На допросных речах помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова.

196 (1688) года генваря в 2 день великие государи и великая государыня, благоверная царевна, сего приезду и допросу того архимандрита Лаврентия слушав в передней, указали, и бояре приговорили: с Арчилом царем Вахтангеевичем говорить о том деле, о чем пишет Георгей царь, и что архимандрит Лаврентий сказал и на письме подал приставу ево, думному дворянину Семену /л. 57об./ Ерофеевичу Алмазову да Посольского приказу дьяку Ивану Волкову, и для того указали им ехать к нему на двор. А что он учнет о том с ними говорить и какие к тому делу обявит способы, и то записать им имянно и подлинно и подать в Государственном Посольском приказе боярину и сберегателю, князю Василью Васильевичу да боярину ж князю Алексею Васильевичу Голицыным с товарыщи.

196 (1688) года генваря в 3 день по сему великих государей указу ездили к царю Арчилу Вахтангеевичу на двор думной дворянин Семен Ерофеевич Алмазов да дьяк /л. 58/ Иван Волков. И говорили по сей помете. И царь Арчил Вахтангеевич., выслушав у думного дворянина и у дьяка речей, говорил, что он о том о всем им, великим государем, известит и подаст на письме.

И генваря в 11 день царь Арчил Вахтангеевич подал царственные большие печати и государственных великих и посольских дел оберегагелю ближнему боярину и наместнику новгородцкому князю Василью Васильевичу да боярину князю Алексею Васильевичу Голицыным письмо. /л. 58об./ А в нем написано:

По указу великих государей приезжали к нам генваря в 3 день думной дворянин Семен Ерофеевич Алмазов [34] да Посольского приказу дьяк Иван Михайлов сын Волков, и привозили с собою лист брата нашего царя Георгия Вахтангеевича, которой прислан с архимандритом Лаврентием и наизусть доносить им, великим государем, и о чем челобитье было великим государем. И по их великих государей по их царского величества указу тот лист и те речи нам объявили и сказали. И которое по указу великих государей мы слышали, також де /л. 59/ и наш брат к нам прислал те же речи, мы де бьем челом великим государем.

А ныне, когда великих и высоких и сильных великих государей к нам сей их царского величества указ пришел и их царского величества во исполнение сие учинитца, что еще сие возвещаем и чтоб разсудительно учинили великие государи. Аще под вашу велико-высокодержавную руку наше пришествие с молением ким делом учинилось, а вслед того и которое их услуга под вашу велико-высокодержавною руку в подданство и похотел их государской милости мой брат /л. 59об./ пожелал, то возвещаю. А когда за тяшкие мои грехи смутил сатана за неправды, наш холоп гурияцкой господарь Егорей Кайхосров сын и со иными князи и бояры ему способствовали и великое насильство и войско от турецкого салтана на меня з бранью напустили и нагнали в горных местах, и множество насилие и беззаконство и безчинство претворили в нашей земле, и в то время, в прошлом во 188-м (1680) году, поискал брата вашего блаженные памяти великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, милость /л. 60/ и послал архимандрита Макария с товарыщи, и бил челом, чем достоин был его милости. И его пресветлые очи видеть учинил милость и пожаловал лист и ратных людей, чтоб мне выехать. И ратные люди пришли, только и в то время предстоятель учинился тарковской. Буда шевкал, и наш подъем и поезд ратные люди и не посмели.

А в другой ряд еще архимандрита Гаврила послал с прошением. И ратных люден пожаловал и с его государевым милостивым листом и изволил ты де свое преждереченное и исполняй и поди на нашу царского величества надежду имать. И я исполнил его милость /л. 60 об./ блаженные памяти великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, и пошел. И учинилась воля божия над ним, великим государем царем Феодором Алексеевичем. Переселился в вечное блаженство и во царствие небесное. Избрал бог от сего суетного малого жития света часть бесконечнаго царства, даровал царствие небесное. А вас, великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, [35] Петра Алексеевича и великую государыню благоверную царевну и великую княжну Софию Алексеевну, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии /л. 61/ самодержцев, избрал бог в троице славимого, земных просвещателей и всем православным християном и нужным помощником, и рукам воздеятель, бога в троице славимаго, ваше величество и высокое государство на множество время и множеством земных державцем подвратить, чем всяких православных християн сильною силою помощники будете.

И в то время наше было прошение блаженные памяти великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, чтоб для единого бога и для православных християнские веры милость /л. 61об./ учинил и войска пожаловал, чтоб нашу от бусурман и от бесчиннаго дела очистить и его бы царскому величеству правым сердцем служить, только то дело по се время так привел.

А ныне сын и слова первое во веки от отца рожденной нас, желаннаго ради правосудительно, иже своим распятием нас, рабов, от сатаны свободил. Моление его непорочно рожденые присно девы Марии, ненавидел люди: свои, купленаго своею кровию. И вы, великие и сильные великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич /л. 62/ и великая государыня благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, избрали и наставили царем насильным, яко всем православным християнам вы помощники будете.

А ныне нам от бога милость и над нашею землею от неверных особство сием видитца, что по се время бог вашею сильною и высокою, которое нашу землю насильствовал, на него завоевал, и всем християном помощники объявились, а мне что по се время такого времяни не было, только и в то время вашему царскому величеству о том с прошением челобитчик был, чтоб вашею милостию /л. 62об./ и силою мою землю такожде воздержать и вашему царскому величеству услужить. А ныне бог так милостивно призрил надо мною и над моею землею, что вы, великие государи, силою и честным животворящим крестом на наших врагов завоевали иных окрестных земель немецкие короли.

И в нашей земли, которые сатане волили и к бусурманом приставали, и наставники им, бусурманом, были, и те наипаче все безвременно лукавою смертию померли.

И которые мои единоверные князи и бояры и воеводы были, и те изнасилились, а моим приездом и правителем /л. 63/ с прошением возмолятся. А от сего, от бога добраго [36] времяни данного, прошу я, ваш раб, и под вашею высокодержавною рукою поклонительно. Вы, боголюбивые, вы, милосердые, вы, высокие, и воспомянутели ниским, вы, православных и всех земель царей и государей возвышены, вы, великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич и великая государыня благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна, бью челом и с прошением молюся ваш раб, царь Арчил, для единаго бога и его непорочныя пресвятыя богородицы присно девы Марии, не уничижите житии моего, рабского моления и столько моего суетнаго жития, /л. 63об./ иже бог свидетель, что не для своего богатства ради труждаюся, аще моей земле от неверных и безчинства избавления ради, и немощному небезисцеление оставите раны мои, и по-самаритискскому и не по-ливитенскому погибнуть и оставники ни от безмилосердных от разбойников ранену, но, яко Христос, от девы ражденной. И их изволите, для милостиено и вашего исцелите немощи. Сие мое пожалуйте, елико бог по сердцу положит, ратных людей и отпустите меня.

А когда вы, великие государи, с ним же войну чините, которой с нами брань чинил, аще буде ваша милость учинится, что таково, что в конце времяни вы, великие государи, его миру к себе похотя и без нас бы /л. 64/ мирнаго постановления не учинить, или бы так учинить — от нас руку ево удалить и з бранью бы на нас не ходить. И мы також с ним брань чиним. А как ваше войско будет, и тому войску и морем есть место на брань, и сухим путем.

А аще сего не изволите, что и нам на них не воевать и вашею силою и помощию, а мы свою землю овладаем, и которое от нас вспоможенное услугу изволите приказать, и вам, великим государем, правым сердцем будем услугу творить.

А вслед того а втором о семь с прошением молимся, что вашего, /л. 64об./ а наше, ваших рабов, малаго государства, промежу ими от малой части место есть, что жилаго строения нет. Аще великие государи изволят, чтоб проведать, что много ли места того порозжаго, что мы видали и по нем шли, то возвещаем.

А как мы по указу великого государя, блаженные памяти царя Феодора Алексеевича, пошли и свое место покинули и рубеж свой покинули, и в черкаские места сошли, а отколе пошли за два часа до вечера с ратными людьми и с пушками, и как солнце зашло, и в то время стали. /л. 65/ А на другой день на первом часу поднялись и шли пять часов, и стояли три часа. А после того в тот же день еще три часа шли, да еще за два часа стали. Да на третей [37] день на первом часу поднялись, и в четвертом часу в гребенские казаки пришли. То место лежит порозжее.

А ныне мы о сем с прошением молимся великим государем, чтоб под теми нашими, под горными местами четыре или пять, или сколько пригоже, градов великие государи указали построить, потому что ваше государство велико и пространно, а наша земля малая, и чтоб вместе соединить. А ваша, великих государей, сила над нами и на наших ранех /л. 65об./ пребывала, а мы ваши правосердечные услужники будем. А такожде, аще что тем украинным местам приключится какая нужда, и мы, вам служа, им способствуем. А иное которое сие городы построит и что прибыли есть, все бы писать — и то зело продолжится, речьми изволят выслушать.

А вслед того, о чем великим государем мой брат царь Георгий Вахтангеевич бил челом и их, великих государей милости поискал, и его дела се есть.

О том бил челом вам, великим государем, и вашему царскому величеству, что когда я на своем государстве /л. 66/ сидел, и тот мой брат на своем государстве в покойстве безстрашно сидел. А ныне, как сие дело так надо мною учинилась от турскаго салтана, аще я, еще мое государство не овладаю, и он, брат мой, от персицкого шаха ожидает взятья и вражды. А вам, великим государем, будем бить челом, чтоб меня пожаловали прежде богом и вашею силою свое государство обдержать и того моего брата, царя Георгия Вахтангеевича, тем моим царством державою от неприятеля безстрашно в вольности пребудет. И вам бы, великим государем, в милости и в чести пребыл, и вам бы, великим государем, услугу чинил. /л. 66об./

А вам, великим государем, сие мочное и сильное во исполнении дело от бога вручено, что вашею крепкою силою нас и нашу землю от бусурманского насилия избавит нас. Бог нам се дело в поможение учинил, что един брать здесь под вашим высоким престолом со всем своим домом, а другой брат из своего царства бьет челом и с прошением молится, и оба вкупе доколе рабски и до земнаго унижания бьет челом.

Для единого бога, его непорочные богородицы и присно девы Марии выслушайте и примите сие наше ниское правосердечное моление, и помощники учините вашею сильною силою, и помогите на бусурмана и на неприятеля. /л. 67/

И вам, великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу и великой государыне благоверной царевне и великой княжне Софии Алексеевне, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, иже которое бог по сердцу положит и внушит помощи и милосердно учините. [38]

Меретинское царство у туркского и у кизылбашского не в подданстве, только малые поборы лет в пять на турского салтана збирают.

На украине город один взял турской салтан небольшой, и владеют им /л. 67об./ турки. А что есть городы в Меретинской земле, и теми владеет меретинской царь, имя ему Георгий, которой наместо царя Арчила Вахтангеевича сидит, а он не от корени царского.

А буде великие государи пожалуют ево, царя Арчила Вахтангеевича, велят отпустить, очистить свою землю, и ему без войск их царского величества быть там невозможно. А чтоб по милости их великих государей было с ним то малое число, чтоб 15000, и тем их, великих государей, ратным людем без их великих государей жалованья там сытым /л. 68/ быть нечем. А ратным их царского величества людем быть при нем, царе Арчиле Вахтангеевиче, до тех мест, как он свою землю очистит.

Буде великие государи пожалуют ево, царя Арчила Вахтангеевича, велят отпустить очистить свое царство и пожалуют своих ратных людей, и итить будет с Терка до Меретинской земли дней семь. А дорогою кормов и вод везде много, а та Меретинская земля от кизылбашского рубежа через иныя владения ходу дней з дватцать, а турского салтана рубеж с шесть с Меритинскою землею. /л. 68об./

197 (1689) года генваря в 19 день великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич и великая государыня, благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, указали в Государственной Посольской приказ царственные большие печати и государственных великих и посольских дел ко оберегателю, к ближнему боярину и наместнику новгородцкому, ко князю Василью Васильевичу да к боярину ко князю Алексею Васильевичу Голицыным с товарищи меретинскому царю Арчилу Вахтангеевичу на письме блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя /л. 69/ Росии самодержцу, когда он присылал бить челом, чтоб быть в подданстве для единыя православные християнския веры, а от кого тогда там гонима была благочестивая вера, и ему утеснение от турского салтана или от персицкого шаха учинилось и в котором году, и после отъезду ево или при бытии ево в Меретинском царстве учинился царь, каким от кого обранием и у кого в подданстве ныне пребывает, о том совершенного ведомства в Государственном Посольском приказе нет. [39]

И буде великие государи по ево челобитью укажут ево отпустить для очищения ево государства, сколько надобно ратей и поход от рубежа, то есть /л. 69об./ от Терка крепости до государства ево, сколько недель или дней итить, и сухим ли или водяным путем, и есть ли в той дороге довольство конских кормов и вод, и хлеба, и животностей мочно ль где купить и какою ценою, и на сколько того военнаго дела время будет. И естьли при помощии божии ту отчину очистят, впредь чем от приходу неприятельского укрепить и что при нем впредь в ево государстве военных ратей, и может ли бес прибылых ратей впредь там утвердитца? Также и в которое время у войск царского величества в недостатке будет хлеба и животностей за растоянием дальних мест /л. 70/ от городов царского величества, и тем войском он, царь Арчил, своею казною и живностию вспоможение учинит ли и на сколько, и брат ево, царь Георгий, которой ныне к великим государем прислал с челобитьем от себя архимандрита Лаврентия, посажен он на царство от персицкого шаха и не бусурманился ль? И то государство, где брат ево государствует, при нем, царе Арчиле, послушание кому отдавало — ему, Арчилу, или персицкому шаху? И междо себя Георгиево царство с ево, Арчиловым, царством дальнее ль разстояние имеет, и тот ево брат Георгий помочьствовать ему будет ли? /л. 70об./

И того ж числа к царю Арчилу Вахтангеевичу посылал пристав ево, думной дворянин Семен Ерофеевич Алмазов, и по сему их великих государей указу ему, царю Арчилу, говорил, чтобы он о всем по их великих государей указу написал подлинно.

И генваря в 23 день царя Арчила Вахтангеевича пристав думной дворянин Семен Ерофеевич подал в Государственном Посольском приказе ближнему боярину и сберегателю и наместнику новгородцкому князю Василью Васильевичу да боярину князю Алексею Васильевичу Голицыным.

А в ней написано: /л. 71/

Блаженные памяти великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, наше было с прошением моление — от турского салтана учинилась, а не от персицкого шаха гонима была православная вера и мне теснота.

А во 188-м (1680) году от турского воинского насилия и с его войском наш холоп гуриатцкой господарь, его рекали Хосров сын, учинился государем; а как турки меня выгнали из Меретинской земли, и после отъезду моего учинили государем в Меретинской земле. И в том же году /л. 71об./ в месяце августе архимандрита Макария послал к великому [40] государю из гор, а во 189-м (1681) году великого государя указ и ратные люди пришли, только те ратные люди меня не вывели.

А в другорядь еще посланника послал с тем же прежде реченным словом, с молением просить; и в то время, кто верою благоверен был или мои единосердечные были, и они у меня з желанием просили: изволь к нам ехать, и мы все помрем или свою землю очистим.

И в то время на те вести отселе великого государя указ пришел, чтоб ехал к Москве и слово свое /л. 72/ исполнял, и на нашу милость великую надежду имели, для того гуды не обратился. Аще в то время туда бы обратился, и перед великим бы государем речь моя оболгалась бы. И исполнил великого государя указ и пошел, а детей своих похотел оставить, только в то время были в малых летех.

А ныне в Меретии вместо государя владеет, и се так есть царя Бограта, что был, а у него детей не было ни единаго, и единаго детину нарекли ево сыном, а не прямым, и в турское украинное место сослали в город. И был яко мусульман — /л. 72об./ чин настоит, что вместо неродного сына сыном почитаем. И то затеяли ложно.

И того детину я приказал скрасть и своему брату сослал на збереженье, и у него он был.

А как я сюды поехал, к которые наши единосердечные холопи были, и им многое насилие и дурнова дела учинил тот гурятцкой господарь. А ныне наши единосердечные того краденного детину затеяли о том, что в бусурмани именительно, чтоб того царя Баграта Александровича не прямым сыном называли. И после поезду моего сюды просили у моего брата наши /л. 73/ единоверные бояря князи и воеводы, и мой брат меня спрашивался и писал ко мне в Астарахань. И когда явился мой сюды поезд мешкотно, и я ему, брату своему, сказал, чтоб он отдал и посадил ево з Меретии: и я для того о его приводе поволил, и мои единоправые о том затеяли то, что некоторым делом ему на том царстве учинитца царем вечно, потому что только турки неверные называют ложно не прямым сыном царя Баграта Александровича, а то все люди знают, кто он есть.

И во 194-м (1686) взяли з Карталинской земли сего детину мои единоверные холопи, и бой они учинили гуряцким господарем и со окрестными его /л. 73об./ предстоятели, И того гурьяцкого господаря убили и многих ево, которые к нему приставали. И ныне сей них владельцем вместо господаря.

А об нашей земли для очищения изволили спрашивать, сколько ратных людей надобно, — пятнатцать тысяч во исполнение будет. [41]

А о г терского города дорогою долиною и близостию, которое я своими очами ведал, то извещаю: от меретинских гор, которые на рубеже, в три дни только, двенатцать часов было езду до гребенских казаков, и в казачьи городки приехали, а после того я из городков поехал /л. 73а/ лот кою и до Терка ехал водяным путем. А от казачьих городков до Терка Сухова пути не знаю толком, которые ныне люди мои ездят, и я их спрашивал, и они мне так сказали, что с Терка в семь дней безо всякой нужды до наших гор поспеет, и чают, много есть руских людей и черкес, что они знают, хотя и их допросить, что дорога не нужда ни водою, ни травою, ни дровами.

А нашу гору в пять дней перейдет, а в шестой день в наше государство, в украиное место, что где купить всякого запасу и живности по сей цене: /л. 73а об./ черного хлеба нету, а белого хлеба — по 26 алтын по 4 деньги четверть, ячмень — по 13 алтынов 2 деньги четверть, проса чистова — по 13 алтын по 2 деньги четверть, пшена сорочинского—четверть по три рубли, пуд воску—по 2 рубли. Масла коровья по 26 алтын по 4 деньги пуд, /л. 74/ пуд соли-леденцу — в 3 алтына, пуд сала — но рублю, постных всяких ядей множество и дешево.

А живностей: корова — 60 алтын, а бараны есть малой цены и большой — в 3 алтына 2 деньги и в 6 алтын четыре деньги, и в 20 алтын, и в рубль продают, также и свиньи продают.

Вина церковного — кувшин в 3 ведра в 3 алтына 2 деньги. Сырцу-меду — 8 алтын 2 деньги пуд.

А ратным людем жить /л. 75/ будет зиму и зимовать, по тому что зимнею порою через те горы коньми не ходят.

А та земля как очистица, и после того от неприятельского приходу чем крепитца самому собою, а сколько турской салтан от всех войною свободен будет, настоль насильной и великой враг есть.

Вы, великие государи и иных окрестных государей християнских для избавления с ним войну чините, и мы о том милости просим и с прошением молимся: от нас руки не отдалите. А будет турской салтан со всеми великими государи, которые ныне с ними войну чинят, помиритца, и нашей земли /л. 75об./ от него будет великая обида. И я великих государей милости прошу, будет господь бог милостию своею поможет, очистим свою землю.

А как будут у великих государей мирные договоры с турским салтаном, чтоб пожаловали в тех договорах и нас помирили; а что от нашей земли им лежит, и какую дань дают, что им только с украинного места надлежит дань, и то холстами. А от них никогда посаженных царей [42] не бывало и к ним никто не езживал и нихто не поедет. А убытку им наипаче прибыли на нас ратными людьми, только они себе, наступая на нас, во спасение ставят той нашей земли для бусурманства, а нежели своих трудов. /л. 75об./ А будет казны достаток будет, мочно собрать в Меретинском ево государстве и со окрестными ево землями сто тысяч и больши.

А отселе когда их царского величества ратным людем учинитца в недостаток запасов, а мне чтоб их прокормить, изволили меня допросить, аще и возмогу, что ныне мне сие говорить невозможно, потому что здесь меня видите зела нужна, а оттоле седьмой год, как поехал, а и там которая казна или годовой приход будет в собрание, и то тамошним ратным людем понадобитца.

А про моего брата, царя Егоргия Вахтангеевича, изволили спрошать, шахом ли де он посажен и не бусурман ли он, /л. 76/ или сам собою християнин? И се дело так было:

После отца моего, царя Вахтанга Теймуразовича, яко набольшой сын был, и Карталинское царство я похотел, чтоб ево соединить, да овладел, только у меня была с турским салтаном война, и от нее не обдосужился. И в то время шах персицкой моему брату почал говорить и карталинцом, чтобы он пошел к нему, а я де тебе учинюсь помощником и учиню де я державцов, а карталинцом иным многим жалованье учинил, и половина большая ему послушны учинились, и половина моево по себе дали: и пошел к шаху персицкому, и так сказали, бутто он бусурманился. И ратных людей и казны ему дал и на меня со враждою воевать послал, и то хотел, чтоб мы меж собою учинили вражду, /л. 76об./ только господь бог не дал тое мысли и волею.

Я ему, брату своему, отдал карталинское царство, и между нами братцкая любовь была.

И то мы знаем, что святейшаго патриарха Досифея иеросалимского и всеа Палестины сей мой брат к себе приводил и Кресной монастырь он, мой брат, окупил. А ныне великим государем о том бъет челом, что великие государи разсудили: сей християнские ли приметы или мусульманские.

А ныне меня в поможенном деле изволили допросить, являетца то, что учинитца ево вспоможенником. А наши государствы отдалением и близостию сие есть совокуплена в соединении, только меж нами теми государствы одна гора лежит в рубеже. /л. 77/ А ныне для единого бога и единые православные веры разсудите вы, великие государи, милосердно учините над нами и над толикими православными християнскими землями, которое господь бог вашему сердцу над нами [43] милосердно подаст и не вредолжение сего дела милосердствовать, а и для единого малого времяни в порабощении и в печалех столько православных християн, но и токмо жаль, а не аще стольного давного времяни пребывают от бусурманского насилия и в порабощении.

Время то пришло, чтоб господь бог вам, великим государем, об нас, милосердное сердцо положил. /л. 77об./

196 (1688) года генваря в 29 день. Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич и великая государыня благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, слушав челобитья царя Георгия, челобитья ж царя Арчила Вахтангеевича о очищении и от насилия салтана турского государства его Меретинского, указали ему, царю Арчилу Вахтангеевичу, указ их великих государей сказать чрез пристава ево, думного дворянина Семена Ерофеевича Алмазова.

Ради православные християнские грекоросийские веры и ево, царя Арчила Вахтангеевича, подданства, под их царского величества самодержавную руку и для /л. 78/ избавления р. неволе под игом бусурманским страждущих людей государства его Меретинского тщание свое, государское, о очищении своими, государскими, ратьми имеют, но ныне тому время неудобно, понеже у их царского величества с салтаном турским и с ханом крымским война настоит за избавление ж душ християнских, страждущих в неволе бусурманской. А когда помощию всесильного бога и за предстательством надежды християнские, пречистыя богородицы и присно девы Марии, а их государскими молитвами и счастием та упомянутая война учнет приходить к мирным договором, или тою ж помощию божиею к их, бусурманскому, вящему воинским промыслом придет разорению, и тогда ради православные /л. 78об./ християнские веры и ради ево, царя Арчила Вахтангеевича, челобитья и подданства их государскими войски оборона будет, а при договорех мирных, о государстве его забвенно не будет. А ево, царя Арчила Вахтангеевича, великие государи их царское величество изволяют держать в милости своей, государской, неотменно.

А естли он, царь Арчил Вахтангеевич, похочет ехать для очищения к своему государству, и великие государи их царское величество указали ему то дать на волю, и отпуск ему з достойною честию учинен будет. В том бы он во всем на милость их, государскую, был надежен. А милость /л. 79/ их, государская, отменна от него не будет. [44]

И по сему великих государей указу к царю Арчилу Вахтангеевичу пристав ево думной дворянин Семен Ерофеевич Алмазов на двор ездил и их великих государей указ ему сказал.

И царь Арчил Вахтангеевич, выслушав великих государей указ, у думного дворянина говорил, что он о том пришлет в Государственной Посольской приказ на письме.

И февраля в 2 день в Государственном Посольском приказе царственные большие печати и государственных великих и посольских дел сберегателю /л. 79об./ ближнему боярину и наместнику новгородцкому князю Василью Васильевичу да боярину князю Алексею Васильевичу Голицыным царя Арчила Вахтангеевича боярин ево, князь Надар подал челобитную.

А в ней написано:

Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу и великой государыне благоверной царевне и великой княжне Софии Алексеевне, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, бьет челом вашего царского пресветлого величества подданный имеретинский Арчил царь.

В нынешнем, государи, во 196-м (1688) месяца генваря /л. 80/ в 29 день по вашему великих государей указу приезжал к нам думной дворянин Семен Ерофеевич Алмазов с вашим великих государей указом и письмо нам объявил, и сказал ваш великих государей указ: аще де будешь жить на Москве под их царского величества велико-высокодержавною рукою, и ты их царского величества в милости пребывать будешь. А буде поедешь, с честию отпустим.

Дай вам же, великим государем, многодетное здравие, что над нами милость и честь великую учинили. А ныне о том с молением у вас, великих государей просим, для единаго бога и его пресвятыя богородицы учините над нами милосердно. Ныне исполнится шесть годов, как под вашею великих государей /л. 80об./ велико-высокодержавною рукою пребываем. И вы б, великие государи, отпуску не учинили, естьли бы вашего царского величества милость объявлена не была. А ныне, елико господь бог вашему государскому милосердому сердцу положит, милостиво учините казною и единым полком стрелецким милостивно пожаловать, благоволите, покамест мы свое государство очистим.

А не для обдержания войною нашея земли просим. У нас за помощь всесильнаго бога и вашим, великих государей, счастием и милостию столько ратных своих людей настоит, чтоб без войны нам возможно свое государство содержать, только для того желаем вашие великих [45] государей милости — наши бы приятели и неприятели вашу государскую милость ко мне и помощь видели, /л. 81/ чтоб от нас и от наших государств ваша, великих и преславных государей, милость и надежда вечно отъемлема не была.

А еще мне без вашей великих государей милости и помощи ехать, что мне сказать брату своему царю Георгию Вахтангеевичу и в своем государстве?

Аще се мне говорить, что вы, великие государи, говорили мне милостивно, сказать, что с войною ныне итить — ныне время неудобно, и они мне так скажут: а ныне де наипаче время удобно было, когда они, великие государи, с ним, турским салтаном, войну чинят; а мы б отселе с ним почали бы войну чинить, только разве ты неразсудно им, великим государем, доносил, или они, великие государи, не пожелали? А наши де государьства и земли хощем быть вечно /л. 81об./ в их, государской, милости. А когда вы, великие государи, в сия время на великим делом на нас не возрили, но сим малым делом нас милостиво призрите для того. И угодно нам и нашим государствам, чтоб от вас, великих государей, мы небезнадежны были.

А теми людьми, которыми вы, великие государи, пожалуете, и они нашу землю увидят и морской и сухой пути разсмотрят, и нашу сильность и безсильство вам, великим государем, донесут, и после того которое настоит, и господь бог вам, великим государем, по сердцу положит, то учините.

А еще мне ныне без вашей, великих государей, милости и помощи поехать, и после мне кого посылать о вашей, великих государей, милости искателя? И то мне скажут брат мой, такожде и холопи мои: столько де долгое время там зачем /л. 82/ мешкал, инобы ранее ехал, наипаче б лутче было.

Милосердые великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич и великая государыня благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, подданного своего, для своего государского многодетного здравия и для единого бога и его пресвятыя богородицы и присно девы Марии, и для единые православные християнские веры, учините милость и милосердно над нами и над великими православными християны и о своих множественных и наизщетных ратных полков единым полком стрелецким. А казною, елико господь бог вам, великим государем, по сердцу положит, то учините милостиво, а вам, великим государем, от бога /л. 82об./ мзда, а наипаче господь бог силою им наполнит. [46]

А еще не учините наипаче, дай вам боже многодетное здравие, а мы оживем или помрем за християнскую веру и за свои государства, мы обоюду уверяемся. И благословен господь бог наш Иисус Христос и его непорочная мати присно дева Мария.

И вам, великим государем, возвещаю, что недостаток учинился в небе от толиких множественных звезд, когда и едина хотя и ухранится на малое время за облаки, такожде и ваших, великих государей, безищетных ратных воинских полков единым стрелецким полком пожаловать, и тем вам, великим государем, что в недостаток учинится, такожде и вашей, великих государей, казне, что нам помощь учините. /л. 83/

А за сие дело господь бог вам, великим государем, во мзду поставит и множественными очастьми изнаполнит. Для единаго бога вы, великие государи, над нами милостиво учините, и нам не замешкать, потому что нашим государствам без нас великое насилие чинитца от бусурманского турского салтана.

А нас пожалуйте, великие государи, извольте отпустить нынешним зимним путем до Саратова саньми, такожде до Астарахани и до Терка, а с Терка провожатых и ратных людей. И проводить до тех мест, ис коих мест меня вывезли, безо всякого опасения проводить. А сколько было преж сего ратных людей, когда меня из тор принимали, а ныне столькими ратными людьми проводить до гор не возмогут, потому что в то время в таком месте мы стояли, покамест с места /л. 83об./ не пошли, по то время нихто не ведал. Аще бы уведали наши неприятели, и они б учинились нам предстоятели. А из неприятелей наших нихто не уведал, для того безо всякого упадку и проехали. А теми бы ратными людьми, которыми меня приняли, против Тарковского Будай шевкала стоят не возмогли.

А ныне, когда тарковской Будай шавкал разгромил бусу, а ваш, великих государей, над ними, шавкалом, гнев надлежит, и нас он, шавкал, ныне опасатца не будет и всякое дурное дело на нас мыслить будет.

И вы, великие государи, учините милость для единого бога и единые православные християнские веры и для своего государского многоздравия милость надо мною и милостивно отпустите /л. 84/ с своими с детьми молитвами и своим, государским, счастием. Великие государи, смилуйтеся, пожалуйте.

196 (1688) года февраля в 5 день великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич [47] и великая государыня благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, слушав челобитной царя Арчила Вахтангеевича, какову он великим государем подал в пополнение к прежнему своему челобитью, на которое ево челобитье их великих государей сказан чрез пристава ево думного дворянина Семена Ерофеевича Алмазова, что ради православные /л. 84об./ християнские веры и ево, царя Арчила Вахтангеевича, подданства под их царского величества самодержавною рукою и для избавления в неволе под игом бусурманским страждущих людей государства его Меретинского тщание свое, государское, об очищении своими государскими ратьми имеют, но ныне тому время неудобно, понеж у их царского величества с салтаном турским и с ханом крымским война настоит за избавление ж душ християнских, страждущих в неволе бусурманокой.

А ныне изволяют они, великие государи их царское величество, ево, Арчила царя, держать на Москве в милости /л. 85/ своей, государской, неотменно. А естьли он, царь Арчил Вахтангеевич, похочет ехать для очищения к своему государству, то великие государи их царское величество указали ему подать на волю, и отпуск ему учинен будет з достойною честию.

А от крепости терские до тех мест, где ево приняли великих государей их царского величества ратные люди, как он шол к Москве, указали великие государи их царское величество ево проводить /л. 85об./ своим царского величества ратным людем низовых городов и мурзе черкаскому. А что он, царь Арчил Вахтангеевич, великим государем их царскому величеству бил челом, чтоб великие государи, их царское величество пожаловали ево, повелели ему дать на очищение ево государства хотя б один полк Стрельцов, и о том великие государи их царское величество указали ему свой государской указ объявить, что того помянутого стрелецкого полку послать с ним невозможно за вышеобъявленным воинским /л. 86/ времяним с турским салтаном и с ханом крымским, и чтоб он того себе во оскорбление не ставил.

А пожаловали великие государи их царское величество на очищение ево государства и на нем ратных людей дать своей государской казны пять тысяч рублев денег, а сына ево большого указали великие государи их царское величество оставить ему на Москве.

И с сим их, великих государей, указом к царю Арчилу Вахтангеевичу посылай дьяк /л. 86об./ Борис Михайлов и их, великих государей, указ ему сказан.

И царь Арчил, выслушав великих государей указ, на [48] милости великих государей их царского величества бил челом, а говорил, чтоб ему для подлинного выразумения тот их, великих государей, указ дать на письме. /л. 87об./

И по указу великих государей, а по приказу государственные большие печати и государственных великих и посольских дел оберегателя ближняго боярина и наместника новгородцкого князя Василья Васильевича да боярина князя Алексея Васильевича Голицыных с товарыщи с вышепомянутого указу списан список слово в слово /л. 88/ и отослан к нему, царю Арчилу Вахтангеевичу, с ним же, дьяком Борисом, февраля в 3-м числе.

И на тот их государев указ царь Арчил никакой отповеди на письме в Государственной Посольской приказ не подавал. /л. 88/

196 (1688) года июня в 11 день было по сему, а грамота отдана ему в Государственном Посольском приказе бес тафты.

Как присланной к. великим государем в полату войдет, и явити его великим государем челом ударити посольскому думному дьяку Емельяну Игнатьевичу Украинцову.

А говорить:

Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, и многих государств и земель восточных и западных и северных отчичи и дедичи и наследники, и государи, и облаадатели, Карталинского царя Георгия присланной архимандрит Лаврентий да дьяконы и дворяня вам, великим государем, челом ударили и на вашем, царского величества, жалованье челом бьют. /л. 88об./

А после того великие государи велят думному дьяку присланного спросить о спасении.

А говорить:

Архимандрит Лаврентий, великие государи их царское величество жалуют, велели тебя спросить о спасении.

И после того присланному говорит речь думной дьяк:

Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы и многих государств и земель восточных и западных и северных отчичи и дедичи и наследники, и государи, и облаадатели велели тебе говорить к ним, великим государем, к их царскому величеству, присылал /л. 89/ царь Георгий тебя, архимандрита Лаврентия, с листом своим, чтоб они, Великие государи, их царское величество указали брата ево, царя Арчила, для очищения [49] Меретинского государства из своего царского величества царствующаго великого града Москвы отпустить в Меретинскую землю. И великие государи их царское величество ево, царя Арчила, з детьми ево из своего царского величества царствующего великого града Москвы в Меретинскую землю отпустить указали и о том повелели к царю Георгию послать с тобою, архимандритом, свою царского величества грамоту, и та грамота одастся тебе в Государственном Посольском приказе.

А потом думной дьяк говорит:

Архимандрит Лаврентий и дворяня и дьяконы, /л. 89об./ великие государи, их царское величество жалуют вас к своей царского величества руке.

А после того сказать ему в стола место, корм и питье.

А говорить:

Архимандрит Лаврентий, великие государи, их царское величество жалуют тебя, архимандрита, с товарыщи своим государским жалованьем, в стола место, корм.

И отпустить на подворье.

Бога единаго, безначальнаго и бесконечнаго, невидимаго, страшного и непрыступнаго, превыше небес пребывающаго, владущаго стами небесными и единым безсмертным словом премудрости своея видимая и не/л. 90/видимая, вся сотворшаго и самодержавным божественным делом оживляющаго и недреманным оком вся призирающаго и всяческая устрояющаго, и утешения благая все человеком подстающаго, его ж в трех именех боятца и трепещут небесная и земная преисподняя, того единаго бога в троице чтем и покланяемся и трисиятельного его всемогущаго божества неизреченным милосердием живем и движемся и пребываем, и величеству его славу возсылаем. Сего убо бога нашего, в троицы славимаго милостию, от пресветлейших и державнейших великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, Московских, Киевских, Владимерских, Новгородцких царей, Казанских царей, Астараханских царей, Сибирских государей, Псковских /л. 90об./ и великих князей Смоленских, Тверских, Югорских, Пермьских, Вятцких, Болгарских и иных государей и великих князей Новагорода Низовские земли, Черниговских, Резанских, Ростовских, Ярославских, Белоозерских, Удорских, Обдорских, Кондинских и всеа северныя страны повелителей и государей Иверские земли Карталинских и Грузинских царей [50] и Кабардинские земли Черкаских и Горских князей и иных многим государствам и землям восточным и западным и северным отчичей и дедичей и наследников и государей и облаадателей, нашего царского величества подданному, Карталинские земли царю Георгию Вахтангеевичу милостивое слово.

Сего настоящаго 196-го (1687) году декабря 19 дня к нам, великим государем, к нашему царскому величеству прислал ты царь Георгий /л. 91/ Вахтангеевич, архимандрита Лаврентия с листом своим. И мы, великие государи, наше царское величество, пожаловали, велели ему быть при дворе нас, великих государей, нашего царского величества, в нашей государской милости.

А в листу твоем к нам, великим государем, к нашему царскому величеству писано, чтоб мы, великие государи, наше царское величество брата твоего, царя Арчила Вахтангеевича отпустить повелели с нашими царского величества ратьми, чтоб ему Меретинскую землю от бусурман очистить и под нашу, великих государей, нашего царского величества самодержавную руку привесть. Также и он, царь Арчил Вахтангеевич, нам, великим государем, нашему царскому величеству бил же челом, чтоб мы, великие государи, наше царское величество пожаловали, велели ево отпустить в Меретинскую землю.

И по челобитью вас, подданных, царя Арчила Вахтангеевича и тебя, царя Георгия Вахтангеевича, мы, великие государи, /л. 91об./ наше царское величество пожаловали, указали брата твоего, ево, царя Арчила Вахтангеевича, отпустиь повелели в Меретинскую землю з достойною честию. А присланного твоего архимандрита Лаврентия пожаловали мы, великие государи, нашим царского величества жалованьем указали к тебе отпустить с сею нашею царского величества грамотою и наше великих государей нашего царского величества жалованье к тебе посланном с ним ж, архимандритом. Дан государствия нашего во дворе в царствующем граде Москве лета от созрания мира 7196-го (1688) июня 8-го дня государствия нашего 7-го году.

Белая писана на александрийском середнем листу. Лист бес фигур, заставица и богословия и великих государей именование, и титла по московского помысле те, а Георгие глаголь писано золотом, дело —чернили, запетана государственною большою печатью, /л. 92/ печатью под гладкою кустодиею. подписано в подножие печати. Отдана грамота, ему в Государственном Посольском приказе. А как он был у великих государей на отпуске, и архимандриту сказано, что отдастся грамота в приказе.

Отдана бес тафты. [51]

В доклад

В нынешнем во 196 (1688) году к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу и великой государыне благоверной царевне и великой княжне Софии Алексеевне, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, приехал с листом карталинского царя посланник архимандрит Лаврентий, а с ним 2 человека дьяконов, 2 человека дворян, людей с ними 3 человека.

Да со архимандритом же к великим государем при—/л. 92об./ слал царь Георгий в дарех: сулея золотая, насечена бирюзами; чашка золотая с каменьи и з жемчюги; чашка единороговая, оправлена золотом с каменьи; ковер, золота с шолком тканой, персицкой; полсть белая, шита волочным золотом и розными шолки.

И из тех даров внесены к великим государем вверх без оценки сулея золотая, полсть белая, шита волоченым золотом, ковер золотой персицкой.

А чашка золотая и чашка единороговая оставлены в Государственном Посольском приказе и ценены. /л. 93/

А по опенке золотого и серебреного дела мастера иноземцов Якова Бута да Гулца Гулца, цена чашке золотой с каменьи — 50 рублев, чашке единороговой — 15 рублев.

А великих государей жалованья, что архимандриту с причетники и дворяном дать на отпуске и к царю Георгию что послать., о том великие государи, что укажут.

А в прошлом во 158-м (1650) году приезжали блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, Меретинские земли Александра царя послы — черной священник Василей да товарыщ ево белец Давыд с листом и з дары.

А великого государя жалованья дано им: /л. 93об./ Василию — 40 соболей в 50 рублев, 2 сорока по 40 рублев, 2 сорока, оба в 70 рублев; товарыщу ево, Давыду — 40 соболей в 40 рублев, 2 сорока по 30 рублев сорок; людем их: первому человеку — 2 пары по 2 рубли пара; 2 человеком по 2 пары по полтора рубли пара.

А за дары, что к царю послано, того в отпуску не написано.

Во 161-ом (1653) году приезжал блаженные памяти /л. 94/ к великому государю Меретинские земли Александра царя [52] послы Ломкаца Джепарицов да архимандрит Авдемон с листом и со святынею и з дары.

А великого государя жалованья дано на отпуске:

первому послу Джепарице, как он был у великого государя у стола: шуба соболья под отласом золотным, пугвицы серебряны золочны, во 150 рублев; шапка лисья в 15 рублев;

второму товарищу — кубок серебрян золочен с кровлею, в 5 гривенок; /л. 94об./ архимандриту — кубок серебрян золочен с кровлею, в 3 фунта; отлас глаткой; камки смирной 12 аршин.

Да им же — собольми по 200 рублев.

Дворянину Русапу — 2 сорока соболей по 35 рублев сорок. Толмачу — 2 сорока по 35 рублев сорок.

Толмачу ж да 2-м человеком казначеем — по 40 соболей по 30 рублев сорок.

Да посольским и архимандричим людем 7 /л. 95/ человеком — по 5 рублев, 7 ж человеком — по 4 рубли, дворянским— по 3 рубли, толмачеевым— по два рубли с полтиною.

Да с Ломкацом и с архимандритом послано великого государя жалованья к Александру царю соболей на 5000 рублев. .....

В том же году приезжал блаженные памяти к великому государю в гонцех старец Феофан, а на отпуске дано ему великого государя жалованья собольми на 50 рублев.

Во 178-м (1688) году приезжал блаженные памяти к великому государю Меретинские земли Баграта царя послы Дмитрей Езикиилев да царевых 2 человека, да Дмитриев человек.

А великого государя жалованья дано на отпуске: /л. 95об./

Дмитрею — собольми на 110 рублев; царевым людем — по 2 пары по 5 рублев пара; Дмитрееву человеку — пара в 3 рубли.

Да им же поденного корму и питья в дорогу до Терка по тому ж, по чему им давано великого государя жалованья на Москве.

Да с ним же послано к Баграту царю великого государя жалованья собольми на 1000 рубли.

Во 189-м (1681) году приезжал блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, Меретинские земли Арчила царя послы архимандрит Макарий, а с ним 2 человека дворян, дьякон, работник /л. 96/ с листом и со святынею, чтоб ево, царя Арчила, от [53] гонения бусурманского указал принять под свою царского величества высокодержавную руку в свое государство.

А великого государя дано им на отпуске: архимандриту — сорок соболей 50 рублев, пара в 10 Рублев; 2-м человеком дворяном по 40 соболей по 40 Рублев сорок; дьякону — на 20 рублев соболей; работником пара соболей в полтора рубли.

А за присланное святых икон его великого государя милость будет ему, царю Арчилу, впредь. А в то время с архимандритом послать великого государя /л. 96об./ жалованья, нужного ради проезду, опасно. Да им же поденного корму и питья в дорогу дано на Москве на два месяца по тому ж, по чему им давано на Москве.

Во 190-м (1682) году приезжали блаженные памяти к великому государю меретинского царя Арчила присланные архимандрит Григорей да дворянин Иван Григорьев, а с ним, архимандритом, сын Георгий, да людей ево, Арчиловых, Василей да Дмитрей, да Григорей.

А великого государя жалованья дано им на отпуске: архимандриту — 40 соболей в 60 рублев, 2 пары по 10 рублев пара; Дмитрею Павлову —на 50 рублев; /л. 97/ дворянину Ивану Григорьеву — сорок в 40 рублев; сыну архимандритову Георгию — на 20 рублев,; Григорию пара соболей в 5 рублев; Василию — пара соболей в 2 рубли. А за дорожной корм дано им на Москве в приказ: архимандриту— полтора рубли, Дмитрею —рубль.

Да с ними же послано великого государя жалованья к царю Арчилу за присланные ево дары против оценки вдвое — собольми на 480 рублев.

На вышеписанной выписке помета дьяка Ивана Волкова такова: /л. 97об./

196 (1688) года июня в 7 день. По указу великих государей, слушав сей докладной выписки, царственные большие печати и государственных великих и посольских дел оберегатель ближний боярин и наместник новгородцкий, князь Василей Васильевич да боярин князь Алексей Васильевич Голицыны с товарыщи приказали послать их, великих государей жалованья к меретинскому царю Георгию за ево дары с архимандритом Лаврентием сорок соболей во сто в пятьдесят рублев да кости рыбья зуба на пятьдесят рублев; да на отпуске дать их великих государей жалованья архимандриту Лаврентию — сорок соболей [54] в пятьдесят рублев, дворяном двум человеком — по паре соболей по пятнадцати рублев пара человеку, дьяконом двум же человеком — по паре ж соболей по десяти Рублев пара человеку, людем их трем человеком — по паре соболей по два рубли пара человеку из Сибирского приказу, да в дорогу дать им корму /л. 98/ и питья на два месяца, по чему давано.

В допросе архимандрита Лаврентия написано:

Приехал он на Терек во 195-м (1687) году июля в 22 день и воеводе сказал, что едет он к царю Арчилу, а не к великим государем, с листом, для того что царь Георьгий от шаха персицкого бусурманен поневоле и чтоб о том бусурмане, которые живут на Терке, услышав о посылке ево к великим государем, в шаховой земле ведомо не учинили.

И с Терка воевода ево отпустил в Астарахань августа в 3 день, в Астарахань приехал августа 24 дня. И в Астарахани боярину и воеводом сказался против того ж, что и на Терке.

И из Астарахани отпущен он с Арчиловым /л. 98об./ человеком з Баженом сентября в 3 день. А отписки об нем не послано.

А на Терке де и в Астарахани и в дорогу до Москвы корму ему ничего не дано.

К Москве приехал декабря в 19 день.

И буде великие государи пожалуют, велят ему, архимандриту, тот дорожной корм ему выдать против того, по чему ему дается на Москве, и того ему доведется дать с приезду на Терек до Москвы на 4 месяца и на 27 дней по 13 алтын на день, кроме дров. Итого 62 рубли 3 алтына 2 деньги.

А буде ему дать против того, что велено ему дать от Москвы да Астарахани в дорогу ныне на два месяца, /л. 99/ доведетца дать 23 рубли 27 алтын 2 деньги.

На выписке помета дьяка Бориса Михайлова.

196 (1688) года июня в 11 день.

По указу великих государей царственные большие печати и государственных великих и посольских дел сберегатель ближней боярин и наместник новгородцкой князь Василей Васильевич, боярин князь Алексей Васильевич Голицыны с товарыщи приказали тому архимандриту и дьякону и дворяном, и людем дать за дорожной корм от [55] Терка до Москвы на два месяца по указным статьям всего дватцать три рубли дватцать шесть алтын две деньги из Государственного Посольского приказу с росписками.

Великим государем царем и великим князем /л. 99об./ Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу и великой государыне благоверной царевне и великой княжне Софии Алексеевне, всеа Великия и Малыя и Белый Росии самодержцем, бьет челом холоп ваш, астараханской пушкарь Ивашко Кузьмин сын Мальцев.

В нынешнем, государи, во 196 (1688) году прислан я, холоп ваш, из Астарахани к вам, великим государем, к Москве с отписками. А ныне, государи, меня посылают до Астарахани за архимандритом Лаврентием в провожатых, а вашего, великих государей, жалованья на дорогу мне, холопу вашему, корму не дано.

Милосердые великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич и великая государыня благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, холопа своего, велите, государи, мне на дорогу своего, великих государей, жалованья, корму выдать, чем вам, великим /л. 100/ государем, обо мне господь бог по сердцу известит, чтоб мне было чем дорогою прокормитца и голодною смертию не умереть.

И в Государственном Посольском приказе выписано.

И в нынешнем во 196-м (1688) году по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, велено послать с присланным карталинским архимандритом Лаврентием в приставех от Москвы до Астарахани Ивана Мальцева.

И великим государем царем и великим князем /л.100об./ Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу и великой государыне благоверной царевне и великой княжне Софии Алексеевне всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцам, астараханец Иван Мальцов бьет челом, чтоб великие государи пожаловали ево, велели ему дать своего, великих государей, жалованья для той посылки корму, чем им, великим государем, об нем бог известит.

А в прошлых годех, которые астараханцы посыланы в приставех от Москвы до Астарахани за персицкими [56] купчины и за армяны, и им давано великих государей жалованья, корму на 6 недель по 6 денег на день. /л. 101/

И в прошлом во 189-м (1681) году посылан в приставех меретинские земли за архимандритом Макарием царицынской сотник, конных стрельцов Федор Брановской. А великого государя жалованья дано ему для той посылки от Москвы до Терка на 3 месяца по 8 денег на день.

На выписке помета дьяка Бориса Михайлова.

196-го (1688) года июня в 14 день по указу великих государей дать ему для той посылки кормовых денег против прежняго на шесть недель по шти денег на день из Государственного Посольского приказу.

196-го (1688) июня в 15 день по указу великих /л.101об./ государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни, благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, дати их, великих государей, жалованья из Государственного Посольского приказу астараханцу Ивану Мальцеву поденного корму на шесть недель по шти денег на день. Послан он в приставех от Москвы до Астарахани карталинского царя Георгия за присланными архимандритом Лаврентием.

Из Государственного Посольского приказу помета о том на выписке дьяка Бориса Михайлова в меретинском столпу.

За приписью дьяка Ивана Волкова. /л. 102/

Июня в 13 день в Большую казну.

В нынешнем во 196 (1687) году декабря в 24 день в указе великих государей посланье из Государственного Посольского приказу в приказ Большие казны к тебе, окольничему Алексею Ивановичу с товарыщи писано. Велено давать их великих государей жалованья карталинского царя Георгия присланному ево архимандриту Лаврентию и дворяном и дьяконом, и людем их с приезду их декабря з 19-го числа, покаместа они на Москве побудут, поденного корму и питья.

И ныне указали великие государи ево, архимандрита Лаврентия, и дьяконов и дворян, и людей их отпустить с [57]

Москвы в Меретинскую землю. А своего великих государей жалованья, дать им поденного корму и питья от Москвы до Астарахани на два месяца:

архимандриту— по два алтына по четыре /л. 102об./ деньги, по крушке меду, по две крушки пива; дворяном двум человеком— по два алтына; по четыре чарки, по крушке меду, по две крушки пива; дьяконом двум человеком — по десяти денег, по крушке меду, по крушке пива человеку; людем ево трем человеком — по шти денег, по крушке пива на день человеку.

Да им же, архимандриту и дворяном и дьяконом, и людем дать их великих государей жалованья, что они ехали от Терка до Астарахани и от Астарахани до Москвы на своих харчах за поденной корм деньгами и питьем по тому ж на два месяца, что велено дать им дорожнога корму от Москвы до Терка. Питье дать им доброе, в готовых судех.

Нынешняго 196-го году июня с 14 числа поденного питья им на Москве не давать не велеть. /л. 103/

С оборотом.

За приписью дьяка Ивана Волкова.

Послана с Иваном Федотовым.

Лета 7196-го (1688) июня в 7 день по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, боярину князю Ивану Борисовичу Репнину с товарищи.

Указали великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич и великая государыня благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, послать своего, великих государей, жалованья карталинскому царю Георгию с присланным /л. 103/ ево архимандритом Лаврентием за присланные ево дары: сорок соболей во сто в пятьдесят рублев; кости рыбья зуба — на пятьдесят рублев.

Да ему, архимандриту, их, великих государей, жалованья, дать на отпуске:

архимандриту — сорок соболей в пятьдесят рублев; двум человеком дворяном — по паре соболей по пятнатцати рублев пара человеку;

двум человеком дьяконом — по паре соболей по десяти рублев пара;

трем человеком слушкам — по паре соболей по два [58] рубли пара человеку из Сибирского приказу. Отпуск вскоре по указу великих государей боярину князю Ивану Борисовичу Репнину с товарищи учинити о том по указу великих государей.

За приписью дьяка Бориса Михайлова. /л. 104/

Июня в 7 день в Большую казну.

Указали великие государи отпустить с Москвы карталинского царя Георгия присланного ево архимандрита Лаврентия, да с ним дворян и людей ево, всего осьми человек. А от Москвы до Казани и до Астарахани дать ему со всеми ево людьми лотку с кровлею, на чем ему мочно поднята.

С оборотом.

За приписью дьяка Бориса Михайлова. Послана с Зажарским.

В Ямской приказ.

Указали великие государи отпустить /л. 104об./ с Москвы карталинского царя Георгия, а от Москвы до Казани и до Астарахани дать ему в готовую лотку кормщика и гребцов по указу.

С оборотом.

Таковы вышеписанные памяти за приписью дьяка Бориса Михайлова. Послана з Зажарским Васильем.

Июня в 8 день в Казенной приказ.

Указали великие государи прислать в Государственной Посольской приказ царственные большие печати и государственных великих и посольских дел ко оберегателю, к ближнему боярину и наместнику новгороцкому ка князю Василью Васильевичу да к боярину ко князю Алексею Васильевичу Голицыным с товарищи из Казанского приказу /л. 105/ астараханца или терчанина быти ему в приставех карталинского царя Георгия у присланного ево архимандрита Лаврентия от Москвы до Терка.

С оборотом.

За приписью дьяка Ивана Волкова. Послана с меньшим Зажарским. [59]

190 (1688) года июня в 11 день по указу великих государей каков их великих государей прислан, по приказу Казанского дворца из Государственного Посольского приказу послан для приставства карталинского царя Георгия с присланным архимандритом астараханец Василей Мальцов.

196 (1688) года июня в 30 день. Отписать в Государственной Посольской приказ. На Терке кто /л. 105об./ воевода и как к нему пишут стольник и воевода Тимофей Иванов сын Опухтин, дьяк Алексей Мисков.

От великих государей парей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великой государыни благоверной царевны и великой княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, на Терек стольнику нашему и воеводе Тимофею Андреевичу Опухтину да дьяку нашему Алексею Миснову. По нашему великих государей указу отпущен с Москвы карталинского царя Георгия присланной ево архимандрит /л. 106/ Лаврентий с товарыщи, с ним в приставех послан до Астарахани астараханец Иван Молчанов, а из Астарахани велено послать до Терка кого пристойно. И как к вам ся наша, великих государей, грамота придет, архимандрит Лаврентий с товарыщи на Терек приедут, и вы б их велели отпустить с Терка к Георгию царю и послали с ними провожатых, сколько человек пригож и до которого места пристойно, чтоб им, архимандриту с товарыщи, доехать здорово. Да с ним же, архимандритом, посланы нашего царского величества жалованья собольми и кости рыбья зуба. А которого числа архимандрит с товарыщи на Терек приедут и с Терка отпущены будут, и вы б о том к нам, великим государем, писали, а отпи/л. 106об./ску велели подать в Государственном Посольском приказе нашие царственные большие печати и государственных великих и посольских дел оберегателю, ближнему боярину и наместнику новгороцкому князю Василью Васильевичу да боярину князю Алексею Васильевичу Голицыным с товарыщи.

Писан на Москве лета 7196-го (1688) июня в 13 день.

За приписью дьяка Ивана Волкова.

От великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни [60] благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, от Москвы по городом до Коломны и до Переславля Рязанского, и до Касимова, и до Мурома, /л. 107/ и до Нижняго Новагорода, и до Кузьмодемьянска, и до Казани воеводам нашим и всяким приказным людем. По нашему великих государей указу отпущены с Москвы карталинского царя Георгия присланные архимандрит Лаврентий, а с ним дьяконов и дворян и людей, всего семь человек, а с ними послан в приставех астараханец Иван Мальцов, да в провожатых московских стрельцов до Переславля Резанского, а от Переславля Резанского велено имать провожатых по городом. А нашего великих государей жалованья да поденной корм и питье дано деньгами на Москве. И как он, Иван, с архимандритом в какой город приедут, и по городом воевоводам нашим и всяким приказным людем велети их пропускать и гребцов по подорожной от города до города давать и провожатых /л. 107об./ посылать от города до города, смотря по вестям, чтоб им доехать до Астарахани в целости. А как он, Иван, приедет в нашу отчину в Казань, и окольничему нашему и воеводе Ивану Федоровичу Бутурлину с товарыщи велети их отпустить в Астарахань, дав им судно и гребцов, и провожатых послать, сколько пристойно, смотря по вестям. А как они приедут в нашу вотчину в Астарахань, и боярину нашему и воеводам Алексею Петровичу Салтыкову с товарыщи велеть архимандрита Лаврентия с товарищи, дав им пристава и провожатых водою, сколько пристойно, также и подводы, отпустить их на Терек, а руских людей и иных никаких иноземцов отпустить о ними не велеть. А ее нашу великих /л. 108/ государей грамоту, велеть у них взять в Астарахань в Приказную полату.

Писано на Москве лета 7196-го (1688) июня в... день.

За приписью дьяка.

В Стрелецкой приказ июня в 13 день.

Указали великие государи прислать в Государственной Посольской приказ царственные большие печати и государственных великих и посольских дел ко оберегателю, к ближнему боярину и наместнику новгороцкому князю Василью Васильевичу да к боярину ко князю Алексею Васильевичу Голицыным с товарыщи двух человек стрельцов, быть им в провожатых от Москвы до Переяславля Резанского карталинского царя Георгия у присланного /л. 108об./ архимандрита Лаврентия. Отпуск ему вскоре. [61]

С оборотом.

За приписью дьяка Ивана Волкова. Послана с Петром Пименовым.

Имена стольника и полковника Андреева полку Нармацкого стрельцом, которым быть для бережения в провожатых карталинского царя Георгия у присланного архимандрита Лаврентия из Государственного Посольского приказу до Переяславля Резанского: Митька Иевлев, Стенька Савельев.

Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу и великой государыне благоверной царевне и великой /л. 109/ княжне Софии Алексеевне, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, бьют челом холопи ваши — стольника и полковника Андреева полку Нармацкого стрельцы — Митька Иевлев да Стенька Савельев. По вашему великих государей указу посылают нас, холопей ваших, за архимандритом в провожатых до Переславля Резанского. а вашего великих государей жалованья, корму нам, холопем вашим, на дорогу не дано. Милосердые государи, пожалуйте нас, холопей своих, велите, государи, нам своего великих государей жалованья на дорогу дать против нашей братьи, Великие государи, смилуйтеся.

В Ямской приказ июня в 14 день. /л. 109об./

Указали великие государи послать с Москвы до Переславля Резанского в провожатых московских стрельцов дву человек карталинского царя Георгия за присланным архимандритом Лаврентием в готовом судне, а ис Переславля Резанского до Москвы дать им подводка с телегою и с проводником.

С оборотом.

За приписью дьяка Василья Бобинина.

196-го (1688) года июня в 11 день.

По указу великих государей их великих государей жалованья дать кормовых денег стрельцом Андреева полку [62] Нармацкого Митьке Иевлеву, Стеньке Савельеву на две недели по четыре деньги человеку на день. Посланы они в провожатых от Москвы до Переславля /л. 110/ Резанского с присланным карталинского царя Георгия архимандритом Лаврентием.

Помета о том на челобитной дьяка Бориса Михайлова, В меретинском столпу.

За приписью дьяка Василья Бобинина.

196-го (1688) года июня в 14 день.

По указу великих государей дать прогонных денег ямщиком Фетьке Иванову с товарыщи на девять подвод по шти денег на подводу. Были они под карталинским архимандритом Лаврентием и под дворяны и под дьяконы, и под людьми, как они были у великого государя царя и великого князя Иоанна Алексеевича и у великие государыни благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малый и Белыя Росии самодержцев, в селе Измайлове на отпуске. Да ямщику Мишке /л. 110об./ Тарасову дать прогонных денег на девять же подвод. Были те подводы под тем же архимандритом в селе Преображенском, как они были у великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича на отпуске в селе Преображенском.

За приписью дьяка Василья Бобинина.

Арчилу царю:

4 кубка серебряных, и в том числе кубок золочен с кровлею 3 фунта 26 золотников; кубок золочен с кровлею 2 фунта 58 золотников; кубок золочен с кровлею 2 фунта 49 золотников; /л. 111/ кубок золочен с кровлею фунт 71 золотник. 2 портища объяри золотной, мерою..., цена по 10 Рублев. Итого 100 рублев. Бархат золотной в 80 рублев. 2 бархата гладких по 10-ти аршин по 2 рубли по 16 алтын по 4 деньги аршин, итого 50 рублев. Байберек золотной 10 аршин по 4 рублев. Итого 40 рублев. Объярей уских серебряных, червчатой рудожелтой по 10 аршин по 40 алтын аршин. Итого 14 рублев. Байберек гладкой 10 аршин по рублю пи 2 алтына по 4 деньги аршин. Итого 10 рублев 26 алтын 4 деньги. /л. 111об./ Объярь гладкая 5 аршин по рублю по 26 алтын по 4 деньги аршин. Итого 9 рублев. 2 отласа по 10-ти аршин, отлас по 20 алтын аршин, 12 рублев; 2 [63] камки по 10 аршин, камка по 20 алтын аршин, 12 рублев. Сорок соболей в 200 рублев; сорок во 170 рублев; 2 сорока по 100 рублев. Всего на 1000 рублев.

Сыну ево, царевичу Матвею:

Отлас золотной в 80 рублев; кубок серебряной золочен с кровлею /л. 112/ 2 фунта ЗО золотников с полузолотником цена 23 рубли 1 алтын 4 деньги; бархат золотной в 63 рубли; объярь серебряная 10 аршин по 43 алтын по 4 деньги аршин, итого 14 рублев. Бархат гладкой 10 аршин по 2 рубли по 16 алтын по 4 деньги аршин. Итого 25 рублев. Объярь гладкая 5 аршин по рублю по 26 алтын по 4 деньги аршин. Итого 9 рублев. Камки куфтерю 10 аршин по 20 алтын аршин. Байберек гладкой 10 аршин по рублю по 5 алтын по 3 деньги аршин. /л. 112об./ Итого 10 рублев 26 алтын 4 деньги. Отласу 10 аршин по 20 денег аршин; сорок соболей по 150 рублев; сорок в 80 рублев. Всего на шестьсот рублев.

Письмо Бориса Михайлова таково.

Микита Алексеевич. Изволь взять роспись у Ивана Протопопова и тотчас отпуской памяти по той росписи царю и сыну о даче, о кубках, о портищах, о всех в Казенной приказ, о деньгах — в Большую казну, о соболях — в Сибирской приказ и готовь дни, как быть /л. 113/ на отпуске, и все, что надобно безвыходной, а на отпуске во вторник. А порознь: царю — на 1000; сыну — на 600; денег на 5000 рублев.

Пожалуй, не оплоши, дело наказано.

В Казенной приказ февраля в 22 день.

Указали великие государи в Государственной Посольской приказ царственные большие печати и государственных великих и посольских дел (и прочая) Голицыным с товарыщи из Казенного приказу отписать.

В прошлом, во 195-м (1687) году как были у них, великих государей, на дворе на приезде меретинского царя Арчила Вахтангеевича дети ево Александр /л. 113об./ и Матвей, а во 194-м (1686) году он, царь Арчил, и при них, великих государей, явлено и дано им из Казенного приказу кубки и бархаты золотные и гладкие, и байбереки и объяри, и камки, и отласы по скольку аршин и по чему ценою.

С оборотом.

За прописью дьяка Василья Бобинина. [64]

Лета 7196-го (1688) февраля в 24 день. По указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни, благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, царственные большие печати и государственных великих и посольских дел оберегателю ближнему боярину и наме/л. 114/стнику новгороцкому князю Василью Васильевичу да боярину ж князю Алексею Васильевичу Голицыным с товарыщи. В нынешнем во 196-м (1688) году февраля в 22-м числе в указе великих государей из Государственного Посольского приказу в Казенной приказ к окольничему к Семену Федоровичу к Толочанову с товарыщи за приписью дьяка Василья Бобинина писано: велено в Государственной Посольской приказ из Казенного приказу отписать: в прошлом во 193-м (1685) году как были у них, великих государей, на дворе на приезде меретинского царя Арчила Вахтангеевича дети ево — Александр и Матвей, а во 194-м (1686) году он, царь Арчил, и при них великих государей явлено и дано им ис Казенного приказу кубки и бархаты золотные и глаткие и байбереки, и объяри, и камки и отласы по скольку аршин и по чему ценою, и в Казенном приказе /л. 114об./ из росходных книг выписано.

В прошлом во 192-м (1684) году по указу великих государей и по памяти из Государственного Посольского приказу за приписью дьяка Василья Бобинина августа 16-го числа дано их великих государей жалованья меретинского Арчила царя детем ево, Александру да Матвею, как они были у великих государей на дворе на приезде.

Александру: кубок золочен с кровлею весу два фунта семьдесят два золотника; кубок золочен с кровлею весу восемьдесят семь золотников по десяти рублев фунт; бархат турской золотной в пятьдесят рублев; бархат виницейской глаткой десяти аршин по два рубли с полтиною аршин; отласу да камки по десяти аршин по осемьнатцати алтын по две деньги /л. 115/ аршин; два сорока соболей цена сто дватцать пять рублев; двести рублев денег.

Матвею: кубок золочен с кровлею весу два фунта тритцать золотников с полузолотником по десяти рублев фунт; бархат турской золотной в пятьдесят рублев; бархат гладкой, виницейской, червчет десяти аршин цена по два рубли с полтиною 10 аршин; отласу да камки по десяти аршин по осемьнатцати алтын по две деньги аршин; два сорока соболей ценою дватцать пять рублев да двести рублев денег.

Да в прошлом во 194-м (1685) году декабря в 14 день дано их великих государей жалованья меретинскому [65] Арчилу царю на приезде как он был у великих государей на дворе: кубок серебряной золочен с кровлею весу три фунта дватцать шесть золотников; кубок золочен с кровлею весу два фунта пятьдесят восемь /л. 115об./ золотников; кубок золочен с кровлею два фунта сорок девять золотников; кубок золочен с кровлею, фунт семьдесят один золотник по десяти рублев фунт; бархатов виницейского коричного, зеленого по десяти аршин по два рубли с полтиною аршин; байбереку золотного десять аршин, по три рубли с полтиною аршин; объярей серебряных, уских червчатой рудожелтой, по десяти аршин по тритцати алтын аршин; байбереку гладкого беловишневого десять аршин по рублю аршин; отласов желтого, брусничного; камок рудожелтой двоеличной по десяти алтын аршин; объяри шелковой, двойчатой пять аршин по шездесят алтын аршин; четыре сорока соболей, в том числе, один сто пятьдесят рублев да три сорока /л. 116/ по сту рублев да денег четыреста рублев.

Да сыну ево, царевичу Давыду: кубок весу фунт пятьдесят золотников; бархату виницейского, червчатого десять аршин по два рубли с полтиною аршин; отласу желтого; камки рудожелтой по десяти аршин по дватцати алтын аршин; сорок соболей во сто рублев да денег сто рублев.

Да в том же во 194-м (1686) году февраля в 13-м числе дано их великих государей жалованья на приезде меретинской царице Екатерине Давыдовне, как она была у великих государей в верху: кубок весу фунт два золотника; кубок два фунта восемьдесят два золотника; кубок фунт дватцать четыре золотника, по десяти рублев фунт; байбереку золотного по белой земле десять аршин по три рубли с полтиною /л. 116об./ аршин; объяри серебряной, уской, дватцать аршин; камок дватцать аршин по дватцати алтын аршин; три сорока соболей — один в двести рублев, другой во сто в пятьдесят рублев, третей — в девяносто рублев; да денег пятьсот рублев.

За приписью дьяка Дмитрея Степанова.

В Казенной приказ марта в 3 день.

Указали великие государи отпустить с Москвы меретинского царя Арчила Вахтангеевича с сыном ево Матвеем. А как он будет у них, великих государей, /л. 117/ на дворе [66] на отпуске и при них, великих государех, дать ему, царю Арчилу, и сыну ево их великих государей жалованья. Царю Арчилу: четыре кубка серебряных, и в том числе кубок золочен с кровлею три фунта дватцать шесть золотников; кубок золочен с кровлею два фунта дватцать шесть золотников; кубок золочен с кровлею два фунта пятьдесят восемь золотников; кубок золочен с кровлею два фунта сорок девять золотников; кубок золочен с кровлею фунт семьдесят один золотник; портище объяри золотной, мерою десять аршин, по десяти рублев аршин; бархат золотной в восемьдесят рублев; два бархата гладких по десяти аршин бархат, по два рубли, по шеснатцати алтын по четыре деньги аршин; байбереку золотного десять аршин по четыре рубли аршин; объярей уских серебряных червчатой, рудожелтой по десяти аршин объярь по сороку по шти /л. 117об./ алтын по четыре деньги аршин; байбереку гладкого десять аршин по рублю по два алтына по четыре деньги аршин; объяри гладкой пять аршин по рублю по дватцати по шти алтын по четыре деньги аршин; байбереку гладкого десять аршин по рублю по два алтына по четыре деньги аршин; объяри гладкой пять аршин по рублю по дватцати по шти алтын по четыре деньги аршин; два отласа по десяти аршин отлас по дватцати алтын аршин; две камки по десяти аршин камка по дватцати алтын аршин.

Царевичу Матвею: кубок серебряной золочен, с кровлею два фунта тритцать золотников с полузолотником; отлас золотной в восемьдесят рублев; бархат золотной в шездесят три рубли; объяри серебряной десять аршин по сороку по шти алтын по четыре /л. 118/ деньги аршин; бархату гладкого десять аршин по два рубли по шеснатцати алтын по четыре деньги аршин; объяри гладкой пять аршин но рублю по дватцати по шти алтын по четыре деньги аршин; байбереку гладкого десять аршин по рублю по пяти алтын по три деньги аршин; камки куфтерю десять аршин по дватцати алтын аршин; отласу десять аршин по дватцати алтын аршин из Казенного приказу.

За приписью дьяка Бориса Михайлова.

Марта в 3 день в Сибирской приказ.

Указали великие государи отпустить с Москвы меретинского царя Арчила Вахтангеевича да сына ево царевича Матвея, а своего, великих государей, жалованья /л. 118об./ дать ему на отпуске: [67]

царю Арчилу — сорок соболей в двести рублев, сорок во стовосемьдесят рублев, два сорока по сту рублев сорок;

царевичу Матвею — сорок соболей во сто в пятьдесят рублев — из Сибирского приказу.

С оборотом.

За приписью дьяка Бориса Михайлова.

Марта в 4 день в Большую казну.

Пожаловали великие государи меретинского царя Арчила Вахтангеевича, велели ему дать своего великих государей жалованья по челобитью ево ратных людей ко очищению государства ево ис под ига турского салтана денег пять тысяч рублей ис приказа большие казны. /л. 119/

Марта в... день в Розряд.

Указали великие государи прислать в Государственной Посольской приказ царственные большие печати и государственных великих и посольских дел оберегателю, ближнему боярину и наместнику новгороцкому князю Василью Васильевичу да к боярину ко князю Алексею Васильевичу Голицыным с товарыщи из дворян или из житья человека добра и пожиточного, быти ему при меретинском царе Арчиле Вахтангеевиче в Меретинской земле для их великих государей дел.

С оборотом.

Роспись, что надобно царю Арчилу меретинскому в троецкой поход: лошадей, с саньми и под верх с седлы; царю сани з заводными лошадьми; 6 лошадей с конюшни; /л. 119об./ царевичу сани с заводными ж, сыну тож; 2 архимандритом 2 сани с лошадьми, по саням с ямским; 2 дьяконом — 2 ж сани с лошадьми тож, да под обиход подвода одна; боярину князю Матвею лошадь с саньми ямская; боярину князю Бажену лошадь с саньми ж ямская; кравчему князю Симону лошадь с саньми ж ямская; боярскому сыну Залу да стольнику Елизбару 2 лошади с саньми по ямской; боярскому сыну Бажену лошадь с саньми ж; дворяном и чинов людем и переводчику и толмачем /л. 120/ 200 лошадей с седлы ямские. [68]

Под царев обиход 6 саней с кровли, 6 подвод ямских; бояром под обиход и людем их 10 лошадей с саньми; под поваренной обиход 6 подвод с саньми.

В Конюшенной приказ марта в 10 день.

Указали великие государи отпустить с Москвы в Троецкой Сергиев монастырь помолитца меретинского царя Арчила Вахтангеевича да сына ево, царевича Матвея, а в чем /л. 120об./ ему, сыну ево, ехать, дать с их великих государей конюшни двои сани с полстьми и с медведны с возницы и с возники, а в сани по шти лошадей.

С оборотом.

Того ж числа в Ямской приказ.

Указали великие государи отпустить с Москвы в Троецкой Сергиев монастырь молитца меретинского царя Арчила Вахтангеевича да сына ево царевича Матвея, а от Москвы до Троецкого Сергиева монастыря и назад до Москвы дать ему пятьдесят три подводы с саньми и с проводники.

С оборотом. /л. 121/

196 (1688) года февраля в 4 день по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, царственные большие печати и государственных великих и посольских дел оберегатель, ближней боярин и наместник новгороцкой князь Василей Васильевич да боярин князь Алексей Васильевич Голицыны с товарыщи приказали терских мурз Дивея да Алдигирея Черкаских допросить, как к великим государем, к их царскому величеству в вечное /л. 121/ подданство ехал меретинской царь Арчил Вахтангеевич в Росийское царствие, и в которых местех и хто ево принял, и у принятия ево и во оберегательстве у него и в провожатых дорогою хто были и сколько всех чинов, и до которых мест.

И Дивей и Алдигирей мурзы сказали. Как де меретинской Арчил царь Вахтангеевич в Росийское царствие [69] ехал, и в то де число горские мурзы и владелец Бугды шевкал великих государей с ратными терскими людьми и с улусными татары /л. 122/ были в любви, а ево де приезд был неведом, и как де он подошел от Терка в ближние места, в Урочище в Кункадаев юрт и служа де великим государем умершей князь Салтан-бек Канбулатович Черкаской, да они, Дивей и Алдигирей мурзы, а с ними их узденей 300 человек да терских казаков и татар с 700 человек, и в дороге де и в горах шевкаловым умыслом ево кочевые татаровя похотели было себе добычи поискать, и видя де что с князь Салтан-беком и с ними было многолюдно, никакой вредности учинить не посмели, и проводили де они ево до Терка в целости. /л. 122об./ А естьли де ему, Арчилу царю, впредь ехать будет в Персицкое государство, и для де обережи и всякого опасения, кроме их, Дивея и Алдигирея, быть иному некому, а с ними де будет узденей их столько ж, сколько напред сего у приему ево было, да к тому ж де надобно низовых ратных людей, царицынских, саратовских, самарских, астараханских и терских с 5000 человек, а меньши тех людей в провожанье будет опасение, потому что шевкал и иные горские владельцы с ними и со всеми тамошними великих государей подданными /л. 123/ в розмирье. А к тому послыша ево, Арчилов, возврат и почая с ним многой казны, от тамошних неприятелей будет многое умышление и в тесных горах напуски. А сверх де того всего про тамошние проезд свой сам он может и явнее сказать.

В прошлом во 163-м (1659) году по указу блаженные памяти великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, отпущен с Москвы грузинской царь Теймураз Давыдович. /л. 123об./ А как он был у великого государя на дворе на отпуске, и по него посыланы были пристав ево боярин князь Иван Андреевич Хилков да Андрей Степанов сын Вельяминов, да Андреян Тимофеев сын Ансимов, да дьяки Павел Симоновской да Афонасей Ташлыков.

Под царя ж посылана была з государевой конюшни корета з Дмитреем Булгаковым.

А под бояр и под чиновных ево людей лошади с седлы и с узды, с чистыми наряды. /л. 124/

А как царь вышел из кореты, и в первой встрече у кореты встретили стольники Микита Иванов сын Шереметев да Иван Андреев сын Вельяминов, да дьяк Василей Нефедев. [70]

Перед сеньми Грановитой полаты в другой встрече, вышед из дверей на крайнем крыльце под шатром боярин Василей Петрович Шереметев да стольник князь Андрей княж Иванов сын Хилков, да дьяк Александр Дуров,

И в третей встрече в сенях, из Грановитой полаты вышед, /л. 124об./ боярин и наместник казанской, князь Алексей Никитич Трубецкой да стольник князь Василей княж Иванов сын Хилков, да думной дьяк Семен Заборовской.

А великий государь сидел в Грановитой в Большой полате на своем царском месте в большом наряде с скипетром и в диадиме.

А стоянец с яблоком стоял подле царского места с левую сторону. А при великом государе стояли рынды стольники.

А бояря и окольничие, и думные люди, и стольники, и дворяня большие /л. 125/ при великом государе сидели по лавкам в золотых и горлотных шапках. В сенях сидели дворяня ж и дьяки, и гости в золотых и в черных шапках. В сенях Грановитые полаты и по крыльцу по обе стороны стояли жильцы с протазаны, в терликах по крыльцу ж и у благовещения в паперти стояли из городов дворяня и дети боярские, и ис приказов подъячие в чистом платье.

И царь Теймураз, пришед к великому государю, на его, государском, жалованье, бил челом. /л. 125об./ И великий государь изволял царя спросить о здоровье, сидя.

А говорил:

Царь Теймураз Давыдович, по здорову ли?»

И царь Теймураз на государеве жалованье челом ударил. И великий государь пожаловал, велел царю Теймуразу Давыдовичу сести от своего, государева, места на левой стороне в первом окне от Благовещения, на лавке, на зголовье и колодка была.

И после того сказано ему великого государя /л. 126/ жалованья: 10 сороков соболей, ценою на 4000 рублев; ефимков любских на 6000 рублев. Чиновным ево людем: 2-м человеком— по шубе соболье по 120 рублев шуба; по шапке по 13 рублев шапка; 2-м человеком — по шубе по 100 рублев шуба; по шапке по 10 рублев шапка; 2-м человеком по шубе по 90 рублев шуба; по шапке по 7 рублев шапка. Архимандриту—камка смирная; /л. 126об./ сорок соболей в 80 рублев; денег 20 рублев. Чиновным людем: кравчему и креснику цареву — сорок соболей в 40 рублев; 3-м человеком да боярскому сыну — по 40 соболей по 35 рублев сорок; 18 человеком —по 40 соболей по 20 рублев сорок; ключнику, белому попу, дьякону — /л. 127/ по 40 соболей по 17 рублев сорок; тушинцом 6 человеком — по 40 соболей по 20 рублев сорок; боярской жене, вдове да вдовех, да девке— по 40 соболей по 20 [71] рублев сорок.

В приставех с. Москвы послан до Терка князь Петр княж Иван сын Щетинин, а с ним для письма Большаго приходу подьячей, да ис Посольского приказу 2 человека толмачей, да в провожатых московских стрельцов до Казани 30 человек.

А великого государя жалованья дано /л. 127об./ ему в дорогу до Казани: поденного корму сентября с 30-го числа ноября по 1 число со всеми ево чиновными людьми, по чему давано на Москве.

Да с приставом ево, со князем Петром Щетининым послано в запас царю на корм до Казани ж ноября с 1-го числа ноября ж по 15 число, сметив по тому ж, по чему ему давано на Москве, — 252 рубли 9 алтын 2 деньги. А для покупки послан целовальник.

А от Казани до Астарахани и до Терка царю Теймуразу велено ему давать корм и питье /л. 128/ по городом против московской дачи, и в провожатых от Казани до Астарахани и от Астарахани до Терка, и от Терка до Тушинские земли велено послать, как бы мочно до Тушинской земли доехать ему в целости; и из Астарахани и с Терка до Тушинской земли сколько царю Теймуразу дано подвод или водою отпущен, и сколько провожатых было послано, о том отписок в столпу не сыскано.