№ 2

1743 г. сентября 29. — Ведение Сената в Синод о рассмотрении челобитной грузинского архиепископа Иосифа и архимандрита Московского Знаменского монастыря Николая с просьбой об отправлении в Осетию священников для крещения населения в православную веру

ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ

ВЕДЕНИЕ

/л. 12/ При ведении из онаго святейшего Синода сообщена правительствующему Сенату на разсмотрение присланная во оной ис кабинета ея императорскаго величества челобитная грузинского архиепископа Иосифа да Московского Знаменского монастыря архимандрита Николая, в которой написано: известно де они ведают, что высокомонаршее ея императорскаго величества намерение и соизволение имеется о богоугодном аже о славе божии деле, дабы иноверских всякого звания народов людей чрез проповедь слова божия и самопроизвольное желание и восприятие святаго крещения души их привесть в живот вечный. И по оному ея императорскаго величества всемилостивейшему соизволению во языцех имя Христова уже весьма прославляется, и иноверцы в богохранимой ея императорскаго величества державе в Камчатке, в Ыркутску, в Казани и в протчих местах целыми /л. 12об./ уездами обоих полов святым [32] крещением охотно просвещается многолюдственно. А понеже де они, ея нмператорскаго величества всеподданнейшим рабы усмотрели близ державы ея императорскаго величества низоваго города, называемаго Кизляра, в недалеком разстоянии на рубеже Кизляре затемненной святым крещением непросвещенной народ, зовомый осетинской, которого признавают быть ко изчислению обоих полов более 200 тысеч человек. А издревле де оной осетинской народ бывал православной христианской и содержался под владением грузинских царей, ибо в тех их жительствах во знак древняго их благочестия свидетельствуют и поныне каменныя церкви и в них святыя иконы и книги, которые иноверцы к тем церквам божим охотно прибегают, и святыя посты Великой, Госпожии и Филиппов постно содержат и когда по случаю увидят каковую духовную персону и со оною поступают ласково, и желательно тое персону к себе в домы для посещения, а особливо ради водоосвящения неотступно просят, и к восприятию христианския веры греческаго исповедания весьма склонны. Точию таковых духовных персон, которыя бы могли /л. 13/ семя слова божия в тех пепросвященных народех сеять и чрез святое крещение привести их в православную веру, никого не имеется, и за тем принуждены они только одну молитву творить, взирая на небо, а других мольбищ, яко идололатры творить отнюдь того не дерзают и слухом слышать не хотят. А ныне де оной многолюдной народ святым крещением непросвященной состоит в своей воли, ибо де как турки, так и персияне никто ими не владеют. А места их изобилуют золотою и серебряною и протчими рудами и менералами, камением преизрядным. Токмо тех мест обыватели в действо оныя руды, камения за неискуством знать никому не дают и кроме христиан других народов людем во оные их места никому невходимо. И того де ради несоблаговолено ли будет указом ея императорскаго величества в вышереченной непросвященной народ, называемой осетинской, для проповеди слова божия и крещения их, к тому богоугодному делу отправить способных и того дела желающих, а особливо язык их Осетии, сведущих грузинских духовных персон, обретающихся /л. 13об./ ныне в Москве, архимандрита Пахомия, игуменов Христофора и Николая, придав к ним несколько человек в помощь, колико пристойно, которое богоугодное дело, они, грузинские духовные персоны, чаятельно чрез проповедь слова божия по склонности упомянутых иноверцев во святое крещение и вечное ея императорскому величеству подданство привесть могут в непродолжительном времяни всех без остатку. И по указу ея императорскаго величества правительствующий Сенат приказали: в святейший Синод сообщить ведение, в котором написать чтобы оной святейший Синод соблаговолил по тому челобитию иметь [33] разсуждение, для того дела показанных ли или других к тому способных и надежных персон послать надлежит, и на каком основании всему тому отправлению быть потребно, понеже таковы еже отправлении учинены в Камчатку и в Пекин от святейшаго Синода и что в святейшем Синоде определено будет, о том бы правительствующему Сенату сообщено было, почему все, что до правительствующаго Сената принадлежит, о том немедленное определение будет учинено, а без того святейшаго Синода разсуждения правительствующему Сенату об отправлении показанных в том челобитье персон решения учинит неможно. И святейший правительствующий Синод да благовалит учинить о том по указу ея императорскаго величества. Сентября 29 дня 1743 года.

Обер-секретарь Дмитрей Невежин

Секретарь Гавриил Замятнин

Подканцелярист Василий Ипполитов

На л, 12 отметка о подаче: Подано 1743, сентября 29 дня, записав в книгу, написать в реэстр и собщить з делом, предложить к делам.

Помета: Слушано октября 19 дня 1743 года, в реэстр обер-прокурорской записано и в настольной записано ж у Остолопова.