№ 114

1769 г. мая 28. — Инструкция надворному советнику кн. А. Моуравову, назначенному русским правительством поверенным в делах в Грузии

/л. 4/ Секретная.

Инструкция

надворному советнику кн. Антону Моуравову

Имеретия область грузинская, окруженная Кавкаскими горами, протчею Грузиею и турецкими Азиатическими провинциями с трех сторон, а с четвертую Черным морем, издавна почитается подданною Порты отоманской. Властители ея турки магометане, и соседи, варвары лезгинцы, в горах живущия, сделали жребий тамошних жителей крайне несчастливым, продолжаемым непрестанно расхищением оных в плен и в неволю и, предуспев довести имеретийских князей и дворян до такого нечувствия, что большой части из них и произвольная продажа природных своих людей в нечестивыя руки не кажется противною християнскому закону и самому человеколюбию. Сверх того, взаимное предательство и отступление християнскаго закона для корысти или мщения и честолюбивых видов суть /л. 4об./ действия сколько ни гнусныя, но часто в Имеретии случающияся. Таким образом время от времяни умалялся народ и земля приходила в опустошение. Настоящий имеретийский царь Соломон, или в самом деле за должность христианскаго владетеля почтя, или убежден будучи другими, но здесь неизвестными причинами осмелился однакоже за несколько лет назад воспротивиться вредному обыкновению, хотя и сильно утвержденному времяни продолжением. Довольно было сего обстоятельства, вооружить против него турок, ибо здесь отчасти известно, что злоупотребление наконец не в том одном только состояло, но что и самая уже земля платила Порте в подать людьми, а особливо женским полом. Подтверждается сие бывшим царя Соломона [341] искательством склонить Порту удовольствоваться данью, в древния лета от Имеретии даванною. Каждый двор платил тогда чрез три года по одной холстинной рубашке, или деньгами по дватцети копеек. Между тем, сопротивляясь он турецким войскам, присыланным на Имеретию, представил в исходе 1766-го года ко двору ея и. в. прошение /л. 5/ о дозволении ему с несколькими князьями и дворянами возиметь прибежище в здешнюю империю, или о заступлении за него при Порте оттоманской. Отклонено было то и другое по причине продолжавшегося тогда мира и в упреждение напраснаго подозрения, с поданием однакоже надежды впредь при удобнейшем случае возиметь об нем попечение и с некоторым сверх того внушением, чтоб в собственных своих силах и способах искал дотоле защищения. Но он, несмотря на неудачу первой попытки и прежде нежели узнал о произшедшей ныне войне, отправил сюда архииерея с новыми представлениями (Соломон не мог «прежде узнать» о начале русско-турецкой войны, поскольку архимандрит был послан 23 июня 1768 года, когда война еще не была объявлена) о принятии его с Имеретиею в подданство ея и. в., а ежели на сие поступить за благо неразсудится, о учинении ему против турок вспоможения, а в случае когда не в состоянии будет устоять, о даче ему убежища. По учиненным с архииереем изъяснениям главнейшая безопасность Имеретии зависит от гористаго положения, чем пользуясь, Соломон преодолевал с небольшим числом войска, состоявшего из природных его подданных и из наемных Лезгинцев великия /л. 5об./ турецкия силы; но иногда был однакоже и в опасности от них и в крайнем утеснении по проискам и сообщению с турками некоторых из своих родственников, князей и дворян. Имеретинцы же ополчаются, когда приближающаяся опасность их совокупляет, а после расходятся врознь, сражаются одною природною храбростию подкрепляемый, но без всякаго порядка. Архиерей представил, что для приведения царя Соломона в состояние возвратить из турецких рук крепости, в средине Имеретии лежащия, в которых однакоже их гарнизон находится, и завладеть ближними, их же и за границею имеретийскою местами, нужно отправить к нему здешняго войска до пяти тысяч с принадлежащими военными потребностями и деньги на содержание их, обнадеживая при том, что если доданы будут ему способы снабдением и его денежною суммою, он в короткое время армию тысяч в пятьдесят собрать может. Нет теперь от уважения к Порте препятствия в подкреплении Соломона в похвальном его намерении; напротив того, война с нею настоящая недозволяет однако великаго числа войск в толь далекую и высокими горами, /л. 6/ чрез которыя проезд трудной и почти еще неизвестной, разделенную сторону отлучать; к тому же употребление в Имеретии здешняго, хотя и многочисленнаго войска, но чрез короткое время, умалчивая, что самое онаго содержание причинило бы тягость на обе стороны, было-б совсем для сей области непрочно при неустройстве, в каком она по внутреннему своему состоянию находится и пока обитатели ея в невежестве и небрежении остаются; ибо по взятии назад здешняго войска, участь ея еще худшею [342] зделаться могла б, а довольствуясь только славою, иметь Имеретию в протекции и истощать на защищение ея и иждивение и силы, совсем здравой политике противно. Предстоят два способа, чтобы Имеретия впредь щастливою зделалась: первой, убедить здешнюю империю возиметь старание о пользе ея оказываемою при настоящей войне услугою производимыми против турок с своей стороны наступательными военными действиями. Поколику царь Соломон с имеретинцами употребить себя к благоуспешности предприятий против неприятеля, справедливость будет требовать, потолику уважать уже и собственное его и владения его благосостояние. Другой способ, /л. 6об./ чтоб он вознамерился, и сколько сил его достанет и действительно употребил труд, завести в Имеретин распоряжения к прикрытию и защищению границ ея нужныя. Учинится ему ныне для ободрения и подкрепления с имеретинцами к поискам и приведения в состояние отчасти большее число войска собрать, нежели поныне имел, и действительное вспоможение посылкою воинской, хотя и небольшой команды, но достаточной однако же показать и дать восчувствовать имеретинцам все преимущества порядочнаго войска, не нанося ни им, ни здесь тягости в тамошнем ея содержании; при том-же снабден будет он и денежною нарочитою суммою. Команда сия имеет состоять, в главном командире знатнаго военнаго чина, в одном штаб-офицере, водном артиллерийском и другом инженерном офицерах, и в лекаре, в роте мушкатер, в роте драгун и в роте гусар. Пошлется притом четыре трехфунтовыя Пушки и два двенадцати-фунтовыя единорога с подлежащим к сей артиллерии числом служителей. Команда соберется в Кизляре /л. 7/ и, коль скоро возможно будет, отправится и в Имеретию. Случай самой благовременной чрез то подастся царю Соломону, пользуясь советами и руководствованием здешняго военнаго начальника и помощью здешной команды, сверх оказываемой ея и. в. услуги, обратит в пользу своего отечества европейское просвещение и в своих подданных внушит охоту к подражанию; а денег пошлется к нему пятьдесят тысяч рублев, число такое, до какого доходы его конечно не простираются, но для того только, что и в-том в Имеретии нет порядка.

Здесь желательно, чтобы, по крайней мере, сколько до воинских поисков касается, грузинский царь Ираклий и другия тамошния владетели, каковы суть князья Дадьян, Гуриел и Эристов, которые почти не зависят ни от грузинскаго, ни от имеретийскаго царей, с Соломоном участие возимели. Для предварительнаго уведомления его о принятых здесь мерах и, чтоб между тем потребныя приуготовления учинил и, если возможно будет и до прибытия военнаго начальника и наряженной к нему команды, начал против неприятеля производить поиски, отправляется ныне присланной от него архииерей обратно со всевысочайшею ея и. в. /л. 7об./ за собственноручным подписанием грамматою и с письмом от действ, тайн. сов. гр. Панина, в которое вложено будет такое-ж письмо и к грузинскому царю Ираклию, призывающее его к соединению с Соломоном; но для побуждения его ко всем вышеозначенным полезным видам и для непрестаннаго при нем на тот конец пребывания и уведомления сюда о тамошних происхождениях, будучи назначены вы, имеете обще с оным архииереем в [343] предстоящей вам путь отправиться и в проезд ваш до Имеретин и в бытность там поступать по нижеследующему, а с вышеописанной грамматы и писем для вашего известия и употребления при сем копии и переводы прилагаются.

1-е

Дорога от границы здешней, то есть от Кизляра в Имеретию, лежит чрез горы, сколько здесь известно, состоит она во многих местах в уской только тропине, по которой едва лошадь, обремененная тягостью, пройти может. Утесы с одной стороны гор в высоту поднимающияся, а с другой — стремнины и бездны почти безконечныя, /л. 8/ превеликую составляют трудность и опасность. Нерадение живущаго при сих теснотах ооетинскаго народа, или предосторожность, чтоб под защищением таких от самаго естества данных им способов пользоваться независимостию, причиною, что оная без всякаго поправления остается. Кизлярскому коменданту предписано уже отсюда предварительно о употреблении возможнаго старания — не приищется-ли путь удобнейшей пред сим, известным поныне, хотя и на большем разстоянии; но ежели, однакож, по безполезно оканчивающимся испытаниям вы должны будете приезжать самою тою-же, издавна проложенною дорогою, бы приметите и как наиркорее коменданта уведомите, может-ли она и каким образом в скорости для проведения здешной команды и для провозу артиллерии поправлена быть или без всякаго поправления большего затруднения не произойдет.

2-е

Прежде нежели до осетинцов достигнете, будете вы проезжать через земли и жилища Малой Кабарды. Что касается до сих кабардинцов, а равным /л. 8об./ образом и до осетинцов, те и другия к здешней стороне доброжелательны. Владельцы первых уже и после случившегося разрыва учинили присягу в верности ея и. в., а другия давно просят о принятии их в здешнее подданство; но непоступеется на то поныне для того, что большой Кабарды владельцы, имеющия во всех горских народах инфлюенцию, считают их себе подвластными, а вежныя причины были и теперь нестоят сих владельцов не раздражать. Вы можете получить обстоятельное известие от кизляр-скаго коменданта о состоянии и обстоятельствах всех тамошних народов, о взаимном их соответствии, о сопряжении их дел и с грузинскими, и о здешних в разсуждении их правилах; но без сумнения ни жители Малой Кабарды, ни осетинцы в проезде вашем с архииереем никакого препятствия не сделают, а охотно вас от места до места проводят и всякое способствование делать будут, к чему однако-же кизлярский-же комендант предуготовить их должен. Напротив того, какими глазами взирату они будут на проход в Имеретию команды, наперед отгадать здесь /л. 9/ не можно, пример навой и никогда небывалой. Безразсудность может их собрать и поострить к учинению и препятствия, ежели заблаговремянно о сем намерении уведомятся, хотя вовсе остановки по состоянию своему и не зделают; но предварительное им об оном сообщение с отражающими всякую для них опасность изъяснениями может также вперить в иных и охоту следовать за командою и сообщиться с имеретинцами и без их призыва. Утаение от них или [344] открытие им сего предприятия с вашей стороны зависит от соглашения вашего с кизлярским комендантом, имея он непрестанная о их обращениях уведомления и будучи ближае известен о порядке их мыслей и качествах.

3-е

По первых ваших с прибытия в Имеретию с царем Соломоном изъяснениях и коль скоро народ имеретийской отчасти уже уведомится о причине вашего приезда, и чего со здешней стороны от Имеретии желается, донесть вам сюда, какое все то в Соломоне и в его /л. 9об./ народе произведет действие и каких по вашим примечаниям следствей ожидать будет можно, присовокупляя в доказательство вашего чаяния, сколько при первом случае усмотреть и разведать можете, описание о способностях и склонностях его самого, о силе или безсилии в народе и о всех Имеретии обстоятельствах, то есть о положении ея, о городах, о числе жителей, о их упражнениях, о собирающихся на владетеля и в общую пользу доходах, равным образом о взаимном соответствии и между всеми грузинскими владетелями, и сколь один перед другим сильнее или безсильнее по владению своему и уважения имеет потому-ли, или по личным своим способностям. Конечно, не может быть во всем исправно и достаточно присылаемое от вас первое известие, по короткости вашего в Имеретии пребывания; но вам дозволяется со времянем оное дополнить, а между тем, однакож, и сие первое послужит здесь к некоторому распространению, очень еще смущеннаго и малаго вобще о всей Грузии, а особливо о Имеретии понятия, а может быть, к принятию без отлагательства и дальнейших мер к подкреплению имеретинцов. Способ к пересылке перваго /л. 10/ вашего сюда доношения как и последующих не предписывается, а надлежит вам в том постановление учинить, с одной стороны, с кизлярским комендантом, а с другой — с имеретийским владетелем.

4-е

Против могущих быть от сего владетеля отзывов, или от каго-б они от тамошних ни произошли, о невеликом числе-назначенной в Имеретию команды довольное выше сего приведено оправдание и возражение: собственная в войсках нужда, разстояние мест, трудность дороги, тягость содержания, неизвестность, поколику имеретинцы могут соответствовать пользе здешней и происходящее из того сумнение употребить великое иждивение наудачу, суть такия основания, которыя совершенно ощутительны.

5-е

Прежде, нежели здешняя команда, прошед горы, в Имеретию вступит, надобно будет вам успеть с царем Соломоном условиться, чтоб он послал /л. 10об./ своих людей навстречу, для способствования оной в прошествии чрез трудныя места и препровождения туда, где сперва остановиться назначит. Довольствование оной провиантом и фуражем в бытность ея в Имеретиеи и в походе обще с его войском против турок, долженствует по необходимому следствию оставаться на его-ж попечении, а вы имеете его к тому заблаговремянно предуготовить. [345]

Когда приемлется в разсуждение ревностное Соломоново желание и прилежное искательство о получении здешной протекции и защищения еще и во время продолжавшагося с Портою мира, а притом и то уважение, какое с древних лет все грузинцы к российскому императорскому престолу имеют, и малейшее сумнение уничтожается, чтоб он не был обрадован посылкою к нему здешняго, хотя и не в большом числе состоящего войска, и, чтоб вся Имеретия не подвигалась тотчас на поиски. Но когда против полагается, что в Имеретии власть царская силою княжеских фамилий стеснена, а некоторый из них и собственныя свои причины /л. 11/ иметь могут, чтоб Порту не раздражать, и что имеретинцы и пред сим не все помогали Соломону, но иныя в тож время и с турками сообщались, то ожидание сие еще некоторому сумнению и видится быть подверженными вы получите разрешение задачи от самого Соломона. От вашего тщания и подвига будет зависеть отвращение затруднительств, естли действительно произойдут. Соломон и благонамеренный к нему люди долженствуют теми способами, какия по своему состоянию и обстоятельствам иметь могут, притом вас подкрепить, а вы совсем из имеретийских князей, о которых бы какое сумнение настояло, увидитесь и сколько возможно понятнее им изъяснить постараетесь долг, в каком они находятся в разсуждении христианскаго закона и своего отечества, чтоб совокупно с Соломоном действовать. По великому во всей Грузии почтению духовнаго чина, могут весьма облехчить ваши у князей домогательства, и общей народ построит тамошния архииереи, а особливо знатнейшия увещанием своим князей и препоручением священникам тоже исполнять, что касается до мелких дворян и всего народа. /л. 11об./ Грузинское невежество поставляет за существо православнаго христианскаго закона слепое духовенству послушание, а корысть решит иногда и непреодоленныя повидимому препятствия и сумнительства. Вы можете имеретийским архиереям, которыя перевес произвесть в состоянии сделать, и обнадеживания, буде они не побудятся пользою христианства и отечества, и о награждении чинимом им за вспоможение вам, чтоб по крайней мере поколебать их собственною пользою. Разсеяние копей по всей Имеретий с граматы ея и. в., ныне к царю Соломону отправляемой, кажется, послужит также к отворению вам пути до сердец, хотя бы и собственными видами предупрежденных или отягощенных нерадением, по продолжительной привычке видеть расхищение отечества; а когда подастся хотя один из знатнейших имеретийских князей, чаятельно окончается колебленность уже и других. И так, сперва и имеете вы приняться из них за того, о котором уведомитесь, что к нему легче, нежели /л. 12/ к другим, и с лучшею надеждою приступить будет можно.

7-е

Но еслиб все оные князья, или некоторый из них не склонились и из других имеретийцов не все-б к Соломону пристали, по чинимому в них какому либо разврату от знатных людей, или же и от самых турок, желательно однако же, чтоб Соломон, когда такое в Имеретии разномыслие не положит непреодоленных препятствий, или же по необходимости, но [346] с успехом и принуждение употреблено быть имеет, сколько может собрать своих подданных и из соседних горских народов, которых давно Грузия и Имеретия в службу нанимает, начал с ними производить военныя действия, а между тем и здешняя команда подоспет, чтоб ее подкрепить первой пример с удачею соединенной, о чем по обнажению теперь азиятских провинцией от турецких войск, и сумнения нет, поострит его к продолжению, а имеретинцов с ним разногласных, и к подражанию. Туркам, предостанется только будущее время, /л. 12об./ чтоб ему за то отмстить, но тож самое время оному и предварить. По нечувствительному вовлечению в продолжение войны всей или большой части Имеретии в участвование корыстей, приобретаемых поисками, должна будет она наконец вся вообще и вооружаться. Соломон, оказывая здешней Империи услугу не может быть уже при тесных для него обстоятельствах и здешним призрением и пособствованием оставлен, а условием, какое в самом мирном с Портою оттоманскою трактате выговорится, — решится и на всегда судьба Имеретии.

8-е

В разсуждении грузинскаго царя Ираклия, чтоб он вознамерился имеретинскому сильным и явным образом помогать, еще больше сумнения встречается, нежели в разсуждении знатных имеретийских князей. Владение его также с турками граничит, но не снабдено защитою, какую Имеретия от гор имеет, следовательно, и главной всей Грузии, но неукрепленной город Тифлис, из котораго Ираклий лучшия доходы получает, подвержен опасности неприятельскаго /л. 13/ нашествия, при том и лезгинцам удобнее незапныя впадения чинить в Грузию по пологому ея положению, нежели в Имеретию; сверх того, он, Ираклий, и Соломона покушался уже в Портою Оттоманскою мирить и советы ему к тому подавал, из чего видно, что торговли христианами и дани, в том же состоящей, не ставить за важную причину, чтоб для того подвергаться сумнительному войны жребию. А пред некоторым времянем дошли сюда и такия известия, будто лезгинцы приемлют намерение при настоящей войне употребить себя в пользу Порты. Склонность лезгинцев к хищениям и ревность к магометанскому закону великую вероятность и важность сим слухам могли б придать, но несообразимость их, безсилие владельцев, свойственное им, всем горским народам, коварство обещать много, чтоб тем выторговать что нибудь, освобождают от опасности с их стороны. Будут, может быть, делать они скопища, но воровския; устремятся на что-нибудь, но на свойственное разбойникам. Со всем тем сие положение основано только на порядке их жизни, мыслей и правительства, а были примеры незапному и нечаянному варваров совокуплению, которые как проторгшияся чрез /л. 13об./ плотину воды опустошили множеством своим, стремительством и скоростю, оборотив наилутчия в свете области. Лехко и с достоверностью можно будет вам узнать в бытность вашу в Имеретии не только о намерениях и обращениях лезгинцев, но и всех прочих Кавкаских гор обитателей относительно настоящей войны; но чтоб усматриваемый, паче чаяния, в лезгинцах дальновидности предупредить занятием, и упражнением их дома, к тому [347] царь Ираклий по соседству наилутчия способы имеет, но он конечно в состоянии, пользуясь ныне спокойно своим владением, к которому присовокупил при настоящем в Персии безначальстве и несколько персидских городов, пособствовать и имеретийцам в предприятиях против турок, ежели неявным образом, в чем по вышеизъясненным причинам некоторыя основательный с его стороны извинения находиться могут, то по крайней мере скрытно, особливо когда лезгинцами занят не будет. К чему и каким образом его склонять, применяясь к обстоятельствам, в каких Имеретия, Грузия и жители Кавкаских гор находиться будут, в том согласиться вам с имеретийским владетелем /л. 14/.

9-е

До прибытия назначеннаго в Имеретию военнаго начальника вся тягость труда предостается вам одному; но когда он в Имеретии находиться будет, советовать вам с ним и по общему соглашению обоюдныя располагать поступки, стараясь не только у владетеля, у знатных, но у всего народа приобресть доверенность и надеяние, а потому и способы произволениями их руководствовать. От взаимнаго вашего с сим военным начальником соответствия и подкрепления ожидается разрешения узла, то есть удостоверения восприятой теперь на удачу надежды, действительнаго в том сколько возможно и при первом случае исполнения, и всем тем и побуждения взирать на Имеретию впредь не с сожалением только по единоверию и человеколюбию, но и с некоторыми и в разсуждении политики отношениями, в чем однако-же и собственная сей христианской области польза обращаться будет.

10-е

Осталось теперь дать наставление, каким образом желаемая в Имеретии перемена /л. 14об./ настоящаго внутренняго ея состояния может произведена быть в действо. Владетель имеретийской усмотрит из грамматы ея и. в. побуждение к тому с некоторыми и примечаниями, чем он, по здешнему разсуждению, состояние своего отечества поправить может; однакож сии примечания недолженствуют быть приняты в строгом разуме. Сказано там, что горы, в которых он защиту уже находил, еще больше укреплены быть могут искусством. Здесь и разсуждается, что учреждением столицы в таких местах сохранит его от нечаянных напастей и приобретет ему вящее почтение от всей Имеретии и от турок, а если пограничный ущелья укрепятся, и толь труднее будет входить и во все его владение; но, может быть, все то и к исполнению неудобно и с собственною пользою его несходно; неотстанут-ли иногда от него в сем случае живущие в долинах имеретинцы, и место его другой у них не заступит-ли? Сказано тамже о содержании для готового всегда области защищения некотораго числа войска и о приобучении онаго, к обыкновенным в Европе порядкам, но предубеждение /л. 15/ в разсуждении старины, предпочтение собственнаго покоя, сумнение о приобретении чрез то владетелем большей власти, нежели он теперь имеет, все сие быть может камнем претыкания и духи целаго народа возмутить когда употребится неволя и принуждение. Будут исполнять имеретинцы в походе по распоряжениям здешняго военнаго [348] командира, находясь при том под предводительством своего владетеля или другаго национальнаго начальника; но тогда как они уже усмотрят из действий здешних людей и полезнаго артиллерии употребления преимущество образа европейскаго пред азиатским в произвождении битв и поисков, и будет время самое удобное вперять в них охоту к подражанию. Естли по настоящему в Имеретии состоянию содержание непременнаго войска не может произведено быть в действо, то неможно ли будет завести в том хотя и очереди между всех дворян и поселян, и таким образом наконец всю нацию обратить в порядочное войско? Вопрос предстоит о пропитании, но когда из народа, например, в тридцати тысячах состоящаго, избирается десять тысяч, не видится трудности, для чего бы /л. 15об./ остающейся еще за тем большой части неснабдевать пищею и одеждою, ежели порядочное-же только расположение зделается тех, которыя о их безопасности стараться будут? Первая поступь к просвещению — искренное признание недостатков, а первая, хотя и малая, но отчасти полезная перемена в застарелых обыкновениях — предуготовление и к другим. И так все дело и состоит в том, чтоб возбудить Имеретию к приисканию собственных способов, с одной стороны, с положением земли, с образом правительства и с состоянием жителей сходных, но с другой, к безопасности ея и внешнему и внутреннему благосостоянию послужить могущих. Руководство здешних людей притом столько будет нужно, чтоб их размышлению, к таким умствованиям и изображениям непривыкшему, помочь сделать.

11-е

О всех тамошних происхождениях доносить вам сюда время от времяни, сообщая из того и кизлярскому коменданту, что будет ему нужно ведать по тамошней пограничности /л. 16/.

12-е

На проезд выдано будет вам здесь две тысячи рублев, а для бытности в Имеретии определяется вам жалованья по тысяче по пяти сот рублев, которое за первой год здесь-же и получите, а ежели долее года в Имеретии продолжитесь, ибо впредь до здешняго повеления надобно зам там оставаться, то, по посылаемому нынеже в Астрахань указу, оное будет производиться из астраханских доходов, а между тем вы время возымете приискать способы, чрез какие-бы к вам доставляемо быть могло, и о том в Астрахань сообщить.

13-е

Сверх всего, что выше вам предписано относительно до отправления из Кизляра в Имеретию помощной военной команды, сим особливо поручается Вам и в проезд ваш и по прибытии в Имеретию, тотчас собрать точныя и обстоятельныя сведения: 1-е, как выше уже сказано, по какой точно дороге может выгоднее пройти помянутая команда, 2-е, записать для того разстояние знатных жилищь для маршрута; 3-е, какими способами и где может получать /л. 16об./ свое пропитание и сколько потому надлежать будет взять с собою из Кизляра [349] надлежащаго провианта и, наконец, 4-е, в которое точно время вступить в марш той команде. О всем сем надлежит вам, как возможно скорея, уведомить кизлярскаго команданта.

14-е

Впротчем обнадежиаваетесь вы чрез сие, что, когда в поручаемом вам деле, которое довольной важности, окажете опыты вашего искусства и усердия к службе ея и. в. можете удостоиться и особливаго ея и. в. монаршего благоволения и милости. Здесь-же следует и записка, какова имеретийскому архиерею при отпуске его дана будет. Из оной вы усмотрите и о назначенном ему награждении. В Санктпетербурге 28-го мая 1769-го года.

Гр. Н. Панин К[н].
А. Голицын (Справа приложена печать из красного сургуча).

АВПР, ф. Сн. России с Грузией, 1768-1771 гг. оп. 110/2, д. 6, лл. 4-16. Подлинник (опублик. см. Грамоты, I, с. 39-50).