№ 1.

(* - Датируется на основании опущенных частей текста летописи)

1552 (7061) г. ноябрь

...Того же месяца приехали к государю царю и великому князю черкасские государи князи Маашук князь да князь Иван Езбозлуков да Танашук князь бити челом, чтобы их государь пожаловал, вступился в них, а их з землями взял к себе в холопи, а от крымского царя оборонил ².

1553 (7061) г. июль - август

...О вестех к государю из Крыму. Того же лета, июля 6, пришли вести к государю из Крыму, что царь крымской хочет быть на его украйны. И государь по тем вестем пошел на Коломну, а в Серпухов отпустил князя Владимира Андреевича да воевод своих, а в Колугу царя Дербышь-Алея астороханьского да боярина и воеводу князя Ивана Феодоровича Мстиславьского и иных воевод. А с царем и великым князем были царь Симион казаньской, да бояре и воеводы по полком, по розписи, да черкаские князи Магаушук з братиею и с людми, да из Городка царь Шигалей, да из Юрьева царевичь азстороханьской Кайбула Акубеков; да из Колугы царь государь велел у себя быти Дербышу царю астороханьскому.

О присылке изо Мценьска с языкы. И в августе прислал изо Мценьска князь Петр княже Иванов сын Горенского с языкы пяти татаринов крымьских: приходили на Мценьские украины пятьдесят человек крымскых, и князь Петр их побил на голову. И те языки сказывали, что крымской царь ходил на Черкасы, а на цареву великого князя украйну не пошел. И государь пошел к Москве, а царей и царевичев отпустил по вотчинам; а черкасскых князей отпустил по их челобитию в Черкасы, и крест государю целовали ³ на том, что им со всею землею Черкасскою служити государю до своего живота: куды их государь пошлет на службу, туды им ходити. И послал государь с ними в Черкасы [4] Ондрея Щепотева правды их видети. А пришел царь и великий князь с Коломны к Москве августа 18, в пяток.

1555 (7063) г. август

...О приезде черкаскых князей. Августа приехали из Черкас князи черкаские Сибок-князь да брат ево Ацымгук-князь, жаженьские черкаские государи, да Тутарык-князь, Езболуев княжей сын, да с Сыбоком-князем приехал сын его Кудадик, а людей с ними их полтораста человек; да царя и великого князя посол пришел Андрей Щепотев. И били челом князи черказские ото всей земли Черказские, чтобы государь пожаловал, дал им помочь на Турьского городы и на Азов и на иные городы и на крымского царя, а они холопи царя и великого князя и з женами и з детми во векы ⁴. А Ондрей Щепотев царю и великому князю то же сказывал, что дали правду всею землею быти им неотступным от царя и великого князя и служити им в векы, как им государь велит. И царь и великий князь их пожаловал великым своим жалованием, а о Турского городех им велел отмолыть, что турской салтан в миру со царем и великым князем, а от Крымского их хочет государь беречь, как возможно, а во свои им земли учинил отъезд и приезд добровольной, кормы их удоволил и казенным жалованием. И Сибок-князь бил челом царю и великому князю, чтобы государь пожаловал, велел крестити сына его Кудадека; а Тутарык-князь о себе бил челом, чтобы его государь пожаловал, велел крестити. И царь и великий князь их пожаловал, велел крестити; и в крещении Тутарыку имя князь Иван, а Кудадеку князь Александр, и велел царь и великый князь князю Александру жити у себя во дворе и учити его велел грамоте со царем Александром казаньскым вместе ⁵.

1556 (7065) г. декабрь

...О гонце ис Крыму. Того же месяца пригонил гонец ис Крыму ко царю и великому князю от Девлет-Кирея, крымского царя, Каратжан, да царя великого князя гонец Юшко Мокшов, служивой татарин; да полоняников отпустил царь на окуп всех, которых поимал на бою, коли бился с-Ываном с Шереметевым ⁶, пятьдесят человек, Игнатиа Блудова, Яхонтовых и иных; да гостей пришло ардобозарцов триста человек с торгом. А писал царь Девлет-Кирей ко царю великому князю, что уже он всю безлепицу отставил, а царь бы и великий князь с ним помирился крепко, и послов бы промеж собою добрых послати, которые бы могли промеж их любовь зделати, и было бы кому верити. А посол царя и великого князя Феодор Загрязской писал, что царь збирался в все лето и у Турского помочи просил, а чаял на себя приходу в Крым царя великого князя; и сее осени о Покрове у него Вишневетской князь Дмитрей город взял Ислам-Кирмень и людей побил и пушки вывез к собе на Днепр во свой город ⁷, а з другую сторону черкасы пятигорские взяли два города, Темрюк да Томан, а приходил черкаской Таздруй-князь да Сибок-князь з братьею, которые были у царя и великого князя на Москве ⁸; и царь деи того проведал, что царь и великий князь не идет на Крым сего году, и хочет деи миритца со царем и великим князем, не оманываяся, а послов де хочет прислати, любо Кангалу-князя, или Сюлешева сына Мурат-мырзу. И полоняникы Игнатей Блудов с товарыщи то же сказывали.

Там же, с. 276, 277. [5]

1557 (7065) г. июнь

...О приезде князей черкаскых служити государю. Того же месяца приехали князи черкаскые служити государю и о устрое бити челом в прокы собе, Маашук-князь Канунов да Себок-князь Кансауков да Чюгук-мурза да Тохта-мурза да Татар-мурза - служил у Крымского, царю крымскому шурин, царя Девлит-Кирея болшаа царица сестра его родная и дочь Тарзатык-мурзы,- да с ними люди их. И идучи ко государю, приходили на беглых мурз улусы нагайскых на Дону и взяли у них Бечи-мурзу, Биерючева мурзина сына, и государю привели. И царь и государь их пожаловал и устроил их ⁹.

1557 (7065) г. июль

...О присылке из Асторохани. Того ж году, месяца июля, прислал из Асторохани Иван Черемисинов да Михаило Колупаев Ваську Вражского с черкаскым мурзою с Кавклычем Кануковым, а пришел от братии от кабартынскых князей черкаскых от Темрюка ¹⁰ да от Тазрюта-князя бити челом, чтоб их государь пожаловал, велел им собе служити и в холопстве их учинил, а на Шавкал ¹¹ бы им государь пожаловал, астороханьскым воеводам велел помощь учинити. Да говорил Кавлыч-мурза Черкаской. - Только их государь пожалует, учинит у себя в холопстве и помочь им учинит на недругов так же, как их братью пожаловал, черкаскых жаженьских князей Машука и Себока з братьею с их ¹², и с карбатинскими черкасы в одной правде и в заговоре иверской князь и вся земля Иверскаа ¹³ и государю с ними же бьют челом, чтоб государь царь и великий князь их по тому же пожаловал, как и тех всех. Да Иван же писал, что пришли многие гости из Шамахеи, из Дербени, из Шевкал, ис Тюмени, из Юргенча, из Зарайчика со всякыми товары; и Иван и Михаило им торговати велели и пошлины у них на государя емлют ¹⁴; да из Асторохани же пришли послы от крым шевкала и от всей земли Шевкальскые да от тюменского князя ¹⁵ с поминкы бити челом, чтоб государь пожаловал их и велел быти в своем имени, и в холопстве у себя учинил, и приказал бы астороханскым воеводам беречи их от всех сторон, и торговым бы людем дорогу пожаловал государь, велел чисту учинить; и что ся государю у них полюбит и что велит к собе прислати, ино все то к государю присылати станут ежегод.

1558 (7066 ) г. январь

...О отпуске Вишневецкого на Крымского улусы ¹⁶. Того же месяца царь и великий князь отпустил на Крымские улусы князя Дмитрея Ивановича Вишневецкого, да с ним Черькаского мурзу Кабартиньского Канклыча Канукова государь отпустил в Кабарту в Черкасы, а велел [27] им, собрався, ити всем ко князю Дмитрею же на пособь; а отпущен в Черкасы на Казань да на Азсторохань судном, а из Черкас им ити ратью мимо Азов. Да со князем Дмитреем же государь отпустил Игнатиа Заболоцкого з жильцы, да Ширяа Кобякова з детми з боярьскыми, да и Данила Чюлкова да Юрья Булгакова и иных атаманов с казакы, да сотцких с стрельцы; а велел ему государь ити прямо, а во Псле велел суды поделати и з запасы ити на Днепр. И велел государь князю Дмитрею стояти на Днепре и беречи своего дела над крымским царем, сколько ему бог поможет.

Там же, с. 288.

Комментарии

1. Так называемая Никоновская летопись в известиях о времени Ивана Грозного является официальной московской летописью, составители которой пользовались документами царского архива, в том числе посольскими делами. Выдержки из Никоновской летописи приводятся здесь по ее изданию в XIII томе «Полного собрания русских летописей», к которому был привлечен ряд списков. Приведенные в «Полном собрании русских летописей» варианты текста разных списков в данной публикации не воспроизводятся.

В так называемом Лицевом летописном своде, рукопись которого относится исследователями к 70-м гг. XVI в. и в котором текст летописи иллюстрирован многочисленными миниатюрами, имеется ряд миниатюр к известиям о сношениях адыгейцев и кабардинцев с Россией в 50-60-х гг. XVI в. (Отд. рукоп. Гос. Историч. музея (ГИМ), Синод, собр., № 962, л. 95, 201об., 202, 277, 277об., 302, 303 об., 304, 407, 408об., 470, 470об., 515, 515об., 518, 518об., 545об., 602об., 605, 613, 620об.). Фото четырех миниатюр воспроизводится в настоящем издании.

2. Маашук-князь (Магаушко, Амашик, Бугашик) - Машуко Кануков - назван в дипломатическом документе 1559 г. «Абеслинским князем» («Сборник русского исторического общества» - далее Сб. РИО. СПб, 1887. Т. 59. С. 584, в памяти русскому гонцу в Польшу Роману Пивову), т. е. князем отделившегося от кабардинцев племени Бесленей, жившего к западу от Кабарды в бассейне Кубани.

Нехристианское имя князя Ивана Езбозлукова по-видимому было Алклыч (Сб. РИО. Т. 59. С. 480). Ниже под 1555 г. упоминается Тутарык (Дударуко) Езболуев, крестившийся также под именем Ивана. Родословные росписи кабардинских князей (см. прил. 1) называют Елбузду, сына Идара, младшего брата Темрюка, и Елбутлуко (или Ельбузлуко), сына Биту, его двоюродного брата. Ябузлук Айдаров сын и Ильбуздук Битуев известны по документам конца 80-х гг. XVI в, (С. А. Белокуров. Сношения России с Кавказом. «Чтения в Обществе истории и древностей российских», 1888. Кн. 3. С. 48, 49, 70) Танашук-князь, Иван Езболуков и Дударуко Езболуев в росписях не значатся. Русские источники XVI-XVII вв. называли «черкасами» племена адыге, жившие на Северном Кавказе (а также украинских казаков).

Установление в 50-х гг. XVI в. сношений адыгейцев, черкесов и кабардинцев с Россией связано, в значительной степени, с международными событиями того времени: войной между Турцией и Персией за Закавказье с использованием турецкими отрядами северокавказского пути; набегами крымского хана, вассала турецкого султана, на Русь и на Северный Кавказ; восточной политикой Русского государства, особенно присоединением к России Казанского и Астраханского ханств.

3. «...Крест государю целовали...» - свидетельство того, что среди адыгов в середине XVI в. сохранялось христианство.

4. Жаженские (вар. жжанские, оджанские), т. е. из западно-адыгейского племени Жанэ, жившего в западной части Северного Кавказа, близ Таманского полуострова.

В «Книге степенной царского родословия», составленной в 60-е гг. XVI в., имеется следующее сообщение о приезде в Москву в 1555 г. послов «от всея Пятигорский земли» с просьбой о принятии их в подданство:

«И в том же лете (1555-7063) приидоша служити ко царю и великому князю мнози князи, иже бяху в Черкасех, от всея Пятигорския земля, дающеся государю и з женами и з детьми и со всем своим Пятигорским государством...» (ПСРЛ, т. 21, 2-я пол., с. 538).

В наказе 1555 г. русскому гонцу к польскому королю предписывалось сообщить в Польше о приезде в Москву «черкаских князей пятигорских», которые били челом о русском подданстве с обязательством давать дань по 1 тыс. аргамаков в год и выходить на военную службу с 20 тыс. человек. Сообщение о дани и о 20-тысячном войске отсутствует в летописи и является, вероятно, преувеличением, допущенным в дипломатическом документе (Сб. РИО. Т. 59. С. 480).

5. Приближение Александра Сибоковича к царскому двору указывает на то, что русское правительство придавало большое значение связям с адыгскими племенами Северного Кавказа. В 1563 г. Александр Сибокович отъехал в Польшу (Сб. РИО. Т. 71. С. 156); эта измена могла быть связана с начавшимися опалами и казнями, с одной стороны, с другой - с прекращением сношений с Москвою князя Сибока, попавшего в зависимость от крымского хана (ф. Сношения с Крымом, кн. 10, л. 52, 53, 60 об. и сл., 100об., 101об.).

6. Летом 1555 г. в степях южнее Тулы произошло двухдневное сражение русского отряда под начальством боярина И. В. Шереметева с войском крымского хана; русские понесли тяжелые потери (П. Н. Милюков. Древнейшая разрядная книга официальной редакции. М., 1901. С. 171, 172). По сообщению А. М. Курбского, Шереметев был послан в степь, чтобы отвлечь крымского хана от похода на «землю черкас пятигорских» (А. М. Курбский. История о великом князе Московском. СПб., 1913, стб. 60).

7. В 50-х-начале 60-х гг. XVI в. русское правительство проводило активную политику в отношении Крымского ханства. В 1556 г. выехавший из Польши на русскую службу кн. Дмитрий Вишневецкий взял на Днепре татарскую крепость Ислам-Кермень и укрепился на Хортицком острове.

8. В 1556 г. действия адыгских отрядов на Таманском полуострове отвлекали силы крымского хана и турецких отрядов от Астрахани, которая в этом году была окончательно присоединена к Русскому государству. Темрюк и Тамань были турецкими крепостями.

Название «черкасы пятигорские» (на западноевропейских картах «circassi quinquemontani») в русских источниках XVI в. применялось как к кабардинцам, так и к бесленейцам и адыгейским племенам. См., например, Сб. РИО. Т. 59. С. 584, в памяти русскому гонцу в Польшу Роману Пивову. «А воспросят, сколько черкас пятигорских у царя и великого князя? И Роману молвити: у государя, нашего на Москве живут абеслинские (т. е. бесленейские) князи Амашик с братьею да джанские (т. е. жанеевские) князи Сибок с братьею, а с ними людей их тысяч с 5; а кабартынские князи живут на своих улусах, а большого князя Темрюков сын Булгайрук живет у государя нашего». См. также в док. № 4 летописные известия 1561 г.: «послал царь и великий князь в Пятигорские черкасы в Оджанские...», т. е. к черкесам Жанэ; или «приехала к Москве из Пятигорских черкас кабардинского княже Темрюкова Айдаровича дочь княжна Кученей». В книге Большому чертежу «Пятигорские черкасы» помещены в будущей Большой Кабарде, по левым притокам р. Терек (см. прил. 2).

9. О выездах черкасских (кабардинских, бесленейских и адыгейских) князей на русскую службу во второй половине XVI в. см. в «Выписках о приезжавших на Москву царевичах и черкасских и ногайских мурзах с 1552-го по 1618 г.», напечатанных в РИБ, т. XXII, СПб.. 1908, стб. 53 и сл.

10. Темрюк Идаров, или Айдаров, кабардинский князь, в летописном известии от октября 1558 г. (см. ниже) назван «большим», т. е. главным кабардинским князем. Большие кабардинские князья по обычаю выбирались на «совете всей Кабардинской земли» из старших представителей разных княжеских линий, которые вели свой род от легендарного Инала (см. прил. 1).

Кавклыч Кануков в родословных росписях кабардинских князей не значится. Упомянутого в росписях Тазрюта Доманукова, внука Темрюка, едва ли можно отождествить с князем Тазрютом летописного известия 1557 г. (см. прил. 1).

В лицевом своде летописное известие 1557 г. иллюстрировано миниатюрой (Отд. рукоп. ГИМ, Синод. собр., № 962, л. 303 об.), см. ил. № 1.

11. Шавкал - шамхал, глава сильного кумыкского владения в Дагестане; во второй половине XVI в. находился постоянно во враждебных отношениях с Кабардой и с Кахетией в Грузии.

12. См. примеч. 2 и 4.

13. Неясно, кого из грузинских царей называет здесь летопись «иверским князем» - карталинского царя Луарсаба или кахетинского Левана. В 1556-1557 гг. Карталиния была разорена иранским шахом Тахмаспом. С другой стороны, Кахетию сближала с Кабардой борьба с нападениями шамхала.

14. После окончательного присоединения в 1556 г. к Русскому государству Астраханского ханства Астрахань стала центром торговых сношений Руси с Кавказом, Ираном и Средней Азией.

15. Крым-шевкал - наследник шамхальского престола. Тюменское княжество находилось в нижнем течении р. Терек.

16. Поход в 1558 г. кн. Д. И. Вишневецкого на Крым со стороны Днепра был связан с началом Ливонской войны и необходимостью предотвратить возможный набег крымского хана на Русь. Распоряжение Ивана Грозного, переданное кабардинцам через Канклыча Канукова, о походе к Вишневецкому показывает, что челобитье кабардинских князей о службе и «холопстве» было русским правительством принято.

Тогда же из Москвы было послано князю Большой Ногайской Орды Измаилу предложение действовать «заодин» с кабардинцами для помощи Вишневецкому. Темрюк Идаров находился в дружеских отношениях с Измаилом, дочь Темрюка Малхуруб была выдана за сына Измаила Тинехмата (Посольский приказ, книги Ногайских дел).

В памяти русскому гонцу в Польшу Г. В. Олферьеву от февраля 1558 г. упоминаются еще «черкасские князи пятигорские Ташбузрук з братьею и со всеми черкасы», которым велено итти на помощь Вишневецкому (Сб. РИО. Т. 59. С. 542, 543). Ташбузрук очевидно тожественен с названным в родословной кабардинских князей Тапсоруко Таусалтановым (см. прил. 1 и док. № 31).

Подлинные посольские дела о сношениях с Кабардой хранились в XVI в. в царском архиве и перечислены в составленной в 80-х гг. XVI в. описи царского архива («Акты Археографической экспедиции». СПб, 1836. Т. 1. № 289). Эти дела не сохранились.