРУГОМУ ГОСУДАРЮ.

4. ОКАЗАВШЕЕСЯ БЕСЧЕЛОВЕЧИЕ. Когда кто бил или уже способом каким умертвил деда своего (по отце) или бабку, отца своего или мать, деда мужнина или бабку, отца мужнина или мать. Еще, когда кто убил до смерти дядю своего родного или его жену, тетку свою родную отца своего сестру, брата своего родного или сестру, деда своего (по матери) или бабку, жена своего мужа, и когда кто бил, или только умысел имел к погублению деда своего (по отце) или бабку; отца своего и мать, то каждое такое бесчеловечие прямо значит четвертое зло.

5. ЯВНОЕ БЕЗЗАКОНИЕ: когда кто убил до смерти трех человек одного дома за вины не смертельные, изрезал или на части изрубил живого человека, отраву умерщвляющую человека или яд делал, или у себя оную прятал, или производил для погубления человека чародейство. [104]

6. ВЕЛИКОЕ ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ. Когда кто украл какую вещь от жертвенника или государеву, а паче государеву печать, написал что ложное в государевом повелении, составил ошибкою не по предписанию лекарство или написал ошибкою другим названием лекарство для государя приуготовляемое, так же когда ошибкою в приуготовляемое для государя кушание не такую приправу положил, какую должно было, или не крепко сделал воденое судно, на коем государь будет ездить.

7. НЕТ ЛЮБВИ И ПОЧТЕНИЯ К КРОВНЫМ. Когда кто учинил донос на деда своего (по отце) или бабку, на отца своего или мать, на деда мужнина, или бабку, на отца мужнина или мать, и когда ругал их или бранил. Еще когда кто при жизни деда своего или бабки, отца своего или матери, отделился от их дома, и начал имением владеть особо; еще, ежели имеет их в пропитании по своему состоянию не довольном, естьли кто по смерти [105] отца своего или матери вскоре, когда еще печальное платье носить должно, из мущин женился, из женщин за муж вышла; или естьли в такое печальное время кто у себя в доме имел игры и пляски, веселился и пиршествовал; или естьли скинувши с себя печальное платье, или утая смерть родителей своих, не отправлял над телами их плачевных обрядов, или естьли же ложно прославил про деда своего или бабку, про отца своего или мать, будто бы кто из них умер.

8. НЕТ СОГЛАСИЯ: когда кто хитрым способом убил до смерти или продал своего родственника ⁶². Когда жена мужа била или донос на него произвела; когда кто ближнего родственника своего бил, или донос не важнейшей на ближнего родственника учинил.

9. НЕТ СОВЕСТИ: когда кто убил до смерти своего начальника, или учителя, когда жена утая смерть [106] мужа своего не отправляла печальных по нем обрядов, или когда еще по смерти мужа срок печальным обрядам не вышел, скидала с себя печальное платье, отправляла веселые пиршества, или же вышла за муж.

10. КРОВНОЕ ВОЗМУЩЕНИЕ: когда кто учинил блудодеяние с родственницею, или с наложницею деда, или отца своего.

Сие же разумеется и о женском поле.

Изъяснение.

Сих десяти зол вины столь велики и тяжки, что по уложению все без изъятия не прощаются, да и сами государи милостивыми своими указами ни когда по винам из сих зол к смерти осужденных людей не прощают, имея в рассуждении, что и не смертельные из сих зол вины, суть той важности, что или чрезъестественны, или вопиющие на небо. [107]

ОСМЬ СОВЕТОВ.

1. О РОДСТВЕННИКЕ ЦАРСКОМ. О родственнике царском, о родственнике супруги царевича наследника.

2. О ВЕЛЬМОЖЕ таком, которой знатного и старинного рода, оказал отечеству большие услуги, и был долго в отменной у государя милости.

3. О Гуне ⁶³, которой на войне убил неприятельского военачальника, или отнял у неприятеля знамя, или одержал над неприятелем большую победу, или по воли своей пришел со многими к нам в подданство, или завел селении и плодородии в пустых диких местах; словом, когда за услуги внесено имя его в государственную память.

4. О УЧЕНОМ ЧЕЛОВЕКЕ, которой премудр, добродетелен, и которого поступки за образцы, а слова за законы в обществе служат. [108]

5. О ИСКУСНОМ ЧЕЛОВЕКЕ, которой весьма добродетелен, и попечителен о благе государственном, мог устроевать войско, порядок установить в правлении дел государственных, быть государю добрым помощником.

6. О ЧЕЛОВЕКЕ РАЧИТЕЛЬНОМ, которой будучи военачальником, или большим управителем государственным, правил должность свою весьма усердно, старался о порученных ему делах денно и ночно, был в дальных походах, или посылках, претерпевал великие трудности.

7. О ПЕРВОСТЕПЕННОМ ЧЕЛОВЕКЕ, которой по военным или гражданским делам служит государству сосудом избранным.

8. О КНЯЗЕ, которого родоначальники почитались в государстве нашем гостями.

Когда из предписанных под осьми советами людей оказался кто в каком преступлении, то без [109] имянного указа под суд его не брать, а подать о его преступления тайной доклад самому государю; по докладе, естьли повелит государь произвесть над ним следствие, следовать его, не налагая на него ни какого орудия и истязания (пыток) следствие окончавши доносить государю о вине его и преступлении ясно и обстоятельно, донеся, собрать на совете для решительного следствия всех судей; судьи на чем совет свой утвердили, донесть оное имеют государю с прошением от его величества решения; но естьли преступник по вине смерти достоин, то в доношении о сем отнюдь не писать прямо удавить его, отрубить ему голову, писать только достоин по уложению смерти. Ежели вина такого преступника из предписанных десяти зол, то брать его в тюрьму, равно как простого человека, и донеся о нем государю, судить и решить дело об нем прямо по уложению, выключая только, что при допросах не употреблять на него орудий и истязаний (пытки), а обличать его свидетелями. [110]

ЗАКОН,

Утвержденной имянным указом.

В указе написано следующее:

Я рассматривая старое уложение, нашел в нем узаконение о осьми советах, и ведая, что узаконение сие переходило от века в век с самых древних времян, и внесено в уложение писанное при нашем Манжуском правлении, а прямо по оному дела не судятся ныне и не решатся, почитаю за нужное объявить подданным моим по какому сие происходит рассуждению, и какая есть причина не исполнять точно так, как написано в Уложении. Установление законов и наказаний государственных приняло себе за основание иметь образцом законы и наказании небесные, дабы всякие дела судимы и решимы были не по произволениям легко или тяжело, но столь свято и уравнительно, что не мог бы опорочить весь свет. По сему, может ли кто сказать, свят суд и уравнителен, когда для послабления таким преступникам, кои под осьми советами, установление законов и наказаний государственных согнетается и колеблется? Мы слышим, что из таких превосходных людей, одни служили отечеству ревностно и рачительно, и за то [111] получили от правления милость и доверенность; другие произошли от родов древних и знатных, родственники и свойственники царские, и по сему высоко почтены в государстве и возвышены; знаем, что они от протчих людей совсем отличны, и думаем, что надлежит таким людям превосходным быть в полной честности, во всем справедливыми, благочинными и умеренными, образцами для всякого начальника и простолюдина непременяемыми; но когда видим из них кого, что забыв самого себя, преступил устав государственной, презрел закон естественной, вошел в вину и бесчестие своею волею, то можем ли равнять такого виноватого с виноватым человеком подлым и глупым, которой согрешил по одному своему недоразумению? и судья как может оказать страх злым, поощрение добрым, естьли оставя правосудие простит его? Что же кажется до такой вины превосходного такого человека, в кою попал он неумышленно, то не может быть противно государю помиловать его. Но совсем тем, ежели заблаговременно о таких превосходных людях написать в уложении все оное, следовательно наносится им то бесчестие, что еще не видав их вин, соравнили уже их с людьми подлыми, что именем они возвышены, а делом унижены; инакоже надобно думать, что из них [112] могут быть такие, кои, в надеянии на узаконении осьми советов, поступят на злые дела без всякого страха, презрят законы и уставы не опасаясь ни мало, и по тому на сии случаи помилования будут служить им потачками, ввергающими их в преступления как бы нарочно. Ныне к сочинению законов требуется во всем рассуждение тонкое, что бы каждое описываемое дело не лишено было собственной своей благопристойности, следовательно, естьли узаконения осьми советов из уложения совсем выключить, то многие не будут знать какая в оных несправедливость быть могла: ради сего, прежде повелел я внесть узаконения оные в уложение каковы были, а теперь повелеваю не судить впредь по оным, и сей указ мой объявить во всем государстве; я пребываю к превосходным людям всегда с сердцем милостивым; сколь же мне приятно, когда они законы не преступают.

О ВИНАХ ЛЮДЕЙ ЧИНОВНЫХ, КОИ ПОРУЧЕННЫЕ ИМ ВЛАСТИ ИМЕЮТ.

Всем в государстве начальствам всякого подчиненного своего, которой имеет чин хафаня, и которой [113] порученную власть имеет ⁶⁴ по оказавшейся большой вине в деле казенном, или в каком собственном ⁶⁵, в допрос не брать, (по малым проступкам обыкновенно ответы брать можно), а доносить о том тайно государю, и донесши ждать на доношение свое указа; когда заказом велено будет то дело исследовать, тогда следствие произвесть на основании уложения, и окончав, вновь донесть об оном государю, и ожидать на сие от его величества повеления решительного. Буде какого начальника первостепенной начальник как либо обидит, обиженной имеет на него обидчика тайно донесть государю, но кроме своей жалобы не вмешивать в донос свой ни о каком постороннем деле; так же наказывать такого по закону, кто осмелился донос на другого или жалобу произвесть, когда уже на самого обвинение прежде от кого внесено. [114]

Всяких таких чиновных людей, кои находятся не на властях, а имеют на руках своих какие либо казенные вещи, или отправляют какие либо обряды, то есть служат при жертвенниках, или при скотсодержаниях или при играх ⁶⁶ и в должностях подобных сим, там же простых военных людей по винам в блудодеяниях, в воровствах, в обманах и во всех своевольственных злостях, прямо от должностей отрешать и осуждать по уложению.

Чиновных хошан и доуши ⁶⁷ по винам прямо допрашивать и осуждать по уложению; а при том за большие вины, как то за блудодеянии, за воровства, за обманы, за ябеды, за развратное против их звания и духовности житие, расстригать и от мест отрешать. Что касается до таких их вин, когда погрешат по казенным делам в утратах каких и ошибках, или привязаны окажутся по [115] чужим делам, или проступки сделают не с умыслов, то чинов с них не снимать, и от мест их не отрешать, доправляя пеню.

Таких чиновных, кои получа отставки, живут в деревнях, по винам, когда делали крестьянам наглости, обиды, разорении, имеют дзунды ⁶⁸ допрашивать их и осуждать равно как крестьян, отбирая у них темгету битхе ⁶⁹.

Как наказывать приказных и военных начальников за вины по делам казенным.

Начальников приказных и военых, великих и малых за вины в делах казенных не с умысла сделаные наказывать вместо наказаний на теле, вычетами из жалованья, таким образом. [116]

Но всех, у коих будут учинены вычеты и сняты чины по сему оставлять при прежних должностях, а вместо 100 ударов толстых батогов снять 4 степени (то есть 4 чина), и таких уже, у коих 4 степени сняты, при прежних должностях не оставлять, а превратить к должностям таким, к коим определит их с оставшимися чинами пристойно будет. Что касается до вин касательных по двум джургань, хафань и чоха ⁷⁰, то судить ванных по собственным сих двух джургань законам. [117]

КАК НАКАЗЫВАТЬ НАЧАЛЬНИКОВ ПРИКАЗНЫХ И ВОЕННЫХ ЗА ВИНЫ ПО ДЕЛАМ СОБСТВЕННЫМ.

Начальников приказных и военных больших и малых за вины собственные, и за вины в делах казенных с умысла сделанные, наказывать вместо наказаний на теле вычетами из жалованья таким образом:

Превратить их к должностям таким, к коим определить их с оставшимися чинами пристойно будет. [118]

А вместо толстых батогов 100 ударов лишить всех чинов и к делам не употреблять.

Чин хафань ⁷¹ имеющего ученого человека, врача, и подобного, кому чин хафань за что ни есть дан, и кто бы в чине хафань при каком деле ни был, за вину по корысти, по блудодеянию, по бесчестию своего чина хафань, лишить чина и написать в простолюдины.

Хафаня приказного или военного, которой по силе уложения за корысть, за блудодеяние, за бесчестие, своего чина хафань лишен чинов, и от всех дел отрешен, по воспоследовании о прощении винных милостивого указа, определить к не чиновному месту, не отдав ему прежнего чина и прежней должности, и допрося его, как служил и как чинов лишен стался.

ДЗУНДЕ ⁷² в подчиненной город и уезд на место такого [119] начальника, которой по преступлению своему подпал под лишение чина, определить тотчас другого начальника на время, не почтя то место до воспоследования решительного на оное указа порожним.

О ЗАМЕНАХ ССЫЛОК.

Всякого, кто в гуза состоит ⁷³ за вины наказывать таким образом. Вместо батогов тонких и толстых бить плетью, наблюдая число батожных ударов. Вместо ссылки и работы надевать на виноватого селхень ⁷⁴ за один год работы держать его в селхене двадцать дней, и за каждую против сего увеличеную степень наказания, увеличивать держание в селхене, к двадцати дням, по пяти дней; за две тысячи ба ⁷⁵ ссылки, держать [120] виноватого в селхене пятьдесят дней, и за каждую против сего увеличеную степень наказания увеличивать держание в селхене к пятидесяти дням по пяти дней. Такого состоящего в гуза, которой осужден быть в ссылке работным воином, держать в селхене по сему, за ссылку ближнюю семьдесят дней; за ссылку на границу семьдесят пять дней; за ссылку дальнюю, где тяжелой в месте приморском или заграничном воздух, восемьдесят дней; за вечную ссылку и бытие работным воином, девяносто дней.

Комментарии

45. По юстиц коллегии.

46. Председатели и заседатели.

47. Сы экспедиция. Цин ли кантора, а областью называю я губернию их.

48. Обер-секретарь, секретарь, протоколист их.

49. Гуза дивизия. Гяньгюнь генерал их.

50. Ныне Манжуры употребляют вместо батогов доску камышовую, которая в длину 2 аршина 13 вершков, с одного конца ширины 2 вершка, с другого конца ширины 1 вершок с половиною, весу в ней не больше 2 фунтов с половиною Российских, бьют такою доскою по ледвеям широким концом.

51. Ли, Китайская верста; в ней 360 сажен Российских.

52. Юи царь был за 2200, а Царь Винди за 176 лет до Рожд. Хрис.

Суйское и Танское правлении были в 7 веке по Рожд. Хрис.

53. Силу имеющей такой человек, которой на казенную работу ходит, или которой людей на работы казенные дает.

54. Чин или дзиха гривна, а фунь копейка, рубль их называется янь или лана; в нем весу 8 золот. Российских.

Хуле: четверть их.

Смотреть изъяснение об оном в алфавите под сими словами янь, хуле.

55. Ли: десятая доля фуна.

Хау: десятая доля ли.

56. Обер офицерских и вышних чинов; по их законам таких женщин бить не велено.

57. Силу имеющий такой человек, которой на казенную работу ходит, или которой людей на работы казенные дает.

58. Обер офицерские чины.

59. Штраф, выкуп, пеня.

60. Офицера.

61. Тянь выньшен, Астроном.

62. Родственника одного с собою рода и прозвища.

63. Гун: достоинство подобное графскому достоинству.

64. Чин офицера.

65. В собственном важном деле.

66. При музыках.

67. Хошаны, попы идолаторские, а Доуши попы такого закона, которой подобен Стоическому.

68. Губернаторы.

69. Патенты.

70. По двум коллегиям разрядной и военной.

71. Чин обер офицера.

72. Губернатору.

73. Гуза: значит знамя и дивизию; у них Манжурские войски, да и все Манжуры расположены на 8 знамен, то есть дивизий. Смотреть полного описания в алфавите.

74. Селхень: колодка деревянная, на подобие шахматной складной доски, в средине вырезано, надевают на шею виноватого.

75. Ба: их верста, в ней 300 сажен.