ДОКУМЕНТ 6

Указ Якуба падишаха Ак-Коюнлу от 1487 г. Гандзасарскому католикосу Шмавону, коим он утверждает его патриаршие права и освобождает подчиненное ему армянское духовенство от различных податей

Папка 2а, документ № 8, копия, размер 141х 32 см, письмо шикастэ-дивани

Власть принадлежит богу!

Победоносный Якуб бахадур. Наше слово.

Бог его во всех случаях от бед защитит, 892

Пусть знают амиры, хакимы, даруга, родовитые (усул),, вельможные, знатные, видные люди, мелики, кедхуда и арбабы всего Азербайджана, все мутасадди дел дивана и мубашири царских дел вилайета Агван[к], что на днях армянские священнослужители — католикос Шмавон и инок Мартирос, являющиеся племянниками (сыновьями брата) священнослужителя католикоса Матевоса, прибыли к вратам прибежища мира и показали указ, дарованный блаженной памяти почившим царем Джаханшахом-Мирзой католикосу Матевосу. Как сказано, они прибыли к вратам прибежища мира и представили его величеству упомянутый указ следующего содержания:

«-Вышеупомянутый [католикос Матевос] показал указ блаженной памяти царя Султана-Увейса бахадура о том, что “с давних времен и согласно хартии царя Сиса, предводительство и главенство над всеми местностями Агванка принадлежит католикосу Матевосу. Надлежит, чтобы его признавали, как раньше, предводителем и главой армян этого вилайета, считали его десницу в этом деле мощной и полноправной, не останавливались на постой в его местностях, не брали их скот на улаг, не взимали с него и подчиненного ему духовенства ничего под видом джизьи, чтобы армяне Гандзасара в Агванке признали его своим [171] предводителем и главой, чтобы [вышеуказанные лица] в от ношении подчиненного ему духовенства не совершали никакого преступления, не взыскивали с них ничего, и не имели никакого желания и ожиданий. А если он у них потребует что-нибудь, пусть они сочтут это своим долгом честно помочь ему и сделать так, чтобы он и подчиненное ему духовенство и его приближенные смогли свободно заняться своими делами и надлежащими вопросами”.

Он показал [этот указ], и было установлено, как было в прошлом установлено и принято, согласно указам прежних царей, в том же порядке считать принятым и не производить никаких изменений в текущих законах и прежних канонах, считать его десницу в этом деле мощной и полноправной и признавать его своим предводителем и главой.

[Католикос Шмавон и инок Мартирос] по этому вопросу попросили наш высочайший указ на свое имя, представив при этом [также] фатву имамов религии о том, что, “если имам данного времени от джизьи освободит монахов (сделает муафом и мусалламом.), то это разрешается шариатом". Вот поэтому обнародован на нашем материке достойный подчинения и недосягаемый царский наш указ: если изложенное в начале нашего указа говорит в пользу верующих, то пусть все это будет признано и закреплено на имя католикоса Шмавона и инока Мартироса, так как они являются монахами, и будет достойно нашей высочайшей подписи, и как по сей день было принято предводительство тамошних армян, пусть [и впредь] считают точно так утвержденным. Пусть незаконно не останавливаются у них на постой приходящие и уходящие, победоносные воители, мубаширы и другие не требуют алафе и улуфе и, вопреки настоящему указу, не посягают [ни на что], шигаром и бигаром никогда не причиняют беспокойства. Пусть все даруга и кедхуда признают [сие] утвержденным в данном порядке, пусть не отклоняются от указа и ежегодно не требуют нового указа, и когда [этот указ] будет украшен и засияет высочайшей и священной печатью и сделается понятным и четким, пусть верят ему. [172]

Завершен благополучно.

Написан 4-го дня месяца джумады I 892 г. (24 апреля 1487 г.), в престольном городе Тавризе.

На оборотной странице [неудачно срисованы записи, сделанные писцами и относящиеся к регистрации указа в книгах дивана. Имеются четыре неразборчивые записи и копия круглой печати, на которой читается. “Победоносный Якуб бахадур". При ней имеется следующая запись: «Это и есть подлинник печати».

Комментарии

Документ 6. Этот указ, написанный на 8-ом году царствования Якуба падишаха Ак-Коюнлу (1478-1491), также впервые был опубликован в армянском переводе Саргисом Джалаляном в приложении ко второму тому его “Путешествия в Великую Армению” (см. об этом коммент. к документу № 3).

Получатель указа агванский католикос Шмавон, вероятно, был преемником католикоса Иоаннеса, получившего от Бегум-Хатун указ, подтверждающий его патриаршество (см. док. № 3). Этот указ Якуба падишаха Ак-Коюнлу также написан на основании того приказа Джаханшаха, который почти полностью приведен в упомянутом указе Бегум-Хатун.

На оборотной стороне документа имеется следующая надпись на армянском языке: “Это рагам Якуба бхатура нашему католикосу Симеону (Шмавону); имеется родословная”. Эта надпись сделана, вероятно, в XIX веке. О прибавленном в конце его выражении — “имеется родословная” см. коммент. к документу № 18.