От царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белый Росии самодержцев в нашу отчину в Астарахань околничему нашему и воеводам Алексею Петровичу Головину с товарыщи.

В нынешнем во 191-м (1682) году октября в 11-м числе писали вы к нам, великим государем, о приеме меретинского Арчила царя в Астарахань и что он, Арчил царь, той осени из Астарахани к Москве не пойдет, а станет в Астарахани ожидать нашего, великих государей, указу с Москвы и посланного своего боярина князя Дмитрея Павлова. И мая в 8-м числе писал к нам, великим государем околничей наш Александр Савостьянович Хитрово, что он по прежнему указу брата нашего блаженный памяти великого государя царя и великого князя Феодора /л. 142об./ Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя-Росии самодержца, каков прислан к нему в прошлом во 190-м (1682) году, с меретинским Арчилом царем из Астарахани к нам, великим государем, к Москве пойдет апреля в 15 числе нынешняго 191-го (1683) году. А по нашему, великих государей, указу, каков послан к вам и к нему ис Казанского приказу, в нынешнем во 191-м (1683) году ему, околничему Александру Савостьяновичу, в приставех у Арчила царя быть и из Астарахани к Москве ему ехать с [224] ним невелено. И как к вам ся наша, великих государей, грамота придет, а меретинской Арчил царь буде до сего нашего, великих государей, указу из Астарахани не выехал и выб, околничей наш и воеводы, ему, Арчилу царю, велели быть в Астарахани до нашего, великих государей /л. 143/ указу и покамест приедет к нему в Астарахань с Москвы с нашим, великих государей, указом околничей наш князь Феодул Федорович Волконской да дьяк Василей Михайлов. А без нашего, великих государей, указу и до приезду в Астарахань околничего нашего князя Феодула Федоровича и дьяка из Астарахани ево, Арчила царя, к Москве отнюдь не отпускать и давать ему наше, великих государей, жалованье корм. А к околничему нашему к Александру Савостьяновичу Хитрово наш великих государей указ о том посланже и велено ему. Будет он из Астарахани с Арчилом царем выехал и где ево с тем нашим великих государей указом нашего Государственного Посольского приказу толмачь Степан Мосакофской встретит, итти назад в Астарахань, и быть ему с Арчилом царем и со всеми /л. 143об./ при нем будучими людми в Астарахань до нашего великих государей и до приезду в Астарахань околничего нашего князя Феодула Федоровича Волконского да дьяка Василя Михайлова, Арчила царя и посланного ево боярина князя Дмитрея Павлова. А которого числа Арчил царь назад в Астарахань придет и выб о том к нам, великим государем, писали с тем же вышепомянутым толмачем, которой послан к вам с сею нашею великих государей грамотою для того нарочно. А отписку велели подать в нашем Государственном Посольском приказе боярину нашему князю Василю Васильевичу Голицыну с товарыщи. Писан на Москве лета 7191-го (1683) мая в 10 день.

Такова грамота послана за приписью /л. 144/ дьяка Семена Протопопова тогож числа с вышепомянутым толмачем. А подорожная ему дана на Симбирск.

От царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев околничему нашему Александру Савостьяновичу Хитрово.

Майя в 8-м числе писал ты к нам, великим государем, что по прежнему указу брата нашего блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, каков прислан в прошлом, во 190-м (1682) году с меретинским Арчилом царем, из Астарахани к нам, великим государем, к Москве пойдете апреля /л. 144об./ в 15 день нынешнего 191-го (1683) [225] году. А по нашему, великих государей, указу, каков послан в Астарахань и к околничему нашему и воеводам к Алексею Петровичу Головину с товарыщи, к тебе в нынешнем во 191-м (1683) году из Казанского приказу у Арчила царя быть и из Астарахани к Москве ехать тебе с ним не велено. И как к тебе ся наша, великих государей, грамота придет, и тыб с Арчилом царем из Астарахани к нам, великим государем, к Москве не ездил. А будет ты с Арчилом Царем до сего нашего, великих государей, указу из Астарахани выехал, и тыб с Арчилом царем и со всеми при нем будучими людми шол назад в Астарахань и был в Астарахани до нашего великих государей указу, каков послан к тебе ис Казан/л. 145/ского приказу. И до прыезду в Астарахань с нашим ж, великих государей, указом к Арчилу царю околничего нашего князя Феодула Федоровича Волконского да дьяка Василья Михайлова о том к нам, великим государем, писал с темже толмачом с Степаном Мосаковским, которой послан к тебе с сею нашею, великих государей, грамотою для того нарочно, а отписку велел подать в нашем Государственном Посольском приказе боярину нашему князю Василью Василевичу Голицину с товарыщи. Писан на Москве лета 7191-го (1683) мая в Юдень.

Такова великих государей грамота послана за приписью дьяка Семена Протопопова. /л. 145об./

Послана память в Ямской приказ за приписью дьяка Прокофья Возницына майя в 9 день.

Великие государи и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы указали послать в Астарахань с своими, великих государей, грамотами Государственного Посольского приказу толмача Степана Мосаковского наскоро, а от Москвы до Астарахани и назад до Москвы дать ему Ямские подводы по указу с заводными, отпуск ему с Москвы сегож числа.

С оборотом. //

А для той посылки дано великих государей жалованя толмачу Степану Мосаковскому по помете на челобитной ево думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова пять рублев из Государственного Посольского приказу. И та челобитная с пометою в росходном столпу и подьячего у Кузьмы Нефимонова. [226]

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем холоп ваш Алешка Хитрово челом бьет. —

В прошлом, государи, во 190-м (1682) июля в 30 день по указу блаженныя памяти брата вашего великого государя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца и по грамоте /л. 146об./ ис Посольского приказу принял на Терке я, холоп ваш, в подданство под вашу, великих государей, самодержавную высокую руку меретинского Арчила царя и со всеми при нем будучими людми и пришли в Астарахань сентября в 1 день нынешняго 191-го (1682) году. А из Астарахани, государи, Арчил царь к вам, великим государям, не пошел для осенною последнего пути и калмыцких вестей. И о том к вам, великим государям, я, холоп ваш, писал из Астарахани, писал с московскими стрелцы столника и полковника Федорова приказу Мещеринова с Ывашком Шебановым октября в 14 день нынешняго 191-го (1682) году. А из Астарахани, государи, меретинской Арчил царь и со всеми при нем будущими людми пойдет к вам, великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия /л. 147/ и Малыя и Белыя Росии самодержцем, к Москве апреля в 15 день нынешняго 191-го (1683) году. А в которые, государи, городы и в коих числех Арчил царь учнет приходить и о том к вам, великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем я, холоп ваш, учну писать.

На отписке помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова: 191-го (1683) мая в 14 день, взять в столп.

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, холоп ваш Алешка /л. 147об./ Хитрово челом бьет. — В прошлом, государи, во 190-м (1682) году по указу блаженныя памяти брата вашего великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца и по грамоте ис Посольского приказу велено на Терке принять в подданство под вашу великих государей самодержавную высокую руку меретинского Арчила царя и со всеми при нем будущими людми. А приняв, быть у него и ехать с ним до Москвы мне, холопу вашему, а для писма, государи, подьячих у меня нет, толко но указу блаженныя памяти брата вашего великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и [227] Малыя и Белыя Росии самодержца и по грамоте дан мне из Свияжска на Терек один человек подьячей /л. 543/ и ныне тот подьячей со мною, холопом вашим, в Астарахани болен и о том, великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, велите мне, холопу своему, указ учинить.

Помета на отписке думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова: 191-го (1683) майя 14 день взят в столп.

В памяти из Казанского приказу в Посольской приказ за приписью дьяка Ивана Кучецкого майя в 28 день написано. —

Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии /л. 148об./ самодержцы указали в Посольском приказе выписав из своего великих государей указу о меретинском Арчиле отписать в Казанской приказ к боярину ко князю Якову Никитичу Одоевскому с товарыщи как он, Арчил царь, будет на Терке и терским воеводам к нему к руке ходитьли, й будет велит им у себя есть и садитца за одним столом с собою и о том что великих государей указ.

С оборотом.

На памяти помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова, какова прислана ис Казанского приказу в Посольской приказ такова: Выписать каков о том великих государей указ в Посольском приказе состоялся. /л. 149/

В наказе, каков дан из Государственного Посольского приказу околничему князю Феодулу Федоровичу Волконскому да дьяку Василю Михайлову в нынешнем во 191-м (1683) году апреля в 21 день написано. —

Буде Арчил царь ево, околничего князя Феодула Федоровича, и дьяка Василя позовет к руке, и им к руке не ходить.

А будут Арчил царь в Астарахани или в дороге или на Терке позовет ево, околничего князя Феодула Федоровича, и дьяка к себе есть, и им к царю итти и быть за столом чинно. И будет царь велит с одного блюда им с собою есть и им & одного блюда не есть и от того отговариватца пристойными словами. /л. 149об./

Помета на выписке думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова. — 191-го (1683) июля в 2 день по указу великих государей отписать в Казанской приказ то, что в сей выписке имянно из наказу выше сего. [228]

Послана память в Казанской приказ из Государственного Посольского приказу за приписью дьяка Прокофья Возницына июля в 6 день такова. —

В указе великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев в Государственной Посольской приказ из Казанского приказу написано, как Арчил царь /л. 150/ будет на Терке и терским воеводам к нему к руке ходили и будет велит им у себя есть и садитца за одним столом с собою, и о том, что великих государей указ, и в нынешнем в 191-м (1683) году по указу великих государей посланы в Астарахань к меретинскому Арчилу их, великих государей, з грамотами и з жалованьем и для провожанья ево, Арчила царя, из Астарахани до Терка околничей князь Феодул Федорович Волконской да дьяк Василей Михайлов. А в наказе, каков им дан из Государственного Посольского приказу за дьячею приписью, написано: будет Арчил царь ево, околничего князя Феодула Федоровича, и дьяка Василя позовет к руке, и им к руке не ходить, а будет Арчил царь в Астарахани или в дороге или на Терке позовет ево, околничего князя Феодула Федоровича /л. 150об./ и дьяка к себе есть и им к царю итти и быть за столом чинно, и будет царь велит с одного блюда им с собою есть, и им с одного блюда не есть и от того отговариватца пристойными словами.

Послана с приставом с Кузмою Михайловым.

От царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, околничему нашему князю Феодору Федоровичу Волконскому да дьяку Василю Михайлову.

В нынешнем во 191-м (1683) году майя в 8 день писал К нам, великим государем, околничей наш Александр Савостьянович /л. 151/ Хитрово, что по прежнему указу брата нашего блаженныя памяти великого государя царя й великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, каков прислан в прошлом во 190-м (-1682) году, меретинской Арчил царь из Астарахани пойдет к нам, великим государем, к Москве апреля в 15-м числе нынешняго 191-го (1683) году. А по нашему, великих государей указу, каков послан к нему в нынешнем 191-м (1683) году ему, околничему Александру Савостьяновичу, у Арчила царя быть из Астарахани к Москве ему ехать с ним не велено. И ныне по нашему, великих государей, послана к нему, околничему нашему, наша великих государей грамота с [229] нарочным гонцом. Будет с Арчилом царем из Астарахани вехал и ему итти назад в Астарахань и быть с Арчилом царем и со всеми при нем будучими людми /л. 151об./ в Астарахани до нашего, великих государей, указу и до вашего приезду, и как к вам ся наша, великих государей, грамота придет, и выб по нашему, великих государей, указу ехали в Астарахань с великим поспешением, нигде не мешкав, и буде Арчил царь из Астарахани выехал до вашего приезду, и выб встретясь с ним, с Арчилом царем, ему наш, великих государей указ обявя по наказу ехали с ним и со всеми при нем будучими людми назад в Астарахань. Также и околничему нашему, Александру Савостьяновичу с ним, Арчилом, в Астарахань поворотитца велелиж. А приехав в Астарахань учинили о всем по нашему, великих государей, указу и по наказу. И о том к нам, великим государем, писал, а отписку велели подать в нашем Государственном Посольском приказе боярину нашему князю Василью /л. 152/ Василевичу Голицыну о товарыщи. Писан на Москве лета 7191-го (1683) мая в 12 день.

Такова грамота за приписью дьяка Василя Бобинина, послана с приставом с Матюшкою Глухим, а он отдал в дороге дьяку Василю Михайлову.

Царем государем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, бьет челом холоп ваш, Феодулко Волконской.

По вашему государеву указу сказана мне, холопу вашему, ваша государева служба в Астарахань и на Терек к меретинскому Арчилу царю. Милостивые государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малые и Белыя Росии самодержцы, /л. 152об./ пожалуйте меня, холопа своего, для своей государевой данной службы, велите, государи, в приказных моих во всяких делах отсрочить покаместа я, холоп ваш, вашу, великих государей, службу отслужу. Цари государи, смилуйтеся, пожалуйте.

А на челобитной помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова:

191-го (1683) мая в 7 день государи пожаловали велели ему в делах для астараханской посылки отсрочить по уложению кроме татиных и разбойных и убивственных дел, указ о том учинить боярину князю Василю Василевичу Голицыну с товарыщи. /л. 153/ [230]

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем холоп ваш Алешка Хитрово челом бьет.

В прошлом, государи, во 190-м (1682) году майя в 8 день в грамоте блаженныя памяти брата вашего великого государя царя и великого князя Иоана Алексеевича, Петра Алексеевича (В тексте явная описка. Вместо Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича должно быть Феодора Алексеевича), всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца ис Посольского приказу писано ко мне, холопу вашему, на Терек, велено мне принять на Терке в подданство под вашу, великих государей самодержавную высокую руку меретинского Арчила и со всеми при нем будущими людми, а приняв, у него быть и ехать с ними до Москвы мне, холопу вашему. И в нынешнем во 191-м (1683) году апреля в 8 день в вашей, великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, /л. 153об./ Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцов грамоте ис Казанского приказу писано ко мне, холопу вашему, в Астарахань, указали вы, великие государи, послать к меретинскому Арчилу царю навстречу, спросить ево о здоровье, столника князь Якова княж Семенова сына Борятинского и ехать с ним, и быть у него в приставех до Москвы. А мне, холопу вашему, у него, Арчила царя, не быть, а ехать на Терек и быть на Терке и ваши, великих государей, дела делать по прежнему вашему, великих государей, указу. И по вашему, великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцов указу на вашу, великих государей, службу на Терек из Астарахани поеду я, холоп ваш, апреляж в 15 день. А отписку, государи, /л. 154/ велел я подать в Посольском приказе боярину князю Василю Василевичу Голицыну с товарищи.

На отписке помета дьяка Семена Протопопова:

191-го (1683) июля в 9 день взять к отпуску.

Послана память в Судной Московской приказ за приписью дьяка Прокофья Возницына июня в 15 день.

В нынешнем во 191-м (1683) году великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы указали послать в Астарахань и на Терек к меретинскому Арчилу царю [231]

с своею, великих государей, грамотою и з жалованьем околничего князя Феодула Федоро/л. 154об./вича Волконского, а для той службы в делах ево, какие у него, околничего князя Феодула Федоровича в Судном Московском приказе есть, отсрочить покаместь он с той службы будет к Москве, опричь татиных и разбойных и убивственных дел.

С оборотом.

Помета на челобитной ево в семже столпу, выше сего.

Июля в 19 день послана память в Помесной приказ за приписью дьяка Василья Посникова по челобитю околничего князя Феодула Федоровича Волконского об отсрочке дел ево для службы ево. /л. 155/

191-го (1683) июля в 11 день в Государственном Посольском приказе толмачь Степан Мосаковской, которой послан с Москвы в Астарахань великих государей з грамотою о задержании в Астарахани до указу меретинского Арчила царя, в роспросе сказал.

С Москвы де он, Степан, приехал в Астарахань в 20 день, великих государей грамоту околничему и воеводам Алексею Петровичу Голицыну с товарищи подал тогож числа, и был в Астарахани дня 2, а из Астарахани отпущен к Москве с отпискою тому дней 5 иль 4. И Арчил де царь со всеми при нем будучими в Астарахани ожидает с указом великих государей околничего князя Феодула Федоровича Волконского. А до приезду ево, околничего, из Астарахани никуды итти не хотел. /л. 155об./ Околничей Александр Савостьянович Хитрово из Астарахани на Терек пошел водяным путем до ево, Степанова, в Астарахань приезду за 5 дней.

А околничегож князя Феодула Федоровича он не встречал и нигде про него не слыхал, ехал он, Степан, из Астарахани водою на Черной Яр, на Царицын, на Саратов, на Самару до Синбирска. И из Синбирска на подводах, и воровских людей нигде не видел и не слыхал.

А едучи в Астарахань слышал, что до приезду ево на Самару за 3 дни подбегали под Самару башкирцы с 300 человек и взяли под городом 10 человек, а 2 человека убили, да ониж отогнали было конские и животинные стада, и самарцы де собрався, /л. 156/ за ними ходили и те стада отбили. Да теж де башкирцы ниже Самары на острову Соснове ватагу русских людей разбили и всех поймали и ушли в степь. А про колмыков он, Степан, ничего не слыхал.

Да до приездуж де ево, Степанова, в Астарахань отпущен к Москве меретинского Арчила царя архимандрит. И про того де архимандрита сказывал ему, Степану, [232] алатарской воевода, что он, архимандрит, стоит на Алатаре затем, подвод ему бес прогонов не дают, а он, Степан, с тем архимандритом нигде не видался. /л. 156об./

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем холопи ваши, Алешка Головин с товарищи, челом бьют.

В нынешнем во 191-м (1683) году майя в 28 день в вашей, великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев грамоте ис Посольского приказу писано к нам, холопем вашим, что писал к вам, великим государям, околничей Александр Савостьянович Хитрово о походу из Астарахани к вам, великим государем, к Москве меретинского Арчила царя апреля в 15 ом числе нынешняго 191-го (1683) году. А по вашему, великих государей, указу, каков послан к нам, холопем вашим, и к нему и ис Казанского приказу в приставех ему у Арчила царя /л. 157/ быть и из Астарахани к Москве ехать с ним не велено. И ныне по вашему, великих государей, указу меретинскому Арчилу царю, буде он из Астарахани не выехал, велено быть в Астарахани до вашего, великих государей, указу, и покамест придет к нему в Астарахань с Москвы с вашим, великих государей, указом околничей князь Феодул Федорович Волконской да дьяк Василей Михаилов, и по прежнему вашему, великих государей, указу и по грамотам околничей Александр Савостьянович из Астарахани поехал на вашу, великих государей, службу на Терек апреля в 20 день нынешняго 191-го (1683) году. И ныне Арчил царь в Астарахани ожидает вашего, великих государей, указу, а толмача Степана Масаковского, с которым прислана ваша, великих государей; грамота к вам, великим государем царем и великим /л. 157об./ князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем к Москве отпустили мы, холопи ваши, июня в... день.

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малые и Белыя Росии самодержцем холоп ваш, Феодулко Волконской челом бьет.

В прошлом во 19І-ом (1683) году августа в 31 день писана ко мне, холопу вашему, велено, приехав к Арчилу царю, говорить, чтоб он на вашу государскую милость был [233] надежен, что к Москве он взят будет и ваши государские пресветлые /л. 158/ очи увидит, и о том бы вашего, великих государей, указу ожидал он к себе впредь. И царь Арчил, выслушав ваш, великих государей, указ, сказал, на Терек де ему ехать из Астарахани невозможно никакими мерами для того, ведомо де ему, царю Арчилу, учинилось прислан был в горы к шавкалу з грамотою гонец, ведомо де шаху учинилось от иноземцов торговых людей, что царю Арчилу велено из Астарахани ехать на Терек и чтоб шевкал дружбу к нему, шаху, показал как царь Арчил из Астарахани поедет на Терек, на Терек чтоб ево на дороге поймать и привести к нему, шаху.

А он де, шах, рекся ему, шавкалу, дать многие дары. А будет де на дороге того зделать немочно и что над ним учинит как будет на Терке хотяб за боем бы взять, а какая утеря шевкаловым /л. 158об./ людем учинитца и шах за всякого человека рекся по десяти человек дать и денег сколько ему надобно. И царь Арчил, слыша то, ехать на Терек велми опасен. И я, холоп ваш, до вашего, великих государей, указу живу в Астарахани при нем, царе. И об нем, Арчиле царе, вы, великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, что укажете. /л. 159/

Лета 7191-го (1683) июля в 28 день по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, боярину князю Василью Васильевичу Голицыну с товарыщи.

В нынешнем во 191-м (1683) году июля в 28 день писали к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцам из Астарахани околничей и воевода Алексей Петрович Головин с товарыщи. Мая в 1 день бил челом великим государем меретинской Арчил царь, а в приказную полату к ним присылал говорить боярина своего князя Давыда, чтоб великие государи пожаловали ево, Арчила царя, велели отпустить к Москве бить челом великим государем о делах своих архимандрита Гаврила /л. 159/ да ближняго ево человека, сына ево, царевича Александра дядку Автиндина, дьякона, толмача, с ними людей их дву человек. И они, околничей и воеводы, боярину ево князю Давыду говорили, что прежней ево посланной боярин князь Дмитрей Павлов на Москве был и с Москвы будет вскоре, и чтоб он, Арчил царь, людей своих не посылал, обождал бы с Москвы ево, князя. Дмитрея. И Арчил царь об отпуске людей своих присылал к [234] ним многожды. И они тех посланных к великим государем к Москве отпустили мая в 14 день. А великих государей жаловане дано им от Астарахани в дорогу корму на шесть недель, архимандриту и Автиндину по шти алтын, по три чарки вина, по крушке меду, по крушке пива на день. Дьякону по два алтына, по две чарки вина, по крушке пива, толмачу по десяти денег. Людем дву человеком по четыре денги человеку на день. А в при /л. 160/ ставех до Москвы послан с ними астарахакских пеших стрелцов сотник Павел Батвинкии. И великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы указали тех присланных ис приказу Казанского дворца отослать в Государственной Посольской приказ к тебе, боярину ко князю Василью Васильевичу Голицыну с товарищи. И по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя Росии самодержцев, боярину князю Василью Васильевичу Голицыну с товарищи учинить о том по указу великих государей.

Припись у подлинной дьяка Петра Самойлова.

На той памяти помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова. — /л. 160об./

Великие государи указали тех, Арчила царя присланных, принять в Государственной Посольской приказ и поставить на большом посольском дворе и роспросить их подлинно: Арчил царь какой породы и где был владельцом, и для чего оставили владение свое, и хто ныне тою землицею владеет, и далеколь та землица от Терка також и от Персицкого шаха владения, и как та землица имянуетца, и откуда он их посланцов отпустил, и для чего, и естли с ними Арчила царя к великим государем листы, и многоль ныне при Арчиле в Астарахани людей. И роспросить их обовсем подлинно и записать, а о корму учинить им выписку.

И 191-го (1683) июля в 21 день в Государственном Посольском приказе меретинского Арчила царя присланной сына ево царевича /л. 145а/ Александра дятка Автидин Сиосин, которой прислан ис Казанского приказу с памятью сказал. —

В нынешнем де во 191-м году мая в 14-м числе к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем послал из Астарахани меретинской Арчил царь архимандрита Гаврила да ево Автидина да дьякона с листами бити челом им, великим государем, о приезде своем [235] к Москве потому что боярин ево, арчилов, князь Дмитрей Павлов, которой послан из Астарахани преж ево, на Москве замедлился, а Арчил де царь, ожидая с указом великих государей того своего боярина, живет в Астарахани многое время. /л. 145а об. /

А листы те писаны к великим государем, к благоверной государыне царице и великий княгине Наталии Кириловне, и благородной государыне царевне и великой княжне Софии Алексеевне. Да к святейшему патриарху Иоакиму.

И ныне де он, Автиндин, с теми арчиловыми листами приехал к Москве один с челядники своими двумя. А архимандрит Гаврила в дороге заболел и за болезнью и за старостью остался в Муроме з дьяконом, а как отважетца, и он будет к Москве.

При Арчиле де царе в Астарахани ныне люди ево прежние, которые с ним в Астарахань выехали, а прибылых никово нет, также и назад /л. 146а/ в свою землю из Астарахани нихто из них не отпущен.

А с околничим со князем Феодулом Федоровичем Болконским ис арчиловым боярином, которой с Москвы отпущен, он, Автидин, нигде не виделся, а слышал про них в Муроме, что они давно проехали.

И августа в 6 день архимандрит Гаврил з дьяконом к Москве приехал и по допросу о приезде своем с челобитьем Арчила царя сказал против вышеписанногож.

Перевод з грузинского писма з грамоты, какову писал к великим государем царем и великим /л. 146а об./ князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, меретинской Арчил царь с присланными своими с архимандритом Гаврилом да с Автиаином Сиосиным в нынешнем во 191-м (1683) году июля в 29 день.

Вначале написано. —

Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу.

Всеа твари сотворитель, непостижимый отец, родивый сына непостижно и бездетно, также пресвятого и животворящего духа воединство, еже есть пресвятая троица, единобожество, едина воля, единаславя, единоцарство, яко о сем существе, святыя троицы, невозможно /л. 147а/ разумети не токмо человеком, но и ангелом и архангелом девяти чином небесных сил неизвестно бо и неиследованно и неизглаголонно есть тайна святыя троицы, яко всегда троица едино божество явно и едино естество и едина сила в трех лицех, един бог от него же вся тварь начало приемше, его величают и [236] раболепствуют и трепещущи поклоняются, о нем же пророки пророчествовавши притчами иже словом отчим, с высоты преклонив превысокую и непостижимую главу свою, родитися благоволил от пресвятыя девы милосердствовав о нас и во Иордане, под рабскую руку главу свою приклонити, емуже поклоняются вся колена и вся тварь, видимая и невидимая, яже от него сотворенная отчим поспешением и духа святого содейством сию святую троицу явственно проповедающе апостоли, основаша благочестия, сия же, и бога духновеннии седмь соборов святыя отцы /л. 147а об./ утверждающе без сумнения веровати нам уставиша. Вы же, благочестивые цари, благочестно и истинно исповедающе и под десницею вашею сущия люди величаем святую троицу и благословенно имя ея, глаголем от ныне и до века. Аминь.

Ныне же вы, великие государи, последствующе образ святые троицы на превысочайшем вашем и славном государстве нискосердием управляете. А иные неверныя царства, которые святой троице не поклоняются, те ис тени царствия вашего недостойны ведети, вы бо есте истиннии цари и государи иже кланяетеся и почитаете святую троицу, и на сем свете превысокии и возвышении и превознесении паче иных царей земных. И тако устроили есте к небеси лествицу, и превечную себе славу, понеже истинно исповедуете /л. 148а/ святую троицу. Страхом и любовию и желательством, и смирением и кротостию, и милосердием, и правосудием сим бо утвердивше многовременно на земли. Государство и царство ваше утвердити наипаче бог и прославит, и покорит неприятелей ваших и супостатов и непоклонителей честному и животворящему кресту под ноги ваши и да постыдятца о суждении в сем веце и в будущем. Верные же единомысленные царствия вашего да возрадуютца вечно, а по сих достигнет в будущем веце вечного царствия божия.

О, благочестивейшие великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы и многих государств /л. 148а об./ и земель восточных и западных и северных отчичи и дедичи и наследники и государи и облаадатели.

Как бог вседержитель возвысил наипаче да возвысит и славу многовременного царствия вашего благостию своею и устроите. Я ж, подданный ваш, царь меретинский Арчил, поклон сотворяю пред царским престолом вашим и возвещаю вашему царскому пресветлому величеству яко по указу брата вашего, великих государей, блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, вышел я из своего государства, намерясь служить вам, великим [237] государем, в вечном подданстве и во 190-м (1682) году июля в 30 день приехал я в вашу /л. 149а/ государскую отчину на Терек. И с л, Терка послал я боярина своего князь Дмитрея Павлова сына с челобитьем своим к вашему царскому величеству о том бить челом, чтоб по милости божии нам, подданным, ваши государския пресветлые очи видети вскоре, и поклонитися вашему государскому престолу. А с Терка пошел в Астарахань морским путем. И на море всякие великие нужды и страх подали, только от смерти божиею помощию и вашим государским счастием и милоствами избавлены. И выехали в Астарахань сентября в 1 день. И ныне девятый месяц в Астарахани живем, а вашего государского милостивого указу несподобились, и о том мы велми печальны есмы. Ведаю, что за мое многое согрешение ваш государский милостивый указ ко мне опоздал, а естли бы не для моих грехов, тоб вашу государскую милость /л. 149а об./ получил бы. За не ваша государская л неизреченная милость простерта есть ко всем, а не к нам единым. Сего ради без отчаяния вашего, великих государей, милостивого указу по се число и впредь ожидаем, пребывая в великих печалех и истинно ащебы и не достоиня ваши государские пресветлые очи видети и поклонитися вашего царского величества превысокому престолу. Но вы достойни есте над нами свою царского пресветлого величества милость явити ради единые християнские веры понеже вы, государи, носите от Христа данный вам образ пастырский, сотворите надо мною милость, якож всех владыко и господь наш, быв поплоти на земли, приял блудницу, просившую милости, и помазавшую его святыя ноги миром недостойна сущи и ту приять, такоже и кровоточивыя,/л. 150а/ невозгнешался прикосновением своея честныя ризы от язвы исцелити. И у Симона Фарисеа и у Закхея мытаря у недостойных обитати и благо изволил не их ради достоинства, но сам сын достоин грешных прияти и свои божественныя очи им явити и осязание, и к ногам прикосновение прияти не возгнушался. И како он истиный владыко унизи себя, человека от клятвы и от вечнаго мучения избавил, також де и вы, великие государи ваше царское величество, яко же вам оставил образ творити тако, сотворите тако бо рече и учеником своим, егда им умы ноги, еже аз содеваю вам образ оставлю, да такожде творите ивы братиям своим и неточию едино умовение ногам благо изволил имети но и вся униженная творити. И милостивым /л. 150а об./ к нам быти, понеже и сие самое нижайшее дело еже ноги умывати показа. И ныне вы, великие государи, поревнуйте ему, счасителю нашему, и меня, недостойного вашего царского величества подданного, достойна учинити, чтоб мне вашего царского пресветлого величества очи видети. И [238] превысочайшему вашему царскому престолу поклонитися. Моляже царствия вашего, да не презрите прошения моего, которое сим писмом дерзнул до царствия вашего донести. Понеже един аз грешный человек есм. И естли в печалех своих аз не получив ваши государские пресветлые очи видети, и вашей государской милости поклонитися не сподобився, и от сего света преселюся. Рожденииже от меня дети вам же, великим государем, подданнии, како /л. 151а/ могут вам, великим государем, достигнута поклонитися, о сем сокрушенным сердцем з желанием милости просим, понеже милость и милосердие в ваших великих государей, вашего царского величества руках есть.

Писан сей лист от создания мира 7191-го (1683) мая в 8 день. Послан с архимандритом Гаврилам да с Автидином Шиошевым сыном.

На переводе помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украницева такова. —

191-го (1683) августа в 9 день великим государем и сестре их великой государыне благородной царевне известно, а боярам чтено. /л. 151а/

Перевод грузинского письма з грамоты, какову писала к благородной великой государыне царевне и великой княжне Софии Алексеевне меретинского Арчила царя царица Екатерина.

Вначале написано:

Царевне Софии Алексеевне.

Благословен есть един сын и слово божие, господ Иисус Христос и матерь его пресвятая девою родившая и пакн девою пребывшая Мариа, понеже словом воплотися и рождением от те девы избавил первоматерния Евы клятвы. И ныне его благодатию клятва пременена бысть, предстательством от всех благодатных матери, а ты от великих и праведных великих государей благочестивых /л. 152а/ со одного корене израстшая, яко от едемского рая, от господа Иисуса Христа любовне созданная и паче всех прекрасная отрасль в девстве процветаеши, яко цвет райский и наипаки возсияеши чистотою девства. И явишися чистотою девства божие лице видети лицем к лицу, и к нему приединишися понеже воз сияла еси чистотою яко утренняя пресветлая заря и премудрая еси паче всех премудрых... и подобна еси великой великомученице и премудрой великой царевне Екатерине, яко она явися постыдителница седмидесят двум философом и всем неверным поборница, Христианом же утвердителница. По милости Иисуса Христа бога истиннаго, человека ради [239] совершенство приимшаго и имееши милостивый прозрительныя очеса твои, пречистыя /л. 152а об./ богоматери имя любя, тебе благородной великой государыне царевне и великой княжне Софии Алексеевне подданная ваша, царица Екатерина нижайшее поклонение сотворяю. Тебе, государыне, известно, что брату твоему, великой государыни, блаженные памяти великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу бил челом подданный ваш меретинской царь Арчил Вахтангиевич, приклоняя главу свою в подданство. И от него блаженныя памяти великого государя присланы к нему милостивые призывателные и надежные грамоты, и по тому ево великого государя указу он, царь Арчил, из своей земли вышел на Терек июля в 30 день 190-го (1682) году. И бог воспомянув наше /л. 153а/ великое согрешение к нам милостиваго благочестивого блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца благоволил от сего света переселить в небесное царствие. И нам учинилась ведомость на Терке и мы о том государыня, велми печалны, что мы такова покрова и милости за грехи наши и безчастием улишилися на негоже всеконечно уповали и надеялися и по преставлении его, блаженные памяти великого государя, меретинский царь Арчил послал ко братиям твоим к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем с челобитьем своим, чтоб ему их благочестивых великих государей /л. 153а об. / милость и призрение было к нему, яко же и брата их государского и милостивые очи их видети и десницу их целовати. Вскоре пошли мы в Астарахань и прияли морский великий труд. Таковаго труда недаждь бог и вашим государским неприятелем, а терпели тот морский труд надеясь на вашу государскую милость и вашим государским сщастием и молитвами морских бед избавлены. И пришли в Астарахань. а как мы сухим путем и морем шли и какие великие напасти приимали и естлиб им, великим государем и тебе, великой государыне, было известно, конечно бы милостию своею о нас умилились. А в Астарахань приехали сентября в 1 день 191-го году. И в Астарахани живем болши осми месяцов. /л. 154а/

А вашего государского указу к нам не обявилось. Живем в чюжестранствии. А ваши государские милости не достигнули, и о том мы в великой печали и скорби, и ныне, государыня, подданный ваш меретинский царь, им, великим и превысоким государем, паки бьет челом и о том милости просит, чтоб они, великие государи, милость явили и свои [240] государские пресветлые очи дали видети. И я подданная твоя у тебя, великие государыни, милости прошу. Да якоже брат твой, великой государыни блаженные памяти великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, был к нам милосерден. Тако бы и они, великие государи, чрез твое милостивое заступление к нам милостивы были. А будет, государыня, ты о нас заступница не явишся, а им, государем, и кроме нас не исчерпните /л. 154а об. / государские дела безпрестанно. И мы грешнии и совершенно конечно в забвении будем. А буде мы приняты будем вашею государскою милостию и им, великим государем и тебе, государыне, за приятие странных явит где бог свою милость в сем веце и в будущем.

Писан от создания мира 7191-го (1683) году мая в 8 день.

На переводе помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова. —

191-го (1683) августа в 9 день великим государем и сестре их, великой государыне благородной царевне, известно.

А бояром чтено. /л. 153а/

А каков лист Арчила царя меретинского царица Екатерина писала к великой государыне благоверной царице и великой княгине Наталии Кириловне, ис того листа перевод поднес ей, государыне, в селе Воробьеве боярин князь Василей Васильевич Голицын августа в 12 день.

Под переводом помета евож, думного дьяка, такова. —

191-го (1683) августа в 17 день великие государи и сестра их великая государыня благородная царевна слушав сих листов Арчила царя и царицы ево в комнате, указала и бояря приговорили: присланных ево, архимандрита и слугу ево Автидина, отпустить с Москвы к нему, а в своей, великих государей, грамоте к нему, Арчилу, писать, что послан к нему с их государским /л. 155а об./ указом околничей князь Феодул Федорович Волконской да дьяк Василей Михайлов. И он бы, Арчил царь, учинил по их государскому указу и по грамоте какова с ними к нему послана, и что они по их государскому указу учнут ему говорить словесно. И из Астараханиб ехал ка Терек, а на Терке велено ему давать их государское жалованье нескудное со всеми при нем будучими людми, а в том бы он на их государскую милость был надежен, что к Москве он взят будет и их государские пресветлые очи увидит и потом бы ожидал к себе их государского указу впредь, а их [241] государская милость и жалованье отемлема от негр не будет. /л. 156/

Бога единаго, безначального и бесконечного, невидимаго, страшнаго и непристулнаго, превыше небес пребывающаго, владущаго силами небесными и единым безсмертным словом премудрости своея, видимая и невидимая всясотворшаго и самодержавным божественным духом вся оживляющего и недреманным оком на вся призирающаго, и всяческая устояюще и утешения благая всем человеком подавающаго, его же в трех именах боятца и трепещут небесная и земная и преисподняя. Того единого бога в троицы чтем и покланяемся и трисиятельного его всемогущаго божества неизреченным милосердием живем и движемся и пребываем и величеству его славу возсылаем. Сего убо бога нашего в троицы славимаго милостию, от великих государей /л. 156об./ царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев московских, киевских, владимерских, новгородцких, царей казанских, царей астараханских, царей сибирских, государей псковских и великих князей смоленских, тверских, югорских, пермских, вятцких, болгарских и иных государей и великих князей Нова города низовские земли, черниговских, резанских, ростовских, ярославских, белоозерских, удорских обдорских, колдинских и всеа северныя страны повелителей и государей иверские земли карталинских и грузинских царей и кабардинския земли черкаских и горских князей и иным многим государствам и землям восточным и западным и северным отчичей и дедичей и наследников и государей и облаадателей нашего царского величества подданному /л. 157а/ а меретинские земли Арчилу царю милостивое слово.

В нынешнем во 191-м (1683) году июля в 29 день к нам, великим государем, к нашему царскому величеству прислал ты, Арчил царь, архимандрита Гаврила да Автидина Шиешева с листом своим и с челобитьем. И мы, великие государи, наше царское величество пожаловали тебя, подданного нашего, повелели тем твоим присланным видеть наши, царского величества очи и лист твой указали принять. А что к нам, великим государем, к нашему царскому величеству в том, твоем листу писано и что присланные твои архимандрит Гаврил и Автидин словесно донесли, о том нам, великим государем, нашему царскому величеству известно, и по нашему, великих государей, нашего царского величества /л. 157а об./ указу и по прежней твоей к нам, великим государем, к нашему царскому величеству, с такимж подданственным твоим челобитьем присылке с нашею великих государей, нашего царского величества грамотою и с милостивым словом и указом [242] и с нашим царского величества жалованьем послан к тебе, подданному нашему Арчилу царю, нашего царского величества околничей князь Феодул Федорович Волконской да дьяк Василей Михайлов. И тебеб нашего царского величества подданному, Арчилу царю, учинить по тому нашему, великих государей, милостивому указу и грамоте, какова к тебе с ним, околничим нашим со князем Феодулом Федоровичем и з дьяком послана и что они; нашего царского величества околицям чей князь /л. 158а/ Феодул Федорович и дьяк по нашему, великих государей, нашего царского величества указу учнут тебе говорить словесно. И тебеб, нашего царского величества подданному, по тому прежнему и по сему нашему, великих государей, нашего царского величества указ из Астарахани ехать на Терек и жить в той нашей царского величества отчинной крепости во граде Терском под нашею царского величества высокодержавною рукою в подданстве. А на Терке по нашему великих государей нашего царского величества указу велено давать тебе нашего царского величества жалованье нескудное со всеми при тебе будучими людми и устроить двор, в котором бы тебе з двором твоим жить безовсякие нужды, а в том бы тебе на нашу великих государей, нашего царского величества милость быти надежну, что к нам /л. 158а/ великим государем, к нашему царскому величеству, к Москве ты взят будешь и наши государские пресветлые очи увидишь и о том нашего царского величества указ ожидай к себе впредь. А наша великих государей, нашего царского величества милость и жалованье отемлема от тебя не будет в том бы тебе на нашу, великих государей, нашего царского величества милость быти надежну. А присланных твоих, архимандрита Гаврила и Автидина Шиешева, пожаловав мы, великие государи, нашим, царского величества, жалованьем, указали к тебе отпустить с сею нашею царского величества грамотою.

Писан государствия нашего во дворе и царствующем велицем граде Москве, лета от создания мира 7191-го (1683) месяца августа 30-го дня. /л. 159а/

Белая грамота писана на александрейском середнем листу. Богословие и государское имянование и титло по московски писано золотом, да Арчила царя в имяни первое слова Аз написан золотомж, а дело чернилы.

Писал подьячей Иван Фаворов русским писмом. Запечатана болшою печатью под гладкою кустодиею. Отдана при великих государех в червчатой тафте. [243]

191-го (1683) августа в 14 день было по сему в передне.

Как войдут к великим государем в полату меретинского Арчила царя присланные архимандрит Гаврил да Автидин Сносин с товарищи и их явить великим государем думному дьяку Емельяну Игнатьевичу Украинцову, /л.159а/ А молыть.

Великие государи и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы и многих государств и земель восточных и западных и северных отчичи и дедичи и наследники и государи и облаадатели, меретинского Арчила царя присланные архимандрит Гаврил да Автидин Сносин с товарыщи вам, великим государем, челом ударяли.

И архимандрит Гаврил и Автидин великим государем правят Арчила царя челобитье.

И великие государи спросят Арчила царя про здоровье сидя. /л. 160а/

А молыть (Слева на полях приписано: «При великих государех в столовой у их государского места стоял царственные болшие печати их государственных великих и посольских дел оберегатель ближней боярин и наместник Новгородцкой князь Василей Василевич Голицын»).

Арчил царь по здоровуль?

И присланные, сказав про арчило здоровье, поднесут листы. И великие государи велят листы принять посольскому думному дьяку Емельяну Игнатьевичу Украинцеву. И пожалуют архимандрита и Автидина с товарыщи к своей царского величества руке. А после того думной дьяк говорит речь.

Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы и многих /л. 160а об./ государств и земель восточных и западных и северных отчичи и дедичи, и наследники и государи и облаадатели велели вам говорить — Подали вы нам, великим государем, нашему царскому величеству листы меретинского Арчила царя и мы, великие государи, наше царское величество те листы велели у вас принять и, выслушав, укажем о том о всем отписать в нашей, царского величества, грамоте.

Да сказать в стола место корм и питье. И отпустить на подворе. /л. 161а/

191-го (1683) августа в... день в Конюшенной приказ.

Великие государи указали меретинского Арчила царя присланным архимандриту Гаврилу да ближнему ево [244] человеку Автидину Сиосину быти у себя, великих государей, на дворе на приезде егож августа в 14-ом числе, а лошади под них верховые с нарядом послать с своей, великих государей, конюшни против прежняго евож, архимандритова приезду, прошлого 190-го (1682) году.

С оборотом.

В доклад.

В нынешнем во 191-м (1683) году к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа /л. 161а об. / Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцам прислал меретинской Арчил царь с листами архимандрит? Гаврила да ближняго своего человека, царевичева дядку Автидина, дьякона Гаврила, а с ними челядники ево, автидиновы, 2 человека. А к Москве они приехали: Автидин с челядники июля в 28-м, архимандрит з дьяконом августа в 7-м числе.

А по чему их великих государей жалованья поденного корму и питья давать, о том великие государи что укажут.

А в прошлом в 177-ом (1669) году приезжали блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу меретинского Баграта царя в послах /л. 162/ Дмитрей Езекиилев с человеком своим.

А великого государя жалованья поденного корму и питья давано ему по томуж, по чему ему давано в дороге по 4 алтына по 5 чарок вина, по крушке меду по 2 крушки пива.

Человеку ево по 7 денег, по 2 чарки вина, по крушке пива на день, до по возу дров на неделю.

Да в прошлом, во 190-м (1682) году присылал блаженный памяти к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великие и Малыя и Белыя Росии самодержцу меретинской же Арчил царь тогож архимандрита Гаврила, а с ним были дворянин Иван Григорьев /л. 162об./ да ево архимандритов сын Георгий.

Да в другой особе спалника своего князя Дмитрея Павлова.

А великого государя жалованья давано им за поденной корм и за питье денгами.

Архимандриту и спалнику по 7 алтын.

Дворянину да архимандритову сыну по 3 алтына по 2 денги человеку.

Им же на дрова вопче по 7 алтын по 4 денги на неделю.

А на приезде дано им в приказ рубль. /л. 163/ [245]

Да как были великого государя у руки на приездеж и им в тот день дано в стола место корму и питья з дворцов. Калач крупичат в две лопатки. Крушка вина двойного. Крушка романей. Крушка меду красного. Крушка меду обарного. Бедро меду цеженного, доброгож. А товарищам их рубль. /л. 163об./

А в нынешнем во 191-м году октября в 23 день прислал к великим государем меретинской же Арчил царь с листом боярина своего князя Дмитрея Павлова, а с ним людей ево 2-х человек.

А великих государей жалованье давано ему за поденной корм и за питье денгами по 7 алтын по 4 денги.

Людем ево по 7 денег человеку на день.

Да на дрова и на свечи по 4 алтына на неделю из Государственного Посольского приказу.

Да емуж князю Дмитрею дано в стола место как он был у великих государей /л. 164/ на дворе на приезде з дворцов против вышеписанной дворцовой дачи вполы. Да в приказ на мелкое — денег полтина.

А в памяти в Государственной Посольской приказ ис Казанского приказу июля в 28-м числе нынешняго 191-го (1683) году написано.

Великих государей жалованья дано от Астарахани в дорогу корму на 7 недель.

Архимандриту Гаврилу и Автидину по 7 алтын, по 3 чарки вина, по крушке меду, по крушке пива.

Дьякону по 2 алтына по 2 чарки вина, по крушке пива. /л. 164об./

Челядникам по 4 денег человеку на день.

На выписке помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова. —

191-го (1683) августа в 14 день великие государи и сестра их великая государыня, благородная царевна, сей выписки слушав, пожаловали арчилова присланного архимандрита Гаврила да присланного евож дворянина Автидина и двух ево, автидиновых челядников, велели им давать своево, великих государей, жалованя поденного корму и за питье денгами с приезду их вперед до своево, великих государей, указу во всем против прежняго ево, архимандритова, приезду. Автидину против князя Дмитрея Павлова, а на дрова денгамиж и челядником корм /л. 165/ попрежнему ис приказа Болшие казны, и послать о том память, а дьякону давать корму по десяти денег на день и в стола место денги и пите против прежнягож. [246]

В приказ Болшие казны августа в 21 день

Великие государи пожаловали меретинского Арчила даря присланных архимандрита Гаврила да дворянина Автидина, дьякона Гаврила и челядников ево, автидиновых, дву человек, велели им давать свое, великих государей, жалованье поденной корм и за питье денгами с приезду их, Автидину с челядники июля з 28-го, архимандриту и дякону августа с 7-го числа, впредь до своего, великих государей указу архимандриту да Автидину по шти алтын человеку, дьякону /л. 165об./ по десяти денег, автидиновым челядником по четыре денги человеку на день, да имже на дрова и на свечи вопче по шти алтын по четыре денги на неделю ис приказу Болшие казны.

С оборотом.

Такова память за приписыо дьяка Прокофья Возницына, послана с толмачом с Степаном Мосаковским.

Во Дворец августа в 14 день.

Великие государи пожаловали меретинского Арчила царя присланных ево архимандрита Гаврила да ближняго ево л. 166 человека, сына ево царевичева дядку Автидина /л. 166/ велели им дать своего, великих государей жалованья в стола место корму и питья з дворцов: калач крупичат в две лопатки, крушка вина двойного, крушка романеи, крушка меду красного, крушка меду обарного, ведро меду цыженого, доброго, ведро пива доброгож.

Видели они их, великих государей пресветлые очи и были у руки сегож августа в 13 день.

С оборотом.

Послана за приписью дьяка Прокофья Возницына.

Августа в 30 день было по тому.

Как меретинские присланные к великим государем в полату войдут /л. 166об./ и явити их великим государем челом ударить посолскому думному дьяку Емельяну Игнатьевичу Украинцову. (Слева на полях приписано: «При великих государех в столовой у их государского места стоял царственные болшие печати их государственных великих и посольских дел оберегатель ближней боярин и наместник Новгородцкой князь Василей Василевич Голицын») [247] А молыть.

Великие государи дари и великие князи Иоанн Алексеевну Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы и многих государств и земель Восточных и западных и северных отчичи и дедичи и наследники и государи и облаадатели, вашего царского величества подданного меретинского Арчила царя присланные архимандрит Гаврил да Автидин вам, великим государем челом ударили, и на вашем государском жалованье челом бьют. /л. 167/ И отдать грамота.

И великие государи пожалуют архимандрита и Автидина к руке.

А после того сказать им в стола место корм и питье.

А молыть.

Великие государи их царское величество жалуют вас, архимандрита и Автидина своим царского величества жалованьем в стола место корм.

И отпустить на подворье.

191-го (1683) августа в 30 день великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы /л. 167об./ пожаловали меретинского Арчила царя присланных архимандрита Гаврила, да дворянина Автидина Шиешева с товарыщи, велели им дать своего великих государей жалованья в стола место во всем против прежней дачи, что имже, архимандриту с товарыщи, дано как они видели их государокие пресветлые очи и были у руки на приезде, и о том послать из Государственного Посольского приказу в приказ Болшаго дворца, и в Болшую Казну памяти. Сего числа виделиж они их государств пресветлые очи и. были у руки на отпуске. Сей великих государей указ приказал записать боярин князь Василей Васильевич Голицын.

За приписью дьяка Василья Посникова. /л. 168/

И по сему великих государей указу память о питье в приказ Болшаго дворца послана.

Доклад.

В нынешнем во 190-м (1682) году великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы указали отпустить с Москвы меретинского Арчила царя присланных [248] архимандрита Гаврила да ближняго ево человека царевичева дядку Автидина, дьякона Гаврила и челядников их 2 человек.

А что им великих государей жалованя на отпуске дать и о том великие государи /л. 168об. / что укажут.

А в прошлых годех блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всеа Великие и Малыя и Белыя Росии самодержцу присылал он же, меретинской Арчил царь:

Во 189-м (1681) году архимандрита Макария, а с ним дворян 2 человек. Да дякона, да работник их.

Во 190-м (1682) году архимандритаж Гаврила с товарыщи, которой и ныне в присылке, да в другой особе спалника своего князь Дмитрея Павлова.

В нынешнем во 191-м (1683) году к великим государем присылал боярина своего, князь Дмитреяж Павлова с людми ево /л. 169/ д великих государей жалованья дано им на отпуске:

Во 189-м (1681) году архимандриту сорок соболей в 50 Рублев, пара соболей в 10 рублев.

Дворяном 40 соболей по 40 рублев сорок.

Дьякону на 20 рублев соболей.

Работнику их пара соболей в пол 2 рубли.

Во 190-м (1682) году архимандриту сорок соболей в 60 рублев, да 2 пары по 10 рублев пара для того, что он подносил великому государю святыни от себя, Князю Дмитрею на 50 рублев соболей. /л. 169об./ Товарыщу архимандритову дворянину сорок соболей в 40 рублев.

Архимандритову сыну на 20 рублев соболей.

Князь Дмитрееву держалнику пара соболей в 5 рублев.

А в нынешнем во 191-м году князю Дмитрею против прежняго евож отпуску на 50 рублев соболей.

Да имж дан поденной корм в дорогу на 2 месяца по томуж, по чему им давано на Москве.

Да сверх того корму дано в дорогуж во 190-м (1682) году архимандриту Гаврилуж и князю Дмитрею для их нужд и после от нас пути в приказ. /л. 170/

Архимандриту пол 2 рубли,

князю Дмитрею рубль.

Да как в нынешнемж во 191-м (1683) году боярин ево, арчилов, князь Дмитрей Павлов отпущен с Москвы с околничим со князем Феодулом Федоровичем Волконским и з дьяком с Василем Михайловым до Астарахани водяным путем и ему князю Дмитрею дан струг особой.

На выписке помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова. — [249]

191-го (1683) августа в 30 день великие государи пожаловали Арчила царя присланных ево, архимандрита и Автидина, велели им дать /л. 170об./ своего великих государей жалованья на отпуске архимандриту сорок соболей в шездесят рублеев, Автидину сорок соболей в сорок рублев, дьякону соболмиж на дватцать рублев, двум человеком челядником по паре соболей по два рубли пара человеку, да имж дать всем в дорогу корму от Москвы до Астарахани на два месяца по томуж, по чему им на Москве корму давано на день. Да имж дать стружек против прежних такихже отпусков и кормщика и гребцов по указу.

191-го (1683) августа в 30 день в Сибирской приказ.

Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы /л. 171/ пожаловали меретинского Арчила царя присланных архимандрита Гаврила да дворянина Автидина Шиешева, дьякона Гаврила, челядников их двух человек, велели им дать своего, великих государей, жалованья на отпуске архимандриту сорок соболей в шездесят рублев, дворянину сорок соболей в сорок рублев, дьякону на дватцать рублев соболей, челядником по паре соболей по два рубли пара человеку из Сибирского приказу.

С оборотом.

За приписью дьяка Прокофья Возницына послана с подячим с Василем Тороповым. /л. 171об./

В столпу вклеено грузинское письмо, а под ним подписано по руски.

Вышеописанное грузинское писмо — росписка автидинова в соболех, что дано великих государей жалованья ему, Автидину, и архимандриту и дякону и челядником на отпуске по выписке.

191-го (1683) августа в 31 день в Казанской приказ.

Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы указали отпустить с Москвы меретинского Арчила царя присланных архимандрита Гаврила, дворянина Автидина Шиешева, дьякона да челядников дву человек. И для того отпуску /л. 172/ дан им в Москве струг с кормщиком и гребцы, а в Казани о перемене и о даче им оного струга и кормщиков, и гребцов, и провожатых до Астарахани и до [250] Терека указали великие государи свой великих государей указ учинить в Казанском приказе тебе, боярину князю Якову Никитичю Одоевскому с товарыщи.

С оборотом.

Такова память за приписью дьяка Василья Посникова, послана с толмачем с Степаном Мосаковским.

От царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, Всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев околничему нашему /л. 172об./ князю Феодулу Федоровичу Волконскому да дьяку Василью Михайлову.

В нынешнем во 191-м (1683) году июля в 29 день прислал к нам, великим государем, подданной наш меретинской Арчил царь архимандрита Гаврила да дворянина своего Автидина Шиошева с листами. И по нашему, великих государей, указу тот архимандрит Гаврил и дворянин Автидин с Москвы отпущены к нему, Арчилу царю, с нашею, великих государей грамотою. А в той нашей, великих государей, грамоте писано, велено ему, Арчилу царю о поезде своем из Астарахани на Терек и о всем учинить по прежнему нашему великих государей указу, каков к нему послан с тобою, околничим нашим, со князем Феодулом Федоровичем и з дьяком. И что вы по нашемуж великих государей указу /л. 173/ учнете ему говорить словесно, и как к вам ся наша, великих государей грамота придет и выб, приехав к Арчилу царю, учинили по нашему, великих государей, указу и по наказу да емуж, Арчилу царю, говорили чтоб он на нашу государскую милость был надежен, что к Москве он взят будет и наши государские пресветлые очи увидит и о том бы нашего, великих государей указу ожидал он к себе впредь. А учиня вы о всем по нашему, великих государей, указу и по наказу, о том к нам, великим государем, писали, а отписки велели подавать в нашем Государственном Посольском приказе боярину нашему князю Василью Васильевичу Голицыну с товарыщи. А буде до сего нашего, великих государей, указу с Арчилом царем из Астарахани на Терек не поехали, а наступило время зимнее и ехать будет водяным /л. 173об./ путем невозможно, и выб Арчилу царю наш, великих государей, указ сказали, чтоб он з домом своим зимовал в Астарахани до весны. А наше, великих государей жалованье, корм и питье в Астарахани давать ему велено. И о том послана наша, великих государей, грамота в Астарахань к боярину нашему и воеводам ко князю Андрею Ивановичу Голицыну с товарыщи ис Казанского приказу с сею нашею великих государей грамотою. А быть вам в Астарахани при нем, а как придет время вешнее и [251] водяной путь приспеет и выб по прежнему нашему великих государей указу и по наказу ехали из Астарахани с Арчилом сарем на Терек. Да о том к нам, великим государем, по томуж писали, а проводя Арчила царя на Терек, ехали к нам, великому государю, к Москве как у вас написано о том в наказе. Писан на Москве /л. 174/ лета 7191-го (1683) августа 31 день.

Такова грамота послана за приписью дьяка Прокофья Возницына.

192-ом (1683) сентября в 2 день великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы указали меретинскому Арчилу царю со всеми при нем будучими людми, будет он из Астарахани водяным путем на Терек за наступлением зимнего времени ныне не пойдет и до весны зимовать будет в Астарахани, давать свое, великих государей, жалованье поденной корм и питье по прежнему, что ему давано в Астарахани с приезду ево до тех мест, покамест он з домом своим /л. 174об. / в Астарахани будет. А как он приедет на Терек и на Терке давать ему свое, великих государей жалованые указную годовую статью. И о том из Государственного Посольского приказу в Казанской приказ послать память.

За приписью дьяка Прокофья Возницына.

192-го (1683) сентября в 4 день в Казанской приказ.

Великие государи указали меретинскому Арчилу царю со всеми при нем будучими людми буде он из Астарахани водяным путем на Терек за наступлением зимнего времени ныне не пойдет, и до весны зимовать будет в Астарахани, давать свое, великих государей, жалованье поденной корм и питье /л. 175/ по томуж, по чему ему давано в Астарахани с приезду ево до тех мест, покамест он з домом своим в Астарахани будет. А как он, Арчил царь, будет на Терке и на Терке о даче ему годового жалованья учинить по прежнему, как о том в их, великих государей, указе из Государственного Посольского приказу в Казанской приказ писано марта в 24-м числе прошлого 191-го году и о посылке о том грамоты в Астарахань к околничему и воеводе к Алексею Петровичу Головину с товарыщи с присланным ево, арчиловым архимандритом Гаврилом указали великие государи свой, великих государей, указ учинить в Казанском приказе тебе, боярину князю Якову Никитичу с товарыщи.

С оборотом. /л. 175об./

Припись дьяка Прокофья Возницына:

Послана Посольского приказу с подьячим з Дмитреем Шустовым. [252]

192-го (1683) сентября в 5 день в приказ Болшие казны

Великие государи пожаловали меретинского Арчила царя присланных архимандрита Гаврила да дворянина Автидина Шиешева с товарищи и с челядники, велели им свое великих государей жалованье поденной корм и на дрова и на свечи по прежнему своему, великих государей, указу, каков о том из Государственного Посольского приказу в приказ Болшие казны послан августа в 21-м числе прошлого 191-го году дать по отпуске из Москвы сентября по 9 число нынешняго 192-го (1683) году. Да им же дать в дорогу от Москвы до Астарахани корму на два месяца по томуж, по чему им давано на Москве с приезду их да в стола место, что они видели их государские пресветлые очи и были у руки на приезде да на отпуске в приказ рубль ис приказу Болшие казны, а впредь им опричь вышеписанного корму не давать.

С оборотом.

За приписью дьяка Прокофья Возницына послана с толмачем с Степаном Мосаковским.

191-го (1683) августа в 28 день в приказ Болшие казны.

Великие государи указали отпустить /л. 176об./ с Москвы меретинского Арчила царя присланных архимандрита Гаврила да дворянина Автидина Шиешева да дьякона и челядников ев с автидиновых дву человек. А о даче им судна на чем им водою ехать до Астарахани указали великие государи свой, великих государей, указ учинить в приказе Болшие казны тебе, околничему Алексею Ивановичу с товарыщи.

С оборотом.

Послана за приписью дьяка Прокофья Возницына.

Тогож числа в Ямской приказ.

Великие государи указали отпустить с Москвы меретинского Арчила царя /л. 177/ присланных архимандрита Гаврила да дворянина Автидина Шиешева да дьякона и челядников дву человек. А от Москвы до Астарахани в готовой струх дать им кормщиков и гребцов по указу.

С оборотом.

Послана за приписью дьяка Прокофья Возницына. [253]

192-го (1683) сентября в 8 день в Казанской приказ.

Великие государи дари и великие князи Иоанн Алексеевич. Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы указали прислать в Государственной Посольской приказ к боярину ко князю Василью Васильевичу Голицыну /л. 177об. / с товарыщи астараханца или иных Низовых городов сына боярского, быти ему в приставех до Астарахани меретинского Арчила царя с присланным ево архимандритом Гаврилом с товарыщи.

С оборотом.

За прописью дьяка Василья Посникова.

И против сей памяти в Государственной Посольской приказ ис Казанского приказа прислан Симбирской приказной избы подьячей Афонасей Белалебицын.

Великих государей грамота в Симбирск к боярину и воеводам ко князю Григорю Афонасевичу Козловскому с товарыщи об отпуске из Симбирска арчиловых присланных, такова. — /л. 178/

От царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра л. 178 Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев в Симбирск, боярину нашему и воеводам князю Григорью Афонасьевичу Козловскому с товарыщи. По нашему великих государей указу отпущены с Москвы меретинского Арчила царя присланные архимандрит Гаврил, дворянин Автидин Шиешев, дьякон Гаврил же да челядники их два человека, а в приставех с ними послан симбирский подьячей Афонасей Белалебицын. И как к вам ся наша, великих государей, грамота придет, архимандрит Гаврил с товарыщи в Синбирск приедут, и выб, боярин наш, и воеводы, дав ему, архимандриту до Астарахани иного пристава, кого пригоже, отпустили из Синбирска безмотчания. А которого числа он, архимандрит, с товарыщи в Синбирск приедут и ис Синбирска отпущены и хто с ними /л. 178об./ до Астарахани в приставех послан будет, о том к нам, великим государям, писали, а отписку велели подать в нашем Государственном Посольском приказе боярину нашему князю Василью Васильевичу Голицыну с товарыщи.

Дан на Москве лета 7192-го (1683) сентября в 10 день.

За приписью дьяка Василья Посникова. [254]

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу; Петру Алексеевичу, всеа Великие и Малыя и Белыя Росии самодержцам холопи ваши Гришка Козловской с товарыщ челом бьет.

В нынешнем во 192-м году октября в 7 день в вашей великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия /л. 179/ и Малыя и Белыя Росии самодержцев грамоте из Государственного Посольского приказу писано к нам, холопам вашим, в Синбирск, отпущены с Москвы меретинского Арчила царя присланные архимандрит Гаврил да дворянин Автидин Шиешев, дьякон Гаврилж да челядники их два человека. А в приставех с ними прислан синбирской приказной избы подьячей Афонасей Белалебицыя. И как архимандрит Гаврил с товарыщи в Синбирск приедут, велено нам, холопам вашим, дать ему инова пристава, кого пригоже до Астарахани и отпустить из Синбирска безмотчания. И архимандрит Гаврил приехал с товарыщи в Синбирск октября в 7 день и тогож числа по вашему, великих государей, указу мы, холопи ваши велели сказать синбиренину иноземцу Илье Могилеву, чтоб он к той астараханской посылке для провожанья со всем был готов. И октябряж, государи, в 7 день /л. 179об./ архимандрит Гаврил с товарыщи поехал из Синбирска наскоро на парусном по погоде свейские земли с посланником с Людвиком Фабрициусом, не дождався того иноземца.

На отписке помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова: Взять к отпуску. /л. 181/

В нынешнем во 192-м (1683) году генваря в 7 день к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцам писали из Астарахани околничей князь Феодул Федорович Волконской.

А в отписке ево написано, что по их великих государей указу и по наказу приехав он к Арчилу царю говорил, чтоб он на их государскую милость был надежен, что к Москве он взят будет и их государские пресветлые очи увидит. И о том бы их, великих государей, указ ожидал он к себе впредь. /л. 181об./ И царь Арчил выслушав их, великих государей, указ, сказал, на Терек ему де ехать из Астарахани невозможно для того, ведомо ему, Арчилу, учинилось, что прислан был в горы к шавкалу з грамотою гонец, чтоб он, шевкал, службу свою к нему, шаху, показал, как он, Арчил, из Астарахани поедет на Терек, и ево на дороге поимат и привести к нему, шаху, и он де, шах, ему, шавкалу, даст за то многие дары. [255]

А естли де на дороге того зделать невозможно, и чтоб ево на Терке взять хотя за боем. А в том де какая утеря шевкаловым людем учинитца и шах де за всякого человека даст ему, шевкалу, по десяти человек и денег сколко ему надобно.

И он, /л. 182/ Арчил, ехать на Терек за тем велми опасен. А он де, околничей князь Феодул Федорович, до их великих государей указу живет в Астарахани при нем, Арчиле, и об нем, Арчиле, великие государи что укажут.

А в другой евож, околничего князя Феодула Федоровича Болконского, отписке написано:

По их де великих государей указу и по наказу Арчилу царю говорил, чтоб он, Арчил царь, оставил при себе людей, что пристойно, а достальных бы отпустил в свое отечество.

И Арчил царь отпустил в свое отечество всякова чину 10 человек. /л. 182об./А при себе оставил духовного чину и чиновных с их людми, и женского полу, всего 182 человека.

Список с листа с челобитной меретинского Арчила царя, какову прислал к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцам из Астарахани околничей князь Феодул Федорович Волконской с отписки в нынешнем во 192-ом (1683) году генваря в 7 день.

Едино существо в трех славимый, а не три божественнаго, едино божество и едина воля и едина крепость святые троицы, которые из жизни всяких существ /л. 183/ и вечно учинилось, у всякое рожденное ему трепещут и его святую волю сотворили свет различный и разделенный, единаго его сына и слова и воплотися и избавил сыны человеческия от дикия волов и избавил он же, сын, и слово божие собою, которого отцу и сыну и святому духу равно, бог всесилен и наследие человека смертию томился: как мы без воли во спасение, возвышение крестное и рукописанное начало отца нашего, крестное пригвождение паденного человека на небеса возвысил и посрамил враги беззаконныя по правы насилие его, и вывел несытого чрева его всякого поглощение, сначалу иные дал сыном крещенным, которым правым величеством поклоняемся святей троице, безсмертный сын божий быв благословенная троица, величием едино /л. 183об./ божество, которой избрал и наставил правым величеством царем судебные земли, и наставил венец царский, облек в порфиру спасения, и дал скипетр правосудный премудрым великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, [256] всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцам, бьет челом меретинские земли подданный раб ваш Арчил царь.

Возвиси християнство выше, наипаче государства ваши, животворящего креста крепостию и крестною силою всякие враги и супостаты предя стоятели под ваши ноги врагов превратил. И я, Арчил царь, докладываю вам, великим государем царем, вашему царскому величеству с надежды еще то извещаю, прежде сего прислали вы, великие государи /л. 184/ своего царского величества князя Феодула Федоровича Волконского с милостивым словом обявляя мне, аще будет воля моя и мнеб жить на Терке, потому что к отечеству блиско, а милость ваша, великих государей царей ко мне отемлема от меня не будет, и ваши государские пресветлые очи буду видеть. И я, раб ваш, сначала о том бил челом, такожде и ныне бью челом, чтоб мне с своею головою и з детьми быть перед вашими царскими пресветлыми очами и поклонитца и быть в подданстве, и аще я, грешник, и мои грех поспешил и предомною стал, что ваши пресветлые государские очи видеть не мог. А моих детей пожаловали вы, великие государи и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя /л. 184об./ и Белыя Росии самодержцы, указали взять под свой покров и перед свои государские пресветлые очи. Но мои бедныя дети возрадовались, что увидят ваши государские пресветлые очи, увы, мне, грешнику, что мои тяшкие грехи не допустили до ваших государских пресветлых очей, толко на вашу великих государей на милостивое слово надежду имею, что буду видеть ваши, государские, пресветлые очи и в том ваша, царского пресветлого величества, воля да будет, а своих детей к вашему царскому величеству к Москве пришлю, а своими грешными устами и сердцем и слезными очами прежде буду, а после вам великим и высоким государем царем и вашему царскому величеству докладываю, чтобы врагом на смех не быть ни мне, ни детям моим. /л. 185/

По вашему царского величества указу после отпуску детей моих тот указ, что на Терке жить, ведая по вашему великих государей указу, отпустил людей своих во свое отечество, а которых при себе оставал, и тем людем роспись послал к вашему царскому величеству и з годовым жалованным списком. А когда уже под свою высокодержавною рукою и такую милость учинити, чтоб нам живучи с наготы и з босоты и з голоду не помереть, а тем вашим государским годовым жалованьем прокормитца нечим, а которые мои люди при мне живут и от меня не отстали потому, что наги и босы, да и вам, великим государем известно, что от бусурмане християном налога да и около того Терского града, которыя под вашею [257] высокодержавною рукою живут /л. 185об./ неверные, и чтобы ваш, великих государей, указ был, чтобы от них налоги нам никакой не было, и которые будут ездоки из моего отечества или пошлем, чтоб на дороге худа никакова не учинили, а волю и указ ваш, великих государей и вашего царского величества учинили, исполнили. Да я ж прошу у вас, великих государей, чтобы ту милость учинили, коли уже мои дети будут под вашею высоко державною рукою, а от меня удалятца и будут под вашеюже высоко державною рукою, чтоб было мочно посылать людей моих к вам, великим государем, к вашему царскому величеству, к Москве бить челом да божиею милостию и вашим, великих государей призрением живы бы были дети мои и мне бы об них известно было об их животе.

Опрично бога да и вас, великих /л. 186/ государей, надежды никакого не имею, а прежде сего блаженныя памяти брата вашего великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца с милостивым словом и указом. А после того и по вашему царского величества указу своею головою и со всем своим домом вышел под вашу высокодержавную руку и ныне вы волны и ваше царское пресветлое величество и милостивое ваше сердце. А в моих руках опрично моления и прошения и челобитья нет к вам, великим государем и к вашему царскому величеству.

Цари государи, смилуйтеся.

На списке с листа по склейкам закрепка думного дьяка Емельна Игнатьевича Украинцова. /л. 186об./

Великих государей жалованья годовой оклад к меретинскому Арчилу царю со всеми при нем будущими людми.

Денег на платья и на всякой дворовой расход по 1200 Рублев да на покупку мяс по 300 рублев. Муки ржаные по 360 чети, муки пшеничной по 80 чети. Круп овсяных по 80 чет. Солоду на квас по 100 чет, овса 100 чет. Да рыбы по 300 белуг, по 600 осетров соленых, по 100 лосей, по 100 ж шевриг, рыбья жиру чистого по 24 ведра. Масла коровья по 24 пуда. Соли по 300 пуд.

Вина двойного по 20 ведер, вина простого по 100 ведер, меду сырцу по 60 пуд. /л. 187/ Пива по 600 ведер на год из астараханских и терских доходов. А на сенные покосы луг.

На выписке помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова: [258]

192-го (1684) февраля в 9 день великие государи дари и сестра их великая государыня, благородная царевна сей челобитной Арчила царя слушав в комнате указали и бояря приговорили: по прежнему своему государскому указу Арчилу царю ехать из Астарахани на Терек и жить на Терке. А детей ево двух по-прежнему отпустить из Астарахани к Москве. А своево великих государей жалованья ему, Арчилу царю к прежней указанной даче указали великие государи и сестра их, великая государыня и благородная царевна и бояря приговорили; прибавить /л. 187об./ денег по триста рублев и давать ему и с прежним денег по тысячи по осми сот рублев и а год из астараханских доходов, и послать о том к нему с челобитья ево, а в Астарахань с сего указу к боярину и воеводам свои великих государей грамоты, а в Казанской приказ память да и то в Астарахань в грамоте к боярину и воеводам написать, чтоб они ту их государскую милость и жалованье Арчилу царю велели объявить. А к детем ево, как они приедут к Москве, милость им государская и призрение будет.

Доклад.

В нынешнем во 192-ом (1684) году генваря в 7 день к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексее /л. 188/вичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцам писали из Астарахани боярин и воеводы князь Иван Андреевич Голицын с товарыщи, что по их, великих государей указу велено в Астарахани у околничего у князя Феодула Федоровича принять Арчила царя и из Астарахани на Терек проводить терским воеводам, околничему Ивану Федоровичу Пушкину с товарыщи, будет они до их великих государей указу из Астарахани не пошли, а буде пошли и Арчила царя у околничего у князя Феодула Федоровича принять из Астарахани, на Терек ево проводить дьяку Василью Михайлову.

И околничей де Иван Федорович Пушкин с товарыщи отпущен из Астарахани на Терек до сего их великих государей указа, и дьяк Василей Михайлов /л. 188об./ отпущен с ним вместе сентября в 28 день.

А великих государей в грамоте в Астарахань и в их, великих государей, указе из Государственного Посольского приказа в Приказ Казанского дворца о посылке грамот в Астарахань к боярину и воеводам ко князю Ивану Андреевичу Голицыну с товарыщи и на Терек к околничему и воеводе октября в 4 день писано будет. Терские воеводы околничей Иван Федорович Пушкин с товарыщи из Астарахани [259] пошли и дьяк Василей Михайлов из Астарахани поехал с нимж до того великих государей указу, и Арчила царя велено у околничего князя Феодула Федоровича Волконского в Астарахань, принять и, дождався вешняго водяного пути, из Астарахани на Терек со всем ево /л. 189/ домом проводить дьяку Андрею Покрышкину, а проводя отдать ево, Арчила, на Терке околничему и воеводам Ивану Федоровичу Пушкину с товарищи, а отдав ехать ему, Андрею, с Терка назад в Астарахань и быть ему в Астарахани попрежнему.

И по тому великих государей указу Арчила царя из Астарахани на Терек со всем ево домом проводить дьякуль Андрею Покрышкину, о том великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы что укажут.

На выписке помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича,/л. 189об./ Украинцова.

192-го (1684) февраля в 9 день великие государи и сестра их великая и благородная царевна сей выписки слушав в комнате, указали и бояря приговорили по прежнему своему государскому указу быть в приставех у Арчила царя и проводить на Терек из Астарахани дьяку Андрею Покрышкину и отдать ево на Терек околничему и воеводе Ивану Федоровичу Пушкину с товарыщи по прежнему своему государскому указу и послать о том в Астарахань к боярину и воеводам свою великих государей грамоту, а в Казанской приказ память.

В Казанской дворец февраля в 17 день.

В прошлом во 191-м (1683) году марта в 14 день /л. 190/ великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев в указе из Государственного Посольского приказа в Казанской приказ к боярину ко князю Якову Никитину Одоевскому с товарыщи писано, велено давать их, великих государей, жалованья меретинскому Арчилу царю с царицею и с царевичи, и с царевною, и со всеми при нем будучими людми на Терке денег на платье и на всякой дворовой розход по тысячи по двести рублев, да на покупку мяса по триста рублев, муки ржаной по триста по штидесят по пяти четвертей, муки пшеничной по пятидесяти четвертей, круп овсяных по пятидесят чет, солоду на квас по сту чет, овса по сту чет в одаточною меру, да рыбы по триста белуг по шти сот, осетров, соленых по сту, /л. 190об./ лосей по сту, шевриг, рыбья [260] жиру чистого по дватдати по четыре ведра, масла коровя по дватцать по четыре пуда, соли по триста пуд, вина двойного двадцать ведер, простого по сту ведер, меду сырцу по штидесят пуд, пива по шти сот ведер на год из астараханских и с терских доходов и на сенные покосы отвести ему луг. И в нынешнем во 192-м (1684) году генваря в 7 день к великим государем писал из Астарахани князь Феодул Федорович Волконской и прислал меретинского Арчила царя челобитную, а в челобитной ево написано, что ему, Арчилу, со всеми при нем будучими людми их великих государей жалованьем указанною дачею прокормитца нечим. И великие государи того Арчила царя челобитья слушав в комнате, указали и бояря /л. 191/ приговорили: по прежнему своему государскому указу Арчилу царю ехать из Астарахани на Терек и жити ему со всем своим домом на Терке. А детей ево двух, дождався вешнего пути, отпустить из Астарахани к Москве и при них быть и до Москвы с ними ехать околничему князю Феодулу Федоровичу Волконскому. А своево великих государей жалованья ему, Арчилу царю, к прежней указанной даче указали великие государи и бояря приговорили прибавить денег по триста Рублев и давать ему с прежним денег по тысячи по осми сот рублев на год из астараханских доходов, и о том о всем вышеписанном указали великие государи послать свои, великих государей, грамоты в Астарахань к боярину и воеводам ко князю Андрею Ивановичу Голицыну с товарыщи. А на Терек к околничему и воеводам к Ивану Федоровичу Пушкину с товарыщи ис Казанского приказа. /л. 191об. /

С оборотом.

За приписью дьяка Прокофья Возницына послана с подьячим з Денисом Гневышевым тогож числа.

А Денис Гневышев сказал, что те памяти подал дьяку Петру Самойлову.