189-го (1681) февраля в 7 день по памяти ис Посольского приказу послан ис приказу Кавказского дворца в Посольской приказ царицынец сын боярской Федор Брановской да стрелец Мишка Калмыков, которому быть в приставех меретинские земли у архимандрита Макария с товарыщи до Астарахани. /л. 52об./

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьют челом хилопи твои, царицивской сотник конных стрельцов Федка Брановской да конной стрелец Мишка Калмыков. Посылают меня, холопа твоего, в приставе до Астарахани с архимандритом. А поденного корму нам не дано. Милосердый государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй нас, холопей своих, веля, государь, нам на дорогу до Астарахани на шесть недель поденной норм выдать. Царь государь, смилуйся.

И в Посольском приказе выписано:

В нынешнем во 189-м (1681) году по указу великого государя велено отпустить с Москвы меретинского Арчила царя присланных архимарита Макария с товарыщи, а с ними послать в приставех от Москвы до Астарахани царицынского конных стрельцов сотника Федора Брановского да конного стрельца Мишку Калмыкова. /л. 53/

И великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, царицынской сотник конных стрельцов Федор Брановской да стрелец Мишка Калмыков бют челом. Посылают де ево в приставех до Астарахани с архимандритом, а поденного корму им не дано. [42]

И великий государь пожаловал бы их, велел им в дорогу до Астарахани на шесть недель поденной корм выдать.

А в прошлом во 176-м (1668) году по указу великого государя посылая в приставах с меретинским послом з Дмитреем Езекиилевым терчанин сын боярской Федор Калентеев. А великого государя жалования дано ему поденного корму от Москвы до Терка на 3 месяца по 8 денег на день.

А на выписке помета дьяка Василья Бобинина такова: /л. 53об./

189-го (1681) февраля в 4 день, по указу великого государя боярин Василей Семенович Волынской с товарищи сей записки приказал для той посылки царицынскому сотнику и стрельцом кормовые денги дать от Москвы до Терка на три месяца по указу с роспискою ис Посольского приказу.

189-го (1681) февраля в... день. Пожаловал великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, царицынца конных стрельцов капитана Федора Брановского да царыцынского стрельца Мишку Калмыкова, велел им дать своего великого государя жалованья поденного корму от Москвы до Астарахани на два месяца, капитану по осми денег, стрельцу по четыре денги на день ис Посольского приказу. Посланы они до Астарахани за меретинским присланным архимаритом Макарием. /л. 54/

Лета 7189-го (1680) декабря в... день. По государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Бельм Росии самодержца, указу боярину, князю Юрью Адексеевичю Долгорукове с товарыщи в нынешнем во 189-м (1680) году к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росли самодержцу, приехал к Москве из грузинской земли архимандрит Макарей с товарыщи пять человек и поставлен на осиповском подворье Волоцкого в Китае городе. А на перед сего у таких присланных бывало на карауле стрельцов по пяти человек и по четыре, и по три человека. И великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, указал о карауле стрельцов к тому присланному архимандриту свой, великого государя, указ учинить тебе, боярину. И по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и [43]

Малыя и Велыя Росии самодержца указу боярину, князю Юрью Алексеевичу Долгоруково с товарыщи учинити о сем. /л. 54об./

По указу великого государя.

В прошлом во 166-м (1658) году приезжал блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, грузинской Теймураз царь и бил челом ему, великому государю, чтоб великий государь его царское величество ев о пожаловал, указал для свободы Иверские земли от агарян и на изменников, которые, оставя православную христианскую веру, обусурманились и, у казылбашского шаха выпрошав людей, царство ево разорили, дати ему своих, царского величества, ратных людей. А на казылбашского шаха ево государевы ратные люди ему не надобны, и с великим государем с его царским величеством казылбашского шаха нивкакой ссоре не учинить. /л. 55/ Да он же доносил челобитье свое великому государю, чтоб великий государь пожаловал, велел землю ево очистить от изменников, а до шаховы де земли ему дела нет. А станет ли де шах за изменников ево стоять или нет, того он не ведает, а для де того он и чинился под государевою высокою рукою, чтоб государь пожаловал, велел землю ево очистить и дать своих государских ратных людей. И он де с ево государевыми людми и с своими, и с меретинцами, и з дадянцами, и з гурьянцы собрався, станет свою землю очищать. А будет де шаховы люди на нево придут, и он де будет от них боронитца. А как де великий государь изволит отпустить, и чтоб изволил отписать к меретинскому и к дадянскому, и к гурьяном, чтоб ему давали ратных людей в помочь, а к шаху б де великий государь писать изволил, что он православной християнской веры и учинился,/л. 55об./ у него, великого государя, в подданстве и он бы в землю ево не вступался и землю ево очистил и не розорял, а буде учнет разорять, и великий государь, его царское величество, будет за него стоять.

И Теймураз царь спрашивал, сколько ему его, государевых, служилых людей для того надобно и которыми месты их де ево земли весть, и сколь далеко, и где тем людем для дальнего пути имать лошади и хлебные запасы, чтоб в далнем пути и будучи у него тем ево, государевым, ратным людем голодом не помереть, и кизылбашской шах за изменников ево войною стоять не учнет ли.

И Теймураз царь говорил, надобно де воевода доброй, а ратных людей пожаловал /л. 56/ великий государь, изволил послать 30.000 конных, а запасы б и мать им из Астарахани до [44] ево земли, а в ево земле запасов будет много и скудости никакой ево, государевым, ратным людем в земле ево не будет. А учнет ли шах за изменников ево стоять войною или не учнет, того он не ведает, а управяся де он, царь, с своими изменники, государевых ратных людей всех отпустит.

Да он ж говорил, как де он учинился в подданстве у отца его, государева, блаженные памети у великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русии самодержца, и он де, великий государь, прислал к нему свою государскую жалованную грамоту за своею государскою золотою печатью, а в грамоте его государской написано, что ему, великому государю, держати ево, царя, в своем государском милостивом жалованье и от недругов ево во обороне. /л. 56об. / Да и после де того писаны к нему, царю, многие государские грамоты, чтоб к великому государю прислал он внука своего, и он де внука своего прислал, а ныне де и сам приехал о том бити челом, чтоб великий государь пожаловал ему ратных своих государских людей. Да и то де царскому величества обявляю, буде царское величество не пожалует, оборонить его не велит, а на него смотря, имеретинской и дадианы, и гуряны от бусурманского гонения учнут искать иного государя, у всех да у нас одно челобитье, чтоб государь пожаловал нам ратных людей велел их оборонить.

Да Теймураз же говорил. — Или де ево великий государь не хочет пожаловать оборонить. Били де челом ему, великому государю, и днепровые казаки, чтоб их пожаловал государь, изволил взять под свою государскую /л. 57/ высокую руку, и великий государь и казаков пожаловал для православные християнские веры, изволил взять под свою, государскую, высокую руку, а с польским королем мир разорвал. А он де был в своем государстве царь православной христианской веры и для того учинился под государевою высокою рукою в вечном подданстве, чтоб ему, великому государю, пожаловати нас оборонить.

И по указу великого государя против того ево, Теймураза царя, челобитья бояре князь Алексей Никитич Трубецкой да околничей и оружейничей Богдан Матвеевич Хитрово, да думной дьяк Ларион Лопухин сказали ему ево государев указ. /л. 57об./

Бил челом он великому государю, чтоб ево пожаловать, от неприятелей и изменников землю ево очистить и послати б с ним ево государевых ратных людей. И у великого государя, у его царского величества розвратье учинилось с польским и з свейским короли и ево, государевы, ратные люди многие ныне от неприятелей на его царского величества границах, и ныне б он, царь Теймураз, хотя какую и нужу и [45] утеснение от неприятелей своих принял, а ехал бы в свою грузинскую землю и царством своим владел по-прежнему. А как царское величество с неприятели своими управитца и великий государь, его царское величество, в утеснении и в разорении от неприятелей видеть ево не похочет и своих, государевых, ратных людей к нему, царю Теймуразу, пришлет. И в том бы ему во всем на государскую милость быть надежну безо всякого сумнення. /л. 58/

А ныне великий государь жалует ево, велел дати из своей государевы казны денег 6000 рублев да соболей на 3000 Рублев.

И царь Теймураз говорил. — Ево де, великого государя, золя. Чаял де он к себе ево государские милости и обороны себе от неприятелей своих, для де того он к его государской милости и приехал. А ныне де его царское величество отпущает ево подданного своего в свою землю ни с чем, а наперед сего к нему того, что все государевы ратные люди на ево, великого государя, службе не писало. А как бы ой чаял, что царское величество ему ратных людей на оборону не пожалует, к он бы де из своей земли и не ехал. /л. 58об./

И против того ему говорено. — Того к нему, что государевы ратные люди все на ево великого государя службе не писано для того, что в те норы ссоры у великого государя с польским и с немецким короли не было. А ныне де мочно ему, дарю, и самому то видеть, не токмо, что слышать, что ратные ево государевы люди высланы на граничные места, а которые ка Москве ратные люди, и тем сказано быть готовым на государеву службу. А что он, царь Теймураз, говорит, бутто его царское величество в свою землю отпущает ни с чем, и на подмогу ему государева жалованья сверх того, что при великом государе ему обявлено — денег 6000 рублев да соболей на 3000 рублев — и тем государевым жалованьем ему мочно до своей земли проехать, и он бы тем великого государя не гневал. /л. 59/

И царь Теймураз говорил. — Дорог де ему великого государя и один соболь, а блаженные памяти при отце ево государеве при великом государе царе и великом князе Михаиле Федоровиче, всеа Русии, и заочно присылывано к нему ефимков по 20 000 да соболей безчотно. А ныне де, приняв ему то государево жалованье да роздать священнического чину по своей души, нежели ему в сдою землю ехать, да в бусурманские руки впасть. А как де он, царь Теймураз, ехал к нему, великому государю, от изгнания бусурманского и от неприятелей своих изменников с своими ратными людми, и слыша де про то турской и кизылбашской и горские черкасы, и услыша, все убоялись, что великий де государь [46] Московский стал за православную христианскую веру и ево царя Теймураза, от бусурман хочет держать во обороне и в защищенье, я горские де черкасы дороги, которыми было ехать /л. 59об./ ему к великому государю, к его царскому величеству, залегли и пропустить ево не хотели. И в горах неприятелские ратные люди многие на него наступали и ратных людей ево царевых побили, и он де от них едва ушел. А как бы де он ехал к царскому величеству без своих ратных людей, и ево бы де до царского величества неприятели ево не допустили. И ехал де он к царскому величеству, потеряя своих ратных людей, украткою днем и ночью и приехал к великому государю и голову свою принес в подножие его царского величества и челом ударил ему, великому государю, внуком своим. И как увидел его, великого государя, пресветлые очи, и чаял де он что из мертвых воскрес и чево желал, то себе и получил. А ныне де приезд ево и челобитье стал ни во что, и достал де изменники ево и горские черкасы насмеютца и до основания разорят. /л. 60/ И чем де ему отдану быть и душа своя християнская погубить в неверных бусурманских руках, лутче де ему здесь в православной христианской вере умереть. А в свою де землю ему не по что ехать. На ком де то бог взыщет, что бусурманы и неприятели ево не доступя до ево земли, ево. православного христианские веры царя, погубят и царство ево разорят. И ему, великому государю, какая будет честь, что ево, царя, погубят и род ево и православную христианскую веру искоренят. Только бы надобно правда, и за православную христианскую веру не боясь бусурман постоять. А он де, царь Теймураз, за православную християнскую веру и с невеликою своею грузинскою землею против турского и кизылбашского стоял и бился, не боясь, и побил многие бусурманские рати. Уже де то ево, государева, воля, что ему царское величество на оборону своих государевых ратных людей от неприятелей ево не пожаловал затем, что ратные люди /л. 60об./ ему, великому государю, ныне надобны, и чтоб де до царского величества они ближние люди донесли, чтоб великий государь пожаловал ево подданного своего, велел проводить своим государевым ратным людем.

И ему говорено. — Царское де величество велит ево проводить своими государевыми ратными людми и к шах Аббасу царское величество отпишет, чтоб он для ево государева прошенья своими ратными людми не наступал и грузинские земли не разорял. И как бы де нибудь он, царь Теймураз, прожил ныне в своей грузинской земле. А впред царское величество ратных людей на оборону к нему пришлет и в том бы де он на государскую милость надежен безо всякого сумнения. /л. 61/ [47]

И царь Теймураз говорил, — Коли де он сам ныне приехав к царскому величеству милости о том не упросил и никакие себе помочи не учинил, а впред де ему заочному делу ненадежно чаять. И прежде де сего царское величество об нем, Теймуразе царе, к шаху писал, чтоб он для ево государева прошения на грузинскую землю не наступал и земли ево не разорял, однако де шах Аббас землю ево разорял и з земли ево, царя Теймураза, выгонял. И как бы де он, царь Теймураз, против шаха не стоял и земли своей не оборонял, и он бы де давно землю ево разорил. И сказал, чтоб де они, государевы ближние люди, на него не покручинились. Идет де он к бояром своим подумать и, встав, пошол в другую пол ату к бояром своим.

И пришед, говорил о том же, чтоб ему дать его государских воинских людей на оборону от неприятелей ево. /л. 61об./

И ему сказано и отговаривано против того ж, как выше и сего писано. И с тем с Москвы Теймураз царь отпущен, а дано ему государева жалованья то вышеобявленное число — 6000 рублев да на 3000 рублев соболей.

В прошлом во 162-м (1654) году приезжал блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу грузинской царевич Николай.

А как он на Терек принят и до Астарахани провожен, и из Астарахани что с ним в провожатых было послано, того не сыскано, потому что у столпа верха нет. /л. 62/

А во 174-м (1666) году приезжал к великому государю в л другие он же грузинской царевич Николай.

А по указу великого государя для приему посылали терские воеводы Иван Ржевской с товарыщи наветречю к нему в Уварское владенье голову стрелецкого да сотника, а с ними стрельцов 80 человек, а к уварскому мурзе з братьями писали, чтоб он царевича принял и чрез свое владение пропустил.

А с Терка отпущен царевич водою, а в провожатых послано за ним с сотником стрельцов 100 человек.

А из Астарахани отпущен сухим путем, а в провожатых послано за ним конных стрельцов 300 человек /л. 62об./ да едисанской Кази мурза Урусов да сотник татарской, да с ними татар 200 человек.

А велено стрельцом проводить до Саратова.

А от Саратова с саратовскими провожатыми Казы мурзе Урусову. Да ему ж дано взяв с юртовских татар 100 подвод.

Во 166-м (1658) году приезжал к великому ж государю грузинской Теймураз царь. [48]

А для прием ево посылал на Терек Андрей Вельяминов. А велено ему ево, Теймураза царя, принять в Малой Канбулатове Кабард. /л. 63/

И по указу великого государя Андрей Вельяминов для приему Теймураза царя в Малую Кабарду ходил, а с ним посылано из Астарахани: дворян и детей боярских 29 человек; конных стрельцов 450 человек, пеших солдат 80 человек; юртовских татар для обозу верхами и с телеги 100 человек; с Терка конных стрельцов 70 человек, казаков 60 человек, новокрещенных и окочан 44 человека да 4 пушки с припасы. /л. 63об./

И Андрей Вильяминов, Теймураза царя не дождався в Кабарде, пришел на Терек.

А Теймураз царь пришел к Тереку с своими людми, и от Терка на урочище Кизляре встретил его сотник стрелецкой, а с ним 80 человек стрельцов, и шел с ним до Терека.

А с Терка отпущен водою, а провожал ево до Астарахани голова стрелецкой, а с ним стрельцов 70 человек.

А из Астарахани до Москвы сухим путем, а провожатых за ним было 400 человек юртовских татар, да 2 приказа стрельцов, да 200 человек салдат. /л. 64/

Написано в доклад.

В нынешнем во 189-м (1681) готу к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, все Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, присылал меретинской Арчил царь ахримандрита Макария с товарищи с листом своим, а в листу своем писал и тот архимарит челобитье ево доносил, чтоб великий государь пожаловал ево, Арчила, указал от гонения бусурманского принять ево под свою царского величества высокодержарную руку.

И великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, слушав челобитья ево указал и бояре приговорили по челобитю ево для единой православной христианской веры принять под свою великого государя самодержавную высокую руку и послать для /л. 64об./ приему ево свои государевы грамоты на Терек к думному дворянину и воеводе к Феодору Ивановичю Леонтьеву, чтоб он, свестись с подданным ево, великого государя, со князем Каспулатом Муцаловичем Черкаским, послал с Терка сотника да 80 человек стрельцов и велел принять и проводить до Терка. А ему, думному дворянину, приняв ево на Терке, ехать с ним в Астарахань и из Астарахани к великому государю. А о приеме и о правожатых послать государева грамота ко князю Каспулату Муцаловичю Черкаскому, а о корму выписать особно. А суды давать и [49] гребцов и провожатых и а суды имать по разсмотренью и о том о воем для ведома послать память в Казанской дворец, а что к тому приему и в дорогу надобно, о том выписать же к великому государю в доклад тотчасж. /л. 65/

И против того великого государя указу в Посольском приказе выписано:

В прошлом во 161-м (1653) году приезжал блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, вое а Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, грузинской царевич Николай Давыдович.

А как он на Терек принят, того в столпу не сыскано, потому что у столпа верха нет.

А в отпусках великого государя грамот в Астарахань и в Казань, я в Нижней писано:

Как царевич с матерью и со всеми людми придут, и им по ево великого государя указу велеть принять честно и корм и питье давать им нескудно, и по запросу что /л. 65об./ надобно, чтоб ни в чем их скудости не было.

А из Астарахани их велено отпустить к великому государю к Москве с провожатыми, дав суды добрые, в чем им мочно поднятца и до Казани доехать безстрашно, и пристава, и корм, и питье в дорогу им послать, применяясь к иным таким отпускам.

Да ему же, царевичю, дать из ево, великого государя, казны денег 300 или 400 рублев.

А что у царевича взято в полон людей и сколько живота ево кумыки погромили, и тому велено взять у царевича роспись и о сыске к кумыцким владельцем послать.

А в Казани велено в приставы выбрать дворянина добра и послать к нему воеводам /л. 66/ от себя с столом. А будет похочет стоять на дворех, и ему велено отвесть дворы и держать честь и береженье и давать корм и питье по Астараханской росписи и в запрос, что доведетца и буде попросит денег, и ему велено дать 100 рублев и отпустить ево к великому государю к Москве водою в судах с провожатыми, а будет с ним, боярином, похочет видетца, и ему видетца с ним в церкве.

Да из Свияжска стольнику и воеводе Андрею Дашкову для встречи царевича велено дворян и детей боярских и иноземцов выслать в Казань.

И ис Казани боярина и воеводы Михаила Михайловича Салтыкова с товарищи в отписке написано, что царевича с матерью ево и со всеми людми приняли они по ево, государеву, указу, а в приставех велели у него быть казанцу Саве Аристову да казанской избы подячему. И корм /л. 66об./ велели давать по астараханской росписи. [50]

А в Нижней Новгород на встречю посыланы: стольник: Осипов князь Михайло княж Семенов сын Прозоровской, да Офонасей сын Прончищев, да стольник Иван Афонасев сын Прончищев, да дьяк Глеб Патрекеев.

А сани под царевича ездовые с санники посыланы з государевы конюшни в Нижней Новгород. Да к царевичю ж послан для зимнего пути возок теплой. А у саней у царевича был в возницах стольник князь Михаило Прозоровской. А в приставех Афонасей Прончищев да дьяк. /л. 67/

А в ухабничих стольник князь Иван Прончищев. А за санми посланы 2 человека стремянных конюхов да 4 человека стряпчих конюхов. Да с Офонасем же послано на зимнее платье:

царевичю — камка куфтерь добрая, отлас жолт по 8 аршин, сукно, скарлат доброй 4 аршина, 2 сорока соболей по 70 рублев сорок;

Матери ево, царице Елене — отлас черной, камка куфтерь по 10 аршин, сукно чорное доброе 5 аршин, 3 сорока соболей по 60 рублев сорок. Да в Астарахани дано: 90 рублев денег,/л. 67об. / 2 отласа, 8 дороги, 5 киндяков, 2 испода куньи, сукна.

А как им велено встретить и принять, и о том дан им великого государя наказ.

А под Москвою за городом царевича встречали околничей князь Иван Андреевич Хилков да Дмитрей Петров сын Волынской, да дяк Гарасим Дохтуров.

А что столыник князь Михайло княжь Семенов сын Прозоровской у царевича был в возницах, и по государеву указу околничему князю Ивану Андреевичю Хилкову в том достольника /л. 68/ до князя Михаила Прозоровского дела нет, и впред тем не пропекать и не бить челом, и в случай ему с ним того не ставить, и в розряде и в Посольком приказе тот государев указ велено записать.

А на встрече велено быть дворяном.

А великого государя жалованья грузинскому царевичю Николаю с матерью и людем их давано, из Астарахани на встречю послано 4 барана по цене рубль 30 алтын 4 денги, 15 курят 10 алтын, 20 хлебов и калачей двуденежных, масла коровья на 5 алтын на 2 денги, яиц на 5 алтын на 2 денги, полведра дворцового вина церковного, 24 чарки вина двойного, отдаточных, 64 чарки вина простого отдаточных, 8 ведер меду доброго, 8 ведер меду росхожево отдаточных. /л. 68об./

И всего послано на встречю царевичю Николаю с матерю и с людми корму по покупной цене и питья по продаже на кружечном дворе на 7 рублев на 2 алтына.

На приезде в Астарахани грузинскому царевичю Николаю с матерю и людем их послано на всякие мелкие нужные [51] покупки, без чего быть нельзя, 50 рублев денег. Да питья полведра вина церковного, 10 хлебов, 10 калачей двуденежных. 3 барана дано денег по цене 60 алтын, 10 куриц 6 алтын 4 денег, яиц на 10 денег 3 гривенки, масла дано 3 алтына.

И всего послано корму на приезде царевичю Николаю с матерю и с тем, что послано к нему на приезде на всякие нужные покупки 52 рубли 11 алтын 2 денги. /л. 69/

Да с приезду в Астарахань апреля з 23-го числа грузинскому царевичю Николаю с матерю и с людми по отпуску из Астарахани к великому государю к Москве июня по 6 число давано великого государя жалованья порознь:

царевичю Николаю с матерю — по 3 рубли, по 4 чарки вина двойного, по 10 чарок вина простого человеку на день, по 2 ведра меду доброго, по 2 ведра пива на день вопче; послу — по 13 алтын по 2 денги, по 2 чарки вина двойного, по 6 чарок вина простото, по полуведра меду доброго, по ведру меду росхожева на день;

архимариту — по 8 алтын по 2 денги, по 7 чарок вина, по полуведра меду доброго; /л. 69об. /

стольнику да дятке, да дворянину Дмитрею, да азнауру Абраму — по 5 алтын человеку на день;

грузинцу Папуне — по 6 алтын, по 6 чарок вина человеку на день;

да всем вопче — по 2 ведра без трети меду доброго на день; кравчим 2-м человеком — но 4 чарки вина, денег по 4 алтына на день, по полуредра меду доброго, по полу 3 ведра меду расхожего вопче;

чашнику — по 2 алтына на день, по 4 чарки вина, по четверти ведра меду расхожева на день;

девке, что у царицы, по 2 алтына на день;

Тамазе по 10 денег на день;/л. 70/

царевичем людем 2 человеком — по 2 алтына человеку на день, посольским и архимаритавым людем 10 человеком — по 11 денег человеку на день, по 3 чарки вина человеку, по ведру меду росхожева, по два ведра пива росхожева всем вопче; царевича ж Николая и матери ево царицы Елены людем

человеком — по 2 алтына по 2 денги человеку на день, 14 человеком — по 8 денег человеку на дань, 3-м человеком по 6 денег человеку на день.

И всего царевичю Николаю с матерю и с людми дано в Астарахань корму и питья по продажной цене з государева кружечного двора апреля з 23-го числа июля по 6 число 398 Рублев 21 алтын 2 денги. /л. 70об./

Да по государеве грамоте дано грузинскому царевичю Николаю и матери ево для их нужи, что их громили на дороге кумыцкие люди, денег 400 рублев. А в дорогу от [52] Астарахани до Казани июня с 6-го числа на 6 недель грузинскому царевичю и матери ево и людем их корму и питья дано против астараханской же дачи. Да царевичю Николаю с матерю и послу и архимариту с людми по их челобитью в запрос дано в дорогу сверх поденного корму 16 ведр дворцовых вина, денег иметца по продаже за ведро по 6 рублев по 10 алтын — итого 100 рублев 26 алтын 4 денги.

И всего царевичю Николаю с матерю и с людми государева жалованья, что послано на встречю, и что дано корму по покупке и питья по продажной цене с кружечного двора и с приезду до отпуску и в дорогу от Астарахани до Казани, и что дано /л. 71/ по государеве грамоте, 1315 рублев 21 алтын.

А от Казани до Москвы августа з 24 числа 161-го (1653) году декабря в 27 число 162-го (1653) году поденного корму и питья дано на 796 рублев.

Всего царевичю с матерю и со всеми людми в Астарахани и от Астарахани до Москвы поденного корму и питья дано, и что дано по государеве грамоте на 2111 рублев на 21 алтын.

А в прошлом во 166-м (1658) году приезжал блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, грузинской Теймураз царь. А посылал его принимать Андрей Вельяминов. /л. 71об./

А великого государя в наказе ему, Андрею, написано:

принять ему Теймураза царя в Малой Кабарде Черкасского, а на встрече у приему быть с ним с Терка голове стрелецкому с приказом. Да ему же велено дать на Терке толмача да подячего.

Да про Теймураза ж царя и про людей ево на Терке и в Астарахани, и в Казани изготовлены были всякие запасы и литья, что им давать в поденной корм и в запрос, и конские кормы — сено и овес, и солома, применяясь к прежнему грузинского царевича Николая Давыдовича приему, а х кормом и питью велено выбрать кормщиков добрых. /л. 72/

А будучи ему, Андрею, не Терке велено проведывать про Теймураза царя, как он пойдет, и тогда ему, Андрею, с ратными людми ехать на встречю, не мешкав. А встретя, итти с ним к Терку и ставитца в крепких местех со всяким опасением, а корму и литья велеть дарать по росписи, а в постные дни покупать рыбу, где какая мочно добыть, и давать чтоб недостатку не было, а давать корм применяяс к грузинскому царевичю Николаю Давыдовичю. И ставить царя на добрых дворех.

А как придет на Терек, и ему велено обсылатца с астараханскими воеводы. [53]

И по тому великого государя указу Андрей Вельяминов, будучи на Тереке, по ведомостям писал в Астарахань к боярину и воєводам, ко князю Василью Григорьевичю Ромодновскому с товарищи, что Теймураза царя хотят в дороге воевать /л. 72об./ кумыки и черкасы, и калмыки, и чтоб ему для провожанья прислать ратных людей в прибавку к терским.

И по указу великого государя прислано к нему из Астарахани дворян и детей боярских 29 человек, конных стрельцов 450 человек, пеших солдат 80 человек, юртовских татар для обозу верхами и с телеги 100 человек.

А с Терка было конных стрельцов 70 человек, казаков 60 человек, новокрещенных и окочан 44 человека, да 4 пушки з запасы.

И для приему Теймураза царя Андрей Вельяминов в Кайбулатаву Кабарду ходил и царева приходу не дождался, потому что ратные /л. 73/ люди многое время ждати за своею нужду не похотели и, побрав ружье, пошли назад. И Андрей Вельяминов пошел на Терек же.

И в прошлом во 166-м (1658) году по письму из-за гор сотника стрелецкого Михаила Молчанова Андрей Вельяминов Теймураза царя встретил со стрельцы за Терком у города Кизляра. И пришол с ним на Терек, и с Терка шел Теймураз царь водою в лехких судех, и из Астарахани посылано к нему з головою стрелецким з Богданам Северовым встрешной корм, применяяс к грузинскому царевичю, с прибавкою. А как он в Астарахань принят и под него и под ближних ево людей посыланы лошади с нарядом, и была встреча и стреляли и с пушак.

А как он в Астарахань пошел и поставлен на посольском дворе, а ближние ево люди поставлены на добрых дворех, и давай ему корм, /л. 73об./ применяясь к росписи грузинского царевича Николая Давыдовича. А из Астарахани отпущен сухим путем, а в провожатых за ним послано было 400 человек татар да 2 приказа стрельцов, да 200 человек солдат.

Да с ним ж к великому государю отпущен князь Каспулат Муцалович Черкаской. И до Терка в провожанье из-за гор вспоможенье ему чинил же.

В Володимер на встречю посылан к нему столник князь Василей Хилков да дьяк Иван Фомин. А с ним 100 человек жилцов, 200 человек конных стрельцов. Великого государя с конюшни корета бояром и чиновным людем и иноходцы. /л. 74/ А как ему встретить, и о том дан ему великого государя наказ.

Под Москвою принимал боярин князь Иван Андреевич Хилков, а с ним Андрей Веляминов да Андреан Тимофеев сын Анисимов, да дьяк Афонасей Ташлыков. [54]

А на встрече с ними были дворяне и дети боярские из городов, и дворовые люди, и подячие, и стремянные, и задворные конюхи.

А на выезде были столбики и стряпчие, и дворяне московские, и жилцы, и дьяки, и подячие, и дворовые люди, и дворяне, и дети боярские из городов.

А великого государя жалованья, поденного корму и питья давано на Терке царю Теймуразу з бояры ево и совсеми людми поденно — в 1 день животины рогатой /л. 74об./ и калачей, и хлебов ржаных, и гусей, и утят, и кур, и соли, и луку, и яиц, масла коровья я конопляного на десять рублев на воюем алтын на две денги, да литья — 2 щедра вина, осми вершковых, 2 ведра меду доброго, 4 ведра меду кабацкого, шесть ведер меду росхожева на день.

А на другой на постной день дано рыбы и колачей, и хлебов на 2 рубли на 11 алтын, да питья — 2 ведра вина семивершковых да в запрос одно ведро тож, а меду послано против прежняго.

На третей день на 8 реблев на 5 алтын да питья вина и меду тож.

На четвертой день дано корму на 7 рублев на 27 алтын на 2 денги да питья — вина и меду то ж, да в запрос к тому ж дано ведро вина. /л. 75/

На пятой дань дано корму всякого на 7 рублев на 7 алтын на 2 денги, а питья дано против 4 дни.

На шестой день корму дано на 8 рублев на 7 алтын на 2 денги, а питья по тому ж.

На седмой день корму дано на 2 рубли на 16 алтын, а питья по тому ж.

На осмой день корму на 7 рублев на 7 алтын, а питья по тому ж.

На девятой день, :на постной, дано корму на 2 рубли на 7 алтын на 2 денги, а питья по тому ж.

На десятой день корму дано на 9 рублев на 20 алтын на 4 денги, а питья по тому ж. /л. 75об. /

На одиннатцатой день дано корму на 8 рублев на 2 алтына, а питья по тому ж.

На другой на цатой день корму дано на 8 рублев на 20 алтын, а питья по тому ж.

Да в дорогу с Терка до Астарахани дано корму и питья на 2 недели против того ж.

Итого ему дано корму, кроме питья, на Тереке и до Астарахани в дороге 164 рубли 20 алтын.

Да что грузинской Теймураз царь в Кабарде у черкас под бояр и под людей нанимал телеги и лошади до Терского города, и за те подводы по челобитью к великому государю [55] Теймураза даря дамо черкесом 138 рублев, да в дорогу дано царю Теймуразу з бояры и с людми /л. 76/ до Астарахани 37 ведер дина, 28 ведер отдаточных меду кабацкого.

Д в Астарахани октября с 20-го числа марта по 7 число и в дороге до Москвы июня по 20 число поденного корму и литья давано:

Теймуразу царю — хлебов и калачей на 7 алтын на 4 денги, гусь, 5 куров, 5 утят, боран, пол пуда пшена, 10 гривенок масла, полведра уксусу, луку, чесноку, всего по 2 рубли по 28 алтын по 2 денги да свечей восковых и салных на 5 алтын.

Всего Теймуразу царю на корм по 3 рубли на день. А в постные дни счетчи против того ж. Питья царю по 12 чарок вина двойного, /л. 76об. / по 61 чарке вина простого. Да в запрос по ведру війна простого, по ведру меду доброго, по 2 ведра меду росхожево.

Митрополиту да бояром 6 человеком — по 16 алтын по 4 денег, питья — по 10 чарок вина, по пол ведра им еду, по пол ведра пива человеку на день.

Цареву крестнику и кравчему да балхинского владельца послу — по 13 алтын по 2 денги, питья — по 8 чарок вина, по 3 крушки меду, по 4 крушки пива человеку на день.

Архимариту и цареву духовнику — по 8 алтын по2денги, питья — по 6 чарок вина /л. 77/ по 2 крушки меду, по 2 кружки пива на день, 2 человеком игуменом — одному по 6 алтын, другому по 5 алтын, питья — по 5 чарок вина, по кружке меду, по кружке пива человеку.

Белому попу — по гривне да по 3 чарки вина на день.

Дьякону, которой перед царем крест носит, по 4 алтына, питья — по 4 чарки вина, по кружке пива, по кружке меду на день.

Дворяном 4-м человеком, боярскому сыну и печатнику, и яселничему, и дьяку — по 12 алтын, питья-по 8 чарок вина, по 3 кружки меду, по 3 кружки пива человеку на день.

Постельничему с товарыщи, 9 человеком — по 8 алтын по 2 денги, питья — по 5 чарок вина, по 2 кружки меду, по 2 кружки пива человеку.

Дворяном 14 человеком — по 5 алтын, питья — по 4 чарки вина, по кружке меду, по кружке /л. 77об./ пива человеку.

Ближним людем 5 человеком — по 5 алтын, питья — по 3 чарки вина, по кружке меду, по кружке пива человеку на день.

Боярской жене вдове — по 6 алтын по 4 денги, питья — по 5 чарок вина, до кружке меду, по кружке пива на день.

Царицыным вдове да давке — по 2 алтына по 2 денги, по 3 чарки вина, по кружке меду человеку на день. [56]

Боярским всяких чинов людем 28 человеком — по 10 денег, по 3 чарки вина, по кружке пива человеку на день.

Боярским же людем 11 человеком — по 8 денег, по 2 чарки вина человеку. /л. 78/

Митрополичим и духовниковым, и чашниковым и всяких чинов людем 33 человеком — по 6 денег, по 2 чарки вина человеку на день.

Всего Теймуразу царю и всяким чиновным людям и чиновных ево людей дворовым людем 111 человеком — поденного корму по 17 рублев по 4 алтына по 2 денги на день.

Да ему ж в Астарахани дано в запрос для его нужды 200 рублев. И всего ему, царю Теймуразу, дано великого государя жалованья с приезду ево на Терек сентября з 20 числа 165 (1657) году по приезд ево к Москве июня по 20 число /л. 78об./ поденного корму и с тем, что заплачено за него не Тереке черкесом за лошади и что дано ему в запрос, 4658 рублев 10 алтын 4 денги.

Да ему же давано питья — по 12 чарок вина двойного,, по 3 ведра по 7 кружек вина простого, по 12 ведер, по 7 кружек меду, по 14 ведер пива на день.

А питья цены не написано.

И провожатых за ним посылать против приему грузинского царевича Николая 161 (1653) году. И о приеме ево к думному дворянину Феодору Ивановичю послать великого государя грамота и наказ ис Посольского приказу, а на Терек, в Астарахань и в Казань о корму и питье, о судах и кормщиках, о гребцах и провожатых, и о запросех послать государевы грамоты ис приказу Казанского дворца. И о том послать память. /л. 79/

Царю государю и великому князю Феодору Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьют челом меретинского Арчила царя посланцы архимандрит Макарий да дьякон, да дворяне.

По твоему, великого государя, указу ведено нас с Москвы отпустить, а дано нам подвод только пять, а под рухлядишку нашу подвод не дано. Милосердный государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй нас, вели, государь, под рухледишку нашу дать подводы, чтоб нам было на чем поднятия, сколько ты, великий государь, укажешь. Царь государь, смилуйся, пожалуй.

В Ямской приказ февраля в 10 день.

Били челом великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии [57] самодержцу меретинского Арчила царя присланные архимарит Макарий с товарищи. По его де, великого государя,/л. 79об./ указу велено их с Москвы отпустить, а дано им только пять подвод, и на тех де подводах им не поднятща. И великий государь пожаловал бы их, велел им к прежним подводам прибавить две подводы. И великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец присланного Арчила царя архимарита Макария с товарыщи пожаловал, указал им к прежнему прибавить две подводы.

Перевод з грузинского письма, каково подал в Посольском приказе думному дьяку Лариону Иванову с товарыщи стольник князь Панкрат Хохонин в нынешнем во 189 (1680) году декабря в 17 день. /л. 80/

Царь Арчил нашей надежде почитателю и нашей добродетели желателю князю Панкрату многое здравие. Еще ты мал был, авось и не помнишь, но дяди твои памятуют, и их спроси. От нас блаженныя памяти отцу вашему, опроче милости и жалованья большие, досады никакие не было, только от царевича вы не отстали и от нас отехали, а ныне наше дело в письме писать долго б было. Наши вести все архимандрит Макарий да Иван скажет, а сие ныне желаю от твоей добродетели, что от тебя возможно быть, аще правдою потрудишься к великому государю и к светлейшему патриарху, а что учинитца посланным нашим, скажите. Наше пришествие неубыток, будет господь бог еще милость свою подаст, могу я так же воздать, а сие письмо писано августа в 24 ден.

Внизу написано: Арчил. /л. 80об. /

В том же писме не поле написано: Будет великий государь укажет да ты потрудишся и поедешь, в великую добродетель подставлю тебе, и божиею милостию могу против той добродетели и я отплатить.

Посольского приказу грузинского языку переводчик Давыд Бостоганов сказал:

Арчил де царь меретинской — Шахнаваса хана сын, которой владел, будучи у шаха о подданстве, Карталинскую землею и для того владения он, Шахнавас хан, и босурманился. /л. 81/

А Шахнавас де хан чей сын был, того он не ведает, только де он то ведает, что Шахнавас хан поколения карталинских царей. [58]

А до меретинского де царства Арчил царь владел Кахетскою землею на царевичеве Николаеве месте, и тут венчан царским венцом вселенскими патриархи.

И как де царевич Николай приехал в Кахетцкую землю, и тогда де он, Арчил, по совету с ним, царевичем, ту землю покинул, чтоб шах, видя землю пусту, ево, царевичева, отпустил, и от-ехал он, Арчил, по призванию багратову и всех людей меретинских на царство в меретинскую землю. И Баграт де царь меретинской, раскаявся призвав турков себе в помочь, ево, Арчила, из Меретинской земли вывил, а он де, Арчил, от него, Баграта, отшел и живет ныне меж гор в крепких местех в месте зовомом Двалет. /л. 81об./ А Меретинским де царством владеет Баграт царь. Да и наперед де того, как воевал отец ево, арчилов, Шахнавас хан Меретинскую землю, и тогда де Баграта царя взял, а на ево место учинил сына своего ево, Арчила. И по прошенью де меретинских людей он, Баграт, отпущен в Меретинское царство по-прежнему, а Арчил перереден в Кахетцкую землю.

От царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малый и Белыя Росии самодержца, в нашу отчину в Астарахань околничему и воеводам Матвею Степановичю Пушкину с товарищи. В нынешнем во 189-м (1681) году к нам, великому государю, прислал меретинской Арчил царь архимандрита Макария и дворян, чтоб мы, великий государь, пожаловали, указали ево принять под нашу царского величества /л. 82/ высокодержавную руку. И мы, великий государь, для единные православные христианские веры ево, Арчила царя, пожаловали под свою, царского величества, высокодержавную руку, принять ево указали. И о том послать к нему нашу, царского величества, грамоту и присланного ево архимарита с товарищи с Москвы отпустить. А для приему ево послать с Терка в Малую Кабарду голову стрелецкого с ратными людми. А как он, Арчил царь, приедет к Терку в ближние места, и ево принять, и в приставех у него быть и с Терка до Москвы с ним итить думному нашему дворянину Федору Ивановичю Левонтьеву. А корм ему, Арчилу царю, и людем ево указали мы, великий государь, давать и провожатых посылать, и всякая честь чинить во всем против первого приезду грузинского царевича Николая 161 (1653) году. И о том послать к вам в Астарахань и в Казань, и на Терек наши, великого государя, грамоты ис приказу Казанского дворца, а о приеме ево, Арчила царя, наш,/л. 82об./ великого государя, наказ к думному нашему дворянину к Федору Ивановичю ис Посольского приказу с царицынским сотником, Федором Брановским, которой послан с Москвы с меретинским [59] присланным архимаритом до Астарахани в приставех. И как к вам ся наша великого государя грамота придет, а царицынской сотник Федор Брановской с меретинским архимаритом в Астарахань приедет, и вы б велели того архимандрита з дворяны и с людми против нашей, великого государя, проезжей грамоты, дав ему подводы и пристава, и провожатых, и корм против таких же отпусков отпустить из Астарахани на Терек и наши, великого государя, грамоты и наказ, приняв у царицынского сотника у Федора Брановского, за нашею, великого государя, печатью послали на Терек к думному нашему дворянину и воеводе к Федору Ивановичю Левонтьеву с тем, кого вы с меретинским архимандритом от Астарахани до Терка пошлете в приставех. А как меретинской Арчил царь принят будет, и вы б ему во встрече /л. 83/ и в приеме ево, и в кормех, и в запросех, и в отпуске ево к нам, великому государю, к Москве учинили по нашему, великого государя, указу и по грамотам, каморы к вам посланы ис приказу Казанского дворца, и, применяясь к первому приему грузинского царевича Николая во всем против того царевичева приезду. А которого числа меретинской архимарит в Астарахань приедет и из Астарахани на Терек отпущен будет, и с кем имянем наши, великого государя, грамоты и наказ на Терек к думному нашему дворянину к Федору Ивановичю Леонтьеву посланы будут, и вы б о том к нам, великому государю, писали. А отписку велели подать в Посольском приказе боярину нашему Василью Семеновичю Волынскому с товарыщи. Писан на Москве лета 7189 (1681) февраля в 16 день.

От царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, на Терек думному нашему дворянину /л. 83об./ и воеводе Федору Ивановичю Леонтьеву с товарыщи.

В нынешнем во 189 (1681) году к нам, великому государю, прислал меретинской Арчил царь архимандрита Макария с листом своим бити челом нам, великому государю, чтоб мы, великий государь, пожаловали ево, указали от гонения бусурманского принять под нашу, царского величества, высокодержавную руку. И мы, великий государь, для единый православныя християнския веры ево, Арчила царя, пожаловали под нашу великого государя высокодержавную руку, в подданство принять ево велели. И о том указали к нему послать нашу, великого государя, грамоту и присланных ево архимандрита с товарыщи отпустить, а для приему послати к нему,

Арчилу, навстречю в Малую Кабарду с Терка голову стрелецкого с ратными людми. А как он приедет к Терскому [60] городу в ближние места и ево принять, и в приставех у него быть, и до Москвы с ним итить тебе, думному нашему дворянину, Федору Ивановичю. А корм ему, Арчилу, и людем ево /л. 84/ давать, и провожатых за ним посылать, и честь ему всякая чинить против первого приему грузинского царевича Николая 161 (1653)-то году. И наши, великого государя, грамоты о том на Терек и в Астарахань и в Казань посланы ис приказу Казанского дворца. А как тебе ево принять и к нам, великому государю, с ним к Москве итить, и о том послан к тебе с сею нашею, великого государя грамотою, наказ, и как к вам ся наша великого государя грамота придет, а меретинской присланной архимандрит Макарей с товарыщи на Терек, приедет, и ты б ево к дворянину к Федору Ивановичю велели отпустить с Терка в Меретинскую землю к Арчилу царю. И послали с ним провожатых сколько и до которых мест пристойно, чтоб ему, архимариту, доехать здорово. А как Арчил царь из Меретинские к великому государю пойдет, и ты б о посылке к нему головы стрелецкого на встречю с нашими, великого государя, ратными людми учинили по нашему великого государя указу /л. 84об./ и по наказу, каков к тебе, думному нашему дворянину, к Федору Ивановичю, послан с сею нашею, великого государя, грамотою ис Посольского приказу за приписью дьяка нашего Василья Бобинина. А которого числа ся наша, великого государя, грамота и наказ придет и архимандрит на Терек приедет, и вы б о том к нам, великому государю, писали, а отписку велели подать в Посольском приказе боярину нашему Василю Семеновичю Волынскому с товарыщи. Писан на Москве лета 7189-го (1681) февраля в 15 день.

Лета 7189-го (1681) февраля в 16 день великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, велел думному дворянину Федору Ивановичю /л. 85/ Леонтьеву принять под высокодержавную свою царского величества руку меретинскаго Арчила царя в подданство. Для того в нынешнем во 189-м (1681) году к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, присылал меретинский Арчил царь бити челом архимарита Макария и дворян, чтоб великий государь пожаловал, указал ево от гонения бусурманского принять под свою царского величества высокодержавную руку.

И великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, меретинского Арчила царя для единые християнские веры пожаловал под свою царского величества высокодержавную [61] руку принять ево велел, и о том послать к нему свою, великого государя, грамоту с тем же ево присланным архимандритом с товарыщи. /л. 85об. /

И по указу великого государя его, великого государя, грамота к нему, Арчилу царю, послана, чтоб он, надеясь на его, великого государя, милость к нему, великому государю, шел. И тот архимандрит с Москвы отпущен.

А для приему ево в Малую Кабарду послать терского голову стрелецкого, а с ним государевых ратных людей против того ж, как принят был грузинской царевич Николай.

А буде про воинских людей в терском городе обявятца какие вести, и по тем вестям послать для приему ево, царя, ратных ево государевых людей з головою, смотря по вестям сколько человек пристойно, чтоб лад Арчилом царем и над государевыми ратными людми какого дурна не учинилось. /л. 86/ Да про Арчила ж царя и про людей ево на Терке и в Астарахани и в Казани велено изготовить всяких запасов и питья, что им давать в поденной корм и питье, и в запрос, и конские кормы — сено и овес, и солому, применяясь к первому приему грузинского царевича Николая Давыдовича 161-го (1653) году. И о там о всем указал великий государь послать свои великого государя грамоты в Астарахань и на Терек, и в Казань ис приказу Казанского дворца.

И думному дворянину Федору Ивановичю Леонтьеву, будучи на Тереке, проведывать про Арчила царя, как он из Меретинской земли к великому государю пойдет, да как проведает, что он пошол к нему, послать к нему на встречю терского голову стрелецкого, а с ним государевых ратных людей против того ж, как принят был грузинской царевич Николай, и дать ему о том наказную память, а в наказной /л. 86об./ памяти написать, чтоб он, приехав, Арчила царя встретили ему Канбулатове Кабарде говорить черкаским мурзам, чтоб они своего владенья ево, Арчила царя, проводили ж вместе з государевыми людми до Терского города, да о том с ним к черкеским мурзам от себя писать. А как он к Терскому голоду со всяким бережением и на станех ставитца в крепких местех, и стоять крепко и осторожливо, и посылать от станов отводные караулы, чтоб безвестно кумыки и иные горские люди не пришли, и над царем Арчилом и над государевыми людми и дурна какова не учинили.

А буде какие ведомости о неприятельских людех будут, что ему, Арчилу царю, из Малой Кабарды с теми ево государевыми людми пройти будет немочно, и по тем вестям для приему ево послать з головою ратных ево государевых людей, сколько челорек пристойно, смотря по вестям /л. 87/ чтоб им до Малой Кабарды дойтить и назад притить здорово. [62]

А как царь Арчил учнет приходить к Терскому городу в ближние места, и думному дворянину Федору Ивановичю встретить ево, где пристойно, а наперед себя послать к ближним ево людем, про себя сказать, кого пригож, что великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец и многих государств и земель восточных и западных и северных отчич и дедич и наследник и государь и облаадатель велел ево, Арчила царя, принять своего царского величества ему, думному дворянину, Федору Ивановичю Леонтьеву. И Арчил бы царь про то ведал. /л. 87об./ А самому ему к тому времяни быть готов, и встречники б стояли урядно.

И как царь Арчил учнет приезжать ко встречному месту, и думному дворянину Федору Ивановичю Леонтьеву велети тем людем, которые с ним будут, по обе стороны встречного места стоять стройно и урядно, и с лошадми б стояли за ними люди их поодаль их, и о том им приказать накрепко, чтоб они стояли все в ряд, а наперед бы нихто не выступал, и как Арчил царь поедет, и им всем царю велеть поклонница рядовым поклоном.

Да как Арчил царь приедет блиско встречного места,/л. 88/ и думному дворянину Федору Ивановичю Леонтьеву послать к царю, кого пригож, нарочного человека, а велети царевым приказным людем сказати, что есть до царя Арчила речь царского величества.

А сомому сойти наперед не дожидаясь того, как царь с лошади сойдет.

Да как Арчил царь с лошеди сойдет, и думному дворянину Федору Ивановичю Леонтьеву, подшед к царю говорити речь, а молыть:

Бога в троице славимаго милостию великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец и многих государства и земель восточных и^-западных /л. 88об./ и северных отчич и дедич и наследник и государь и облаадатель велел тебя, меретинского Арчила царя, встретить и о здоровье спросить, здорово ли дорогою ехал. И обявить ему, что великий государь указал быти у него, Арчила царя, ему, думному дворянину Федору Ивановичью Леонтьеву, в приставех и ехать с ним к себе, великому государю, к Москве.

А как царь Арчил опросит про государево царево и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, здоровье, и думному дворянину Федору Ивановичю Леонтьеву говорити, что божиею милостию великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец и [63] многих государств и земель восточных и западных /л. 89/ и северных отчич и дедич и наследник и государь и облаадатель, его царское величество на своих великих и преславных государствах Росийского царствия в добром здоровье.

А встретя царя, итти с ним к Терку, а перед царем и перед ближними ево людми велеть ехать терским стрельцом.

А за Арчилом царем ехать ему, думному дворянину Федору Ивановичю Леонтьеву, а за ним ехать ево царевым ближним людем, а за ними ехать дворяном и дегтем боярским верхами полком стройно.

А приехав в Терской город проводить ему, думному дворянину Федору Ивановичю, Арчила царя на двор и в хоромы. /л. 89об./

А кормы и питья про царев обиход и про ево людей и конские кормы давать по росписи против грузинского царевича Николая Давыдовича первого ево приезду 161-го (1653) году.

А буде в которые дни Арчил царь похочет рыбные ествы, и ему велеть давать рыбною ествою, а имать те кормы всякие и питья про царя и про всех его людей на Терке ис приказной избы.

И в Астарахани у околничего и воевод у Матвея Степановича Пушкина с товарыщи из приказной избы корм ему, Арчилу, и питье и людем ево имать и в запрос давать во всем против грузинского царевича Николая так жив дороге от Астарахани до Москвы давать применяяс во всем к грузинскому царевичю Николаю. И великого государя указ о том в Астарахань к нему, околничему, и воеводам /л. 90/ послан. Велено кормы и питья к приезду ево Арчила царя изготовить от Терка до встречного места, так ж и от Терка до Астарахани и от Астарахани до Казани и до Москвы кормы посылать применяяс к прежнему приезду грузинского царевича Николая Давыдовича 161-го (1653) году.

Да как с Арчилом царем он, Федор, из Астарахани пойдет и что с ним провожатых послано будет и как в Казань в иные понизовые городы приходить учнет, о том о всем Федору к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу ис тех городов писать наскоро.

А того велеть беречь и смотреть над кормовщики накрепко, чтоб они Арчилу царю и людем ево корм и питья /л. 90об./ лазали по росписи добрые сполна.

А как он Арчила царя встретит и примет, и в которой день и в кое время царь на Терек прядет и как с Терка пойдет, и ему о том писать к великому государю с тамочним [64] гонцом; а для ведома и в Астарахань к околничему и воеводам писать же.

А буде Арчил царь похочет на Терке для своего покою побыть скол ко дней, и то дать ему на волю, а в те дни давать ему корм и питье по росписи.

А с Терка итить ему, думному дворянину Федору Ивановичю Леонтьеву, водою в судах и взять с собою провожатых для сбереженья, смотря по вестям,/л. 91/ сколько человек пристойно. А пришед в Астарахань терских провожатых из Астрахани отпустить на Терек.

А которого числа Арчил царь в Астарахань приедет и что о каких делах в дороге поговорит, и о том о всем ему к великому государю писать же.

И едучи дорогою и будучи в Астарахани и от Астарахани в дороге к Арчилу царю держать береженье и честь достойную и во всем его почитати чести его от руских и ото всяких людей оберегать з болшим остерегателством и дорогою итить бережно и осторожливо и на станех ставитца стройно, чтоб царю и людем ево в дороге от воинских воровских людей какого дурна не было. Так же б и люди ево, арчиловы, в дороге никакова дурна насылия не чинили/л. 91об./и даром бы ничего не имывали, и над провожатыми смотреть, чтоб были смирны и безчинства никакова не было. А кто какое безчинство покажет, и тем учинить наказанье, смотря по вине.

Да как он Арчила царя примет и дорогою весть будет, и что ему кормов и в запрос дано будет, и сколько царь на Терке и в Астарахани и в иных понизовых городех побудет и дорогою будучи, что с ним поговорит, а то все велеть записать в статейной свой список.

Грамоты и наказ за приписью дьяка Василья Бобинина. /л. 92/

Лета 7189-го (1681) февраля р 13 день. По государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу боярину князю Ивану Борисовичю Репнину с товарыщи. В нынешнем во 189-м (1681) году присылал к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, меретинской Арчил царь с листом своим архимандрита Макария, чтоб великий государь пожаловал ево, указал от гонения бусурманского принять ево под свою, царского величества, высокодержавную руку. И великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, для единые православные християнские веры ево пожаловал, под свою, великого государя, высокодержавную [65] руку принять указал. А для приему ево послать с Терка в Малую Кабарду голову стрелецкого человека добра, а с ним ратных ево государевых людей пропив первого приему грузинского царевича Николая. А буде /л. 92/ в Терском городе учинятца какие ведомости о воинских неприятельских людех, и но тем ведомостям послать для приему ево, Арчила даря, з головою стрелецким ратных ево государевых людей, смотря по вестям сколько человек пристойно, чтоб над Арчилом царем и над государевыми ратными людми какого дурна не учинилось. И к горским мурзам, астараханским и терским воеводам писать, чтоб они ево, Арчила царя, чрез свое владенье пропустили и до Терка в провожании вспомогательство учинили, а как он, Арчил царь, приедет к Терскому городу в ближние места, и ево встретить и принять думному дворянину Федору Ивановичю Леонтьеву, и быть ему у него в приставех и ехать с ним до Москвы, а корм ему, Арчилу царю, со всеми ево людми и питье и в запрос чего попросит, на Терке и в Астарахани, и в Казани, и в дороге давать, и в городех и в дороге во встрече и во всем честь ему чинить против грузинского царевича Николая Давидовича /л. 93/ первого ево приезду 161-го (1653) году. Ис Терка и из Астарахани отпустить ево к великому государю водяным путем и суды и кормщиков, и гребцов дать и провожатых за ним с Терка и из Астарахани послать сколько человек пристойно, смотря по вестям. И о том указал великий государь о приеме Арчила царя свой, великого государя, наказ к думному дворянину к Федору Ивановичю Леонтьеву послать ис Посольского приказу. А в Казань и в Астарахань, и на Терек, и в иные понизовые городы о готовности провожатых и судов, и кормщиков, и гребцов, и кормов, и о встречах, что к тому надлежит, послать свои, великого государя, грамоты ис приказу Казанского дворца, не замолчав, потому что Арчил царь будет к Терскому городу в июне месяце. И по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу боярину князю Ивану /л. 93об. / Борисовичю Репнину с товарыщи учинити о сем по указу великого государя.

За приписю дьяка Василия Бобинина.

В Казанской дворец февраля в 16 день.

Сказал великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, отпустить с Москвы меретинского архимандрита Макария з дворяны и с людми нынешним зимним путем и буде он, архимарит, нынешним зимним путем до Астарахани санми [66] не доедет, и ему, архимариту с товарыщи с Саратова до Астарахани дать стружок и кормщика, и гребцов и послать за ним провожатых, сколько человек пристойно, чтоб ему до Аста/л. 94/рахани доехать здорово. И о том ис приказу Казанского дворца послать ево, великого государя, грамоту на Саратов по указу.

За приписью дьяка Василия Бобинина. /л. 95/

Государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, холоп твой Федка Леонтьев челом бьет. —

В прошлом, государь, во 189-м (1681) году апреля в 16 день по твоему, великого государя, указу прислана ко мне, холопу твоему, твоя, великого государя, грамота ис Посольского приказу и по той твоей, великого государя, грамоте велено мне, холопу твоему, меретинского Арчила царя архимандрита Макария с товарыщи отпустить к меретинскому Арчилу царю. А как он, меретинской Арчил царь, похочет ехать к. тебе, великому государю, к Москве, и мне, холопу твоему, велено для ево провожания послать голову стрелецкого с ратными людми в Малую /л. 95об. / Кабарду. И по твоему государеву указу я, холоп твой, меретинского Арчила царя присылщиков архимарита Макария с товарыщи с Терт отпустил тотчас, и с ними послал сына боярского Степана Казначеева да толмача, а с ними для провожания служилых людей. И он, Степан, ко мне, холопу твоему, писал, что он с архимаритом и с людми меретинского Арчила царя доехали. А как ему на Терек подем будет и он, Степан, ко мне впредь отпишет. И в прошлом, государь, во 189-м (1681) году по твоему великого государя указу прислан на Терек на твою государеву службу околничей и воевода Александр Савостьянович Хитрово. И у меня,/л. 96/ холопа твоего, Терской город и твою, великого государя, казну и всяких служилых людей принял и со мною, холопом твоим, расписался и учал писать, и посылать к меретинскому Арчилу царю и в Тарки к Будей шевкалу, и в Андрееву деревню к Чеполову мурзе и к иным кабардинским владельцом. И я, холоп твой, ему говорил, что по твоему государеву указу о приеме меретинского Арчила царя прислана ко мне, холопу твоему, ис Посольского приказу твоя великого государя грамота и наказ. И он мне, холопу твоему, сказал, что по государеву указу город Терской и всяких служилых людей я принял, а тебе де посылать ни для /л. 96об./ каких дел некого и писать не о чем и велел о всяких делех писать к себе. И от меретинского Арчила царя прислан был к нему присылщик. И сын боярской Степан Казначеев околничему Александру Савостьяновичю писал, чтоб околничей для [67] подему и для провожаня прислал служилых людей, и он, околничей, послал для ево, меретинского Арчила царя, приему голову стрелецкого Михаила Качалова да с ним конных стрельцов и иных служилых людей. И в нынешнем, государь, в 190-м (1681) году октября в 8 день терчанин сын боярской Степан Казначеев да с ним меретинского Арчила царя присилные люди на Терек приехали и охолинчему и воеводе Александру /л. 97/ Савостьяновичю словесно оказали, что меретинской Арчил царь с такими малыми людми из гор итти опасен, потому что де тарковской Будай шевкал стоит со многими ратными людми и хочет де ево поймав, отослать кизылбашскому шаху. И о том де он, меретинский Арчил царь, послал бити челом тебе, великому государю, а я, холоп твой, жил на Терке и ожидал меретинского Арчила царя приезду октября по 9 число. А как, государь, меретинского Арчила царя присланные люди на Терек приехали и мне, холопу твоему, сказали, что меретинской Арчил царь за малолюдством без твоего государева указу не поедет. И о том послал к тебе, великому государю, бить челом. И я, холоп /л. 97об./ твой, заболел в Астарахань и на Терке я холоп твой, заболел и лежал многое время присмерти и ныне я, холоп твой, конечно болен ногами, по великой нуже брожу.

На отписке помета дьяка Семена Протопопова 190-го (1682) февраля в 12 день: Взять к отпуску.

Государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, холопи твои, Алешка Хитрово с товарищи, челом бьют.

В нынешнем, государь, во 190-м (1682) гаду декабря в 10 день писал к нам, холопем твоим, меретинской Арчил царь и прислал /л. 98/ спалника своего Дмитрия Павлова да товарища л. 98 ево Григорья Давыдова, а в письме ево написано, чтоб тех присланных ево отпустить к тебе, великому государю, к Москве вскоре, и по твоему великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу тех присланных спалника Дмитрея и товарыща ево Георгия к тебе, великому государю, царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, к Москве отпустили мы, холопи твои, декабря того ж числа, а отписку, государь, велели подать в Посольском приказе.

На отписке помета дьяка Василья /л. 98об./ Бобинина 190-го (1682) февраля в 11 День: Взять к отпуску и высписать о корму тотчас. [68]

Государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, холопи ваши, Алешка Головин с товарищи, челом бьют,

В нынешнем во 190-м (1681) году октября в 20 день писали к нам, холопем твоим, с Терка околничей и воевода Александр Севастьянович Хитрово с товарищи. Октября де в 4 день прислал к ним на Терек меретинской Арчил царь архимандрита Григория с сыном Георгием да дворянина Ивана Григорьева, да человека своего Василья и писал, чтоб их, архимандрита с товарищи, да с ними терского толмача /л. 99/ Сенку Дмитреева отпустили к нам, холопем твоим, в Астарахань. И об отпуске их из Астрахани к тебе, великому государю, к Москве учинить нам, холопем твоим, по твоему великого государя указу. А твоего де великого государя жалованья поденного корму и питья, дано им от Терка до Астарахани архимандриту и дворянину и архимаричью сыну — по три алтына по две денги, по три чарки вина человеку надень, цареву человеку — по десяти денег, по две чарки вина на день. А в Астарахани в приказной палате перед нами, холопи твоими, архимандрит Григорий с товарищи сказали: послал де их Арчил царь к тебе, великому государю, для челобитья да с ним ж де к тебе великому государю послал Арчил царь два ковра, бумажных цветных две полсти и били челом тебе великому государю /л. 99об./ царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, а нам, холопем твоим, говорили, чтоб ты, великий государь, пожаловал, велел их из Астарахани отпустить к себе, великому государю, к Москве и в дорогу до Москвы дать свое великого государя жалованье — норм и питье. И мы, холопи твои, тех архимандрита с товарыщи и терского толмача к тебе, великому государю, отпустили октября в 25 день, а в приставех велели у них до Москвы быть астараханцу Василью Блинову. И, приехав к Москве, велели ему, Василью, явитца и отписку подать и про архимандрита с товарыщи обявить в Посольском приказе дьяком думному Лариону Иванову /л. 100/ с товарыщи. И твоего, великого государя, жалованья, поденного корму и питья дано им в дорогу от Астарахани до Москвы против прежних таких примеров на шесть недель архимандриту Григорию и дворянину, и архимаричью сыну — по три алтына по две денги, по три чарки вина, цареву человеку — по десяти денег, по две чарки вина на день.

На отписке помета дьяка Василья Посникова 190-го (1682) февраля в 10 день: Записать, в книгу, взять в столп, а о приеме и о корму выписать в доклад. [69]

Государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, /л. 100об./ холопи твои, Алешка Хитрово с товарыщи, челом бьют.

В прошлом, государь, во 189-м (1681) году апреля в 16 день в твоей великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, грамоте ис Посольского приказу за приписью дьяка Василья Бобинина писано на Терек. Указал ты, великий государь, для единные православныя христианские веры под свою великого государя высокодержарную руку принять меретинскаго Арчила царя. А для приему eвo послать с Терка в Малую Кабарду голову стрелецкого, да с ним твоих, великого государя, ратных людей против приему грузинского царевича Николая Давыдовича. Послать для приему Арчила /л. 101/ царя, смотря по вестям, сколько человек пристойно, чтоб над Арчилом царем и над твоими великого государя ратными людми какова дурна не учинилось, и к горским мурзам писать, чтоб они Арчила царя чрез свое владенье пропустили и до Терка проводили и вспомогателства учинили. А как он, Арчил царь, приедет к Терскому городу в ближние места, и ево встретить и принять думному дворянину Федору Ивановичу Леонтьеву и быти у него в приставех, и ехать с ним до Москвы. А корм и пите со всеми ево людми и в запрос чего попросит на Терке и в Астарахани, и в Казани, и в дороге, давать, и в городех и в дороге встречи и во всем честь ему чинить против грузинского царевича Николая Давыдовича /л. 101об./ первого ево приезду 161-го (1653) году, и отпустить ево с Терка к тебе, великому государю, к Москве водяным путем. И з прошлом, государь, во 189-м (1681) году мая в 1 день по твоему великого государя указу послан к Арчилу царю терчанин сын боярской Степан Казанчеев, да с ним толмач Сенка Дмитреев и велели ему, Степану, Арчилу царю говорить, чтоб он на твою, великого государя, милость шел на Терек, и к горским владельцом — к Андреевскому Чеполову и к брату ево Алибеку мурзам и р Малую Кабарду к Али мурзе и к Тарковскому Будай шевкалу, о встрече и о провожанье Арчила царя, и к гребенским казаком мы, холопи трои писали. И в прошлом, государь, во 189 (1681) году августа в 25 день, писал к нам, холопем твоим,/л. 102/ терчанин, сын боярской Степан. Казначеев о присылке терских ратных людей, конных стрельцов и служилых новокрещенцы х, и окочан, и гребенских казаков и о подводах, на чем ему, Арчилу царю, поднятца. А он де, Арчил царь, малыми людми ехать не смеет, чтоб в мусулманские руки не впасть. А ныне де он, Арчил царь, пришел в Дыцикину деревню, да к нему ж бы де прислать подводы да стрельцов [70] с кем бы ему доехать в Малую Кабарду, а владеет тою деревнею Минбулата мурзы уздень его кабацкой владелец Зызык. И по твоему, великого государя, указу для встречи Арчила царя поехал Салтанбек мурза Черкаской, а с ним черкасы ево владенья сто человек да мы, /л. 102об./ холопи твои, послали конного приказу голову Михаила Качалова, да с ним терских конных стрельцов сто человек, да новокрещенных и окочан сто ж человек, да гребеншим казаком велели итить тремстам человеком. И твои, Великого государя, ратные люди для встречи Арчила царя пошли в Малую Кабарду. И сентября, государь, в 15 день послал к нам, холопем твоим, терчанин сын боярской Степан Казначеев из Цыцыкина деревни, меретинскому де Арчилу царю он говорил, чтоб он, Арчил царь, надеясь на твою, великого государя, милость, от гонения мусулманские веры для едины я православныя христианские /л. 103/ веры под твою, великого государя, высокодержавиую руку в подданство ехал. И Арчил де царь ему сказал, рад де он под твою великого государя высокодержавную руку в подданство быть, а ныне де ему из гор вытить с малыми людми нельзя, потому что де на пути дожидаютца Арчила царя по шахову письму тарковской владелец Будай шевкал, да с ним Чеполов и Алибек мурзы со многими воинскими людми, и чтоб ему не впасть в мусулманские руки и не отбыть православныя христианские деры. Да октября ж государь в 4 день писал к нам, холопем твоим, меретинской Арчил царь грузинским письмом, а в письме, государь, ево написано, по твоему великого государя указу ратные люди пришли, и он де хотел вытить. /л. 103об./ И с теми твоими великого государя ратными людми вытить из гор не с кем, и о том де он послал к тебе, великому государю, архимандрита Григория с сыном Георгием да дворянина Ивана Григорьева да человека своево Василья и прислал к нам холопем твоим архимандрита да терчанина сына боярского Степана Казначеева, да толмача Сенку Дмитреева, чтоб ево, архимандрита, и дворянина с товарыщи отпустить к тебе, великому государю, к Москве. А терчанин сын боярской Степан Казначеев и толмач Сенка Дмитреев подали нам, холопем твоим, за руками своими доезд, а в доезде, государь, их написано — Салтанбек де мурза черкаской и терчанин сын боярской Тимофей /л. 104/ Темеев, которой прислан на Михайлово место Качалова, с терскими ратными людми в Малую Кабарду пришли, а он де, Степан, встретил, не доезжая Малый Кабарды на дороге. И Салтанбек мурза Черкаской посылал ево, Степана, к Арчилу царю да узденей своих Богоматку с товарыщи, да гребенского казака Сенку Дмитреева с письмом. И царь де вычет письмо, [71] сказал: за малолюдством де он, Арчил царь, ехать не посмел, потому что де тарковской Будай шевкал и Андреевской Чеполов да брат ево Алибек мурзы, вышед на Косу реку, со многими ратными людми стоят на дороге и пропустить ево,

Арчила царя, не хотят, потому что де он, шевкал, у шахова величества /л. 104об./ берет жалованье, а братя де ево, Арчила царя, родные картунокие земли царь Георгий да царевич Леонтий писали ж к нему, Арчилу царю, и бояр своих присылали, чтоб он, Арчил царь, к тебе, великому государю к Москве не ходил, а ехал де бы он к шахову величеству, а они де за него станут давать шахову величеству жен и детей своих. А шах де о том безпрестанно к тарковскому Будай шевкалу пишет, чтоб де ево, Арчила царя, к тебе, великому государю, к Москве не пропускал, а будет де ему, Будаю, невмоготу и он бы де, Будай шевкал, нанял иных многих воинских людей, не жалея ево шаховы казны, чтоб ево, Арчила царя, однолично не пропустить и по /л. 105/ имав бы ево, Арчила царя, привести к шахову величеству. За тем де он, Арчил царь, и не пошол, а из деревни де Цыцыкино пошол в горы, крепкие места, в Хачирову деревню. А езду де будет от Цыцыкиной деревни полднища, а от Малые Кабарды полтора днища. А зимовать де он, Арчил царь, хотел в той Хачирове деревне, и владельцов де той деревни привел к вере, чтоб ево в мусулманские руки к шахову величеству не отдали. А владеет де тою деревнею Минбулат мурза Черкаской. И о том де послал он к тебе, великому государю, к Москве архимандрита своего 3 дворяны да с ними для толмачества толмача Сенку Дмитреева к тебе, великому государю, к Москве мы, холопи /л. 105об./ твои, отпустили октября в 5 день, а отписку, государь, велели подать в Посольском приказе.

Государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, холопи твои Алешка Головин с товарыщи челом бьют.

В прошлом во 189-м (1680) году апреля в 29 день в твоей, великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, грамоте ис приказу Казанского дворца писано в Астарахань к околничему и воеводам к Матвею Степановичю Пушкину с товарыщи. Указал ты, великий государь, для единыя православныя християнския веры принять под свою царского /л. 106/ величества высокодержавную руку меретинской Арчила царя. А для приему ево послать с Терка в Малую Кабарду голову стрелецкого с ратными людми. А как он, Арчил царь, придет к Терку в ближние места, и ево принять, и в приставех у него быть, и с Терка до Москвы с ним идти [72] думному дворянину Федору Ивановичу Леонтьеву. А корм ему, Арчилу дарю, и людем ево указал ты, великий государь, давать и провожатых посылать, и всякая честь чинить во всем против перваго приезду грузинского царевича Николая Давыдовича 161-го (1653) году. И как меретинской Арчил царь принят будет и во встрече ему и в приеме, и в кормех, и в запросе, и в отпуске к тебе, великому государю, /л. 106об./ к. Москве велено учинить, применяясь к первому приему грузинского царевича Николая Давыдовича во всем против того царевичева приезду. И в прошлом во 189-м (1681) поду июня в 23 день писал к нам, холопем твоим, в Астарахань с Терка околничей и воеводы Александр Савостьянович Хитрово с товарыщи о присылке к приезду Арчила царя вина и меду, и солоду, и поденного денежного корму, и о приемех грузинского царевича Николая Давыдовича 161 -го (1653) году, потому в твоей де, великого государя, грамоте писано к нему, что надобно к приезду Арчила царя. О всем велено писать к нам, холопем твоим, в Астарахань, и но твоему, великого государя, указу к приезду Арчила царя послали мы, холопи твои, на Терек /л. 107/ с астараханцом с Микифором Протопоповым на дачю твоего великого государя жалованья — денег сто рублев, десять пуд меду сырцу, десять четий солоду ячменого, десять частей солоду ржаного, три четий муки пшеничной, четыре четий круп и толокна, десять ведер уксусу да и вина для терских росходав. А д пример к приезду Арчила царя первого приезду грузинского царевича Николая Давыдовича прошлого 161-го (1653) году сыскана в драных столпах роспись кормовой даче. А приему, как ево в Астарахани был принят, а какова была встреча и отпуск к Москве и что давано в запрос в приказной полате не сыскано, потому письма всякие и столпы подрали воровские казаки. А какова кормовая /л. 107об./ роспись сыскана, и с той кормовой росписи список к тебе, великому государю, к Москве, послали мы, холопи твои, для ведома под сею отпискою. Да и на Терек с той росписи список послали ж, а на Терке по чему давано ему царевичю, корму и питья, того в Астарахани не сыскано ж. А в нынешнем во 190-м (1681) году ноября в 25 день писал к нам, холопем твоим, в Астарахань с Терка околничей ж и воеводы Александр Савостьянович Хитрово с товарыщи. Посылали де они для встречи к меретинскому Арчилу царю голову стрелецкого с стрельцами, да служилых новокрещен и окочан, и Арчил де с теми малыми людми из гор не пошол, убояся тарковского Будай шевкала, потому что,/л. 108/ собрався стоит со многими людми на дороге, чтоб ево не пропустить и поймав отвести к шаху. И ныне де он, Арчил царь, стоит в Карчилове деревне, да писал де к ним на Терек из гор Салтанбек [73] мурза, князь Канбулатов сын Черкаской, а в письме ево написано: кумыцкие де владельцы послали к шемахинскому хану для ратных людей, чтоб дать ратных людей в снежные горы, и о присылке б нам из Астарахани на Терек для встречи меретинского Арчила царя твоих великого государя ратных людей против перваго приему грузинского царевича Николая Давыдовича учинить по твоему великого государя указу. А в первой приезд посылка из Астарахани на Терек твоим /л. 108об./ великого государя ратным людем для встречи грузинского царевича Николая Давыдовича выслать и сколько, того в Астарахани в приказной полате не сыскано ж, а ныне, государь, в Астарахани перед прошлым 161-м (1653) годам, как был приезд грузинского царевича Николая Давыдовича ратными, конными и пешими людим большое умаление, да и те бывают на твоих, великого государя, службах и в посылках, и в караулех без остатку. Да декабря в 30 день нынешняго 190-го (1682) году приехал в Астарахань с Терка меретинского Арчила царя посланной Дмитрей Павлов да Салтанбек мурзы Черкаского уздень Бекбовка, и подал он, Дмитрей, нам, холопем твоим, Арчила царя лист да Терскую оттиску, а в листу Арчила царя написано: послал он к тебе,/л. 109/ великому государю, ближняго своего боярина Дмитрея да человека своего Юрья для своих нужных дел, и нам бы их из Астарахани к тебе, великому государю, к Москве отпустить. А в терской отписке написано об отпуске их из Астарахани к Москво учинить по твоему, великого государя, указу и мы, холопи твои, ево, Дмитрея, с товарыщи из Астарахани к тебе, великому государю царю и великому князю Феодору Алаксеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, отпустили генваря в 7 день, дав им твое, великого государя, жалованье, поденной корм и питье в дорогу от Астарахани до Москвы на шесть недель, применяясь к иным таким дачам, боярину Дмитрею по шти алтын, по пяти чарок вина, по крушке /л. 109об. / меду, по две крушки пива; человеку цареву Юрью по десяти денег, по две чарки вина, по крушке пива; узденю по осми денег, по три чарки вина, по две крушки пива человеку на день. А в пристарех до Москвы велели с ним, Дмитреем, быть сотнику астараханских конных стрелцов Якову Евреиму. И велели ему, Якову, явитца и отписку подать, и про посланных обявить в Посольском приказе дьяком думному Лариону Иванову с товарыщи. И из Астарахани на Терек для приему меретинского Арчила царя служилых людей посылать ли и сколких человек, и твое великого государя, жалованье — корм и питьё давать по той ли росписи, какова послана под сею отпискою. /л. 110/ [74]

О том, великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержец, что укажешь.