№ 43

1747 г. не позднее конца января. — Письмо архимандрита Пахомия кизлярскому коменданту кн. В. Е. Оболенскому с сообщением о крещении осетинского народа и просьбой оказать поддержку в получении помощи от Синода на содержание Осетинской духовной комиссии

/л. 32/ Сиятельный князь, милостивый государь, князь Василей Елисеевич.

Понеже в прошлом 746-м и в нынешнем 747-м годех неоднократно от меня, также и чрез мое письменное сношение от определенного при порученном мне з братнею деле порутчика Андрея Бибирюлева, в бытность мою во Осетии, в святейший правительствующий Синод в покорности нашей было [106] донесено, что, будучи мне з братиею во Осетии, для исправления нам порученнаго дела содержать себя не чем. А понеже помощию божиею из непросвященного народа, называемо осетинскаго, окрещено в разные времена до несколько сот человек, о которых в те ж числа в святейший правительствующий Синод представлено истребовано, как о присылке крестов серебреных на шнурах и чем бы мне з братиею себя содержать, учинить милостивое определение, чрез которое можно б было большую нашего дела показать пространность, точию на опое ничего и поныне не получено. А как в натуре, так и на покупку крестов и протчей. потребности денег ниоткуда мне не определено, чего для, ревнуя о проповеди слова божия и не хотя остановить положенного дела по письмам моим, показанным порутчиком, немалое число оных крестов куплено из своего кошту и ко мне было во Осетию прислано. И в бытность мою тамо как в торжественныя праздники и викториальныя дни, так и ежедневно служба божия всегда производилась и ныне производитца. И во оные ж торжественныя праздники и викториальные, яко то раждения и тезоименитства и возшествия на всероссийский престол ея императорская величества и их всевысокой фамилии и другия знатныя над неприятельми победныя дни после молебнаго пения, пока возможность моя к тому была, тамошние осетинские знатныя /л. 32об./ дворяня и старшины ко мне призываны и для многолетнего ея императорскаго величества и с высокою фамилиею здравия подчиваны были. А потом по недостатку нашему предписанныя осетинцы как дворяня и старшины, так и многия самыя подлыя люди, ревнуя тому, что окрещены в православную веру греческая исповедания во упомянутыя дни из своих домов, кто чем достаточен, вино, пиво и протчее по своему обыкновению к нам в дом принося, за многолетное ея императорскаго величества здравие пили, и всему всеусердно радуются и от искренности всегда желают быть во всякой верности, в высокой протекции ея императорскаго величества и ея наследников, и желают оныя осетинские знатныя дворяня сами того, чтоб допущены были для отдания всерабского к стопам ея императорскаго величества поклона и на истиный путь наставления рабского ж благодарения и принятия их в вечное подданство Всероссийской империи. И пока мы собственной своей достаток к содержанию себя и для угощения, когда надлежит, яко в вышеписанныя дни, осетинских дворян, и старшин имели, по то время я в Осетии и находился. А как уже пришел в немалое несостояние, котораго для принуждения я один, оставя протчих определенных со мною духовных персон во Осетии, выехать в Кизляр, куда сего году в генваре месяце и приехал и со мною по ревности к вере християнской охоте осетинских дворян 2 человека, [107] которые желание имеют, чтоб были окрещены от вашего сиятельства. Сверх же тех осетинских народов, в которых местах я находился з братиею, (которые и поныне тамо, о чем и выше показано) из других немалых осетинских же уездов, увидя меня в проезде до Кизляра по близости их мест, а имянно: называемых Кутатского ⁴³ и Чиримскаго, ⁴⁴ некоторые из Малой Кабарды в педальном разстоянии, /л. 33/ главные тех уездов дворяня и старшины с протчими их подвластными людьми от горячности к восприятию веры греческого исповедания и в защищени находятся под высокою державою ея императорскаго величества, призвав меня в свои уезды и собравшись все на те места, где у них издревле были христианского закона божия церкви (а ныне только знать стены и фундамент), в верности присягу по своей обыкности учинили, что они усердно в христианском законе и в подданстве ея императорская величества, так как и окрещенные мною, многогрешным, з братиею осетинцы быть в верности желают и тою присягою меня для сужнения уверили. И об оном о всем о учинени по прежним и по сему представлениям милостивая определения, которым бы возможно было в порученном мне з братиею деле иметь пространность некрещенных осетинцах к вере христовой и подданству ея императорская величества более привести и будучи мне во Осетии з братиею и в проезде себя содержать представлено в святейший правительствующий Синод, а сколько каких для нашего дела надобно потребностей, яко то священников, церковых причетников, коими б можно было во Осетии для обучения их детей грамоте учредить школы, также и на окрещение осетинцов, крестов и других надобностей, — о том отдано на высокое разсуждение его святейшества. Того ради вашего сиятельства, милостивая государя покорно прошу о вышеписанном, куда заблагоразсудить изволите, представить, а упомянутых находящихся при мне 2 осетинских дворян окрестить.

На подлинном пишет тако: вашего сиятельства милостивая государя моего покорны богомолец грузинской архимандрит Пахомий.

На лл. 32, 33 скрепа: Секретарь Василий Чириков.

Комментарии

43. «Кутастское», «Кутатское», Куртатинское — ущелье в Центральной Осетии.

44. «Чиримское», «Чирилское», «Чимское», «Цимитинское» — ущелье в Осетии.