№ 13.

1746 г. Июля 15.—Собрание Правительствующего Сената по доношению архимандрита Пахомия, сообщавшего о первых успехах христианизации и найденных там же рудах

1746 г. июля 15 в собрании Правительствующего Сената слушал сообщенного из Светейшего Правительствующего Синода от 9 июля ведения, коим объявлено: отправленные де в прошлом 1744 г. по общему Светейшего Правительствующего Синода с Правительствующим Сенатом согласию, из России в Осетию, для проповеди Слова Божья, грузинские духовные персоны от толь о производимом ими тамо действии Святейшему Синоду доношениями рапортуют: 1-ми июля от 12-го 1745 г. за помощью де Божией, с прибытия их туда по оное 12 июля из тамошнего народа в веру христову ими приведено и святейшим крещением просвещено обоего пола 105 человек, в том числе несколько и от знатной фамилий, показанием при том же отчасти и о обычаях тамошнего народа, каковые бывают при погребениях умерших и в понятии после тех умерших жен их, и о причем: 2-м, чрез нарочно присланного от них иеромонаха Ефрема: после де объявленного, пущенного от них июля 12 дня 1745 г. рапорта еще из осетинского народа святым крещением октября по 28 числа того ж года просвещено 201 человек, и иные де за помощью Божией, в крепкой надежде они остаются, [117] что тот осетинский народ, когда им учение умножится и детей их будут они обучать, то веру христианскую и святое крещение принять все не отрекутся, паче же ежели де при первом крещении их случае дано им каждому по одной рубашке, то де наиболее возымеют к тому охоту, что де учинить должно, КОГДА ЖЕ ДЕ ИХ УМНОЖИТСЯ, ТО ДЕ ОНУЮ ДАЧУ ТОГДА И ОСТАВИТЬ МОЖНО, а осетинские де старшины просят и желают, дабы позволено им было Ея Императорского Величества из них, духовных грузинских персон, купно с архимандритом Пахомием и с определенным для пересылки нации поручиком Андреем Бибирулевым, и через тех же духовных ОБЪЯВЯТ ТЕ СТАРШИНЫ, по прибытии ко двору Ее Императорского Величества О ВСЯКИХ СЕКРЕТАХ и ТАЙНОСТЯХ И О ПРОЧЕМ СОСТОЯНИИ ОСЕТИНСКОЙ ЗЕМЛИ ИХ ДОБРОПОРЯДОЧНО да и по их де, духовных, мнению, тех осетинских старшин желание исполнить должно, из чего де можно, по их объявлению, о всем того осетинского народа состоянии усмотреть обстоятельно, при чем просят дабы соблаговолено было яко же о выше писанном також и о них самих, на чем бы им в Осетии впредь можно было себя содержать и порученное им дело исправить, милостивое решение учинить. А оной иеромонах Ефрем особливым доношением объявил, что де тамо многорудные суть места и между двух де верст, где живут Дигоры и они, проповедующие, ныне обретаются везде имеются разные руды, в том числе и серебрянная, а как де им тамошные жители сказывают, ЧТО ЕСТЬ ДЕ ТАМО Ж И ЗОЛОТАЯ РУДА. Он же иероманах Ефрем, сказкою между прочим показал помянутые де тамошние старшины в России ехать желают в таком намерении:

1. Чтоб им в России принять святое крещение, ибо де то они себе и своей фамилии за честь почитать имеют.

2. Посмотреть российских обрядов и народа.

3. Из Коллегии иностранных дел на посланный из Святейшего Правительствующего Синода во оную Коллегию, что можно ль оным старшинам в Россию приезд позволить, указ не подлежало, как в рассуждении желаемого ими святого крещения, так и для того, что когда б они здесь крещены, а к тому и некоторые приласкания показаны были, ТО Б ИНОГДА ОТ ТОГО ТАКАЯ ПОЛЬЗА БЫТЬ МОГЛА, что они будучи тем побуждены по возвращении своем в дома и весь тамошний народ (буде они сами тамо подлинно знатные и силу имеющие люди [118] суть) в единоверие в доброжелательстве К РОССИЙСКОЙ СТОРОНЕ ПРЕКЛОНИТЬ, а может де быть со временем и какую либо Ее Императорского Величества показывать могли б, но напредь де в рассуждение принимать надлежит что при таком их в России приезде, как на содержание их в пути и в бытность здесь и во время крещения, так и при обратном отпуске на дорожный проезд, необходимые издержки в деньгах потребны будут, и тако ежели де соизволено будет от Синода на приезд их сюда, то де да благоволить Синод и о приготовленые на то денег старание возыметь яко де при Коллегии иностранных дел на сие деньги не приходятся, да и такие расходы до оной не принадлежат. А по неже и Святейшем Синоде на такие экстраординарные расходы никакой суммы ни откуда не определено, к тому ж оные из тамошних знатных людей желают сюда быть не адиноко ради крещения, но как выше показано, наипаче для других секретов, еже следует собственно уже до рассмотрения Правительствующего Сената, тоо ради Святейший Синод Правительствующий Сенату сообща из выше означенных доношений и сказки экстракт, требуют: понеже из отпущенной оным духовным персонам при отправлении их в Осетию, на покупку принадлежащих церковных всяких потребностей и путевых припасов и на платеж про онов, и им самим на подъем и на первый год в жалованье, тысячно рублев суммы, за всеми расходы, (как из предозначенного их июля от 12 дня 1745 г. доношения видно) по отпуск того доношения осталось всего точию 218 р. 63—1/2 коп. и тако с отпуска того доношения прешедшу времени уже близь года, теми оставшимися деньгами едва ли могли они себя по ныне в состоянии содержать и чаятельно, что уже есть им и не без нужды, а Правительствующего Сената ведением декабря от 3-го 1744 г. между прочим Святейшему Синоду объявлено: на первое де время больше оной 1000 рублевой суммы на отправление их доложить не можно, а когда де усмотрением ИХ ВО ОНОМ ДЕЛЕ ПОКАЗАНЫ БУДУТ ЯВНЫЕ ОПЫТЫ, тогда, по рассуждению и награждение учинено будет, а из упомянутых доношений их усматривается, что происходящая между оными народы проповедь церкви Святой являются быть с немалой пользой, ибо уже ими и пропов едующими от оного народа к познанию христианские истины и Святому крещению приведено обоего пола более 300 душ, в том числе и несколько и из знатных, из чего начатки желаемого плода уже явно быть стали, и так во оном богоугодном деле [119] потребно быть видится тем проповедующим к благоспешеству их послушания и требуемой преподать руку помощи, препослав на содержание их какую либо от денег. А по рассуждению Светейшего Правительствующего Синода во 1-ых, за довольно быть видится, чтоб им, духовным, а именно: архимандриту Пахомию и игумену Христофору против положенного им, по особливому о всех из Грузии выехавших в Россию духовных персон штату числа, прочим, игумену ж Николаю и иеромонаху Ефрему, кои в Россию приехали после и в тот штат не включены, против подобно чинных им, в том же штате показанных на нынешний 1746 г. денежного жалованья, також и за монашеские порции коих на них, по примеру оного штата, всего имеет быть восемь, счисляя каждую по 5 четвертей, яко в чужестранствии находящимся, отпустить вдвое, а именно АРХИМАНДРИТУ 150 р. двум игуменам по 100 р. человеку одному иеромонаху 50 р. також, что надлежит и за оные монашеские порции, да двум причетникам, коим по Синодальному рассуждению определено в год одного денежного жалованья давать по 24 р. человеку, прибавя к оному каждому по 12 р. да и впреды бы против того ж поведено было к ним оное, покамест они в той проповеди будут обращаться, повсягодно, по способности и близости к Осети, отпускать из Кизлярской крепости всегда летним временим, без удержания, а они, проповедующие, в Кизляр для оного имеют от себя кого пристойно с верующими письменно заручными доношениями прислать. 2) для потешания призываемых из тамошнего народа ко крещению, на раздачу из них самым суще убогим по рубашки холста, отпустить же до 500 р. или сколько Правительствующий Сенат за благо рассудить изволит: оное же все отправить к ним в Осетию чрез присланного от них в С.-Петербург выше помянутого иеромонаха Ефрема, И ИМЕЯ РАССУЖДЕНИЕ ПРИКАЗАЛИ:

1) выше означенным, обретающимся в Осетии духовным персонам и причетникам, покамест они в той проповеди будут обращаться, денежное жалованье и за монашеские порции производить по выше объявленного Святейшего Синода рассуждению, из неположенных в штат доходов, а именно: —архимандриту 150 р., двум игуменам по 100 р. человеку, одному иеромонаху 50 р., тако ж что надлежит и за оные монашеские порции, да двум причетникам с прибавочным, по нынешнему Светейшего Правительствующего Синода рассуждению, всего по 36 р. человеку на год, и оные деньги впредь повсягодно, по [120] ассигнации Штатс-Конторы, от Астраханской губернской канцелярии отпускать в Кизлярскую крепость летним временем без всякого удержания, а в той крепости те деньги отдавать присланным от них, проповедующих для оного с верующими доношениями людям, а на нынешний 1746 г. то определенное всем им жалованье выдать здесь из Штатс-Конторы, за неположенных в штат доходов, присланному из Осетии в Санкт-Петербург иеромонаху Ефрему.

2) на раздачу призываемым из тамошнего народа к крещению убогим людям на рубашки холста, из штатс же конторы отпустить выше упомянутому же иеромонаху, для отвезения туда 500 р.

3) для выше предписанных от Коллегии иностр. дел резонов, означенного осетинского народа желающим из старшин знатным сюда ехать позволить, такмо не более как 5-и человек, и при них служителям их, и при них же быть из обретающихся тамо у поведи духовных грузинских персон одному, окроме архимандрита Пахомия, а для препровождения их, старшин до С.-Петербурга быть же обретающемуся в Кизляре грузинской нации поручику Андрею Бибирюлеву, на содержание же их, старшим, со служителями их же и на корм до Санкт-Петербурга, по приезде их в Кизляр, выдать по 50 р. на каждого старшину, а людям тех старшин кормовые деньги против того по чему приезжающим в Кизляр горским князей людям дается, да как под них старшин, так и под духовную персону и поручик Бибирюлева с командою на надлежащее число подвод, по рассмотрению Астраханскую губернскую канцелярии от Кизляра до Санкт-Петербурга прогонные деньги и на выше писанную дачу потребную сумму в Кизляр отпустить по ассигнации Штатс-Конторы из Астрахани, или откуда та контора за потребно рассудит и о том в Штатс-Контору в Астраханскую губ. канцелярию и, для ведома в Коллегию иностранных дел послать указы, а в Святейший Правительствующий Синод о всем выше предписанном сообщить ведение.

“Сенатский архив”, т. 6. СПб. 1893. Стр 701-704.