4. Письмо Мухаммада б. Шабана нуцалу Аварии и хунзахцам (конец ХVII в.)

Написано тростниковым каламом на листе толстой волокнистой бумаги желтовато-коричневого цвета. Чернила черные. Размер листа 18 х 8 см. Он приклеен к внутренней стороне переплета рукописи "Джавахир ал-Куран" (рук. ф. ИИЯЛ, № 412), Данная рукопись переписана в 1069/1658-59 г. Мухаммедом, сыном кадия Шабана ал- Ободи во время учебы у Мухаммада б. Мухаммада ал-Мукрахи.

Письмо написано почерком насх рукой Мухаммада б. Шабана. Частично огласовано. Состоит из 20 строк. Сохранность плохая, поэтому перевод затруднителен.

Письмо написано Мухаммедом б. Шабаном нуцалу Аварии, проживавшему в Хунзахе. В данной связи обращает на себя внимание то, что оно приклеено к переплету книги, переписанной этим же Мухаммедом б. Шабаном. Возникает предположение, что либо письмо не было отправлено адресату, либо это копия.

ТЕКСТ

(1) Полные /любви/ приветы от нас нусалу, его войску (2) и его раисам. А далее. Вы отправили к нам Карал/- Али/ ⁸ после отправления Будуна ⁹. (3) ...Знайте, что я вышел из вашей среды по /дву/м причинам ¹⁰.

Первая - то, что вы (4) не подчинялись заповеди Аллаха: вы отбросили книгу Аллаха ¹¹ за ваши спины, убивали мусульман (5) без права /на это/, продавали свободных (хурр) ¹² без причины, обижали раиййатов без повода (6); ваших раиййатов и ваших бедняков (факир) вы оставили подобно /стаду/ овец без пастуха, на которое со всех (7) сторон нападают волки; вы брали взятки на судах (хукумат) ¹³ среди вас распространились воровство и питье вина ¹⁴. (8) Какое бы неповиновение Ему ¹⁵ ни /произошло/, вы обязательно участники этого! Вы забыли справедливость. (9) Среди вас уменьшились приказ о /совершении/ благодеяний ¹⁶ и запрет порицаемого. Разве не так? Воистину, (10) ваше государство ¹⁷ (давлат) уменьшается день ото дня, и это уменьшение /происходит/ из-за (11) вашего неповиновения /Аллаху/, о котором мы упомянули.

Вторая причина ¹⁸. Вы даете мне половину (12) кайла /зерна/, а ученикам - два кайла. Это, однако, дающий дает, а удерживающий - удерживает ¹⁹. (13) Вы же не порицаете задерживающего, и вот /результат:/удерживающих становится больше, чем дающих. А также (14) вы не даете и не платите /мне/ того, что /платили/ кадиям, /бывшим/ до меня. Вы не обращали внимания (15) на мои дела. Разве не так?

В сердце /есть/ одно место ²⁰. Если оно будет здоровым, то и тело будет здоровым, а если (16) оно загниет, то и тело загниет 21. Разве не так? Это /сказано о/ сердце, а ваш раис ²² подобен сердцу. (17) Если он будет хорошим, то и все будет хорошим, а если он будет порочным, то и все будет порочным.

Итак, если вы покоритесь Единственному ²³ (18) исправите положение дел в ваших владениях (мамлакат) ²⁴, установите справедливость между вами и заплатите мне полностью то, что /платили/ кадиям, (19) /бывшим/ до меня, то тогда весной я приду в мое селение ²⁵ (карйат), а затем к вам И постелю Карал-Али передо мной со всеми (?)... (20) . . . Мы обсудим(?) мой взгляд на...

Комментарии

25. В Обода (расположено в Хунзахском районе ДагАССР).

(пер. Т. М. Айтберова)
Текст воспроизведен по изданию: Дагестанские документы XV-XVII вв. // Письменные памятники Востока. 1975. М. Наука. 1982