№ 2

/л. 1/ КНИГА ДЕСЯТАЯ

7191/1682 сентября 28 – 7193/1685 август

I. Приезд в Астарахань имеретинского царя Арчила

II. Бытность в Москве детей арчиловых царевичей Александра и Матвея

III. Указы и разные предписания, касающиеся до препровождения из Астарахани в Москву царя Арчила /л. 2/

Главы книги сея, что в ней обретается

Отписка из Астарахани, что пришли на Терек царя Арчила дети, а для царя поехал с Терка Дивей мурза черкаской с ратными людми. Лист. 1.

Память ис Казанского приказа, что царь на Терке принят. Лист 2.

Память ис Казанского приказа. Велено на Саратове и на царицыне корм и питье про царя и готовить против примеру царевича Николая 161-го (1653) году и в тех де гор оде х примеров нет. Лист 3.

Память ис Казанского дворца, что велено к Арчилу послать спросить о дороге столника и быть ему в приставех, а околничему Александру /л. 2об./ Савостьяновичу Хитрово быть по- прежнему на Терке. Лист 4.

Память в Казанской приказ, что о приеме Арчила царя послать указ, примеры, как принимали на Саратове и на Царицыне царевича Николая. Лист 5. [144]

Память в Казанской приказ, что велено послать о здорове спросить царя столнику Князю Якову Борятинскому. Лист 6.

Память в Казанской приказ, что велено давать корм против прежняго указу 161-го (1653) году вполы, буде ему еще не давано, а буде даван — отнять сполна. Лист 7.

Отписка из Астарахани, что царь со всем своим двором пришел в Астарахань и что к дарю /л. 3/ посылали денежной корм, и он не принял, а брал съестной. Тутже и роспись по чему царю и чиновным ево людем даетца поденного корму и помета на отписке, что корм давать в Астарахани по прежнему указу, а в запрос кроме трехсот не давать и написать о том в наказ столнику Якову Борятинскому. Лист 8.

Отписка околничего Александра Савостьяновича Хитрова, что царь пришел на Терек и что царя встретил и корм ему обявил, денежного он не емлет, что мало и которого числа с Терка пойдет в Астарахань и сколько каких чинов, тому роспис под отпискою. Лист 18.

Память в Казанской приказ, что велено царю со всеми при нем людми давать корм по прежнему /л. 3об./ указу без прибавки. А в запрос ему кроме трехсот рублев не давать, а которые при нем грузинцы, а напред сего были на Москве и тем корму давать, и в Астарахани им быть не велеть. Лист 24.

Указ, что быть столником со князем Яковым Борятинским у царя в дорожных приставех жилцу Ивану Костярину и память о там в Розряд. Лист 25.

Челобитная столника князя Иакова Борятинского, что ему для посылки в делах отсрочить и роспись под челобитною, где у него в приказе дела и помета о том и памяти по приказом. Лист 27.

Память в Ямской приказ столнику князю Якову о подводах. Лист 28. /л. 4/

Грамота к Арчилу, что изволили великия государи престол росийского царствия принять после брата своего и что к нему послан столник князь Яков Борятинской и велено ему ехать с ним, царем, к Москве. Лист тотже.

Отписка околничего Александра Савостьяновича. Насколько куплено на Терке хлебных и мясных кормов царю и что ему в запрос денег и питья дано и что дано черкаским мурзам от провожаня и узденям их. Лист 31.

Отписка евож, околничего, что царь за осеннею порою из Астарахани к Москве не пошел, а пойдет весною. Лист 33. [145]

Отписка с Терка Тимофея Одинцова, что околничей Александр Савостьянович с Терка с царем /л. 4об./ поехал, а печати городовые ключи отдал ему. Лист 34.

Указ, что быть из Астарахани в приставех у царя околничего Алексея Петровича Головина товарыщу столнику Богдану Глебову я послать о том наказ ис Посольского приказу и память о том в Казанской приказ. Лист 35.

Писмо Мелетия старца о породе Арчила царя и как он з Меретинской земле учинился царем и что к нему об нем писал еросалимской патриарх и свидетелствовано то писмо Николаем Спафарием. Лист 37.

Челобитная царя Арчила боярина ево Никиты, чтоб ево против призывных грамот, как царя призывали, быть к Москве, а на Терек бы ево не посылать, для того, что место /л. 5/ скудное. Тутже и выписка хто присылая был к великим государем от царя и о чем он писывал и допрос архимандрита Макария. Лист 40.

Выписка с примеры, как принимая царевич в 162-м и во 174-м (1666) годех, что ему давано с матерю в Астарахани, в дороге и что посылано к нему навстречю и при езде явлено, и как принимая царь Теймураз. И государев указ по чему царю и царице, и детем ево, и чиновным людем давать на Терке поденного корму и пмтя, и всяких запасов, и что ему на Терке двор зделать, и воеводам терским быть в приставех, и что столник будет послан с Москвы, кому от Астарахани до Терка быть в приставех и с ним, что послат к царю государева жалованя. Лист на обороте 54. /л. 5об./

Государев указ, что велено к царю послать в Астарахань столника князь Андрея Щербатого и из Астарахани до Терка проводить ему и память о присылке ево в Розряд. Лист 66.

Памяти в Казенной приказ и в Сибирской, что велено послать к царю сукно и иных матерей и соболей столником. Лист на обороте 67.

Память в Казанской приказ, по чему велено царю на Терке давать поденного корму на год и запасов и о посылке к нему столника и что терским воеводам быть у него в приставех и о том указ учинить в Казанской дворец. Лист на обороте 68.

Государев указ о посылке к царю околничего /л. 6/ князя Феодула Федоровича Волконского, а Щербатого не посылать, и памяти в Казанской дворец о годовой даче на Терке царю, в Сибирской приказ о посылке с ним соболей, в Казенной приказ о посылке сукон и иных матерей. Лист 70.

Память в Казанской дворец о посылке к царю околничего князя Феодула Федоровича и с ним дьяка Василья Михайлова, что велено им проводить от Астарахани до Терка и [146]

У них принять терскому воеводе, и от Астарахани до Терка о стругах царю и о строении двора послать грамоты ис Казанского дворца. Лист 73.

Грамота к Арчилу, что ему жить на Терке, а к нему послан околничей и ехал бы он из Астрахани на Терек. Лист. 75. /л. 6об./

Наказ околничему и дьяку, что они посланы к царю с милостивым словом и что им проводить из Астарахани до Терка. Лист 80.

Память в Болшую казну о даче стругов, околничему и присланному ево боярину цареву и грузинской царицы присланным. Лист 96.

Память в Ямской приказ имже о даче гребцов и кормщика. Лист на обороте тот же.

Память в Казанской приказ о перемене стругов по городам и по верстам о провожатых указ учинить в Казанском: дворце. Лист на обороте 97.

Указ к росходу о покупке коробков на укладку соболей и матерей. Лист 98. /л. 7/

Грамота околничему и дяку проезжая по городам. Лист 99.

Память в Стрелецкой приказ о посылке стрелцов за казною с околничим. Лист на обороте тот же. Тут же и имяная: им и память им о подводах и указ о даче им корму.

Челобитная дьяка Василья Михайлова о пропуске с ним вина и запасов, другая челобитная об отсрочке дел и память, и о том в Казанской приказ о указе. Лист на обороте 101.

Челобитная околничего, чтоб пропустить с ним вина и запасов, и память о том об указе в Казанской приказ. Лист на обороте 105.

Челобитная околничего, чтоб с ним послать священника и память в Патриарший разряд. Лист на обороте 107. /л. 7об./

Выписка по челобитю дьяка Василья Михайлова для посылки о подмоге. Лист 108.

Отписка околничего Александра Савостьяновича, что велено ему итить с царем к Москве, а подьячему у него — нет. В другой, что пойдет царь к Москве апреля в 15 день 191-го

года и выписки против той отписки какой указ о царе состоялся и помета, что велено толмача послать, где встретить царя, шол бы в Астарахань, а в Астарахани дожидался околничего князя Феодула Федоровича Волковского, и грамоты о том в Астарахань к воедодам и к околничему к Александру Савостьяновичу посланы с толмачем. Лист 113.

Память в Ямской приказ о подводах толмачу Степану Мосаковскому. Лист на обороте 123. /л. 8/

Писмо, что дано Мосаковскому толмачу для астараханской посылки. Лист 124. [147]

Отписка околничего Александра Савостьяновича, что он в которой город с царем придет, будет писать; Лист тотже.

Отписка еваж, околничего, что подячего у него нет и о. том бы указ учинить. Лист 125.

Память ис Казанского дворца, чтоб отписать как царь будет на Терке и терским воеводам к нему к руке ходили и за одним столом садитцаль, и выписка о том в Посольском приказе делана и память с отповеди в Казанской приказ.

Лист 126. /л. 8об./

Грамота к околничему ко князю Феодулу Федоровичу Болконскому, чтоб он шол в Астарахань с поспешением и где встретитца с царем, шол бы назад в Астарахань, а приехав, учинил по наказу. Лист на обороте 128.

Челобитная околничего князя Феодула Федоровича, чтоб в делах ево отсрочить и помета о там. Лист 130.

Отписка околничего Александра Савостьяновича, что ему в приставех у царя быть не велено, а ехать на Терек, и он на Терек пойдет апреля в 15 день. Лист 131.

Память в Судной и в Помесной приказы, что в делах, околничего князя Феодула Федоровича отсрочить. Лист 132. /л. 9/

Допрос толмача Степана Мосаковского, как он посылан на Астарахань. Лист 133.

Отписка из Астарахани что царь ожидает околничего, а толмача Степана к Москве отпустили. Лист на обороте 134.

Отписка околничего князя Феодула Федоровича, что царь на Терек не идет. Лист на обороте 135.

Память ис Казанского приказу, что приехал из Астрахани царя Арчила присланой архимандрит Гаврил и с ним чиновные люди и ис Казанского приказа отосланы они в Посольской приказ. Лист 141.

Допрос присланаму архимандриту Гаврилу /л. 9об./ и дятки Автидина. Лист 142.

Перевод с арчилова листа, каков писал с архимандритом Гаврилом, что ему, Арчилу, видеть их государские очи и быть к Москве. Лист 144.

Перевод с листа, како писал к великой государыне благородной царевне и великой княжне Софие Алексеевне царя Арчила царица Екатерина, чтоб мужу ее и ей государские очи видеть; и помета на переводе, что отпустит с Москвы вскоре присланных ево, а в грамоте к нему написать, что послан к нему околничей и он бы, царь, учинил по их государскому указу, ехал на Терек и на государскую милость был бы надежен. И грамота к царю с послаными ево. Лист на обороте 149. /л. 10/ [148]

День, как был у великих государей архимандрит на приезде. Лист 157.

Память в Конюшеной приказ, чтоб с конюшни послать лошадей к архимандриту как ему быть на приезде. Лист 159.

Выписка о поденном корму архимандриту и помета о даче и память в приказ Болшие казны, а о столе во Дворец. Лист 159.

День, как был архимандрит у государей на отпуске и указ о даче им в стола место. Лист 164.

Выписка, что дать архимандриту и всем на отпуске и помета и память о даче в Симбирской приказ. Лист 166.

Память в Казанской приказ об отпуске архимандрита /л. 10об./ и о перемене стругов им в Казани. Лист на обороте 169.

Грамота к околничему ко князю Феодулу Федоровичу, чтоб он шол с Арчилом по-прежнему на Терек, а буде нынешним путем не успеет, зимовать в Астарахани. Лист 170.

Указ, буде царь за наступлением зимнего времени ныне не пойдет, зимовать в Астарахани и корм давать. А как приедет на Терек давать ему годовую статю и память о том в Казанской приказ. Лист 172.

Память в Болшую казну, что дать в дорогу архимандриту корму и на отпуске в приказ. Лист на обороте 173.

Память в Болшую казну о даче судна архимандриту. Лист 174 /л. 11/.

Память в Ямской приказ о гребца/х архимандриту. Лист на обороте 174.

Память в Казанской приказ о присылке дворянина, кому быть у архимандрита в приставех. Лист 175.

Грамота в Синбирск об отпуске из Синбирска присланных арчиловых архимандрита. Лист 176.

Отписка из Синбирска, что они архимандрита отпустили. Лист 178.

Выписка из отписок околничего князя Феодула Федоровича, что царю Арчилу итит на Терек Невозможно, а людей своих 10 человек отпустил назад. Тутже и челобитная Арчила царя, чтоб ему быть к Москве я видеть ево, и помета что детей ево попрежнему отпустил к Москве. Лист 180.

Выписка, что велено про /л. 11об./ водить царя из Астарахани терским воеводам, а буде они выехали на Терек, и проводить дьяку Андрею Покрышкину и помета, что попрежнему проводить емуж, Андрею. И память в Казанской приказ, что детем итить к Москве, а царю на Терек и сверх прежней годовой дачи прибавлено ему триста рублев. Лист 187.

Грамота в Астарахань, что велено царю прибавить триста Рублев и ехать ему попрежнему на Терек. А проводить Андрею Покрышкину детей ево с околничим итит к Москве, а [149] корм им дать выложа ис того числа, что давано им в Астарахани с отцом. Лист на обороте 190.

Грамота к околничему, что царю попрежнему итит на Терек, а принять у него дьяку Андрею Покрышкину, а ему з детми з двумя итит весною к Москве. Лист 193. /л. 12/

Грамота к околничему, что послана грамота к Арчилу с астараханцом с Уст ал ем мурзою, и он бы ее принял. Тутже грамота к Арчилу, чтоб он тол на Терек, а детем ево велено итит на Терек. Лист 194.

Память в Казанской приказ, что велено детей ар таловых отпустить к Москве с околничим, на которые городы пристойно сухим путем, и о даче им сей отписки, до Москвы подвод, указ учинить в Казанском приказе. Лист 199.

Память в Казанской приказ, что велено быть в приставех у Арчила столнику Козме Козлову и указ учинить в Казанском приказе, а наказ ему будет ис Посольского приказу. Лист 200.

Выписка ехат царевичам к Москве сухим путем и помета, что велено послать к ним корету с шоры и задворным конюхом, а лошадей в ту корету/л. 12об./кутить в Синбирску и памят о том в Казанской ив Конюшенной приказы. Лист 201.

Грамота к околничему, как он придет с царевичя к Синбирскому и из Синбирска итит сухим путем, и в запрос ничего не давать. Лист 205.

Отписка из Астарахани, что околничего с царевичи отпустили к Москве и что им дано корму в дорогу и сколко каких людей их, тому роспись. Лист 206.

Отписка из Астарахани, что привез татарин юртовой от шевкала к Арчилу писмо и то писмо взято в приказную полату и переведено, и перевод прислан. Лист на обороте 211.

Грамота к околничему, что послан в Синбирск задворной конюх с коретою и как царевичи в Синбирск /л. 13/ придут, и он бы им обявил. Лист на обороте 213.

Память ис Казанского дворца, чтоб отписать конюхом, как посланы к царевичу грузинскому на подем даваноль и память о том ис Посольского приказа, что не давано. Лист 214.

Отписка околничего, что он пришел в Синбирск о корете царевича обявил и царевича на государевой милости били челом. Лист 215.

Отписка околничего, что с царевичи пришел в Муром июля в 29 день. Лист 216.

Отписка из Арзамаза, сколко дано под царевичи подвод и под провожатых. Лист на обороте тотже. /л. 13об./ [150]

Отписка околничего, что с царевичи пришел в Арзамас июля в 24 день и помета как он придет на подхожей стан и он бы писал и грамота о том. Лист на обороте 217.

Отписка околничего, что он пришел с царевичи в деревню Бункову. Лист 210.

Грамота к околнячему, чтоб он пришел на подхожей стан на Пехорку, а с Пехорки итти к Москве августа в 10 день. Лист на обороте 219.

Выписка, кому на Москве у царевичей быть в приставех и по чему им поденного корму и питья с приезду их давать и что на приезде при государех дать и помета по чему им чиновных их людем дарать поденного корму и питья и что им дать /л. 14/ в стола место, как придут к Москве, и при них, государей, сколько быть стрелцом на карауле, и памяти о том по приказом. Лист 220.

Выписка, кому на подхожем стану царевичей принять и кареты под них и под чиновных людей лошадей, и встрече бытли и как на приезде у государя царя Теймураза царевич Николай был, а какие чины были и помета кому и каким чинам на встрече быть, и о посылке навстречу кореты и лошадей, и где стоять и памяти о том по приказом. Лист на обороте 229.

Грамота к околничему, что ему быть у них на Москве в приставех, а в товарище с ним дьяк Иван Казаринов и у встречном места корету обявит /л. 14об./ он, Иван. Лист на обороте 235.

Память в Розряд о присылке дьяка Ивана Казаринова. Лист на обороте 237.

Память в Розряд и в Стрелецкой, что быть на встречу жилцом сту человеком да по Покровке полку стрелецкому. Лист 237.

Писмо, каково дано дьяку Ивану Казаринову, как ему встретить царевичей. Лист на обороте тож.

Выписка, как был у великого государя на дворе на приезде во 162-м (1654) году царевич Николай Давидович и какие чины были, и помета, что ехать с ним к великому государю околничему князю Феодулу Федоровичу. Лист 239. /л. 15/

Указ что дать царевичам при государех по сту рублей человеку и память о том в Большую палату. Лист 243.

День, как были царевичи у государей на приезде. Лист на обороте тот же.

Память во Дворец, что послать к царевичам в стола место против посольских столов. Лист 249.

Челобите царевичей, чтоб им дать поваренные посуды и на лошадей корм и попу, что с ними приехал, корм. И помета о том и памяти по приказом. Лист на обороте тотже. [151]

Лист, каков падали великим государем на приезде царевичи арчиловы, что он детей своих отпустил и чтоб и ему их государские очи видеть. Лист 264. /л. 15об./

Память в Большую казну, велено царевичам дать к пожней даче к двум стам рублей по сту рублев. Лист на обороте 267.

День, как были царевичи у великих государей и у великой государыни благоверной царицы и у благородной царевны на приезде. Лист 268.

Память из Ямского приказа и выписка, что дано под царевичей и подо всяких людей подвод в Володимере и в Муроме и чтоб им прогоны выдать и помета о том и указ к росходу. Лист 269.

Память в Большую казну, что давать царевичам поденной корм и пите на 193-ий (1685) против 192-го (1684) году.

Другая память, что велено и попу ево давать. Лист 275.

Государев указ, что велено в деревяных хоромах стены и лазки обить и столы прикрыть сукны. И память /л. 16/ з Казанской приказ. Лист на обороте 275.

Государев указ, что велено переводить с меретлиского на руской и с руского на меретинской пред великими государи столнику князь Панкрату Давыдовым для того, что переводчика нет, и впредь в укоризну никому и в безчестье им не ставить. Лист 276.

Память в Казанской приказ, что велено царевичам дать по бархату золотному, а отласов золотных не давать. 277.

Государев указ, что велено дать царевичам на кафтаны по бархату червчатому ис приказу Малыя Росии да по меху гупчатому из Сибирского приказу, памяти в те приказы. Лист тотже.

Память в Дворец. Царевичу Николаю с чиновными людми з дворцовых запасов по чему давано порознь. Лист 278. /л. 16об./

Лист царя Арчила, каков подали великим государем на приезде царевичи. Лист 279.

Лист меретинской царицы Екатерины, каков подали благородной государыне царевне царевичи. Лист 283.

Перевод с челобитной царя Арчила, что взял под Терским шевкал архимарита и игумена, и дворянина и с ними взяли иконы и мощи, и евангелие и чтоб ево, шевкаловых, людей в Астарахани задержать. Лист 286.

Челобитная царевичей, быть отцу их к Москве. Лист на обороте 288.

Перевод с челобитя царя Арчила, чтоб о святыне, которую побрал шевкал, указ учинить. Лист 290. /л. 17/

Челобитная царевичей, чтоб отцу их быть к Москве. Лист на обороте 291. [152]

Пием о к боярину ко князю Василью Васильевичу Голицыну, чтоб он великим государем заступил о грабеже шевкала тарковского, что он пограбил у архимарита VI у игуменов ево святыню и их взял и пожитки ево пограбил. Лист на обороте 292.

Челобитье царевичей, чтоб в полатах печи починить и. заслоны к печам купить, и стола в конюшне зделать, и помета о том. Лист на обороте 295.

Челобитье царевичей, чтоб на погребение мамы их дать денги, чем ее погресть, и помета, и память в Болшую казну. Лист на обороте 296.

Выписка по челобитю царевичей, что им жалованем, /л. 17об./ которое им даетца, прокормитца нечим, и помета, по чему велено давать, и памят в Болшую казну. Лист 298.

Государев указ, как велено даря Арчила из Астарахани отпустить к Москве, а в приставех у него быть думному дворянину Степану Богдановичу Ловчикову, а о стругах и кормщиках, и о гребцах, и о провожатых послать память в Казанской приказ, и памят о том. Лист 312.

Грамота к Арчилу что велено ево из Астарахани отпустить к Москве. Лист 314.

Память о подводах меретинцам и о гребцах до Астарахани. Лист на обороте 317.

Проезжая грамота по городем имже. Лист 318. /л. 18/

Грамота в Астарахань об отпуске царя к Москве. Лист 319.

Государев указ, что велено от Астарахани до Володимеря во всех городех всяким чином людем встречах царя и памят о том в Казанской приказ. Лист 320.

Челобитная царевичей, чтоб отпустить человека их Асламаза в Астарахань водяным путем, и помета, и память о лотке в Болшую казну, о гребцах в Ямской приказ, и грамота ему проезжая по городом. Лист 321.

Память в Казанской приказ для ведома, что велено послать в Нижней три кореты с возники и с шоры стремянным конюхом, а боярыням телеги и обить верхи лубем и покрыть, чем пристойно. Лист 324. /л. 18об./

Выписка, ково на встречу к царю в Володимер и с коретою послатли и кому на подхожем стану и в приставех на Москве быть, и встрече, и выезду ис конюшни с кореты, с возники и лошедям и где стоять, и помета, как будет царь в Володимер, послать спросить о здорове столника князь Федора Хилкова, и о встрече под Москвою и память в Розряд о встрече. Лист 325. [153]

Отписка из Володимера, откуду подвод под даря взять к володимерским в прибавку, и что мосты по дороге худы. Лист на обороте 336.

Память ис Казанского приказу, что о корете с возники, и о строении боярыням телег в Нижнем указ учинить в Посольском приказе, потому что Нижней ведом в Новгородцком приказе. Лист на обороте 337.

И выписка, как приниманы царь Теймураз и царевич Николай напред сего, а помета, что,/л. 19/ велено кореты в Нижней послать с конюхом ис Конюшенного приказа, а телеги делать в Нижнем и памяти в Конюшенной приказ и в Болшую казну. Лист 337.

Отписка из Арзамаса, что велено встретить царя в Арзамасе против царевича Николая и в Арзамасе де примеров нет, однакож велено в Арзамас всяким чинам съезжатца. Лист на обороте 347.

Отписка из Астарахани, что царь отпущен к Москве и сколко с ним каких чинов людей, тому роспись, и по чему им поденного корму дано, и помета на той отписке, что Арчил царь из Астарахани отпущен и чтоб о приеме ево в Синбирску и об отпуске из Синбирска указ учинили в Казанском приказе, и о том память в Казанской приказ. Лист 349. /л. 19об./

Отписка думного дворянина Степана Богдановича, что он с царем из Астарахани пошел, а от Астарахани до Синбирска дано ему корму на полтретя месяца, а в чем ему, царю, ехать сухим путем корет и приказов нет, и помета, что кореты послать с Конюшенного приказа, а о приеме царя в Симбирску и об отпуске из Синбирска к Нижнему и сухим ли или водяным путем до Нижнего отпустить, указ учинить в Казанском приказе. Лист 363.

Отписка из Астарахани, что они гречан Спиридона Остафева, Ивана Юрева дав подводу з дары грузинские царицы отпустили к Москве, тут же и лист к великим государем грузинские царицы, какое с ними, греки, послан. Лист 368.

Челобитная царевичей, что они за боярина /л. 20/ своего князь Надара нашли на Москве грузинской же породы девицу Коконову дочь и чтоб ему по совету матери и братей ее бракосочетатися. Лист 374.

Государев указ, что велено царевичам для празника Рождества Христова дать в приказ сто рублев и память в Болшую казну. Лист 377.

Грамота к Арчилу, что дети ево к Москве приняты и живут гари великих государей во всякой милости. Лист 377. [154]

Государев указ, что велено царевичам дать на опушку кафтанов по три пары соболей и память в Сибирской приказ. Лист 380.

Память во дворец, что к царе/л. 20об. /вичам на двор лду навозить. Лист на обороте 381.

Выписка, что корму дать от Симбирска царю до Москвы и помета, что корму дать от Синбирска до Нижняго о том указ учинить в Казанском приказе, а от Нижняго дать на три недели и памяти о том в Казанской и в Болшую казну. Лист 382.

Грамота к думному дворянину, что царю итти до Нижняго Нова города водяным путем, а из Нижняго ехать сухим путем и ставитца на добрых двоех, и кареты в Нижней посланы. Лист 391.

Лист царя Арчила к боярину ко князю Василью Васильевичу з жалобою на шевкала, что он взял ево архимарита /л. 21/ и игумнов и с ними святыню и животы ево, арчиловы, и чтоб ему от такого шевкалова разорения в конец не разоритца. Лист 394.

Выписка о шатрах и где на дороге ставитца царю и помета, что становитца с царем на добрых дворех и память о коретах, что посланы с конюшни кореты, а лошади купить в Нижнем, для ведома в Казанской приказ. Лист 398.

Грамота проезжая по городам царевичевым человеку Ивану Матвееву. Лист 402.

Челобитная царавичей об отпуске вышаписанного человека и помета, что ево отпустить с армянином на одном стругу и память в Ямской приказ /л. 21об./ о гребцах ему. Лист403.

Память в Болшую казну о струге армянину с человеком царевичевым Иваном Матвеевым. Лист 405.

Указ в Новгородцкой приказ, чтоб в Нижнем и в Муроме, и в Володимере для встречи были в тех городех дворяном и детам боярским. Лист на обороте тотже.

Грамота к думному дворянину, что посланные в Нижней кореты, а чиновных людей женам телеги, крытые и он бы о том ведал. Лист 406. /л. 22/

Прием меретинского Арчила царя на Терек и в Астарахань и посылка к нему с Москвы околничего князя Феодула Федоровича Волконского да дьяка Василья Михайлова нынешняго 191-го году (1682). /л. 23/

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великая и Мальм и Белыя [155] Росии самодержцем, холопи ваши, Алешка Головин с товарищи, челом бьет.

В нынешнем во 190-м году (1682) июля в 29 день приехали с Терка в Астарахань астараханские стрельцы, терские годовалщики и в приказной полате перед нами, холопи вашими, сказали: меретинской де Арчил царь прислал на Терек дву сынов з дворяны, да и самого де его, Арчила, ожидают на Терек вскоре. А ныне де Арчил во владенье у тарковского Буда шевкала. И с Терка де для того Арчила царя поехал к тарковскому Буда шевкалу Диве мурза Канбулатов сын Черкаской, а князь Салтанбек де Канбулатович Черкаской с вашими, великих государей, ратными с астараханскими и терскими людми /л. 23об./ еще на Терек не бывали, в горах, а в котором месте, того де они, стрельцы, неведают. А что будет об Арчиле царе каких иных вестей, о том к вам, великим государем, царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержам, писать мы, холопи ваши, учнем впредь.

На отписке помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова; Великим государем известно и боярам чтена в передней.

В памяти в Государственной Посольской приказ ис Казанского приказу за при/л. 24/писью дьяка Петра Самойлова написано. —

В нынешнем во 191-м году (1682) сентября в 28 день писали к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем из Астарахани околничей и воеводы Алексей Петрович Головин с товарыщи: в прошлом де во 190-м году по указу блаженныя памяти великого государя посылали они для приему и провожания меретинского Арчила царя с мурзами и с табунными головами астараханца Ивана Федотьева и июля в 30 день писали к нам в Астарахань околничей и воевода Александр Савостьянович Хитрого да князь Салтанбек Канбулатович /л. 24об./ Черкаской, что они Арчила царя на Терке приняли. И великие государи указали о том для ведома отписать в Посольской приказ к тебе, боярину князю Василью Васильевичу с товарыщи.

На памяти помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова, такова: 191 -года сентября 29 день взять в столп и выписать. [156]

Тогож числа в памяти в Государственной Посольской приказ из Казанского приказа за приписью дьяка Петра Самойлова написано. —

Сентября 27 день писали к великим государем царем и великим князем /л. 25/ Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу все а Великия и Мальм и Бельм Росии самодержцам столники и воеводы с Царицына Михайло Глебов да с Саратова Михайло Воейков, в прошлом де во 189-м году по указу блаженныя великого государя велено им на Царицыне и на Саратове о приеме Арчила царя меретинского, со всеми ево людми, и о корму и о питье учинить против грузинского царевича Николая Давыдовича, первого ево приезду 161-го году; и на Царицыне де и на Саратове в приказных избах таких примеров, по чему грузинскому царевичу Николаю Давыдовичу и людей ево корм и питье давано и во встрече какая честь учинена, нет и выписать не из чево, потому что прошлых годех всякие дела я книги в шатость изодрали я пожгли воры. И великие /л. 25об./ государи указали о том для ведома отписать в Посольской приказ к тебе, боярину князю Василию Васильевичу Голицыну с товарищи.

В памяти в Государственной Посольской приказ ис приказа Казанского дворца запросили дьяка Семена Струкова октября в 4 день. Написано. —

В нынешнем в 191-м году писали к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Бельм Росии самодержцам /л. 26/ из Астрахани околничей и воеводы Алексей Петрович Головин с товарыщи о приезде на Терек и о приеме меретинского Арчила царя. А сентября ж в 30 день ведомо великим государем учинилось от астараханских станичников, что околничей и воевода Александр Савостянович Хитрово с Терка отпустил людей своих с рухлядю в Астарахань, а сам будет в Астарахань же с меретинским Арчилом царем, и октября во 2-м числе великие государи указали к меретинскому Арчилу царю послать стольника спросить о здоровье и быть у него в приставех. Будет Арчила царя застанет в Астарахани, или встретит выше Астарахани к Черному Яру, или к Царицыну и с ним ехать в Астарахань, а околничему Александру Савостьяновичу Хитрово /л. 25об./ ехать, в Астарахань же, а из Астарахани попрежнему на Терек же. А ему стольнику с Арчилом царем зимовать на Саратове и о указе великих государей писать ему, стольнику, указали великие государи учинить ис Посольского приказу.

С оборотом. [157]

Выписать тотчас, каков указ послан на Терек о приеме Арчила царя и об отпуску ево к Москве.

Октября в 7 день послана память в Казанской приказ к боярину ко князю Якову Никитичю Одоевскому с товарыщи из Государственного /л. 27/ Посольского приказа за приписью дьяка Василия Бобинина. Написано. —

В указе великих государей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев в Посольской приказ из Казанского приказу за приписью дьяка Петра Самойлова написано: В нынешнем во 191-м году сентября в 27-м числе писали к великим государем стольники и воеводы с Царицына Михайло Глебов да с Саратова Михайло Воейков, в прошлом де во 189-м году, по указу блаженныя памяти великого государя, велено им на Царицыне и на Саратове о приеме меретинского Арчила царя со всеми ево людьми и об корме и о питье учинить против /л. 27об./ грузинского царевича Николая Давыдовича первого его приезду 161-го году. И на Царицыне и на Саратове в приказных избах таких примеров, по чему грузинскому царевичу Николаю и людем ево корм и питье давано и во встрече какая честь учинить, нет и выписать не из чево, потому что прошлых годех всякие дела и книги в шатость изодрали и пожгли воры. И о том в Посольской приказ отписано для ведома. И в прошлом во 190-м году в Посольском приказе о даче грузинскому царевичу Николаю поденного корму и питья в первом ево приезде и о встрече в городах, что сыскано, выписано и с той выписки ис Посольского приказу в Казанской приказ к тебе, боярину ко князю Якову Никитичю Одоевскому с товарыщи послан список за дьячею приписью марта /л. 28/ в 4-ом числе прошлого же 190-го году.

Послана с подьячим с Иваном Фаворовым, подал он самому боярину октября в 9 числе в троецком походе.

Октября в 10 день послана память в Казанской приказ боярину ко князю Якову Никитичю Одоевскому с товарыщи из Государственного Посольского приказу за приписью дьяка Максима Бурцева.

Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии [158] самодержцы указали послать к меретинскому Арчилу царю навстречу спросить ево о здоровье стольника княз Якова князя же Семенова /л. 28об./ сына Борятинского, и ехать с ним и быть у него в приставех до Москвы. А наказ ему дать и отпуск учинить ис Посольского приказу. А околничему Александру Савостьяновичу Хитрово в приставах у него, Арчила царя, не быть.

С оборотом.

В прошлых во 189-м и во 190-м году, по указу блаженный памяти великого государя, велено его, великого государя, жалованье меретинскому Арчилу /л. 29/ царю как он будет принят на Терек поденной корм и питье давать против грузинского царевича Николая, первого ево приезду 161-го году. А ныне указали великие государи свое, великих государей, жалованье Арчилу царю поденно корм и питье давать против прежняго указу брата своего, великих государей, блаженный памяти великого государя, а людем ево всем по чинам против той дачи 161-го году давать во всем вполы, буде то ему, Арчилу царю, тот корм с приезду ево еще не даван. А будет даван по той указанной статье и ему, Арчилу царю, и при нем будучим людем ево поденной корм и питье давать против той же прежней дачи 161-го года. И о том также и о даче ему корму, где он будет зимовать. А о готовости про/л. 29об./вожатых и судов и кормщиков, и гребцов, и о встречах против прежняго наряду указали великие государи послать в те понизовые городы к воеводам свои великих государей грамоты из Казанского дворца.

Послана с подьячим с Иваном Фаворовым, и он, Иван, в троицком походе подал боярину князю Якову Никитичю Одоевскому тогож числа. /л. 29об./

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем холопи ваши, Алешка Головин с торарыщи, челом бют. В прошлом во 190-м году апреля в 25 день в грамоте брата вашего государева, блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича всеа [159] Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца писано к нам, холопам вашим, велено меретинского Арчила царя для единые православные христианские веры принять под вашу, царского величества, выскодержавную руку в подданство, а как он Арчил царь, придет к Терскому городу, и ево велено встретить и принять, и быть у него, и ехать с ним до Москвы околничему Александру Хитрово. А к приезду ево, Арчила царя, в Астарахань и из Астарахани /л. 30об./ к отпуску к Москве о готовости провожатых и судов, и кормщиков, и гребцов, и кормов, и о встрече, и о всем, что к тому надлежит, велено учинить против грузинского царевича Николая, первого ево приезду, прошлого 161-то года. И по приезде Арчила царя на Терек писали мы, холопи ваши, велели изготовить по вашему, великих государей, указу царю со всеми при нем будущими пять стругов, о кол ничему Александру Савостьяновичу два струга вятцких со всеми струговыми припасы и кормщикор, и гребцов да провожатых, голову астраханских конных стрельцов с приказом. И августа в 30 день меретинской Арчил царь с Терка приехал в волское устье, а околничей Александр Савостьянович с тою ведомостью прислал к нам, холопем вашим, /л. 31/ капитана московских стрельцов Якова Дедешина. А сколько с ним, Арчилом царем, по чином людей и по чему давано им на Терке вашего, великих государей, жалованья корму и питья, росписи не прислал. И по вашему, великих государей, указу к Арчилу царю навстречу послали мы, холопи ваши, с кормом астараханца Дмитрея Головачова и с ним к околничему, к Александру Савастьяновичу, писали, чтоб он о присылке царевым людем по чином и кормовой росписи учинил по вашему, великих государей, указу.

И августа в 31 день Арчил царь приехал к Астарахани в ближние места, в Цареву протоку, и околничей, Александр Саростянович, писал к нам, что Арчил царь будет в Астарахани сентября в 1 день нынешняго 191-го году и чтоб обо встрече Арчила царя послали голову астараханских конных стрельцов с приказы на конех /л. 31об./ да пеших московских и казанских стрельцов. И пришед к стругам Арчила царя, велели им явитца и стоять строем до поезду ево в Астарахань, а как поедут в город, им стоять строем же от стругов до города и городом до двора, а естьли с Царевы протоки до города сухим путем не поедет, а пойдет стругами, и им, приехав к тому месту, где царь стругами пристанет, велели стоять строем же до города и городом до двора. Того же числа приехав в Астарахань, околничей Александр Савостьянович прислал к нам, холонем вашим, под отпискою роспись царевым людем и писал, чтоб царю и людем о даче вашего, великих государей, жалованья, корму и питья учинить по вашему, великих [160] государей, указу. А что кому на Терке было корму, того в той росписи не написано. А людей по росписи /л. 32/ мужеска полу и женска сто шестьдесят человек, и перед людьми грузинского царевича Николая людей царя Арчила многое число, у царевича только было в первом приезде ево тритцать человек. И мы, холопи ваши, меретинскому Арчилу царю с царицею и з детьми и чиновным людем по росписи учинили корму порознь, применяя к кормовой даче царевича Николая первого ево приезду. Всего всем по тринатцати рублев по дватцати по семи алтын по две на день, да питья по двенадцати чарок вина двойного, по тритцати по четыре крушки по три чарки вина простого, по шти ведер по три крушки меду, по семи ведер по осми кружек пива, а меньши, государи, того кормовая дача учинити было немочно, потому что людей перед приездом царевича Николая многое число и то ваше, великих государей /л. 32об./ жалованье корм и корму роспись к Арчилу царю на двор посылали мы, холопи ваши, приказные полаты с подьячим с Василием Кучуковым. На те деньги подьячей, пришед от царя Арчила, в приказной полате перед нами, холопи вашими, сказал, что он к Арчилу царю ходил и ваше, великих государей, жалованье ему объявил, и Арчил де царь на вашей государской милости бил челом, а кормовых денег и росписа не принял, а бил челом вам, великим государем, чтоб ему, Арчилу царю, прислать ваше, великих государей, жалованье поденно съесным кормом. И мы, холопи ваши, Арчилу царю с царицею и детьми и со всем при нем будучими людми сентября с 2 числа послали корм сьесной поденно, а питье понедельно. И того сьесного корму по цене против указанные денежные кормовые дачи на день исходило с убавкою. /л. 33об./ А сентября, государи, в 4 день Арчил царь присылал к нам, холопем вашим, говорить боярина своего Илизбара да стольника. По указу де вашему, великих государей, велено ему быть к Москве и о том к нему присланы ваши, царского величества, грамоты, и он де, надеясь на вашу государскую милость, из гор выехал и приехал в Астарахань. и из Астарахани к Москве поднятца ему нечим. В горах будучи люди ево все обеднели, что было платья, и то все испроели. А ныне де приспевает пора зимняя, а люди наги и босы, в дороге безодежным быть немочно. И бил челом вам, великим государем, чтоб вы, великие государи, пожаловали и велели ему выдать из своей государской казны на подъем для конечной ево нужды пять тысячь рублев. И мы, холопи ваши, тем боярину и стольнику царевым сказали, что по указу /л. 33об./ вашему, великих государей, отпуск ево, Арчилу царю, готов и корм деньгами посылан. И он, царь, кормовых денег не принял, а таких великих денег без вашего, великих государей, указу [161] дать мы, холопи ваши, не смеем. И посылали мы, холопи ваши, к околничему к Александру Савостьяновичу астараханца Дмитрея Головачова с письмом, что по вашему, великих государей, указу к отпуске к Москве Арчила даря струги и кормщики, и гребцы к нему отведены сентября в 3 день и что к нам, холопем вашим, о присылке ведомости, которого числа Арчил царь из Астарахани к Москве поедет, учинить по вашему, великих государей, указу и околничей Александр Савостьянович о поезде Арчила царя ведомости никакой не прислал, а написал в письме своем, что про поезд Арчила царя не ведает. /л. 34/

И сентября в 8 день посылали мы, холопи ваши, к Арчилу царю дьяка Леонтья Меншова, а велели ему говорить, что по вашему, великих государей, указу к отпуску ево, Арчила царя, к Москве струги и кормщики, и гребцы, и провожатые готовы и жалованье ваше великих государей, кормовые денги к нему посланы и он, Арчил царь, того вашего государского жалованья корму денгами не принял и бил челом вам, великим государям, чтоб к нему присылать корм съесным, а не денгами. И по ево челобитью та кормовая дача съесным и посылается, также и питье по указу. А после того присылал боярина своего просить денег и жалованье ваше, государское. Кормовые денги готовы и дано будет по вашему, великих государей, указу на два месяца да в запрос триста рублев, и тем вашим, великих государей, жалованьем /л. 34/ кормовыми денгами не то дано будет в запрос, поднятца ему, Арчилу царю, из Астарахани будет мочно, чтоб он, Арчил царь, учинил к нам, холопем вашим, ведомости, которого числа из Астарахани поедет и Арчил царь дьяку Леонтью сказал: из Астарахани де к Москве поедет он нынешние осени, а мешкаю за тем, что поднятца нечем, будучи в горах испроелся, и люди платьем обносились, а пора приспела осенняя, и зима займет в дороге, и безодежным ехать невозможно, и кормовыми, и запросными денгами поднятца ему нечем, потому что малое число, и чтоб к нему прислать роспись кормовой даче, для ведома, по чему кому дать указано. И мы, холопи ваши, роспись кормовую к Арчилу царю послали с подьячим с Василием Кучуковым, и велели подать роспись, говорить, что по вашему, /л. 35/ великих государей, указу вашего царского величества жалованья кормовые деньги готовы, чтоб велел принять на месяц, а как поедет из Астарахани, дано будет и на другой месяц. И просил царь у подьячего роспись принять и сказал, что он тое роспись вычтет и выразумев ведомость пришлет. И того же числа, пришед в приказную полату, перед нас, холопей ваших, Арчила царя боярин князь Давыд да стольник и говорили, прислал де их царь бить [162] челом вам, великим государем, а нам, холопем вашим, говорить, Теймураз де царь таков же был, каков и он, Арчил, и бояря теймуразовы ныне служат у него, а вашим де государским жалованьем перед Теймуразом царем оскужен. Теймуразу де царю было корму одному по три рубли, а бояром по полтине, да и царевичу де Николаю с матерью двоем по три рубли, /л. 35об./ а он де, Арчил, — царь, а не царевич, и царевичев у него детей трое, а корму ему с царицею и з детьми... по четыре рубли на день, а бояром по шти, а в пути человеку чем де тем быть сытым и людей одеть и до Москвы доехать. И мы, холопи ваши, говорили, чтоб он, Арчил царь, к вам, великим государем, к Москве из Астарахани ехал, а вашего государского жалованья дано ему будет корму на два месяца, да в запрос триста рублев. И боярин и стольник говорили, Николай де Давыдович и царевич был да и людей с ним было самое малое число, и ему дано в запрос сверх корму с пятьсот рублев, да и тем де поднялся с великою нуждою. И мы, холопи ваши, тем царевым боярину и стольнику говорили, чтоб Арчил царь по вашему, великих государей, указу ваше, великих государей, жалованье /л. 36/ кормовые денги и з запрос триста рублев принял и ехал нынешние осени к Москве. И естли поедет, прислал бы к нам ведомость, которого числа поедет. И сентября в 9 день прислал Арчил царь к нам, холопем вашим, бояр своих князь Давыда да Илизбара. И те ево бояре нам, холопем вашим, говорили, что нынешние осени Арчил царь из Астарахани к Москве не пойдет, а станет в Астарахани ожидать вашего великих государей указу с Москвы и посланного своего боярина Дмитрея. И бил челом вам, великим государем, чтоб вы, великие государи, пожаловать велели свое государское жалованье ему, Арчилу царю, со всеми при нем будучими людми корм прислать с деньгами, а что сказана ему денег триста рублев в запрос, и тех де денег за умалением не примет. И мы, холопи /л. 36об./ ваши, Арчилу царю со всеми при нем будучими людми вашего, великих государей, жалованья послали сентября с 11 числа на месяц, а с приезду Арчила царя сентября по М число вышло денег на покупку съесного корму и с тем, что послано навстречю пятьдесят девять рублев девятнатцать алтын четыре денги. И по чему царю и царице, и царевичам, и модем их корму и питья и по тому роспись к вам, великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем послали мы, холопи ваши, под сею отпискою и велели подать в Посольском приказе боярину князю Василию Васильевичу Голицыну с товарыщи. /л. 37/ [163]

Роспись великих государей жалованья корму и питью меретинскому Арчилу царю со всеми при нем будучими людми.

Царю Арчилу, царице Екатерине, царевичем Александру, Матвею, Давыду, царевне Дараге (Дареджан) вопче по 4 рубли, по 1,2 чарок вина двойного по 24 чарки вина простого, по 2 ведра меду, по 2 ведра пива на день.

Архимандритом: одному — по 6 алтын, другому — б же алтын, по 3 чарки вина, по крушке меду, по 2 крушки пива человеку на день.

Игумену — по 3 алтына, по 2 денги. Попу — по 2 алтына, по 2 денги, дьяконам 2-м человекам — по 2 алтына человеку на день, да литья — по 2 чарки вина, по крушке пива. /л. 37об./

Бояром 7 человеком — по 6 алтын, по 5 чарок вина, по 2 крушки меду, по 2 крушки пива человеку на день.

Боярским детем и столнику 4 человеком — по 5 алтын, 4 чарки вина, по крушке меду, по 2 крушки пива человеку.

Дворяном 9 человеком — по 3 алтына по 2 денги, по 3 чарки вина, по крушке пира человеку.

Клюшнику, чашнику 2-м человеком — по 2 алтына, по 3 чарки вина, по крушке меду, пива по томуже.

Дворяном же и сыном боярскому, которые за бояры 3-м человеком — по 10 денег, по 2 чарки вина, по крушке пива человеку. /л. 38/

Шатерников, поваром, хлебником, конюхом, дворовым л. 38 людем, соколнику, толмачу 18 человеком — по 10 денег человеку, да вопче по 15 чарок вина, по полуведру пива.

Царицыным и царе, винным дворяном и столником 8 человекам — по 3 алтына, по 3 чарки вина, по крушке меду, по крушке пива человеку.

Старице, мамкам, казначеям, постелницам 7 — по 2 алтына по 4 денги, по 2 чарки, по крушке меду, по крушке пива.

Боярыням и боярским дочерям 6 человеком — по 2 алтына по 2 денги, по 2 чарки вина, по крушке меду, по крушке пива человеку. /л. 38об. /

Кормилице да девкам 19 человеком — по 10 денег, по 2 чарки вина человеку.

Царевнинам служанкам 4 человеком — по 4 денги человеку.

Истопником 5 человеком — по 8 денег, по 2 чарки вина, по крушке пира. [164]

Боярским и столничным и дворянским людем 40 человеком — по 4 денги.

Царевичевым: дядке — по 6 алтын, столнику и боярскому сыну и дворяном 11 человеком — по 3 алтына по 2 денги, по 3 чарки вина, по крушке меду, по крушке пива. /л. 39/

Дворянским и архимандричьим людем 5 человеком — но 4 денги.

На отписке помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова: 191-го года октября 11 день, великим государем известно, и бояром чтена.

На росписи помета, что под отпискою прислана дьяка Леонтья Меншова.

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, все а Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, холоп ваш, Алешка Хитрово, челом бьет. —

В нынешнем, государи, во 190-м году майя в 8 день в грамотах блаженныя памяти брата вашего, великого государя царя и великого князя Федора Алексеевича, всеа [165] Великия и Малыя и Белыя Росии /л. 40об./ самодержца писано ко мне, холопу вашему, на Терек. Указали вы, великие государи, меретинского Арчила царя для единыя православные християнские веры под свою, великих государей, высокодержавную руку в подданство принять. Для приему ево и провожанья велено мне, холопу вашему, послать ваших, великих государей, ратных людей в Малую Кабарду с Терка, чтоб над Арчилом царем, и над ратными людьми какова дурна не учинилось, а как Арчил царь придет к Терскому городу и ево встретить и от вас, великих государей, а здоровье спросить и принять у него ответ и до Москвы с ним ехать мне, холопу вашему Алешке, и что у меня, холопа вашего, учинено будет и о том велено, государи, мне, холопу, писать к вам, великим государем /л. 41/ царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малые и Белыя Росии самодержцем в Посольской приказ. И июля, государи, в 30 день меретинской Арчил царь и при нем будущие люди пришли на Терек и по вашему, великих государей, указу меретинского Арчила царя я, холоп ваш, встретил и о здоровье спросил и вашу, великих государей, милость сказал. И Арчил царь вашей, великих государей, милости обрадовался зело потому, что свободил ево господь бог вашею, великих государей, милостию от бусурманских рук. А корму и питья против дачи первого выезду 161-го году грузинского царевича Николая Давыдовича велено давать ему, Арчилу царю, и июля, государи, с 30 числа да августа по 1 число. Денежных кормов не емлет и бьет челом вам, великим государем царем и великим князем /л. 41об./ Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малые и Белыя Росии самодержцем, чтоб вы, великие государи, пожаловали ево, Арчила царя, велели дать с прибавкою против въезду Николая Давыдовича, а теми де кормовыми денгами прокормитца ему нечем, для того выехал де он, Арчил царь, под вашу, великих государей, высокодержавную руку в подданство с царицею и с тремя царевичи и с царевною, и при нем будущих людей болши Николая Давыдовича многим числом, а вино и меду, и пиво емлет запросом. И к вам, великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, меретинской Арчил царь и при нем з будущими людми и я,/л. 42/ холоп ваш, с Терка пойдем августа в 16 день. А сколко, государи, с Арчилом царем и при нем будущих чиновных людей, и тому, государи, имяна под сею отпискою. А отписку, государи, велел я, холоп ваш, подать в Посольском приказе. [166]

Роспись меретинского Арчила царя бояром и ближним и всяких чинов людем.

Бояря

Князь Матвей Парамонов меретинской земли. У него служит сын боярской Григорей, три человека людей.

Боярин князь Нудар, кахецкой земли, царицын дворецкой. У него четыре человека людей. /л. 42об./

Боярин князь Важен карталинской земли. У него служат два человека дворян, а семь человек людей.

Боярин князь Давид Матвеев меретинской земли. У него один дворовой человек.

Боярин князь Дмитрей Павлов меретинской земли. У него два человека людей.

Боярин князь Отея Павлов кахитинской земли. У него людей семь человек.

Боярин князь Давыд карталинской земли. У него один дворовой человек.

Боярин князь Давыд Григорев кахацкой земли. У него два человека дворовых людей. /л. 43/

Чашник боярской сын Семен Григорев меретинской земли. У него один дворовой человек.

Столник Илизбар карталинской земли. У него два человека дворовых людей.

Столник Кочола меретинской земли. У него один дворовой человек.

Боярской сын Важен карталинской земли. У него один дворовой человек.

Боярской сын Матвей додянской земли. У него один человек.

Клюшнк боярской сын Зал Григорев кахатинской земли. У него один дворовой человек.

Дворянин Иван Давыдов меретинской земли /л. 43об./.

Дворянин Отавден меретинской земли.

Дворянин Мурзахан горской.

Дворянин Иван карталинской.

Дворянин Сехния меретинской. У него один дворовой человек.

Дворянин Матвей кахатинской.

Дворянин Яков меретинской.

Дворянин Макар клюшник меретинской.

Дворянин Асламас карталинской.

Шатерник дворянин Шие карталинской. У него товарыщи Иван да Павел.

Дворянин Макар подклюшник меретинской. У него два человека товарыщев, /л. 44/ Бери и товарыщ у него Нацкида.

Повары [167]

Иван, Павел Сергей.

Хлебники

Павел, Давыд.

Конюхи

Иван, Степан, Тамаза.

Соколники

Бежан.

Татарской толмач Магамет. У него один дворовой человек.

Царицыны дворяня

Боярской сын Есебохалту хаухуцеси (Явное искажение имени и должности. Видимо следует читать: Иесе сахлтухуцеси). У него два человека дворовых людей. /л. 44об./

Боярской сын Давыд чашник.

Столник Асей. У него два человека людей.

Стол ник Иван Григорев. У него один человек.

Дворянин Янсух. У него один человек.

Истопники

Калист. У него товарыщев четыре человека. Бедыня, Худыя. Георги и Абдари.

Мамка Щанигар. У нее две девки.

Старица Соломия.

Казначея Гулдаста сама четверта.

Постелница Вхонебисахар. У ней в подданных три девки. Боярская дочь Леля. У нее три служанки. /л. 45/

Боярская дочь Ширингин. У ней одна служанка.

Лейли. У ней две девки.

Зелиха. У ней служанки нет.

Пермазан. У ней две девки.

Кадамши. У ней одна девка.

Две кормилицы Давыда царевича. Одна дворянская жена.

Царевнина мама Дедоплисахар. У ней в подданстве три девки.

Казначея Знесулиса. У ней одна девка.

Постелница да казначея.

Четыре служанки царевнины.

Боярской сын Захария. /л. 45об./

Дворянин Есей.

Дворянин Удкеля.

Царевичев Александра, Матвея, Давыда дядка Атанди.

Столник Матвей. У него один человек.

Боярской сын Базу. У него один человек.

Дворянин Георгий, Матвей, Василей, Макар, Василей, Микита, Давыд, Фома с сыном.

Архимандрит Деонисий. У него один человек. [168]

Архимандрит Гаврил.

Игумен Николай. У наго один человек.

Поп Давыд.

Дьякон Гавриил. Гаврилже.

Всего духовного и мужеского и женского полу сто шездесят два человека. /л. 45/

Октября в 14 день послана память в Казанской приказ к боярину ко князю Якову Никитичю Одоевскому с товарищи за приписью дьяка Максима Бурцова.

В нынешнем в 191-м (1682) году октября в 11 день писали к великим государем из Астарахани околничей и воеводы Алексей Петрович Головин с товарыщи, что меретинской Арчил к Астарахани приехал и встреча ему из Астарахани была, великих де государей жалованья ему, Арчилу царю, с царицею и з детми и чиновным ево людем по росписи учинили они, околничей и воеводы, применяя к кормовой даче царевича Николая первого ево приезду. А в запрос де посылали они к нему, Арчилу царю, денег триста рублев и тех де запросных денег он, Арчил царь, не принимает,/л. 46об./ бутто ему теми денгами не поднятца из Астарахани нечем. А по чему ему, царю Арчилу, и царице и царевичем и людем их корму и питья давать велели, и тому к Великим государем прислали они, околничей и воеводы, в Посольской приказ роспись. И великие государи полное указали свое, великих государей, жалованье Арчилу царю со всеми при нем будучими людми давать поденной корм, в Астарахани и в дороге по прежнему своему, великих государей, указу и по росписи, по чему ему ныне давать велено без прибавки, а в запросе ему денег и сьесных кормов кроме трехсот рублев, что ему велено дать в Астарахани, ничего не давать. А которые при нем, Арчиле царе, есть грузинцы, а наперед сего они были на Москве в приезде з грузинским царевичем Николаем и отпущены с Москвы с ним и на тех /л. 47/ корму давать и в Астарахани им быть не велели, а указали великие государи поворотить их назад в меретинскую землю. И о посылке о том своих великих государей грамот указали великие государи свой, великих государей указ учинить в Казанском приказе тебе, боярину князю Якову Никитичу с товарыщи.

Послана тогож числа с подьячим с Иваном Фаворовым.

191-го октября в 17 день великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всеа Великия [169] и Малыя и Белыя Росии самодержцы указали с столником со князем Яковом княж Семеновым сыном Барятинским, которому велено быть у меретинского /л. 47об./ Арчила царя в дорожных преставех быть с ним в той посылке жилцу Ирану Костярину. И о том для ведома ис Посольского приказу в Розряд послать память. Сей великих государей указ приказал записать боярин князь Василей Василевич Голицын.

Сей великих государей указ закрепил дьяк Максим Бурцов.

И по сему великих государей указу о том из Государственного Посольского приказу в Розряд память послана тогож числа.

Великие государи указали столником /л. 48/ со князем Яковом княж Семеновым сыном Борятинским, что велено ему, князю Якову, быть у меретинского Арчила в дорожных приставех, жилцу Ивану Костюрину в той посылке быть с ним, князь Яковом. И о том ис Посольского приказу з Розряд к вам, думным дьяком к Василию Григоревичу к Федору Леонтьевичу с товарыщи для ведома отписать

С оборотом.

Царем государем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем бьет челом колол ваш Якушко Борятинской.

По вашему, великих государей, указу велено мне быть на вашей, великих государей, службе в Казань и в Астарахань /л. 48об./ для встречи меретинского царя, а у меня, холопа вашего, дела в приказех помесные и судные не вершены.

Милосердные государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержцы, пожалуйте меня, холопа своего, велите, государи, для своей, великих государей, службы в делах моих отсрочить поколь я, холоп ваш, буду с вашей государской службы. Цари государи, смилуйтеся.

191-го октября в 16 день государи пожаловали, велели ему для астараханской службы в делах отсрочить кроме татиных и разбойных и убивственных дел и послать о том память, указ о том учинить боярину князю Василию Васильевичу Голицыну с товарыщи. /л. 49/ [170]

Дело в Земском приказе в опорном человеке в Федосейке Иванове с Никитою Григоревым сыном новокрещеным.

Октября в 17 день послана память в Поместной приказ к боярину ко князю Ивану Борисовичу Троекурову с товарыщи за приписью дьяк Максима Бурцова.

В нынешнем во 191-м году октября в 16 день бил челом великим государем столник князь Яков княж Семенов сын Борятинской.

По указу де великих государей велено ему быть на их государской службе, ехать /л. 49об./ в Астарахань навстречу к меретинскому Арчилу и быть у него в приставах. А у негож князь Якова в Помесном приказе судные дела не вершены. И великие государи пожаловали б столника князя Якова Борятинского, велели ему для той посылки ,в делах ево в Помесном приказе отсрочить кроме татиных и разбойных и убийственных дел.

Того ж числа в Земской приказ об отсрочке дел память послана за ево, максимовою приписью.

Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич все Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы указали послать навстречу к Арчилу царю столника Якова княж Семенова сына Борятинского, быти ему у него в приставе до Москвы, а подводы ему от Москвы до Астарахани и назад, до Москвы, дать по указу.

Бога единого, безначалного и бесконечного, невидимаго, страшнаго и непристушнаго, превыше небес пребывающаго, зладущаго силами небесными и единым безсмертным словом премудрости своея, видимая и невидимая вся сотворшаго, и самодержавным божественным духом вся оживляющаго /л. 50об./ и недреманным оком на вся призирающаго, и всяческая устроющаго, и утешения благая всем человеком подавающаго, его же в трех именах боятца и трепещут небесная и земная и [171] предисподняя, того единого бога в троицы чтем и покланяемся, и трисиятелного его, всемогущего божества, неизреченным милосердием живем и движемся и пребываем, и величеству его славу посылаем сего убо бога нашего в троицы славимаго, милостию от великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа Велики я и Малыя и Белыя Росии самодержцев, московских, киевских, владимерских, новгородцких, царей казанских, царей астараханских, царей сибирских, государей псковских и великих князей /л. 51/ смоленских, тверских, югорских, пермских, вятцких, болгарских и иных государей и великих князей Нова города низовские земли, черниговских, резанских, ростовских, ярославских, белоозерских, удорских, обдорских, кондинских и всеа северныя страны повелителен и иным многим государствам государей и облаадателей; меретинские земли началнику Арчилу царю наше царское милостивое слово.

К брату нашему, блаженныя памяти к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу к его царскому величеству присылал ты, Арчил царь, архимандрита Макария и Гаврила с товарыщи с челобитьем свои, чтоб /л. 51об./ брат наш, великий государь, его царское величество пожаловал, изволил тебя принять под свою царского величества высокодержавную руку в вечное подданство. И брат наш, великий государь, его царское величество то твое, Арчила царя, намерение изволил принять милостиво, и после того вскоре всемогущий господь бог и велико всех имже царские царствуют и вей монархии состоятца, по своей святей и праведной воле изволил брата нашего, великого государя царя и великого князя Федора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержца его царское величество от сего земного царствия переселити в вечное блаженство небеснаго своего царствия, а по отшествии его царского величества с сего света в вечное блаженство небеснаго царствия, на прародительском /л. 52/ великого и преславного росийского царствия престоле учинилися и венец царский и престол и самодержавный скиптр и державу, при помощи тогож всемогущаго бога, восприяли обще мы, великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всеа великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, наше царское величество, и воспомянув мы, великие государи наше царское величество брата нашего, блаженныя памяти великого государя, его царское величество, на твое челобитье милостивой указ, указали мы, великие государи, наше царское величество для единые православные християнские веры тебя, Арчила царя, под нашу царек ого величества высокодержавную руку, в вечное подданство [172] принять. И для того с сею нашею царского /л. 52об./ величества милостивою грамотою послан к тебе нашего царского величества столник князь Якав Семенович Барятинской. И жалуя тебя Арчила царя, велели ему встретить и о здорорье твоем спросить и быть у тебя в приставех и ехать с тобою к нам, великим государем, к нашему царскому величеству. И тебеб, Арчилу царю, видя нашу, царского величества, к тебе милость, быти и вяредь при помощи божии на нашу, царского величества, милость надежну. И к нам, великим государем, к нашему царскому величеству, ехати.

Писан в нашем, царского величества, походе, святые живоначалные троицы и святаго преподобнаго отца Сергия Радонежского чудотворца в монастыре, лета от создания мира 7191-гo, месяца октября... дня.

Такова грамота. И столник князь Яков Борятинской не послан. /л. 53/

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу. Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержцем холоп ваш Алешко Хитрово челом бьет. —

В прошлом во 190-м году маиев 8 день по указу блаженный памяти брата вашего, великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии сам-одержца и по грамоте ис Посольского приказу велено мне, холопу вашему, принять на Терке в подданство под вашу, великих государей, самодержавную высокую руку меретинского Арчила царя, а приняв, велено мне, холопу вашему, с ним итти /л. 53об./ к вам, великим государем, к Москве. А которого числа с Арчилом царем я, холоп ваш, с Терка в Астарахань пойдем, и о том велено мне, холопу вашему, писать к вам, великим государем наскоро с нарочным гонцом. И по вашему, великих государей, указу меретинского Арчила царя я, холоп ваш принял на Терке июля в 30 день прошлого 190-го (1682) году и о том к вам, великим государем с Терка я, холоп ваш, писал с сотником конных стрелцов с Яковом Семиколеновым августа в 19 день. А с Терка, государь, меретинской Арчил и при нем з будущими люд ми и я, холоп ваш, пошли августа в 22 день прошлого 190-го (1682) году и; пришли в Астарахань сентября в 1 день нынешняго І 91 (1682) году. А корму, государи, и питья я против дачи первого приезду грузинского царевича Николая Давыдовича 161-го (1653) году /л. 54/ июля с 30 числа 190-го (1682) году да августа по 11 число Арчил не имал, а августа со 12-го числа до сентября по 1-е число нынешняго 191-го году (Следует подразумевать тот же 190-ый год так как до 1700 г. в Росии был принят сентябрьский новый год) на Терке и [173] в дорогу с Терка до Астарахани куплено Арчилу царю и при нем будущим ево людем по вашему, великих государей, указу хлебных и мясных кормов на семьдесят девять рублев на дватцать на пять алтын на две денги. Да в запрос дано ему и царевичам на покупкуж сто тринатцать рублев. Да емуж, Арчилу царю, дано ка Терке и в дорогу до Астарахани и в запрос сто семнадцать ведер, сто восмьдесят шесть чарок вина, сто шездесят шесть ведер пива, девяносто ведер меду, восмьдесят восмь ведер квасу, четырнатцать пуд соли. Да дров куплено на два рубли на дватцать на пять алтын. Да от свободного пути из гор и от провожанья до Малой Кабарды ево, /л. 54об./ Арчила царя, дано Али Мурзе Черкаскому да горскому владелцу Хачиру по шубе кунье под отласы цветными ценою по тридцети по два рубли шуба, две половинки сукна лазоревого ценою дватцать рублев четыре денги. Да от провожанья Алиж Мурзе Черкаскому, что он провожал Арчила царя из Малой Кабарды до Терка, дана шуба кунья под отласом цветным ценою тритцать два рубли да узденям ево сороку человек кумачей по цене на шеснатцать рублев. Всего дано шуб и сукна и кумачей на сто на тритцать на два рубли на четыре денги. А толко, государь, Арчил царь в Астарахани станет жить и с которого числа из Астарахани пойдет, и о том к вам, великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем /л. 55/ я, холоп ваш, учну писать.

На отписке помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова: 191-го (1682) октября 28 великим государем известно. Взять в столп.

Государем царем я великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем холоп ваш, Алешка Хитрово, челом бьет.

В прошлом, государи, в 190-м году (1682) июля в 30 день по указу блаженныя памяти брата вашего, великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца и по грамоте приняв на Терке я, холоп ваш, в подданство под вашу, /л. 55об./ великих государей, самодержавную высокую руку меретинского Арчила царя и со всеми при нем будучими людми и пришли з Астарахань сентября в 1 день нынешнего 191-го году (1682) и потом к вам, великим государем, я, холоп ваш, из Астарахани писал с терскими конными стрелцы с Петрушкою Фатяновым да с Ывашком Ивановым сентября в 7 день. А из Астарахани к вам, великим государем, меретинской Арчил царь нынешнею осеню не пошел, опасен осенного [174] последнего пути и для калмыцких вестей, а пойдет из Астарахани весною как Волга река вскроетца незамотчав, а которого, государи, числа меретинской Арчил царь из Астарахани пойдет и о том я, холоп ваш, к вам великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексее/л. 56/вичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем учи у впредь писать.

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, холопи ваши, Тимошка Адинцов, Васка Палицын, челом бьют.

В прошлом, государи, во 190-м году (1682) майя и 8 день в грамоте блаженныя памяти брата вашего, великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца ис Посольского приказу писано на Терек к околничему и воеводе к Александру Савостьяновичу Хитрово, велено меретинского Арчила царя встретить,/л. 56об./ а встретя, ехать к великим государем к Москве. Июля, государи, в 30 день меретинского Арчила царя околничей и воевода Александр Савостьянович Хитрово встретил и принял и, отдав мне, холопу вашему, Тимошке, вашу, великих государей печать терскаго города и городовые ключи, поехал с Терку с меретинским Арчилом царем к вам, великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, к Москве августа в 22 день.

191-го (1683) февраля 24 день великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всеа /л. 57/ Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы указали у меретинского Арчила спросить и ехать с ним из Астрахани до Москвы околничего и воеводы Алексея Петровича Головина товарыщу ево столнику Богдану Данилову сыну Глебову и о том их, великих государей, наказ к нему, Богдану, послать ис Посольского приказу с терским толмачем Стенкою Дмитреевым, а в Казанской приказ для ведома о том ис Посольского приказу послать память.

Великих государей указ о том записать приказал боярин князь Василей Васильевич Голицын.

Учинить по сему великих государей указу и записать в книгу. /л. 57об./ [175]

Февраля 24 день послана память в Казанской приказ к боярину ко князю Якову Никитичу Одоевскому с товарыщи.

Великие государи указали у меретинского Арчила царя в других приставах быти я ехать с ним из Астарахани до Москвы околничего и воеводы Алексея Петровича Головина товарищу столнику Богдану Данилову сыну Глебову. По посылке о том для ведома ис Посольского приказа послать в Астарахань к околничему и воеводе великих государей грамоты, их великих государей указ учинить в Казанском приказе тебе, боярину князю Якову Никитичу с товарыщи, а к столнику к Богдану Глебову великих государей наказ послан будет ис Посольского приказа.

С оборотом. /л. 58/

Во 174-м году (1666) идучи я святейшими вселенскими патриархи с александрийским и с антиохийским чрез грузинское государство, и тогда в грузинской земле во граде Тефлисе царствовал Шах-Наваз царь, а сын ево, что ныне идет к великим государем, к их царскому величеству, царь Арчил и тогда он при нас держал и царствовал кахецкою землею, которую владел и царствовал преж сего царь Теймураз, а после ево в той земле царствовал отец царевича Николая Давыдовича царь Давид.

А венчал ево на царство преж пришествия святейших патриархов тамошний католикос имянем Доментиян. /л. 58об./

И как отпущен с Москвы царевич Николай Давыдович и приехал в свою землю, и тогда при нем, царевиче Николае Давыдовиче, был в кахецкой царем он же, Арчил царь, а принял его, царевича, с честию и отпустил к шаху. За не сестра ево, царевичева, ныне за ним, Арчилом царем, царица. А он, Арчил, невем кия ради вины и прошения шахова и нехотя порушить благочестия своего, оставил кахецкую землю и пришел с царицею цвоею и з детми совсем к отцу своему, царю Шахнавазу, в карталинскую землю во град Тефлис и жил при отце своем невем сколко время.

Потом меретинской Баград царь, видя себя бездетна, за не отец ево, царя Арчила, Шахнаваз царь воевал /л. 59/ меретинскую землю и тогда взял царя Баграта сына в малых летах и держал у себя втайне, как был жив, а по смерти ево держал сын ево, Георгий, которой ныне на царстве сидит в карталинской земле. Просили царя Арчила у отца ево, карталинского царя Шахнаваза, с великим прошением и молением тамошних архиереов и боляров и всего государства меретинского. И царствовал он, Арчил царь, над ними невем два или три года, а после того наступили на него турки и пришли на него с [176] ратными люди и семь пашей. И он, царь Арчил, слыша внезапу, вышел с малыми людми и побил тех всех семь пашей с войском их совсем и пришел на горы, во осецкую землю, которая меж грузинской земли и гор/л. 59об./ских черкес.

И приходили к нему тут на горы меретинские земли архиерей и боляре и просили многое время, чтоб он возвратился к ним на царство. И он им сказал, что ему царствовать над ними невозможно, потому что он писал к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу и поддался ему, государю, и он де, великий государь, изволил ево милостиво принять под свою, царского величества, высокодержавную руку и от такого великого монарха не отменитца, и в том им отказал. /л. 60/

Да и шах персицкой присылал к нему, Арчилу царю, на горы многажды честных своих ближних людей, чтоб он возвратился в кахецкую землю на царство.

А брат ево родной, Георгий царьствует и ныне в карталинской земле во граде Тефлисе. И по ево, царя Георгия, прошению салтан турской учинил того утаеного Баграта царя сына в меретинской земле на царство, також и дадиянского евож советом.

Иверский великий царь Александр разделил при свое царство свое трем сыном своим, 1 меретинское, 2 карталинское, 3 кахецкое, которое и грузинским /л. 60об./ нарицается.

Царь Арчил, которой идет ныне к их царскому величеству, ис поколения Александра царя сына втораго, которому досталась карталинская земля.

Выписано из грамоты иерусалимского патриарха, какову писал ко мне в нынешнем во 191-м году (1682) сентября в 15 день.

К вам приехал некоторый Арчил ивирин господаревич, славный и благочестивый человек, который оставил государство свое ради соблюдения своего благочествия, и пойди с указом государским и скажи ему от нас молитву и благословение. /л. 61/

И скажи ему по-второму яко сын царя Баграта, которой послал брат ево, царь Георгий, ко Омер пашу во граде Ахалицко, салтан отсюду послан повелением и боярина посадити ево на царство в меретинскую землю, ныне десятой день, как послан.

Еще писал салтан ко Омер паше, сыскати человека, посадити и быти дадианом в мигрелской земли во граде Ондис, а тот антихрист гуриел дай згинет толко в гурилской земле. [177]

Скажи ему третие, что ныне тридесятой день братия ево пишут к нам и суть все з богом здравы.

Скажи ему четвертое, тако помышление /л. 61об./ наше путешествовати з богом во Иерусалим и свободити грузинские монастыри от долгов их.

Не чайте нас яко иных, который я ко пьявицы высысают церковныя богатства и когда з богом те святыя обители освобождены будут и тогда о том и о всем будем к нему писати.

И марта в 6 день по приказу боярина князя Василья Василевича Голицына с товарыщи сей перевод и выписку из грамоты иерусалимского патриарха с подлинною свидетельствовал Посольского приказу переводчик Николай Спофарий. И по свидетельству ево, Николаеву, та выписка с подлинною грамотою сходна. И печать де /л. 62/ на той грамоте Иерусалимского Досифея патриарха, а подпись патриаршей руки на той грамоте, где он своею рукою подписывает, познать ему, Николаю, немочно, потому что в тех местах, вначале и в конце и где имя, х кому писано, почернено, а для чево почернено и то де ведает Мелетий старец.

Царем государем и великим князем Иоанну Алексеевичу. Петру Алексеевичу все а Великая и Малые и Белыя Росии самодержцем бьет челом Арчила царя присланной боярин Митка княж Павлов сын Кворянов.

В прошлом, государи, в 188-ом /л. 62об. / году (1680) писал государь мой царь Арчил блаженныя памяти к брату вашему, великих государей, к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малые и Белыя Росии самодержцу и прислал своей имеретинские земли архимандрита Макария со святынею и бил челом ему, брату вашему, великих государей, блаженныя памяти великому государю, чтоб ево, государя моего, царя Арчила, принять под вашу, великих государей, выскодержавную руку. И брат ваш, великих государей, блаженныя памяти великий государь, те святыни изволил принять с честию и милостиво, а к нашему государю, царю Арчилу велел послать милостивую грамоту и ему быть при вашей государской пресветлой милости изволил.

И как он, архимандрит Макарий, с Москвы к нему, государю /л. 63/ нашему приехал, и государь наш, царь Арчил, видя вашу государскую пресветлую милость и милостивую грамоту любезно целовав поклонился, а видя нужной путь, что ему проехать к вам, великим государем, немочно, послал меня, холопа своего, з грамотою с архимандритом Гаврилом в другой ряд к нему ж, брату вашему, великих государей, блаженны я памяти к великому государю, чтоб ево, государя нашего царя Арчила, указал к Москве проводить кому он, великий государь, укажет чтоб ему, государю нашему, в бусурманские руки не власти и вашие государские милости не улишитца и [178] брат ваш, великих государей, блаженныя памяти великий государь указал астараханскому и терскому воеводам и князю Султанбеку Канбулатовичу Черкас-кому с товарыщи ис тех нужных /л. 63/ путев ево, государя нашего царя Арчила, проводить во всяком бережении и с честию, и по ево, брата вашего, великих государей, блаженныя памяти великого государя милостивому указу терской воевода и князь Салтанбек о провожений государя нашего радели всячески, толко он, государь наш, те тесные пути прошол почестьми великою дачею, что без того по тамочному обыкновению минуть было невозможно, и как брата вашего, великих государей, блаженныя памяти великого государя не стало и ваша государская грамота об нашем государе, чтоб взять ево к Москве с честию прислана и он, государь наш, обнадежася на вашу государскую пресветлую милость и на такия ваши, государские грамоты милостивые и благонадежные поехал к вам, великим государем, к Москве нужные дороги /л. 64/ и в пуги откупаясь великою казною, выехал в ваш государской город в Терки. А с Терек по вашему, великих государей, указу приехал в Астарахань. И я от него, государя своего, к вам, великим государем, к Москве отпущен з грамотою. И приехал в поход к Троицев Сергеев монастырь. И ныне я задержан на Москве и по се число, А указу мне про государя моего, царя Арчила, никакова нет, а ныне, государи, есть мне ведомость, что государя нашего велено из Астарахани поворотить на Терек, а за каковую вину ево, государя моего, поворотя велено на Терек послать того мне не ведомо, потому что никаковые вины у него не сыскано. И как, государи, я к нему, государю своему, вашу государскую грамоту привез, и в то, государи, время звали ево, государя моего, на царство собравшиеся /л. 64об. / и меретинские власти и бояре для того, что у них в то время царя нестало, и он, государь мой царь Арчил, им отказал, а сказал, что писали де ко мне благочестивый царь росийский милостивую грамоту и принял де меня под свою государскую высокодержавную руку и изволил мне видеть свои государские очи. И мне ево, великого государя, оболгать непристойно. И он, государь мой, и с царицею и з детми своими приклонился к вам, великим государем, для сохранения православныя християнские веры, и нехотя быть под бусурманскою рукою, слыша ваше государское благочестие в християнской вере сияще паче солнца и желая видети ваши государские пресветлые очи.

А на Терке, государи, ему, государю нашему, царю /л. 65/ Арчилу, жить невозможно. А будет, государи, быти ему на Терках, а послышат неприятели ево, государя моего, турский султан и персицкий шах, и потому они обрадуютща и почают [179] на государя моего ваш государский гнев и опалу, потому что изстари на кого ваш государский гнев и опалы бывают, и таких людей на Терек и посылают. А государь мой не пожелал ни богатства, ни чести. Но мы желаем служити вам, великим государем, верою и правдою, яко богу и сохранити бы благочестивую християнскую веру. Милосердные государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, присланного, велите, государи, против своего, великих государей, указу /л. 65об. / и призывных грамот, как ево, государя нашего царя Арчила, призывали к Москве, быти ему, государю нашему царю Арчилу, на Москве при своей государской пресветлой милости и ваши, государские, пресветлые очи видети в веселии, потому что государь мой с турским салтаном ссорился, потому что турских побил множество, а с персицким шахом ссорился для того, что он, шах, ево, государя нашего, призывал к себе и государь наш к нему не похотел, а на Терке быть ему невозможно. Место скудное и скорбное. И приехал он к вам, великим государем не самовольством, по вашей государской воле и по призывным грамотам. А естьли, государи, он, государь наш, поедет в свою землю и ему будет попасть в неприятельские /л. 63/ руки и в неволю, христианской вере будет наругательство великое и чтоб християнской вере и ему, государю нашему, по вашим, государским грамотам, в поругательстве не быть. О том он, государь наш, ваши государские милости просит, хотя быти во християнской вере и служить вам, великим государем, вечно.

Цари государи, смилуйтеся, пожалуйте.

В прошлом во 189-ом году (1680) ноября в 28 день писал блаженныя памяти к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу меретинской Арчил царь с послом своим с архимандритом Макарием с товарыщи. /л. 66об. /

А в листу к великому государю ево, арчилове, написано. —

Чтоб их, всех християн, нужных прошение и возвещение услышал, понеже их дело так пришло от бытности у бусурман в подданстве, и под рукою их быти, и благочестие и веру християнскую твердо держати мешают, и того ради християнство отошло и меретинские государи того не удержали, и меретинцы все восхотели и государем посадили ево. И после турской салтан войско прислал, и пришли, и бились, и на обе стороны побиты, а после турки их побили и с того места збили. При сем просит, чтоб нужным бедным православным християном помог, что нибудь и вывел их ис порабощения, [180] понеже зело искоре/л. 67/няется християнство и оскудевает. Воспомянув Павла апостола речи, которой бы избавил единого грешного блудящаго пути избавить душу свою от смерти и покрыет множество грехов своих, а преклонения их главам опроче ево, великого государя, никого нет, и аще господа любить и людей жалует, на Терек бы войска прислал и своей солнечной светлости к престолу привел, чтоб християнство не пропало. А они де за ево государство беспрестани бога молят. Христос Адама из ада возвысил распятием своим, а он, великий государь, их от грехов трудных возвысь, яко овча от зверей унесенных, и да милостиво к дверем затворенным то прошение ево придет, а ево, великого государя, царства честную хра/л. 67об. /нительницу образ пресвятыя богородицы во свидетельство посылает, да не овратит от него ради тоя образа, пресвятыя богородицы.

А иные ево, арчиловы, слова архимандрит Макарий да Иван Григорев донесет.

Архимарит Макарий с товарищи в роспросе сказали.

Послал де их к великому государю из грузинской земли царь их Арчил, сын Шахнаваса хана, а велел де он им, великому государю, известить, что наперед сего отец ево, Шахнавас хан, и он были под послушанием у персицкого шаха и владели тевкецкою и карталинскою /л. 68/ землями. И отец де ево, Шахнавас хан, умер в прошлом в 185-ом году (1677) и как де ехал от великого государя грузинской царевич Николай Давыдович и был у него Арчила в кехецкой земле, и тогда согласились с собою, что ему, Арчилу, для лутчаго ево, царева, свобождения от шаха тое тевкецкую землю покинуть и отойтить в меретинскую землю, которая была в подданстве у турского салтана, а поддал ее Баграт царь, для того, что ево, Арчила царя, меретинцы просили, чтоб он их был владетелем, а евоб, царевича Николая, персищкой шах видя землю пусту, лутче склонился к отпуску ево. И по тому де совету он, Арчил, тевкецкую землю покиня, отошол в меретинскую землю. /л. 68об. / И пришед де в меретинскую землю столной город Кутатис у турков взял боем, и многую войну с ними чинил.

В прошлом де во 188-ом году (1680) в мае месяце собрався турки болшим войском и пришед в тое меретинскую землю, город Кутатис у него, Арчила, взяли и многое кровопролитие над ними учинили и ныне де он, Арчил, отшел от них в горы на место, названое Туалет. Стоит со всяким опасением. [181]

И просит у великого государя у его царского величества милости, чтоб он, великий государь, для имяни християнского пожаловал их, указал своею государскою казною на тех неприятелей учинить помочь. /л. 69/ А естьли де великий государь изволит ему, Арчилу, приехать к себе, великому государю, и он де, Арчил, к нему, великому государю служить приедет,

А к персицкому де шаху он, Арчил, хотя ево он к себе призывает, ехать не хочет, потому что есть у него два сына да дочь. И тех де детей персицкой шах хочет у него отнять и ево з детми бусурманить.

И для того ево, архимандрита, с листом своим и со святынею прислал к великому государю.

А святыни с ним прислано:

образ пресвятые богородицы, обложен золотом с каменем и з жемчугом, в нем /л. 69об. / мощи святаго Николая чудотворца;

образ святаго Савы освещенного, обложен золотом ж с каменьем и з жемчугом, в нем мощи его.

Да с нимж, архимандритом, Арчил послал лист к святейшему Иоакиму патриарху московскому и всеа Росии.

Да листж к посольскому думному дьяку.

Да архимандритж сказал, что грузинского царевича Николая во отечество ево, в кехецкую землю, шах не отпустил и задержал у себя. И слышал де что он поневоле бусурманился. И мать царевичева живет в Ыспогани при нем, царевиче. /л. 70/

А в кахецкую и в грузинскую земли царевич посылает от себя наместников, а самого шах не отпустит.

А карталинскую де землю отдал шах брату ево, арчилову, а тот де ево брат бусурманские веры и служит шаху.

Да архимандритж Макарий сказал, поехал де он из меретинские земли августа в 24 день прошлого 188-го года (1680) из места Туалета, которое отстоит от горских черкас три дни ходу. А Арчил де царь со всем своим домом был в том месте и при нем войска неболшие. А то де место крепкое и ушол в то место от турского салтана и от шаха /л.70об. / персицкого, потому что шах хочет ево поймать.

А болшое де ево, арчилово, к великому государю челобитье и прямое намерение то, чтоб великий государь пожаловал ево, указал со всем домом ево принять в свое царского величества государство. А бояр и чиновных людей возмет он с собою сколко великий государь изволит.

А досталое де християнство после себя оставит он брату своему, которой владеет кахецкою землею, потому что тот брат ево хотя в послушании у шаха, однакож тайно держит веру християнскую, и любит християн. И естьли де великий [182] государь пожалует, укажет ево под свою царского величества высокодержарную руку /л. 71/ принять, и о том указал великий государь послать свое государское повеление с нарочным человеком добрым ко князю Каспулату Муцаловичу Черкаскому. А он бы, князь Каспулат Муцалович, принял ево в горах где пристойно и проводил его до Терка, чтоб Будай шевкал и иные не ограбили и не побили, ас Терка кому великий государь укажет. А то де, что писал он, Арчил, к великому государю, чтоб великий государь пожаловал, указал ему против турского салтана помочь учинить, и то де дело, разсуждает и он, Арчил царь, тяшкое и в поведение того дела еще как воля божия благоволит, потому что тот неприятель силной, а шах де писал к шевкалу, чтоб ево, Арчила, он, шевкал поймал и прислал к нему и велел /л. 71об./ беречь ему того накрепко, чтоб он, Арчил, к великому государю не ушол, а надобен де он шаху для того, чтоб был он, Арчил, в ево подданстве и в вере бусурманской.

И от него отступил, и присовокупился к християнству и християни держатся ево и любят. Да у негож де, Арчила царя, дочь девица прекрасная и шах хочет у него ее отнять и взять к себе, и привесть всех их в бусурманство.

И естьли де он, Арчил, будет у великого государя в подданстве, и жить будет при великом государе, и тогда и брат ево, арчилов и все християни великому государю служить учнут, потому что ево, Арчила, в той стране християни любят гораздо, да и неверные де послыша то, что он, Арчил,/л. 72/ будет в подданстве у великого государя у его царского величества, на християн гонения чинить не так дерзати будут.

Да с тем же архимандритом в листу Арчила царя к посольскому думному дьяку написано. —

Турской де салтан прислал войска и из государства ево изогнал. И ныне он, Арчил, в одном месте в горах стоит, а опричь бога и великого государя помощника и заступника не имеет. И прошениеб ево господа ради и для государского многолетного здоровя великому государю в добром времяни известил и милосердныя им двери отворил, чтоб с Терка войска в подмогу послано было /л. 72об./ дабы толикие християнские души от неверных рук избавлены были.

И в прошломж во 189-м году (1680) декабря во 12-ом числе по указу блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца и по боярскому приговору [183] велено для единые православные християнские веры меретинского Арчила царя по челобитью ево принять под его великого государя самодержавную высокую руку. А принять ево и ехать с ним до Москвы с Терка думному дворянину и воеводе Федору Ивановичу Левонтьеву.

И ко князю Каспулату Муцаловичу /л. 73/ Черкаскому о приемеж и о провожане Арчила царя великого государя грамота послам аж.

А корм ему, Арчилу царю, со всеми ево людми и питье и в запрос чего просит на Терке и в Астарахани и в Казани и в дороге во встрече и во всем, честь ему велено чинить против грузинского царевича Николая первого ево приезду 161-го году (1653), и с Терка и из Астарахани опустить ево к великому государю водяным путем.

И о том в Казань и в Астарахань и на Терек и в ыные понизовые городы о готовности провожатых и судов, и кормщиков, и кормов, и о встречах, и о всем, что /л. 73об./ к тому надлежит памяти ис Посольского приказу посланы его государевы грамоты ис Казанского приказу.

Л во 190-м году (1682) февраля в 10-м числе блаженныя памяти к великому государю писали с Терка околничей и воеводы Александр Савостьянович Хитрово с товарыщи.

Для встречи де Арчила царя ездил в Малую Кабарду Салтанбек мурза Черкаской, а с ним черкас ево владенья уздени 100 человек.

Да они околничей и воеводы посылали конного приказу голову с стрелцами и с новокрещены и окочаны и з гребенскими казаки. /л. 74/

А наперед де с ведомостью к Арчилу царю посылали терчанина сына боярсково с толмачем. И тому терчанину сказал Арчил царь, что к великому государю ехать он рад, только де ныне ему из гор вытить с малыми людми нельзя, потому что на пути для переему ево дожидаютца ево по шахову веленью тарковской владелец Будай шеркал, да с ним Чеполов и Алибек мурзы со многими воинсками людми, и чтоб де ему не впасть в бусурманские руки.

Да тогож числа прислал к великому государю меретинской Арчил царь архимандрита Гаврила с товарыщи, да з другой особе спалника своего князь Дмитрея Павлова с листами и з дары /л. 74об./ из за Малой Кабарды из гор бити челом, чтоб великий государь пожаловал ево, Арчила царя, для единые православные християнские веры, указал ево принять под [184] свою царского величества самодержавную высокую руку в подданство и прислать к нему для безопасного ево проезду своих, государевых, ратных людей болши прежняго для того, что де Будай шевкал ево, Арчила, не пропускает. А которые де его государевы ратные люди с Салтанбеком мурзою присыланы для приему ево в Малую Кабарду, и с теми де ратными людми итти он не посмел за малолюдством, и Малой де Кабарды Али мурза Салтанбеку мурзе сказал что он ево, Арчила, не проводит и вывести не даст, для того, что де с ним, Салтанбеком, пришло малолюдно. /л. 75/ И по той отписке и арчилову челобитью великий государь указал ево, Арчила царя, под свою царского величества высокодержавную руку в подданство принятже, а для приему ево послать к Малой Кабарде ратных людей против прежняго с прибавкою.

А к горским владельцам к Чеполову и к брату ево Алибеку мурзам и в Малую Кабарду к Али мурзе и к Тарковскому Будай шевкалу с Терка околничему и воеводе велено для свободного пути и пропуску посылать от себя нарочных и посылщиков. А будет они Арчилу свободного пути дать не похотят для каких своих взятков, и им от того велено хотя что и посулить дать и послать с Терка из ево государевы казны по разсмотрению, толодаб ево однолично, какими ни быть /л. 75об. / мерами провести. А на Терек принять ево велено, и в приставах у него быть и до Москвы с ним итти с Терка околничему Александру Савостьяновичу. И о том к нему, Арчилу, с теми ево присланными великого государя в грамоте писано, чтоб он, надеясь на его, великого государя, милость к нему, великому государю, шел. Да с тем же архимандритом послано его, великого государя, жалованя к нему, Арчилу, за ево присылку по оценке вдвове соболей на... рублев.

В нынешнем во 91-м году (1682) писали к великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцам из Астарахани околничей и воеводы Алексей /л. 75/ Петрович Головин с товарыщи, что Арчил царь приехал в Астарахань, а с ним царица ево да детей 3 царевичей, царевна. А по росписи при нем мужеска и женска полу всего 180 человек.

А великих государей жалованья ему, Арчилу царю, с царицею из детьми и чиновным ево людем по росписи учинили они, околничей и воеводы, применяясь к кормовой даче царевича Николая первого ево приезду, а в запрос посылали они к нему, Арчилу, денег триста рублев. И тех де запросных. [185] денег он, Арчил, не примает, а бьет челом о прибавке. А что ему, Арчилу дарю, и царице и царевичам и людем их корму и питья давать велено, и тому прислали они под отпискою своею роспись. /л. 76об./ И октября в 23-м числе нынешнягож 191-го году (1682) прислал к великим государем меретинской Арчил царь боярина своего князь Дмитреяж Павлова с листом и с подданстдевнымж своим челобитьем под их царского величества высокодержавную руку в вечное подданство.

И по указу великих государей велено по прежнему указу брата их блаженныя памяти великого государя ево, Арчила царя, под их, царского величества, высокодержавную руку принять и о здоровье ево, Арчила, опросить и в дороге в приставех у него быть и до Моокры с ним ехать из Астарахани околничего и воеводы Алексея Петровича товарищу Богдану Глебову. /л. 77/ А великих государей жалованья ему, Арчилу, со всеми при нем будучими люд ми велено давать поденной корм в Астарахани и в дороге по прежнему их, великих государей, указу я по росписи, по чему ему давать велено без прибавки, а в запрос ему денег и съестных кормов кроме 300 рублев, что ему велено дать, в Астарахани ничего давать не велено. И о том в памяти ис Посольского приказу в Казанской приказ писано.

А к Богдану Глебову наказ велено послать ис Посольского приказу.

А Присланного Арчила царя боярина ево князя Дмитрея Павлова как с Москвы отпустить о том великие государи что укажут. (Внизу приписка: Ся выписка в докладе не была) /л. 77об./