№ 221

После 1775 г. * — Записка о кабардинцах из материалов Коллегии иностранных дел с краткими сведениями о расселении кабардинцев, их занятиях и некоторых фактах из ах истории

(* - Датировано на основании заголовка дела с указанием на составление записки, после 1775 г.)

О КАБАРДИНЦАХ, ТАКЖЕ О ПРЕЖНЕМ И НЫНЕШНЕМ ИХ СОСТОЯНИИ

/л. 1/ В числе многих иноплеменных народов с давняго времени зашедших для жительства в Дагестан (так называется у азиатцев пространство занимаемое Кавказскими горами), поселились и черкасы, известные в России под названием кабардинцев, жительствующие в северной стороне тех гор от Чернаго моря по Кубани и верхней части реки Терека.

Сей народ составившийся в 15-м столетии из казаков Малой России, исповедания христианскаго, уклонился тогда на жительство к городу Тереку и далее в урочище Пяти гор великих; в начале своем признавал над собою власть и покровительство Российской державы, и укоренясь в том месте принял название черкасов, по чему издревле и почитаем был подданным России.

Хан крымской Шахбас-Гирей, получа сведение о сем народе и быв недоволен таким соседством, возстал против их /л. 1об./ войною, пленил и перевел для жительства на Кубань, где принудил принять закон магометанской. Они, оставаясь там довольное время по смерти того хана, так помешались с магометанами, что потомки их, возвратясь паки к Тереку на прежния места свои, забыли отечественный язык свой и прежнее христианское исповедание, и с того времяни поныне остаются в магометанском законе. Такое покорение их и перемена закона подали повод после того и Порте Оттоманской называть их своими подданными.

По вторичном пришествии их к Тереку в половине 16-го столетия, быв управляемы двумя братьями из знатнейших князей своих, называемых Кабарды беками, разошлись они по случившейся между ими ссоре, поселились порознь; и стали имяноваться по старшинству сих князей Большою и Малою Кабардою; Большою /л. 2/ Кабардою та часть, народа сего, которая с большим братом заняла места под поселение при реке Баксане, а меньшою та, при реке Тереке, где расположился селением меньшой брат с подвластною ему частию.

Кабардинцы вообще составляли тогда довольно многочисленный народ, разделенный на две половины как сказано, но о подлинном число их ничего наверное сказать не можно, а только то по делам 1739 года видно, что Большая Кабарда в состоянии была выставить коннаго войска в поле до 6000 человек, состоящего из одних беков и узденей, а Меньшая до 3000, ибо у них не в обыкновении употреблять своих подданных на войне; естли же когда их и употребляют, то в самой крайности, что бывало весьма /л. 2об./ редко, да и то токмо в пехотныя полки, а не в конныя, которыя лично всегда они составляли сами.

В селениях своих жили они большими деревнями, домы свои строили беки и уздени из бревен, а подданные из плетня и обмазывали глиною. Главнейшее хозяйство их состояло в скотоводстве, земледелии и пчеловодстве, а богатство в избытках от того занятия получаемых, как то в масле коровьем, меду, овчинах, в сукнах и бурках тамошняго изделия, кои привозили из Кабарды купцы их в знатном количестве в Кизляр, Астрахань и Черкасск, — куда пригоняли также на продажу, равно и в другия места, лошадей во множестве, рогатой скот и овец стадами. [319]

Такое положенно их продолжалось до учреждения линии Кавказской, пока все земли занимаемыя ныне оною, принадлежали взаимно им и другим российским подданным, и коими все невозбранно /л. 3/ пользовались; а кабардинцы, как сами о том уверяют, гоняли стада свои, для подножнаго корма, вплоть до Кизляра и слободы Прохладной; ныне же как построен город Моздок, лишились они всего того изобилия и богатства, особливо когда открылась линия Кавказская и все прежния места их отошли под слободы и селения россиян.

Обе сии Кабарды по силе трактата, заключеннаго в 1739-м году между империею Всероссийскою и Портою Оттоманскою, признаны были вольными и постановлены оградою между обеими империями с тем, чтобы ни которой из сих держав им не принадлежать.

После того, и имянно в 1771 году, когда те Кабарды по случаю произшедшей у России с Портою войны, учинили в верности державе Российской присягу и прислали к высочайшему Двору посольство с прозьбами, /л. 3об./ из коих 1-я состояла в уничтожении заведаннаго на реке Тереке в урочище Моздоке селения, 2-я в возвращении узденей и холопей, выходящих в здешния границы, а 3-я в заплате за христианских невольников, и чтоб впредь, естли кто из кабардинских владельцов выйдет для житья в Кизляр или другое пограничное место, таковой не мог бы чинить притязания к остающимся по нем в Кабарде узденям и прочим людям, также их имению. Дано знать в ответ чрез владельцов их Коргока Татарханова и Джанхота Сидакова высочайшею грамотою от 17 августа следующее: по 1-му пункту, что на уничтожение селения в Моздоцком урочище никак согласиться не можно, поколику положение свое имеет не на кабардинской, а на российской земле, и тем паче что кабардинцы сами себя уже признали подданными России, и сами желать долженствуют дабы в соседстве /л. 4/ их было укрепленное жилище для защиты их в опасных случаях; по 2-му изъявлено монаршее снисхождение, чтоб владельцы, родственники кабардинские, выходящие в границы России, равно и уздени, все что в Кабарде иметь ни будут, оставляли в пользу тамошняго их общества, и никакого б притязания на то не производили; о рабах же кабардинских впредь выходить могущих сказано: как оные составляют собственность господ своих и доход, то чтоб всегда были им возвращаемы. Такое ж снисхождение изъявлено по 3-му пункту, во уважении употребляемаго кабардинцами иждивения на покупку грузинских невольников, дабы и оные чрез побег в Россию не пропадали, а потому предписано указами кому следовало, чтоб за грузинцов и других не подданных России християн, выбегающих из кабардинских жилищ, платить из императорской казны хозяевам их кабардинцам, без разбора пола и возраста, по 50-ти рублей за каждую душу. В то же время им, кабардинцам, предписано: оставить всякое лицемерство, утвердится навсегда в непременной /л. 4об./ верности, отвращать противныя на Россию предприятия и никого местами своими в здешния границы не пропускать, напротив того о злонамеренных скопищах сообщать пограничным начальникам; подданных же российских отнюдь к себе не принимать и не укрывать и прочее.

Наконец, в трактате 1775 года, заключенном с Портою Оттоманскою при Кучук Кайнарже, 21-м артикулом постановлено следующее: что как обе те Кабарды, по соседству с татарами, имеют большую связь с крымскими ханами, для того принадлежность их императорскому российскому двору и должна быть предоставлена на волю хана крымскаго. Но как и сей вскоре после того добровольно предал себя и область свою в вечное подданство империи Всероссийской, то тем самым и обе Кабарды утвердились во всегдашнем России подданстве.

АВПР, ф. Кабард. дела, оп. 115/2, 1775 д. 1, лл. 1- 4. Подлинник.