№ 196

1652 г. не ранее августа 5. *. — Из доезжей памяти стрелецкого сотника А. Острикова и толмача Луки Тимофеева о поездке к мурзам Казыевой Кабарды и Малой Ногайской орды с жалованьем и о переговорах с ними.

(* - Датируется на основании упоминания числа в тексте)

/л. 139/ Лета 7160-го июня в 21 день по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии указу и по наказу боярина и воевод князя Михаила Петровича Пронского да Ильи Кузьмича Безобразова, [307] да дияков Микифора Валъцова да Василья Гарасимова и за приписыо дияка Микифора Вальцова сотник стрелецкой Олексей Остриков да толмач Лука Тимофеев посланы были из Астарахани степью по крымской стороне в Малой Нагай к Арасланбеку-мурзе Каспулатову да к Наврузу- мурзе княж Касаеву да к Девою-мурзе Канмурзину, да х кабардинским к Алягуке-мурзе Шаганукову да к Атагажуке-мурзе Казыеву з братьею и з детьми и с племянники в улусы. А с ними, с Олексеем и с Лукою, посланы были листы к нему, Арасланбеку-мурзе, з братьею и з детьми и с пле/л. 140/мянники лист, да к Навруз-мурзе княж Касаеву лист, да х кабардинским к Алегуке-мурзе Шаганукову да к Ходождуке-мурзе Казыеву лист татарским письмом за государевою печатью Царства Астараханского. А велено им, где они их съедут, спросить их о здоровье царьского величества от боярина и воевод от князя Михаила Петровича Пронского да от Ильи Кузьмича Безобразова, да от дияков от Микифора Вальцова да от Василья Герасимова и подати им листы, которые с ними по /л. 141/ сланы, и им говорити и государевою милостью их обнадежить, о чем с ними приказано.

А с ними отпущены Арасланбек-мурзины послы Билей да Кабарты с товарыщи 15 человек. Да с ними ж, Алексеем, послано государево жалованье платья: Малаго Нагаю мурзам Арасланбек-мурзе Каспулатову шуба соболья под камкою алою с пуговицы серебреными да подьячему ево Крымхоже-абызу сукно. /л. 143/

... (Здесь и в дальнейшем опущено описание переговоров с мурзами Малой Ногайской орды о подтверждении ими шерти) И Арасланбек-мурза с ним, Алексеем, и с толмачем ездил в Кабарду к Алегуке да к Ходождуке мурзам июня в 26 день. И приехали в Кабарду к Алегуке да х Кодождуке мурзам, и их, Алегуку да Отогождуку, царьского величества от боярина и воевод от князя Михаила Петровича Пронского да от Ильи Кузьмича Безобразова, да от дияков от Микифора Вальцова да от Василья Гарасимова о здоровье спрашивали и лист подали. И они, Алегука да Ходождука, царьскому жалованью обрадовались и лист принели чесно. /л. 149/

... Да он же, Олексей, и толмач Лука кабардинским Алегуке и Отагожуке говорили, чтоб они мурз Арасланбека и Навруза и Давоя созвав, и к государской милости их призвали, чтоб они были меж себя в совете и у великого государя в вечном послушанье.

И Алегука и Атагаждука мурзы Навруза и Арасланбека и Давоя к Ходождуке на двор призвали, и созвав их им говорили, чтоб они на государскую милость были надежны и были бы меж себя в совете и государевы бы дела все исполнили. И Ара/л. 150/сланбек-мурза и Давой сказали. — Дай де бог государь здрав был, а они де холопи его государевы вечные, и на ево государскую милость надежны, и ему, государю, служат правдою, и ево государевым людем дурна делать не хотят, и государева указу они слушают. А Навруз-мурза сказал. — Я де с Астараханью не ссылался и ныне ссылатца не хочю, и в Астарахань аманат не дает и сына и внука и улусных родственных людей за себя в Астарахань шертовать не пошлет. И Арсланбек и Давой и кабардинской Алегука и Атагождука учали ему, Наврузу, говорить, чтоб он был у великого государя в послушанье и послал бы хотя в Астарахань послов своих о всем бы де договоритца. И он им во всем отказал, что де он с Астараханью /л. 151/ ссылатца не хочет и послов не посылает, я де ссылаюсь с князь Муцалом и аманаты даю ему исстари.

Да июля в 3 день в Арасланбек-мурзиных улусех съехали кабардинского Алегуку Шеганукова и Атагажуку, и ево о здоровье по государеву указу спрося, лист ему отдали и он лист принял чесно. И по государеву [308] указу и по наказу им, Алегуке и Агагажуке, говорили про грабленово стрельца Куземкин живот новокрещена с товарищи.

И Алегука и Отагождук, выслушев про грабежной живот стрельца Куземки новокрещена с товарыщи, сказали, что де мы, Алегука и Тагаждук, /л. 152/ Сурхиных людей посылали на дороге лежать для воровских людей, потому что де приезжают к ним под улусы и под Кабарду красть ясырь и лошади отгоняют терские и донские казаки и всякие воровские люди. И ево де люди для их воров по дорогам лежали, и ездя, наехали де на него, Куземку с товарыщи, и не узнав, били на них и животы их поимали. И как де приехал к ним Куземка стрелец с товарыщи в Кабарду и сказал, что де Сурхины люди на него, Куземку, с товарыщи били и животы де ево, Куземковы, с товарыщи взяли, и он де, Алегука и Атагаждука, те их животы Куземкины велели сыскать и отдать ему, Куземке, с товарыщи. И что у них было взято, то им все и отдано и ничего де у моих людей Куземкиных /л. 153/ животов не осталось. А сверх тово он, Куземка, у ево людей в своих животах имал веру по бусурмански, что у них животов их Куземкиных с товарыщи ничево не осталося. А будет де не верите, ино де и он, Агелугука, сам веру дает по бусурманской вере, что у тех людей животов их нет, Куземкиных с товарыщи. А он де, Алегука, таких речей Куземке не говаривал, что животы сыскать и сыскав прислать, только де ему /л. 154/ и говорил. — Будет где сыщетца, и он де пришлет, ино де тех животов нигде не сыскалось. А людем де своим ему наказанья дать нельзе, потому что де он посылал их для воровских людей, и они де не узнав, на него, Куземку, с товарыщи били. А будет де государь изволит, велит ему, неповеря, платить тот поклепной живот, и я де платить стану, а сыскать де ему того живота негде.

Да с ним же, Олексеем, послан был к Алегуке и Атагажуке в Кабарду узденской сын Бишучка Леванов, и он, Олексей, и толмач Лука по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии указу ему, Алегуке и Атагажуке, узденского сына Бишучка Леванова отдали. И он, Алегука-мурза, и Атагажука государю царю и великому князю Алексею Михайловичи) всеа Русии били челом на том, что узденского сына у воров сыскали и им по государеву указу вором наказанья учинили. /л. 155/

Да он же Олексей, и толмач Лука Алегуке-мурзе и Атагажуке говорили, что в Астарахани сыск и росправу учинили. И Алегука-мурза и Отагажука государю царю и великому князю Алексею Михайловичю всеа Русии его царьского величества боярину и воеводам о сыску и о рос- праве били челом, а говорили. —

Алегука-мурза и Атагажука. — Дай де бог здрав был государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии, а они де холопи ево государевы, хотя де живут далеко, только де сердцем и правдою. И на чем ему, государю, шертовали, в том и стоят, и впредь государю служити ради по тому ж навеки неотступно, и ево государевым людем добро делать везде, а дурна никакова великому государю и ево государевым людем делать не хотят. /л. 169/

.. . Да июля в 27 день сказывал мне, Олексею, и толмачю Луке Арасламбек-мурза. — По Алегуку де мурзу прислал князь Муцал, чтоб де он, Алегука, приехал к нему, князь Муцалу, на Терек. И он де, Алегука, к нему и поехал августа в 5 день. Да с Терка де он, Алегука, с князь Муцалом хотели послать в Астарахань людей своих /л. 170/ бить челом государю о Карашаиме-мурзе, чтоб ево, Карашаима, из аманат выпустили, а боярин бы де и воеводы прислали к нему, Алегуке, на Терек дворянина и велели бы де ему, Алегуке, говорить, чтоб он, Алегука, был у великого государя в вечном послушанье и чтоб он, Алегука, Навруз-мурзу наговорил, чтоб он, Навруз-мурза, дал бы сына своего в Астарахань в аманаты, [309] а Алегука де и Атагажука в нем, Наврузе, вольны и в них они Араслам-беке и Давое вольны же, что он, Алегук, похочет делать, и Навруз и Да- вой и Арасламбек мурзы из ево слова не выступают...

Ф. Кумыкские и тарковские дела, 1651 г., д. б/№ , л. 139-141, 143, 149-155, 169-170. Подлинник.