ДОК. № 30

ПИСЬМО ОТ БРИГАДИРА АЛИША СЫНА ХАМЗЫ КИЗЛЯРСКОМУ КОМЕНДАНТУ Н. А. ПОТАПОВУ

(1764 г.)

Лист белый, тонкий, фабричного производства. Размер листа 18 х 14 см. Количество строк — 9.

На оборотной стороне письма имеется оттиск восьмигранной печати размером 16x17 мм., принадлежащей отправителю Алишу Хамзину. Легенда печати плохо читается.

Содержание: просьба отправить через подателя письма адресанту сахар и чай. [273]

ПЕРЕВОД

Он!

Достопочтенному, уважаемому, милосердному моему брату (кардаш) ¹, кизлярскому правителю ², Его превосходительству генерал-майору [шлю] множество благословенных приветствий и пожелания всяческих благ. После чего я признаю необходимым пред Вашим достоинством изложить [свою просьбу]: окажите нам братскую услугу, пошлите через этого посланного нашего человека по имени Махван ³ две головки сахару (келле шекер) ⁴ и для меня один фунт (гуренге) ⁵ чая ⁶. Отправьте нам [эти вещи], ради нашего братского [к Вам] уважения.

Вечно молящийся, любящий и искренний [Ваш брат]: бригадир ⁷ Алиш бин Хамза ⁸.

Комментарии

1. В тексте: кордашым — ”мой брат”. Так называет адресант (Алиш Хамзин) кизлярского коменданта, согласно этикету вежливости.

2. Кизлярским правителем, т.е. комендантом в 1763-1769 гг. был генерал-майор Николай Алексеевич Потапов.

3. Махван — имя ”человека” князя Алиша Хамзина. Оно, возможно дано в тексте с метатезой: буквосочетание ”хв” не характерно для тюркского слога. Должно быть: Мавхан.

4. Келле шекер — головка сахару (выражение из персидского языка); одна головка сахара весила примерно 7,5 кг (см.: Гаджиева С. Ш. Семья и брак у народов Дагестана. М., 1985, с. 331, прим. 175).

5. Гуренге — (из перс, яз.) фунт, мера веса в 400 граммов. (Об этом слове см.: Абаев В. И. Русское гривенка, персидское grivanka // Вопросы языкознания. М., 1958, № 4, с. 96-98; Хайдаков С. М. Очерки по лексике лакского языка. М., 1961, с. 66; Алироев И. Ю. Нахские языки и культура. Грозный, 1978, с. 247; Кадыраджиев К. Архаичная лексика кумыкского языка // ”Дружба”. Махачкала, 1978, № 3, с. 105. На кумык, яз).

В современном кумыкском языке фиксируются разные варианты этого термина: гилевке (лит. яз.), гюренге (терский диал.), гиревке, юлевке, юреке, йилевке.

6. В письме упоминается чай — одно из древнейших культурных (с VI в. н.э.) растений, введенное в культуру в Китае, в дальнейшем оно получило распространение по всему миру Впервые был привезен в Европу голландцами в 1610 году. В России чайный напиток стали употреблять с 1638 г., популярность его возрастает в XVIII в. Однако чайный куст впервые был высажен в России только в 1814 г. (Крым). Лишь с середины XIX в. чай стали выращивать на Кавказе (Грузия), а в Краснодарском крае и Азербайджане — с начала XX столетия.

Как видно, в нашем письме, датируемом сер. XVIII в., упоминается привозной товар. Ср.: в числе товаров, привезенных в 1749 г. из Астрахани в Кизляр, имелся зеленый чай: (Гриценко Н. П. Города Северо-Восточного Кавказа. Ростов-на-Дону, 1984, с. 107). Источник показывает, что жители Дагестана, в данном случае — Засулакской Кумыкии, чай покупали у русских, хотя последние брали его (согласно договору о постоянных поставках) из Китая. Примечательно, что адресант просит прислать чай лично ”для себя” (В тексте: бене). Как пишет этнограф С. Ш. Гаджиева, ”чай кумыки употребляли мало. Он был достоянием только феодальной знати.” (Гаджиева С. Ш. Кумыки. М., 1961, с. 248).

Слово чай в кумыкский язык проник, очевидно, из китайского через посредство других тюркских языков. Для русского языка этот тюркизм является также генетическим китаизмом. (Мизин O. A. Генетические китаизмы в составе тюркизмов русской лексики // Всесоюзная тюркологическая конференция. Секция № 1. Тезисы. Алма-Ата, 1976, с. 272). В соседние тюркские и монгольские языки оно попало из китайского, в котором чае — ”чай (лист)”, ча — ”чай (напиток)”.

7. Бригадир — воинское звание отправителя письма — Алиша Хамзина.

8. Алиш бин Хамза в русских документах известен как князь Алиш Хамзин (см. о нем в коммент. к док. № 3).