№ 80

1627 г. * — Челобитная кн. Пшимаха Камбулатовича Черкасского с жалобой на терских воевод.

(* - Датируется на основании других документов дела)

/л. 8/ Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии и отцу ево государеву великому государю святейшему патриарху Филарету Никитичю Московскому и всеа Русии Пшимах-князь Черкаской бьет челом.

В прошлом де во 132-м году, как де он был на Москве, бил челом им, государем, о своих де[лех]. И по ево де челобитью писано [об нем в государеве грамоте на] Терек к воеводам [ко князю Юрь]ю Хворостинину, а пос[ле де того] ко князю Василью Щербатому, а велено их оберегать, и честь над [ними] держать, свыше их братьи, и от государской милости их не отгонять. И воеводы де их государского указу не, слушают, их ни в чем не оберегают, и чести к ним никоторые от них нет, и от их государской милости их отгоняют, а гоняютца де за корыстью и стоят за тех, которые им, государем, не служат и правды их к государем нет, только де ими животы себе [нажи]вают.

Да в прошлом же /л. 9/ во 134-м году присылал он к ним, государем, бить челом племянника своево Келмамет-мурзу Куденекова сына на их государевых изменников, а на своих искони вечных недругов, на Шолоха з братьею и племянников на Илдар-мурзу з братьею, о ратных людех. И по их де государскому указу велено ему в Асторахани и на Терке дать ратных людей. И в Асторахани де ему ратных людей не дали, а дали на Терке немногих людей, а с теми ратными людьми послали с ним голов Фадея Волошенинова да [Б]ориса Сорокина. И те де головы своровали, дошед до Сунши, отпустили терских ратных людей домой полтораста человек, а с них поймали посулы великие. А для де того тот Фадей и своровал и товарища своево Бориса наговорил, что тот Фадей иноземец и языка [128] их умеет и з государевыми изменники в дружое и поминки с них емлет великие и всякие /л. 10/ вести им сказывает.

Да как де он поехал с Терка с ратными людьми на государевых изменников, и терские жильцы Барук з братом своим с Татархан-мурзою ездили за ними с Терка тайно, и по начом под них подъезжали многижда, и ис стад лошади крали, и всполох над ними чинили, и многое над ним умышленье и насильство Барук-мурза чинил и в дороге ево хотел убить досмерти, а людей ево побил досмерти, а иных ранил. И на Терке он воеводам о том о сыску бил челом, и воеводы де ему в том сыску и управы не учинили, и ему де от их воевотцкого гоненья и небереженья и от Барукина умышленья жить немочно.

Да он же де привел под их государеву высокую руку непослушника Алегук-мурзу з братьею, и в Терской город с аманаты Алегук-мурза приехал. Да он же де, Пшимах-/л. 11/князь, государева непослушника Малого Нагаю Касай-мурзу под их государеву высокую руку приводил, и Касай де князь хотел им, государем, добить челом и оманаты в Терской город дать хотел. И небереженьем де терских воевод князя Василья Щербатого с товарыщем терские люди того Касай-мурзу и улус ево погромили, а взяли у него коней и кабылиц 500 лошедей. И тот де Касай-князь от того их погрому убоялся, а ему де, Пшимаху, поставил в неверку, будто он так над ним зделал подвох, и впредь де ему под их государеву высокую руку никаких людей приводить будет немочно: ставят до ему в ложь и в неверку, и те де все стали ему уголовные недруги.

Да присылал до к нему, Пшимаху, в Терской город кумытцкой Салтанай-Мамут-/л. 12/мурза сына своево Айдимеря с ним, Пшимахом, миритца и оманаты им, государем, в Терской город дати хотел. И терской де воевода князь Василей Щербатой и Борук-мурза з братьею да голова стрелетцкой Фадей Волошенинов, которой меж ими толмачил, того Салтан-Мамут-мурзу в те поры от государевой высокой руки отговорили, и велели сыну ево ехать назад и дожидатца от себя опять присылки, для того что он, Салтан-Мамут, хочет учинитца под их государевою высокою рукою ево, Пшимаховым, промыслом, а не их приводом. И тот де Салта-Мамут-мурза ис Терского города совсем поехал опять к себе, а ево де тем опозорили, а с ним, Салта-Мамут-мурзою, ссорили. Да после того опять /л. 14/ немного спустя воевода князь Василей Щербатой посылали по того Салтан-Мамута-мурзу ево ж, Фадея Волошенинова, да Бориса Сорокина и привели его в Терской город опять, будто то учинилось их службою и раденьем.

Да как де приходил под Кабарду Шан-Гирей-царевич и к нему де, Пшимаху, присылал, чтоб к нему он в полки ехал, так же как и иные их братья к нему приезжают, и он де, Пшимах, помня к себе их государскую милость и свою правду, к Шан-Гирею-царевичю не поехал и ему отказал, для того что он, Пшимах, служит одним им, государем, и кроме их, государей, иного государя себе не ищет. И про Шан-Гирея-царевича тотчас послал с вестью в Терской город к терским воеводам. И за то де на него Шан-Ги/л. 14/рей гораздо стал сердит и хочет искать головы ево. И только де вперед ему, Пшимаху, з братьею и с племянники их государские милости не будет и от недругов их заступленья, а от воевод береженья, и ему де, Пшимаху, тут прожить будет не мошно, и изведут их недруги их, докупаючися у воевод вскоре, а воеводы де их выдают нарошно.

И государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии и великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всеа Русии его, Пшимаху-князя, пожаловали б, не велели его отогнать от их государьской милости, а ныне от воеводцкой изгони и небереженья прожить немочно ²³³. [129]

На л. 8 об. помета: Государь пожаловал, велел послать своево государева жалованья князю Пшимаху Канбулатовичю Черкаскому за его службу шубу в 80 рублев, шапку в 15 рублев.

Ф. Кабардинские дела, 1625 г., д. № 2, л. 8-14. Подлинник. Часть текста утрачена, восстановлена в квадратных скобках на основании изложения челобитной на л. 28 — 29 того же дела.

Комментарии

233. 30 апреля 1628 г. из Посольского приказа был дан наказ А. П. Совину, посланному в Терский город для расследования жалоб на терских воевод кн. Пшимахи Камбулатовича и Каншова-мурзы Битемрюкова (ф. Сношения России с ногайскими татарами, 1630 г., д. № 1, л. 23-31).