Вопросные пункты

На оные ево ответы

1

При вышепомянутом грузинском архимандрите Пахомии давно ль ты, с которого имянно времяни во услужении находишься, и с платы ль какой, или крепостной ево человек?

На 1

При вышепомянутом грузинском архимандрите Пахомии обретаюсь я во услужении тому ныне другой год, и с платы, а не крепостной ево человек.

2

Во Осетии при оном архимандрите Пахомии ты был ли и буде был, то бывшей в той Осетии грузинский игумен Николай и брат ево грузинец Кайхосур какое осетинскому народу возмущение и от святаго крещения отвращение чинили, и от того ли их возмущения и отвращения оной осетинской народ от святаго крещения остановился, или за другим каким имянно препятствием, ты, о том подлинно знаешь ли и обстоятельно показать можешь ли? Буде знаешь и обстоятельно показать можешь, то показать тебе истинную правду. /л. 461/

На 2

Во Осетии при оном архимандрите Пахомии я был, то бывшей в той же Осетии грузинец, игумена Николая брат, Кайхосур стал просить у онаго архимандрита Пахомия с братиею, чтоб определить ево в Осетии над осетинским народом главным старшиною и дать бы ему письмо. На что де ему от онаго архимандрита Пахомиа объявлено, что без указу святейшаго правительствующаго Синода определить ево он, архимандрит, не смеет. То злобясь де на то, оной, грузинец Кайхосур стал осетинскому народу объявлять, что де вы креститеся без жалованья, [156] понеже де прислано от всемилостивейшей государыни вам, осетинцам, которые будут креститься жалованье на каждого человека по 20 рублев и по паре платья, а на женской пол по 10 Рублев на человека и по паре ж платья, то услыхав де об оном разглашении, предписанной архимандрит Пахомий стал говорить помянутому брату ево игумену Николаю, дабы он реченнаго брата своего от того разглашения унял. На что де оной игумен сказал, что дайте де ему, брату моему, письмо, чтоб быть ему в Осетии над осетинским народом главным старшиною. А ежели де не дадите, то, что оной де брат ево Кайхосур будет делать, тож и он, игумен, чинить будет. И начали о вышеписанном жалованье вящше осетинскому народу разглашать. Того ради оной осетинской народ от крещения и остановился и в крещение не пошли. /л. 461об./

3

Оной же осетинской народ, как от подданства высочайшей ея императорскаго величества власти, чтоб им, осетинцам, не быть под протекциею ея императорская величества, так и от святаго крещения в христианский закон подлинно ль вышеозначенной игумен Николай с братом своим грузинцом Кайхосуром, возмущая, отвращали и препятствие чинили? И буде подлинно они, то каким имянно случаем оное возмущение и препятствие ими чинено было, и подлинно ль по их возмущению и отвращению тот осетинской народ от святаго крещения и от подданства ея императорскаго величества остановился, или по другим чьим возмутительским проискам? Буде не по их возмущению, то кем имянно оное возмущение и отвращение чинено было или отчего инаго оное препятствие учинилось, ты о том подлинно ведаешь ли? Буде ведаешь, то показать, бы тебе по сущей правде обстоятельно.

На 3

Оной же осетинской народ, как от подданства высочайшей ея императорскаго величества власти, чтоб им, осетинцам, не быть под протекциею ея императорская величества, так и от святаго крещения в христианский закон подлинно вышеозначенной игумен Николай с братом своим, [157] грузинцом Кайхосуром, возмущая, отвращали и препятствие чинили вышеписанным о жалованье разглашением. Да, сверх того, осетинскому народу об оном архимандрите Пахомии с братией от злости своей объявляли тако, — что де вы их слушаете, они де приехали сюды в Осетию шпионы. И услыхав де оное о шпионстве объявление, осетинской народ, собрався, хотели реченнаго архимандрита Пахомия с братиею и их служителей всех побить до смерти. Однако по совету старшин от убивства освобождены и отпущены.

4

В сем допросе и в ответных своих пунктах сказал ты самую ль сущую правду и в том подписаться можешь ли?

На 4

В сем допросе и в ответных своих пунктах сказал я самую сущую правду, в том и подписуюсь.

К подлинным ответам грузинец Беро, по пунктам, своеручно по-грузински подписался.