№ 34

1617 г. позднее марта 8. — Из отписки терского воеводы Н. Д. Вельяминова в Посольский приказ о вольном гребенском казаке Иване Хлыновце, побывавшем в Мерезинских кабаках одновременно с посланцем кахетинского царя Теймураза

/л. 91/...Да нынешнего ж, государь, 125 году марта в 8 день приехали в Терский город из розъ/л. 92/езду сверх Терка голова конных стрельцов Лука Вышеславцев да сын боярской Степан Савин сын Борисова, а в розспросе мне, холопу твоему, сказали. Слышели де оне в Гребенях у вольново казака у Ивашка Хлыновца ¹. Был де он, Ивашко, в Гребенях под снежными горами и слышел де он, что к[рымский] царь вышел и стоит на степи, а збир[ает]ца со многими с ратными людьми, [а ит]ти де ему, крымскому царю, на кизыл[баш]сково на Обас-шаха, а итти [де] ему [подле] гор Османовскою дорогою ² [и приходити войною] под Терской город и над Терским [горо]дом промышляти. Да при нем же, при Ивашке при Хлыновце, пришел в Мерезинские кабаки от грузинсково царя Теймураза чернец ³, а говорил де, что послал ево грузинской Теймураз царь х крым/л. 93/скому царю для того, чтоб ему, грузинскому царю Теймуразу, свестися с крымским царем, а итти де ему с крымским царем на кизылбашсково на Обаз-шаха вместе подле гор Османовскою дорогою. А для де того крымский царь и стоит на степи, дожидаетца конского корму, а как де конской корм поспеет, и ему тотчас итти на кизилбашсково на Обаз-шаха и над Терским городом промышляти хочет.

А на Тереке, государь, твоих государевых ратных людей мало, и те все конечно бедны, наги и боси и голодни, многие люди помирают голодною смертью, а иные от голоду и от нужи бредут розно. И в приход, государь, крымсково царя на [80] Терке теми людьми сидеть не с кем. И о том мне, холопу своему, как укажешь?

ЦГАДА, ф. Кабардинские дела, 1616, № 1, л. 91-93. Подлинник. Часть текста утрачена.

Комментарии

1. Вольный гребенской казак Иван Хлыновец, видимо, выходец из Вятской земли, из городка Хлыновец.

2. Османовская, Асмановская дорога проходила в низовьях р. Сунжи. Здесь же рядом с Суншинским острогом находился Османовский перевоз. — Ред.

3. Приезд в Мерезинские кабаки посланца от грузинского царя Теймураза с определенными военными целями — свидетельство связей вайнахских обществ с Восточной Грузией. — Ред.