А в сыску сказано: 1 человек пятидесятник, 15 человек рядовых стрельцов, 7 человек посацких людей, 1 человек воротник, всего 24 человека, которые торгуют по Красной площади, у меретинцов за что учинилась драка, того они не ведают, только видели, что меретинского царя люди человек 15 и больше за князь Панкратом и Потапом /л. 330/ меретинцов человек с 15 и больши с нагольными саблями и дубьем били и саблями рубили. И как они побежали к Никольским воротам, и у ворот их меретинцы били ж и рубили. Ножового ряду торговые люди сказали 3 человека: ково били меретинцы, того они не ведали, только видели, что но Никольскому кресцу меретинцы на лошадях бегали взад и вперед.

А в государеве указе и в соборном уложенье в 3 главе /л. 330об./ в пятой статье напечатано:

Буде кто в государеве дворе и не при государе на кого оружие вымет, а не ранит, и того посадить на три месяца в тюрьму. А буде ранит, и на нем раненому доправить безчестье и увечье против окладу, да его ж дати на поруки в том, что ему без указу ис того города, где он кого ранит, не съезжати до тех мест, покаместа раненой обможетца; и тому, кто его ранит, отсечь руки. А буди тот /л. 331/ раненой от раны умрет, и того, кто его ранит, казнити смертью.

В 6 статье:

Буде хто на ком учнет искать бою щ грабежу и отвекого ранит или убиет до смерти, и того казнить смертию.

А в 10 главе написано:

Будет кто какова чину ни буде обезчесгит стольников или стряпчих или дворян московских, которые государевым денежным жалованьем верстаны, а по суду или по сыску сыщетца, про то допряма, и им на тех людех, /л. 331об./ кто их обезчестит, править безчестья.

В 136.

Буде кто на ком учнет искать бою и грабежу и ответит в бою, не запретна, а про грабеж скажет, что не грабил, и на нем велеть истцу за увечье и за безчестье [176] доправить против окладу вдвое, а в пени, что государь укажет. А в грабеже указ им чинить по судному делу, до чего доведетца. А будет ответчик в грабеже /л. 332/ не запретна, а про бой скажет, что не бивал, и на нем велеть грабеж доправить против исковой челобитной и отдать исцу, а в пене тому ответчику, что государь укажет. А в бою указ чинить по суду.

В 201:

Б уде кто сам кого задерет и учинитца меж ими бой и на том бою того, кто наперед задерет, кто ранит, и он на того, кто его ранит, учнет бить челом в увечье, а тот, на кого он учнет бить челом, в том не запретца и скажет, что он /л. 332об./ его ранил от себя оборонись, а сыщетца про то допряма, что тот бой почался, от того челобитчика от самого, и ответчика в том бою не винити и за увечье на нем, раненому ничего не указывати, потому что тот раненой сам неправ.

В 22 главе в 10 статье;

Буде кто не боялся бога и не опасаяся государские опалы и казни учинит над кем-нибудь надругательство мучительное: отсечет руку или ногу или нос, или ухо, или губы ображет, или глаз /л. 333/ выколет, а сыщетца про то допряма, и за такое ево надругательство самому ему то ж учинить, да на нем же взять из вотчин ево и из животов тому, на ком он такое надругательство учинит, будет отсечет руку, и за руку 50 рублев, а буде отсечет ногу, и за ногу и за нос, и за ухо, и за губы, и за глаз, и за всякую рану по 50 рублев.

Июля в 6 день великим государем бил челом царь Арчил Вахтангеевич, а в челобитье ево написано: /л. 333об./ Июля в 4 день был он у святейшаго патриарха у благословения и для прощения и в соборе у моленнаго пения и оттуду приехал в дом свой, и в тот же день к ближнему боярину и оберегателю ко князю Василью Васильевичу Голицыну послал для дел своих боярина своего, князь Нодара, и на него де на площади против Сапожного ряду напали Хохонины дети и почали бранить неподобною бранью и говорили: ты де едешь к боярину их оглашать. И Понкрат де, на князь Нодара прибежав с кинжалом, и хотел ево поколоть, /л. 334/ да миновал, а брат де ево Потап, под дворянином поколол лошедь. И учали меж собою дратца. И к нему на двор прибежали люди ево и сказали, что де Хохонины дети князя Надара убили. 3 двора де ево для проведывания того ходил боярин князь Матвей с товарыщи. [177] И на плошади закричали «Караул!» они, Хохонины, бутто они, меретинцы, покрали государскую казну. И Понкрат князя Матвея и товарыщев ево и многих поранили и головы испроломали, и в том ему, царю, и людем ево безчестие учинили. И во 195-ом (1687) году били челом великим государем они, Хохонины, и причитались к нему, /л. 334об./ царю, в родстве и подали родословную свою роспись. А они с царевичем Николаем Давыдовичем выехали в холопстве, и когда ему, царевичу, были они не в родстве, а к нему, царю, чем они приличились в родство, и за то ложное челобитье им ничего не учинено. Да они ж, Хохонины, били и увечили занапрасно духовника ево, архимандрита Гаврила, и мантию и клабук на нем изморали, и в грязи волочили, и за то им по ево челобитью указу не учинено. Да они ж перехватали людей ево, которые пришли к царице ево, а те люди один женат на куп леной ее, царицыне, девке, /л. 335/ а другой женат на дворяниновой дочери, и пришли к царице ево жить. И они, Хохонины, тех людей перехватали без указу великих государей. А естли бы была их правда, и но тех бы людей прислано было из Государственного Посольского приказу, и за то им ничего не учинено. А ныне сие дело учинили они, что обезчестили столько ево бояр и князей и чиновных людей перебили, и головы испроломали. И мог бы он, царь, против того им учинить, что только он обдержитца страхом их, великих государей. И в том вольны они, великие государи. А людей бы ево пойманых /л. 335об./ ему отдать. А он, царь, от них вело обезчестеи, а людей ево вины пред ними никакой нет. И чтоб великие государи пожаловали подданного ево для своего государского многолетного здравия, велели б за такое их безчестие свой, великих государей, милостивой указ и оборону учинить, чтоб ему от них вечно обезчестену не быть.

На вышеписанном розыску помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова. /л. 336/

196 (1688) года июля в 6 день великие государи и великая государыня благоверная царевна сего розыскного дела в своем государском походе в селе Воробьеве в комнате слушав, указали, и бояре приговорили, свой, великих государей, указ Арчилу царю сказать, что по сему сыску довелось было чиновным ево людем, дворецкому князю Надару и князь Матвею с товарыщи, что они близ их государева Кремля-города князь Панкрата да князь Патапа Хохониных и людей их били и саблями рубили, и наголо саблями за ними гонялись, и, в Кремль вбежав, [178] били ж /л. 336об./ их и рубили, и в сыску про то многие люди сказали, учинить жестокое наказанье. Однако ж они, великие государи и великая государыня, изволили положить на милость для ево, царя Арчила, и детей ево, царевичей Александра и Матвея, нынешняго в Меретинскую землю отпуску наказания никакова ныне и тем ево вышеписанным людем, за такую их дерзость и озорничество чинить не велели, а указали на них, князь Надара и князь Матвея, и на таварыщев их, которые ныне сидят в Государственном Посольском приказе, доправить князь Панкрату и князь Потапу Хохониным /л. 337/ и людем их за безчестье и за увечье их триста рублев и отдать им, князь Панкрату и князь Потапу, а аргамака и мерина их с узды и с седлы велел бы он, царь Арчил, прислать в Государственной Посольской приказ. А что он же, царь Арчил, в челобитье своем ныне написал, что бутто по прежнему ево челобитью на тех Хохониных в безчестье ево, також и в родословной росписи, как они к нему причитались, указу не учинено, и по тому ево прежнему челобитью их, государской, милостивой указ на них учинен: за безчестье ево посыланы они к нему на двор головою, а родовая роспись /л. 337об./ их, кокову было они подали, оставлена и принимать ее не велено, и память о том в приказ Родословных дел ис Посольского приказу к бояром послана. И весь свой, великих государей, указ ему, царю Арчилу, и князь Панкрату и князь Потапу Хохониным сказать велели.

И по сему великих государей указу к царю Арчилу ездил на двор дьяк Борис Михайлов и сей великих государей указ ему объявил, и людей ево отдал, а лошади, которые /л. 338/ у них, князь Панкрата, отбиты, чтоб он, царь, велел сыскать и прислать в Государственной Посольской приказ.

И царь Арчил, выслушав их великих государей указ, на их великих государей милость бил челом и людей своих принял, а про лошади сказал, что на дворе у него лошадь одна, князь Панкратова, — буланой аргамак, и ту он лошадь пришлет в Государственной Посольской приказ, а иной лошади у него никакой нет. А что де у ево, царева, человека убили они лошадь, /л. 338об./ и ту б лошадь отдали человеку ево.

196 (1688) года июля в 11 день в Государственной Посольской приказ меретинской царь Арчил Вахтангеевич прислал лошадь, которую отбили люди ево, царевы, у стольников князь Панкрата и князь Потапа Хохониных [179] детей Давыдова. И та лошадь в Государственной Посольской приказ принята и отдана им, стольником, с роспискою. А на той лошади седло, подушка и плат суконные серые и парви /л. 339/ у седла медные, також и узда медная ж.

А в Государственном Посольском приказе стольник князь Григорей княж Хохонин сын Давыдова сказал: как де была з братьями ево князь Панкратом и князь Потапом с меретинцы драка, и в той де драке бутто пропала у тех меретинцов лошадь, о которой ныне бьет челом царь Арчил Вахтангеевич, и буде де та лошадь у него, князь Григорья, и у братей ево, князь Панкрата и князь /л. 339об./ Потапа, объявитца на Москве или где в ых деревнях, и в той их вине вольны великие государи.

На вышеписанном допросе рука приложена по-грузински.

196 (1688) года июля в 11 день в Земской Приказ.

Указали великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич и великая государыня благоверная царевна и великая княжна /л. 340/ София Алексеевна, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, прислать в Государственный Посольский приказ челобитье стольника князя Панкрата Хохонина з братьями, и все подлинное дело в человеке их, Потапка Давыдове.

С оборотом

За приписью дьяка Ивана Волкова. /л. 341/ (л.340об. в тексте опущен)

Лета 7197 (1689) июля в, день. По указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, царственные большие печати и государственных великих и посольских дел оберегателю ближнему боярину и наместнику новгородцкому князю Василью Васильевичу да боярину князю Алексею Васильевичу Голицыным с товарищи. В указе великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, /л. 341об./ из [180] Государственного Посольского приказу в Земской приказ к думному дьяку к Данилу Леонтьевичу Полянскому с товарищи за приписью дьяка Ивана Волкова писано: велено из Земского приказу прислать в Государственной Посольской приказ челобитье стольника князя Панкрата Хохонина з братьями и все подлинное дело в человеке их Потапке Давыдове и по тому их, великих государей указу челобитье стольника князя Панкрата Хохонина на человека ево Потапку Давыдова, и все подлинное дело из Земского приказу в Государственной Посольской приказ к тебе, царственные большие печати и государственных великих и посольских дел ко оберегателю, к ближнему боярину и наместнику /л. 342/ новгородцкому ко князю Василью Васильевичу и к тебе, боярину ко князю Алексею Васильевичу Голицыным с товарыщи послано под сим великих государей указом с подьячим с Алексеем Якимовым.

Таков великих государей указ за приписью дьяка Емельяна Кирилова.

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын Давыдов. Бежал от меня, холопа твоего, крепостной мой детина грузинец Потапко Нинеев, покравчи мои /л. 342об./ И по твоему, великого государя, имянному указу велено того моего детину отдать мне, холопу твоему. Й гот мой крепостной детина мне не отдан. И бил челом тебе, великому государю, в Посольском приказе, чтоб ему быть от меня свободну. И думной дьяк Ларион Иванович Иванов по наговору с грузинские царицы, как она ему наговорила, пошедчи с Москвы, чтоб ему нас за то, что осталися мы, холопи твои, служить тебе, великому государю, всячески теснить, и он, Ларион Иванов, утесняя нас, не розыскал по крепостям и не дав с тем детиною моим мне очные ставки, учинил ево от меня свободна. И по твоему, великого государя, указу, а по моему, холопа твоего, челобитью, то все /л. 343/ подлинное дело взято в Новгородцкой приказ, и в Новгородцком приказе велено мне, холопу твоему, с тем моим крепостным детиною по крепостям дать очная ставка. И после, государь, тое пометы Новгородцкого приказу дела велено ведать ему ж, Лариону Иванову. Милосердый государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа своего, вели государь, о побеге того моего детины челобитные и все подлинное дело [181] из Новгородского приказу взять в приказ Большие казны и по тому делу свой, великого государя, указ учинить по крепостям. Царь государь, смилуйся. /л. 343об./

На челобитной помета думного дьяка Данила Леонтьевича Полянского такова.

196 (1681) года сентября в 7 день государь пожаловал: будет суда и очной ставки не было, велеть перенесть в Земской приказ и указ учинить стольнику князь Никите Ивановичу Приимкову-Ростовскому с товарищи.

Лета 7190-го (1681) сентября в 13 день. По государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу думному дьяку Лариону /л. 344/ Ивановичу Иванову с товарыщи. Великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, указал по челобитью князь Панкратья княж Хохонина сына Давыдова челобитье ево на беглова ево крепостного человека грузинца Потапка Нинеева в покраденых ево, князь Панкратьевых, животах, и все ево подлинное дело буде суда и очной ставки не было, из Новгородцкого приказу взять в Земской приказ. И указ учинить стольнику князь Никите Ивановичу Приимкову-Ростовскому с товарищи, потому что де ты, думной дьяк Ларион Иванович, по наговору грузинские /л. 344об./ царицы, как де она, пошед с Москвы, и тебе де, думному дьяку Лариону Ивановичу, говорила, чтоб ты их за то, что они остались служить великому государю, всячески теснил, и ты де их, утесняя, про то дело не розыскав по крепостям и не дав с тем детиною ему, князь Панкрату, очные ставки учинил ево свободна.

А на челобитной ево помета думного дьяка Данила Леонтьевича Полянского: 190 (1681) года сентября в 7 день государь пожаловал: будет суда и очные ставки не было, велел перенесть в Земской приказ. И указ учинить стольнику князю Никите Ивановичу Приимкову-Ростовскому с товарыщи. И по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича, /л. 345/ всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу думному дьяку Лариону Ивановичу Иванову с товарыщи учинить о том по указу великого государя.

Такова память послана за приписью дьяка Ивана Волкова.

Лета 7190-го (1681) октября в 18 день по государеву [182] цареву и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу стольнику князю Никите Ивановичу Приимкову-Ростовскому с товарищи. В нынешнем во 190 (1681) году в Новгородцкои приказ в указе великого государя к думному дьяку /л. 345об./ к Лариону Ивановичу Иванову с товарищи из Земского приказу написано: великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, указал по челобитью князь Панкрата княж Хохонина сына Давыдова челобитье ево на беглово ево крепостного человека на грузинца Потапка Нинеева в покрадеиых ево, князь Панкратовых, животах, и все ево подлинное дело, буде суда и очной ставки не было, из Новгородлкого приказу взять в Земской приказ и указ учинить тебе, стольнику князю Никите Ивановичу Приимкову-Ростовскому с товарищи. И по тому великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, /л. 346/ указу вершеное дело князь Панкрата Давыдова з грузинцом с Потайком Нинеевым и ис того дела докладная выписка за пометою дьяка Кузьмы Борина из Новгородцкого приказу в Земской приказ послано Новгородцкого приказу с подьячим с ЬІваном Карповым.

Такова память послана за приписью дьяка Семена Протопопова.

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын Давыдов. В нынешнем, государь, во 188-м (1680) году убежал от меня, холопа твоего, крепостной мой детина грузинец Потапко Нинеев, /л. 346об./ пократчи пожитченки мои; и бил челом во двор боярину князю Василью Васильевичу Голицыну. И по твоему, великого государя, имянному указу, а по моему, холопа твоего, челобитью того моего крепостного дегину велено отдать мне, холопу твоему, хотя б и крепостей не было. А я, холоп твой, на того детину и крепость в Посольском приказе положил. И думной дьяк Ларион Иванов по наговору грузинские царицы Елены Леонтьевны, как она ему, поехав с Москвы, на нас, холопей твоих, неправедно наговорила и ему учинила подарки великие, чтоб он нам, холопем твоим, николи никакова добра не чинил, за то что мы, холопи твой, с нею не поехали, да и для иных многих /л. 347/ ссорных дел, о чем он нам говаривал, и мы ево не послушали. И за то он, думной дьяк Ларион Иванов, к нам, холопем твоим, не добр и того [183] моего детину учинил свободна мимо крепости без суда и без очные ставки. И в нынешнем, государь, во 188-м (1680) году того своего крепостного детину я, холоп твой, видя на нем своих покраденых пожитченков, поличное привел с тем поличным в Стрелецкой приказ, а из Стрелецкого приказу тот детина и поличным отослан в Посольской приказ. И он, думной дьяк Ларион Иванов, по прежней недружбе хотел нас, холопей твоих, разорить, не дав нам суда, на очной ставке и не разыскав тех моих покраденых животов и не учиня твоего, великого /л. 347об./ государя, указу и разсмотрения, того моего детину мимо крепости ис Посольского приказу учинил свабодна в другой ряд. Милосердый великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, того моего крепостного детину и прежнее мое челобитье, и из Стрелецкого приказу в Посольской приказ привод, и все подлинное дело ис Посольского приказу взять в ыной приказ, где ты, великий государь, укажешь, и указ учинить кому ты, великий государь, укажешь, чтоб и иным крепостным людишкам моим, покравчи меня, холопа твоего, бегать было неповадно /л. 348/ и мне, холопу твоему, в конец не разоритца. Царь государь, смилуйся.

На челобитной помета думного дьяка Григорья Богданова такова.

188 (1680) года июля в 8 день государь пожаловал: будет суда не было, велел челобитье и привод взять и учинить указ боярину Ивану Михайловичу Милославскому с товарыщи по уложеню и по крепостям.

Лета 7188-го (1680) июля в 12 день. По государеву цареву и великого князя /л. 348об./ Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу думному дьяку Лариону Иванову с товарыщи. Великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, указал взять ис Посольского приказу в Новгородцкой приказ по челобитью стольника князь Панкратья княж Хохонина сына Давыдова челобитье ево и привод крепостного человека Потапка Нинеева, которой в бегах от него, бил челом во двор боярину князю Василью Васильевичу Голицыну, и все о том подлинное дело, будет по тому делу суда не было, /л. 349/ и указ учинить по уложенью и по крепостям в Новгородцком приказе боярину Ивану Михайловичу Милославскому с товарыщи. Помета о том на челобитной ево думного дьяка Григорья Богданова, а с тобою де, думным дьяком, с Ларионом Ивановым, у него, князь Панкрата, недружба. [184]

И по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу думному дьяку Лариону Иванову с товарыщи о присылке того дела учинить по указу великого государя.

Такова память послана за приписью дьяка Кузьмы Борина. /л. 349об./

Лета 7188 (1680) июля в 15 день. По государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу боярину Ивану Михайловичу Милославскому с товарыщи. В Посольской приказ великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, в указе за твоею, Кузьминою, приписью написано чтоб по указу великого государя прислать в Новгородцкой приказ к тебе, боярину Ивану Михайловичу Милославскому, с товарыщи челобитье стольника князь Панкрата княж Хохонина сына Давыдова и привод человека ево Потапка Нинеева и все подлинное дело, которой от него бежал, и по тому /л. 350/ великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу не Посольского приказу в Новгородцкой приказ к тебе, боярину к Ивану Михайловичу Милославскому с товарыщи, дело стольника князь Панкрата Давыдова, каково было у него з грузинцом Потапком Давыдом, и боярской приговор, по которому ему, Потапку, дана воля и привод ево ж Потапкин, каков прислан из Стрелецкого приказу, послано Посольского приказу с подьячим сыном Логиновым.

Такова память за приписью дьяка Семена Протопопова. /л. 350об./

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом сирота твой грузинец Потапко Давыдов сын Максимов. В прошлых, государь, годех выехал я, сирота твой, из грузинские земли с посланником с Парсадан-беком и был в Польской земле, а с Польши приехал я, сирота твой, к Москве и на Москве записался в Посольском приказе, а имя себе сказал Янком. И по добродетели жил я, сирота твой, у грузинца ж у князя Панкрата княж Хохонина, а в твой, великого государя, чин никакой не написан. И ныне я, сирота твой, бил челом тебе, великому государю, в Посольском приказе, чтоб мне служить во дворе у стольника у князь Алексея /л. 351/ Васильевича Голицына. [185] И он, князь Панкрат Хохонин, бил челом тебе, великому государю, будто я бил челом ему в холопство и будто у него на меня, сироту твоего, есть крепости и купчие; а я, сирота твой, ему в холопство не бивал челом и крепости на себя ему никакой не давывал, и по купчим ни по каким в приказе не записан. И ныне меня, сироту твоего, князь Алексей Васильевич Голицын велел сослать з двора и я, бедной, скитаюсь меж двор и помираю голодною, смертию. Милосердый государь марь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, /л. 351/ пожалуй меня, сироту своего, вели, государь, ево, князя Панкрата Хохонина поставить в Посольском приказе и вели, государь, у него взять крепости, по чему я, сирота твой, ему крепок, и вели, государь, мне свой, великого государя, милостивой указ учинить и дать волю, чтоб мне, сироте твоему, от его, князь Панкратова, напраснова челобитья в конец не погинуть и напрасно в вечном порабощении не быть. Царь государь, смилуйся, пожалуй.

На челобитной помета:

188-го (1680) года апреля в 23 день князь Панкрата сыскать и допросить, по чему ему тот грузинец крепок, И велеть нa него /л. 352/ положить крепости.

И 188 (1680) года апреля в 24 день в Посольском приказе стольник князь Панкрат Давыдов против челобитья грузинца Потапка Максимова в допросе сказал: грузинец де Потапко Нинеев сын, а не Давыдов, и не Максимов человек, ево крепостной, и бил челом ему, князь Панкрату, он, Потапко, с воли и дал на себя кабалу грузинским письмом, а писал де ту кабалу грузинец, царицын казначей Хуца Давыдов, а руку вместо ево приложил грузинец ж Давыд, да у той же де кабалы /л. 352об./ во свидетельство приложены семи человек руки, что она прямая. А дал де ему он ту кабалу в то время, как он, Потапко, выехал ис Польши от Парсадана Гурдецкого. А после де того, как приехал к Москве Парсадан ис Польши, и будучи де на Москве, дал ему, князь Панкрату, на него ж, Потапка, поступную своею рукою грузинским письмом, потому что он, Потапко, был ево, Парсаданов, купленой, а отец де ево и мать и брат ево, Потапковы, и ныне живут у него, Парсадана, в грузинской земле. И для того ему, князь Панкрату, по кабале без поступной держать было невозможно, и та де [186] кабала /л. 353/ и поступная и ныне у него, князь Панкрата, и принесет он те на него, Потапку, крепости в Посольской приказ. И с них переводы сего апреля в 26-м числе, а в приказе де Холопья суда они не записаны. А тот де человек ево, Потапко, пократчи ево от него убежал в Великой пост на страстной неделе в четверток, а что сносу с нем, и о том де учнет он великому государю бить челом и принесет челобитную.

На допросных речах помета:

И апреля в 27 день стольник князь Панкрат Давыдов подал к допросным /л. 353об./ своим речам на человека своего Потапку крепость грузинским письмом, а сказал, что то письмо — поступная Парсадана Гурдецкого — ево рука, а что де он ж, князь Панкрат, в допросе сказал на того человека о крепости про кабалу, и тое де кабалы он не принес для того, что тот ему человек крепок по поступной, а не по той кабале. А в грузинском письме и в переводе де с него пишет:

Список с поступные.

187-го (1679) году июля в 7 день поступился я, польский посланник Парсадан Иванов сын Гурдецкий своего купленого человека грузинские породы Потапка /л. 354/ Нинеева сына тебе, князю Панкрату княж Хохонину сыну Давыдову, и тот де мой человек, Потапко, опричь тебя, князь Панкрата, иному никому не поступлен и иному никому, опричь тебя, князь Панкрата, дела нет. А поступную писал я, Парсадан, своею рукою лета 7187-го (1679) году июля в 7 день. А подлинная поступная писана грузинским языком и письмом. Переводил грузинец Давыд Васильев.

Да того ж числа бил челом великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малый и Белыя Росии самодержцу, стольник /л. 354об./ князь Панкрат, а в Посольском приказе подал челобитную, а в ней пишет:

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын Давыдов. В нынешнем, государь, во 188-м (1680) году збежал от меня, холопа твоего, крепостной мой человек грузинец Потапко Нинеев, пократчи животишка мои и бегаючи. Бил челом он, Потапко во двор боярину князю Василью Васильевичу Голицыну. И я, холоп, проведал про таво своего беглова человека, и бил челом тебе, великому [187] государю, имянным челобитьем. И ты, /л. 355/ великий государь, пожаловал меня, холопа своего, указал того моего беглова человека Потапку отдать мне, холопу своему попрежнему. И ныне, государь, тог мой беглой крепосной человек Потапко бьет челом тебе, великому государю, в Посольском приказе ложно, будто он, Потапко, вольной человек. Милосердый государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй, государь, меня, холопа своего, вели, государь, того моего беглова крепосного человека Потапка Нинеева отдать мне, холопу твоему, попрежнему и не вели, государь, ево ложному челобитью поверить, а в сносных своих животах буду я, холоп твой, впредь тебе, великому государю, бить челом. /л. 353об./ Царь государь, смилуйся, пожалуй.

На члобитной помета дьяка Василья Бобинина.

188 (1680) года апреля в 26 день велеть того человека против сего челобитья роспросить.

И против сей челобитной грузинец Потапко в роспросе сказал: у стольника де князь Панкрата жил он, Потапко, с воли без крепости, а что де стольник князь Панкрат в допросе против его челобитья сказал, будто им поступился Парсадан Гурдецкой, и письмо /л. 356/ доступное подал, и про то де он, Потапко, не ведает и письма не знает, и чье то письмо — Парсаданово ль или иное чье, того не ведает. А Парсадан де им, Потапком, ему, князь Панкрату, не поступливался, да и поступатца де им ему невозможно, потому что он, Потапко, пристал к Парсадану в Грузинской земле с воли и выехал с ним к Москве и был в Польше, и жил у него, Парсадана, добровольно лет с шесть, а крепости де никакой Парсадану он на себя не давывал. А в Польше де Парсадан отпустил ево, Потапка, на волю, и ис Польши де выехал он к Москве с товарыщем своим з грузинцом ж Давыдком, которой у него ж, Парсадана, служил /л. 356об./ из воли ж, и дал им Парсадан обоим отпускной лист своею рукою, и тот де лист товарыщ ево увез с собою в Грузинскую землю. А не Польши де вышед, он, Потапко, с товарыщем своим в Посольском приказе выход свой записали, тому ныне четвертой год. И после де записки пристал он жить к нему, князь Панкрату, и жил у него без крепости. А сего де Великого поста на страстной неделе он, Потапко, от него, князь Панкрата отшел и бил челом с воли во двор боярину князю Василью Васильевичу Голицыну, а сносу де никакова он, Потапко, от него не снашивал. А [188] отец де и мать в Грузинской земле живут собою, а не куплены« Парсадана Гурдецкого. /л. 357/

Назади и у роспросных речей рука приложена.

К сим роспросным речам Московского Судного приказу площадной подьячей Ивашко Кузнецов вместо грузинца Потапка по ево веленью руку приложил.

И апреля в 27 день дьяки думной Ларион Иванов, Василей Бобинин, Емельян Украинцов, Семен Протопопов, слушав сего дела, против роспросных речей грузинца Потапка. приказали в Посольском приказе выписать и ево, Потапкова, не Польши выезду, как он в допросе сказался, и дать ево в статье на поруки приставу Ивану Енаку, а буде по нем порук не будет, и ему велено ево держать за приставом. /л. 357об./

И в Посольском приказе выезду грузинца Потапка Максимова ис Польши в порубежных столпех со 185-го (1677) году не сыскано, також и в приезде ис Польши Парсадана Гурдецкого и в отпуску ево в Персиду прошлого 187-го (1679) году ево, Потапкина, имяни в поданой челяди ево росписи не написано.

А великого государя в указе и в Соборном уложенье в 20-й главе в 38-й статье напечатано:

Кто иноземца новокрещена примет к себе в службу и крепость на него возьмет, а в приказе той крепости не запишет, а после того тот новокрещеной от него збежит, и он по той незаписной /л. 358/ крепости учнет на нем искать сносу, и тем крепостям не верить и в сносе на тех новокрещеных суда никому не давать, потому что та крепость взята не по государеву указу.

И 188 (1680) года мая в 7 день по указу великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малый и Белыя Росии самодержца, бояря, слушав челобитья и допросных речей грузинца Потапка Давыдова, приговорили против его, великого государя, указу и Соборного уложенья дать ему, Потапку, волю и жить ему, где он похочет, а стольнику князю Панкрату Давыдову в холопстве ево, Потапки, отказать /л. 358об./ для того, сказал он, князь Панкрат, что будто у него он, Потапко, кабальной и кабала есть, и по той своей скаске к делу той кабалы не положил, а что подал к делу грузинское письмо, а сказал, будто то даная на него, Потапку, а дал ему ее Парсадан Гурдецкой, и такой даной ему, князь Панкрату, у Парсадана имать было не довелось, потому что он, Парсадан, в приезде был от королевского величества польского в посланых к персицкому шаху, а в тех в Польской и в Грузинской землях вера християнская, и по их извычаем кабальных и купленых людей у них не бывает, да и верить [189] таким незаписным крепостям не велено, да и для того ему, князь Панкрату, отказать, что, приняв он ево, Потапку, /л. 359/ к себе, в Посольском приказе не записал. Да и от Парсадана Гурдецкого в поданых росписях челяди ево, каковы он подал в Посольском приказе, ево, Потапкина, имяни не написано, а естьли б у него, князь Панкрата, он,

Потапко, был крепосной, и у него б на него взята была служилая кабала и записана в приказе Холопья суда.

Таков приговор за приписью думного дьяка Лариона Ивановича Иванова.

И 188 (1680) года июня в 20 день по сему великого государя указу грузинец Потапко Давыдов ис Посольского приказу свобожен и воля ему дана и отпускная с сего вышеписанного дела /л. 359об./ ис Посольского приказу дана ж за приписью дьяка Василья Бобинина.

Да июня в 21 день в Посольской приказ прислан из Стрелецкого приказу привод грузинца Потапка Давыдова, что поймал ево, Потапку, стольник князь Потап княж Хохонин сын Давыдов, а в том приводе и в допросных речах их пишет:

188 (1680) года июня в 17 день в Стрелецкой приказ стольника и полковника Васильева приказу Кривского стрельцы Микишка Микифоров, Игнашка Кондратьев, да с ними стольник князь Потап княж Хохонин сын Давыдов привели человека, а сказали стрельцы, стоят они на карауле /л. 360/ по Кремлю городу у Спаских ворот, и тот де князь Потап того приводного человека привел к ним на караул и велел ево им, стрельцом, взять и отвесть в приказ. А сказал, что де тот челове ево беглой. И они, стрельцы, для того взяв ево, привели в приказ.

А стольник князь Потап княж Хохонин сын Давыдов сказал: которого де человека привел он стрельцами в приказ, и гот де человек брата ево родного стольника князь Панкрата княж Хохонина сына Давыдова, Потапком зовут Нинеев, крепосной, а почему крепок, про то скажет и крепости на него положит брат ево князь Панкрат Давыдов. В нынешнем де /л. 360об./ во 188-м (1680) году в Великой пост на страстной неделе тот Потапко от брата ево, от князь Панкрата Давыдова бежал, пократчи ево животы. А что животов покрал, тому брат ево князь Панкрат принесет роспись. И сего де числа увидел он, князь Потап, того Потапка на Красной площади и для того, взяв ево, привел на караул и велел стрельцом взять и отвесть в приказ, да на нем ж, Потапке, узнал он, князь Потап, сносных животов брата своего князь Панкрата кафтан суконной вишневой с нашивкою серебреною.

И приводной человек сказался Потапкою, /л. 361/ зовут Давыдов сын, а не Нинеев, прозвище Максимов, родом де он, [190] Потапко, грузинец, и тому лет з десять был в кызылбашской земле польской посланник, а он де, Потапко, в то время был в кизылбашах же, и как де тот посланник из кизылбаш поехал, и он де, Потапко, пристал к тому посланнику и приехал с ним в Польшу, и жил у того посланника годы с четыре. И тот де посланник послан в кизылбаш посланником в другой ряд, и после де ево жил у брата ево, Парсадана, годы с три. И тот Парсадан отпустил ево, Потапка, да товарыща ево грузинца ж Давыдка на волю и отпускные им дал. И они де с теми отпускными /л. 361об./ пришли в Смоленск, а ис Польши де дана была им проезжая грамота. И в Смоленску де обявились они воеводе, и воевода де прислал их с провожатыми к Москве в Посольской приказ, и ис Посольского де приказу их свободили, и он де, Потапко, с тем товарищем своим Давыдком пришли на двор к грузинской царице, и тот Давыдка бил челом грузинской царице и был у нее в ключниках. А он де, Потапко, жил в том же дворе у князь Панкрата Давыдова добровольно без крепости лет с пять. И в нынешнем во 188-м (1680) году в Великой пост на страстной неделе он, Потапко, от него, князь Панкрата, бежал, и о том в Посольском приказе записал челобитье свое, что он у того князь Панкрата /л. 362/ жил добровольно. И ис Посольского приказу свобожен на волю и бил челом он, Потапко, во двор боярину князь Василью Васильевичу Голицыну и кабалу на себя дал, и в книги и в Посольском приказе записано. И ныне де он, Потапко, живет во дворе у боярина князя Василья Васильевича Голицына, и ходит в Посольском приказе, бьет челом, чтоб ему, Потапку, дали отпускную. И сего де числа был он, Потапко, для челобитья в Посольском приказе, и ис приказу де поехал думной дьяк Ларион Иванов, а он де, Потапко, ево провожал, и на Красной де площади от него отстал, и стольник де князь Потап Давыдов, поймав ево, привел на караул, и велел стрельцом /л. 362об./ взять и отвесть в приказ. А которой де кафтан узнал на нем он, князь Потап, и тот де кафтан брата ево, князь Панкрата Давыдова, а снес ево на себе потому, что он, живучи у него, носил, а больши де того он, Потапко, от него, князь Панкрата, ничего не снашивал.

Помета на роспросных речах дьяка Федора Кузмищева:

Послать привод и приводного человека в Посольской приказ.

И думной дьяк Ларион Иванов с товарищи, слушав сего приводу, приказали взять /л. 363/ к прежнему делу, а приходного человека Потапку против прежняго великого государя указу и боярского приговору ис приказу свободить. [191]

И того ж числа Потапко Давыдов ис Посольского приказу на волю свобожен.

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын Давыдов. Бил челом тебе, великому государю, о своем беглом человеке о Потапке, с которым у меня, холопа твоего, было дело /л. 363об./ в Посольском приказе. И по твоему, великого государя, указу, а по моему, холопа твоего, челобитью то дело взято ис Посольского приказу в Новгородцкой приказ, и велено указ учинить по крепостям боярину Ивану Михайловичу Милославскому с товарыщи. А тот мой беглой детина Потапко ис Посольского приказу с тем моим поличным, с которым был приведен в Стрелецкой приказ, и по се число в Новгородцкой приказ не прислан. Милосердый великой государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, того моего беглого человека Потапка в Новгородцком приказе поставить и роспросить /л. 364/ и по крепостям свой, великого государя, милостивой указ учинить. Царь государь, смилуйся.

На челобитной помета.

188-го (І680) года июля в 16 день. Выписать к великому государю в доклад.

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын Давыдов. В нынешнем, государь, во 188-м (1680) году по твоему, великого государя, указу, а по моему, холопа твоего, /л. 364об./ челобитью, перенесено из Посольского приказу в Новгородцкой приказ мое, холопа твоего, челобитье о побеге крепосного моего детины грузинца Потапка Нинеева и с поличным моим ево, детины, привод. И в том, государь, деле написано, будто я, холоп твой, на того своего детину в Посольском приказе служилые кабалы не положил. А я, холоп твой, в Посольском приказе тое кабалу положить хотел и в скаске своей тое кабалу объявил, и подьячей, у кого то мое челобитье, и все дело было норова ему, детине моему, те служилые кабалы к делу подать не велел, а говорил мне, будет де тебе тот детина и по поступной отдан и крепче. И я, холоп твой, /л. 365/ того подьячего послушав, и не зная вконец руского нрава, тое кабалу к делу не положил, веря ему, подьячему; да он же, подьячей, и в скаске моей, холопа твоего, что я сказал того своего детины по [192] кабале и по поступной в приказе не записал, руского нрава не ведая, — не написал ж, наровя ему ж, детине, не ведомо, для чего. Милосердый государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй, государь, меня, холопа своего, вели, государь, тое служилую кабалу взять к делу и по той кабале и по поступной свой, великого государя, милостивой указ учинить. Царь государь, смилуйся, пожалуй.

На челобитной помета. /л. 365об./

188-го (1680) июля в 28 день. Будет то дело перенесено ис Посольского приказу в Новгородцкой приказ, выписать ис того дела на перечень и из челобитья в доклад.

В доклад.

В переносном вершеном деле, на ково в Новгородцкой приказ перенесено ис Посольского приказу, написано:

В нынешнем во 188-м (1680) году апреля в 23 день бил челом великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, грузинец Потапко Давыдов сын Максимов. Выехал де он из грузинские земли с посланником с Парсадан-беком и был в Польше, а с Польши /л. 366/ приехал он к Москве, записался в Посольском приказе, а имя де он сказал себе Янком, и с того де времени по добродетели жил у грузинцу князь Панкрата Давыдова. А ныне де он, Потапко, бил челом великому государю, а в Посольском приказе подал челобитную, чтоб ему служить во дворе у стольника у князь Алексея княж Васильева сына Голицына. И князь Панкрат де Давыдов бил челом великому государю, будто он, Потапко, бил челом ему, Панкрату, в холопство и будто есть у него крепости на него, Потапка. А он де ему в холопство не бивал челом и крепости на себя не давывал, и в приказе нигде не записан. И великий л. 366 об. государь пожаловал бы ево /л. 366об./ и велел у него, князь Панкрата, взять на него крепости.

И в Посольском приказе стольник князь Панкрат Давыдов в допросе сказал и в челобитье своем написал:

Грузинец де Потапко Нинеев сын, а не Давыдов и не Максимов, крепосной ево человек. Бил челом он, Потапко, ему, князь Панкрату, с воли, как он выехал ис Польши от Парсадана Гурдецкого и дал ему на себя служилую кабалу грузинским письмом, а ту де кабалу писал грузинские царицы казначей Хуца Давыдов, а вместо де ево руку приложил грузинец ж Давыд, да у той де кабалы в свидетельство /л. 367/ приложены руки 7-ми человек. И после де того, как [193] Парсадан, приехав ис Польши к Москве, дал ему, Панкрату, на него ж, Потапка, поступную своею рукою грузинским письмом потому что он, Потапко, был ево, Парсаданов, купленой, и отец и мать и братья ево и ныне живут у него, Парсадана, в Грузинской земле. А в приказе де Холопя суда он, Потапко, не записан. И ныне де он, пократчи ево животы, бежал от него и бил челом во двор к боярину князю Василью Васильевичу Голицыну, и он де, князь Панкрат, проведал про него, бил челом великому государю имянным челобитьем. И по ево де, великого государя, указу велено ево, Потапка, отдать ему, князь Панкрату. /л. 367об./ И в Посольском приказе стольник князь Панкрат Давыдов подал на него, Потапка, крепость грузинским письмом, а сказал: то де письмо — поступная, рука Парсадана Гурдецкого. А что де он ж, князь Панкрат, в допросе сказал на того человека о крепости про кабалу, и тое де кабалы он не принес, для того что тот ему человек крепок и по поступной. А у той скаски ево, Панкратовы, руки нет. А в переводе с поступные с грузинского письма написано: 187 (1679) года июля в 7 день польский посланник Парсадан Гурдецкой поступился купленым своим человеком грузинские породы Потапком /л. 368/ Нинеевым князю Панкрату Давыдову, и поступную писал он, Парсадан, своею рукою.

Да в Посольском приказе Потапко Нинеев в роспросе сказал: князь Панкрат де Давыдов в допросе сказал, будто им поступился Парсадан Гурдецкой, и поступное письмо на него дал, и про то де письмо он, Потапко, не знает, а поступатца де ему, Парсадану, им, Потапком, невозможно, потому что пристал он к нему в Грузинской земле с воли и выехал де, был с ним в Польши и жил у него, Парсадана, добровольно лет с 7, а крепости де ему никакой он на себя не давывал. И с Польши де Парсадан отпустил ево на волю /л. 368об./ с товарыщем ево, с грузинцем же з Давыдком, которой у него ж, Парсадана, служил, и дал им отпускной лист своею рукою, и тот де лист товарыщ ево грузинец Давыдко увез с собою в Грузинскую землю.

И вышед де ис Польши он, Потапко, с товарыщем своим в Посольском приказе выход свой записали, тому ныне 4-ый год. И после де записи пристал он жить к нему, князь Панкрату, и жил у него без крепости. А отец де ево и мать в Грузинской земле живут собою. А не купленые Парсадана Гурдецкого.

А в Посольском приказе выезд грузинца Потапка Максимова ис Польши в порубежных столбех /л. 369/ со 185-го (1677) году не сыскано, також и в приезде Парсадана Гурдецкого и в отпуску ево в Персиду прошлого 187-го [194] (1679) году ево, Потапкова, имени в поданой челяди ево в росписи не написано. А в указе великого государя и в Соборном уложенье в 20 главе в 38 статье напечатано:

Кто иноземца новокрещена примет к себе в службу и крепость на него возьмет, а в приказе той крепости не запишет, а после того тот новокрещеной от него збежит, и он по той незаписной крепости учнет на нем искать сносу, и тем крепостям не верить и в сносе на тех новокрещеных /л. 369об./ суда никому не давать, потому что та крепость взята не по государеву указу.

И в Посольском приказе под тем делом в указе великого государя за приписью думного дьяка Лариона Иванова написано:

В нынешнем во 188-м (1680) году мая в 7 день по указу великого государя бояре, слушав челобитья и допросных речей грузинца Потапка Давыдова, приговорили против ево великого государя указу и Соборного уложенья: дать ему, Потапку, волю и жить ему, где он похочет, а стольнику князь Панкрату Давыдову в холопстве отказать, для того, сказал он, князь Панкрат, будто у него /л. 370/ Потапка кабальной и кабала есть, и по той своей скаске той кабалы к делу не положил, а что подал к делу грузинское письмо, а сказал, будто та даная на него, Потапку, отдал ему ее Парсадан Гурдецкой, и такой даной ему, князь Панкрату, у Парсадана имать было не довелось, потому что он, Парсадан, в приезде был от королевского величества польского в посланных к персидцкому шаху, а в тех Польской и в Грузинской землях вера християнская, и по их извычаем кабальных и купленых людей у них не бывает, да и верить таким незаписным не велено. Да и для того ему, князь Панкрату, отказать, что приняв он ево, Потапку, к себе, в Посольском приказе ево /л. 370об./ Потапкова, имени не написано, а естли б у него, князь Панкрата, он, Потапко, был крепостной, и у него б на него взята была служилая и запись в приказе Холопья суда. И по тому великого государя указу грузинец Потапко Давыдов ис Посольского приказу свобожен и отпускная ему ис Посольского приказу дана.

И стольник князь Панкрат Давыдов великому государю бьет челом, чтоб великий государь пожаловал ево, велел на того ево беглова человека Потапка Нинеева служилую кабалу у него принять к делу и по поступной по крепостям свой, великого государя, милостивой /л. 371/ указ учинить,, а в Посольском приказе тое служилые кабалы ему, Панкрату, к делу положить не велел подьячей, у которого было дело, а сказал, что де тот ему человек Потапко крепче по поступной, и он де, не зная русского извычая, [195] поверя тому подьячему, тое кабалы к делу не положил, да он же де, подьячей, норовя Потапку Нинееву, в скаске своей, как он указал, что де ево, Потапку, не записал для того, что де он руского нрава не знает, не написал же, неведомо, для чего.

И великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, о том что укажет. /л. 371об./

На выписке помета.

(1680) года августа в 4 день. По указу великого государя боярин Иван Михайлович Милославской с товарыщи приказал у стольника у князя Панкрата Давыдова служилую кабалу к делу принять, для того что и в Посольском приказе в скаске своей он, стольник князь Панкрат Давыдов, про ту служилую кабалу обявлял, и учинить с той кабалы перевод.

И августа в 5 день против сей пометы стольник князь Панкрат Давыдов в Новгородцком приказе подал на человека своего на грузинца Потапка /л. 372/ Нинеева грузинским письмом служилую кабалу, да с тое кабалы за своею рукою список переведен на руской язык, а в служилой кабале и в списке пишет:

Список служилые кабалы слово в слово, какова писана по грузинскому нраву и обыкновению и грузинским письмом и языком.

185 (1677) года апреля в 15 день дал я, Потап Нинеев сын кравчему князь Панкрату Хохоновичу Давыдову себя в холопстве, письмо и крепость ни по насильству, ни с пьянства, своею волею, ныне и впредь до меня никакому человеку, опрично бога да государя моего князь Панкрата, дела нет до меня. Подлинное письмо /л. 372об./ писал грузинские царицы казначей Хуца Давыдов. И по слухом по Потапкову веленью писано то письмо лета 7185-го (1677) году апреля в 15 день.

Ниже того письма в лице писано: вместо ево, Потапка Нинеева сына, по ево веленью Давыд Хмаладзе руку приложил.

Назади написаны послухи Степан Давыдов, а вместо ево Давыд Васильев сын Бостоганов и в свое место руку [196] приложил, Иван Калистов сын руку приложил, Макар Давыдов сын руку приложил, Андрей Егорьев сын руку приложил, вместо Максима Иванова сына Слонского руку приложил Давыд Бостоганов, вместо Егорья Михайлова руку приложил сын ево Андрей Егорьев. /л. 373/ И того ж числа в Новгородцком приказе по переводу Посольского приказу переводчика Давыда Бостоганова сей список с кабалою, что подал князь Панкрат Давыдов, сходен.

Внизу сей кабалы помета: 188 (1680) августа в 18 день. Дать им в кабале очная ставка.

И августа в 20 день нынешняго 188-го (1680) году бил челом великому государю дарю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, стольник князь Панкрат Давыдов, а в Новгородцком приказе боярину Ивану Михайловичу Милославскому с товарыщи подал челобитную, а в ней пишет:

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, /л. 373об./ бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын Давыдов. По твоему, великого государя, указу, а по моему, холопа твоего, челобитью, ис Посольского приказа беглова моего человека Потапка Нинеева дело взято в Новгородцкой приказ, и по тому, государь, делу велено мне, холопу твоему, дать с ним очная ставка и по нево, Потапку, дана приставу сыскная память. И он, Потапко, отбываючи холопства и ведая свою вину, от приставов укрываетца и в приказе не становитца, а меня, холопа твоего, волочит и убытчит. Милосердый государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, челобитье мое записать. Царь государь, смилуйся

На челобитной ево помета дьяка Кузьмы Борисова: Велено челобитье записать. /л. 374/

И августа в., день нынешнего ж 188-го (1680) году бил челом великому государю стольник князь Панкрат Давыдов, а в Новгородцком приказе боярину Ивану Михайловичу Милославскому с товарыщи подал челобитную, а в ней пишет:

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын [197]

Давыдов. По твоему, великого государя, указу, а по моему, холопа твоего, челобитью и по переносному делу, которое перенесено ис Посольского приказу в Новгородцкой приказ о беглом крепостном детине моем грузинце Потапке Нинееве велено ево, крепостного моего детину Потапка, поставить в Новгородцком приказе /л. 374об./ со мною, холопом твоим, в очной ставке. И тот мой детина, узнав свою вину и ведая на себя у меня, холопа твоего, крепости от приставов ухораниваетца на дворе боярина князя Василья Васильевича Голицына, а я, холоп твой, волочусь за тем делом многое время. Милосердый государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, того моего детину по прежнему своему, великого государя, указу в Новгородцком приказе поставить, а зачем приставы того детину моего в приказ не поставят, вели, государь, взять у них скаску и по скаске свой, великого государя, милостивой указ учинить. Царь государь, смилуйся. /л. 375/

На сей челобитной помета дьяка Ивана Шапкина:

Велено взять к делу и у пристава взять скаска.

И против сей пометы пристав Андрей Шипилов, которой посылан поспорного человека Потапка Нинеева, сказал как де он, Андрей, для сыску спорного человека Потапка Нинеева пришел ко двору боярина князь Василья Васильевича Голицына, и в то ж де время приехал ко двору стольник князь Панкрат Давыдов и указал ему издали человека в сером суконном кафтане, а сказал, того де человека зовут ево Потапко Нинеев, по которого ему,

Андреяну, дана сыскная память, и чтоб он, Андрей, взяв ево, повел в приказ. И он де, Андрей, того человека взять не смел, для того что в то время сидели у ворот боярина князя Василья Васильевича Голицына многие люди.

К сей скаске рука приложена: Андрюшка Шипилов руку приложил. /л. 375об./

И сентября в 2 день по приказу начальных людей велено тому приставу Андрею Шипилову, боярина князья Василья Васильевича Голицына стряпчему ево, которой за делы ходит, повестить, будет у них тот человек Потапко Нинеев во дворе живет, и чтоб он ево привел в приказ.

И того ж числа пристав Андрей Шипилов сказал, что де он боярина князь Василья Васильевича Голицына стряпчево видел и говорил ему: будет у них во дворе человек Потапко Нинеев живет, и чтоб он привел в приказ. И он [198] де ему сказал: будет де у нас во дворе такой человек объявитца, и он де завтра в приказ придет и скаску скажет, будет такой человек у них объявитда.

И к сей скаске рука приложена: Андрюшка Шипилов руку приложил. /л. 376/

Внизу скаски помета:

(1681) года сентября в 3 день. Допросить стряпчего, которой за делы ходит боярина князя Василья Васильевича Голицына.

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын Давыдов. В прошлом, государь, во 188-м (1680) году бежал у меня, холопа твоего, человеченко мой Потапка Нинеев по переносным делам велено ево, Потапку, поставить в Новгородцком приказе к очной ставке. И по твоему, великого государя, указу по ево, Потапка, посыланы приставы многое время, и он, Потапко, хоронитца, а к очной ставке нейдет, а меня, холопа твоего, таскает и убытчит многое время напрасно. Милосердый государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия /л. 376об./ и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа твоего, вели, государь, челобитье мое и ставку записать. Царь государь, смилуйся, пожалуй.

На челобитной помета: 189 (1681) года ноября в 1 день, записать челобитье.

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын Давыдов. В прошлом, государь, во 188-м (1680) году бежал от меня, холопа твоего, крепостной мой человек грузинец Потапко Нинеев, пократчи меня, и по твоему, великого государя, указу с тем моим крепостным человеком по переносному делу в Новгородцком приказе велено дать мне, холопу твоему, очная ставка. И тот крепостной мой человек очные ставки убегает, а мне, холопу твоему /л. 376об./ чинятца убытки. Милосердый государь царь и великий князь, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, того человека моего Потапка к очной ставке поставить и челобитье мое записать. Царь государь, смилуйся, пожалуй. [199]

На челобитной помета: 189 (1681) года марта в 9 день. Поставить к делу и челобитье записать.

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын Давыдов. Дело, государь, у меня в Новгородцком приказе з беглым моим человеком с Потапком Нинеевым, и велено мне, холопу твоему, дать с ним очную ставку; /л. 377/ и он, Потапко, ведая вину свою, на очную ставку не становитца, а меня, холопа твоего, многое время волочит и убытчит. Милосердый государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, челобитье мое записать. Царь государь, смилуйся.

На челобитной помета дьяка Василья Бобинина: 189 (1681) года апреля в 26 день, поставить к очной ставке тотчас.

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьет челом холоп твой Панкрашка княж Хохонин сын Давыдов. Бил челом тебе, великому государю, я, холоп твой, на беглова своего человека на Потапка Нинеева, /л. 378/ и велено мне, холопу твоему дать с ним по крепостям очная ставка. И он, Потапка, ведая свою вину, к очной ставке не ставитца, а меня, холопа твоего, волочит и убытчит многое время. Милосердый государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа твоего, вели, государь, челобитье мое и ставку записать. Царь государь, смилуйся, пожалуй.

На челобитной помета дьяка Бориса Михайлова: 189 (1681) года мая в 27 день, записать в книгу.