№ 33

(Датирован на основании текста документа )

/л. 997/ А от 20 оного ж февраля помянутой астраханской губернатор представляет («Представляет» написано на полях вместо зачеркнутого «генерал-майор Бекетов в Коллегию иностранных дел от 20-го же июля 1767-го года представляет» ), что помянутой игумен Григорий представил ему при доношении копии с поданных от него кизлярскому коменданту генерал-майору Потапову доношеней и посланных по них от оного коменданта в Коллегию иностранных дел представленей изъясняя при том, что ис тех копей усмотрится, какия он, игумен, сначала вступления его в тое коммисию к проповеди слова божия осетинскому народу с 1745 года и поныне продолжает /л. 998/ в том к прирасчению высокаго интереса свои старании не щадя со времянем и живота, ездя между такими варварскими и дикими народами в их жилища по гористым местам и помощию всевышняго творца оную проповедь не только во одной Осетии, где заведена еще прежде его вступления, но одним своим старанием ввел ее и в киштинския жилища и обоего пола, многое число людей просвятил святым христианскаго закона крещением, а частию и в них чрез всегдашнее /л. 999/ свои увещании принудил переселиться и в Моздок к чему и протчих восприявших святое крещение всеми образы побуждает сверх же сего из знатных тамошних старшин отдали ему своих детей шесть человек ради обучения российской грамоте, да окроме их и другия многия детей своих ему ж отдают с тем чтоб они всегда находились при нем и так он с крайним усердием к пользе высокаго интереса все старании прилагает да и впредь он ныне совершить с пользою желает, но только как /л. 1000/ он ныне по той комисии находится первейшим, у тех осетинских и киштинских народов по давному его пребыванию знаемым не меньше ж того и то отменной к ним ласковости ото всех любим в таком случи и принужденным находится дабы с ними заведенна кредита не потерять не только определенное ему жалованье, но по недостатку онаго и собственное свое собирая иждивение на приласкание их подарками и во удовольствии пищею употреблять, желая только, чтоб порученное ему [104]

дело с добрым /л. 1001/ успехом конец свой получило, но ныне потому что прежде при той комиссии духовных персон, которое для тех народов довольствие делали все вообще нынешняго гораздо превосходнее было находит себя в том крайне недостаточным и потому должно ко удовольствию их для лутчаго приласкания к принятию проповеди слова божия, так же и к перезыву на поселение в урочище Моздок определить ему какую сумму по разсуждению его губернатора, а школу ис тех народов как в Осетии, так и в Моздоке приказать иметь в ведении /л. 1002/ его, а хотя по вышеписанным поданным от него кизлярскому коменданту доношениям с предписанием его мнения и представлено, от него о всем оном на разсмотрение Коллегии иностранных дел, однако ж и ему, губернатору, как в тамошней губернии главному командиру представляй о сем просить, чтоб с прописанием его губернатора мнения куда надлежит представить.

А другим доношением означенной игумен Григории ему губернатору поданным представил, что он для исходатайствования резолюции /л. 1003/ желает отправиться из Астрахани сам и при нем имеют быть той же комисии диакон Иван Моисеев и служитель Сава Давыдов и просил за собственные его одинакие прогоны четырех почтовых подвод.

Астраханской губернатор (Далее зачеркнуто «генерал-майор Бекетов» ) представляет, что как по справке Осетинская комисия учреждена по указам святейшаго Синода и правительствующаго Сената и Коллегии иностранных дел и он (Далее текст на л. 1003 до конца написан другим почерком под текстом ) Григории игуменом в ту комисию с жалованьем по 125 ру[блев] в год посвящен по указу ж святейшаго Синода. Едет же /л. 1004/ он к главной команде для общаго для всей той комисии касающагося дела, а не его одного собственно партикулярного, то требуемое число подвод за собственные его прогоны ему и дано. А от него губернатора правительствующему Сенату представлено, что он во всем со мнением кизлярского коменданта согласен. Но естли его игумена святейшему Синоду зачем либо не разсудится /л. 1005/ посвятить во архимандриты, то не соизволено ль будет как все то дело за небытием архимандрита яко первенствующей персоны исправляет он, повелеть производить ему архимандричей оклад по 200 рублев, а сверх того на приласкание им к крещению вышепоказанного народа которому и ныне он игумен то чинить из одного определенного ему жалованья, коего по тамошнему месту едва /л. 1006/ ему самому быть может достаточно определить, чтоб с настоящим его саном и званием по бытности его между таким иностранным народом сходно быть могло, каждогодно отпускать ему ж до ста [105] рублев, из которых может он покупая потребные вещи таковым приходящим к крещению дарить /л. 1007/ а за тем, что в росход не выдет оное будет оставаться в казне в случае же излишняго росхода по разсмотрению коменданта прибавлять, чего ради от него коменданта для записки в росход давать тетрати и так он, игумен, как в содержании своем недостатка иметь, так и по порученной ему комисии в производимых успехах ничем отговариваться не может, все же /л. 1008/ оное ныне полагаемое ему, игумену, на жалованье и на росходы число доходить еще не будет до определенной святейшим Синодом и правительствующим Сенатом при учреждении той комисии, на жалованье бывшим діри оной архимандриту и другим монашествующим персонам суммы (Далее зачеркнуто «однакож все сие предано в мудрое разсмотрение правительствующего Сената, А коллегии иностранных дел сообщает во известие» )./л. 1009/

(Перед « А марта» зачеркнуто: «1767-го» ) А марта 27-го (Далее зачеркнуто «в Коллегии иностранных дел приехавшей из Кизляра Осетинской коммисии» ) помянутой игумен в коллегии объявил, что при осетинской коммисии из определенных по указу святейшаго правительствующаго Синода 1752-го года майя 30-го духовным персон (Далее зачеркнут текст «монашествующим архимандриту с жалованьем по 200 рублев одному игумену одному ж с жалованьем по 125-ти рублев иеромонахом двум с жалованьем по 75-ти рублев да хлебных монашеских (так в тексте. — сост.) порцией определено архимандриту 30-ть игумену 20 иеромонахам каждому по 10-ти четвертей, а бельцов из грузинцов повелено архимандриту набрать священников пять (л. 1010) дьякона одного, дьячков пять и понамарей тож число и производить им одно жалованье в гад священнику по 75-ти, дьякону по 50-ти, дьячку и понамарю по 40 рублев, ныне при оной комиссии находится» ) /л. 1010/ осталось из мошанествующих только он один, из бельцов священников три, а протчих чинов полное положенное число, а имянно дьякон один, дьячков пять и понамарей тож число. И хотя в порожние духовные места вступить из грузинцов охотников и много есть, но он желает, чтоб оные места заступили из осетинских детей, из которых им, игуменом, к тому обученные-и приготовленные имеются как то один уже /л. 1011/ив священники поставлен, а оное его желание для того, что чрез них способнее будет их нации людей приводить в христианской закон.

АВПР, ф. Осетинские дела, оп. 128/II, д. 1, лл. 997-1011. Копия.