(Получив письмо царя Ираклия и сообщение царя о попе Захаре, кизлярский комендант ген. Потапов через переводчика грузина Гавриила (протопопа кизлярской соборной церкви) слушал жалобы священника Захария и получил книгу католикса Антония, а 7 Декабря 1767 года обратился к астраханскому епископу Мефодию с письмом, где спрашивал: «что с тем попом Захарием чинить, и не выслать ли ево в Астрахань, ради лутчаго объяснения к вашему преосвященству — меня уведомить, или духовное правление снабдить вашим повелением». Епископ Мефодий, впоследствии, обратился в Московскую кантору Синода, а этот последний 25 июня 1768 года весь материал (перевод писем Ираклия и Антония от 20 октября 1767 г., письмо кизлярского коменданта епископу Мефодию от 7 декабря 1767 г. и перевод донесения Захария Габашвили епископу Мефодию) послал в Синод. Синод был озабочен сочинением Антония и в августе 1768 года принял решение просить КИД, чтоб Коллегия «пристанно изтребовала изъяснения от владетеля грузинского Ираклия» в чем заключается «пред высочеством царского благочестия согрешении» попа Захария, а католикосу Антонию — «какия имянно тем Захарием против православной церкви злохищении и премерские дела учинены»; кроме того, епископу Мефодию поручить перевести книгу Антония и уточнить, какие в нем отступления от греко-российской церкви; с другой стороны, наблюдать за Захарием — «истинное ль он благочестие содержит» и «оставить ево для пребывания в астраханском Спасопреображенском монастыре за надлежащим, дабы не отлучился, присмотром». 14 августа 1768 года соответствующий указ был послан астраханскому епископу Мефодию (АВПР, сн. России с Грузией, 1762-76 гг., оп. 110/2, д. 4, лл. 177-180).