|
114. Д. XXII. 30 апреля 1796
г.—Представление от князя Пл. Ад. Зубова царю
Ираклию с резолюцией имп. Екатерины— “быть по
сему”—от того же числа и года.
Хвалы достойное усердие к
пользам Российской империи и ко благу отечества
своего министра в. в. кн. Чавчавадзева возбудили
его в настоящих трудных обстоятельствах для
царств ваших просить августейшую Императрицу
употребить его ко благу предприемлемой защиты
христианства против свирепства, лютости и
варварства хищного Аги-Магомет-Хана. Великая
Монархиня, зная способности и ревность кн.
Чавчавадзева, повелеть изволила отправить его
для употребления там, где он действительно
полезнее будет. Он важные услуги возможет
оказать в. в., если употребите его в сношениях с
воинскими начальниками, коим высочайше поручено
предводительство победоносных войск Российских.
Он и для них полезен будет, облегчая сношения их и
нужные связи с в. в., так, что общее дело сие,
управляемое, так сказать, единым духом и согласно
устремленное к единым предметами удобнее
успехами увенчиваться будет, а особливо когда и
в. в., поступая откровенно и не щадя ни каковых
способов, во власти вашей имеющихся, для
собственного блага, рода, царств и подданных
ваших, а равно и во утверждение безопасности, и
избавления от грабежей и от гонения и самой
христианской веры нашей,—всеми силами и
возможностями вашими споспешествовать будете
усилиям, видам и подвигам войск наших. Любезной
брат мой, граф Валериан Александрович, не
пропустить, конечно, ни единого способа и ни
малейшей возможности явить вам и областям вашим,
что войско, им предводимое, стремится нетокмо на
избавление и ограждение безопасностью царств
ваших, но и на поражение и отмщение дерзнувших
разорять христиан, подданных царя, пребывающего
в мощном покровительстве Империи всероссийской.
Я надеюсь, что он не обманется в ожидании своем,
что в. в. усердно и рачительно преподавать ему
будете все возможные от вас пособии и во всем
удовлетворять его, и споспешествовать ему
будете; чем, привлекая [141] к себе еще более благоволение и милости
щедрой Императрицы нашей и нашу благодарность и
доверие, тем самым навеки утвердите
благосостояние рода и царств ваших.
Если сильные пособия и мужественные
подвиги победоносных войск российских
достаточны будут на избавление, ограждение и
утверждение в неприкосновенности и безопасности
в настоящем случае царств ваших извне, то впредь
внутреннее благоустройство оных одно токмо
возможет, укореняя тамо порядок и общее
благосостояние, сохранить навеки те
преимущества, кои сильным Российским
покровительством и победоносным оружием
приобретены быть могут. В благовествовании св.
евангелиста Марка, в главе 3, в стихе 24 сказано: “и
еще царство на си разделится, не может стати
царство то”,—ибо раздельность власти есть
расслабление государств; несогласие и раздоры,
от такового гибельного положения всегда
проистекающие, удобны разрушить и обратить в
ничтожество наисильнейшие царства. В таковом
развлеченном состоянии что может [сделать]
власть, ослабленная разделением и не минуемым
несогласием?
Владетели разных уделов,
противоборствуя намерениям и видам один другого,
и не имея взаимного уважения, научают примерами
подданных к непослушанию, и все, стремясь к
разным предметам и видам, не достигают ни
единого. Области, управляемые таковою властью, не
будучи сильными к собственной защите своей, не
могут быть и полезны союзникам своим; не имея же
соединения, бывают токмо что жертвою врагов
своих. Нетокмо дееписание многих народов, но и
настоящее происшествие с Грузией примером
научить должно—сколь нужно для сохранения
царств соединение царской власти, и сколь
напротив того пагубно для всех разделение
царства на уделы. Министр в. в. князь Чавчавадзев
в бытность свою в Петербурге имел случай много
раз говорить со мною по поводу положения сего, и
он, по разуму и просвещению своему, а не менее
того и по усердию к лучшим пользам вашим, во всех
подробностях тех изустно объяснить вам может все
то, что лучшим быть кажется для славы вашей и для
выгод подвластных вам [142]
народов. В сем важном для блага подданных и для
бытия царств ваших государственных учреждений,
отличные свойства мудрости, разума, проницания и
опытностей ваших, конечно, руководимы будут
желанием и смелым стремлением к содеянию лучшего
нетокмо особенно для рода и царств ваших. но и
вообще для блага христиан, те страны населяющих.
Если, пользуясь днесь сильным
покровительством победоносных войск российских,
в. в. предуспеете, во славу свою и для блага рода,
царств и подвластных вам народов, и для
христианства вообще, соединить и утвердить на
веки царскую власть нераздельно и
распространить владычество ваше до Аракса и до
пределов Порты Оттоманской, тогда, устроя в
порядке и возвелича силы и способы царств и
областей ваших, нетокмо навсегда сами собою
против неверных в состоянии будете защищать
права свои и собственность подвластных вам
народов, но, опровергая дерзостные покушения
врагов ваших, и наказывать их ослаблением их силы
и приращением польз подданных ваших. Таким
образом твердо основанное бытие царств и
законной, и справедливой власти царя
христианского, ободрить надеждою христиан,
страждущих в порабощении у неверных, и,
представляя им верный покров и убежище под сенью
кроткой и справедливой державы вашей, стечение
их в подданство ваше умножать будет как славу,
так и пользы ваши, прочное основание и, наконец,
нерушимое бытие областей ваших; ограждением же
безопасностью и неприкосновением пределов
доставите всем жизнь и спокойную и изобильную.
Событие такового благополучного для царств
ваших состояния и не укоснит совершиться, если
вы, светлейший Царь, удостоите внять
беспристрастному моему гласу, внушенному мне
прямым к пользам вашим усердием и истинным к
особе вашей доброхотством, с каковыми чувствами
так, как и с наивысшим высокопочитанием и
преданностью имею честь быть.
С.-Петербург.
|
