ПО ДЖУРГАНЕ ВОЕННОЙ.

О войске зеленого знамя, которое состоит из природных Китайцев, и расположено по всем областям в государстве.

Учреждения по государству войск основаны и утверждены от правительства законами неколеблемыми, и избранными из наилучших средств, войска осьми знамен остерегают места свои расположившися на окружностях; войска знамя зеленого хранят места свои разделившися в них на части; числа же для военных людей обоих войск по скольку человек где стоять, установлены разные по рассуждению важностей мест, где какому числу быть следует.

Во всех областях дела воинские состоят под собственными управлениями начальников воинских, сами же, [38] воинские начальники под камандами состоят начальников статских.

Названия чинам главных начальников статских,

Войска в разных местах.

По коликому числу во областях, для полков зеленого знамя, казенных лошадей содержать.

О слободах вейшо называемых.

В слободах оных живут военнослужащие, крестьяна и разные низких званий люди, все будучи природные Китайцы, совокупно поселены для взаимственного сберегания друг друга; военные состоят под руками своих [42] управителей вейшоских, а протчие все под ведением воеводских приказов ²⁷.

О разбирании и испытовании военных начальников.

Всех во областях под зеленым знамем находящихся начальников пока [43] качествам достоинств их, служб и поведений, разбирать и испытовать чрез каждые десять лет однажды, и сему установлению быть вечно на правилах следующих:

О вышних начальниках сих, тиду, дзун бинь, кто чем добр, и кто чем дурен, имеют доносить в военную джургань.

Протчим комплетным начальникам имеет военная джургань разбирательства и испытания чинить, поступая всегда следующим образом:

С начала рассылать от себя во области к будженсыям, анчашиям, доулиям указы, чтоб по имевшим с начальниками делам описывали хвалы или хулы каждому из них порознь, выводя поступки наружу, исследывая начальные притчины, обстоятельно, и чтоб такие описания, располагая всегда на пять статей; отсылали к дзундам и сюньфам с приобщениями своих мнений, как которых начальников испытовать удобнее, и по сему которого из них оставить в службе, или отрешить следует. [44]

Дзунды и сюнфы, получая такие описания начальникам, должны от себя разбирать и испытовать их прилежно и осторожно, а потом тайно присылать об них в военную джургань заключения решительные по сущей справедливости, прилагая еще для испытания свои мнения.

Всех тех добрых начальников, которые после испытаний окажутся превосходнее сверстников своих, государь соизволяет жаловать одеждами.

Главных начальников тиду, дзун бин, которые на своих местах прослужат три года беспорочно, и сменены не будут, государь соизволяет жаловать шелковыми материями, каждому, из первых на 4, а из последних на 3 пары с подкладками, и еще всех винами и баранами. А за отменные услуги, таких из них, которые особливо окажутся удостоеными к большим награждениям, соизволяет жаловать вышними титлами, хвалами, чинами, джергиям по благорассмотрению ²⁸. [45]

Установления разные.

Для скорейшего в нужных и важных случаях собрания войск, построить во областях по всем большим дорогам холдони ²⁹, у которых иметь всегда военные команды служащие к передаваниям от холдоня до холдоня сигналов, возжиганиями и воскурениями огней и дымов.

На межах и границах построить такие же Холдони, и когда нужда где потребует сделать сигнал, то тамо и возжечь огонь на Холдоне, в случае приступа неприятельского, давать сигнале с Холдоня по примечанию количества силы неприятельской.

Естьли до 100 человек неприятельских, на Холдоне возжечь огонь;

Естьли до 200, на Холдоне вывесить цыновку, и выпалить из пушки 1 раз, [46]

Естьли до 300, вывесить две цыновки и выпалить 2 раза.

Естьли до 500 3 цыновки, 3 раза.

до 1000 5 — 5.

до 10000 7, палить не переставая.

За побег воина наказать двух начальников ротных лишением жалованья: первого за год, второго за полгода.

Кто из главных начальников при переходе на другое начальство возьмет с собою подчиненного воина для включения в другой полк без указа, наказать его лишением жалованья за год.

На искоренения появившихся на водах или в горах разбоев больших, имеют главные начальники военные ходить с командами сами, а не подчиненных посылать.

Ежели в каком уезде появится разбойников много, не меньше двух сот человек, наказать того уезда всех начальников, военных и статских, по силе законов, а главных [47] той области начальников наказать так:

С дзунды и с тиды снять по две джерги, а с дзун бина три джерги до выслуг.

За недонесение о явившихся грабежах и разбоях, начальников уездных лишать всех чинов.

Начальников, которые на искоренение разбойников не давали законного вспоможения, или возвращались до искоренения назад, лишать всех чинов, и отдавать под строгой суд.

Ежели разбойники войдут в какой город разбивать людей и грабить, того города военных начальников наказывать так:

Стоящих у города на карауле лишить всех чинов, бить, и вон гнать из службы.

Стоящих в городе, которые допустили разбойников грабить, лишать всех чинов.

С охраняющих город снять по две джерги.

С дзун бин и с протчих начальников снять по одной [48] джерги, до выслуги, чтоб в год времяни разбойников переловили, по переловлении же всех в таком сроке, раздать им джерги назад, донеся государю.

Ежели воины будут оказываться ворами, и продолжать ремесло такое, наказывать начальников так:

Ротных лишать всех чинов.

Главных лишать жалованья по году.

Ежели воины, посланные ловить воров, будут вступать в воровские шайки, и сделаются сами ворами, лишать начальников всех чинов.

Ежели дзунду напишет в доношении к государю о разбойниках, называя больших и важных, мало значущими и неважными, лишить его жалованья за 6 месяцов.

Награждение за поимки воров.

Господину за слугу, отцу за сына, большему брату за меньшего брата, когда окажется кто из таких людей в воровстве, второй или третей раз, наказание по уложению.

За вора, которой для входа себе во двор вздымал калитку, или проламывал стену, и еще за вора, которой отрезывал у людей сумки или кошелек, и делал подобные сему мошенничества, наказать начальника изыскателя воров лишением жалованья за 1 месяц, а изыскателя нечиновного бить батогами 20 ударов.

Установления морские.

Мореходцам выходить в моря на тех только суднах, на которые имеют они от присудственных мест письменные билеты.

Всем злым людям, которые будут ездить по морям, в другие владения с запрещенными товарами и на великих суднах, сделаных против указных препорций не о двух мачтах, а о трех с прибавлениями, которые тайные будут иметь сношения и [50] советы с морскими разбойниками и делать скопы, наводить их на добрых людей к грабежам и разбоям, чинить наказание по уложению, первым злодеям заводчикам рубить головы и вешать во оказание народу, а семейства оных отсылать в пограничные веи, приписывая годных в воинскую службу.

Кто против запрещения сделает морское судно, и предаст в другое владение, тому смертная казнь.

Кто против запрещения на море скупит товары с иностранных суден, того сослать на границу в военную службу, а товары взять в казну.

На морских островах, которые причислены к лишним землям, не допускать никаких людей жилища строить и землю пахать.

Дзундам и Сюньфам за несыскания таких плутов, которые вышли в море с берегов ведомств их, поступя против запрещения, чинить наказания снятием джерги, у дзундов по две, у сюнфов по одной, когда поиманы оные будут мимо их подчиненных [51] подчиненными других областей или когда на оных доносы или челобитья от сторонних людей где либо явятся.

От берегов двух областей Фугянской и Гуандунской никаких суден, как больших, так и малых отнюдь в море не выпускать ³⁰, рыболовам дозволять тамо ловить рыбу с плотов, кто из здешних людей будет ездить тамо на море, и кто на приписном к нашим землям острове сделает жилище, или вспашет землю, таким рубить головы, а оставшееся от них имение, товары, домы, и все протчее отдавать доносителям; старостам слобод, которые их в море пустили, притчины и намерения ведая, тоже наказание, головы рубить; кто не доносил на них, ведая противные намерения, того удавить титивою; кто не доносил, ведая только отъезд их на море, того бивши толстыми [52] батогами 100 ударов сослать за 3000 ба ³¹; караульным начальникам и рядовым войнам, которые умышленно выпустили их на море, рубить всем головы и протчих начальников за несведение про отъезд их на море наказать по следующему.

Когда же такие уехавшие на море люди переловлены будут, всем оным статским и военным начальникам, кроме караульных, вины отпустить, и наказания отставить. [53]

Во всех морских пристанях приходящим и отходящим суднам чинить осмотры порядочные и не оплошные, и по осмотрам отходящим давать для пропусков указные билеты, а от приходящих брать в казну указные пошлины, и о всем оном присылать в джургань ведомости обстоятельные, по одной в каждом годовом времяни ³².

Выпускать на море купцов и не служащих людей для торгов по засвидетельствованиям уездных начальников письменным, давая им от присудственных мест, где должно, билеты с печатьми, и вырезывая на носах у суден для знаков буквы, чтоб на приморских заставах по билетам число людей поверяли, и пропускать могли.

Приезжающим к морским пристаням с товарами таких владений, людей, из которых подносных даров к нашему государю никогда не было, к торгам не допускать. [54]

Приезжающим сюда по морю из разных владений посланникам с подносными дарами, которые при том товары привезут, торговать оными, как в Пекине, так и у берегов морских на кораблях их, не запрещать, но только смотреть над ними, чтоб запрещенных товаров не покупали и людей отсюда не увозили.

У кого запрещенные товары найдутся, сера, селитра, соль, китайка, и протчее, того наказать по уложению.

Наказания за разные проступки.

Ежели вышний начальник удостоит подчиненного начальника на опорожнившееся место, править должность до предбудущего на то место нового начальника, а удостоенной поступать будет против законов, наказать и его. Вышнего начальника вместе с удостоенным.

Кто из начальников, поручивши подчиненному править до указа должность, не донесет о сем вышнему [55] над собою правительству, с того снять одну джерги.

Кто из начальников отрешит без указа Хафаня [офицера], которой сверх штатного числа определен и служит, того наказать вычетом жалованья за год.

Кто промедлит настоящее время прислать к государю доношение о каком хотя малом деле, у того вычесть жалованье за год, но так наказать его, естьли в доношении явится какая ни есть неисправность, или отправил доношение не с надежным человеком, которой на дороге медлил, а ежели и в настоящее время прислал он доношение, но на нем или печати нет, или приложена печать не прямо, оборотом, или письмо дурное, неуставное, или не подписано имяни, чина, или подрано, или замарано, наказать его вычетом жалованья за шесть месяцев.

Кто из главных начальников употребит, или же пошлет куда либо подчиненного Хафаня [офицера] по своему [56] произволу, незаконно, того наказать вычетом жалованья за год.

Кто из чиновных людей станет пред государя на колени с жалобою, будто обижен, а выдет из жалобы неправда, с того снять четыре джерги. А кто после следствия, будучи обвиненной, еще вновь будет трудить государя по прежнему, лишить его всех чинов, и поручить джуганю исследований.

Кто принеся жалобу в Тункень ямунь, и решением будет не доволен, и вновь принесет жалобу, что обижен, принять от него возобновленную жалобу, и исследовать вновь, и ежели окажется, что он никак не обижен подлинно, снять с него одну джерги в наказание; буде же к жалобе своей присовокуплял какие либо лжи и вымыслы, наказать его более оного.

Ежели из области от главного начальника прислан будет доклад к государю о таком деле, которое к докладу не следует, наказать главного начальника за оное, и с ним [57] равно наказать и того, кто взнес доклад такой к государю.

Кто из военных начальников, которые города охраняют, при отлучке от города для случившегося казенного дела в другое место, поручить команду свою такому человеку, которому поручить не должно, лишить его жалованья за год.

Главной начальник о винах подчиненных своих военных начальников долг имеет писать к государю, а ежели он хотя самого нижнего начальника отважится обесчестить, а паче ударить за вину, лишить его жалованья за год.

Кто из военных начальников примет челобитную от крестьянина или от купца, или от какого разночинца, снять с него одну джерги.

Во всех по государству городских предместиях никому, кроме посланных по указам, без притчины законной не ездить и не ходить в ночные часы, и для того сделать в них рогатки, поручить слободским старостам, [58] иметь всегда ночные у слобод стражи, а Сюнбуским полковникам предписать, чтоб от них объезды и дозоры были по ночам ежечасные, и взятых бы они по начатии поколоток людей ³³ отсылали в приказы дубу, где наказываться будут по 10-ти ударов батогами, и платить пени по 1 янь серебра на воинов, которые их в ночные часы схватят.

Пропускать в ночные часы в слободах только таких людей, у которых законные притчины, сии

Покойник есть, родины, [59] выдают невесту за муж, жених берет невесту, к больному лекаря призвать.

Старосты должны пропуски чинить, изведавши и записавши притчины такие обстоятельно, а по запискам доносить в приказы дубу всегда на другой день.

Комментарии

26. Оное число лошадей для начальников и рядовых воинов.

27. Военнослужащие чаще употребляются на водах в провозах казенного хлеба и протчего, управляют ими начальники трех названий, сих, дусы, шеубей, цян дзун.

Дусы: чин военной не полковой (майорской) по штату положено быть в государств 346 дусы.

28. Джерги, смотреть в алфавите.

29. Холдонь: башня или назвать каланча каменная четыреугольная.

30. К оным двум берегам приходят корабли из Европы.

31. Ба: верста их; в ней Российских 300 сажен.

32. Весною, летом, осенью, зимою.

33. У них в ночные часы караульные часовые беспрестанно колотят в деревянные и толстые, можно назвать, трубки; для смен стражи разделены на 5 в ночь таких поколоток; в первую стражу колотят по 1 разу; во вторую по 2, и так рядом в следующие стражи по числам разы колотят, начиная от колокольных сигналов, которые подаются с башен по песочным часам.

У них во всем государстве предместия, то есть слободы, начинаются вне городских стен от каждых ворот, и кроме слобод за стенами строений не бывает. На Кяхте квадратная деревянная стена составляет их купеческой город или назвать слободу, и вне стены строения нет.